Автор Тема: Как мы ренее одевались...  (Прочитано 5452 раз)

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Как мы ренее одевались...
« : 10 Января 2016, 07:57:03 »
ДАГЕСТАНЦЫ


АВАРЦЫ

Жители селения Дженгутай Мехтулинского ханства. Фотография поручика Кондратенко. Около 1865 г.

Мехтулинское ханство — государственное образование, существовавшее в XVII—XIX веках на территории Дагестана. Состояло из 13 аулов, расположенных в бассейне реки Манас. Население Мехтулинского ханства было смешанное — преимущественно кумыкское, частично аварское.



---------------------------------------------------------

Аварка из аула Куяда. Фотография поручика Кондратенко. 1865 год.



---------------------------------------------------------

Экспедиция Готфрида Мерцбахера. Фото: Ернст Платц.

1895 год. Селение Кванада Цумадинского района Дагестана




--------------------------------------------------------

Аварки с детьми в традиционных костюмах.

1910-е годы.




--------------------------------------------------------


Свадьба в селении Гента, Шамильский район РД.



=========================================

Агулы, 1930 год


=========================================

Сергей Михайлович Прокудин-Горский. Типы Дагестана, ок. 1907-1915. Цифровая цветопередача. Отдел печати и фотографий, Библиотека Конгресса, LC-DIG-ppmsc-04437 (10)

Предположительно аварцы



Предположительно даргинцы


Предположительно село Араканы


==========================================

ЛЕЗГИНЫ

"Лезгины танцующие лезгинку", начало XX века, с. Ахты, Дагестанская область. (1900 г.)





==========================================

ЛАКЦЫ


Лачки. Село Вихли, республика Дагестан.



==========================================


Традиционная одежда рутульцев.

Рутульская традиционная одежда похожа на одежду других народов южного Дагестана. Одежда мужчин: рубаха туникообразного покроя (ухун) с круглой окантовкой ворота и прямым вертикальным разрезом спереди, штаны с неширокими штанинами (баду), слегка приталенный бешмет (архалук) и черкеска северо-кавказского типа с газырями. Головной убор — папаха из длинноворсной овечьй шкуры (бармак), обувь — вязаные шерстяные сапоги с загнутыми вверх носками (кямашбыр) и кожаные постолы (келамбы). Верхняя одежда женщин — распашной длинный халат — валжаг. В пограничных с Азербайджаном селениях — короткая, до бёдер, распашная кофта и длинная широкая юбка. Головной убор — мешкообразный наволосник (къациген) и сложенный треугольником платок. Обувь — вязаные узорчатые сапоги с загнутым вверх носком. В женской одежде присутствовали различные серебряные украшения.


Рутулка в традиционном костюме. Селение Лучек.


Рутулка в традиционном костюме. Селение Мюхрек.


Рутулец в традиционном костюме. Селение Ихрек.


Рутулец в традиционной шубе-накидке. Селение Лучек.


==========================================


Даргинцы















Кумыки из Темир-Хан-Шуры (ныне г. Буйнакск, Дагестан). Конец 19 века. Фотограф Д.И. Ермаков



-------------------------------------------------------


Традиционная одежда жителей даргинского селения Варсит.

Из архива С.Ш. Гаджиевой. 1960-е гг.



=======================================

« Последнее редактирование: 22 Августа 2017, 05:25:04 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Re: Как одевались до 20 века
« Ответ #1 : 10 Января 2016, 08:06:52 »
АДЫГИ

Сестры Анзоровы. Ельмесхан Докшуковна (сидит) и Цаца Докшуковна. Уроженки аула Хату-Анзорова (кабард.-черк. Хьэтыуей).



Братья Коцевы. Слева - Пшимахо Тамашевич (1883-1968) , политический и государственный деятель Кабарды, один из создателей Северо-Кавказской республики (1918).




Черкешенки. Фотография конца XIX века.




---------------------------------------------------------


Абазинки в традиционных одеяниях.
Конец XIX - начало XX вв.











==================================

« Последнее редактирование: 03 Мая 2019, 01:45:40 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Re: Как одевались до 20 века
« Ответ #2 : 10 Января 2016, 08:07:38 »
ОСЕТИНЫ

«Гостя (кунака) осетин защищает как самого себя и погибает скорее сам, чем уступит врагу его тело; он берет на себя кровную месть за него… Они щедры, делят свое пропитание между нуждающимися, услужливы, не отказывают просящему другу. Гостя они принимают со следующими словами: «Мой дом — твой дом; я и все мое — твое». С тем, кто находится под их защитой, они обращаются как с родственником и не отдают беглецов.»

