Автор Тема: Тунис после революции  (Прочитано 3948 раз)

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Тунис после революции
« : 17 Декабря 2015, 05:30:11 »
Тираническое правление Бен Али вышло втихомолку из двери, а затем вернулось, пробравшись через форточку, а точнее, через дверь после стольких жертв и пролитой крови!

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

17/01/2011 года было обнародовано о формировании нового правительства в Тунисе во главе с  ранее занимавшим пост премьер-министра Мохаммедом Ганнуши, который являлся первым помощником и соратником беглеца-тирана Бена Али. Сформировавшееся правительство в своем большинстве состоит из партии бывшего тирана «Демократическое конституционное объединение». Шесть министров из бывшего правительства Бена Али сохранили свои должности в новом правительстве, ими были заняты ключевые министерства: обороны, внутренних дел, финансов и иностранных дел. Затем Ганнуши предложил трем оппозиционным партиям занять малозначимые посты в министерствах, чтобы создать обманчивую картину так называемого национального единства! Таким образом, приспешники Бена Али сохраняют «преемственность» его правления и нахождение у власти его правящей партии, даже в состоянии, когда он изгнан из страны!

Эти личности нажились на невинной крови людей, которую те проливали в течение тридцати дней с момента воспламенения первой искры восстания 17/12/2010 года после того, как людей постиг голод, нищета, болезни и безработица. Не говоря уже о притеснениях и тирании, которые вынудили молодого человека, находящегося в расцвете сил, Мохаммеда Буазизи, покончить с жизнью после того, как у него чиновники-рэкетиры, приспешники деспотичного режима, отняли «незаконную» тележку, с помощью которой он продавал малозначимые товары, доход от чего едва ли ему хватал на пропитание! Затем последовали массовые демонстрации протеста против деспотичного правящего режима с требованием спокойной жизни под тенью правления справедливых законов Ислама, в стране, где власть, разграбив все богатства, достояния, сама находясь во дворцах и при насыщенной жизни, оставила простых людей в нищете с единственной перспективой занять свое место на кладбище!

Уважаемые жители Туниса!
Уважаемые мусульмане!


Храбрость жителей Туниса уходит корнями глубоко в историю, еще в те времена, когда Всевышний Аллах почтил эти земли принятием Ислама. Тогда он стал маяком, направляющим на истинный путь. Отсюда начали пробиваться первые искры завоеваний Северной Африки и Андалусии. Эта страна прославилась как исходный пункт, откуда с целью донесения Ислама отправлялись завоеватели, охватив Северную Африку и дойдя до берегов Атлантического океана, стоя на берегу перед огромными волнами, призыв Ислама обратился к ним: «Если бы я знал, что за тобой проживают еще люди, то непременно пронесся бы по твоим волнам копытами своей конницы как истинный завоеватель!»

Таким был зеленый Тунис, и такими были его сыновья – доблестными мужчинами-муджахидами:

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ
«Мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры» (24:37).

Беды и страдания пришли в Тунис после того, как неверным колониалистам во главе с Францией на тот период удалось осуществить оккупацию этой земли, и оторвать ее от Османского Халифата в 1881 году. Тогда они свирепствовали и чинили зло, сохраняя власть на этих землях с помощью насилия, тирании и притеснений. Тем не менее, мусульмане в Тунисе героически оказывали сопротивление, отдав жизни тысячей шахидов, они продолжали сплачивать свои ряды, легко отдавая свои жизни на пути Аллаха. Всякий раз, когда они слышали призыв, то отвечали на него, пока Всемогущий Аллах не даровал им победы, и пока не была вынуждена Франция покинуть страну, потерпев сокрушительное поражение в середине прошлого века. Однако прежде чем насладился народ Туниса плодами своей победы и вернул правление Ислама на эти земли, группа людей из их числа купила посты за счет своей религии и заменила Францию Британией. Отсюда правление Бургиба и Бен Али, от которых натерпелись люди бед! Таким образом, Тунис стал добычей для местных алчных чиновников и ареной для международной борьбы, особенно после того, как Америка подняла свою голову, пытаясь в Тунисе последовать путем старой Европы!

Сегодня мы напоминаем о том, что было в прошлом, видя, как невинно пролитая кровь и в этот раз окажется напрасной. И прежде чем поздравлять людей с достигнутыми результатами за счет принесенных жертв, измените сначала деспотичный режим Бен Али и установите правление Ислама, начните жить в спокойствии и безопасности. Но, увы, деспотичное правление снова возвращается и в том же облике, который не смог сохранить неприкосновенность страны и не установил справедливость среди людей!

Уважаемые жители Туниса!
Уважаемые мусульмане!


Проблема не заключается в деспотичной личности Бена Али, она кроется в самой системе, исходящей от человека, которую правитель оставил после себя, именно она воспитывает тиранов. Тогда не была бы невинно пролитая кровь на этой чистой земле Туниса забыта и прощены последствия произошедшего, видя как приспешники деспота заново занимают правящие посты! Разве эти старо-новые министры не являлись пособниками тирана и не были свидетелями пролития этой невинной крови? Чистая кровь ваших сыновей, которая пролилась на земле Туниса, не простит вам ваше согласие с правлением таких, как Мебаза, Ганнуши, Каллал и их приспешников, которые сами проливали эту кровь, распространив на земле нечестие. Вам не простится до тех пор, пока вы не осуществите то, ради чего она была пролита – полное искоренение несправедливой системы правления и установление вместо нее правления Аллаха – Праведный Халифат. Тогда он осветит землю светом ее Господа и благо этого дела коснется всех людей на этой земле, тогда мусульмане обрадуются победе от Аллаха.

Уважаемые жители Туниса!
Уважаемые мусульмане!


Поистине, путеводитель не вводит в заблуждение своих подопечных. Хизб-ут-Тахрир привлекает ваше внимание, чтобы вы ответили на призыв чистой крови, пролившейся во время вашего великого восстания в течение тридцати дней:

Эта пролитая кровь призывает вас искоренить в вашей стране западное влияние, его орудия, пропитанных его просвещением марионеток.

Эта пролитая кровь взывает к вам, чтобы вы ответили призыву Аллаха и установили Праведный Халифат, обещание Всевышнего Аллаха и благую весть Его Пророка (ﷺ).

Эта пролитая кровь взывает к вам, что такой должна быть достойная жизнь. И тогда исчезнут страдания с устранением законов, придуманных людьми, и следованием за законами Господа людей:

إِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ
«То всякий, кто последует Моему верному руководству, не окажется заблудшим и несчастным. А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь» (20:123,124).

Ответите ли вы?

Хизб-ут-Тахрир                                   
18/01/2011
14 сафара 1432 г.х.


Хабиб Бургиба (фр. Habib Bourguiba, араб. حبيب بورقيبة‎‎, произн. Ḥabīb Būrqība) (3 августа1903, Монастир, Тунис — 6 апреля 2000, там же) — политический деятель Туниса и первый президент Туниса с 25 июля 1957 года по 7 ноября 1987 года.
1-й Президент Туниса, 25 июля 1957 — 7 ноября 1987
Предшественник: Должность учреждена
Преемник: Зин эль-Абидин Бен Али
Премьер-министр Туниса, 25 июля 1957 — 19 октября 1969
Предшественник: он же как премьер-министр Королевства Тунис
Преемник: Бахи Ладхам
Премьер-министр Королевства Тунис, 14 апреля 1956 — 25 июля 1957
Предшественник: Тахир бен Аммар как премьер-министр Автономии Тунис
Преемник: он же как премьер-министр Туниса
Министр иностранных дел Туниса, 20 апреля 1956 — 29 июля 1957
Предшественник: должность учреждена
Преемник: Садук Мохаддем

Мохаммед Буазизи — новый символ арабского мира
16 января 2011.  Молодой выпускник университета Мохаммед Буазизи, самосожжение которого всколыхнуло Тунис и стало сигналом к победоносной революции, стал в эти дни главным героем арабского мира, символом надежды и веры в себя для многих арабов, условия жизни которых мало отличаются от тунисских: диктаторские полицейские режимы, тотальная коррупция властей, экономический кризис, массовая безработица среди молодежи, растущие цены на хлеб и другие товары первой необходимости — все это является привычной реальностью для жителей большинства арабских стран, включая Египет и Иорданию.

В воскресенье информационные агентства передали, что в Алжире уже нашелся последователь Мохаммеда Буазизи — молодой безработный также поджег себя в знак протеста против невыносимой бесперспективности существования.

История Мохаммеда Буазизи, опубликованная в последние дни в сотнях изданий во всем мире, проста и по-настоящему страшна. Молодой человек родился в состоятельной семье и мечтал поступить в университет, но семья разорилась, и подростку пришлось с ранних лет помогать родителям, подрабатывая на любых грязных работах. Несмотря на это, он добился своего, заработал на учебу и поступил в университет. Однако, получив заветный диплом инженера, юноша столкнулся с грубой тунисской реальностью: оказалось, что устроиться на работу по специальности без протекции от властей невозможно.

Буазизи, как и многим его сверстникам, пришлось арендовать тележку и заняться торговлей вразнос — так он мог худо-бедно прокормить себя и помочь семье. Вскоре местные чиновники, взимающие дань со всех мелких бизнесменов, обложили «оброком» и его. Молодой человек и не думал бунтовать — он платил дань чиновникам-рэкетирам, пока мог. Но денег не хватало, торговец задолжал муниципальным чиновникам, и те просто отняли у него «незаконную» тележку вместе со всем товаром.

После этого Буазизи попробовал вступить в бой. Он отправился в мэрию, надеясь вызволить назад хотя бы тележку, которая принадлежала не ему, — но чиновники вытолкали молодого человека в шею. После этого он вышел на площадь и поджег себя.

Эта история, о которой сообщили тунисские СМИ, сыграла роль детонатора социального взрыва. Более двух недель врачи боролись за жизнь Буазизи, а в это время на улицах тунисских городов начались массовые демонстрации протеста против правящего режима. Особенно возмутило тунисцев то, что муниципальные рэкетиры приходились родными братьями жене президента страны — местной «Имельде Маркос», которая, сама выйдя из низов общества, бесстыдно наслаждалась прелестями власти и богатства.

Революция в Тунисе стала первым событием такого рода в арабском мире — впервые в истории в арабской стране произошел не военный переворот, а настоящее спонтанное народное восстание, увенчавшееся беспрецедентной победой над диктаторским режимом, сохранявшим стабильность более пятидесяти лет.

Главный вопрос, который занимает теперь политических аналитиков во всем мире, — не вызовет ли тунисская революция цепную реакцию в арабском мире, не станет ли она началом конца для других «стабильных и прозападных» режимов в регионе.

Роджер Харди, эксперт по Ближнему Востоку из американского Центра Вудро Вильсона, отмечает, что арабы во всех странах идентифицируют себя с Мухаммедом Буазизи, и «влияние тунисской революции на регион уже очевидно».
«По всему региону ощущается острый дефицит человеческого достоинства. И, что еще более важно, в эпоху глобализации правящие режимы уже не могут отрезать своих подданных от новостей. Арабские СМИ, даже там, где их свобода ограничена, ощущали, как жаждут их читатели информации о драме Мохаммеда Буазизи. Они не могли промолчать, хотя в прежние времена, вероятно, так бы и сделали», — пишет Харди в своем комментарии на BBC News.

По мнению эксперта, революция в Тунисе является важным сигналом не только для диктаторов соседних стран, но и для Запада:

«На протяжении десятилетий западные правительства изображали Тунис оазисом спокойствия и экономических успехов — страной, с которой можно вести бизнес. Они закрывали глаза на жестокие методы подавления несогласных, к которым прибегал президент Бен Али, и игнорировали тот факт, что процветала в Тунисе только элита, тогда как простые тунисцы страдали».

Вашингтон сменил позицию лишь после того, как режим Бен Али зашатался. Когда начались последние события, президент США Барак Обама поспешил осудить эксцессы тунисской полиции и выразить надежду, что народное движение приведет Тунис к более демократическому будущему. Госсекретарь Хиллари Клинтон во время последнего визита на Ближний Восток подвергла резкой критике коррупцию и политическую стагнацию в регионе.

Пока невозможно предсказать, чем закончится тунисская революция. Пока что «оазис спокойствия» в одночасье превратился в страну, где царит хаос. Иностранцы в страхе бежали из Туниса, и бастующие израильские дипломаты сделали исключение для группы застрявших в этой стране израильтян, обеспечив их экстренную эвакуацию в Германию.



Источник: http://hizb.org.ua/ru/izdaniya/proklamacii/283-hizb-ut-tahrir.html


==============================


Демонстранты у здания ливийского посольства в Тунисе
25/02/2011


В Тунисе больше ста тысяч человек, согласно данным полиции, провели акции протеста с требованием отставки правительства Мохаммеда Ганнуши. Согласно данным тунисского Комитета Красного полумесяца, это самая массовая демонстрация с тех пор, как из Туниса бежал бывший президент Бен Али. Мохаммед Ганнуши, который возглавляет правительство переходного периода, был премьер-министром и в годы правления Бен Али.

https://www.rfi.fr/ru/v-mire/20110225-den-gneva-v-irake-i-ne-tolko
« Последнее редактирование: 26 Января 2023, 07:57:37 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #1 : 11 Февраля 2016, 11:48:49 »
Хиджаб в Тунисе легитимизирован только летом

13 июля 2007

На улицах Туниса Свободно носить хиджаб, не опасаясь преследований со стороны представителей сил правопорядка за ношение головного платка, гражданки Туниса могут только в летние месяцы.

По словам Лейлы, которая живет в одной из стран Персидского залива и приезжает домой на время отпуска, власти Туниса ослабляют контроль в отношении тех, кто носит хиджаб летом, когда в страну приезжают мусульмане из других стран, так как не желают причинить неудобство туристам, которые тратят здесь свои деньги.

В другое время соблюдающая мусульманка, носящая хиджаб, сталкивается с серьезными проблемами.

"Когда в общественном транспорте полицейский видит мусульманку в хиджабе, он требуют от женщины снять платок, и в случае отказа может даже доставить ее в полицейский участок, квалифицировав это как нарушение общественного порядка", – говорит Лейла.

Борьбу с хиджабом, которая фактически превратилась в наступление на свободу вероисповедания, власти Туниса проводят под предлогом борьбы с терроризмом, сообщает islamonline.net.

Амина отмечает, что сейчас в период летних отпусков в старой части города, на улице Хабиба Бургибы, известной как Елисейские поля Туниса, около фонтана Франции, где всегда много туристов, можно встретить большое число мусульманок в хиджабах.

В остальные месяцы силы правопорядка преследуют женщин в хиджабах, у которых возникают проблемы при посещении учебных заведений, и на работе.

Тунисец Наджиб, который учится в Москве, рассказал в интревью корреспонденту «IN», что его сестра, которая учится и работает в Тунисе, вынуждена носить бандану, которая прикрывает не все волосы на голове. Хотя мать Наджиба носит хиджаб по всем правилам, так как ее знают в родном городе, однако она боится выезжать в другие города, где полицейские останавливают женщин в платках. Отец Наджиба раньше носил бороду, но вынужден был сбрить ее, так как после 11 сентября полицейские часто останавливали его на улице и издевались из-за того, что он был с бородой.

https://www.islamnews.ru/news-hidzhab-v-tunise-legitimizirovan-tol/


========================


Ещё одна смерть салафиста -джахидиста в результате голодовки

Опубликовано: 17/11/2012
RFI

В Тунисе после двухмесячной голодовки скончался один из лидеров мусульманского движения салафистов-джахидистов Мохамед Бахти (Mohamed Bakhti). Он протестовал против своего, безвинного, как он считал, заключения в тюрьму.
Реклама

Это уже второй лидер радикального движения, который умирает в Тунисе, – в тюрьме, – в результате голодовки. Первый из них Башира Голли скончался в четверг 15 ноября в больнице после 57 дней голодовки.

Обоих салафистов подозревали в причастности к нападению на посольство США в Тунисе, которое было организовано 14 сентября после выхода скандального фильма «Невинность мусульман».

Сейчас в тюрьмах Туниса 56 человек держат голодовку. Состояние троих из них вызывает опасения врачей. Об этом сообщил представитель министерства Юстиции Туниса Фатер Саихи (Father Saihi).

https://www.rfi.fr/ru/v-mire/20121117-eshche-odna-smert-salafista-dzhakhidista-v-rezultate-golodovki


==========================================


В Тунисе полиция жестко подавила массовую акцию Исламистов-салафитов

Опубликовано: 19/05/2013
RFI

В Тунисе воскресенье 19 мая ожесточенными столкновениями с полицией завершилась попытка радикального Исламистского движения Ансар аш-Шариа провести свой конгресс. Власти запретили проведение этого конгресса в городе Кайруане – Исламисты собрались в пригороде Туниса, где полиция применила силу для разгона акции.
Реклама

Власти Туниса запретили Ансар аш-Шариа (Поборники Шариата) проведение конгресса в Кайруане (150 км от столицы), город был блокирован силами безопасности. Тогда лидеры движения призвали сторонников собраться в западном пригороде столицы ат-Тадамуне. Сотни Исламистов воздвигли там баррикады, жгли автопокрышки и закидывали полицейских камнями. Силы безопасности ответили предупредительной стрельбой в воздух и слезоточивым газом. Франс-пресс сообщает об 11 раненых полицейских. Стычки салафитов с полицией имели место и в Кайруане.

«Поборников Шариата» агентство Франс-пресс называет основной радикальной салафитской группировкой Туниса. Она была создана после революции 2011 года Абу Ийядом. Этот 47-летний Исламист находится в розыске с сентября 2012 года, когда толпа Исламистов атаковала посольство США в столице Туниса.

При режиме Бен Али Абу Ийяд провел в тунисской тюрьме 8 лет (2003-2011) и был выпущен в рамках постреволюционной амнистии. До этого в Афганистане он возглавлял боевую группу тунисских джихадистов, сподвижников Аль-Каиды и движения Талибан. Именно эта группа в 2001 году организовала теракт, который стоил жизни противнику талибов, лидеру моджахедов Ахмад Шаху Масуду. Он погиб за 2 дня до терактов в США 11 сентября 2001.

https://www.rfi.fr/ru/v-mire/20130519-v-tunise-politsiya-zhestko-podavila-massovuyu-aktsiyu-islamistov-salafitov


=========================================


Никаб или бикини: выбор женщин Туниса
28 марта 2013

Аридже Нассер начала носить никаб после революции 2011 года
Спустя два года после того, как в Тунисе сменилась власть, одни женщины носят никаб с удовольствием, другие же боятся потерять права, которые имели в дореволюционный период.
Я пришла в гости к Аридже Нассер, которая живет в небольшом пыльном тунисском городке Гафса. Аридже целует меня в обе щеки - через черный материал никаба.
После тунисской революции 2011 года Аридже решила, что она будет ходить в никабе, который полностью, за исключением глаз, закрывает лицо и тело женщины.
"Когда я иду по улице в никабе, я чувствую себя принцессой, - рассказывает Аридже. - До революции нам запрещали носить никаб и даже хиджаб, а сейчас мы чувствуем, что следовать религии стало легче".
Революция 2011 года принесла новые религиозные свободы Аридже Нассер и другим тунисцам, придерживающимся консервативных взглядов.

Ан-Нахда
В правительстве Туниса на сегодняшний день преобладают члены Исламистской партии Ан-Нахда. Новые власти Туниса положили конец агрессивному секуляризму, определявшему политику дореволюционного периода, и на улицах Туниса все чаще можно встретить бородатых мужчин и женщин в никабах.
Подобные изменения беспокоят некоторых тунисских женщин.
Не так давно на главной улице столицы страны, проспекте Хабиб Бургиба, прошла демонстрация, в которой приняло участие 800 человек. Протестующие скандировали "За светское государство" и "Против партии мусульманского братства".
Несколько женщин агитировали проходящих мимо девочек-подростков поучаствовать в демонстрации. "Присоединяйтесь к нам - от этого зависит ваше будущее", - говорили они.
"С точки зрения прав женщин Тунис всегда были продвинутой страной в арабском мире, но сейчас, к сожалению, есть опасность того, что наши права будут подорваны", - рассказывает участвующая в демонстрации блогер Лина Бан Мхенни.
"До революции мы требовали больше прав, призывали к полному равноправию мужчин и женщин, а теперь мы просто пытаемся не потерять тех прав, которые у нас уже есть", - добавляет она.

"Продвинутая страна"
Во времена правления президента Зин Абидин Бен Али у тунисских женщин было больше прав, чем у женщин в других арабских странах.
Несмотря на то, что у мужчин в Тунисе больше, чем у женщин, прав на наследство, у тунисских женщин есть равное с мужчинами право на развод, а многоженство запрещено.
Новое правительство Туниса, в котором доминирует Исламская партия Ан-Нахда, сохранило эти права.
По словам высокопоставленного члена политбюро Ан-Нахды Саида Ферджани, партия "не собирается никого заставлять менять стиль жизни, ее цель - защищать свободу".
В проекте тунисской конституции первоначально говорилось о том, что "мужчина и женщина дополняют друг друга в семье в соответствии с идеологией Ан-Нахды", но после протеста групп, защищающих права женщин, формулировку изменили на "равенство мужчин и женщин".
"Возьмем, например, эту девушку, которая протестовала с голой грудью, - сказал Саид Ферджани, - мы защищаем ее права, но одновременно мы защищаем право женщины носить никаб".
Девушка, которую имеет в виду Саид Ферджани – 19-летняя студентка Амина.
Она основала страничку на Facebook для тунисских женщин, поддерживающих международное феминистское движение "Фемен", которое устраивает протесты с голой грудью.
Представители Ан-Нахды открыто не критикуют Амину, но один из известных тунисских салафитов призвал наказать ее розгами и до смерти забить камнями.

"Открытие религии"
Многие тунисские женщины боятся потерять свои права.
Директор тунисского отделения правозащитной организации Human Rights Watch Амна Гелали признает, что с юридической точки зрения статус женщин в стране никак не изменился. Однако, по ее словам, "в обществе происходят глубокие перемены".
"Все больше консерваторы и салафиты навязывают людям свое видение общества и религии. Я думаю, что это может сильно сказаться на положении женщин", - сказала Амна Гелали.
Тунис остается более либеральной страной, чем ее соседи. Многие женщины выходят на улицу с непокрытой головой и даже имамы и представители Ан-Нахды готовы жать руку женщинам при встрече. Однако все больше женщин решают носить никаб, который раньше был запрещен в Тунисе.
Все чаще на улицах можно увидеть мужчин, одетых как салафиты – в одежде до пят, в шапочке на голове и с длинной бородой.
Некоторые женщины жалуются на то, что на них оказывают давление, чтобы они носили хиджаб, а молодые мужчины говорят, что их уговаривают отказаться от алкоголя или игры в домино.
Шейх Мохаммед Носеф Нассер, школьный учитель и имам местной мечети в городе Гафса, говорит, что после революции в Тунисе вырос интерес к Исламу.
"Люди заново открывают для себя религию, и это естественно, - сказал он. - Раньше на утренней молитве у меня в мечети был только один ряд молящихся, а теперь – пять или шесть, в основном, молодых людей.

"Личный выбор"
Многие сторонники светского режима в Тунисе винят в этих изменениях влияние из-за рубежа, в основном, из Саудовской Аравии и Катара.
Тунисские Исламисты настаиваиют на необходимости защищать ценности Ислама и арабскую идентичность после многих лет их подавления режимами Бен Али и Хабиба Бургибы.
"Я была так счастлива когда мне разрешили носить никаб", - рассказывает Аридже Нассер.
Когда я с ней беседовала, она проверяла, нет ли на смартфоне послания от ее жениха, и на руках у нее были черные перчатки – из-за того, что в комнате находился ее двоюродный брат. Как только он вышел, она сняла перчатки, подняла хиджаб и показала мне свое красивое круглое лицо.
"Я учусь и учусь хорошо. Я влюблена, у меня обычная жизнь", - говорит она.
"Никаб мне не мешает. Это мой личный выбор. Люди должны сами выбрать Ислам – силой их верить не заставишь".
Она говорит, что когда она начала носить никаб, в Гафсе в нем ходило очень немного женщин. "Теперь, нас в никабах человек 30", - говорит Аридже.
Она называет две причины, по которым, как ей кажется, либеральные женщины Туниса чувствуют себя некомфортно, когда видят женщин в никабах.
"Первая заключается в том, что они не привыкли видеть "настоящих Исламистов".
Вторая причина в том, что некоторые группы салафитов-джихадистов подрывают доверие ко всем салафитам.

Предназначение мужчин и женщин
Джамал Бутури, 23-летний имам-салафит из Кассерина, согласен с этим. Я встретилась с ним у него на работе, в авторемонтной мастерской.
"Тунисские женщины боятся, потому что они ничего не знают об идеологии Ислама. Но есть салафиты, которые порочат имя всех салафитов", - говорит он.
"Наше отношение к женщинам основано на уважении и на том, что каждый человек должен следовать предназначению своей жизни.
"Сейчас мы стали свидетелями непонимания того, в чем заключается предназначение мужчины и женщины", - добавляет он.
Именно такие заявления салафитов заставляют некоторых туниских женщин волноваться.
Многие противники Ан-Нахды уверены, что партия тайно сотрудничает с салафитами.
"Ан-Нахда верит в том, что люди могут свободно выражать свое мнение, верить в то что они хотят, но без насилия. Если вы не участвуете в насилии, пожалуйста, носите никаб или бикини на пляже, нам все равно. Но не навязывайте свой стиль жизни другим", - говорит Ферджани.
Но Самира Алуи, учительница из Кассерина, как и многие другие тунисские женщины, считает подобные заявления пустыми.
"Члены Ан-Нахды - лицемеры, - говорит она. - Никогда нельзя быть уверенным, что именно они думают. Они просто прикрываются религией. Но в том, что касается прав женщин, мы хотим двигаться вперед, а не назад".


http://www.bbc.com/russian/society/2013/03/130327_tunis_niqab_bikini.shtml


================================================


В Тунисе начали принимать Конституцию «на страже Ислама» - без шариата

Опубликовано: 04/01/2014 - 18:50
Учредительное (конституционное) собрание Туниса - L'Assemblèe nationale constituante tunisienne en séance.
Учредительное (конституционное) собрание Туниса - L'Assemblèe nationale constituante tunisienne en séance. wikipedia.org
RFI

В Тунисе Учредительное собрание в субботу, 4 января, утвердило первые статьи новой Конституции, которая должна быть принята с полуторагодовым опозданием до 14 января. Исламский закон (шариат) не станет основой права в Тунисе, где государство будет гарантом свободы вероисповедания, охраняя и защищая Ислам, признанный государственной религией.
Реклама

После бурных дебатов Учредительное собрание, где преобладает Исламистская партия Ан-Нахда, приняло первую статью Конституции, в которой Ислам признается религией государства.

«Тунис – это свободное, независимое и суверенное государство. Ислам является его религией, арабский язык – его языком, республика – его государственным строем», - говорится в первой статье, которая не подлежит изменению. Принята и вторая статья, которая утверждает «гражданский характер государства» в Тунисе и «верховенство права». Партия Ан-Нахда, которой принадлежит большинство в Учредительном собрании и правительстве, отказалась от упоминания шариата как основы права в Тунисе.

В субботу утверждена и 6-я статья будущей Конституции – она касается отношений государства и религии. Государство является «гарантом свободы совести» в Тунисе, но при этом называется «стражем религии» и «охранителем сакрального». Правозащитники указывали на расплывчатость этой формулировки: её можно интерпретировать в пользу одно лишь Ислама и для ограничения основных свобод. Критики предлагали закрепить в основном законе роль государства – гаранта свободы всех религий.

Учредительное (конституционное) собрание было избрано еще в октябре 2011 года. Новую Конституцию оно должно было принять еще год назад. Переходный период в Тунисе затянулся из-за противостояния Исламистской партии Ан-Нахда и светской оппозиции, активизации Исламских экстремистов и боевиков, а также социальных конфликтов.




========================================

В Тунисе начали принимать Конституцию «на страже Ислама» - без шариата

Опубликовано: 04/01/2014
RFI

В Тунисе Учредительное собрание в субботу, 4 января, утвердило первые статьи новой Конституции, которая должна быть принята с полуторагодовым опозданием до 14 января. Исламский закон (шариат) не станет основой права в Тунисе, где государство будет гарантом свободы вероисповедания, охраняя и защищая Ислам, признанный государственной религией.

После бурных дебатов Учредительное собрание, где преобладает Исламистская партия Ан-Нахда, приняло первую статью Конституции, в которой Ислам признается религией государства.

«Тунис – это свободное, независимое и суверенное государство. Ислам является его религией, арабский язык – его языком, республика – его государственным строем», - говорится в первой статье, которая не подлежит изменению. Принята и вторая статья, которая утверждает «гражданский характер государства» в Тунисе и «верховенство права». Партия Ан-Нахда, которой принадлежит большинство в Учредительном собрании и правительстве, отказалась от упоминания шариата как основы права в Тунисе.

В субботу утверждена и 6-я статья будущей Конституции – она касается отношений государства и религии. Государство является «гарантом свободы совести» в Тунисе, но при этом называется «стражем религии» и «охранителем сакрального». Правозащитники указывали на расплывчатость этой формулировки: её можно интерпретировать в пользу одно лишь Ислама и для ограничения основных свобод. Критики предлагали закрепить в основном законе роль государства – гаранта свободы всех религий.

Учредительное (конституционное) собрание было избрано еще в октябре 2011 года. Новую Конституцию оно должно было принять еще год назад. Переходный период в Тунисе затянулся из-за противостояния Исламистской партии Ан-Нахда и светской оппозиции, активизации Исламских экстремистов и боевиков, а также социальных конфликтов.

https://www.rfi.fr/ru/v-mire/20140104-v-tunise-nachali-prinimat-konstitutsiyu-na-strazhe-islama-bez-shariata


========================================


В Тунисе министерство вакфов останавливает пятничную молитву от имени религии

Мечеть «Лахми», находящаяся в районе города Сфакс (провинция к югу от Туниса), в пятницу 23.10.2015 и в последующую пятницу стала свидетелем протестов, отвергающих решение об отстранении имама мечети Ридо аль-Джавади. Данное решение прихожане посчитали «несправедливым», после чего начались протесты с момента подъёма на минбар нового имама Маймуна аль-Кираи, назначенного министерством по делам религий для проведения пятничной проповеди. Протесты прихожан вынудили нового имама сойти с минбара и удалиться. В момент возгласов прихожан «Аллаху акбар!» в мечеть ворвались силы безопасности и изгнали верующих из мечети, закрыв её двери и задержав нескольких протестующих… Протесты сопровождались насильственным вторжением сил безопасности на территорию мечети, что привело к аресту ряда верующих и к покушению на других верующих в виде избиений и оскорблений. Упоминается также, что в последнее время было отстранено от работы много имамов.

Министерство по делам религий разъяснило в заявлении, опубликованном на официальном сайте в четверг 22.10.2015, что пятничные молитвы обязательны с точки зрения Шариата, а их срыв (приостановление) является срывом приказов Аллаха. Также в заявлении говорится, что, в соответствии с законом, любой, кто сознательно срывает пятничную молитву и нарушает спокойствие в мечетях, будет наказан тюремным заключением и штрафом в соответствии с кодексом уголовного права и законом о мечетях. В том же контексте прихожан призывают к разуму и призывают не обманываться на призывы, противоречащие Шариату и закону. Министерство подчёркивает, что государство не дремлет в проведении религиозных дел в стране и не скупится в выполнении своего долга в отношении мечетей и прихожан.

Аль-Ваъй: чем отличается эс-Себси и Сиси от Бен Али и Мубарака? Все они «сделаны из одного теста». Это говорит о том, что революции нуждаются в Исламской идентичности, а не просто в свержении режима.

№348, Мухаррам 1437 г.х. /  Ноябрь 2015 г.


وفي تونس تعطل وزارة الأوقاف صلاة الجمعة باسم الدين
شهد جامع اللخمي بمحافظة صفاقس (جنوب تونس) يوم الجمعة في 23/10/2015م، وللأسبوع الثاني على التوالي احتجاجات رافضة لقرار عزل إمام المسجد رضا الجوادي، الذي اعتبره المصلون «قرارًا جائرًا» وانطلقت الاحتجاجات بمجرد خروج الإمام المعين من قبل وزارة الشؤون الدينية (ميمون الكراي)، لإلقاء خطبة الجمعة، ما أجبره على التراجع عن اعتلاء المنبر والانسحاب. ووسط صيحات المصلين «الله أكبر» تدخلت قوات الأمن وأخرجت المصلين من المسجد وأغلقت أبوابه وأوقفت عدداً من المحتجين.. ورافق الاحتجاجات تدخل أمني عنيف داخل صحن المسجد، أسفر عن اعتقال عدد من المصلين، والاعتداء على عدد آخر بالضرب والسبِّ. ويذكر أنه قد تم في الفترة الأخيرة عزل عدد من الأئمة.
وبينت وزارة الشؤون الدينية فى بلاغ نشرته على صفحتها الرسمية، الخميس في 22/10، أن صلاة الجمعة تعد فرضاً من الناحية الشرعية، وأن تعطيلها هو تعطيل لما أمر الله بإقامته من الشعائر، وأضافت أنه تبعاً للقانون، يُعاقب كلّ من يتعمّد تعطيل أداء صلاة الجمعة، والإخلال بهدوء الجوامع، والمساجد بالسجن وبغرامة مالية، وذلك طبقاً للمجلّة الجزائية وقانون المساجد. داعية المصلين في ذات السياق إلى التعقل وعدم الانسياق وراء الدعوات الرامية إلى مخالفة الشرع، والقانون. وشددت الوزارة على أنّ الدولة هي السّاهرة على تسيير الشأن الديني بالبلاد، وهي لا تبخل في القيام بواجبها تجاه الجوامع، والمساجد، والقائمين عليها.
الوعي: بمَ يختلف السبسي والسيسي عن بن علي ومبارك، أولئك بعضهم من بعض. هذا يشير إلى أن الثورات تحتاج إلى هوية الأمة الإسلامية، وليس مجرد إسقاط النظام


========================================


Ганнуши поддерживает борьбу против мечетей Аллаха

аль-Ваъи, № 349; Сафар 1437 г.х. /  Декабрь 2015 г.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Хамад Табиб — Иерусалим

Лидер движения «Ан-Нахда» в Тунисе шейх Рашид Ганнуши, уподобившись неверным — врагам религии Ислам, не прекращает нападки на Исламские святыни, проводимые им по отношению к религии Всевышнего Аллаха… Ранее он позволил иностранцам носить откровенное одеяние в местах, посещаемых туристами, как и дозволил продажу алкоголя в общественных местах в барах Туниса. Объявив дозволенной проституцию, он распахнул двери для туристов, дабы стимулировать туризм и побудить туристов к тому, чтобы они посещали Тунис.

В 2015 году он призвал к уважению прав гомосексуалистов, а также к принятию закона, который будет защищать права этих морально и духовно падших извращенцев. Данное заявление опубликовала тунисская газета «Ведомости» от 03.04.2015 г., цитируя Ганнуши: «Ислам уважает специфику гомосексуалистов, он против дискредитации гомосексуализма. Учение Ислама говорит о том, что каждый человек свободен в своих желаниях и сам ответит перед своим Господом!». После всех этих преступлений и заблуждений, Ганнуши снова повысил свой голос посредством телеканалов, дабы увеличить количество своих причуд, заблуждений и заявлений, которые противоречат религии Ислам и оказывают поддержку нашим врагам в войне против религии Аллаха.

Теперь он принимает участие в сумасшедшей кампании против мечетей, которую начал Беджи Каид эс-Себси в начале благородного месяца Рамадан (месяца посещения мечетей, поклонений и молитв в мечетях). Так, произошло закрытие более чем восьмидесяти мечетей Туниса под предлогом отсутствия официального разрешения на их деятельность. Будто для поклонения и молитвы в мечетях в первую очередь нужно разрешение от султана (правителя), нежели от ар-Рахмана, который сказал:

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ ٣٦ رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ ٣٧

«В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом. Мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры» (24:36,37).

Заявления Ганнуши прозвучали в интервью телеканалу «Аль-Арабия» 07.10.2015 г. где он сказал, «что не против решения правительства о закрытии некоторых мечетей», и призвал народ Туниса поддержать правительство в лице Хабиба Эссида в борьбе с радикальными группами, подчеркнув, что «тунисское государство не рухнет. Мы являемся составляющей частью правительства. Если правительство посчитало необходимым принять данное решение, мы полностью в этом его поддержим, и мы не должны занимать иную позицию». Он также добавил: «До объявления чрезвычайного положения премьер-министр посоветовался со мной и заранее сообщил мне об ожидаемой опасности, сказав, что имеется острая необходимость для принятия такого решения»! Поистине, мы обращаемся к шейху Рашиду Ганнуши: разве ты не слышал слова Всевышнего Аллаха:

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ ١١٤

«Кто может быть несправедливее того, кто запрещает в мечетях Аллаха поминать имя Его и стремится разрушить их? Им следовало бы входить туда только с чувством страха. Позор им в мирской жизни и великие мучения в Последней жизни» (2:114)? Разве не слышал ты слова Аллаха:

ٱحۡشُرُواْ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزۡوَٰجَهُمۡ وَمَا كَانُواْ يَعۡبُدُونَ ٢٢ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهۡدُوهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡجَحِيمِ ٢٣  وَقِفُوهُمۡۖ إِنَّهُم مَّسۡ‍ُٔولُونَ ٢٤

«Соберите беззаконников и им подобных и тех, кому они поклонялись вместо Аллаха, и укажите им на путь в Ад. Остановите их, и они будут спрошены» (37:22–24)?

Разве ты не слышал слова Посланника Аллаха ﷺ: «Тот, кто ищет довольства Аллаха, навлекая на себя гнев людей, то будет Аллах доволен им и сделает так, чтобы люди были довольны им. А тот, кто ищет довольства людей, навлекая на себя гнев Аллаха, то разгневается Аллах на него и сделает так, чтобы разгневались на него люди» (передал ат-Тирмизи), — а также его ﷺ слова: «Человек пребудет с тем, кого он любит, и ты будешь с тем, кого полюбил» (передал Бухари)?!
Руководители Туниса по просьбе их неверных товарищей в лице Америки и Европы объявили войну носителям призыва, чтобы предотвратить возрождение Ислама в этой прекрасной стране… Они взяли себе неверных в друзья и покровители в этой злобной войне... Согласен ли ты, о шейх, быть помощником неверующих, в то время как Аллах Всевышний говорит:

إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمٗا ١٠٥ وَٱسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ١٠٦

«Мы ниспослали тебе Писание истинно, чтобы ты разбирал тяжбы между людьми так, как тебе показал Аллах. Посему не препирайся за изменников. Проси прощения у Аллаха, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (4:105,106)?! Аллах сказал:

قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ ١٧

«Он сказал: «Господи, за то, что Ты оказал мне милость, я никогда не буду пособничать грешникам»» (28:17). Разве ты доволен тем, что будешь принимать участие в этой грязной войне, когда Аллах говорит:

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيۡهِمۡ حَسۡرَةٗ ثُمَّ يُغۡلَبُونَۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحۡشَرُونَ ٣٦

«Воистину, неверующие расходуют своё имущество для того, чтобы сбить других с пути Аллаха. Они будут расходовать его, а затем будут сожалеть об этом, а вслед за тем они будут повержены. Неверующие будут собраны в Геенне» (8:36)?

Мы настоятельно советуем тебе бояться наказания Всевышнего Аллаха. Откажись от того, что ты сказал и сделал. Со всей искренностью покайся перед Аллахом, ведь дни этого священного месяца истекают. Мы призываем тебя направить свой голос и усилия в поддержку тех, кто призывает под знаменем Корана и Сунны Посланника Мухаммада ﷺ, чтобы восстановить верховенство Ислама в Тунисе. Всевышний Аллах говорит:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا يُحۡيِيكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ وَأَنَّهُۥٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ ٢٤ وَٱتَّقُواْ فِتۡنَةٗ لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمۡ خَآصَّةٗۖ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ٢٥

«О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь. