Автор Тема: Адыги  (Прочитано 4216 раз)

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 9923
Адыги
« : 28 Мая 2016, 01:14:41 »
Иоганн Густав Гербер в своих «Записках о находящихся на западном берегу Каспийского моря, между Астраханью и рекою Кура, народах и землях и об их состоянии в 1728 году» писал:

(пер. Е. С. Зевакина)
Текст воспроизведен по изданию: Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв. Нальчик. Эльбрус. 1974


Черкесы. Они живут в Кабардинской земле, которая делится на верхнюю и нижнюю. Верхняя или Нагорная Кабарда граничит с Тавлистаном (Дагестан) аварами, Грузинскими горами (со стороны Имеретии), а с запада — с кубанскими татарами. Нижняя Кабарда простирается от предгорий Верхней Кабарды до реки Терека и Сунжи. Обе земли невелики, их свободно можно переехать от одного края до другого в четыре дня. Верхняя Кабарда наполнена горами, дорогами и тропинками. Она не имеет ни одного города и ни одной настоящей деревни; всякий живущий в долинах между горами, где ему понравится, строит маленькую хижину из камыша или дом из высушенных кусков глины. Напротив того, в Нижней Кабарде земля по большей части ровная, а поэтому [там] достаточно пашен, лугов и лесу. Однако и там встречается мало деревень. Из тех гор вытекает три реки: одна называемая Кубань, течет на запад через землю кубанских татар в Черное море; другая в Каспийское море; третья река — Кума протекает сначала между горами, а затем возле них и принимает в себя много других рек, и сделавшись благодаря этому очень большой, направляет свое течение через степи к Каспийскому морю; она, Однако, не доходит до него и после одного или двух дней пути постепенно исчезает, образует болота, поросшие камышом, и в конце концов уходит в землю. Около тех мест, где в нее впадает река Бирума, находятся очень приятные и хорошие поля и рощи, а также различные остатки местечек и селений. Особенно заметны там руины одного большого города с хорошими каменными домами и сводами, из которых, так же как из лежащих между остатками камней, высеченных и отчасти украшенных скульптурными изваяниями, можно заключить, что тут был большой и известный город. Его зовут еще до настоящего времени Маджарами (Развалины хазарского города в Ставропольской области. В источниках XIX в. город уже больше не упоминается), чьим именем поляки и турки называли венгров и которым сами венгры имеют обыкновение себя именовать. [Поэтому] можно [153] полагать, что основатели Венгерского королевства происходят из этой страны (Необоснованное предположение, не раз высказанное авторами прошлых веков).

Черкесы обеих частей Кабарды являются одним и тем же народом и с древних времен до настоящего времени были свободными людьми, ибо, хотя они во всякое время оказывали большую склонность к России и многие из их князей со своими людьми считали себя ее подданными, однако это было только на словах и их свобода благодаря этому нисколько не пострадала. В разные столетия крымский хан заставлял их обещать посылать ему ежегодно в знак преданности подарок, а именно хорошую лошадь, панцирь, или саблю, или дорогой лук, или красивую девушку, которых можно было найти повсеместно в Кабарде лучшего качества. Чтобы доставить и выбрать лучшее, из Крыма в Кабарду ежегодно отправлялся полномочный, которого надо было как следует принять; он имел право вместе со своей свитой забавляться их женами и дочерьми сколько ему угодно было. Но 20 лет тому назад (т. е. 1708 г. — Ред.) черкесы решили сложить с себя эту повинность и умертвили крымских доверенных, посланных для осмотра, со всей их свитой. После этого крымский хан отправил своего визиря с 30 000 войск против черкесов, чтобы опустошить их землю до основания. Но черкесы послали несколько человек из своей среды к татарам, которые выдали себя за перебежчиков и предложили им провести их по неизвестной дороге в середину Кабарды. Когда татары дали им себя обмануть и повести по этой ложной дороге, в одном ущелье они были атакованы со всех сторон черкесами, которые заложили всю дорогу камнями и перебили всех так, что из крымской армии ни один человек не вернулся обратно. С того времени они опять получили полную свободу.

Их свобода простирается так далеко, что они не только не повинуются ни одному из соседних государств, но даже своим собственным князьям, которых у них много в обеих землях (т. е. в Большой и Малой Кабарде); они повинуются лишь поскольку это им нравится. Поэтому князья приобретают уважение скорее личными заслугами, чем княжеским достоинством. В 1728 году славнейший [из них] в Верхней Кабарде был Ислам (скончался в 1751 г. — Ред.), которого остальные уважали из-за его возраста и опытности и повиновались ему. В Нижней Кабарде знатнейшим был Тазис-бибеу (В опубликованном переводе — Казиби-Бек), которого по той же причине очень уважали не только жители его земли, но и пограничные авары и тавлинцы, благодаря его возрасту. Впрочем, каждый живет со своим князем, как с равным, так что он не может ничего предпринять без согласия подданных, опасаясь, чтобы они не ушли от него и не перешли к другим, что дозволяется всякому, когда он считает себя обиженным и как только [154] ему захочется. Это простирается так далеко, что сам князь почти ничем не владеет и не осмеливается ни в чем отказать своему подданному, когда он у него что-нибудь попросит: будь это даже одежда, которую он сам носит, он должен ее снять с себя и отдать тому, кому она нужна, или же быть готовым к тому, что он его покинет. Поэтому князь не имеет никаких других доходов, кроме тех, которые он получает со своих крепостных, большей частью грузин, кроме небольшого числа овец и малолетних девушек. Этих последних обучают шитью, вышиванию и другим работам, приличествующим их полу, и, сообразно красоте, продают от 1, 2, 3, 4 до 500 рублей туркам, персам и татарам или каким-нибудь другим [народам], которые хотят их купить. А так как черкесские женщины очень красивые и в большом спросе у турок и персов, поэтому не только родители продают своих детей, но и пограничные черкесы похищают и увозят многих из них; вследствие этого во всех тамошних местах ведется торговля указанным товаром.

У них не чеканят никаких денег. Они употребляют русские, персидские и турецкие монеты. Главный источник пропитания — скотоводство. Они разводят хороших лошадей, известных своей быстротой. Лучшие седла и лошадиные верхние уборы изготовляются ими и продаются соседним татарам. Они" хорошие воины и наряду с саблями и панцирем носят большей частью луки и стрелы, из которых умеют хорошо стрелять. Их главное искусство состоит в воровстве и быстром угоне у своих соседей, особенно у кубанских татар, лошадей и рогатого скота. Последние не остаются у них в долгу. По этой причине они установили у себя прочные союзы. Когда одной партии удается захватить добычу и отогнать табун лошадей или рогатый скот, а другая погонится за ними и нагонит, то последняя имеет право напасть на воров, как на неприятеля [при условии], если у них нет в качестве предводителя мурзы пли князя. Если же в этой шайке находится мурза, то никто не смеет обнажать оружие, однако отбирают обратно скот, полученный в добычу. Как только княжеский сын достигнет 12 лет, он уходит из своего родительского дома и служит у другого князя юсдеримом или придворным, у которого он также учится воровать. В этом искусстве он начинает с того, что пробирается в соседний сад и похищает фрукты. Затем он учится угонять овец, пока, наконец, не достигнет того, что научится нападать на табун лошадей. Этим он открывает себе дорогу к почестям. После этого, выехав на добычу, он может надеяться, что прославится и обогатится. Впрочем, хотя воровство происходит у них довольно открыто, однако никто не отнимает ни у кого силой, разве только их доведет до этого открытая вражда. Поэтому слово вор и разбойник считается у них сильным ругательством. 70 или 80 лет тому назад все черкесы были христианами греческого вероисповедания, а так как они очень мало [155] разбирались в своей религии и не имели никакого общения с другими христианами, с тех пор христианская вера у них почти угасла и взамен ее водворилось магометанство. Этому немало способствовало то обстоятельство, что на их языке, не имеющем родства ни с одним из других, нет ни букв, ни письменности, и богослужение отправлялось на греческом языке, которое никто, даже их собственное духовенство, совершенно не понимало, напротив того, отношения, которые они поддерживали с крымскими татарами, принудило их изучать турецкие и татарские языки. Поэтому, вследствие их отсталости, не могло получиться другого результата, кроме того, что мухаммеданскому учению были открыты двери. Некоторые из них и доныне называют себя христианами; последние, однако, ничего не знают о своей религии, кроме названия, и так же мало, как и настоящие мухаммедане, забыли свои старые суеверные обычаи и церемонии. Впрочем, мухаммеданские черкесы причисляют себя к суннитской секте.

Жители Тарку торгуют с Персией и Россией, а живущие в горах торгуют похищенными грузинами, армянами и черкесами, которых они перепродают крымским и кубанским татарам.



=======================================


1799 год




===========================================


Традиция объективных исследований (геноцида черкесов) бесспорно существовала в советской историографии, классическим образцом которой могли бы послужить описанные в 20-х годах XX-го века Яковом Абрамовым явления, которые полностью, как и в случае академика Симона Джанашия, опираются на воспоминания очевидцев. Вот подробное описание сцен переселения черкесов на черноморском побережье, данное историком:

«Все это время черкесы оставались на берегу моря, под открытым небом без всяких средств к жизни. Страдания, которые приходилось выносить в это время горцам, нет возможности описать. Они буквально тысячами умирали с голоду. Зимою к этому присоединился холод. Весь северо-восточный берег Черного моря был усыпан трупами и умирающими, между которыми лежала остальная масса живых, но до крайности ослабевших и тщетно ждавших, когда их отправят в Турцию. Очевидцы передают ужасные сцены, виденные ими в это время. Один рассказывает о трупе матери же, носившей на руках замерзших детей и никак не хотевшей расстаться с ними; третий – о целой груде человеческих тел, прижавшихся друг к другу, в надежде сохранить внутреннюю теплоту и в этом положении застывших и т. п.».

(Абрамов Я, Кавказские горцы, Краснодар, 1927, стр. 7).


=====================================================


«В конце того же ноября-месяца черкесы-абазины сосредоточили свои силы, чтобы нанести ответный удар черноморским казакам и русским регулярным частям, совершавшим вторжения на их территорию. Абазины ворвались в Ставрополь, столицу так называемого «правительства Кавказа», и увели с собой 1700 пленных, 8000 голов скота и пр. 300 из захваченных пленных — люди, занимавшие в Ставрополе высокое положение: офицеры, купцы, банкиры. Был среди них и русский военный высокого ранга, генерал, как говорят; его взяли в плен вместе с его штабом. Это уже второй налет на Ставрополь, совершенный за последний год. В первый раз они захватили до 800 пленных. Это второе нападение, о котором я только что сообщил, тоже завершилось полным успехом черкесов, хотя русские и готовились встретить их.»

Фрагмент. 1836 год, 8 февраля. Джеймс Хадсон — генерал-лейтенанту Герберту Тэйлору. … «О … нападении абазин на Ставрополь».


============================================


«Крайнюю любовь черкесов к независимости, воинственности никто и ничто не может укротить. Привыкшие с самого нежного возраста к суровой закалке тела, к пользованию оружием и управлению лошадью, они не знают другой славы, кроме победы, над врагом, и другого позора, кроме отступления перед неприятелем».

Жан-Виктор-Эдуард Тэбу де Мариньи (1793-1852 гг.)
« Последнее редактирование: 10 Сентября 2021, 04:30:41 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Адыги
« Ответ #1 : 17 Августа 2017, 01:27:29 »
Адыги Кубани уже 25 лет не могут добиться от властей признания их коренным народом края
Народ, пропитавший кровью свою землю, не может чувствовать себя хозяином на ней
14 сентября 2017
Анзор Даур
Адыги Кубани уже 25 лет не могут добиться от властей признания их коренным народом края

В эти дни на сайте общественных петиций органам государственной власти России была составлена петиция с требованием признать адыгов коренным народом Краснодарского края. То есть, на своей родной земле.

https://www.change.org/p/%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B0%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D0%BE%D0%B2-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%BC-%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BC-%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D1%83%D1%81%D1%82%D1%8C-%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83%D0%B5%D1%82

Как так вышло, что несмотря на 70 лет советской власти и 25 лет демократической России один из древнейших народов Кавказа так и не признан официально коренным на земле своих предков? И чем это грозит нашей стране?

В созданной петиции говорится, что в Краснодарском крае большинство городов и рек имеют адыгские названия. «Испокон веков здесь жили адыги, до сих пор Администрация Краснодарского края не признала мой народ коренным», - пишет ее автор.

«Это многое значит для моего народа и истории наших предков, нам не нужно нечего кроме признание этого факта, если это произойдёт, то мой народ сможет спокойно перевернуть этот лист истории и с благодарностью идти дальше вперед», - указывает он.

В петиции также сообщается, что она адресуется президенту России Владимиру Путину, правительству России, а также Администрации Краснодарского края, от воли которой и зависит решение данного принципиального вопроса.

Напомним, что эта проблема игнорирования адыгов со стороны кубанских властей усугубляется целенаправленно. Поскольку на протяжении всего периода после краха Союза краевые власти обвиняли в заигрывании с националистической темой.

По этой причине адыги до сих пор не внесены в Устав Краснодарского края в качестве коренного народа. Хотя тема поднимается адыгскими активистами уже более 20 лет, - заявляет председатель совета старейшин адыгов края Руслан Гвашев.

"Нас опасаются. Не понимаю, чего нас опасаться. Мы хотим быть равноправными гражданами, оставаясь адыгами, черкесами. Запишите нас в Устав Краснодарского края", - заявил Руслан Гвашев.

По его словам, обещания решить этот вопрос он получал от первых лиц края на протяжении нескольких лет, подобные обещания звучат во время выборных кампаний, однако после выборов ничего не меняется.

Карта расселения народов Кавказа в 18 веке. Атлас этнополитической истории Кавказа
Карта расселения народов Кавказа в 18 веке. Атлас этнополитической истории Кавказа

"20 лет нас не слышат", - резюмировал Гвашев, добавив, что черкесы хотят жить полноправно в едином гражданском пространстве. О той же самой проблеме постоянно говорит и Аскер Сохт – неформальный лидер адыгов Краснодара.

Председатель краснодарской краевой общественной организации «Центр адыгской культуры» Сафиет Шамова с болью повторяет: «Адыги – это коренной народ Кубани. И все об этом знают. И, конечно, в этом плане, если быть честным до конца и следовать исторической правде, то в Уставе края это должно быть отражено».

А что касается спорного учебника «Кубановедение» для школ Краснодарского края, в котором не нашлось места ее коренному народу, она заявляет, что, когда этот учебник только был издан, его очень много критиковали.

«В конце концов, когда начались все эти националистические движения в соседней Украине, достаточно часто раздавались голоса о том, что к этому привело примерно то же, что пропагандируется в курсе «Кубановедение», - отмечает она.

Любопытный для анализа материал об отношении властей Кубани предоставляет репортаж краевого телевидения о визите бывшего губернатора края Александра Ткачева в адыгский аул Большой Кичмай, где он встречался с местными старейшинами.

Этот визит имел место несколько лет назад, когда накануне Олимпиады в Сочи Ткачев еще был у руля власти. На встрече со старейшинами он обсуждали роль адыгов в культуре региона и перспективы признания адыгов коренным народом Кубани.

Один из старейшин, Мурдин Тешев восемьдесят с лишним лет живет в ауле Большой Кичмай. Он на встрече говорил, что это один из самых важных дней в его жизни. Поскольку он верил, что встреча с губернатором края может изменить судьбу его народа.

Однако чуда не произошло. Адыги так и не были указаны в качестве коренного народа края ни в правление Ткачева, ни в правление его преемника Вениамина Кондратьева. И с горечью стоит признать, что эта проблема не будет решена и в ближайшее десятилетие.

https://onkavkaz.com/news/1241-adygi-kubani-uzhe-25-let-ne-mogut-dobitsja-ot-vlastei-priznanija-ih-korennym-narodom-kraja.html

=============================================


А если на избиение казаками черкеса кавказцы ответят наказанием выпивших мужиков и женщин в мини?
В ответ на насилие со стороны казаков адыги требуют полного восстановления прав народа
16 августа 2017
Анзор Даур

Недавний скандал в Геленджике с жестким задержанием черкеса за исполнение лезгинки вновь до предела обострил вопрос отсутствия у черкесов Краснодарского края официального статуса в качестве коренного народа.

Разделение адыгов

Как писал On Kavkaz ранее, связана эта проблема с рядом факторов. Во-первых, территория проживания единого народа, который сам себя называет «адыгэ», а остальным народам известен как «черкесы», разделен между 4-мя регионами Северного Кавказа – Кабардино-Балкарией, Карачаево-Черкесией, Адыгеей и Краснодарским краем.

Во-вторых, в каждом из регионов отдельным частям нашего народа в царский период были даны разные названия – кабардинцы, черкесы, адыгейцы и шапсуги. Этим шагом некогда единый, самый крупный народ Северного Кавказа был искусственно разделен. И была создана иллюзия существования 4-х разных языков – кабардинского, черкесского, адыгейского и шапсугского.

Сделано это было из страха царской администрации перед наиболее крупным и непокорным народом Кавказа. Дело в том, что земли адыгов простирались от Черного моря до середины Кавказа. А воевали черкесы против царской империи на 5 лет дольше имама Шамиля.

При этом, после краха Советского Союза адыги-шапсуги, в количестве, примерно 10 тысяч человек сохранившиеся на Черноморском побережье Краснодарского края после Кавказской войны и массового переселения горцев в земли Османского султаната, так и не получили статуса коренного народа края.



Бывший председатель Совета старейшин черкесов-шапсугов Руслан Гвашев, который активно борется за признание черкесов коренным народом, а также внесение их в устав Краснодарского края, достаточно подробно комментировал эту проблему.

Руслан Гвашев напоминает, что как председатель Совета старейшин адыгов Причерноморья он обращался в 2011 году к руководству Краснодарского края с просьбой принять региональный закон о коренных народностях.

"Но мы до сих пор никакого статуса не имеем. Мы отказались от создания национального территориального образования, которое хотели создать в 1992 году. Записались как малая народность, но край нас официально так и не признал", - утверждает Гвашев.

Он отметил, что шапсуги могли бы претендовать на бюджетное финансирование программ по развитию культуры и языка. "Но у нас в краевом законе написано, что край является исконным местом проживания русского народа, местом формирования кубанского казачества и нет ни слова об адыгах", - заключил Гвашев.

Достучаться до властей

Адыги-шапсуги официально не имеют статуса коренного малочисленного народа в Краснодарском крае, и права шапсугов из-за отсутствия регионального закона никак не защищены, - заявлял в своем комментарии «Кавказскому узлу» руководитель Кабардино-Балкарского правозащитного центра Валерий Хатажуков.

С его слов, адыги-шапсуги внесены в реестр коренных народов России. Однако в Краснодарском крае не принят закон о коренных малочисленных народах и никакого особого статуса адыги Причерноморья не имеют, подчеркивал правозащитник.

"Над этим будем работать. В реестр коренных народов России внесены 50 народностей, в том числе шапсуги. Во всех регионах, где живут такие малые народности – законы о коренных народах выполняются, они приняты на региональных уровнях", - отметил Хатажуков.

Ровно год назад, как писал On Kavkaz, на сайте общественных петиций органам государственной власти России была составлена петиция с требованием, спустя 25 лет с момента образования демократической России, признать, наконец, адыгов коренным народом Краснодарского края.

То есть, говоря простым языком, адыги добиваются признания их коренным народом на своей родной земле. В созданной петиции говорится, что в Краснодарском крае большинство городов и рек имеют адыгские названия. «Испокон веков здесь жили адыги, до сих пор Администрация Краснодарского края не признала мой народ коренным», - пишет ее автор.

«Это многое значит для моего народа и истории наших предков, нам не нужно нечего кроме признание этого факта, если это произойдёт, то мой народ сможет спокойно перевернуть этот лист истории и с благодарностью идти дальше вперед», - указывает он.

В петиции также сообщается, что она адресуется президенту России Владимиру Путину, правительству России, а также Администрации Краснодарского края, от воли которой и зависит решение данного принципиального вопроса.

Национализм властей

Напомним, что эта проблема игнорирования адыгов со стороны кубанских властей усугубляется целенаправленно. Поскольку на протяжении всего периода после краха Союза краевые власти обвинялись общественниками и правозащитниками в заигрывании с националистической темой.

Почему власти края целенаправленно саботируют этот вопрос и не дают адыгам-шапсугам статуса коренного народа? Притом, что эти земли являются их родиной... Почему продолжается откровенная дискриминация черкесов на исконных землях?

Своим пониманием этой проблемы делился ранее уже цитировавшийся нами Руслан Гвашев. "20 лет нас не слышат… Нас опасаются. Не понимаю, чего нас опасаться. Мы хотим быть равноправными гражданами, оставаясь адыгами, черкесами. Запишите нас в Устав Краснодарского края", - заявлял он.



Чего боятся власти края? Что адыги обратно вернут земли, принадлежавшие им? Но мы и так являемся коренным народом не только Краснодарского края, но и Северного Кавказа. Мы возмущены сильно и свое возмущение высказываем, - делится с On Kavkaz местный житель, просивший не называть его имени.

Председатель краснодарской краевой общественной организации «Центр адыгской культуры» Сафиет Шамова с болью повторяет: «Адыги – это коренной народ Кубани. И все об этом знают. И, конечно, в этом плане, если быть честным до конца и следовать исторической правде, то в Уставе края это должно быть отражено».

«Складывается ощущение, что коренное население Кавказа испытывают на прочность. После волны установки памятников генералам царской армии, истреблявших огнём и мечом горские аулы, пошел запрет на национальные танцы», - заявляет порталу OnKavkaz правозащитник, председатель организации «Открытый Кавказ» Руслан Камбиев.

Насаждение сегрегации и ненависти

«Удивляет крайняя некомпетентность и беспардонность представителей власти в решении так называемого "черкесского вопроса". Отсутствие внятной национальной политики способствует перемещению обсуждения данного вопроса за пределы России.

Вместо того, чтобы поддержать коренное население Северного Кавказа, дать им почувствовать сопричастность к общегражданской идентичности, о которой "специалисты" только и умеют просто говорить, насаждается сегрегация и возбуждается ненависть на национальной и религиозной почве.

Видимо забыли казаки, избивавшие в Геленджике черкеса танцора с криком "Это наша земля!", что не только земля Краснодарского края является исторической родиной черкесов, но и сами черкесы внесли огромный вклад в становление России», - отмечает в своем комментарии On Kavkaz Руслан Камбиев.

«Вспомним, к примеру, воеводу Москвы Михаила Алегуковича Черкасского, избранного в 1695 году первым генералиссимусом России или Александра Бековича Черкасского (Давлет Гирея), который первый в мире составил карту Каспийского моря.

Эта работа была выполнена на таком высоком научном уровне, что? когда в 1711 году Петр I показал ее французским ученым, они дали ей наивысшую оценку, а составителя карты сразу приняли Почетным членом Французской Академии.

Если бы те доблестные черкесы, отстаивавшие тогда интересы России знали, что по прошествии 300 лет какие-то странные люди, надевшие на себя их национальную одежду, будут кричать "Это моя земля!" и запрещать танцевать их потомкам национальные танцы, уверен, их бы высекли кнутами за разжигание межнациональной розни и расшатывание основ государства», - отмечает правозащитник.

Шовинизм, закрепленный законодательно

Отметим также, что на волне скандала с избиением и задержанием казаками черкеса за исполнение лезгинки в Геленджике, многие комментаторы в эти дни напомнили о ксенофобских и шовинистических моментах, закрепленных в конституции и гимне Краснодарского края. Об этом же пишет Руслан Камбиев:

«К сожалению, общая кавказофобия подогревается и на региональном уровне. Это не только известные рекомендации бывшего губернатора Краснодарского края Ткачева, обращённые к руководителям силовых ведомств края находить преступников по окончаниям их фамилий, таких как "дзе", "швили" и "оглы", но и вполне такие законодательные акты.