Л. Штедер. 1781 г. (24, с. 33, 38).


-------------------------------------------


«Население Горной Дигории, за исключением Донифарского прихода числится христианским. Скорее по принуждению, чем по доброй воле, оно крестит детей, бракосочетается и погребает умерших по обрядам православия, хотя нередки бывают случаи погребения и бракосочетания по обрядам Исламизма. Но в остальном, и в домашнем своем быту население Горной Дигории всецело придерживается предписаний Шариата. Дигорец-христианин, например, ежедневно совершает пятикратную молитву: в полдень, после полудня, вечером, ночью и утром; совершает омовения; доскональное и малое, а также после удовлетворения естественной потребности, чтит пятницу, день ашура или десятый день мухаррама и другие праздники, чтит пост Рамазан... При всем этом народ не имеет ровным счетом никаких понятий о главных догматах православной веры и его нравственном учении... Причины такого печального явления следует искать, между прочим, и в малой степени образования и развития духовенства Горной Дигории. Причина эта разумеется временная, нужно надеяться, что с насаждением в Дигории образования священников, возвысится и религиозно-нравственное состояние дигорцев».

Цаголов Г.М. Дигорские отголоски. ОРФ СОИГСИ. Ф.4.Оп 1.Д.152.Л.11.


--------------------------------------------



Осетинская семья Кокаевых из села Четырс* (ущелье Тырсыгом).

*Селение расположено в высокогорном районе верховьев Терека, на территории современного Казбекского муниципалитета Грузии. В селении проживали представители осетинских фамилий: Цаллаговых, Караевых, Четоевых, Касаевых, Кокаевых. Ныне полностью покинуто жителями.




--------------------------------------------------------

Мадинат Мамсуровна Тулатова с детьми.

*Тулатовы - одна из 11 знатных фамилий осетин Тагаурского общества.

Из личного архива Темир-Болата Иналовича Дударова




-------------------------------------------------------




------------------------------------------------------


Осетинка с ребенком. Владикавказ.

Вторая половина XIX века.


« Последнее редактирование: 22 Августа 2017, 03:55:32 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Re: Как мы ренее одевались...
« Ответ #3 : 10 Января 2016, 08:08:33 »
АРМЯНЕ

Совместная фотография мужа и жены, Армения, конец XIX в.



Армянская семья из села Ванк, конец 19 века.



Армянки в национальных костюмах за сучением ниток. Армения. Фотограф Ф. Орден. 1897 г.



--------------------------------------------------------------------



===========================================

ГРУЗИНЫ




--------------------------------------------------------------------


Жители Сванетии в 1889-1896 гг.

Фотографии итальянского путешественника Витторио Селлы.










« Последнее редактирование: 23 Августа 2017, 01:59:10 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Re: Как одевались до 20 века
« Ответ #4 : 10 Января 2016, 08:09:37 »
РУССКИЕ





-----------------------------------------------------


Казачка станицы Червленной. ок. 1870-1880 гг.



Терские казаки г. Грозный



Гребенские казаки






----------------------------------





--------------------------------
Крестьяне на ярмарке XIX век.
« Последнее редактирование: 22 Августа 2017, 03:25:02 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Re: Как одевались до 20 века
« Ответ #5 : 18 Августа 2017, 02:42:54 »
Средняя Азия


Женщина в парандже, Самарканд, около 1910 года
Фото: Сергей Прокудин-Горский / Library of Congress



Говорят, Узбекистан 1921 г.
« Последнее редактирование: 03 Октября 2017, 01:08:28 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Re: Как мы ренее одевались...
« Ответ #6 : 22 Августа 2017, 05:21:24 »
БАЛКАРЦЫ

Семья балкарского князя Науруза Урусбиева. Конец XIX века.



Семья Абаевых, селение Ишканты, 1913 г.



-----------------------------------------------------

Шабаз Цакоев с семьей в ауле #Фардык, 1913 год.



------------------------------------------------------

Жители балкарского аула Цегет эл (Чегет-Эль). На заднем плане аул Кюннюм.
1930-е годы. Кабардино-Балкарская автономная область.




------------------------------------------------------

Группа балкарцев жителей Верхнего Чегема, 1914 год.



------------------------------------------------------

Семья Мисаковых, 1913 г. Селение Кюнлюм.
Черекское ущелье, Балкария.



------------------------------------------------------


Балкарские дети из Чегема.
Фотография Мажита Жарашуева.





==================================

КАРАЧАЕВЦЫ



Дети на празднестве в Верхней Теберде. Фрагмент.

Селение было основано в 1868 году карачаевцами.




Кадр из этой фотографии




----------------------------------------------------


Жители карачаевского аула Схауат (он же Хасаут).



