Автор Тема: Тумсо  (Прочитано 36460 раз)

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12242
Re: Тумсо
« Ответ #30 : 26 Марта 2025, 12:33:26 »
Тумсо Абдурахманов о Чимаеве, который из сторонника ИГИШ прекратился в кадыровца (Прямой эфир | 25.02.2024)

https://t.me/tumso_insaf/225

https://youtu.be/WwZAYFynIlM
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12242
Re: Тумсо
« Ответ #31 : 10 Мая 2025, 10:47:19 »
Ахмед Закаев: Есть определённая группа людей, которые находятся в ближайшем окружении Кадырова. У нас сегодня в республике, в силовых структурах работают, по нашим данным, более 50 000 молодых чеченцев. ... милиция, вневедомственная охрана... Они все находятся под российскими шевронами. ...Я к этому отношусь очень практично. Потому что мы, советские граждане, которые жили под советской оккупацией, мы делали тоже самое. Вот то, о чем я вам сейчас привёл пример. Чеченцы писали заявление и шли в Афганистан для исполнения интернационального долга. А если мы проводим параллели... Война, недавняя война  - убито более 30% чеченского населения. Это было в то время, когда чеченцы и ингуши потеряли более 50% население после депортации. Прошло не очень много времени между этим периодом. Но, однако, вот то поколение, несколько поколений, которые выросли под советской пропагандой, включая меня, включая Джохара Дудаева, Аслана Масхадова... Это наши герои. У нас, когда эти люди шли.... Вот, допустим, Джохар Дудаев поступал в академию или военное училище лётное у нас сопротивление в горах ещё не закончилось. Под руководством Хасухи Магомадова продолжалось антисоветское сопротивление. Но эти люди не пошли в горы к нашим сопротивленцам. Эти люди структурировались вот в ту систему, которая существовала тогда. Так же, как и украинцы, которые остались живы после проведения огромных работы. Украина, на самом деле, и в советский период, и в царский период, Украина являлась стержнем российской империи. Почему они ухватились за Украину. Почему им во что бы то ни стало нужно вернуть Украину?

Теперь, возвращаясь снова к нашему вопросу.

Это чеченцы. Такие же чеченцы... Вот люди, которые находились за пределами республики, в Турции, в Иордании, я имею ввиду, чеченцы, наблюдали за нами, за чеченцами, которые живут в советской системе. Они считали, что мы перестали быть чеченцами, что мы перестали быть мусульманами, что мы стали русскими, что настолько российское влияние... прошёл этап русификации чеченцев, ассимиляция прошла. Однако, как только поменялись ситуация в Москве, в Кремле, кто возглавил первое национально-освободительное движение?  Генерал стратегической авиации дивизии, ядерной  стратегической авиации, генерал советской армии  - Джохар Дудаев стал первым президентом. .... То есть, это лидер и национальный лидер, человек, который служил верой и правдой... дослужился до генерала. ...До него генеральское звание вообще чеченцам не давали. После из за того, что считали нас народом предателем в советской системе. ....

...Я очень сожалею, что эти чеченцы оказываются здесь, это мы это не приветствуем... [...] То, что они чеченцы, мы от этого никуда не денемся. Я говорю, они - чеченцы. Да, они сегодня сотрудничают с российскими оккупантами. Да, они сегодня являются коллаборантами, но по национальному признаку они - чеченцы. Да, здесь есть чеченцы-герои, которые стоят за свободу и независимость Украины. Они не пошли на сотрудничество. Потому что у них реально была возможность откуда-то оттуда выйти и оказаться здесь. А те, которые оказались под российской оккупацией, они вынуждены взаимодействовать и сотрудничать. Поэтому мы к этому относимся с пониманием. Но мы знаем, опять-таки, по аналогии, которую я только что привёл. Мы потрясли весь мир в 90-ые годы, когда мы восстали и объявили, и восстановили наше государство. Именно тех, кого турецкие чеченцы, иорданские чеченцы списали на русских, считали нас немусульманами и нечеченцами. Однако это мы выиграли первую русско-чеченскую войну, мы стояли там, и мы противостояли, и мы их победили.

Ютуб Apostle Dmytro Karpenko, 22 марта 2025

https://t.me/insaf_ry/11237

https://youtu.be/o1rUgxtvSN8

Цитировать
Чеченцы писали заявление и шли в Афганистан для исполнения интернационального долга.


Участник голосового чата №1: Тумсо, имеет ли под собой основание информация о том, что чеченцы сами изъявляли желание поехать воевать в Афганистан?
[…]

Тумсо: Да, это правда, если говорить как есть. В то время были добровольцы, потому что в то время ценились служба в армии и дальнейшее участие в войне.

Участник голосового чата №2: Частично это правда. В то время было различное мировоззрение. Я помню это время. Но бо’льшая часть людей из сел, которые были в Исламе, очень сильно не одобряли поход на войну в Афганистан. Тем не менее, скажем так, более обрусевшее население… Особенно, есть такой странный момент: не одобряли поездку туда, но вернувшегося почему-то считали крутым человеком.  Молодежь больше на это смотрела, мол, тот, кто прошел Афганистан, имеет авторитет, и, даже если взрослые не одобряют поезду туда, но ради этого авторитета можно и поехать. Вот так обманывались некоторые. Зато это было меньшинство.

Голосовой чат 29 марта 2025

https://t.me/insaf_ry/11238

https://youtu.be/2JjTtryHK4c


Цитировать
кого турецкие чеченцы, иорданские чеченцы списали на русских, считали нас немусульманами и нечеченцами.


Тумсо Абдурахманов: «СубханалЛах, откуда это, кто бы мог подумать… Когда это иорданские чеченцы говорили, что у них было такое мнение? Кому они говорили это? Это же разговоры для создания вражды.  Тем более, зачем об этом говорить этому (карпенко) врагу Аллаха. Ни разу мы не слышали от иорданских чеченцев, чтобы они говорили, что считают местных чеченцев уже походящими на русских. Всегда была между нами любовь, всегда поддерживались отношения. Разве не так было всегда? Откуда эти разговоры. И Аллах знает лучше.

Голосовой чат 29 марта 2025

https://t.me/insaf_ry/11245

https://youtu.be/Y4zyHj1QirU
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12242
Re: Тумсо
« Ответ #32 : 17 Августа 2025, 12:27:03 »

Вопрос: Почему военная и политическая элиты чеченцев это одно и то же? Ведь это привело к тому, что теперь нет полноценной, альтернативной оппозиционной силы, которая отстаивает ваши интересы.

Ответ Тумсо Абдурахманова: Ну потому что так получилось. Когда твоя политическая элита является достойной, и к тебе в страну вторгается иностранное государство, то эта твоя политическая элита, когда она достойная, она берет в руки оружие и вместе со своей армией, возглавляя свою армию, сражается против оккупантов. Поэтому так получилось, что наша элита оказалась военный и в большинстве своём убитой. Если бы было не так, если бы наша, как ты говоришь, политическая элита сбежала бы куда-то и потом откуда-то пыталась бы что-то делать, то сегодня эту элиту упрекали бы в том, что они сбежали, оставив свою республику. А так, мы с гордостью говорим, что ни один чеченский президент не убежал. Каждый чеченский президент погиб в либо в бою против России, либо был убит Россией за пределами, - как Яндарбиев, например, человек, который был отправлен с определёнными задачами в Катар, он был там убит. Поэтому мы с гордостью это говорим. Потому что в современной истории мы не знаем больше ни одного народа, ни одного государства, у которых вот так вот каждый президент погибал бы в борьбе с оккупантами.

[Вторая нарезка]

Комментарий вопрошавшего: С точки зрения чести и совести - полностью согласен, но на выходе это получается недальновидно стратегически. Но получается, ваш менталитет бьёт по вашим политическим перспективам.

Ответ Тумсо: Я не соглашусь здесь. Я думаю, дело не в нашем менталитете. Я думаю, это было бы.... [Задумался] Хотя нет, может, в любом менталитете... Ну, давайте так скажем: достоинство - оно в любом менталитете, у любых народов оно одно. То есть везде, в любых народах достойное сражение с противником - это считается круто, это достойно. То есть, понятие героизма, допустим, вот подобных вещей у всех народов они одинаковые. Другое дело, что, возможно, у кого-то, у каких-то народов, типа, когда, например, король куда-то сбегает.... Вот здесь, в монархиях, есть прецеденты, когда из каких-то стран, король Норвегии, например, когда нацисты оккупировали Норвегию, он соскочил в Британию и потом оттуда там что-то делал. Вот, допустим, насколько это достойно? Что король оставляет свой свою армию, свой народ и соскакивает. Потом, когда все заканчивается, он обратно возвращается и... Достойно ли это? Это уважается ли в этом народе? Ну, я думаю, это никто не будет спорить, что это не входит в категорию достойного поведения. Другое дело, что возможно, где-то это считается, "ну, окей", типа, "ничего страшного, всё равно он наш король". У нас, конечно же, к этому отношение было бы более строгое. И в то же время мы гордимся, то есть мы бы не хотели, чтобы у нас был вот такой президент, чтобы он сегодня, например... Вот, допустим, возьмём Масхадова. Если бы он не пал в бою, не остался бы, а, например, уехал бы сегодня, жил бы где-то в Европе. И вы представляете, вот эта вот куча претензий, каких-то, каких-то эфиров, каких-то интервью, каких-то упрёков, оправдываний.... Ну нет, я думаю, ни сам Масхадов не хотел бы никогда для себя такого будущего, ни мы не хотели бы этого. Мы гордимся тем, что наши президенты оставили нам о себе вот эту вот эту память и возможность гордиться ими, что ни один из них не убежал, ни один из них не умер своей смертью, когда была война. Когда к нам вторгся враг, вот каждый, начиная от Дудаева, заканчивая Докой Умаровым - каждый погиб в сражении с нашим историческим врагом. И это предмет гордости для нас.

(10.08.2025)

https://youtu.be/_F2FrfYLzzY

https://t.me/tumso_insaf/231




Тумсо Абдурахманов ["Инсаф"], [11.08.2025 16:02]
Я ["Инсаф", Р. Й.] согласен с тем, что это предмет гордости. Но на фоне творящегося в Газе, делать заявления, что нет примеров подобного сопротивления... Нескромно, мягко говоря

А так, напомню, какие потери понёс Хамас до 7 октября...

1988
Халиль аль-Вазир (Абу Джихад) — заместитель главы политбюро ХАМАС/ПНА (фактически военный лидер ХАМАС в первые годы), убит в Тунисе в результате операции израильского спецназа «Сайерет Маткаль».

1994

    Имад Акель — командир бригады «Изз ад-Дин аль-Кассам» (военное крыло ХАМАС) в Газе, убит в перестрелке с израильскими войсками.

1996

    Яхья Аяш («Инженер») — главный бомбист ХАМАС, убит взрывом заминированного мобильного телефона в Газе (операция израильской разведки ШАБАК).

2003

    Ибрагим аль-Макадма — один из основателей военного крыла ХАМАС, убит в Газе в результате авиаудара Израиля.

2004

    Ахмед Ясин — духовный лидер и основатель ХАМАС, убит израильской ракетой, выпущенной с вертолёта AH-64 Apache в Газе.

    Абдель Азиз ар-Рантиси — политический лидер ХАМАС в Газе, убит через несколько недель после Ясина в результате ракетного удара Израиля.

2009

    Саид Сайям — министр внутренних дел правительства ХАМАС в Газе, убит авиаударом в ходе операции «Литой свинец».

2012

    Ахмед Джабари — заместитель командующего «Бригад аль-Кассам», убит ракетным ударом в Газе, что стало началом операции «Облачный столп».

2021

    Басем Иса — командир ХАМАС в секторе Газа (город Газа), убит авиаударом во время эскалации в мае.

https://t.me/tumso_insaf/232
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12242
Re: Тумсо
« Ответ #33 : 09 Октября 2025, 07:56:08 »
Вопрос: Расскажи, почему чеченские историки, сотни групп в инстаграмме и телеграмме, постоянно оскорбляют ингушей? Они ссорят народы и хотят межнационал.

Ответ Тумсо Абдурахманова:
Слушай, не видел я никаких историков с чеченской стороны, которые что-то там, как ты говоришь, оскорбляли бы. Ни разу не натыкался. Более того, даже этот недоумок Кадыров, - вот каким бы недоумком он не был, - но надо отдать должное: в вопросах чечено-ингушских отношений он проявляет себя как дипломат. Ни разу! Даже в моменты этих обострений, отношений, вот эта пограничная история, различные оскорбления его, когда он потом ездил, типа, на разборки, - ни разу этот человек не позволил себе какого-то оскорбления в адрес народа. То есть, он то как раз-таки, когда даже критику высказывал, он всегда говорил: "Вот, чеченцы, ингуши - братья. Вообще к народу никаких претензий. Достойные люди. Но вот есть отдельные".... И уже там начинал как бы точечно по конкретным людям, по группам высказываться. Поэтому, я думаю, что это не..., Ну, по крайней мере, я не видел. Если сам Кадыров даже себе не позволяет подобного, я сомневаюсь, что кто-то из так называемых историков или тем более, реальных историков позволит себе оскорбление в адрес народа. Чего не скажешь о другой стороне. Вот там, к сожалению, почему-то есть такие люди. Это считается почему-то нормально. Что можно книги писать с оскорблениями. И, в общем, это то, что я по этому поводу думаю. Но ,тем не менее есть ли какие-то, как ты сказал telegram-каналы, или инстаграм-аккаунты, которые делают? Наверняка люди без лиц, то есть те люди, которых нельзя идентифицировать, кому-то конкретно приписать - таких будет немало с каждой из сторон. Но вот чтобы человек с каким-то именем подобное делал, я ни разу не видел.

... [Автор вопроса] там какие-то имена перечислил, что вот они как-то оскорбляют. Я без упоминания каких-то имён скажу. Я не видел ни одного, в том числе даже вот из перечисленных тобой, чтобы они оскорбляли. И сказанное тобой.... То есть, [высказывание] "самый молодой народ", допустим, [или] "не воевали против России", и подобные слова не являются оскорблениями. Это просто констатация факта, либо это может быть мнение без оскорбления. То есть, человек, например, [слова] "молодой народ". Ты можешь [быть] не согласен с этим. Ты говоришь: "Нет, не молодой, а старый". Допустим, он говорит: "Молодой". Но это не является оскорблением, даже если это мнение, предположим, что оно неправильное. Ну точно не оскорбительное. Поэтому здесь я ещё раз повторяю, нет, я не видел ещё ни одного человека, даже из кадыровских лиц, кто высказывал бы именно оскорбления. Даже сам Кадыров себе этого не позволял. Здесь, я думаю, нельзя, как бы они нам ненавистны не были, мы не можем их в этом упрекнуть.

(Прямой эфир | 05.10.2025)

https://youtu.be/RKWXpyk8QDE

https://t.me/tumso_insaf/234
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12242
Re: Тумсо
« Ответ #34 : 22 Октября 2025, 09:01:42 »
[Вопрос]: Тумсо, что там по Абакару Абакарову? Твоё профессиональное мнение. На тебя тоже покушались, но ты выжил, альхамдулиЛла.

[Комментарий Тумсо] Ну, информация подтвердилась. Изначально были некоторые надежды, что ли, подозрения, что это может быть какая-то игра, которую ведёт либо сам Абакаров, либо спецслужбы Турции. Но, к сожалению, эта информация подтвердилась. Вчера его даже похоронили. Джаназа, там, даже фотография его, - не то что тело, фотография его лица - уже мёртвого появилась. То есть, как я понял, на эту тему уже нет никаких сомнений: его действительно убили.

Но, что касается моих, вообще... Я, думаю, вы знаете историю наших с ним взаимоотношений. Мы с ним далеко не дружили, и есть у нас публичная перепалка, которая произошла из-за его атаки в мою сторону. Мне пришлось в ответ записывать видео. После этого ещё он записал целых два видео. И это всё лежит, в принципе, и у него на канале, и у меня. Поэтому каких-то хороших отношений с ним у меня не было. Лично я с ним знаком не был. Никогда. Как бы, до вот этого его выпада вообще мой адрес, я этого человека знать не знал, даже заочно. После этого выпада у нас публичная вот эта перепалка получилась. И о мёртвых принято говорить либо хорошо, либо ничего. Хорошего я о нём [да помилует его Аллах] ничего сказать не могу, вследствие того, что лично с ним знаком не был и в хороших отношениях с ним явно не состоял.
А плохого ничего говорить я и не хочу. Поэтому просто такая вот констатация факта: человека [да примет Аллах его шахаду] реально больше нет, его убили.

Прямой эфир | 19.10.2025

* В этом эфире так и не прозвучало ничего из того, что я зачеркнул в тексте


https://t.me/tumso_insaf/235

https://youtu.be/RMAv7FQ_SJk
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12242
Re: Тумсо
« Ответ #35 : 09 Декабря 2025, 05:32:36 »
Тумсо: В Чечне сотни тысяч российских военнослужащих: росгвардии, минобороны... (1 апреля 2018)

https://t.me/tumso_insaf/151

https://youtu.be/SouhOxmhDkM


Тумсо: Русские сегодня в Чечне держат больше войск,  чем находится на войне в Украине (28.05.2022)

https://t.me/tumso_insaf/34

https://youtu.be/uPrAxsNup1o


Тумсо Абдурахманов: Снести что?  Снести больше сотни тысяч российской армии? Но нет такой возможности. Как народ может консолидироваться и снести вооружённую армию, если у него нет оружия?
[...]
В Чечне и вокруг Чечни сосредоточено больше российских военных, чем сегодня задействовано в войне в Украине.

(Прямой эфир | 05.06.2022)

https://youtu.be/LtJ5yY3HU3A

https://t.me/tumso_insaf/237


=============================



Тумсо Абдурахманов: - У тебя есть на территории одной Чечни  как минимум 100-тысячная армия. Контингент: это и министерства обороны военные базы, и росгвардии военные базы. Это я сейчас говорю, не о вот этих батальонах, Ахмат там, то есть укомплектованных чеченцами. Я сейчас говорю о российских военных базах, где служат люди не из Чечни, это какие-то там с Архангельской области, с Алтая, откуда угодно. В общем, с Московской Питерской, Пермской, то есть это такая солянка, ну, реальные там какие-то контрактники со всей России.

Эфир от 11 августа 2024

https://t.me/tumso_insaf/198

https://youtu.be/bWMNdvEeFEE

« Последнее редактирование: 09 Декабря 2025, 05:36:40 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12242
Re: Тумсо
« Ответ #36 : 02 Января 2026, 22:25:56 »
Тумсо: Отношение к межнациональным бракам - положительное. Конечно отдал бы сестру за нечеченца-мусульманина (24 мар. 2018)

https://t.me/tumso_insaf/145

https://youtu.be/hdcdlsH1wb4


--------------------------------------------------------------

Тумсо о межнациональных браках (Прямой эфир 12.09.2019)

https://youtu.be/D4G_u4RKC_M

https://t.me/tumso_insaf/241

[Вопрос подписчика "Фри чечен"]:
Тумсо, правду ли говорят, что ты за то, чтобы чеченки выходили замуж за дагов, азеров и прочих. По-твоему, это нормально? Ты бы отдал свою дочь за уйгура, например?

Ответ Тумсо: Нет, "Фри чечен", я вообще за то, чтобы чеченки выходили замуж за чеченцев. Это является одним из таких залогов того, что брак будет, как минимум, крепче, он будет надежнее. И для чеченки это будет практичнее, для нее удобнее, потому что разная ментальность, разные обычаи – это все-таки проблема для элементарной интеграции. Это сложность. Поэтому я за то, чтобы чеченки выходили замуж за чеченцев, аварки за аварцев, кумычки за кумыков, испанцы за испанцев. Я за это.

Что значит, когда я говорю, что "я за это"? Значит ли это, что я против того, чтобы чеченка выходила замуж за кумыка, за аварца или за нашего брата-азербайджанца? Нет, я не против этого. Я не могу быть против этого, так как Аллах не запретил этого. Аллах дозволил это. Мусульманка может выходить замуж за мусульманина, и нет такого условия, чтобы они были из одного народа или из одного тейпа, и так далее.

Но сторонником я являюсь того, чтобы девушки выходили за представителей своего народа.

Но и выступать против, говорить: "Я противник того, чтобы были междунациональные браки",  - я не противник этого.

Однако! Не с националистической подоплекой, а с подоплекой того, чтобы был крепкий брак, чтобы не было вот этой проблемы с интеграцией, когда... Чеченка, например, вышла замуж за араба, допустим... Учитывая наши обычаи, в какой-то мере суровые, наверное. Когда приходит к тебе домой, допустим, твой зять араб с твоей дочерью, держа ее за руку, допустим. У нас это дико, у нас не принято так [смеётся]. У нас зять - это человек, который не может, допустим, как-то... распущено, так скажем, свободно, вести себя в доме у родственников своей жены. Есть определенные обычаи... И вот в этот момент, когда такой брак случается, то люди сталкиваются с этой проблемой. Потому что он - араб, он не знает этих обычаев, для него это дико. А для нас дико то, что он может свободно прийти и у нас развалиться на диване перед отцом своей жены, и сидеть там, рассуждать. Для нас это дико! То есть вот эти моменты, они сложные. Поэтому исключительно из практической точки зрения, я за то, чтобы чеченки выходили за чеченцев, китайки за китайцев и так далее, уйгуры за уйгуров.

Но если где-то родители девушки посчитали для себя возможным выдать свою дочь за нашего брата, представителя другого народа, - ни один человек, ни одна душа не имеет права как-то их осуждать. Он сделал то, что дозволил ему Всевышний Аллах. И никто не может его за это порицать. И если чеченец выдал свою дочь за нашего брата-араба, азербайджанца, аварца, кумыка, даргинца, китайца, кто бы он ни был. Если этот человек, отец этой девочки, посчитал это для себя возможным, из каких-то соображений, - может быть, у него было хорошее мнение об этом человеке,  - если он посчитал это возможным, мы не имеем права его за это порицать.

Поэтому я сторонник того, чтобы мы к этому вопросу относились как мусульмане, а не как грязные националисты! Вот мой призыв. Поймите, что желание выдавать своих девушек, женщин замуж за представителей своего народа - это желание не должно быть мотивировано националистическими убеждениями. Типа, "они ниже нас по статусу, ещё не хватало, чтобы мы выдавали своих девушек за них!. Или как некоторые говорят омерзительную фразу, которую я слышал неоднократно: "Я хочу нянчить внуков-чеченцев", - они говорят. Аузу биллях! Что ты несешь!? Вот от таких вот убеждений мы должны быть чисты. Исключительно если это продиктовано желанием крепкости брака, вот этого легкого вхождения дочери в чужую семью, то да, это нормально. Но если это продиктовано какими-то националистическими грязными убеждениями, то нет.

-----------------------------------------------------


Почему чеченцы против межнациональных браков
ABU-SADDAM SHISHANI
13 дек. 2021 

https://www.youtube.com/watch?v=j8A_wZQGxjI


Тумсо против ограничений чеченкам выходить замуж за другие народы (04.10.2018)

https://t.me/tumso_insaf/70


============================


Комментарий подписчика: С ингушами браки не считаются как за инородцев

Тумсо Абдурахманов:
Да, с ингушами они чаще, конечно же, встречаются. И это не воспринимается как... Потому, что ингуши и чеченцы по своим традициям, по менталитету, по обычаям практически одинаковые. Там небольшая разница. И чеченка, которая попадёт в ингушскую семью, она не попадёт не в свою среду. Она будет в своей среде, "в своей тарелке". Точно также ингушка, которая попадёт в чеченскую среду, тоже не попадёт в какую-то другую. Но совершенно по другому дела обстоят, когда речь заходит о представителях любых других народов, даже кавказских. Не говоря уже о каких-то далёких

Прямой эфир | 28.12.2025

https://youtu.be/KsCEh6i5BxU

https://t.me/tumso_insaf/238


================================



Тумсо Абдурахманов:
На самом деле есть проблема джахилии/невежества, а не национализма. Ну, проблема национализма тоже, конечно же, будет где-то [😂] существовать, но чаще всего мы встречаем проблему невежества. И вот то, что сейчас написал, это тоже прямое следствие твоего невежества. Потому что то, что ты называешь национализмом, на самом деле таковым не является. Я уверен, что, узнай ты эту тему получше, ты бы обвинил в национализме, - ну, тебе либо пришлось бы обвинить в национализме,. - тех же сахабов, тебе нужно было бы обвинить в национализме учёных Ислама. Ты знаешь, что в Исламе есть мнение среди учёных, которые... Вот смотри, что курейшитка, не выходит замуж за некурайшита. Это мнение вообще распространено. Но есть даже такое радикальное мнение в этом вопросе, что если курайшитка вышла замуж за некурайшита, - за того же араба, ты понимаешь, здесь даже не идёт речь о том, чтобы арабка-курейшитка вышла за чеченца, -  курейшитка, вышедшая замуж за другого араба, есть мнение среди учёных Ислама, что такой брак даже недействителен. Ты понимаешь, что есть такие, - я не говорю, что я на это мнение, - но есть такое мнение. Поэтому самая главная проблема у нас это невежество, а не национализм.

Прямой эфир | 28.12.2025

* Мне так нравится, как национализм одевается в одежды "знания", не выговаривая фетвы и их следствия до конца)

https://t.me/tumso_insaf/239

https://youtu.be/GEjzmjqtQq4

==============================
« Последнее редактирование: 04 Января 2026, 11:29:38 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12242
Re: Тумсо
« Ответ #37 : 14 Января 2026, 22:38:18 »
Ингуш-"Апти" о буллинге чеченцев по национальному признаку в школе, в которой он учился [если я правильно понял- Назрановской школе № 3]

Со мной в одном классе учились тоже чеченки-девочки и два пацана-чеченца. Одного Апти звали... И я просто к чему это все говорю?  Я помню просто, когда, - я сам ингуш по национальности, - когда вот к нам в класс эти ребята пришли в начале, первые 2 месяца, неплохо было, но потом себя некоторые мои одноклассники плохо себя вели по отношению к этим ребятам из Чечни. Я просто, конечно, сейчас могу дать оценку этой всей ситуации, почему так относились, ну, типа, "нохчи ба", туда-сюда, вот эти вот моменты были, пытались как-то задеть, поддеть. Хотя, справедливости ради надо сказать, что вот эти двое пацанов-чеченцев и вот эти девочки - они учились гораздо лучше. Они даже ингушский язык учили, и у них получалось это намного лучше. Ну, они адаптировались прям быстро, быстро.

Голосовой час в телеграмме у Тумсо Абдурахманова от 3 января 2026

https://youtu.be/dmBTepo2acI

https://t.me/insaf_ry/13546


================================



Ингуш-"Апти"   

Apti:
- У нас во дворе жило три семьи бесплатно. Мы запустили, у нас огромный дом. Мы даже деньги не брали - все вместе жили. Ну прям очень хорошо было. И нам просто родители рассказывали, и поэтому... Вот если вокруг тебя все одноклассники себя так ведут, ты же за этим большинством идёшь, понимаешь ты? Я к чему это все рассказывал: когда ситуация у нас по землям была ситуация, были очень напряжённые отношения именно между чеченцами ингушами. Каждый второй об этом высказывался. И здесь в чате тоже Тумсо высказывал своё мнение. Я к тому, что своим детям и своим вот этим ребятам, которые у нас сейчас растут, да, именно своим сородичам - нам нужно все-таки доносить это, что мы все-таки братья и что все мы разные, но много у нас одинакового. Вот мой пацан семилетний, он уже ко всем людям одинаково относится, потому что я ему голову это вдалбливаю. Но в то же время я ему говорю, чтоб он любил свою нацию. Я об этом хотел сказать. Двое сестёр моих родных замужем за чеченцами. У меня получается чечери - чеченцы. Чему это все говорю? К тому, что, когда вот эта ситуация случилась, - они приехали. Помню тот момент, что люди, которые в войне потеряли дом, много чего, деньги, работу, все остальное потеряли, приехали на тот момент, но это, может быть, тоже исключение - они жили лучше, чем мы. И, грубо говоря, они даже в нашей помощи не нуждались, хотя мы руку помощи протягивали. К нам приехали вообще незнакомые нам чеченцы. Они просто были чеченцами, и жило сначала 2 семьи, потом 3 семья, - там дочь и отец был, я даже не знаю, где им мама была. Я тогда маленьким был вообще, и эту тоже семью поселили, так как дом позволял. 
По моему, насколько мне память не изменяет, количество беженцев-чеченцев, которые пришли в сторону Ингушетии, оно было большое. У нас же население вроде тогда по переписи 380-400 тысяч населения всего лишь было. И бедное население было. Ну, ингуши очень бедные были в тот момент, реально очень бедные были. Поэтому эти ситуации случались, ну да, местечковые. Мне кажется, все равно ингуши очень много поддержали чеченцев. Были, конечно, также исключения. По поводу того, что ты сказал, что это... Я сейчас с высоты прожитых лет понимаю. Нет, на самом деле, я тогда понимал, я тогда заступался за этих ребят, я говорил, типа, не ставьте [...] нашим, вы не правы, так не надо делать. И они меня тоже, короче, чморили. Ну, я думаю, то, что ты понимаешь, о чем я говорю. Просто не давал случиться тому, что чтоб его просто так там били или ещё что-то. Потому что пришлые люди, неважно - сегодня чеченцы, завтра цыгане, послезавтра у ингушей может что-то случиться. В такой стране живём, что нигде не любят.   

Голосовой час в телеграмме у Тумсо Абдурахманова от 3 января 2026

https://youtu.be/yGZL08KYNy4

https://t.me/insaf_ry/13595



=====================================


Тумсо Абдурахманов о чечено-ингушских отношениях в период войн и после них     

Тумсо Абдурахманов: - Я хочу тоже ради справедливости, прокомментировать тему того, что сказал сегодня вот о воспитании детей в традициях дружелюбия. Я думаю, что на тот момент, когда в 99-м году произошла война, и огромный поток беженцев хлынул в Ингушетию - на тот момент и ингушское общество Ингушетии просто не оказалось готовым к тому, чтобы принять. То есть вот сейчас те мысли, к которым ты пришёл, - ты к ним пришёл благодаря тому, что уже это все пережито. Ты видел какие-то моменты там, которые тебе казались неправильными, несправедливыми. Ты понимаешь, что привело к тому, что они происходили и  чего быть не должно, чтобы они не происходили. То есть ты уже из этого знания это передаёшь своим детям. А на тот момент как бы не было ещё вот такого соприкосновения. Достаточно изолированно люди жили, и раз - приехали другие люди, очень много. И поэтому в целом не готово оказалось общество...
Но ещё надо момент отметить. Вот если, например, такую шкалу бы составить по чечено-ингушскому взаимоотношению, то на тот момент это братство было на низком уровне у нас. Но потом оно росло. То есть, чем дальше, то больше людей понимали. Братство выстраивалось, появился призыв. У нас его начали жёстко теснить.  В Ингушетии - наоборот. Этот призыв получил успех. И вот я бы назвал таким пиком нашего братского взаимоотношения - это начало десятых, когда из Чечни ездили в мечеть к Чумакову на хутбу. Когда Хамзат свою хутбу ввёл, понимая, что он её ведёт не только для ингушей, но и для чеченцев. То есть он явно делал призыв для всех и  чеченцев, и ингушей. Даже было заметно, как он некоторые слова там применял не ингушские, а чеченские, чтобы чеченцы понимали, о чем он говорит. То есть немножко даже язык свой универсальным делал, легко понимаемым для всех. Я думаю, что вот это был у нас очень такой пик,  прям такое братство. И вот эта история с землями, - она, конечно, очень сильно ударила по нам. Мы обратно как бы откатились. Но снова восстановим.   

Голосовой час в телеграмме у Тумсо Абдурахманова от 3 января 2026

https://t.me/tumso_insaf/249

https://youtu.be/mJhJCREVqiY


==============================

Тумсо Абдурахманов: "Я не рад тому, что тема земельных споров вообще была поднята между нами" 

Тумсо Абдурахманов: - А рад ли я вообще в целом, что этот вопрос поднят? Ну, конечно, нет! Можно сейчас просто отмотать назад, посмотреть то, что я об этом говорил. Там до сих пор лежат эти оба ролика - первый и второй. Первый ролик - это когда я высказался вот приблизительно в таком ключе, о котором ты сейчас говоришь, что вообще не стоит нам на эти темы как бы разговаривать. A второй - это вот как раз тот, который не понравился. Когда уже слишком много стало оттуда претензий. Я сказал: "ребята, ну если на то пошло, если вы так говорите, тогда вот прям как на самом деле дела обстоят". И берут обычно мои оппоненты именно вот этот  второй мой ответ, при этом полностью игнорируя мою первичную позицию по этой теме. Если бы, допустим, оттуда не было бы столько лжи, столько нападок, несправедливости, я бы вообще не стал дальше эту тему комментировать.
Даудов и Кадыров - это не чеченцы. Это российские чиновники, это не представители чеченского народа. Здесь я как раз-таки был вот именно таким чеченцем, который высказался. Я именно это хотел, чтобы не получилось так, что вот так были вещи сказаны, и никто из чеченцев не возразил, значит, это так и есть - чтобы вот такого не было. Я как бы сдела то, что, как ты правильно сказал, что я посчитал нужным, правильным. Я до сих пор не считаю, что я что-то неправильно сделал, ни о чем не жалею. Я думаю, что когда есть те, кто говорят какую-то несправедливость, какую-то неправду, то против этого выступать нет никаких проблем. И это не вопрос, там поднятия фитны и так далее. Фитна - это вот тот, кто начал эту тему, он поднял фитну. Тот, кто начал возмущаться по поводу этих земель, что их там у нас отжимают - вот эти люди начали фитну. Те, кто эти митинги проводили, - эти люди начали фитну. Я просто уже принялся в эту тему и выступил против того , что они говорили.   

Голосовой час в телеграмме у Тумсо Абдурахманова от 3 января 2026

https://t.me/tumso_insaf/250

https://youtu.be/m8BflNL1TA8


=================================

Тумсо Абдурахманов согласен с принадлежностью земель по Фортанге с Кадыровым   

Apti: - Я помню, как ты этот момент освещал. Мне так показалось, что ты как будто больше даже поддержал эту сторону - администрацию чеченскую. Не было, конечно, такого, что прямо ты там Кадырова Рамзана, и все, что они говорят, поддерживаешь. Просто, как тебе сказать, мнения как будто бы совпадали у вас.

Bez Likiy: - У меня тоже такое впечатление было, да.

Тумсо Абдурахманов: - Ну, мнение насчёт чего? Если мы говорим о принадлежности этих землях, то оно действительно совпадает. Ну, потому что это верное мнение. Я не могу не соглашаться с этим мнением только лишь из-за того, что так считают какие-то плохие ребята.   

Голосовой час в телеграмме у Тумсо Абдурахманова от 3 января 2026


https://youtu.be/7udVoVl37oE

https://t.me/tumso_insaf/251

=================================

Тумсо Абдурахманов: На самом деле меня и Кадыров, и Иудов тогда удивили тем, что они очень политкорректно высказывались, не обобщая. В отличие от их оппонентов, находившихся на этом митинге, они высказывались не обобщая.

Ингуш-"Апти": "Не обобщая", - это когда он говорил, что спустит с людей штаны? Когда говорил: "Приди со своей бородой, и я повыдёргиваю её"?

Тумсо: Ну да. Но он конкретно к кому-то обращается. Он же не говорит [в общем] ингушам: "Идите сюда, я с вас сниму".

Ингуш-"Апти": Ну, если 10 000 человек вышло на митинг, он говорит: "Придите сюда, я вам покажу, кто есть мужчина"

Тумсо: Ну да, он конкретно говорит это тем, кто митинговал, он это сказал, понимаешь? Но опять-таки, как сказал? Сначала упомянув, что ингуши - настоящие мужчины, что мы - братья". Прелюдия с этого. Понимаешь его...? То есть насколько он тупой, но даже он умудрился вот это вот предисловие как бы обозначить, что я не говорю про всех. И потом он уже целенаправленно, - а вот вы, которые вот так вот говорите: "Вы говорите, заберёте, давайте - приходите". Я это не к тому, что в целом речи правильны. Я имею ввиду, что у тех, кто митинговал, не хватило, понимаешь, ума вот так вот политкорректно высказываться. Даже тот же вот этот старик, которого ты привёл [Нальгиев Мухаджир]. Он ведь не целенаправленно Кадырова оскорбил, понимаешь, он ведь целый тейп оскорбил.

Голосовой час в телеграмме у Тумсо Абдурахманова от 3 января 2026

https://t.me/tumso_insaf/252

https://youtu.be/W16ynF1AY2M

======================


Комментарий: "Вот поэтому вы, евро-ичкерийцы, должны быть подальше от получения власти в ЧР, потому что вам плевать на целостность ЧР. Кадыров нам вернул наши земли, пока вы болтаете".

Тумсо Абдурахманов: - Живите с ним на здоровье. "Вернул" - это кому он вернул? Вот это интересно. Кому он вернул? - чеченцам? Иногда бывает настолько абсурдное заявление, что не знаешь как на это ответить. Кадыров, являющийся российским чиновником, и человек - олицетворение того, что твоя республика захвачена, что она стала собственностью иностранного другого государства, государства-агрессора, государства - исторического врага. И именно Кадыров является вот этим главным действующим лицом, главным наместником этого оккупанта, этого врага, и тут про этого человека... То есть тот, кто твою землю, не часть её какую-то спорную, а вот всю твою землю со всеми ресурсами всевозможными... Вот все, что можно было в это вложить, в это слово "страна, государство" - вот он со всем этим взял и стал причиной того, что это было захвачено этим врагом. И вот в этой ситуации тебе кто-то говорит:  "Он вернул наши земли". Ладно.

Комментарий: "Клянусь Аллахом, вернул. Не будь его на этом посту, вы бы не только не вернули нашу землю, но и все остальное бы им передали, как Дудаев Сунжу и Малгобек".

Тумсо Абдурахманов: - Я, в принципе, уже сказал насчёт того, что вернул. Твоя земля, моя, наша земля, - она сейчас находится во владении у нашего исторического врага, - у России. То есть нам нужно её возвращать. То есть нам её ещё никто не вернул. Это все предстоит делать нам. Нашим потомкам, если у нас не получится.
А вот в твоём понимании то, о чем ты говоришь, что там этот земельный спор с Ингушетией, что там этот кусочек земли, который был не по праву отнесён к Ингушетии на тот момент наместниками российскими в Ингушетии. Этот наместник в Чечне просто сказал своему коллеге, что тут немножко административно неправильно ты сделал, - давай это вернём. То есть никто здесь ничего не вернул. В рамках одного российского государства просто чуть-чуть регионы перекроили. Если в твоём понимании вот этот момент является возвращением, то пусть твой "петушах" действительно вернёт Аух. Или там кишка тонка? Вот где несправедливость. Там вместе с домовладениями, вместе с очень тяжёлой историей, очень несправедливой целый район чеченский отжали, раздербанили и по сегодняшний день ещё и в наглую там живут. Вот пускай этот район твой "петушах" вернёт.

Комментарий: "Так ты же сам говорил, что Аух надо вернуть. Если это удастся Кадырову, - он будет для Чечни героем и внесёт себя в историю. Это твои слова. Сейчас ты лицемеришь. Двойные стандарты. Почему Аух можно, а другие нельзя".

Тумсо Абдурахманов: - Ты вот как раз-таки мои слова сейчас передёргиваешь. Я не говорил, что он будет героем. Я говорил, что для определённо недалёких людей он будет, что они будут его таким воспринимать. Но в целом вот это возвращение Ауха в границы Чеченской Республики - это, конечно, было бы многими воспринято как "вау". И Кадыров бы этим козырял, этим бы гордился. Я поэтому говорю, что пусть вот это сделает, вот в какую сторону нужно работать.
Пусть лучше бы вопросов этой земли с Ингушетией вообще бы не поднимали. Мы знать не знали, где у нас там какие вопросы. Пока эту тему не подняли, у нас этой фитны не было. Лучше бы её вообще оставили бы и никому не интересно было. Сегодня эта часть стала административной Чеченской Республикой. Кому-то от этого там легче стало? Я в целом понимаю, что сделали. Я вообще понимаю, что это земля чеченская, в этом нет сомнений. Я понимаю, что там сделали российские наместники Ингушетии на тот момент, было неправильно. Но мне лучше было бы этот вопрос не поднимать и мы бы об этом даже не знали, потому что это было не актуально. просто неактуально. И эта тема очень серьёзно поссорила нас. А вот с Аухом надо было поднимать. И сегодня надо этот вопрос поднимать. Вот почему его там не поднимают, почему там языки засунули в свои в укромные места? Где ваше мужество, где ваша смелость, где вот переживания за народ? Давайте решайте.

(04.01.2026)

https://t.me/tumso_insaf/253

https://youtu.be/WTRc55hcum0

===============================

Тумсо Абдурахманов: "Евкуров присвоил земли" 

Тумсо Абдурахманов: - Я вообще в эти темы не заходил куда-то далеко. Я просто брал последние договорённости - Все, для меня как бы этого было достаточно. По Фортанге, - ну окей, ладно. Потом раз - свидетельство того, что во время независимости у нас там наш пограничный пост стоял. Ну все, окей тогда. Потом берём последние события. Проводится это межевание, когда администрация при Евкурове берет просто тупо эти  земли и включает без какого-либо согласования. То есть эта земля на тот момент не является частью Ингушетии. И вот включают в  состав.
Ты сейчас говоришь о том, что пришло позже. Там да, Евкуров признал, что он был не прав. Это другая история. За что его, кстати, нужно было похвалить. А я тебе говорю про само присвоение этих земель. Оно ведь произошло при Евкурове ? Я об этом говорю. То есть Евкуров берет не Ингушетии земли, они не принадлежат на тот момент Ингушетии. Он берет и эти земли без спроса, без согласования, без ничего  просто причисляет к муниципалитету этому сунженскому, по-моему. И получается, тот, кто сейчас со мной спорит, вот как он мне говорит, что у тебя и у Кадырова мнения сходятся, но получается, у него и Евкурова также мнения сходятся, а Евкуров как бы ничем не лучше Кадырова.   

Голосовой час в телеграмме у Тумсо Абдурахманова от 3 января 2026

https://t.me/tumso_insaf/254

https://youtu.be/3Wq0oXiywqE

======================================

Тумсо Абдурахманов: "При Аушеве было произведено разделение по Фортанге" 

Apti: - Для меня самое близкое решение было, знаешь, какое? Когда был Аушев Руслан президентом республики Ингушетия. Он мне не родственник никакой, я тебе честно скажу. Мне нравилось то, что он говорил, что республика Чечня или Ингушетия начинается и заканчивается... Начало Ингушетией и заканчивая там Дагестаном. Вот это мнение мне больше по душе было.

Тумсо Абдурахманов: - Ну, слушай, это же просто то, о чем ты говоришь, это же просто как бы лозунг, это как тост, понимаешь? Когда вот выпиваешь, поднимаешь тост. Но это никакой юридической силы не имеет. Аушев это сказал, но при этом при Аушеве как раз-таки там стоял пост Ичкерии, то есть при Аушеве было произведено разделение по Фортанге. То есть ты можешь сказать, конечно, красивые слова, но они как бы останутся словами.   

Голосовой час в телеграмме у Тумсо Абдурахманова от 3 января 2026

https://youtu.be/DNBd2_2T5m8

https://t.me/tumso_insaf/255


===========================

Тумсо Абдурахманов:
Но и представить это так, что это вообще какие-то ноунеймы выходили [невозможно]. Это были люди, которые являются лидерами мнений. Даже по сегодняшний день. Те, кто тогда очень непристойные вещи говорили с трибун - эти люди по сегодняшний день являются лидерами мнений.

Голосовой час в телеграмме у Тумсо Абдурахманова от 3 января 2026

https://youtu.be/p-aw6aLJ-jk

https://t.me/tumso_insaf/256


====================================
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12242
Re: Тумсо
« Ответ #38 : 03 Марта 2026, 05:37:50 »
Тумсо Абдурахманов: - Вы на протяжении этих 3 лет рассказывали нам о том, что Путин плохой, Россия плохая, потому что они это сделали - напали под предлогом, что на них готовилось нападение, что границы НАТО все приближались. Причём большинство ведь из этих тезисов-то в целом реальны. То есть то, что Украина стремилась и продолжает стремиться в НАТО, что они стремятся в Европейский Союз - это ведь все правда, на самом деле. Просто к этому добавили уже немножко треша такого. Добавили, типа, уже готовилось нападение, у них были биолаборатории. То есть вот эти вот вещи докинули и под этим предлогом напали.

Прямой эфир | 22.06.2025

https://t.me/tumso_insaf/257

https://youtu.be/b_PRYq24zno
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.