Например, в статья 2.1. Конституции Краснодарского края написано: «Краснодарский край является исторической территорией формирования кубанского казачества, исконным местом проживания русского народа». И ни слова о коренном народе адыгах, испокон веков проживавших на этой земле.
А если на избиение казаками черкеса кавказцы ответят наказанием выпивших мужиков и женщин в мини?



А это слова из гимна Краснодарского края: "На врага, на басурманина, Мы идём на смертный бой". Заглянем в авторитетные словари русского языка Даля и Ожегова, и узнаем, что "басурманин" - это "мусульманин"

Налицо, статья 282 Уголовного кодекса РФ «Возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии…».

В случае, произошедшем в Геленджике, где казаки избили черкеса, танцующего лезгинку, скорее, применим пункт 2 данной статьи Уголовного кодекса, который включает в себя:

Те же деяния, совершенные:

а) с применением насилия или с угрозой его применения;

б) лицом с использованием своего служебного положения».

Худшие примеры дискриминации

На волне этого скандала, один из местных жителей заявил порталу On Kavkaz, что современное положение черкесов на своей родной земле в Краснодарском крае напоминает дискриминационную политику властей ЮАР и Израиля в отношении местного населения.

«Почему остальные народы Кавказа молча мирятся с такой откровенной дискриминацией черкесов на Кубани?», - вопрошает он. И тут же делится своим пониманием проблемы: «Кроме черкесов в таком количестве никого не выселяли на Кавказе».

«Молодым ребятам в Геленджике запретили танцевать родной танец на родной земле, ссылаясь на какой-то принятый абсурдный закон. Как можно запретить лезгинку на Кавказе? В других республиках тоже сказать не танцуйте? Это же родная культура! Как ее можно запретить?!  

Дискриминация же не только в том, что запрещают танцы. Разве не так? Тот же гимн зачем надо было прописывать? Зачем ставить в Сочи памятник Александру II? Напоминая нам о том, что нас прогнали с исконных земель?», - спрашивает он.

А Руслан Камбиев проводит еще более яркие аналогии: «Что было бы, если бы ответом на патрулирование казаков в городах Северного Кавказа, были бы образованы патрули горцев-абреков с целью обнаружения и наказания нагайками подвыпивших мужиков, танцующих гопак, и женщин в мини-юбках.

Звучит дико, но аналогично этому действуют в Краснодарском крае казачьи патрули и это ни у кого не вызывает вопросов.

Уверен в одном, пока на самом высоком уровне не будет принято решение об ужесточении ответственности за кавказофобию и Исламофобию в федеральных и региональных СМИ, общество так и будет скатываться в пучину шовинизма.

А как показывает история, для приверженцев идеологии превосходства одних народов над другими, это заканчивается трагически».

https://onkavkaz.com/news/1830-a-esli-na-izbienie-kazakami-cherkesa-kavkazcy-otvetjat-nakazaniem-vypivshih-muzhikov-i-zhenschi.html


===============================================



Изгнание черкесов в России приказано забыть?
Сентябрь 20, 2017

    Лариса Черкес

В Кабардино-Балкарии 20 сентября отметят "День адыга". Официально эта дата празднуется только в этом регионе. Указ об установлении праздника был подписан главой КБР Юрием Коковым в августе 2014 года. День объявлен праздничным для всех народов, проживающих в республике.

Но отмечаемую в четвертый раз дату жители черкесских республик не воспринимают как праздник адыгов, уверены эксперты. Общественник из КБР Аслан Бешто в беседе с "Кавказ.Реалии" опасается, что власти ввели "День адыга", чтобы подменить День поминовения и траура.

"Надеюсь, что эти подозрения так и останутся ими, потому как попытка отмены или подмены Дня траура однозначно станет причиной серьезного конфликта", - уверен Аслан Бешто.

Историк Мартин Кочесоко считает, что День адыгов - "попытка возглавить поднимающееся национальное самосознание черкесского народа".

"Власти КБР уже неоднократно показали, что по отношению к национальному движению черкесского народа строго следуют исключительно указаниям и интересам Москвы, а не своего народа. Они сами полностью зависимы и являются продолжением московской власти, они не действуют в интересах черкесского народа" - заявил Кочесоко.

Председатель майкопского "Адыгэ Хасэ" Заурбий Чундышко в беседе с "Кавказ.Реалии" также сказал, что считает "День Адыга" не уместным праздником.

"Отмечать надо результаты, а у нас, к сожалению, пока нечего праздновать. Можно отметить этот день, когда власть услышит народ", - добавил собеседник.


https://www.kavkazr.com/a/izgnanie-cherkesov-prikazano-zabyt/28745787.html
« Последнее редактирование: 27 Сентября 2017, 05:07:59 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Адыги
« Ответ #2 : 16 Сентября 2017, 03:33:19 »
Расселение адыгов

В средние века и новое время территория черкесов (адыгов) подразделялась на ряд княжеств. В кавказоведении используются наименования Западная Черкесия и Кабарда (Восточная Черкесия). К XVIII в. западная граница Черкесии проходила по черноморскому побережью от Тамани до р. Шахэ. До середины XVI в. она включала и восточное побережье Азовского моря, которое было захвачено Крымским ханством. Северная граница
Западной Черкесии проходила по р. Кубани, до места впадения в нее р. Лабы. Восточная граница проходила по р. Лабе. Южная граница примыкала к Большому Кавказскому хребту. На северо-востоке западные черкесы граничили с ногайцами, на юге с абазинами. Правобережье р. Кубани, предоставленное ногайцам во второй половине XVI в., адыги продолжали считать своим. На протяжении XVI-XVIII вв. территория Западной Черкесии постепенно сокращалась под натиском Крымского ханства.
В XVIII-XIX вв. западные черкесы подразделялись на ряд субэтнических групп. Самыми многочисленными к XIX в. были шапсуги (шапсыгъ). Территория шапсугов граничила с натухайцами (на западе) по р. Адагум и Главному Кавказскому хребту, простиралась по черноморскому побережью от р. Джубга до р. Шахэ. Шапсуги подразделялись на 8 локальных обществ.
Натухайцы (натхъуадж) проживали на территории от нижнего течения Кубани на севере - до р. Джубги на юге. Восточная граница натухайцев проходила по течению р. Адагум и ее притокам. Небольшая субэтническая группа хегаки, проживавшая в районе Анапы, в первой половине XIX в. была ассимилирована натухайцами. Абадзехи (абдзах) занимали горную территорию от бассейна р. Афипс до бассейна р. Лабы. На западе абадзехи граничили с шапсугами, на юго-западе - с убыхами, на севере - с бжедугами и локальными группами кемиршевцев, на востоке - с мамхеговцами.
Кемиргоевцы или темиргоевцы (кЬмгуй) занимали территории между нижними течениями рек Схагуаше (Белая) и Лаба. На севере их граница проходила по р. Кубань, на юге - по р. Схагуаше. Кемиргоевцы подразделялись на локальные группы: адамиевцев, егерукаевцев, мамхеговцев, хатукаевцев. Адамиевцы жили вблизи рек Кубань, Пшиш, нижнего течения Схагуаше. Егерукаевцы жили между реками Схагуаше и Лаба, мамхеговцы - в бассейне р. Курджипс.
Бжедуги (бжьэдыгъу), жили в междуречье Афипса и Пшиша. На юге Бжедугия граничила с Абадзехией, на западе - с Шапсугией. Бжедуги занимали и часть правобережья Кубани до расселения там казаков в конце XVIII в. Подразделялись на две локальные группы - черченеевцев и хамышеевцев.
Махошевцы (мэхъош) - группа, отделившаяся от бжедугов. На севере граничили с ногайцами, на юге - с мамхеговцами, на западе – с егерукаевцами, на востоке - с бесленеевцами.
Жанеевцы (жаней) в XVI - XVII вв. занимали равнинные земли по обоим берегам Нижней Кубани и часть отрогов Кавказского хребта с выходом на черноморское побережье от Цемесской бухты до Пшады. К концу XVIII в. жанеевцы были вытеснены Крымским ханством со своей территории и слились с другими черкесскими субэтническими группами.
Бесленеевцы (беслъэней) представляли группу, отделившуюся от кабардинцев в результате междоусобиц в конце XV - начале XVI в. Территория бесленеевцев простиралась по правому берегу р. Лабы и ее притоку Ходзь, на востоке и северо-востоке - до р. Уруп. Граничили на северо-западе с мамхеговцами, на юге и юго-востоке - с абазинами.
В XVI-XVIII вв. адыги также проживали на Таманском полуострове в окрестностях османских укреплений (Тамань, Темрюк, Кизилаш) и в восьмидесяти селениях. Правили ими свои феодалы, подконтрольные османской администрации.
Убыхи (эндоэтноним - туахъы, адыгский экзоэтноним - убых) представляли собой этническую группу, родственную адыгам и абхазо-абазинам. Жили на территории, примыкающей к черноморскому побережью, между реками Хоста и Шахэ. На северо-западе территории убыхов граничили с Шапсугией, на юго-востоке - с землями абхазоабазинских обществ садзов и ахчипсоу. В первой половине XIX в. Шел процесс вытеснения убыхского языка адыгским.
В Западной Черкесии также жили кубанские кабардинцы, отказавшиеся подчиняться царской власти и выселившиеся из Кабарды в первой четверти XIX в. На протяжении XVI-XVIII вв. внутренние границы между этнотерриториальными единицами Западной Черкесии оставались открытыми и взаимопроникаемыми. По наиболее достоверным данным численность западных черкесов достигала в 1830-х годах 1 ,5 -2 млн человек.
В начале XVIII в. границы Кабарды проходили: на западе по рекам Лаба и Кубань; на востоке по побережью Каспийского моря у устья Терека. Северная граница проходила по равнинам современного Ставропольского края. На протяжении второй половины XVI и XVII вв. северные территории Кабарды сокращались под натиском Крымского ханства и калмыков. В первой четверти XVIII в. значительная часть Восточной Кабарды от Каспийского моря до слияния р. Сунжи с р. Тереком фактически отошла к России. Во 2-й половине XVIII в. численность кабардинцев колебалась в пределах 500 тыс. человек (См.: Дзамихов К. Ф. Адыги и Россия. М., 2000. С. 10-15; Бгажноков Б. X. Воинский класс и демографическое пространство Черкесии в XVII- середине
XIX в. // Вестник КБГИ. Нальчик, 2005. Вып. 11. С. 73).

Источник: примечания в книге «История адыгов в документах Османского государственного архива».  Выпуск 1. - Нальчик: ГП КБР «Республиканский полиграфкомбинат им. Революции 1905 г.», 2009

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Адыги
« Ответ #3 : 09 Февраля 2019, 02:47:23 »
1. 1826 г. сентября 5. — Из донесения Комиссара черкесской и абазинской торговли — коллежского регистратора Тауша, Командующему черноморскими войсками — генерал-майору Сысоеву, о происках анапского паши среди горцев, № 50.

Бугаз.

Собрание шапсугов и натухайцев было возле Анапы 24-го сего месяца. Паша предлагал сему народу, 1-е, что он желает крепко, чтобы они утвердились в турецкой религии, 2-е, чтобы они присягали, что будут наблюдать совершенно турецкий закон и учредить оное, где оно не существует, и отказать формально третейскому суду, ныне у них употребляемому, и 3-е, показать ему тех, которые не хотят быть покорными и считать их, как неприятели спокойствия.

Старшинство (Так в тексте) шапсугов и натухайцев отвечали ему следующее: «Мы охотно будем служить всем советам и приказаниям пашинским с тем однакож, чтобы паша не почитал бы [нас] за завоеванными, чтобы он вам доставил помощь на случай надобности и защищал бы нас против неприятеля, могущего нападать на иго. Словом сказать, мы от него требовали... (В тексте «то»), чтобы он установил бы спокойствие между нами, и, напоследок, чтобы он ни отнюдь не [отказался бы от воли] нашей, ибо мы желаем быть мусульманами, но по нашей доброй воле, и насилу мы никого не слушаем и слушать не будем. Что же касается до (В тексте «то») присяги, в рассуждение наблюдения турецкого закона, мы будем советоваться со всеми нашим народом и после того мы дадим полный ответ на все пункты». Сколько я мог узнать, то шапсуги гораздо более привержены к паше в вере и в делах нежели катухайцы, а вероятно, что сии последние не будут согласны [ни] с первыми, ни с пашою.

Имея необходимую надобность ехать в Бугаз, по известному вашему превосходительству делу, я оставлю сие собрание, но если что-нибудь узнаю интересное, то я долгом считаю уведомить ваше превосходительство непременно.

Из вышесказанного можно видеть, что словесное мое уведомление, что собрание сие будет разве 25-го августа, гораздо было вернее, нежели слухи, дошедшие до вашего превосходительства, что оно существовало уже 1-го сего месяца.

О чем честь имею вашему превосходительству донести. Комиссар Тауш.

Ф. 543, оп 2, л. 34. лл. 17-18. Подлинник



===================================================

2. 1826 г. сентября 5. — Донесение коллежского регистратора Тауша генерал-майору Сысоеву о происках анапского паши среди горцев, № 54.

Я имел честь относиться к вашему превосходительству 26-го прошедшего месяца, что анапский паша предлагал черкесам, собравшимся около Анапы, присягать в том, что будут следовать и наблюдать все общие турецкие законы и проч.

Паша сей успел наконец с пособием красного сукна и прочих подарков усовершенствовать часть его предмета (Так в тексте). Около 250 человек из натухайцев и столько же из шапсугов учинили присягу на известных вашему превосходительству пунктах. А в удостоверение верности оного паша требовал заложников и натухайцы их вручили ему 14 человек, а шапсуги 16 аманатов. А для общего народа, еще не присягавшегося, приняты меры следующие: каждому присягавшему выдавать будут из пашинской канцелярии билет, с которым он может свободно войти и выйти из крепости. А те[х], которые будут являться без билета, заставить учинить присягу по мере входа в крепость.

Вышеупомянутые шапсуги и натухайцы обязывались равным образом приклонить родственников их к учинению упомянутой присяги. И дабы принудить общего сего горского народа к совершенному достижению предпринятой цели, паша объявил черкесам: «Я запрещаю привоз товаров морем и сухопутьем до тех пор, пока приказания мои не будут исполнены». Говорят, что новый и старый паши тоже присягали, что не будут требовать никогда подати от черкесов, но большая часть горских жителей еще не решилась, и как видно, еще не скоро решится к вечному покорению. [Они] говорят: «Мы хотим быть мусульманами, но по доброй нашей воле». О чем честь имею ваше превосходительство уведомить.


Ф. 548, оп. 2, д. 34, л. 20. Заверенная копия, современная подлиннику.


====================================================


Н. Б. Голицын (1794–1866)  «Жизнеописание генерала от кавалерии Эммануэля»

ГЛАВА III

1828 год. Война с Турцией. - Покушения закубанских народов. - Дела против горцев. - Покорение карачаевцев. - Хан аварцев присягает России. - Поиски за Кубанью. - Приведение в покорность Императору разных племен без употребления военной силы.

...Но настал 1828 год. Россия готовилась к войне [Россия объявила Турции войну 25.04[7.05].1828]

Горцы, подвластные Оттоманской Порте, начинали шевелиться, подстрекаемые этой державой 42.

Примечание: 42. Горцы, подвластные Оттоманской Порте, начинали шевелиться, подстрекаемые этой державой - Речь идет о горцах (черкесах), до заключения Адрианопольского мира (2[14].09.1829) населявших территорию в районе Поти, Анапы и Ахалцыха, Оттоманская Порта (Турция) никогда не имела реальной власти над черкесами, но оказывала на них известное влияние в религиозной и экономической сферах. Связующим фактором являлось и то немаловажное для мусульманского мира обстоятельство, что черкешенки пополняли гаремы турецкого султана и его сановников. Накануне войны 1828-1829 гг. наместник турецкого султана в Черкесии Гассан-паша усиленно агитировал черкесов против России. Обещая вознаграждение именем султана, он приобрел среди местных жителей многочисленных агентов, призывавших своих соплеменников к набегам на Кавказскую линию. В целом, однако, эта агитация большого успеха не имела. В 1828-1829 гг. черкесы целыми аулами уходили под протекторат России (См.: Блиев М.М., Дегоев В.В. Кавказская война. М.1994. С. 453).


В апреле генерал Эммануэль удостоился получить Высочайший рескрипт следующего содержания:

«Надменное упорство Оттоманской Порты, отринув все предложения мирные, вынуждает прибегнуть к оружию. Война с сей державой объявлена будет вслед за сим Правительству ее. На основании сего повелеваю вам с 25 - го числа сего Апреля считать войну с Турцией начатою и приступить к действию против сей державы сообразно с обстоятельствами и сходно с наставлениями, предначертанными вам, по повелению Моему, Начальником Главного Моего Штаба [И. И. Дибичем]. Возлагая на особенное попечение ваше полное охранение вверенной вам области, Я остаюсь в твердой надежде, что доверенность и уважение, которые вы снискали между горскими племенами [236] Кавказа, предупредят всякое неприязненное действие и что твердость и мужество ваши укротят все замыслы недоброжелательных врагов России».


На подлинном собственной Его Императорского
Величества рукой подписано:
«НИКОЛАЙ».

В С. Петербурге.
Апреля 3 - го дня 1828 года.

Но предупредить покушения враждебных народов Кавказа было уже невозможно: оставалось только стараться сокрушить дерзкие их замыслы. Дух беспокойства и злоумышления обнаруживался за Кубанью более и более. Для предупреждения нечаянного вторжения в наши пределы генерал Эммануэль (26 апреля) поставил в обязанность Ставропольскому Окружному Начальнику, чтобы он, по случаю неизбежной войны с Турцией, приготовил все селения, ближе к Кубани лежащие, к обороне, для чего и разрешил Начальнику Кавказской Гарнизонной Артиллерии отпускать за установленную плату жителям селений порох и свинец. В исходе мая движения горцев за Кубанью становились более и более приметными 44;


Примечание: 44. В исходе мая движения горцев за Кубанью становились более и более приметными... - Промысловые рейды черкесских племен, совершавшиеся мелкими и крупными партиями на зажиточные казачьи станицы и русские укрепления, носили обыденный характер, По свидетельству посетившего Кавказскую линию в конце 1820-х гг. французского путешественника Ж.-Б. де Бесса, жизнь казачьего населения Кубани была «бесконечно тяжелой и изнурительной» из-за необходимости ежеминутно сохранять готовность к защите своей жизни и имущества. Вопрос о прекращении набегов был в это время наиболее важным предметом договоров между русскими властями и черкесами. С черкесской стороны такие договоры часто нарушались - набеговый промысел был для них естественным занятием, традиционным для переходного общества, он возникал самопроизвольно, и никакие договоры не могли его остановить. В описываемое время набеги на Кавказскую линию участились вследствие протурецких настроений.


это заставило Эммануэля двинуть войска, на правом фланге расположенные, к важнейшим пунктам и для удобнейшего защищения границ разделить их на две колонны: правой предводительствовал он сам, а левую поручил в командование генерал - майору Антропову.


1 июня сильное ополчение закубанских хищников и беглых кабардинцев, составленное из самых отборных наездников в панцирях, собралось на речках Ходз и Хот. К несчастью, сильное разлитие речек за Кубанью воспрепятствовало нашим колоннам соединиться, чтобы совокупным действием предупредить [237] вторжение неприятеля в наши пределы. А когда колонны на другой день возвратились на правый берег Кубани, то получены были достоверные известия, что закубанцы имеют целью напасть на мирных наших кубанских нагайцев и, отправив семейства их в гору, присоединить из них к себе всех способных носить оружие; потом, сделав то же самое и с другими мирными аулами, следовать общими силами к поднятию Кабарды. Генерал Антропов, переправясь 4 июля чрез Кубань, успел быстрыми движениями прикрыть нагайские аулы, между реками Урупом и Зеленчуком расположенные 46, и тем уничтожил покушения закубанцев, которые, видя такую неудачу, потянулись к вершине Кубани и, переправясь через речку Зеленчук, направились к Баталпашинску 47.

Примечание: 46. Зеленчук (Большой Зеленчук) - река, левый приток Кубани, берущий начало на склонах Главного или Водораздельного хребта Большого Кавказа. Протяженность - 158 км. Уруп - река, левый приток Кубани; истоки Урупа находятся, на склонах одноименной горы Большого Кавказа. Протяженность - 231 км.

Примечание: 47. Баталпашинская - станица Хоперского линейного казачьего полка на р. Кубань, основанная в 1824 г.; ныне г. Черкесск. В описываемый период станицу охраняли лишь четыре сотни донских казаков под командованием подполковника Родионова; Хоперский линейный казачий полк действовал в это время в составе отряда генерал-майора Антропова.



-----------------------------------------

Это заставило Антропова снова перейти Кубань с резервом подполковника Киреева для усиления стоявшего там отряда под командой Войска Донского подполковника Родионова, а отряду подполковника Залещинского, стоявшему в Прочном Окопе 48, он приказал переправиться на правый берег Кубани и стать против Невинного Мыса 49, между реками Урупом и Зеленчуком, для прикрытия поселенных там мирных аулов.


Примечание: 48. Прочный Окоп (Прочноокопская) - укрепление и станица Кубанского казачьего полка в Ставропольском уезде Кавказской области; основаны А. В. Суворовым в 1794 г.

Примечание: 49. Невинный Мыс - укрепление, построенное в 1809 г. на берегу Кубани, при впадении в нее р. Зеленчук, на месте редута, сооруженного в 1787 г. Станица Невинномысская основана в 1825 г. по плану А. П. Ермолова близ укрепления. В 1939 г. станица получила статус города.


-----------------------------------------


6 июня с рассветом закубанцы явились на высотах левого берега Кубани против Баталпашинска; но, увидев отряд Родионова, стоявшего подле Усть - Тахтамыжского поста, они потянулись вверх по Кубани. Родионов, следуя за ними параллельным движением и достигнув Учкул - горы, начал переправляться чрез нее с артиллерией и пехотой, отправив вперед, для открытия неприятеля, командуемого им полка есаула Попова 50 со 100 казаками донскими и линейными.

Примечание: 50. По словам В.А. Потто, есаул Попов «принадлежал к той категории полумифических героев, которую в наше время можно считать почти вымершей, представители ее и тогда уже были довольно редки. Попов не думал о смерти, когда шел на неприятеля, а думал только о том, чтобы достигнуть цели, для которой был послан. В душе его жила уверенность, что, пока он жив, цель будет достигнута, - и эта уверенность делала его грозным противником» (Потто В. А. Ук. соч. С. 295).


В близком расстоянии встретил Попов переправляющихся [238] закубанцев и, полагаясь на скорое прибытие Родионова с отрядом, ударил по ним; но переправившийся неприятель, более чем в числе пятисот человек, опрокинул эту сотню. Неустрашимый Попов, раненный саблей в голову и пулей в бок, несмотря на свое мужество, был увлечен отступающими казаками и пал с лошади мертвый по приближении к отряду 51.

Родионов, не успев по краткости времени переправиться чрез гору Учкул, не мог подоспеть на помощь Попову с пехотой и орудиями и остановить горцев, коих набралось уже более 2000 человек, почему и отступил к Баталпашинску, чтобы прикрыть мирные нагайские аулы и казачьи станицы. Хищники же, следуя к вершинам рек Джеганаса и Джегуты, будучи встречены у станицы Бургусанской [укрепления на правом фланге Кавказской линии, основанное в 1825 г. по плану Ермолова] пушечными выстрелами, поворотили в сторону и в нескольких верстах остановились на горе ночевать, где и на другой день имели дневку.

Между тем 6 - го числа генерал Антропов поспешил с отрядом своим к Баталпашинску на помощь Родионову. К нему присоединился также с 400 казаками своего полка майор Канивальский, не успевший из станицы Бекешевской [станицs Хоперского казачьего полка, основанная в 1825 г] поспеть на подкрепление Родионову. Антропов приказал обоим идти тотчас в преследование закубанцев и для этого направил Родионова к укреплению Бургусантскому, а Канивальского к укреплению Александровскому [крепость на р. Кубань, построенная в 1793 г. на месте сооруженного в 1778 г, укрепления; ныне г. Усть - Лабинск] с тем, чтобы они по соединении немедленно напали на горцев и рубили их. Канивальский того же числа вечером пришел в Кисловодск, а Родионов, пройдя станицу Бекешевскую, расположился на ночлег при реке Куме; на другой день они оба имели дневку в этих местах.

В таком положении были дела, когда генерал Эммануэль лично прибыл 7 - го числа на Кубань, а 8 - го с рассветом в Баталпашинск. Недовольный медленными [239] движениями Родионова и Канивальского, но найдя, впрочем, распоряжения генерала Антропова правильными, он первым двум послал приказание пуститься немедленно в быстрое преследование хищников, стараясь направить их на Кабарду, и потом, по соединении там с войсками подполковника Ушакова, напасть на них и разбить.

Но как того же числа вечером Канивальский донес, что неприятель принял направление к Горячим Водам [Горячеводской станице, расположенной к югу от Пятигорска, в непосредственной близости от него. Основана А. П. Ермоловым в 1825 г.], Эммануэль послал приказание Войска Донского подполковнику Грекову выступить из Константиногорска [крепость, основанная в 1780 г., рядом с Пятигорском] со своими казаками, а Канивальскому и Родионову следовать форсированными маршами вдогонку хищников и не упускать их из виду до самой Кабарды. Но эти повеления не застали более Родионова и Канивальского.

8 - го числа закубанцы ваяли направление к Каменному мосту на Малке. Канивальский, усмотрев их движение с Верходжинальского поста 60, выступил с своим отрядом к Горячим Водам, оставив для наблюдения небольшую партию казаков с офицером. Этим движением майор Канивальский потерял горцев из виду, а они, пользуясь его ошибкой, поворотили к Етоцкому Мосту и взяли направление на станицу Марьинскую. Известясь о том в пять часов пополудни, Канивальский и Родионов бросились в быстрое преследование, присоединив к себе из Горячих Вод человек пехоты; но, хотя закубанцы останавливались для отдыха близ Етоцкого Моста, в 15 - ти верстах от Горячих Вод, они не могли их там настигнуть; с наступлением же ночи потеряли вовсе следы неприятеля и принуждены были, отпустив обратно в Константиногорск пехоту, пуститься отыскивать его. Подходя на рассвете к Марьиной станице и увидев вдали густой [240] дым, отряд понесся во весь опор к месту пожара; оказалось, что селение Незлобное 63 (в пяти верстах от Марьинской и в десяти от города Георгиевска) хищниками разграблено и предано огню.

Примечание 63: Незлобное (Незлобная) - станица, основанная в 1786 г. в связи с продолженем линии казачьих поселений от Моздока к Азову. Ныне входит в состав Ставропольского края. Большое селение, насчитывавшее более сотни домов и шестисот жителей, не было защищено даже оградой. Горцы подожгли его с четырех сторон и напали на спящих жителей, которые все были безоружны. Небольшой отряд улан, стоявший в станице не мог спасти даже себя. Из шестисот жителей, по сведениям В. А. Потто, смогли спастись, благодаря утренним сумеркам, только сто сорок мужчин и девяносто женщин; остальные были убиты или захвачены. Когда войска, наконец, приблизились к Незлобной, на ее месте «бушевало огненное озеро» (Потто В. А.. Ук. соч. С. 299).


Марьинская же станица обойдена неприятелем, потому что казаки, в ней находившиеся, засели за валом и ружейным огнем не допустили к себе неприятеля.

С приближением нашего отряда, состоявшего уже из тысячи казаков и присоединившихся к нему в Кабарде четырех конно - казачьих орудий и одного егерского батальона под командой майора Казачковского, хищники кинулись от Незлобного к горе, что за Марьинской станицей, Родионов, выстроив войска в две линии, хотел решительной атакой истребить неприятеля и отбить у него всю похищенную им добычу, но горцы, предупредив его, кинулись быстро со всеми силами на левый фланг, который составлял майор Казачковский со своим резервом. Казачковский, исполненный той мыслью, что горцы при одном только появлении артиллерии побегут назад, выступил к ним навстречу с одним орудием, без прикрытия, но едва успел он сделать один выстрел, как сам, покрытый ранами, пал с лошади замертво; орудие было отбито, и артиллеристы изрублены; бросившийся к ним на помощь с двумястами казаков Волгского Полка войсковой старшина Страшнов 64 также был убит, а казаки его опрокинуты; тогда Родионов, кинувшись вперед со своими казаками для подкрепления и поддержания расстроенных частей отряда, в пылу жестокой сечи с горцами пал мертв. Эта потеря двух отрядных начальников и еще одного штаб - офицера привела казаков в совершенное расстройство, но командир Хоперского казачьего полка, майор Канивальский, заглаживая прежнюю свою ошибку, успел поправить дело, и после [241] долгой и кровопролитной битвы закубанцы, опрокинутые на всех пунктах, обратились в бегство, оставив победителям отбитое ими орудие, весь рогатый скот и большую часть пленных жителей селения Незлобного; другая же часть сих последних находилась впереди и увлечена была хищниками; казаки как ни старались, но никак не могли нагнать и выручить их. Канивальский, принявший начальство над всем отрядом, пустился без остановки по пятам неприятеля, который, где ни проходил, все жег и истреблял. Наконец эта партия хищников была прогнана с большим уроном чрез Карачаев за Кубань. Отрядом закубанцев предводительствовал турецкий чиновник Магомет - Ага, имевший одно большое и пять малых знамен, первое, вероятно, Магометово, а последние - владений закубанских народов.


Далее рассказ о том, [как к присяге России были приведены карачаевцы]

Также далее сказано о присяге России со стороны аварцев


Но восстание Турции против нас и объявление по сему случаю войны правительству ее возбудило в народах закубанских почти всеобщее против нас неприязненное движение. Падение Карачаева еще не могло удержать их; пользуясь мелководьем Кубани в эту осень, они начали делать малыми партиями вторжения в границы наши и производили разные злодейства. Генерал Эммануэль счел необходимым как для [246] приведения их в покорность, так и для наказания за разорение Незлобного предпринять новую экспедицию за Кубань, для чего направил три отряда в разные стороны.

Первая колонна под начальством генерал - майора Турчанинова 73 отправилась к вершинам реки Урупа, на аул беглых кабардинцев князя Хамурзина. После незначительных перестрелок по приближении к аулу нашли его без жителей, которые все разбежались.

Вторая колонна под командой полковника Луковкина успела захватить на речке Кунше аул беглых кабардинцев князя Аджи - Гиреева, который после жаркой перестрелки был совершенно истреблен.

Третья колонна под начальством генерала Антропова, при которой находился генерал Эммануэль, должна была напасть на вершинах речки Чамлыка на аулы (от себя: АДЫГОВ) бисленеевцев и беглых кабардинцев. Первый аул найден оставленным жителями, однако ж захвачено 250 голов рогатого скота, причем происходила перестрелка с толпой бисленеевцев. По прибытии к аулам на правом берегу реки Хабы колонна была встречена владельцами и старшинами бисленеевского народа, которые просили о пощаде и приняли присягу на верноподданство, а в залог верности выдали аманатов.

Бисленеевские владельцы, живущие на правом берегу Лабы, у горы Ахмет, по прибытии войск наших принесли присягу на верноподданство Его Императорскому Величеству на следующих условиях:

1. Выдать в залог верности аманатов.

2. Не принимать к себе никого из неприязненных России народов.

3. В течение месяца возвратить под присягой все похищенное ими из пределов России, после учиненного [247] в 1824 году с русским начальством условия, в двойном числе, и отдать всех пленных, захваченных в продолжение этого времени.

4. За всякие будущие похищения уплачивать тройным числом; виновных же в смертоубийствах выдавать русскому начальству.

5. Для наблюдения за поведением иметь у себя пристава.


После сего колонна наша выступила чрез реку Ходз к вершинам реки Готхешуко, к аулам бисленеевского князя Атейка - Кононова, где присоединилась к ней четвертая колонна, пришедшая также от Лабы вверх по реке Ходз. Атейков, явившись с покорностью, приведен был к присяге на верноподданство и представил в аманаты родного своего брата, соглашаясь на все условия, принятые прочими бисленеевцами. По покорении этого народа обе колонны 23 ноября прибыли на вершину реки Псефир, в границы сильного и еще не покорившегося России народа абадзехского. Жители ближайших аулов просили пощады, соглашаясь принять присягу на верноподданство, отказывались, впрочем, дать аманатов и возвратить пленных и скот, захваченный в наших границах. За таковую непокорность аулы их были истреблены. После чего третья и четвертая колонны остановились в ожидании подвоза провианта, замедлившегося от дурных дорог и глубокого снега. По прибытии провианта Эммануэль выступил для дальнейших предприятий, которые совершены были с успехом. Генерал Турчанинов, оставаясь при урочище Хоцске, отправил подполковника Ушакова обратно на вершину Урука для истребления аулов беглых кабардинцев; он исполнил данное ему поручение 21 - го числа без всякой с нашей стороны потери. Соседственные же бешлыбаевские [248] старшины явились с покорностью, отправились с ним к генералу Турчанинову и выдали аманата. В эту экспедицию, окончившуюся 13 декабря, жестоко были наказаны абадзехи за вероломство и участие в набеге на Кабарду. Действия за Кубанью способствовали также много войскам нашим, осаждавшим крепость Анапу, к скорейшему ее покорению, потому что Эммануэль препятствовал горцам подавать помощь осажденным. С другой стороны, покорением нескольких племен и наказанием других восстановлено было спокойствие в области. В июне этого года Государь Император всемилостивейше пожаловал Эммануэля в генералы от кавалерии [Примечание: 25.06[7.07].1828].

ГЛАВА IV

1829 год. ...
...



Действиями своими в 1828 году, которых следствием было покорение некоторых племен и поражение абадзехов, Эммануэль уничтожил покушения соседетвенных горских народов, и многие из закубанских нагайских племен явились в начале 1829 года с покорностью и приняли присягу на верноподданство Государю Императору; этому примеру последовала и часть абазинцев.

Сближение азиатских народов с Россией было всегдашней заботой и попечением Эммануэля; употребив для сего все зависящие от него средства, он исходатайствовал, чтобы из черкесских горских народов был сформирован Лейб - гвардии Кавказский горский полуэскадрон. Это имело сильное влияние на сии народы; с особенным удовольствием и желанием начали они сами домогаться быть принятыми на службу, что дало впоследствии повод склонить знатнейшие фамилии отдавать охотно малолетних своих детей для отправления в учебные заведения в С.Петербург. Таковых детей отправлено было в столицу шестьдесят.

Когда Эммануэль ходил против карачаевцев, он имел случай быть у самой подошвы Эльбруса и приблизиться к центральной цепи Кавказских гор. Он удостоверился, что эта исполин - гора, почитающаяся издревле неприступной, вовсе не окружена болотами, как утверждают горцы, и что все ужасы, которыми воображение этих народов окружало се, были не что иное, как действие их суеверия 92.

Примечание 92:  Карачаевские старейшины не одобряли намерений русского отряда достигнуть вершины Эльбруса, Они утверждали, что «никто из смертных, пытавшихся проникнуть в тайны Эльбруса, еще не возвращался назад, и никто не может сказать, куда они пропадают». У горцев существовала целая мифология, связанная с Эльбрусом. (См. Потто В.А. Кавказская война. Т.5. Ставрополь, 1994. С. 373-376.)


Желая собрать точные сведения об этой стране, о высоте гор, ее пересекающих, о направлении и глубине долин, о ее богатстве в лесе, пастбищах, минералах и других произведениях природы, и в особенности найти места, способные для военной линии, которая защитила бы навсегда расположенные в равнинах [255] жилища от вторжения горцев, Эммануэль решился предпринять военную экспедицию к Эльбрусу, которая показала бы горским народам, любящим лишь одну войну и уважающим только одно мужество, что их скалы, их узкие ущелья, их потоки и снега не суть непреодолимые препятствия для русских солдат, затвердевших, как и они, во всех трудах и усталостях. В настоящее время, мыслил Эммануэль, взаимные их несогласия препятствуют им соединиться под предводительство и распоряжение одного начальника; но не должно забыть, что они но преданиям, которые сохраняют религиозно, знают, что владычество отцов их простиралось от Черного до Каспийского моря; знают тоже, что народ могущественный, происшедший от их предков (коего существование подтверждается развалинами Маджар 93, при подошве Кавказских гор лежащих), населял некогда равнины, окружающие устья Дуная и поселился, наконец, в Паннонии 94.

Примечание 93: Маджар - самый значительный памятник монголо-татарского периода на Северном Кавказе. Располагался на берегу р. Кума (современная территория г. Буденновска). В XIV в. Маджар был крупным центром ремесла и торговли, поддерживал связи с большинством европейских и азиатских городов Золотой Орды. (См.: Край наш, Ставрополье. Очерки истории. Ставрополь. 1999. С. 68 – 69.) В XVIII в. известный ученый и путешественник И. А. Гильденштедт описывал руины Маджара: это «50 различных строений из кирпичей <...> это не жилища, а мавзолеи <...> снабженные подземными склепами... Приблизительно в 500 саженях западнее от этого места находятся руины магометанской мечети... Это место 500 лет назад было обитаемо, и стиль молитвенных домов, и мавзолеев показывает, что жители были мусульманами и по истории эта местность была ногайской...» (Гильденштедт И.-А. Путешествие по Кавказу в 1770-1773 годах. СПб., 2002. С. 290-291).

Примечание 94: Речь идет о древних аланах, которые в I веке, расселились с берегов Дуная на юге до Кавказского хребта. В VI-VII вв, аланское общество на Кавказе представляло собой союз воинственных племен, а в X-XI ев, государство их достигло расцвета. Паннония - римская провинция, образованная в VIII в. н.э. и получившая название от населявших ее иллирийских племен - паннонцев; она занимала часть современной Венгрии, Югославии и Австрии.



Прибавив к тому их отличное наездничество, вооружение, ловкость в употреблении всякого оружия от беспрерывных с соседними хищниками стычек, природную храбрость и презрение, с каким они смотрят на выгоды нашего просвещения, он полагал, что соединение их под одно начальство может представить большие невыгоды для юга России, который огражден от их нашествий одной только военной линией, не могущей быть сильной преградой по чрезвычайному своему протяжению.

Эммануэль рассчитывал, что эта экспедиция, вынужденная предусмотрительностью, необходима и потому, что тайные агенты Порты Оттоманской, возбуждая всячески фанатизм неприятелей России, были уже близки к тому, чтобы увлечь в свою партию горцев, присягнувших на верноподданство; видя, что [256] буря готова разразиться, Эммануэль нашел, наконец, что остается ему одно средство: с решительностью и доверием вступить в недра земель этих народов. Это действительно произвело желаемое действие и наложило молчание на крикунов и злоумышленников, рассевавших в горах неприятные и ложные вести о судьбе российского оружия в Турции (Известие о взятии Эрзерума и Силистрии, бывшее предисловием успехам русских, дошло до Эммануэля поздно, тогда только как он возвращался из этой экспедиции, в конце июля. - Прим. авт.) 95.

Примечание 95: После окончания войны с Персией по условиям Туркманчайского договора от 10[22].02.1828 Россия приобрела Эриванскую и Нахичеванскую области. В то же, время в Азии были взяты Карс, Ахалцых и ряд пунктов по Черному морю. В ходе войны с Турцией русская армия взяла в Азии Эрзерум, а в Европе - Силистрию, двинулась за Балканы, заняла Адрианополь и вынудила Турцию просить мира.


Уверенный, что предполагаемая им экспедиция, рассматриваемая с одной этой точки зрения, уже заслуживает внимание правительства, Эммануэль хотел при этом же случае доставить ею пользу отечественному просвещению, для чего и обратился к Императорской Академии Наук, приглашая ее воспользоваться для обогащения науки случаем, а первый раз представляющимся и который, может быть, не скоро опять возобновится. 

[Далее об этом здесь]


С самого начала войны с Турцией турецкое правительство употребляло все меры, чтоб вооружить поголовно и противоставить нам всех горцев.

Действиями генерала Эммануэля в прошлом году, когда были покорены карачаевцы, бесленеевцы, баракаевцы, а абадзехам нанесено сильное поражение, замыслы и предприятия турок были совершенно уничтожены. В настоящем 1829 году прибывший к закубанцам турецкий паша Сеид - Ахмед 118 употреблял также все способы к составлению из горцев общего ополчения для вторжения в область и нанесения ей гибельных ударов.

Примечание 118: 30.04(12.05].1829, высадившись с небольшим отрядом близ Суджук-Кале, турецкий паша Сеид-Ахмед обратился к абадзехам и другим горским племенам с воззванием, «приглашая прислать старшин для совещания на гору Птшовалес, возвышающуюся в 28-ми верстах от крепости Анапы». Собрание состоялось «в половине мая», разъехалось же «с тем, чтобы вновь собраться к 31 мая в балке, называемой Тхазюлиш, недалеко от Анапы». 15[27].05.1829 Паскевич доносил военному министру, что, «по сведениям, доставленным от пограничных начальников, в недавнем времени к абадзехским берегам прибыли из Трапезонда 2 военных судна с грузом военных припасов, и на одном из них прислан турецкий правительственный чиновник с возмутительными фирманами, призывающими горские народы восстать против русских. Между черкесами распространился слух, что турки уже сделали десант и что до 60-ти судов их скоро прибудут к абадзехским берегам, Обстоятельства сии возбудили движение закубанских народов - и абадзехи составляют сборища на реке Псефиро, с намерением вторгнуться в границы наши или покорных нам народов». 27.05 [8.06].1829 полковник Широков (Широкий) доносил генералу Эммануэлю, что «абадзехи собираются на правой стороне реки Белой с тем, чтоб 30-го выступить в набег». Днем ранее, 26.05[7.06].1829, абадзехи в самом деле попытались взять Анапу.




Хотя он и не достиг своей цели, потому что все, давшие на верноподданство Государю Императору присягу, остались непоколебимыми и верными (Во все время продолжения войны Персидский и Турецкой ни один из живущих в области и вне оной горских народов, давших присягу, не изменил и не сделал никакого неприязненного против нас поступка. - Прим. авт.), однако абадзехи, шапсуги и непокорные темиргойцы, вместе с беглыми кабардинцами, живущими во владениях абазехов, на реке Белой, составляя малые разбойничьи партии и пользуясь мелководьем Кубани, представляющим возможность переправы от самой вершины до устья Лабы, делали прорывы в границы наши, производя хищничества и разбои (В течение сего года хищниками убито 23, ранено 3, взято в плен 27 человек. - Прим. авт.) 119.


Примечание 119: По данным А. Л. Гизетти, в 1829 г. было убито 150 человек, ранено - 53, взято в плен - 94 (Гизетти А. Л. Ук. соч. С. 23)


А как по незначительности числа войск, в это время на линии находившихся, всех пунктов на Кубани занять было невозможно, то наказание хищников оставлено до удобного времени, то есть до осени; но воспоследовавший с Турцией мир заставил Эммануэля отложить еще на некоторое время исполнение своих намерений.

По окончании войны с Турцией генерал Эммануэль удостоился получить от Его Императорского Величества следующий рескрипт: [264]

«Егор Арсеньевич!

Во время осады нашими войсками крепости Анапы Вы, делая движения за Кубань, сим много препятствовали горским народам подавать помощь осажденным, неусыпно заботясь о спокойствии Кавказской области, неоднократно предводительствуя лично отрядами, производили поиски за Кубанью и рассевали скопища хищников, стараясь предупредить покушения их вредить селениям, по линии расположенным; привели в подданство России народы племен: темиргойского, натухайского и хамышейского, равно нагайских владельцев, живущих за Кубанью, покорив вместе с тем народ карачаевский, живущий у подошвы Эльбруса; за таковые отличные подвиги ваши, постоянное усердие к службе и труды, для пользы отечества подъемлемые, мне весьма приятно изъявить вам совершенную Мою признательность».

На подлинном собственной Его Императорского
Величества рукой подписано:
«НИКОЛАЙ».

Царское Село.
17 - го сентября 1829.



ГЛАВА V

1830 год. - План для общей экспедиции против горцев правого и левого флангов. - Дела с шапсугами. - Появление холеры. - Экспедиция под предводительством генерал - фельдмаршала графа Паскевича - Эриванского.

С окончанием Турецкой войны мир доставил России крепость Анапу и все протяжение берегов Черного моря, от устья Кубани до границ турецких, а что всего важнее для этого края, уступлены в вечное владение России все земли, занимаемые ныне горскими народами на пространстве от Черного моря до Каспийского, чрез что сближается эпоха покорения этих народов под скипетр России. Горцы, лишенные подпоры со стороны Турции, должны будут наконец, волею или неволею, признать над собой власть русских, на земле которых они живут теперь.

По заключении этого мира Государь Император [Николай I], желая воспользоваться пребыванием на Кавказе 14 - й и 20 - й пехотных дивизий, присланных туда на время Персидской и Турецкой войны, высочайше повелеть соизволил Главнокомандующему [генерал-фельдмаршалe, гр. И. Ф. Паскевич-Эриванскому] составить общий план действий для покорения горцев. План этот, в общих видах, был представлен чрез месяц и тогда же высочайше одобрен 122.

Примечание 122: План этот, в общих видах, был представлен чрез месяц и тогда же высочайше одобрен - В основу плана гр. И.Ф. Паскевича был положен проект, разработанный по поручению Генерального штаба генерал-майором кн. Ф. А. Бековичем-Черкасским. Этот план послужил долговременной основой российской политики на Северном Кавказе. Проект князя Бековича предполагал ряд чрезвычайно суровых мер по отношению к горцам, особенно закубанским; главными среди этих мер становились жесткая экономическая блокада и карательные экспедиции. Князь Бекович отвергал всякие дружелюбные шаги в уверенности, что знаки дружелюбия, «если не предшествуемы и не поддерживаемы силою оружия, остаются недействительными и даже вредными». В своем плане Паскевич несколько смягчил формулировки Бековича-Черкасского, но суть осталась прежней, В Петербурге проект Паскевича был одобрен. Однако реализация этого плана привела лишь к росту числа набегов (Блиев М. М. Россия и горцы Большого Кавказа. На пути к цивилизации. М., 2004. С. 640-644)


Предположения не ограничивались одной Кавказской линией, то есть горцами, обитающими против сей линии, но обнимали и другие непокорные племена, населяющие южный скат Кавказского хребта, как - то: лезгин, осетин и абхазцев, соседей Мингрелии, не подлежащих начальству генерала Эммануэля. Впоследствии этот план развит был фельдмаршалом в подробности и составлены наставления для действий каждого отряда, в том числе и для отряда генерала Эммануэля. [266]

В это время и генерал Эммануэль представил фельдмаршалу собственные свои предположения о действиях войск, находившихся под личным его начальством, но эти предположения не могли быть вполне одобрены и приведены в исполнение, потому что не во всем согласовались с принятым общим планом действия, которому необходимо подчинять и все частные действия войск. Предложения Эммануэля на этот случай были следующие:

«Как из всех народов, против правого фланга линии обитающих, абадзехи и шапсуги суть самые сильнейшие и имеющие самое большое влияние на все прочие с ними соседственные племена, то главный пункт для действий на этом фланге должно назначить отсюда, и для того, с открытием весны, построить на реке Белой укрепление, которое, угрожая живущим на этой реке абадзехам, кабардинцам, темиргойцам и мохошам, будет удерживать их от вторжения в наши границы и во время действия нашего будет служить оборонительным и резервным для нас пунктом, равно как и для сообщения с границей нашей. Учреждение подвижных госпиталей и провиантских магазинов есть один из важнейших в этом случае предметов, но, не ограничиваясь тем, должно непременно устроить таковые же госпитали и магазины и в укреплении Каладж: они принесут особенную пользу в движениях и действиях наших против абадзехов, шапсугов, натухайцев и других народов. Этим необходимо озаботиться с наступлением лета; равно нужно заняться заготовлением фуража в местах, ближе к жилищам шапсугов лежащих. Можно возложить эту обязанность на Наказного атамана Войска Черноморского, которому некоторое содействие окажут расположенные там войска наши. Начав действия от вершин реки Белой, Куржунса и [267] Пришижа, надобно непременно обратиться вдруг против абадзехов и шапсугов. А чтобы оградить вместе с тем Черноморию от сих последних и оставить в нашей власти всю плоскость, на которой пасутся стада шапсугов, при впадении реки Шебс в Афипс необходимо построить укрепление. Заняв сильно эти два пункта, можно надеяться, что абадзехи, живущие по сю сторону реки Белой, согласятся покориться и без боя, как и в осеннюю экспедицию 1828 года они явились с покорностью, но тогда не были приняты, потому что не соглашались дать аманатов. С покорением абадзехов, нет сомнения, что и шапсуги долее не удержатся, а особливо когда все из окружающих и соседственных с ними горцев, по малолюдству своему, должны будут прибегнуть под наше покровительство. По совершенном покорении закубанцев необходимо построить на выгодных пунктах, от реки Белой до крепости Анапы, укрепления, по примеру Кабарды, и тем установив передовую линию при выходах из ущелий гор Кавказских, расположить штаб - квартиру одного из пехотных полков в крепости на реке Белой.

Левый фланг, укреплением многих важнейших своих пунктов, представляет более удобства для действий против горцев и для движений в Чечне. Против Майортуна и других подобных твердынь для истребления гнезд, где составляются сборища неприязненных нам горцев левого фланга, необходимо с ранней весной построить одно укрепление между крепостью Грозной и Майортуном; сверх того, здесь нужны такие же распоряжения в рассуждении госпиталей и провианта, как и на правом фланге».



Далее излагал генерал Эммануэль: «Действовать против горцев весной и летом невозможно: они, отослав в горы семейства и имущества свои, будут обеспечены с этой стороны, чрез что [268] все оруженосцы выступят против нас. Сверх того, разлитие горных рек и малых потоков сделает большую остановку в движении войск; густота лесов, скрывая неприятели, доставит ему удобность наносить нам много вреда. Вследствие чего для предполагаемых общих действий самое лучшее время года есть то, когда в горах начинают появляться снега и падает лист с деревьев, то есть в начале октября: горцы, удалившись в горы и не имея средств содержать себя и скот свой, должны будут гибнуть от стужи и голода, а оставаясь в жилищах своих, они не в состоянии противостать силе и превосходству оружия нашего, следовательно, в том и другом случае они должны будут покориться. Притом на всех реках будут тогда броды; но здесь все - таки нужно будет на случай большой воды иметь хоть одну понтонную роту».

Наконец, в заключение Эммануэль указывает и на то, что от большей части покорившихся нам горских владельцев можно ожидать и найти всегдашнюю готовность действовать с нами заодно; но для поощрения и приохочения их нужно им раздавать своевременно награждения, незначительные для нас, но всегда действительные. Таковы были мысли, представленные генералом Эммануэлем. Перейдем к рассказу самих происшествий.

Когда в начале года Эммануэль готовился выступить против шапсугов, на левом фланге возникли некоторые затруднения в управлении покорными нам чеченцами, которые могли бы иметь последствием отложение их; эти недоумения отклонены данными начальником области особыми инструкциями командовавшему тогда левым флангом генерал - майору Энгельгардту, до составления впредь устава об управлении покоряющихся племен. Вследствие этих мер [269] левый фланг оставался спокойным в течение всего года, Но в то же самое время шапсуги, собравшиеся в числе более пятисот человек, перешед границу нашу неподалеку от Екатеринодара 125, произвели в Черномории разные грабежи и убийства и, не довольствуясь этим, собрались опять к опустошительному набегу.

Примечание 125: Екатеринодар - город (первоначально крепость) на правом берегу реки Кубани. Основан в 1793 г. переселившимися сюда запорожскими казаками на земле, пожалованной Черноморскому казачьему войску Екатериной II. Впоследствии - центр Кубанской области (с 1897), в которую входили Баталпашинский, Ейский, Майкопский, Кавказский, Лабинский и Темрюкский уезды. В 1920 г. переименован в Краснодар, Ныне центр Краснодарского края


Для предупреждения их замыслов и наказания за злодеяния Эммануэль выступил против них 29 января. Разделив войска на две колонны, первую, под командой Наказного атамана Черноморского войска Бескровного, вторую, под начальством Навагинского полка полковника Флиге, при которой он сам находился, Эммануэль переправился ночью через Кубань у Елисаветинского куреня и направил первую колонну к реке Дечик, а вторую - к реке Убин.

В эту же ночь шапсуги в числе более 10 000 человек собрались около этих рек с намерением напасть на Черноморию. 30 - го числа обе наши колонны встретили неприятеля и вступили в жаркое дело, которое продолжалось до самого вечера.

Шапсуги с неимоверной дерзостью врубались неоднократно с шашками в ряды обеих колонн и, пользуясь лесистым местоположением, занимали своей пехотой выгодные позиции, держась долго и упорно; но неприятель, наконец, везде был опрокинут и, претерпев сильное поражение и урон, спасся бегством. Генерал - майор Бескровный, предводительствуя повсюду лично, окруженный горцами, получил три сильные раны шашками, и под самим Эммануэлем ранена была лошадь. Прогнав и рассеяв, таким образом, неприятеля, обе колонны расположились лагерем около самой реки Убина. Потеря наших в этот день состояла убитыми: нижних чинов - восемь; ранеными: генерал - один, обер - офицеров - четыре, нижних чинов - 50; [270] лошадей убито - 10, ранено - 23; оконтуженных: обер - офицеров - два, рядовых - три, без вести пропавших нижних чинов - восемь. Шапсуги при дерзком их нападении на ряды колонн лишились 22 - х начальников и старшин лучших фамилий, прочих убито до 150 человек; ранено не менее 350-ти. Сверх того, в лесу взято более тысячи баранов. Что потеря неприятеля была для него чувствительна, доказывается тем, что войска наши, следуя 31 - го числа вверх по течению Убина к горам, встретили уже от него мало сопротивления при истреблении четырех аулов.

К вечеру, переправившись чрез Убин иа правый берег у Верхне - Анапской дороги, Эммануэль расположился лагерем при ауле Ибрагима Жажлева. 1 февраля обе колонны двинулись к аулу Агурхыбл - Жамагат 128, принадлежащему известному эфендию, оракулу шапсугов, который, питая в них ненависть к русским, всегда возбуждал их к враждебным действиям против нас.

Примечание 128: Правильно: Агурхабл-Жамагет - аул на правом берегу р. Камылюк. Он принадлежал известному проповеднику, эфенди Хаджи-Пашалко-Аджи-шейху, непримиримому врагу русских. Среди шапсугов этот проповедник считался священной особой; он состоял на жаловании у Турции и неустанно разжигал ненависть к России. Направляясь к его аулу, Г. А. Эммануэль ставил перед собой цель уничтожить это «разбойничье гнездо» (Томкеев В. Ук. соч. КС. Т. XIX. С. 181).


Не более как в два часа истреблено было это разбойническое гнездо; несмотря на сильную оборону неприятеля, занимавшего выгодное местоположение, примыкающее к самому аулу, он был выбит из своей позиции штыками, лес очищен, и аул, вместе с большой мечетью, предан огню. Истребив еще в окружности три аула, войска стали лагерем при реке Камлюк. У нас в этом деле убито нижних чинов - три, ранено - девятнадцать; оконтужено - пять; лошадей убито - две, ранено – три.

Переправившись 2 - го числа у Федоровской батареи чрез реку Афипс и отправив раненого генерала Бескровного с прочими под прикрытием в Екатеринодар, Эммануэль взял направление к реке Шебс, где нашел неприятеля, засевшего в завалах на дороге и в засеках в лесу; но везде горцы были вытеснены штыками. [271]

3 - е число прошло в ожидании возвращения отряда из Екатеринодара.

4 - го числа на рассвете, оставив на том же месте все тяжести и вагенбург под прикрытием резерва, обе колонны двинулись вверх по течению Шебса и, следуя, первая по левой, а вторая по правой стороне реки, пришли к ущелью, проникающему в жилища шапсугов, где лежит также аул известного более двадцати лет главного разбойника и врага Черномории Казылбека 129.

Примечание 129: Другие источники называют Казылбека, «главного разбойника и врага Черномории», Казбичем. 4 февраля русскими войсками было разорено 22 аула, в том числе аул Казбича. По донесениям лазутчиков, горцы потеряли до 1600 человек убитыми и ранеными, среди которых было много знатных узденей, в том числе Казбич и брат его Баты-Гирей (Томкеев В. Ук. соч. КС. Т. XIX. С. 184).

С рассветом обе колонны, сохраняя при реке между собой сообщение, вступили с шапсугами в жаркий бой, продолжавшийся более шести часов, и, невзирая на сильное и отчаянное сопротивление их в весьма крепкой позиции, истреблено 22 аула, в том числе аул самого Казылбека, почитавшийся дотоле по твердому своему местоположению неприступным. К вечеру войска возвратились к вагенбургу. С нашей стороны потеря была: убитыми нижних чинов четверо; ранеными: обер - офицер - один, рядовых - 28, лошадей убито - 28, ранено - 39; потеря неприятеля была велика, и сам Казылбек тяжело ранен.

5 - го числа, выступив обратно, все войска вечером переправились у Екатеринодара чрез Кубань, чем и кончилась эта экспедиция.

Поражение, нанесенное шапсугам, достаточно наказывало их за учиненные ими грабежи и разбои: семейства их и скот угнаны в горы; истребление аулов, со всем им принадлежащим хлебом и сеном, было должным возмездием за хищничество. Но при этом случае генерал Эммануэль удостоверился, что из всех горских народов шапсуги суть самые отчаянные, самые воинственные, отличные наездники и имеют большую природную сметливость в военном деле. [272]

Вслед за сим областной начальник начал заботиться о приготовлениях всего нужного для предстоящих экспедиций, под личным предводительством графа Паскевича - Эриванского. Между тем для участия в предполагаемом походе назначены были 14 - я и 20 - я пехотные дивизии, с тем что дальнейшее их пребывание на линии, смотря по ходу действий, будет зависеть от представления фельдмаршала. Сверх того Эммануэль занялся сформированием из азиатов, живущих в области, ополчения для взаимного действия против горцев.

Но появление в июле месяце этого года холеры и сильное свирепствование этой эпидемии на левом фланге, распространившееся и на расположенные там войска 130, заставило Главнокомандующего изменить предначертанный план военных действий и ограничиться на этот год одним только движением на правом фланге линии.

Примечание 130: Первое известие о холере пришло в Управление штаба командующего войсками на Кавказской линии из Персии 12[24].07.1830: русский посланник генерал-майор кн. Я. Л. Долгоруков сообщал о вспышке холеры в Тавриде. Через два дня стали поступать донесения с мест о заболеваниях с симптомами, «похожими на холеру». С 13[25].07 по 11[23].10.1830 Г. А. Эммануэль получил около 600 таких рапортов (ГАСК. Ф. 63. Оп. 9. Д. 116. Л. 1-2).


Это обстоятельство было причиной, что встречено затруднение в составлении ополчения (чего прежде не предполагали) из покорных нам горцев для совместного с нами действия. Из них явились только четыреста человек из трех племен: тахтамыжского, от нагайцев Кавказской области и закубанских нагайцев.

Эта экспедиция под личным предводительством фельдмаршала графа Паскевича - Эриванского, начавшаяся в октябре и окончившаяся 3 ноября, потрясла могущество шапсугов и обуздала непокорность абадзехов; сии последние долго колебались в выборе действий и склонились было уже к миру, но разногласия в совещаниях остановили их намерение. Плодом мер, принятых фельдмаршалом еще при приготовлении экспедиции за Кубань, было то, что некоторые важнейшие старшины закубанские явились оттуда с покорностью. [273] Сначала прибыли известные наездники Убых и Бесленей - Аббаты, а пример их вскоре увлек и Джембулата Айтекова, бывшего в то время одним из самых отважных наездников за Кубанью, весьма часто предводительствовавшего партиями хищников, вторгавшихся в наши пределы 131.

Примечание 131: Братья Аббатовы, Убых и Бесленей, имевшие вес среди шапсугов, в действительности не принимали российского подданства, а лишь позволили русскому офицеру Г.В. Новицкому под видом путешественника проехать через земли закубанских народов. Семьи братьев жестоко поплатились за это. Впоследствии Бесленей покинул свои родные места и даже представлялся Николаю I. Джембулат Айтеков, влиятельный темиргоевский старшина, принял российское подданство, за что подвергся нападкам со стороны абадзехов и шапсугов, требовавших от него совместного нападения на русских. Вооруженный отряд абадзехов в составе 300 человек явился к Джамбулату, угрожая уничтожением аулов. «Из всех вас, предлагающих мне отклониться от России, - ответил, как передают, Джамбулат, - никто не был вернее меня турецкому правительству, когда земля черкесов составляла санджак султана; но теперь я и вы принадлежите российскому императору. Присягнувши раз России, буду верен ей, как прежде был верен Порте» (Акты кавказской археографической комиссии, далее.: AKAK.T.VII. С. 909).



Джембулат явился в Усть - Лабу пред начатием экспедиции, принес покорность и был тогда нам полезен.

В воздаяние за отличные заслуги генерала от кавалерии Эммануэля, оказанные в 1830 году, Государь Император вссмилостивойше пожаловал ему в вечное и потомственное владение 6000 десятин земли в Кавказской области.


....


14 июля. На правом фланге Кавказской линии шапсуги, подкравшись в ночи к Иваношебскому укреплению, зажгли ротное сено и маяк в редуте, который не был занят войсками. После сего они нападали на редут у водопоя, но четырех пушечных выстрелов было достаточно, чтобы прогнать их в лес.
« Последнее редактирование: 02 Декабря 2022, 06:32:10 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Адыги
« Ответ #4 : 14 Февраля 2019, 14:50:06 »
Н. Б. Голицын (1794–1866)  «Жизнеописание генерала от кавалерии Эммануэля»




...Но для лучшего уразумения военных происшествий предлагаем читателю подлинный журнал самого генерала Эммануэля, излагающий весь ход военных событий с 6 мая по 16 августа.

ЖУРНАЛ ГЕНЕРАЛА ОТ КАВАЛЕРИИ ЭММАНУЭЛЯ
военным происшествиям на Кавказской линии, в Черномории и Астрахани в 1831 году




7 мая. В абадзехских владениях составились два значительных сборища горцев: одно - при Белой Речке, а другое - за оною, с намерением напасть на нагайские аулы или ворваться в границы наши. [286]

8 мая. По донесению лазутчиков, сборище при Белой Речке было уже на цуги к нашим границам 155, но прибытие к нему шапсугского князя Занова и абадзехских старшин Хотоко - Дока, Аджи - Хляша и Хотоко - Пшемаха изменило на время их намерения; они остановились; причем князь Занов всеми мерами старается склонить всех горских владельцев к спокойствию и союзу с Россией.

Примечание 155: «Крайнее возбуждение» закубанских обществ, несомненно, было отголоском событий в Дагестане. Часть абадзехов, прослышавших об имаме Кази-Мулле, намеревались использовать слухи о нем для нагнетания враждебных настроений среди покорных России обществ егерукаевцев, темиргоевцев, бесленеевцев и мирных ногайцев. Однако другие абадзехи сохраняли верность российскому правительству; особенно среди них выделялись князья Сефер-бей и Джембулат Айтеков, а также абадзехские старшины: Хоток-Пшемах, Аджи-Хляш и Хоток-Дока.


10 мая. По донесениям лазутчиков, абадзехи, желая непременно открыть против нас неприязненные действия, намерены присоединить к себе темиргойцев, бесленеевцев и другие покорные нам народы и принудить их к общему восстанию, в случае несогласия - даже силой оружия. Они положили на совещаниях своих, чтобы, составив как можно значительнейшее сборище на реке Белой, двинуться к реке Урупу с достаточным продовольствием 156, где и начать с нами переговоры; в случае, если мы отвергнем условия, на коих они желают завести мирные сношения, они объявят нам вечную вражду и будут делать беспрестанные набеги на наши границы 157.

Примечание 156: В связи с тем, что 11 мая начинался мусульманский праздник Курбан, закубанские общества решили в течение 3-х дней не предпринимать никаких действий.

Примечание 157: Абадзехи часто прибегали к ультимативным требованиям в переговорах с русским командованием, о чем Г. А. Эммануэль неоднократно докладывал И. Ф. Паскевичу


Несколько сот мирных конновооруженных нагайцев были посланы посему к Калажскому укреплению и к реке Урупу. Сверх того был составлен отряд из пехоты, кавалерии и артиллерии, в укреплении Св. Георгия, и из нагайцев - резервы в их аулах; для защиты оных.

14 мая. На реке Пшихе составилось также многочисленное собрание горцев 158, в коем, кроме прочих, участвовали мирные, живущие близ Кислых Минеральных Вод и около крепости Анапы; равным образом на реке Губсе, где сборище состояло из абазехов, кабардинцев и других неприязненных народов. [287]

Примечание 158: На реке Пшихе составилось также многочисленное собрание горцев... - Многолюдное собрание состоялось на р. Белой, у аула абадзехского старшины Аджи-Хляша; в этом собрании приняло участие от 6000 до 7000 абадзехов, шапсугов и других закубанцев. Сефер-бею удалось склонить часть собрания к мирному решению, но другая часть заподозрила его в пособничестве русским. Однако прибывшие к месту сбора беглые кабардинские князья Мисост Наурузов и два брата Атажукины сообщили, что русские предприняли меры по укреплению границы и воспрепятствовали их набегу. Воспользовавшись этим, Сефер-бей сумел склонить собрание к выбору депутатов для переговоров с русским командованием.


Командующему центром Кавказской линии и дистанционным начальникам предписано посему принять надлежащие меры предосторожности 159.

Примечание 159: В целях усиления контроля над линией Правый ее фланг был разделен на пять дистанций. Центр линии - на три дистанции. Центром с 1826 по 1831 гг. командовал генерал-майор П. Н. Фролов. Для усиления войск в Центре на первую его дистанцию были направлены 3-й батальон 39-го егерского и 3-й батальон Козловского пехотного полков, па вторую дистанцию - 3-я мушкетерская рота Навагинского полка и 2 орудия. К укреплению Горячеводское на третью дистанцию откомандировали гренадерскую и две мушкетерских роты, 50 казаков Астраханского сборного и 50 казаков Волгского линейного казачьих полков при 4-х орудиях.


18 мая. Абадзехи послали вверх по Кубани пятнадцать горцев как для обрекогносцирования берега сей реки, так равно и для узнания, где удобнее они могут переправиться в наши границы. Вслед за сим изготовлены были еще шестьдесят человек с той же целью в случае неудачи первых.

Начальнику отрядов, составленных на левом берегу реки Кубани, предписано быть в совершенной готовности к отражению или преследованию неприятеля.

20 мая.
(...)
На правом фланге Кавказской линии до трехсот конных горцев под предводительством Казек - Бега приближались к крепости Анапе, чтобы угнать пасшийся близ оной табун. Они подскакивали несколько раз под самую крепость и открывали по ней ружейный огонь; но генерал - майор Вышеславцев, сделав вылазку из крепости, принудил горцев спасаться бегством с потерей убитых и раненых. Несмотря на то, они взяли направление к Джемитейскому укреплению, желая вознаградить сделанную ими потерю при крепости Анапе; но так как генерал - майор Вышеславцев предупредил о сем вышеупомянутое укрепление и гарнизон изготовился к обороне, то они удалились в горы.

22 мая. Сборище неприязненных нам народов было при речке Белой. Оно требовало оттоль письменно, чтобы крепости, построенные нами в их владениях, были уничтожены и река Кубань служила нам границей, обещаясь тогда принять присягу на верноподданство Государю Императору и пребыть мирными жителями на своей стороне, а для переговоров они просили чиновника [абадзехи просили прислать для переговоров майора Ивана Соколова, состоящего при Г.А. Эммануэле]. Я отвечал горцам, что, не доверяя их предложению, сомневаюсь в искренности их намерений и потому не могу согласиться исполнить их требования, ибо если бы в самом деле они желали покориться России, то в таком случае убедились бы, что крепости наши, построенные в их владениях, служат более для собственной их защиты 168.

Примечание 168: Речь идет об обращениях абадзехов к Г. А. Эммануэлю. 21.05[2.06].1831 они заявили: «...Ежели вы желаете пребывать с нами в дружбе, то р. Кубань должна быть границей между вами и нами; половина мусульман принадлежит вам, а половина нам, и чтобы вы не переходили на нашу сторону, а мы на вашу, ибо до начала войны турецким правительством мы обязаны были удерживать дурных людей от злодеяний и в спокойствии, поэтому нам желательно, чтобы вы на сей стороне находящуюся крепость взяли назад, так как желающим отходить от нашего государя (султана) или от вашего мусульманам предоставлена в том полная воля ...».

«Сего числа, получив донесение ко мне ваше относительно вашего собрания <...>, - отвечал Г. А. Эммануэль, - сим ответствую, что я не без удивления усматриваю из оного в том, как абадзехи и прочие народы, обитающие на земле, Российскому Императору принадлежащей, которая уступлена Оттоманскою Портою, вместо того, чтобы прибегнуть чистым сердцем с покорностью и присягнуть на верноподданство под покров великого нашего Императора, начинают теперь просить о снятии с их земли крепости. Поэтому всех почетных старшин и весь народ при сем случае, я увещаю, чтобы вы чистосердечно исполнили требование России и были уверены, что я за особенное удовольствие себе поставлю, если я могу содействовать для благополучия как черкесского закубанского, так и прочих их племен подвластных России народов» (Томкеев В. Ук. соч. КС. Т. XX. С. 248-249).



25 мая. Сборище горцев было в числе восьмисот и сего числа переправилось через реку Лабу.

Почему 3 - й батальон Козловского пехотного полка 170 и летучий отряд из ста человек казаков направлены [289] были к Невинному Мысу; 3 - й батальон 39 - го Егерского полка - к крепости Св. Георгия; гарнизоны Эрсаканского укрепления и Вознесенского поста были усилены.

До 4000 горцев с Белой Речки перешли на реки Губс и Псефир, что в пятнадцати верстах от укрепления Каладжа 173.

Примечание 173: В. Томкеев, ссылаясь на документы ставропольского губернского архива (в настоящее время они хранятся в РГВИА), сообщает, что реки Гупс, Псифор и Лабу перешли три партии горцев по 2000-5000 человек каждая, что составляло в целом от 6000 до 9000 человек, тогда как в Журнале численность горцев оценивается в 4800 человек.


Они намерены были ожидать здесь прибытия князя Занова из темиргоевских владений, 25 - го, 26 - го и 27 - го чисел, а потом сделать окончательное совещание для открытия военных действий.

Посему предписано майору Завадскому в ночи на 29 - е число с: отрядом, который учрежден был на Вознесенском посту, двинуться к укреплению.


.....


30 мая. Сборище закубанских народов перешло к речке Губсе. Горцы покушались склонить бесленеевцев присоединиться к ним; но первые покушения их не имели успеха, ибо народ решительно отказался от союза с ними. Сборище однако ж принудило владельца Адимея Тозартакова прибыть для совещаний.

Горцы положили идти вверх по Кубани, почему отдана была следующая диспозиция:

1. Если подтвердятся слухи, что сборище горцев возьмет направление к вершине р. Кубани, то из отрядов, [290] ныне расположенных в станицах Невинномысской, Беломечетской 177 и Баталпашинской, составить два усиленных отряда, один - в укреплении Усть - Джигуте, и другой - в Баталпашинске.

2. Отряд в Усть - Джигуте должен употреблять все возможные усилия, чтобы воспрепятствовать в переправе неприятелю чрез реку Кубань, хотя бы должно было производить для сего движение до самого Каменного Моста. В случае, если, несмотря на то, неприятелю удалось бы перейти чрез эту реку, вышеупомянутый отряд должен идти к укреплению Ахандуковскому чрез вновь устроенные посты и, следуя сообразно с движением неприятеля, не терять его из виду.

3. Отряд в Баталпашинске должен находиться в беспрерывных сношениях с отрядом в Усть - Джигуте, и потому, дабы не прекратить между ними сообщения, в случае направления сего последнего отряда к Ахандуковскому укреплению, он должен следовать в станицу Бекешевскую и там соображаться с движением первого отряда к Кисловодску; но, во всяком случае, должен служить резервом вышеупомянутому отряду 178.

[....]


1 июня. Сборище неприязненных нам народов за Кубанью вновь просило меня письменно прислать чиновника для переговоров. Между тем оно перешло реку Лабу и вступило в бесленеевские владения. Бесленеевцы долго отклонялись от соединения с ними, долго держались в намерении остаться твердыми присяге, данной ими Государю Императору, но, будучи малочисленны и не находя возможным противиться силам неприятеля, передались ему. Абадзехи переселили их за реку Лабу, при вершинах рек Ходз, Гатояшуко, Губс и к другим местам, которые граничат с их владениями, Тогда прибрежные нагайцы все вооружились: [292] кто только мог поднять оружие, изготовился к бою. Семейства и скотоводчество свое частью переправили они на наш берег, частью - на острова реки Кубани, другие укрепились на своем берегу, составив для обороны свой род вагенбурга, огороженного арбами, в средине коего расположили свои семейства и скотоводство.

2 июня. Сборище неприязненных нам народов перешло на Тегени. Отсюда они вновь требовали чиновника для переговоров. 3 - й батальон Козловского пехотного полка, летучий отряд из ста казаков и резерв, бывший в Беломечетской станице, направлены к Баталпашинску.

Чиновник не был к ним выслан, но им отвечали, что если они желают вести с нами переговоры, то могут для сего прислать своих уполномоченных.

Сверх того, по сему предписано было 39 - й Егерский полк со ста казаками Кавказского полка направить к Длинному Лесу.

На Левом фланге Кавказской линии, из крепости Внезапной, были командированы три роты 40 - го Егерского полка под командой майора Сипайлы в Казиюртовское укрепление, чтоб усилить гарнизон его одной ротой пехоты.

3 июня. Сборище закубанских народов было еще на Тегенях и состояло из абадзехов, части темиргойцев, мохошевцев и бесленеевцев. Наши отряды сосредоточены были в Беломечетске, Баталпашинске, Усть - Джигуте и укреплении Св. Георгия 185.

Посему предписано было 3 - му батальону 39 - го Егерского полка следовать из укрепления Св. Георгия в Ерсаконское укрепление, куда были также направлены 250 казаков из укрепления Калажи и 200 казаков Кубанского полка 186. [293]

Примечание 186: 3[15].06.1831 Г. А. Эммануэль прибыл на Кубань к Невинному Мысу, чтобы лично руководить военными действиями. На следующий день он отдал распоряжение войскам разделиться на эшелоны и определил диспозицию каждого из них.


4 июня. 1 - й батальон 39 - го Егерского полка с двумя орудиями легкой, № 3, роты 20 - й артиллерийской бригады выступили из Екатеринодара к Длинному Лесу, вместо 2 - го батальона 39 - го Егерского полка, который назначен был следовать туда же. 1 - й батальон Крымского полка должен был на пути соединиться с ним.

250 казаков выступили из Калажского укрепления в Ерсахонское, 200 тактамышевских нагайцсв прибыли в Усть - Джигуту. Войскам, соединенным в отрядах по берегу реки Кубани, для действия против сборища отдана была следующая диспозиция:

1. Отряд из Баталпашинска переходит в Усть - Джигуту. Бывший отряд в Беломечетске располагается при Баталпашинске; отряд из Невинного Мыса следует к Беломечетской станице.

2. По прибытии 3 - го батальона 39 - го Егерского полка со ста казаками и одним орудием из укрепления Св. Георгия и 250 линейных казаков из Калажей к Ерсаконскому укреплению отряд из Беломечетска выступает в Баталпашинск; Баталпашинский отряд, по прибытии сего последнего, следует в Усть - Джигуту, а отряд из сей крепости - за Учкул - гору к посту Иман.

3. Если бы точно открылось, что неприятель имеет намерение произвесть переправу между Учкул - горой и Каменным мостом, тогда отряд из поста Иман, следуя быстро за Хумаринское укрепление и соединясь с гарнизоном оного, охраняет все пространство от Хумаринского укрепления до Каменного моста. Усть - Джигутинский отряд от Учкул - горы следует до Учкур - горы, а Баталпашинский - к Усть - Джигуте.

Ерсаконский отряд двигается к Баталпашинску сообразно с обстоятельствами.

4. Отряды устроены эшелонами по неизвестности настоящей цели и намерений неприятеля и растянутой [294] оборонительной линии нашей; но, узнав достоверно стремление его, не теряя времени, быстрым движением все отряды должны быть сосредоточены против угрожаемого им пункта, и действиями, сообразно с обстоятельствами, должно стараться не только сделать ему отпор и уничтожить всякое покушение, но и нанести ему всевозможный вред.

Посему предписано: сотню тактамышенских нагайцев из Усть - Джигуты направить к Баталпашинску для присоединения к отряду, при оном расположенному, остальной же сотне находиться при Усть - Джигуте.

Командиру 39 - го Егерского полка, подполковнику Пулло, для сделания диверсии в абазехские владения дана была следующая инструкция:

«1. Приняв начальство в укреплении Длиннолесском над войсками, вы оставите в оном 200 человек пехоты, 50 или 60 казаков и одно полевое орудие; с остальными войсками и тремя орудиями направитесь к Майкопу, где расположитесь на позиции на правом берегу реки Лабы, заняв сильным постом высоту, которая находится близ оной выше аула и повелевает как позицией, так и переправой.

2. Так как цель вашего действия состоит в том, чтобы угрожать абадзехам и остановить ополчение сего народа, который в совокупности с прочими готов вторгнуться в наши пределы, с реки Лабы вы направитесь к реке Белой; если абадзехи не прибегнут к вам с покорностью, ближайшие аулы около Маякопа и по ту сторону р. Белой, до самого устья р. Финк, вы предадите огню; нанесите им на сем пространстве сколько можно более вреда, соображая во всяком случае действия ваши с их более или менее упорной защитой,

3. При исполнении всего вышеупомянутого вы отнюдь не должны вдаваться далее в их пределы, как до [295] впадения реки Финк в реку Белую. Отсюда возвратитесь к Длиннолесскому укреплению, где, оставив слабых и раненых, пойдете по направлению к Каладжам, что на реке Лабе, мимо Длинного Леса, чрез реки Геаге, Урле, Сераль, Фарс до реки Псефир и, смотря по обстоятельствам, наносите неприятелю вред, сожигая его аулы, склады сена, хлеба и прочего. Но, во всяком случае, предлагаю вам не трогать мирных, которые встретят войска ваши и удостоверят вас в своей покорности; но с таковых брать аманатов, коих и удерживать до моего разрешения.

4. Во время сих движений вы не должны брать с собой никакого обоза, кроме артельных и сухарных фур; люди должны иметь провиант более на себе; излишние тяжести оставить в Длиннолесском укреплении.

3 - й батальон 40 - го Егерского полка выступит из станицы Червленской 193 к крепости Внезапной».

(....)


5 июня. Отряд из укрепления Св. Георгия прибыл в укрепление Ерсаконское.

Из сборища закубанских народов Гету - Аджи прибыл в Невинный Мыс депутат, уполномоченный для переговоров. Он объявил, что абазехи не признают себя зависимыми от России, что хотя по последнему мирному трактату с Турецкой Империей земля их принадлежит России, но так как они до сих не получали еще никакого фирмана от султана, то желают послать к нему депутатов для узнания справедливости сего, а между тем требуют неотложно, чтобы крепости, устроенные в их владениях, были немедленно [296] сняты, обязуясь за то пребыть мирными жителями на твоей стороне и принять в том присягу.

Несовместные требования были отвергнуты; он возвратился обратно. Между тем отдана следующая диспозиция:

1. Завтрашнего числа отряд из Усть - Джигуты переходит в Баталпашинск.

2. Отряд из Баталпашинска переходит с рассветом завтрашнего числа в станицу Беломечетскую.

3. Отряд подполковника Колпакова остается при посте Иман; отряд при укреплении Ерсаконском переходит к нагайским аулам (что против Беломечетской станицы) и располагается скрытно при оных.

4. На всем протяжении между отрядами иметь самое бдительное наблюдение: в ночное время занимать все броды и удобные переправы через Кубань. В случае прорыва где - нибудь неприятеля отрядные начальники должны быстро следовать к тому пункту для общего их соединения, дабы совокупными силами поразить его. Для сего они должны иметь между собой беспрерывные сношения, дабы могли содействовать друг другу в случае надобности.

Сего числа 3 - й батальон Козловского пехотного полка перешел из станицы Беломечетской к Баталпашинской и расположился в трех верстах от оной на биваках.

Отряд из Усть - Джигуты перешел к посту Иман, а из Баталпашинска — в Усть Джигуту.

6 июня. Сборище горцев перешло с реки Тегени на Уруп, избрав беглого кабардинского князя Асланбека Баланова своим предводителем. Посему предписано командировать роту пехоты из города Александрова в селение Круглолесское; отряду из Ерсаконского укрепления — перейти в Беломечетскую станицу. Войскам, [297] соединенным в отрядах по Кубани, для действия против неприятеля отдан был следующий приказ:

«l. Bce войска должны быть в совершенной готовности двинуться на угрожаемый пункт.

2. Начальники отрядов должны иметь наибдительнейшее наблюдение, чтобы никто не мог переправиться за Кубань или пройти через наши посты, дабы лишить неприятеля возможности узнать настоящее расположение наших войск.

3. Если кто из азиатцев переправится на нашу сторону, даже и;» покорных, то до минования теперешних обстоятельств взнть его под присмотр, отнюдь не дозволяя ему возвратиться.

4. После полудня я буду находиться в Беломечетской станице».

Сверх того отдана была следующая диспозиция:

«А) Отряд под начальством подполковника Колпакова получает название первой колонны; отряд под начальством подполковника Канивальского, - второй; отряд пехотного полка майора Романова - третьей колонны.

В) Так как неприятель может учинить переправу чрез Кубань или между Каменным мостом и Хумаринским укреплением, или между Баталпашинском и Невинным Мысом, или, наконец, между Учкул - горой и Усть - Джигутой, то посему в случае переправы его предполагается для действия следующее:

1. Горцы, переправясь чрез Кубань, между Каменным мостом и Хумаринским укреплением, могут выйти к вершинам рек Кумы и Касауты только одним ущельем реки Мары, откуда направить свое движение или между горами Эльмурзою и Погуном, вниз по течению реки Кумы; или Погуном и горой Мевона, вдоль Экмапонского ущелья, или, наконец, [298] Касаутским ущельем, по старой Кабардинской дороге, к речкам Этаки, Золки и в Кабарду. Во всех сих случаях подполковник Колпаков должен следовать Хумаринским ущельем к горе Эльмурзе и, направляясь по хребту оной, идти к Погуну и к горе Мевона, где стараться преградить неприятелю все пути, спускаясь на Куму, и Подкумок, и, смотря по обстоятельствам, в самое Касаутское ущелье.

2. Отряд под командой подполковника Канивальского должен следовать параллельно отряду подполковника Колпакова от Усть - Джигуты чрез новые посты к Ахандуковскому укреплению и, смотря по обстоятельствам, к Боргусантскому укреплению, Кисловодску, и даже далее, имея беспрерывное сообщение с отрядом подполковника Колпакова, при коем лично должен находиться командующий Центром Кавказской линии, генерал - майор Ралль 5 - й 196.

3. Отряд под командой полковника Козловского пехотного полка Романова, при коем я лично буду находиться, выступает в таком случае из Баталпашинска и следует через станицы Бекешевскую, Карантинную, Есентуцкую и Пятигорск, смотря по обстоятельствам, имея беспрерывное сообщение с отрядом подполковника Канивальского.

C) Если бы неприятель разделился на две части и направился на границы наши в двух пунктах, в таком случае вторая колонна соединяется с третьей, против слабейшей части горцев.

D) Если бы неприятель усилил переправу между Баталпашинском и Невинным Мысом, третья колонна преследует его из Беломечетской станицы и, следуя по пятам, отнюдь не должна терять его из виду. Вторая колонна направляется вслед за ней; первая колонна приближается к укреплению Усть - Джигуте и [299] Баталпашинску с одними казаками; пехота же занимает главные выходы и удобные переправы через Кубань, дабы преградить неприятелю обратный путь. Чтоб открывать неприятеля, при сей пехоте должно быть необходимое число казаков.

Е) Если бы горцы направились к горам, между станицами Бекешевской и Карантинной, Ахандуковским и Боргусантским укреплениями, тогда казаки из отряда подполковника Колпакова должны быстро преследовать их, как равно казаки 1 - й и 2 - й колонны; пехота же идет вверх по Кубани и двигается сообразно с известиями, которые она будет иметь посредством кавалерии.

При обратном же направлении неприятеля к Кубани пехота должна следовать со всевозможной быстротой.

Сего числа рота Тенгинского пехотного полка заняла Барсуковскую станицу; одна рота 3 - го батальона Козловского пехотного полка - Эман - Чальминскую балку, другая - Усть - Невинскую переправу, а остальные две роты сего же батальона расположились при Беломечетской станице, куда также прибыли 150 линейных казаков Кубанского полка.

3 - й батальон 39 - го Егерского полка с двумястами тридцатью казаками из Ерсаконского укрепления прибыл к реке Большой Зеленчук.

Сборище закубанских народов, не довольствуясь отклонением от нас бесленеевцев, послало еще от себя депутатов к карачаевцам для приглашения их также к возмущению. Беглые кабардинцы уже присоединились к нему.

...

7 июня. Сборище горцев было расположено по обоим берегам реки Урупа; между тем все удобные переправы между Усть - Джигутой и Баталпашинском были заняты нами.

Восемьдесят казаков Кубанского полка прибыли в Невинный Мыс и расположились при речке Невинке в скрытой долине. [301]

Первый батальон 39 - го Егерского полка под командой подполковника Пулло, следуя к Длиннолесскому укреплению, сего числа переправился через Кубань.

...
8 июня....

В центре Кавказской линии сборище горцев за Кубанью имело передовые войска на Большом Зеленчуке.

Третий батальон 39 - го Егерского полка, с двумястами пятьюдесятью казаками и одним орудием, в ночи прибыл к нагайским аулам (что на левом берегу [302] Кубани против Беломечетской станицы) и расположился скрыто при оных.

Сего числа отдана была следующая диспозиция;

«Так как между Очкор - горой и Каменным мостом находится ущелье реки Мары, по коему неприятель может направиться, то посему:

1. Переправа близ Емановского поста должна быть занята пехотой из отряда подполковника Колпакова и расположена в удобном и скрытном месте, чтобы неприятель не мог ее заметить.

2. Выход из ущелья реки Мары должен быть занят частью пехоты из первой колонны, к коим присоединится еще до ста человек пехоты из Хумаринского укрепления 197.

Примечание 197: После экспедиции на Эльбрус там, где И. Бернардацци обнаружил остатки древнего генуэзского укрепления, было основано новое укрепление, которое существовало с 1829 по 1840 г. Оно получило название от реки Хумары и одноименной горы, возвышающейся на правом берегу р. Кубани, недалеко от впадения в нее Теберды.


3. Гарнизон укрепления Усть - Джигуты должен наблюдать пространство около оного.

4. Часть пехоты второй колонны займет переправы выше и ниже Баталпашинска.

5. 3 - й батальон 39 - го Егерского полка частью своей пехоты должен занять важнейшие переправы между Беломечетской станицей и Невинным Мысом.

6. Жмуринская переправа должна быть охранена пехотой из 3 - го батальона Козловского пехотного полка.

Расположив таким образом пехоту при обратном движении неприятеля для переправы чрез Кубань, кавалерия, живо преследуя его, должна стараться обратить его на пункты, занятые пехотой, и стараться нанести ему совершенное поражение».

...

9 июня. На правом фланге Кавказской линии шапсуги, собравшись в оврагах, в восемь часов вечера против Иваношебского укрепления делали нападения в больших толпах, конных и пеших, на верхний редут. Пешие открывали против оного сильный ружейный огонь; конные же, окружив его со всех сторон, [303] старались криком возбудить страх в гарнизоне. Подпоручик Рубан, командующий оным, уничтожил первое их покушение картечным и ружейным огнем; когда же они повторили оное, тогда майор Миронов приказал еще открыть огонь из главного укрепления и редута у водопоя и выслал сверх того против них триста человек пехоты с двумя орудиями. Шапсуги вскоре скрылись в лес, потеряв много убитыми и ранеными. С нашей стороны при сем случае ранен один только рядовой.

В центре Кавказской линии сборище горцев, переправясь чрез реку Зеленчук, выслало передовые войска до самого Каменного моста, но потом обратилось опять к реке Урупу.

Рота 3 - го батальона 39 - го Егерского полка для охранения нагайских аулов расположена была в ауле Саламат - Гирея (что против Невинного Мыса); пятьсот человек калауских нагайцев прибыли в Беломечетскую станицу.



10 июня. Сего числа сделана была следующая диспозиция:

«1. Триста нагайцев, в соединении с восьмьюдесятью казаками Кубанского полка, располагаются при реке Невинке, близ Беломечетской станицы.

2. Двести нагайцев остаются при ауле Саламат - Гирея, против Невинного Мыса.

3. Пятьсот саблинских нагайцев должны быть расположены между Беломечетской станицей и Невинным Мысом.

4. Летучий казачий отряд в соединении с пятьюдесятью нагайцами должен занять пост в Воровских Балках, что между постами Соленоозерским и Жмуринским, где он будет составлять род наблюдательного поста и своими секретами открывать неприятеля, [304] если б он вознамерился учинить переправу около поста Жмурина. Почему по прибытии его к вышеупомянутому пункту он должен осмотреть близлежащие места, удобные занять секретами, как можно более скрытно.

5. Между постом в Воровских Балках и Беломечетской станицей учредить еще особенный пост под командой расторопного офицера как для беспрерывного сообщения с войсками главной колонны, так и для извещения о направлении неприятеля. Пост сей, извещая войска первой колонны о направлении неприятеля, равным образом должен давать знать о сем и постам внутренним для извещения селений, куда неприятель будет иметь направление.

6. Если бы неприятель переправился между Соленоозерским и Жмуринским постами, то летучий казачий отряд следует по пятам его днем и ночью и, отнюдь не теряя его из виду, извещает беспрерывно чрез вышеупомянутый коммуникационный пост о всяком движении его главную колонну, которая будет под личным моим предводительством и с которой я буду преследовать также днем и ночью неприятеля».

Между тем получено известие, что сборище закубанских народов расстроилось, будучи извещено о взятых нами мерах для отражения их и диверсии наших войск из Длинного Леса. С реки Урупа горцы разошлись в свои жилища.

Посему предписано было генерал - майору Раллю 5 - му все войска, соединенные в отрядах, к 16 июня обратить в места прежнего их расположения, а командиру 39 - го Егерского полка, подполковнику Пулло, приостановить действия из Длинного Леса против абадзехов 200.

Примечание 200: Для окончательного покорения абадзехов Г.А. Эммануэль намеревался осенью 1831 г. предпринять экспедицию за Кубань и, проникнув в глубину гop и утвердившись в верховьях главных рек, перенести военные действия на территорию противника - как можно дальше от Кавказской линии. План Эммануэля не был одобрен в Петербурге. Перед Эммануэлем были поставлены противоречивые и едва ли исполнимые задачи: с одной стороны, действовать оборонительно, с другой - заставить горцев признать российскую власть именно в то время, когда на левом фланге Кавказской линии активизировался имам Кази-Мулла. Еще 6 июня Эммануэль сообщал Паскевичу о недостаточной численности войск на левом фланге, усугубившейся решением командования перебросить оттуда 1-ю бригаду 14-й пехотной дивизии. Он просил оставить ее на левом фланге, и эта его просьба была выполнена.


Шапсугский князь Сефирбей - Занов, известный своей преданностью к России 201 и имевший большое [305] влияние между своими, по прибытии в Беломечетскую станицу с другими старейшинами этого народа подтвердил полученные известия касательно сборища.

Примечание 201:  В записке от 12[24].09.1855, составленной генерал-майором И. И. Карлгофом, обер-квартирмейстером Отдельного Кавказского корпуса, на имя военного министра, преданность князя Сефир-бея подвергается сомнению. Плененный при взятии Анапы в 1828 г., Сефир-бей был отправлен в Одессу, но по окончании турецкой войны освобожден. Не желая возвращаться на родину - в окрестности Анапы, захваченные русскими, - он поселился в Турции, и имя его использовалось для поддержания в горцах враждебного духа по отношению к России. Сефир-бей вернулся на родину, в страну натухайцев, лишь после сдачи русскими войсками Анапы во время Крымской войны (РГВИА. Ф. 482. Оп.1. Д. 110. Лл. 180-186 об.)


Он объявил, что прислан от абадзехов с уверением в преданности их к России и между тем с новыми предложениями уничтожить закубанские укрепления. Я отвечал ему, что горцы принадлежат России по заключенному с Турцией трактату при последнем мире; что народы, желающие покровительства Государя Императора, не должны опасаться крепостей, устроенных в их владениях; вторично увещеваю их покориться без боя, который повлечет за собой гибельные последствия, и для того советую принять присягу на верноподданство Государю Императору и выдать нам для поручительства аманатов и всех русских пленных.

Сефирбей обещался склонить шапсугов на мирные наши предложения, если только мы не предпримем более построения крепостей в их владениях, но требовал только, в таком случае, именем всего народа, чтобы сохранены были княжеские права как в его роде, так и у прочих владельцев горских народов.

После сего до семи человек горцев из бывшего сборища подъезжали в ночи к Каменному мосту для осмотра переправы, однако же вскоре удалились обратно.

Партия шапсугов, нападавшая 9 июня на Иваношебское укрепление, также возвратилась в свои пределы 202.

Примечание 202: Со второй половины июня восстание закубанских горцев, лишенное централизованного управления, начало постепенно затухать. Его предводители оказались неспособны сплотить почти восьмитысячную массу горцев под знаменем общей цели; значительную часть горцев заставило разойтись по домам начало полевых работ, 16[28.06].1831 стали возвращаться к местам постоянной дислокации и российские войска. Г. А. Эммануэль вернулся в Ставрополь, чтобы оттуда отправиться на левый фланu и руководить военными действиями, направленными против Кази-Муллы.


.....

17 июня. В центре Кавказской линии партия хищников из пятнадцати человек, пробравшись горами (что за Каменным мостом на Кубани), в четыре часа пополудни угнала пасшийся близ укрепления Ахандуковского табун, принадлежавший гарнизону сего укрепления; [307] после чего, направившись по Куме, следовала столь быстро, что команда казаков, которая была послана почти в то же время для их преследования, не могла их достигнуть.


10 июля. В центре Кавказской линии до ста пятидесяти шапсугов нападали близ Длиннолесского укрепления на команду из ста человек Крымского пехотного полка и десяти казаков, во время рубки леса.

Они были отражены, но с нашей стороны ранены были два казака.

12 июля. В центре Кавказской линии, по донесению лазутчиков, партия хищников, составленная из беглых кабардинцев, абадзехов и других горцев, живущих по Кубани, следовала вверх по сей реке с намерением [320] прорваться или в Пятигорский, или в Моздокский уезд. Одна из них, в числе двухсот человек, переправилась уже через реку Лабу.

Посему составлены резервы: при посте Усть - Тактамышенском, на броду ниже Учкул - горы и выше Эмановского поста, к Кислым Колодцам, и вообще, начиная от Невинного Мыса, все резервы были изготовлены двинуться для отражения неприятеля.
« Последнее редактирование: 16 Февраля 2019, 14:40:29 от Абд-ур-Рахман »

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 9923
Re: Адыги
« Ответ #5 : 03 Июля 2022, 15:42:25 »
Акты, собранные Кавказской археографической комиссией, том 9. Издан в 1884. Стр. 7:
 

В тысячу 1841 году военные действия наши ознаменовались, главным образом, разбитием скопищ Шамиля на Хубарских высотах, взятием Чиркея и возведением около него укрепления, названного впоследствии Евгениевским, а также устройством Суженженской линии, существовавшей до того по одному названию, и заложением укреплений при Закан-юрте и Казах-кичу. В том же году нам изъявили покорность джигеты, обитавшие по Черноморскому прибрежную, между укреплениями Гагры и св. Духа. Важное событие это взволновало соседствующих убыхов, требовавших, чтобы джигеты снова отложились, угрожая в противном случае принудить их к тому силою. Враждебные отношения эти между обоими племенами вызвали экспедицию ген. Анрена, которая имела посредствием явление покорности частью убыхов.
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 9923
Re: Адыги
« Ответ #6 : 13 Июля 2022, 17:35:34 »
Черкесы, общее название горских племен на Кавказе, в частности горские племена, на с. скате Кавказа и на равнинах Кубани. Происхождение название черкес толкуют различно. Одни стараются объяснить начало этого названия от Чера и Кеса, по преданиям бывших, будто бы, первыми родоначальниками адигскаго народа. Дагестанцы и все остальные жители Закавказья называют черкесов сар-кяс (перс. серкеш), что, означает сорви-голова, головорез. Численность населения черкесскаго. племени в два разные периода времени:

                                     Число душь                                Число душь
                                     в 1835 году                                в 1858 году
Большая Кабарда. . .. .   24,000                                        24,282
Малая Кабарда. . . ...      6,000                                         12,156
Беглые кабардинцы .     4,000                                          4 107
Шапсуги                        200 000                                      160,000
Натухажцы                    60,000                                        20,000
Абадзехи                       160 000                                      40,000
Хатюкайцы и                 9.000                                          6 521
Бзедухи                                                                           4 000
Кемгуй (Темиргой)         15 000                                        8 168
Бесленейцы                   25 000                                        5 115
Мохошевцы                    5,000                                          5 000
Убыхи                            19 000                                        25 000
                                     527,000                                      315 519





Эта разница происходит, главным образом оттого, что после первой восточной войны массы ч. выселились в Турцию, где они поселены в Болгарии и Малой Азии; во вторую восточную войну эти ч. производили страшныя истязания болгарам: в европейской Турции считается до 30,000 черкесов. Главное богатство наших черкесов, особенно кабардинцев, составляли: пчеловодство, огромные табуны лошадей и стада овец; как те, так и другие славились своею доброкачественностью. Вообще промышленность и торговля туземцев были незначительны. Главная промышленность черкесов, доведенная до довольно высокой степени, было ювелирство. Вывоз с черкескаго берега состоял в меде, воске, кожах, лесе, масле и других произведениях, а главный привоз составляла соль. В прежнее время, черкесы все исповедывали христианскую религию. Веруя в единаго Бога и называя его Тга и Тгар, черкесы признавали божество в трех лицах: Тга Шхуо (великий Бог), Марием-Тга-Пит (Мария-Бог-князь) и Шергупз (смысл и значение этого слова утрачены), но, в то же время, верили и молились множеству различнаго рода покровителей. Так, по понятию народа, существовал Зейгут (или Зейкутх)—покровитель наездников; Емиш — покровитель овец; Хепегуаш — дева вод морских и Псегуашаха — дева вод речных; Хятегуанш — дева, покровительница садов; Кодес — бог в виде рыбы, удерживающий море в пределах берегов; Мезитх — бог лесов и покровитель охотников. Организм черкескаго общества, по большей части, имел характер чисто аристократический. У черкесов были князья (пши), вуорки (дворяне), оги (среднее сословие, состоявшее в зависимости покровителей), пшитли (логанапуты) и унауты (рабы), разностепенное сословие крестьян, и дворовые люди. У всех поколений черкесскаго народа, не имеющих князей, народ разделялся на отдельные самостоятельныя общества, или псухо, и общины, пли хабль. Каждое из них управлялось само по себе, отдельными старшинами.

Все зависимыя сословия делились на три главныя степени: 1) огов, 2) пщитлей и 3) унаутов. Оги составная переход от крепостнаго состояния к классу свободных землевладельцев. Раб, или унаут, не имел никаких прав, ни личных, ни имущественных. Пшитли (или, у кабардинцев, логанапуты), составляя второй вид зависимых сословий, стояли непосредственно за рабами, но пользовались некоторыми правами, семейными и имущественными, хотя и с большими ограничениями. Главным основанием гражданскаго быта черкескаго народа служили: осёдлость, личное и имущественное обезпечение. Обычаи, получившие непреложную силу закона, определяли права каждаго члена, права поземельной собственности и права наследства. Торговыя сделки обезпечивались залогами и поручительствами. Для разбора тяжебных дел, решения общественных нужд и вопросов — существовало народное собрание. Эти собрания, составлявшияся не из представителей народа, а из всего народа, имели чисто демократический характер.

Законодательная и распорядительных власти были въ руках народа. а отсутетвие главы в общественном управлении делало его республиканским.

Племена, входящия в состав черкесскаго народонаселения, суть следующие 1) кабардинцы. \

Жители Большой Кабарда всегда отличались непоколебимою преданностью своим князям и в этом случае, можно сказать, служили примером для других племен, признававших над собою власть тех же князей, у коих они находили помощь против. хищных соседей. У кабардинцев и темиргоевцев, более чем у других Ч. сохранился аристократический элемент в их образе жизни и даже в чертах лица. Князья беглых кабардинцев находятся в родственных связях с жителями Большой Кабарды и считаются потомками общаго родоначальника тамошних князей Икала. Когда кабардинцы жили на верхнем Урупе, Марухе, Аксауте и Куве, то народныя собрания их постоянно были на Марухе. В 1846 году беглые кабардинцы учредили у себя верховное судилище (мехкемэ), состоящее из председателей и членов из почетных старшин и эфендиев. В 1849 году, увлеченные проповедями шейха Мохаммет-Амина, бежали за реку Белую. Живя по Урупе и Аксауте, они мало занимались земледелием, но за то у них процветало скотоводство и особенно коневодство. Лучшие табуны принадлежали Каптукину. Беглые кабардинцы никогда не были искренно покорны. Они открыто не воевали с нами, но, помня мятежи 1804 и 1822 годов, вследствие коих лишились родный земель в большой Кабарде, они питали к нам открытую, хотя и безсильную ненависть и разными интригами старались противодействовать нам. Их единоземцы, поселившияся между абадзехами, были постоянно во главе всех разбойнических предприятий и набегов. Важнейшия по происхождению и влиянию фамилии Атажуко, Навруз, Карамура, Касай, Кайтуко, Бабуко, Джаноко, Беслан, Куденет, Докшуко и др.

2) Шапсуги, одно из племен Адиге; составляли несколько союзов; числом.до 160,000 человек.

3) Натухажцы (Натхокуадж). Племя это занимало западную оконечность понижающагося к Черному морю Кавкавскаго хребта. Земли его простираются по восточному берегу моря, от реки Джубы до реки Анапы и граничат на севере нижнею Кубанью и главным хребтом. Шапсуг и Натхокуадж (от Нат-Куадж, т. е. Натов аул) составляют почти один народ по характеру, по нравам, обычаю и языку, живут смежно и непокорны.

4) Шегеки (см. это слово).

5) Абадзехи. Земли их граничат на востоке р. Белой, к югу, главным хребтом, отделяющим их от Убыхов и малых Шапсуг, к западу р. Афинс, за которою живут большие Шапсуги, и наконец к северу Бжедухами, живущими на низовьях рр. Пчага, Псекунса и Ахипса. Абадзехи по родовым отношениям тесно связаны с Убыхами и составляют с ними почти один народ. В 1834 году они, по общественной присяге, соединились с шапсугами и натухажцами на вражду с русскими. Между ч. абадзехи считаются самыми воинственными. Народонаселение их весьма, значительно и притом самобытно, не сливаясь с шапсусами и натухажцами, как эти два племени между собой; оно разбросано, на большом пространстве отдельными хуторами и мелкими селениями, на полянах, прочищенных в лесу, которым покрыта вся страна. Самый большой аул имеет едва-ли 50 саклей. Абадзехи разделяются на горных или дальних и на равнинах или ближних. Из обществ ближних абадзехов известны: Туба, Темдаши, Даур-Хабль, Джангет-Хабль, Гатюко-Хабль, Нежуко-Хабль и др. Каждое из этих обществ подразделяется на общины. Как отдельныя общества, имеют свое народное собрание, так всякая община управляется своею мирскою сходкою, на которой первенствует старшина. При обсуждении же и решении предметов особенной важности, касающихся войны и мира, весь абадзехский народ сходится в лице своих старшин на общее собрание. Во время покровительства турецкаго султана над черкесами с 1825 т. по 1829 г. абадзехи приняли шариат, еще более укоренившийся с тех пор как к ним стал проникать мюридизм. 1841 г. на народном собрании на Пшехе учреждены были в пяти абадзехских обществах народные суды, остальныя же общества, преимущественно нагорных абадзехов отказались от этого и удержали прежний суд по адату. В 1845 г. все пять народных судов слились в одно общее мехкемэ. В 1846 г. четыре общества: Туба, Темдапи, Джангет-Хабль и Даур-Хабль заключили с нами мирный договор, который был однако ими нарушен в следствие подстрекательства дальних абадзехов; в 1847 г. они отложились.

6) Гатюкай живут по р. Белой близ ея устья. Один аул при устье Лабы. К важнейшим фамилиям принадлежать: Керкеноко, Доброко, Шоган гирей, Батоко, Шумануко Кодз, Кабахо, Хавшуко, Тамуко и др.

7) Бзедухи занимают землю по левую сторону Кубани, по низовьям р. Пшиша и Псекупса до границ Шапеухов. Бжедухи, которых Броневский принимает за Скептухов Страбона, разделяются на черченейцев и хамышейцев. Старшие князья у бжедухов Керкеновы, одной фамилии с Гатюкаевскими князьями. Они находятся в тесных связях с абадзехами. Дворянския фамилии те же самыя, что и у гатюкаевцев.

8 ) Жанеевцы, некогда могущественное племя, подвергшееся раззорению от военных смут бывших в 1804 г. От него уцелел небольшой остаток, живущий теперь на острове, образуемом двумя рукавами Кубани и известном под именем Каракубанскаго.

9) Кемгуй (или Кемиргой и Темиргой) и 10) Етерукой обитали на левом берегу р. Лабы близ впадения ея в р. Кубань. Оба эти племени находятся под властью князей Болотоковых. Из них Джембулат Болотоков имел огромное влияние на весь Закубанский край, где род его пользуется между всеми княжескими фамилиями самым большим уважением. Джембулат быль последнимъ представителем рыцарскаго поколения прежних ч. В 1849 году Темиргоевцы и Егерукоевцы, по наущению Матомет-Амина, известнаго наиба Шамиля, бежали за Белую; а сестра владетеля этих племен вышла за наиба замуж. Это был первый пример неравнаго брака черкесской княжны с пришельцем безвестнаго происхождения. В 1851 году князь Болоток, возвратившись, покорился нам с частью своего народа, между тем как другая, большая, осталась за Лабою. Важнейшия фамилии суть: князья Болотоко, дворяне: Ваноко, Анчоко, Четоржоко и др.

11) Бесленеевцы — жили на правом берегу Большой Лабы и по рр. Большому и Малому Тегеням (Гегене и  Гегенезии), впадающим в Уруп. Бесленеевцы также имеют князей и дворянство. Старшими князьями у них считаются Каноковы и Шалоховы, ведущие свой род от Инала, родоначальника кабардинских князей. В 1843 году они, по наущеню Хаджи-Могамета, бежали-было за Лабу и поселились по реке Ходзу, но после смерти старшаго князя Айтека Канокова, они в 1844 году возвратились в наши пределы. Главнейшия фамили суть: княжеския Каноко и Шалохо; дворянския: Тазартуко, Маршоко, Тляходуко, Дахоко, Докшухо, Асланоко и др. В 1847 году возвратился из Мекки Канамат Тляходуко, еще до того ревностно вызывавший бееленеевцев к возстаннию и бегству за Лабу и Бевлую. Происками его и Магомет-Амина они снова были увлечены и бежали за Белую.

12) Махошевцы, на левом берегу Лабы, выше Галюкой. Старшие князья у них Багарсуковы, кабардинскаго происхождения. Махошевцы вообще воинственны и склонны к хищничеству; самый важный их аул Тлабугой.

Кроме названных черкесских племен, есть еще другия, например Чёбсины, остатки коих подобно Хегекам, уцелели между Натухожцами, Адале и др.

—Черкесы, называющие себя Адиге (Остров), населяли в древния времена западную сторону Кавказа и Крымский полуостров и были известны грекам под названием Ζυχο [??].— Под этим именем они встречаются у Арлана. По преданиям этого народа, одно из его племен, по имени Кабарда, оставило, в VI ст. хиджры, прежнее место жительства на Кубани и потянулось на север к р. Дону, откуда оно однако вскоре перешло в Крым. — Во время Георгия Интериано (около 1502) черкесы занимали весь восточный берег Азовскаго моря от Дона до Босфора Киммерийскаго; откуда они были вытеснены русскими и татарами. По преданиям, существующим у самих черкес, древнейшими племенами их народа, поселившимися на Северной покатости Кавказских гор, считаются Кабардинцы и Бесленеевцы; последними по времени переселенцами были Абазинцы. В настоящее время под общим наименованием черкес  разумеют все горския племена, живущуя на северном скате Кавказскаго хребта и на равнинах Кубанских, начиная от Кубани до крепости Анапы и оттуда по южному скату хребта, вдоль восточнаго берега Чернаго моря до земли Убыхов. Сюда входит, считая и землю Убыхов, вся Малая Кабарда, большая половина Кабардинской плоскости между рр. Череком и Малкою, подгорное пространство между Тебердою, Кубанью, Лабою, Белою, левый берег Нижней Кубани и наконец восточный берег Чернаго моря от устьев Кубан до р. Бзыби.

По заключении Адрианопольскаго мира, Россия получила на Кавказе, в силу трактата, все, что до того находилось под покровительством Турци; но когда мы потребовали от черкес покорности и повиновения, они вздумали отестаивать свою свободу. Тогда-то началась эта кровопролитная война с Закубанцами.

Первыя экспедиции наши за Кубань были очень успешны, не смотря на то, что географическия и топографическия сведения о том крае были мало, или почти вовсе неизвестны; ближайшее знакомство наше с ним началось уже со времени особенно важных экспедиций генерала Вельяминова. В 1840 году Кубанская линия переименована в правый фланг Кавказской линии и начальником ея назначен генерал-маиор Засс. При нем же Лабинская линия перенесена сюда, с берегов Кубани. Между тем, Закубанские черкесы ещё с 1837 года начали заключать между собою союзы, как лучшее средство успешных против нас действий, а в 1841 г. имели народное собрание на Пшехе, целью котораго было лучшее устройство их религиозных и мирских дел. Союзныя племена произнесли клятву строго исполнять постановления этого собрания. Около этого же времени Шамиль поднял Большую и Малую Чечню и война на Правом Фланге вспыхнула с новою силою. Шамиль отправил из Чечни Хаджи-Магомета в Закубанский край, для вяшшаго поддержания возстания черкес. Этот наиб явился у шапсуг и не переставал волновать край, но не успел сделать ничего особенно важнаго: он умер 17-го мая 1844 года, во время собрания на Адагуме, созваннаго им для совещания в более решительных действиях на Кубани. В 1845 году явился другой наиб Шамиля Сулейман-Эфенди; но против его действий образовалась партия недовольных, что его заставило в 1846 году передаться нам. По удаления отсюда Сулейман-Эфендия, дела в Закубанском крае изменились в нашу пользу: Бееленеевцы, Бжедухи, Темиргоевцы, Егерукаевцы, Махошевцы и Беглые Кабардинцы покорились, а четыре абадзехских общества: Туба, Темдалии, Джантет-Хабль и Даур-Хабль заключили с нами первый мирный договор. С появлением же въ 1847 году возвратившагося из Мекки Бесленеевца Канамата Тляходуко за Кубанью возникли новыя безпокойства: абадзехския общества отложились, горцы начали тревожить наши посты, а в ноябре 1848 года сильное сборище их подступило даже под Сингилеевку; но здесь горцы были совершенно разбиты г.-м. Ковалевским. Наконец весною 1849 года Шамиль прислал третьяго своего наиба, Шейх-Магомет-Амина, но старания его подвигнуть здешних горцев к боле энергическому сопротивлению русским не имели особеннаго успеха даже и во время последней войны нашей с Турцией и союзными державами. Тщетно Магомет-Амин, как посланец имама, проповедывал тогда мюридизм; его воззвания встречали самое слабое сочувствие в тех, к кому они были обращаемы. Он попробовал было подстрекнуть черкесов фирманом султана, как главы суннитов; но и это не помогло. В августе 1855 года он успел только произвести движение у Карачаевцев, но оно вскоре было погашено и замыслы возмутителя совершенно разстроены. Вообще, этот посланец Шамиля не пользовался у непокорных черкес существенным влиянием, потому что они смотрели на него, как на простолюдина столь же низкаго происхождения, как и сам Шамиль, во имя котораго он действовал; и если б не духовный сан шейха, Матомет-Амин давно заплалил бы жизнью за свои попытки за Кубанью, ибо черкесы по преимуществу признают себя аристократами, среди горских племен и без презрения не могут смотреть на пришельца, выставляющаго себя проповедником.

Начало введения мусульманской веры у черкес восходит ко временам недавним; она и теперь не успела между ними достаточно укорениться. Политическаго единства между ч. никогда не существовало. Английский капитан Белль; озлобленный за конфискацию его контрабанднаго судна русским военным судном, в сороковых годах, отправившийся к ч., жил более года у шапсугов и др. чтобы образовать из них союз против русскаго правительства, но с отчаянием должен был удалиться и заявить, что союз между ч. не мыслим.

Русский энциклопедический словарь, издаваемый профессором С.- Петербургскаго университета И. Н. Березиным .- Санкт-Петербург : тип. т-ва "Общественная польза" ‚ 1873-1880 .- 28 см гиз Отд. 4,т.4:Ч-1-Ш-Щ-Ъ- Ы-Ь-?-Э-Ю-Я-Ф [фита] - И [ижица] .- 1879 .- 532


« Последнее редактирование: 15 Июля 2022, 20:32:28 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 9923
Re: Адыги
« Ответ #7 : 12 Октября 2022, 07:07:21 »
10 октября 1779 г. – одна из трагических дат истории Черкесов

К нападению на линию готовились долго. Кабардинцам вместе с закубанцами удалось собрать ополчение в 15 тысяч человек. Двигаясь двумя колоннами, они атаковали крепости и редуты на всем протяжении Моздокской линии, включая крепость Святого Павла, где был расположен лагерь командующего русскими войсками генерала Якоби.

Никогда еще атаки на линию не принимали такого большого размаха и никогда еще враги не действовали с такой энергией и силой», - говорит Потто. Но кабардинцы потерпели жестокое поражение. Противник оказался гораздо многочисленнее. Уже осенью (война началась ранней весной), отступив от линии, они стали лагерем на острове, образуемом Малкой.

Историк Валерий Сокуров, посвятивший Семимесячной войне замечательный очерк, полагает, что это то место, которое кабардинцы называют Къетыкъуэ Т1уащ1э (Кайтукино Междуречье), находящееся чуть ниже современного селения Псыхурей. Черкесы видели подкрепление, подошедшее к Якоби под командованием генерал майора Фабрициана. Мало того, проигнорировали, видя, как окружали их лагерь.

Кровавая сеча началась утром 29 сентября. В.А. Потто приводит перечень войсковых единиц, участвовавших в этом сражении с русской стороны: Томский пехотный полк, батальон Кабардинского полка (это название полк получил отнюдь не по национальному составу, а по месту формирования и дислокации), два егерских батальона, две роты Моздокского полевого батальона, Моздокский казачий полк, тысячи донских казаков и калмыков, десять эскадронов Владимирского драгунского полка…

Отступать кабардинцам было некуда, тем не менее, на предложение сдаться они ответили ружейным огнем. Мало кому удалось живым выйти из этого пекла. Выбор их был один: умереть достойно. Нет основания полагать, что кто-либо из малодушия или трусости не исполнил свой последний долг перед уэркъ напэ.

 Из рапорта генерала Фабрициана: «И огонь продолжался от обеих сторон от 7 часу поутру до 12 часов. Из чего видно, их было бесчеловечное упорство и тем блистательная для наших войск победа. Ибо оне, сколько их только было, вырезаны до последнего человека и их весь стан. И около оного, вверх и вниз по реке Малке покрыт мертвыми телами, между которыми все их знатнейшие предводители пали. Единственно за тем, что оне в полон отдаваться не хотели…»…
В семимесячной войне погиб весь цвет кабардинской аристократии, после чего она больше никогда не смогла оправиться и занять прежнее свое положение. Мужество кабардинских воинов адыгский народ воспевает в песнях и по сей день…
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 9923
Re: Адыги
« Ответ #8 : 10 Февраля 2023, 01:13:57 »
Большая советская энциклопедия Текст / гл. ред. О. Ю. Шмидт А - Аколла. 1926 год:

АДЫГЕ, или черкесы (см.), народ с древности занимавший степи юга России, где следы его сохранились в некрых географических названиях Сев. Кавказа, и побережье Черного м. до Трапезунда. К началу 19 в. территория поселений А. ограничивалась сев. склоном зап. Кавказского хребта до Кубани, и отдельными частями юж. хребта — между ним и морем. А. делятся на племена шапсуг, абадзех, кабардай, натухай, бжедух, чемгуй, беслиией, хатукай, мамхег, махол и хахуч, говорящие на двух наречиях: верхне - черкесском (кабардай и беслиией) и нижне - черкесском. Наиболее многочисленными были кабардай (см.), шапсуги и абадзехи. В классической древности А. были известны под именами дзикхов, дзигов, синдов, керкетов (отсюда—«черкесы»), русская летопись знает их — под именем косогов. А. занимались издавна земледелием и скотоводством. Делились на пять классов: князей, дворян, свободных, крепостных и рабов. Благодаря относительно высокому уровню развития, А. оказывали сильное культурное влияние на более отсталых соседей — осетин, балкарцев и т. д. Христианская религия, принятая А. в 6 в. и вытеснивший ее в 17 в. Ислам, не преодолели многих пережит- ков язычества, сохранившихся до сего времени (священные рощи и т. п.). Борьба с рус. войсками в период покорения Кавказа не носила религиозного характера, как на Вост. Кавказе, а была борьбой за независимость; проповедь мюридизма (см.) не имела среди А. успеха. Отличаясь большой храбростью, А. последними (шапсуги и абадзехи в 1864) прекратили сопротивление русским, после чего, не желая оставаться под их вла- стью, почти поголовно выселились в Турцию (шапсуги, абадзехи, натухай и убыхи). В наст, время, в связи с образованием Адыгейской (Черкесской) Автономной Области (см.), А. предоставлена возможность создать свою самостоятельную государственность при полном сохранении культурной индивидуальности.




==========================================

Большая советская энциклопедия Текст / гл. ред. О. Ю. Шмидт А - Аколла. 1926 год:

АДЫГЕЙСКАЯ (ЧЕРКЕССКАЯ) АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ, АЧАО, образована постановлением ВЦИК 27 июля 1922 из части б. Кубано-Черноморской обл. и расположена по левому низменному берегу р. Кубани, полосой от 11 до 45 км ширины, от нижн. течения р. Афипса (ниже г. Краснодара) на 3., до устья р. Лабы и по левому берегу последней на В., всего на 300 слишком км в длину; общая площадь 2.654 кмг. (242.154 дес.). В топографическом отношении А. о. делится на пойменную низменную зону, т. н. первую террасу, непосредственно примыкающую к pp. Кубани и Белой, и возвышенную зону, или вторую террасу (верхнюю террасу древнего коренного берега), начинающуюся в 5—10 км к Ю. от р. Кубани. Первая терраса постоянно заболачивается летними паводками Кубани и осенними и зимними разливами левых притоков; из этих притоков нек-рые не доходят до Кубани, теряясь в болотах (pp. Сунс, Чибий, Дысш, Марте, Кургу, Псенафо и др.). Около 9% (24 т. га) общей площади А. о. покрыто заросшими камышем болотами — «плавняками», к-рых особенно много в западной части. Для защиты аулов, пахотных и пастбищных участков от заболачивания устраиваются земляные дамбы вдоль берегов Кубани и ее притоков. Работы по осушению плавней и устройству и укреплению прибрежных дамб, начатые в 1924, должны не только расширить площадь годной для обработки земли, но и уничтожить очаги малярии, от к-рой почти поголовно страдает население пойменной зоны. В 1924, при участии населения заинтересованных аулов, были проведены с этой целью каналы Кургу- Пшиш и Псенафо-Лаба, освободившие от воды казенную лесную дачу Кургу и несколько тысяч га земли, предназначаемой под куль- туру кенафа. Значительных усилий требует также защита нек-рых прибрежных аулов от смыва водами Кубани, Белой и Лабы. Возвышенная зона в пределах А. о. занимает наибольшую площадь между pp. Белой и Лабой и постепенно переходит в Прилабинскую возвышенность. В ю.-в. часть области выходят предгорья Кавказского хребта (район аула Ходзь). Почвы в зап. части А. о., в пределах пойменной зоны, состоят из тяжелых илистых «черноземов речных долин», подзолков и суглинков и мало пригодны под зерновые культуры; между pp. Белой и Лабой залегают тучные каштановые черноземы (144 т. га), обеспечивающие успешность земледелия и, наконец, в ю.-в. предгорьи значительная часть земельной площади занята песками и гальками (до 12 т. за).

—Численность на селения в А. о. достигает 112.515 чел. (1924) при плотности 42,4 на км2. Основной массой населения являются нижние черкесы, или нижние адыге (в составе главнейших племен: джедухов, темиргоевцев или чемгуй, шапсугов и абадзехов) и верхние черкесы, или кабардинцы, составляющие вместе до 62.700 чел. (55,7% всего населения), и русские (украинцы), насчитывающие до 47.862 чел. (42,7%). Греки, армяне и болгары (в зап. части А. о.) вместе составляют едва ли более 2.000 чел. или 1,6%. Кабардинцы (8.751 чел.), составляющие ок. 14% всего количества черкес, населяют крайний во- сток и юго-восток А. о. (аулы Кашехабль, Блечепсин и Ходзь); шапсуги (3.357 чел.) живут в 4 крайних западных аулах А. о., составляющих Афипсинский сельсовет; абадзехи сохранились лишь в одном крупном ауле—Хакуриновском, в вост. части А. о.

— Путями  сообщения в А. о. служат, гл. обр., проселочные дороги; в дождливое время года (зимою) единственным на- дежным средством сообщения становится верховая лошадь. Имеются две шоссейные дороги от Краснодара и одна от ст. Тенгинской, и две ж.-д. линии: Краснодар — Новороссийск и Армавир—Туапсе. Река Кубань, являющаяся северной границей А. о., су- доходна на всем протяжении.

—Адм. центр А. о. находится в Краснодаре, не входящем в состав А. о. Поселений городского типа в А. о. вообще нет. В административном отношении А. о. делится на 5 районов (с 3. на В.): Тохтамукаевский, Джаджихабльский, Преображенский, Хакуриновский и Натырбовский.—По почвенным, климатическим и экономическим условиям А. о. распадается на три части: западную (первые два из названных админ. районов) до р. Белой на востоке; центральную (след. три адм. района)—между pp. Белой и Лабой и небольшую ю.-в. предгорную (район аула Ходзь в Натырбовском адм. районе).

...Письменность и школа на нижне-черкесском языке до революции со- вершенно отсутствовала и возникает лишь с созданием автономной А. о.  ... Нижне - черкесская письменность возникает в 1918, когда появляется первый литографи- рованный черкесский букварь. Для нижне-черкесского алфавита используется арабский алфавит с добавлениями, всего 48 букв. В 1925, на основании постановления 11 конференции по просвещению горцев в Ростове н/Дону и обще-адыгейской конференции в Кисловодске, разработан проект обще-адыгейского шрифта на основе латинского алфавита. До осени 1925 А. о. издано свыше 10 названий на нижне-черкесском языке (в том числе букварь для детей, букварь для взрослых, первая книга для чтения, сборники адыгейской народной поэзии, вып. 1 , 2 , биография Ленина, брошюры по сел. х-ву и о заразных болезнях, календарь). В г. Краснодаре имеется Центральная адыгейская библиотека (до 10.000 томов) и образовано Общество изучения Края. Грамотных среди населения области 37%; у черкессов % грамотности значительно ниже.

— Партийная организация А. о. насчитывает 587 чел. (с кандидатами), из них черкесов—105 чел. (1925).

« Последнее редактирование: 10 Февраля 2023, 19:07:22 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 9923
Re: Адыги
« Ответ #9 : 20 Июля 2023, 06:35:32 »
Выписка из кабардинских дел, в Коллегии иностранных дел, находящихся от 1762-го по 1779-й год

(Настоящая выписка взята из книги, заключающей в себе министерские отношения по части пограничной за 1805 год, под № 131.).

В 1759 году Малой Кабарды владелец Коргока Канчокин, приняв христианский закон, поселился на Тереке при урочище Моздоке.

1762. — Докладом Правительствующего Сената, 9-го октября 1762 года Высочайше конфирмованным, для поощрения желающих принять христианский закон и поселиться на нашей стороне, положено выдавать единовременно из Кизлярских доходов: узденям по 10 рублей, простым людям по 5-ти, а холостым в полы против того.

В 1763 году, выбегающие из гор для крещения стали умножаться и в 1764 году считалось в Моздоке более 200 душ мужеского и женского полу новокрещенных поселенцев. Кабардинцы, негодуя за то, что для беглых их холопов открылось убежище, возмутились против России, разделясь на две партии, из коих одна была нам противная, а другая доброжелательная.

1764. Приезд Кайтуки Кайсинова. Обе сии партии, согласясь, прислали в С.-Петербург Большой Кабарды владельца Кайтуку Кайсинова с прошениями: 1-е) чтобы уничтожили крепость и селение в Моздоке; 2-е) чтобы платили им за выбегающих от них пленников христианских; 3-е) чтобы выходящие от них владельцы и уздени, для крещения или переселения на нашу сторону, отказались вовсе от имения их, в Кабарде оставленного; 4-е) чтобы уменьшили пошлины в Кизляре. В том же году Кайтука Кайсинов отправлен был восвояси, и из дел не видно, какой он получил ответ. Между тем Кабардинцы, соединясь с Закубанцами, стали производить по границе нашей набеги.
...

1766. Рапорт губернатора Бекетова. По настоятельному требованию резидента Обрескова, Порта приказала удовольствовать купцов за ограбленный караван, но от Закубанцев встретились большие затруднения и из сего, кроме переговоров и пересылок от Кубанцев к Кизлярскому коменданту, генерал-майору Потапову, ничего не воспоследовало.

1767. Рапорты его же Бекетова. Кубанцы подговаривали Нагайских Татар, кочующих около Кизляра, откочевать на Кубань, но намерение их было открыто и приличившиеся в единомыслии Нагайцы сосланы в Оренбург.

1768. Рапорт его же, Бекетова. Кабардинцы, соединясь с Закубанцами, намерены были сделать нападение на Моздок. Получено известие об объявлении Туркам войны, почему и взяты нужные осторожности.

1769. ...Рапорт Бекетова, от 14-го мая. Губернатор Бекетов полагал, что Кабардинцы преданы к России более, нежели к Крыму; и хотя они послали в Крым нарочных, но с такими предложениями, что принять их невозможно будет. Сверх того черный народ о подданстве Крыму и слышать не хочет, ибо Крымцы питают против Кабардинцев древнее мщение за кровь одного султана, роду Гиреев, ими убитого (но впоследствии оказалось, что Кабардинцы ни нашего, ни Крымского подданства не желали, а хотели остаться по-прежнему независимыми).

Отправлены были от Берг-Коллегии горные служители для разведывания руд в горах, около Кизляра лежащих, но по оказанным от горцев препятствиям в дело вступить не могли. Кистинцы, бывшие тогда к России доброжелательными, предлагали чрез генерал-майора Потапова свои услуги в сем предприятии. Они весьма наклонны были к принятию христианского закона. У них находился священник из Осетинской Комиссии и команда из 10-ти человек, при одном Кизлярском дворянине 1. [83]

Указ генерал-майору де-Медему, от 21-го июля. Прежде нежели генерал-майор де-Медем принял команду и прибыл на место, наместник ханства Калмыцкого Убаши, переправясь на нагорную сторону Волги с 20,000 Калмыков, настиг неприятеля, т. о. Кабардинцев, соединенных с Закубанцами при речке Калаузе, и 29-го апреля одержал над ними победу.

Секунд-майора Таганова, находившегося при Калмыцких делах, приказано употребить по Кабардинским делам, с тем, чтобы знатною ого породою воспользоваться. Он был внук Мусы-Мурзы, главного над Солтанаульскими Татарами, составляющими большую часть Кубанского народа. Сии Татары в 1736 году приведены были в наше подданство, а в 1742 году опять за Кубань уклонились.

Рапорт Ее Императорскому Величеству от генерал-майора де-Медема, 15-го июля Генерал-майор де-Медем, соединясь с наместником Калмыцким, перешел за Кубань. От 1-го до 5-го числа ежедневно продолжались сражения, в коих неприятель побежден. 6-го числа премьер-майор князь Ратиев с отрядом казаков, Калмык и одного гусарского эскадрона, послан на вершину реки Кумы, куда многие из Кабардинцев перешли в недавнем времени с Баксана, для приведения в послушание противной партии Кабардинских владельцев. Будучи встречен неприятелем, вступил в сражение, одержал победу и кроме убитых, взял 270 человек обоего пола в плен. На другой день Кабардинцы прислали просить пощады, перешли на прежние места и присягнули на подданство.

Рескрипт де-Медему, от 12-го августа. По учинении Кабардинцами на верноподданство присяги, велено с ними поступать, как с нашими подданными, и потому запрещено выбегающих к нам холопов их принимать без изъятия. Но дабы они не превратили сие снисхождение за право, то всякий раз возвращать их невольников под разными предлогами таким образом, чтобы они почитали сие за милость.

Абазинцы Алтыкезек или шестиродные, по желанию их, приняты были в подданство. Башилбайцы, признающие себя подвластными Кабардинцам, просили также о принятии их в подданство. Хотя известно было, сколь ненадежна присяга их и уверения в преданности, и что они оказываются доброжелательными единственно для предупреждения следствий начатой с Турками войны, живучи в пределах Турецких владений; но рассуждено всем горским народам, где бы которые ни жили, не отказывать, дабы таковым разномыслием между горцами облегчить военные наши предприятия.

Предполагаемо было переселить Башилбайцев, с согласия Кабардинцев, в Кашкатовское урочище [84] при реках Чегеме, Череке и Урюфе, чтоб по заключении мира с Турками могли они уже остаться в числе Кабардинцев нашими подданными. (Но Кабардинцы отозвались, что у них не достаточно пастбищных мест для собственного их скотоводства).

Предки Некрасовских казаков, Донские раскольники, заведши на Дону бунт, укрылись в Турецкую сторону и поселились за Кубанью близ города Копыла. В прежнюю Турецкую войну (Т. е. в 1736 году.) посланы к ним были нарочные, но они не допустили их до себя, за что сожжен был один их городок. Они наряжаются на службу с Татарскими войсками, однако в образе жизни их независимы. Генерал-майору де-Медему велено стараться преклонить их на нашу сторону, обещая за вины предков их прощение.

Рапорт де-Медема, от 20-го сентября. Для чего послан туда ротмистр Батырев с наставлением. (Но он не мог к ним пробраться, а доставил токмо письмо, генералом де-Медемом писанное).

Капитан Гакебуш у Кабардинского владельца Хасая Атажука выманил и доставил в подлиннике к начальству фирман от Турецкого султана, присланный в Кабарду, дабы возмутить оную против России. И в самом деле, Кабардинцы разделились на две партии: одна, при владельце Хасае Атажуке, нам преданная, переселилась на прежние места и присягнула, а другая, из четырех владельцев состоящая, Джанбулата Кайтуки, Хамурзы Арсламбека, Мисоста Баматова и Елбуздуки Канаматова, к Кубанской стороне удалилась. В том же году все владельцы обеих партий, кроме Мисоста Баматова, скрывшегося в горы, будучи принуждены силою оружия, на верность подданства присягнули Башилбайцы, Бесленейцы, Темиргойцы и другие Закубанские народы, и Татарские мурзы прислали просить о принятии их в подданство. (Но под разными предлогами сего не выполнили, а чаятельно никогда к сему искреннего желания не имели). Ротмистр Батырев, посланный к сим Закубанским народам для переговоров, получил наконец в ответ, что они почитают его шпионом и что если еще к ним приедет, то отправят его к Крымскому хану.

Чеченцы схватили посланного в Кумыцкие селения подполковника Шаргилова, который вскоре от ран и побоев умер; за каковую наглость их тогда же были наказаны нарочною экспедициею внутри их селений, из коих многие были разорены нашими войсками (Реляции о поиске над Чеченцами между делами Кабардинскими не найдены.).

Указ генералу де-Медему, от 3-го ноября. Хотя, по-видимому, между Кабардинцами старейшему летами отдается всегда наружное почтение, но способности и личные достоинства, а особливо храбрость получают в народе еще сильнейшее уважение. Примером тому служит может Кабардинский владелец Мисост Баматов, который, будучи многих моложе, составил против нас сильную партию, ушел в горы и не иначе возвратился, как будучи принужден силою оружия. Надежный способ для нас состоял бы в том, чтоб приобрести доброжелательство таковых сильных и значащих владельцев. Но как в сем ручаться не можно, то остается одно средство действительное поддерживать свободу и равновесие в голосах при совещаниях Кабардинских князей, посторонними внушениями, доказывая невыгоды для целого народа, происходящие от своенравия нескольких человек. Таковое поведение предписано было генерал-майору де-Медему, дабы чрез него сообщено было Кабардинскому приставу майору Таганову.

Рапорт генерала де-Медема, от 13-го ноября. Вследствие Высочайшего повеления, чтобы, оставя Кабардинцев и довольствуясь хотя притворными знаками их покорствия, заняться поисками над Закубанцами, яко народами Турции подвластными, генерал-майор де-Медем предполагал вторично, соединясь с наместником Ханства Калмыцкого, осенью выступить в поход за Кубань, что с своей стороны и выполнил, пришед на устье реки Подкумки; но получив известие, что Калмыки заняты обеспечением собственных своих улусов от Киргиз-Кайсаков, и что сей осени содействия от них не будет, возвратился в Кизляр и расположил войско на зимние квартиры. (Истинная причина сего происшествия есть охлаждение наместника Калмыцкого Убаши к генералу де-Медему, вследствие несогласия между ними, восставшего по случаю бывшего общего похода их против Закубанцев, и чаятельно личных неприятностей, о коих слегка упомянуто в указе к генералу де-Медему и в письме графа Никиты Ивановича Панина от 19-го августа 1770 года).

1770. Приезд Кабардинских владельцев Коргоки-Татарханова и Джанхота Сидакова. Обе партии Кабардинские согласились на увещания генерала де-Медема и послали в С.-Петербург двух князей [85] от каждой партии уполномоченных, Коргоку ?атарханова и Джанхота Сидакова, которые повторили единогласно те же самые прошения, каковые поданы были в 1764 году Кайтукою Кайсиновым. Между тем Кабардинцы, подстрекаемые увещаниями и золотом Турецким, возмутились против России и начали производить шалости. Майор Таганов, находившийся в Кабарде с малою командою в опасности жизни, отозван в Моздок.

Рапорт Бекетова, от 31-го марта. Запрещено пропускать в Кумыцкие и Дагестанские жилища Крымских купцов, промышляющих торговлею невольников.

Рапорт Бекетова, от 18-го сентября. Посланный в Имеретию с письмами к царю Соломону Осетинец Осип Абаев на возвратном пути убит Кабардинцами.

Рапорт генерала де-Медема, от 13-го ноября. В сем рапорте упоминается о реляции от 18-го сентября, которой не нашлось, а в оной прописаны были причины отхода Калмыцкого войска в свои улусы и отступления генерала де-Медема к Бештовым горам. Но из обстоятельств открывается, что наместник Калмыцкой Убаши, прибыв с войском, по приглашению генерала де-Медема, на реку Калауз, возвратился скоропостижно к Волге, по-видимому, для совершения принятого им намерения бежать из России к Китайским границам со всем Калмыцким народом, что в будущем году и воспоследовало. Сие движение Калмыкова, на возвратный путь послужило к нашей пользе. Неприятель, не зная намерения их, устрашенный, отступил за Кубань. Вскоре потом, узнав действительно об уходе Калмыков и что у генерала де-Медема не более 2,000 войска, Закубанские народы в большом числе собрались у Бештовых гор и на реке Куме 4-го октября было сражение, в котором войска Российские прогнали неприятеля, но по причине гористых и лесистых местоположений не могли сделать большого вреда.

1771. Доклад Коллегии Иностранных Дел, 15-го июля конфирмованный. Поелику главнейшее неудовольствие Кабардинцев по случаю заведения селения Моздока состояло в том, что подданные их и невольники получили поползновение к частым побегам; сверх того примечено, что выходящие на нашу сторону для принятия крещения большею частью из подлого состояния или преступники избегающие должного наказания, то докладом Высочайше конфирмованным положено: 1) Подданных холопов Кабардинских вовсе не принимать, но возвращать однако же им, под видом снисхождения. 2) За каждого выбегающего пленника христианского исповедания, без разбора пола и возраста, платить из казны по 50 рублей, поступая с сими вышельцами на основании именного указа 10-го июня 1763, Сенату данного, о невольниках из Киргиз-Кайсацкого плену, на Оренбургскую и Сибирскую линии выбегающих, т. е отсылать их во внутренние Российские губернии. 3) Кумыкам же, буде станут домогаться, чтобы их уравняли с Кабардинцами, платить в полу против того, т.е. 25 рублей. 4) Узденей Кабардинских, яко не подданных, а добровольно при владельцах живущих и имеющих собственных своих холопов, принимать по желанию их не запрещается, но с тем, что они навсегда лишаются своего имения, в Кабарде состоящего, которое переходит по порядку в наследство к ближайшим родственникам. 5) Сие положение относится к тем только христианским невольникам, которые для собственного употребления их куплены, а те беглецы, которые назначены для продажи, и без заплаты удержаны быть могут, в наказание хозяев за непозволительной сей торг. Невольники, Кизлярскими и Моздокскими жителями выкупленные, в сие положение не входят и казна за них платить не обязывается.

По содержанию сего доклада 17-го августа дана Кабардинским владельцам грамота, которая и отправлена чрез посланцев их Коргоку Татарханова и Джанхота Сидакова. Но возвращение их в Кабарду не произвело никакого действия, и Кабардинцы менее радовались оказанным милостям, нежели огорчались неисполнением их желаний, из коих главнейшее было уничтожение Моздока; в том же году случившийся побег Калмыцкого народа к Китайским границам произвел в Кабарде, ко вреду дел наших, сильное впечатление.

Указ генералу де-Медему, от 30-го мая. Малой Кабарды владелец Арсламбек Таусултанов, находившийся добровольно при командах, посланных для усмирения Осетинцев, живущих на дороге в Грузию, к преклонению их много способствовал, за что велено определить ему жалованья от 50-ти до 100 рублей в год.

Рапорт Астраханской губернской канцелярии, от 21-го января. От генерал-майора графа Тотлебена сообщено, что Кабардинцы имеют намерение напасть на тыл его отряда при походе его чрез горы, а может быть, уведав о возмущении Калмыцкого народа, не хотят ли под сим видом сделать нападение на Моздок и Кизляр. [86]

1772. Рапорт генерала де-Медема, от 29-го апреля. По случаю несогласий между Кабардинцами, и вновь возникших при получении и слушании пожалованной им грамоты, старшин родом из князей Кабардинских Хасай Атажука, между прочим, сказал в народном собрании: «Если-де таким образом быть в покровительстве России, как Калмыки находились, которых начали разорять и от того они принуждены были отстать от России и бежать, то-де и им, Кабардинцам, тоже самое воспоследует и они принуждены будут уйти в горы».

Получено известие, что за Кубанью и в Кабарде открылась заразительная болезнь, но чрез взятые осторожности в наши границы не допущена.

Обратно из Грузии ехавшего профессора Гильденштета Тагаурцы задержали в Кавказском ущелье, о чем уведав, генерал де-Медем послал для выручки его команду при майоре Криднере, который и выполнил сие без кровопролития, издержав 30 рублей на подарки. При сем случае Ингушевцы были с нашей стороны и по требованию майора Криднера собрались для подкрепления его. Тагаурский владелец Ахмат был принужден дать аманата.

1773. Рапорт де-Медема, от 2-го марта. В том же году Ингушевцы, будучи притесняемы и разоряемы Кабардинцами, отложились от них и прислали к генералу де-Медему просить защиты и покровительства. Кабардинцы прислали также с объяснением, что Ингушевцы издревле находились у них в подданстве и платили им подать; но Ингушевские старшины утверждали, что хотя временно платили они подать Кабардинцам с каждого двора по одному барану, а у кого нет, то на одну косу железа, однако ж они подвластными им никогда себя не признавали, а тем паче не признают себя с того времени, как они поступили в Российское подданство и многие из них приняли христианский закон.

Сие обстоятельство, и к тому еще другое, что в течение прошедшего 1772 года захвачено было нашим разъездом 12 человек Кабардинцев, которые в отговорку представляли, что они были на охоте, огорчили владельцев Кабардинских до того, что в письме, поданном от них 26-го января генералу де-Медему, они объявили, что если сии захваченные 12 человек возвращены им не будут, то они не признают себя подданными Российскими, и хотя по слабости их вредить России не могут, «однако всемогущий Бог милостив, уповаем на Него, и всякому человеку, ежели сносить напрасные нападки, то лучше принять смерть».

Кабардинский уздень Ислам-Гирей Бабуков дал знать, что некоторые из Донских казаков приезжали к Некрасовцам для переговора о принятии их в Турецкое подданство. Почему поведение Донских казаков взято на замечание.

Ген.-м. де-Медем мнением своим полагал, что неудовольствие Кабардинцов при сем случае есть одна придирка, а что настоящая причина состоит во всегдашнем их к России недоброжелательстве и что без страха они не были и не будут никогда покорны. Для возмущения против нас разных племен Горских народов, Кабардинцы отправили от себя посланцем Кильчуку Кайсинова в Малую Кабарду, в Чечню, в Аксаевскую, Андреевскую, Костюковскую деревни и в Тарки.

Рапорт генерала де-Медема, от 19-го мая. Кабардинцы, соединясь с Закубанцами, Бесленейцами, Кумыками, Темиргойцами и прочими народами, собрались в числе 25,000 человек по сию сторону реки Малки, не далее как в 30 верстах от Моздока. Почему генерал де-Медем, имея в команде своей не более как 2,342 человек регулярного и нерегулярного войска, могущего выступить против неприятеля, должен был согласиться возвратить им тех захваченных 12 человек, которые и отправлены к ним с майором Черкасским.

Рескрипт генералу де-Медему, от 30-го апреля. Предписано довольствоваться против Кабардинцев оборонительными действиями и не подавать им случаю к раздражению. В сем же рескрипте, между прочим, сказано. «Кабардинцы, по образу жизни и местоположению своему, всегда были и останутся впредь к воровству и злодействам поползновенными, а по закону магометанскому к нашей стороне, как христианской, внутренне противными, а доброжелательными к Турецкой. Но всем прошедшим временем однако же доказывается, что единодушны они только в защищении себя и своих жилищ, когда общая и извне наносимая им опасность угрожает, а почти никогда не были согласны и устремительны на общие за своими пределами предприятия, которые заслуживали бы военных действий именования».

Там же, далее «Мы имеем основательную по всем сим уважениям причину верить, что изъясненные в реляции вашей Кабардинского народа зло — действа, кои накопились отчасти в продолжительное время, не предполагают с их стороны опасной и сомнительной дальновидности, но будучи [87] по самому своему свойству воровские и разбойнические, таковые суть в причинах своего производства и совершения».

Рапорт генерала де-Медема, 25-го мая. От находящегося при новосоюзных Татарских ордах подполковника Стремоухова получено известие, что подосланы были Кабардинские уздени к Нагайским Татарам, в подданстве нашем находящимся, с тем, чтобы уговорить их отложиться от России и соединиться с ними, на что и получили благоприятный отзыв от Едисанского мурзы Джан-Мамбет-бея.

Рапорт генерал-поручика де-Медема, 2-го сентября. Вследствие предписания, в том же рескрипте от 30-го апреля данного, чтобы не раздражать более Кабардинцев отклонением от них Ингушевского народа, коего старшины сами признали, что платили им иногда подать баранами и железом, генерал де-Медем приказал свести караул, для защищения Ингушевцев поставленный.

Опять подосланы с Турецкой стороны возмутители с письмами, и Кабардинцы имели в Закубанских ордах частые собрания для переговоров.

Рапорт генерала де-Медема, 15-го декабря. Слухи о прибытии Турецкого войска с ханом Девлет-Гиреем к пристаням Абхазским подтвердился рапортом полковника Бринка. Сии слухи, рассеянные с ложными прибавлениями о разбитии войск Российских за Дунаем и в Крыму, еще более возмутили Кабарду и новосоюзные Татарские орды. Пристав Кабардинский премьер-майор Таганов дал знать, что войско Турецкое, в 24,000 состоящее, перешло по сию сторону Кубани и находится в г. Тамане; что Едисанцы, Белогорцы и прочие народы, кроме Кабардинцев, выбрали над собою в сераскиры Казы-Гиреи-Султана, родственника Крымскому хану, поколения Чингизского. От других сторон пришли известия, что Аварский хан, набрав до 30,000 войска, идет на Грузию, а оттуда в Axaлцих для подкрепления Турок против России.

1774. Рапорт генерала де-Медема, 3-го марта. На Гребенских казаков открылось подозрение, по донесению майора Таганова, якобы от бывшего их атамана Иванова посланы были нарочные к Казы-Гирей-Султану для приискания им удобных мест к жительству на р. Чех, и что для возмущения их подосланы были также к ним Некрасовские казаки. Сие обстоятельство понудило генерала де-Медема употреблять Гребенских казаков на службу с большею осторожностью, оставляя их в домах своих, по Тереку расположенных, где предвиделось от них менее опасности, нежели в лагере, ибо при нападении от неприятеля, они принуждены были бы защищать собственные свои жилища.

От Кизлярского коменданта полковника Штендера получено известие, что ехавший из Персии профессор Гмелин с двумя студентами, 5 казаками и 6 Армянами, захвачен в плен по приказанию Каракайдацкого владельца Уцмия Эмир-Хамзы, в собственном его владении, в отмщение за иск и древние обиды, имевшиеся у него на жителей Андреевской деревни, в нашем подданстве находящихся. А главное притязание его состояло в том, что во время нашествия Шах-Надира и завоевания Каракайдацкого владения, многие из подданных Уцмия разбежались и скрылись в землях Кумыцких, от коих требовал он возвращения сих беглецов. (Почему и предписано был генералу де-Медему стараться наклонить Андреевских жителей, чтобы они разведались полюбовно с Уцмием и удовлетворили по справедливости его требования).

Продолжение беспокойств и шалостей Кабардинцев в наших границах. По донесению подполковника Стремоухова четыре новосоюзные — Татарские орды: Едисанская, Белогородская, Едишкульская и Джамбулуцкая не наделены были в верности.

Рапорт генерала де-Медема, 14-го апреля. Майор Криднер отправлен, с деташаментом легкого войска и 4 орудиями за реку Малку, для учинения секретного поиску и захвачения, буде можно, присланных от Турок в Кабарду с письмами и деньгами возмутителей. Удостоверясь чрез шпионов, что из числа таковых посланцев Крымский Ширин-Кан, родственник Крымского хана, находится на р. Баксанище, в аулах Кабардинского владельца Атажука Хамурзина, в 70 верстах от сего лагеря, майор Криднер взял с собою 100 человек доброконных казаков и 24 драгуна, окружил помянутый аул и захватил находившихся в оном вышесказанного Ширина с тремя Крымцами и самого Атажуку Хамурзина в плен. На возвратном пути его, Кабардинцы провожали его большими толпами и делали беспрестанные нападения; но он, отразив неоднократно неприятеля, пришел благополучно в Моздок с пленниками. Сии последние на допросах показали, что действительно Турецкое войско до 8,000 человек, сделав высадку в крепости Суджук кале, прибыло в Тамань под предводительством Крымского хана Девлет-Гирея, для подкрепления бунтующих Татар и горцев против России, что с ним, Ширином [88], отправлен был ага с казною, для возмущения Кабардинцев, и что Калга-Султан остался на Кубане для совокупления Закубанских Татар и других народов на свою сторону.

Рапорт генерала де-Медема, 11-го июня. Турецкие войска, под предводительством самого хана, прибыли на р. Малку. К нему присоединились Aбaзинцы, Бесленейцы, Темиргойцы, весь Кубанский народ и Алтыкезек, Едишкульские, Джамбулуцкие и Едисанские Татары, рассеялись по степи и небольшими партиями подъезжали к самым стенам Моздока, не причиняя однако ж никакого вреда, по взятым осторожностям.

Кабардинские владельцы Джанхот Татарханов и Девлет-Гирей Касаев, оказывая себя усердными и верными к России, просили неотступно майора Криднера выступить против неприятеля, для защищения верных нам Кабардинцев от Крымского войска, уверяя, что большая часть Кабардинцев пристанут к нашей стороне, коль скоро увидят Российскую силу. Почему генерал-поручик де-Медем, составя отряд из 1,356 человек, командировал майора Криднера к редуту Бештамаку. По прибытии на место, нашел он с 80-ю Кабардинцами Девлет-Гирея Касаева, который приехал нарочно только за тем, чтоб уведомить его, что уже все почти Большой и Малой Кабарды владельцы и черный народ преклонились к Турецкой стороне и дали присягу. Сие известие принудило майора Криднера возвратиться в Моздок.

Некрасовские казаки, коих до 500 находилось в войске Крымского хана, прислали к Гребенским казакам с наущением отклониться от России, и подозрение было, что они, по привязанности к староверским обрядам, в верности колебались. При Крымском хане был некто из Некрасовских казаков, пустынник именем Арсений, раскольниками и Татарами уважаемый, и посредством которого между Донскими и Гребенскими казаками Турки рассеивали возмущение.

Пo смерти Топлинского владельца Али-Султана, который всегда предан был России, Чеченцы стали производить шалости, от коих прежде были воздерживаемы помянутым Али-Султаном.

От коменданта Кизлярского Штендера получено известие, что Крымский хан уехал в Крым, а команду над войском оставил Калге-Султану.

Рапорт генерала де-Медема, 20-го июня. 10-го июня Калга-Султан показался в виду Моздока, но не смел ничего предпринять, прошел мимо, захватил несколько человек попавшихся ему на пути, в том числе и курьера, посланного к майору Криднеру. 11-го числа сделал нападение на станицу Наурскую (что ныне крепость), но распоряжением Волжского казачьего полку полковника Савельева, неприятель отражен с потерею до 800 человек и не допущен ворваться во внутрь селения, которое было неоднократно штурмовано. При сем случае даже жены Волжских казаков оказали отчаянное сопротивление, рубили неприятеля, стремившегося на земляной вал, сенокосными косами и лили на него горячую воду. В числе убитых найден Кабардинский владелец Коргока Татарханов, — тот самый, который возвратился в 1771 году из С.-Петербурга с грамотою и который, за оказанное им прежде сего усердие к России, пожалован был в капитаны, с жалованьем по 150 рублей в год. После таковой неудачи, Калга-Султан обратился назад, прошел в виду мимо Моздока и потянул к р. Куре. Войска у него считалось от 8-ми до 10,000.

13-го числа получено известие, что Чеченцы и прочие горские народы, собравшись до 3,000, показались в виду Наура по ту сторону Терека, покушались переправиться для соединения с Калгою-Султаном, но будучи к тому не допущены Волжскими казаками, продолжали путь вверх по Тереку. Полковник Савельев с казаками и поручик Замен с гусарами, при нескольких орудиях, посланы были для пресечения им пути; выбрав удобное место и поставив артиллерию в засаду, они столь удачно сделали нападение, что пораженный и смешанный неприятель убежал, оставя 70 человек на месте.

17-го числа генерал-поручик де-Медем с остальными войсками выступил вверх по Тереку в Кабарду, для защищения доброжелательной нам стороны и для устрашения противников.

Сомнение о неверности Гребенских казаков открылось несправедливым. Некрасовские казаки, бывшие в войске Калги-Султана, при нападении на Наурскую станицу, против наших не действовали и кричали в слух, что они взяты неволею.

Рескрипт генералу де-Медему, 5-го сентября. В Кучук-Кайнарджи заключен с Портою Оттоманскою вечный мир (В 1774 году, июля 10-го дня заключен, а ратификован 13-го января 1775 года.). О Кабардинцах сказано согласиться с Крымским ханом. Трактатом, заключенным в 1739 году, Кабарда оставлена была барьером между двумя империями. Но [89] генерал-поручик Щербинин, при заключении трактата в 1772 году с Крымским ханом, поместил особенную статью, в силу которой Большая и Малая Кабарда признаны подвластными России. Артикулы сии повелено, где надлежит обнародовать. В сем же рескрипте, между прочим, сказано «По тех же пор, пока Кабардинцы и другие окрестные Кизлярского края народы, успокоившись ныне, находиться будут в таком расположении, в каком они, как варвары и последователи магометанского закона, могут быть с нашей стороны терпимы, мы соизволяем и наиточнейше повелеваем поступать с ними и в самом деле, во всех случаях, со всею возможною умеренностью, снисхождением и справедливостью, и стараться чрез то приобрести их надеяние, дабы наконец они не только по нужде и необходимости были в обязанности признавать нашу власть над собою, но собственным подвигом и охотою к тому влекомы, и сущую для себя пользу находить могли в таком своем состоянии».

Рапорт генерала де-Медема, от 24-го декабря. Артикулы Кайнарджинского трактата, до Кабардинцев касающиеся, прочтены в собрании всех Кабардинских владельцев, кроме некоторых противной стороны, которые не явились. Владельцы Малой Кабарды и Кумыцкого народа сим известием были обрадованы. Но Большой Кабарды владелец Хамурза Арсланбеков вызвался, что они не могут себя почитать подданными Российскими до тех пор, пока не получат из Крыма подтверждения.

По случаю пленения Уцмием Каракайдацким профессора Гмелина, который в том же году в плену умер, предписано было о выручке оставшихся по смерти его вещей и бумаг, стараться чрез соседственных доброжелательных к нам горских владельцев, а наипаче чрез Шамхала Тарковского и чрез Дербендского Фетх-Али-хана. Почему и отправлены к Шамхалу Тарковскому Муртуз-Али майоры Фромгольт и Черкасской, с тем, чтобы наклонить его, не только выручить захваченных людей и оставшиеся вещи, но и наказать Уцмия Каракайдацкого за таковую дерзость, совокупно с Фетх-Али-ханом Дербендским, который отозвался равномерно, яко усердствующий и готовый к услугам России, тем паче, что оба они находились в вражде с Каракайдацким владельцем.

1775 и 1776. Рапорт генерала де-Медема, от 21-го ноября. В сем году и в последующем не произошло ничего уважения достойного, кроме того, что из рапортов генерал-поручика де-Медема в Коллегию иностранных дел, и наконец из донесения его Ее Императорскому Величеству, от 21-го ноября 1776 года, обнаружились неприязненные покушения Крымского хана Девлет-Гирея, который содержал беспрерывно переписку с владельцами Большой Кабарды, отклоняя их, в противность заключенного трактата, от Российского подданства. Напоследок прислал туда секретаря своего Агу Хасбулата с уверениями, что Кабардинцы принадлежат Крыму, а не России. И хотя генерал де-Медем употребил все способы к опровержению таковых коварных и ложных слухов чрез майора Таганова, но Кабардинцы пришли в колебание и оказывали вообще больше расположения к Крыму, нежели к России, по причине той, что отдаление мест представляло им подданство их Крыму неопасным, а избавляясь таковым образом от власти Российской, они полагали, что останутся по прежнему независимыми. Вследствие чего генерал де-Медем, не видя в них никакой надежды, доносил, что он не знает другого средства привести их в повиновение, как силою оружия; но что малое число войска, в команде его состоящего, из одного пехотного батальона, двух эскадрон гусар и двух полков казачьих, не позволяет ему отважиться на решительные предприятия.

1777. Рапорт генерала де-Медема, 8-го апреля. Во исполнение указа от 29-го октября 1776, в коем предписано было стараться отлучить от Кабарды нарочно присланного туда от Крымского хана и разгласить декларацию, от имени генерала де-Медема написанную, для опровержения противных внушений, против нас рассеянных, отправлены с отрядом войск на Малку майор Бушуев и пристав Кабардинский майор Таганов. А генерал де-Медем сделал по Тереку к движению войск разные распоряжения и оказательства. Между тем противные нам Кабардинские князья послали просить Кубанского сераскира, чтобы он с войском Турецким подвинулся к их селениям, что исполнил он по их желанию. Генерал де-Медем написал к сераскиру строгое письмо, вследствие которого отступил он на прежнее место. Кабардинцы, устрашенные твердостию сего поведения, покорились. Доброжелательные к нам владельцы просили, чтобы Кабарда оставлена была на прежних правах и обычаях, что им обещано было от генерала де-Медема и представлено на Высочайшее разрешение. После чего все три колена или роды Атажука, Мисоста и Джамбулата, в Большой Кабарде властвующие, в том числе и противники [90] наши единогласно признали власть России и на верноподданство присягнули на таком точно основании, как учинена была присяга обеими Кабардами в 1763 году. Малая Кабарда присягнула без малейшего сопротивления, будучи всегда наклонна и усердна к России, по причине той, что владельцы Большой Кабарды с давнего времени оную утесняют. От всех трех родов Большой Кабарды взяты надежные аманаты; касательно же Малой Кабарды почтено сие бесполезным.

Поелику приходящие из гор для принятия христианского закона влекомы более корыстолюбием, нежели истинным желанием к православию, а часто и для избежания наказания за учиненные ими преступления, то генерал де-Медем приказал допускать к крещению не иначе, как после его разрешения, а сим самым прекратилось одно из главнейших неудовольствий Горских народов.

Письмо генерала де-медема к графу Никите Ивановичу Панину, от 8-го апреля. Из копии донесения генерала де-Медема от апреля 1777 и из подлинного письма его к графу Никите Ивановичу Панину усматривается, что премьер-майор Криднер послан был в Дербенд с небольшим отрядом войска, вероятно для наказания Уцмия Каракайдацкого, совокупно с Фетх-Али-ханом Дербендским и Шамхалом Тарковским, как сей последний представлял о сем в 1774 году генералу де-Медему, прося у него войска. К объяснению начала и последствия сего обстоятельства не достает многих сведений. Из упомянутых двух бумаг видно, что во время пребывания майора Криднера в Дербенде, при Дербендских берегах село на мель судно Астраханским купцам принадлежащее и ограблено было Дербентским ханом. Генерал де-Медем признается в оплошности своей, что он выбрал майора Криднера, к которому имел он, яко к храброму офицеру, полную доверенность. По учиненному следствию, майор Криднер нашелся виновным и разжалован в солдаты на полгода, но неизвестно, какого роду было его преступление. Майор Фромгольт послан был для выведения нашего войска из Дербента, что исполнено им, не смотря на препятствия оказанные ему от Дербендского хана, которому повелено было объявить гнев Ее Императорского Величества. При сем случае Шамхал Тарковской Муртуз-Али многими пособиями, доставленными нашему войску, доказал искреннюю преданность его к России. По сему делу упоминается о рескрипте от 15-го декабря 1776 года, который не отыскан.

Рескрипт генералу де-Медему, от 21-го мая. Повелено генерал-поручику де-Медему сдать команду генерал-майору Якоби, а самому явиться в Военную Коллегию.

Генерал-майору Якоби, который назван также Астраханским губернатором, поручено было учредить и укрепить линию, продолжая оную от Моздока до Кубани и к земле Войска Донского.

Рапорт генерал-майора Якоби, от 19-го декабря. Черный народ Кабардинский просил генерал-майора Якоби о принятии оного под Российское покровительство, дабы чрез сие освободить себя от угнетения Кабардинских владельцев, но на сие Высочайшей воли не воспоследовало. По сему случаю было в Коллегии иностранных дел января 22-го дня 1778 года рассуждение, коим заключено, что как однажды навсегда дано Кабардинским владельцам Императорским словом обнадеживание содержать их в подданстве, по примеру высоких Ее Императорского Величества предков, при всех их правах и вольностях, то всякие непосредственные разбирательства между владельцами и народом, касающиеся до внутреннего их состояния и хозяйства, не долженствуют выходить за пределы Кабардинского общества. «При том, однако же, народу Кабардинскому еще способ надежный есть искать поправления своей участи, в своем собственном множестве, единомыслии и в совокупном действии, из чего бы какие полезные для них действия ни произошли, со здешней стороны равным образом в пособие владельцев вступаться не будут».

Рапорт генерал-майора Якоби, 20-го декабря. Указом Военной Коллегии велено взять осторожность против угрожающей на Донские границы опасности от нападения Нагайских Татарских орд, почему генерал-майор Якоби отправился к Донским пределам для общего с войсковым атаманом соглашения.

1778. Рапорт генерала Якоби, от 13-го января. Кабардинцы собрались до 3,000, имея намерение напасть на Павловскую крепость, но, узнав о приближении наших войск, убежали.

Рапорт генерала Якоби, от 27-го марта. Казы-Гирей-Султан, Чингизского поколения, бывший долгое время сераскиром на Кубане и отрешенный от звания сего за непослушание Крымским ханом, пользовался доверенностью и уважением к нему многих горских народов и самопроизвольно имел пребывание свое за Кубанью. В течение сей последней Турецкой войны в покушениях против [91] России он не имел никакого участия. Генерал-майор Якоби открыл с ним переговоры. Казы-Гирей-Султан изъявил преданность свою к России многими опытами, выкупая наших пленных и уведомляя о тамошних обстоятельствах. Наконец просил о принятии его в подданство со всем его домом. (Племянник его Султан-Менгли-Гирей находится в службе нашей генерал-майором).

Рапорт генерала Якоби, от 11-го сентября. От подполковника Таганова получено известие, что у пристани Суджук-Кале собираются Турецкие корабли, приходящие с войсками.

Персидский векиль Керим-хан прислал подарки Уцмию Каракайдацкому, приглашая его с прочими горцами и Лезгинами идти на Грузию, дабы поставить царем Грузинским ушедшего из России Грузинского царевича Александра Бакаровича. В непродолжительном времени Керим-хан умер, и намерение осталось без всякого действия.

Рапорт генерала Якоби, от 11-го октября. Войска Турецкие, находившиеся в Суджук-Кале, отправились в Крым, а потому и в Кабарде стало спокойно, не смотря на то, что многие Турецкие посланцы и поджигатели против России в то же время были в горах.

Рапорт генерала Якоби, от 4-го декабря. Открылось сомнение, оказавшееся от разных допросов, якобы царь Грузинский Ираклий прислал нарочных подговаривать и наклонять Малую и Большую Кабарду переселиться в Грузию, где он обещает дать им хорошие места и долины, к Имеретинским и Ахалцихским границам лежащие. По сему подозрению Грузинцы Иван Богвелов, дворянин Тархан и Армянин Зураб задержаны в Моздоке.

1779. Рапорт генерала Якоби князю Потемкину, от 9-го декабря. Кабардинцы, пришедшие опять в колебание, начали производить по линии дерзости, захватывая проезжающих и отгоняя скот в наших границах. Почему генерал-майор Якоби сделал на Большую Кабарду поиск, в течение которого в разных сражениях, по собственному их признанию, потеряли они до 3,000 человек, в том числе лучших людей и князей их. Будучи таковым образом принуждены силою оружия, прислали они просить прощения; но и при сем случае однако же в письме своем объявили, что от самых времен царя Иоанна Васильевича они никогда не были Российскими подданными, а находились так, как кунаки (гости или приятели) в покровительстве, и что и ныне желают покориться на тех же условиях. Вследствие такого неожидаемого их отзыва, 28-го ноября генерал-майор Якоби вступил опять с войсками в пределы Кабардинские. Кабардинцы, раскаявшись в поведении своем, прислали опять просить пощады и беспрекословно присягнули на подданство, как владетельный, так и черный народ. В течение сего года отбито у них до 2,000 лошадей и до 30,000 овец. Особым обязательством с ними заключенным положено, чтобы река Малка была впредь границею Кабардинских владений и чтобы с их стороны причиненные нам убытки, отогнанием скота и прочего, были удовлетворены в полной мере.

Рапорт генерала Якоби князю Потемкину, от 12-го декабря. Для покорения Малой Кабарды, которая по примеру, а более по принужденно Большой Кабарды, также отложилась от Российского подданства, послан был подполковник Савельев, который принудил оную переселиться на прежние места и на верноподданство учинить присягу.
« Последнее редактирование: 26 Июля 2023, 06:21:21 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.