------------------------------------------------------------

Карачаевская семья Шамановых из села Учкулан (довоенное фото).
Сидят (слева направо): Магомед (Нёрчюк) Мусса-Алиевич, его мать Гыкка Кулчора-Хаджиевна (урожд. Гемсокурова), в её руках - будущий профессор Ибрагим Магомедович, далее - её сын Юсуф Мусса-Алиевич (погиб в ВОВ под г.Керчью). Стоят Балдаш Мусса-Алиевна (в браке Биджиева), Къаракъыз Домашевна (урожд. Биджиева, жена Салита Мусса-Алиевича), Байдымат Мусса-Алиевна, Асият Караевна (урожд. Бостанова), Умулкусум Мусса-Алиевна.



------------------------------------------------------------

Карачаевки с детьми, начало XX в. На фото представители фамилий: Тамбиевых, Коркмазовых, Аджиевых, Ардухановых и Боташевых.



-----------------------------------------------------------






« Последнее редактирование: 03 Мая 2019, 00:28:58 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Re: Как мы ренее одевались...
« Ответ #7 : 09 Ноября 2017, 14:41:52 »
Таджикистан после революции 1917 года в фотографиях
Гафур Шерматов для Русской службы Би-би-си

    8 ноября 2017

В 1917 году в обращении Совета Народных Комиссаров "ко всем трудящимся мусульманам России и Востока" провозглашалось их право "свободно и беспрепятственно" устраивать их национальную жизнь.

Основные направления, заложенные в этой декларации, дали толчок отсталой феодальной провинции Бухарского эмирата - Восточной Бухаре - выбраться из исторического тупика. Затем начались индустриализация, ликвидация безграмотности, коренная перестройка народного хозяйства, быстрый рост национальных кадров, развитие здравоохранения.

Таджикский историк Гафур Шерматов собрал галерею уникальных фотографий, посвященную революции, которая до неузнаваемости изменила облик Таджикистана в XX веке.


 1933 год, в одном из классов школы семилетки города Душанбе

В 1924 году была создана Таджикская Автономная ССР.

С этого политического акта начались многие события, а ключевым стало слово "впервые". Впервые таджики получили свою государственную автономию. Через пять лет ТАССР будет преобразована в отдельную полноправную республику СССР.



В конце 20-х годов прошлого века в Таджикистане началась активная кампания против ношения хиджабов.

Женщины стали скидывать головные уборы, закрывающие лица. Это было совсем не безопасно для них. Одной из жертв стала Зайнаб-биби Курбанова, зверски убитая в 30-е годы XX века за активную позицию в борьбе за права женщин.

Борьба с хиджабами продолжалась около 10 лет.


 Душанбинки, впервые снявшие паранджу

Студентки Сталинабадского педагогического института готовят спортивно-художественную композицию для выступления на параде физкультурников в Москве.

А ведь еще 10-15 лет назад, в 20-х годах прошлого века, увидеть такое в бывшей провинции Бухарского эмирата, Восточной Бухаре, было невозможно.


Сталинабад (Душанбе), май 1939 года

Борьба с неграмотностью стала одной из главных задач новых властей. Ситуация осложнялась тем, что таджикский язык пережил сразу две реформы.

Начали с перевода таджикского языка с традиционной арабо-персидской письменности на латинскую графику, а в 1939 году кириллическая письменность заменила латиницу.


1928 год. В Душанбе организованы первые курсы по ликвидации безграмотности

В 1927-1928 годах в Душанбе открылась первая русская школа. В ней обучались не только русские, но и таджики, родители которых пожелали, чтобы их дети изучали русский язык.



1925 год. Началось строительство первого общественного здания ЦИК ТАССР. Первыми строителями города стали приехавшие в республику жители Оренбургской и Самарской областей России.



1926 год. Первый трактор "Фордзон-Путиловец", присланный из Ленинграда в Душанбе, проложил первую борозду в одном из дехканских хозяйств, близ столицы.


 Площадь Свободы в Душанбе. Жители таджикской автономии отмечают первую годовщину провозглашения ТАССР

1930 год. В Душанбе приступили к устройству первых тротуаров на улице Ленина.



1926 год. В Душанбе открыт первый памятник Ленину, выполненный советским скульптором Василием Козловым.

Позже копию памятника установили в 1927 году возле Смольного института в Ленинграде.



1966 год. Душанбе. Знаменитое Комсомольское озеро - любимое место отдыха горожан. Женщины и мужчины вместе отдыхали и загорали на озере. В наши дни подобное совместное времяпрепровождение сложно себе представить.



Старики-памирцы впервые увидели автомобиль.

https://ichef.bbci.co.uk/news/976/cpsprodpb/14E48/production/_98667558_foto_13.jpg

Один из первых детских садов Сталинабада (Душанбе). 1931-1932-е годы. Надпись латиницей на таджикском языке гласит: "советские дети - самые здоровые и счастливые".



Девочки-пионерки на митинге по случаю празднования десятилетия ТССР.

https://ichef.bbci.co.uk/news/976/cpsprodpb/19B0/production/_98667560_foto_15.jpg

http://www.bbc.com/russian/features-41915955

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Re: Как мы ренее одевались...
« Ответ #8 : 24 Апреля 2019, 12:43:33 »
Чеченская семья, из тейпа Зандхо, конец XIX века, селение Толстой-Юрт.



Чеченка из аула Элистанжи. Экспедиция Н. И. Кузнецова. Конец XIX века



---------------------------------------------------------------------

Чеченка


Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Re: Как мы ренее одевались...
« Ответ #9 : 24 Апреля 2019, 12:46:53 »



Ингушка. Хава Мальсагова, сестра первого ингушского профессора Дошлуко Мальсагова.



Ингушская девушка с "Айфоном". Лоли Албогачиева, 1910-й год.



Ингушка из села Верхние Ачалуки в традиционном одеянии.
Фотограф - Никитин Д. А. 1881 год.




Ингушка в нарядном национальном платье. Фото 1883 г. из архива И. Г. Алмазова.




Свадьба Ахриевых в селени Фуртоуг Джейрахского ущелья Ингушетии. 1904 г. Из собрания Ставропольского этнографического музея.



Стоят Маас и Бачи Ахриевы.Сидят Габридал Булгучев и первый Ингушский этнограф Чах Ахриев




Ингуш в полном вооружении. Фотография начала XX века из архива И. Г. Алмазова.




Участник Долаковского боя против деникинских войск, красный командир ингушского партизанского отряда Аюп Доутиевич Ганиев. Фотография из семейного архива Р. Х. Ганиевой.





Старик-ингуш. Фото 1883 г. из фотофонда Государственной архивной службы РИ.




--------------------------------------------------------------------


Альтемирова Залихан




--------------------------------------------------------------------

Девочка с кувшином из села Фуртоуг в Джейрахском ущелье.

Чечено-Ингушская АССР, 1939 год.


========================================

Семья Альтемировых



Альтемиров Муса Минги-Хаджиевич со своей женой Чабиевой Госи.




Долгиев Кайсум 1900г




Долгиев Тимирсултан



Зураб Маршани (архив Б.Газикова)



---------------------------------------------------------




-----------------------------------------------------------------



-----------------------------------------------------------------

Эльберд Саутиев (архив Б. Газикова)



------------------------------------------------------------------

Яни Бузуртанов .Гелатхо,-Гилтйе//Гилт.село в Казбекском раоне Грузии.








------------------------------------------------------------------

Ингуши























-----------------------------------------------------

Ингуши. Фото из архива Б.Газикова.

« Последнее редактирование: 26 Апреля 2019, 11:49:26 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Re: Как мы ренее одевались...
« Ответ #10 : 24 Апреля 2019, 13:07:03 »
Мальсагов Увайс и Аушева Гошта


---------------------------------------------------------

====================================







-----------------------------------------------------------------

Орц молл Могушков, Элжеокъ молл Багатырёв




------------------------------------------------------------------




------------------------------------------------------------------





---------------------------------------------------------------------



------------------------------------------------------------------------


Котиев Магомед с детьми.

« Последнее редактирование: 26 Апреля 2019, 12:00:26 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4957
Re: Как мы ренее одевались...
« Ответ #11 : 26 Апреля 2019, 11:49:28 »


------------------------------------------------------






------------------------------------------------------------

Горбаковы.г.Владикавказ
« Последнее редактирование: 26 Апреля 2019, 11:52:45 от Абд-ур-Рахман »

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 5206
Re: Как мы ренее одевались...
« Ответ #12 : 10 Мая 2020, 07:00:48 »

Молодая учительница из села Ачхоймартан. Чечено-Ингушская АССР, 1985 год


В 1980-х здесь быстрыми темпами развивается легкая промышленность.
В цехе трикотажной фабрики. Чечено-Ингушская АССР, 1981 год


============================================



Ингушки Джейраха (1987 год)

https://youtu.be/OptpeHox8v8


-------------------------------------------------

Женщины на 2-ом съезде ингушского народа
9-10 сентября 1989 года
https://www.youtube.com/watch?v=fLUDmtMN3bY

« Последнее редактирование: 25 Мая 2020, 01:10:58 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/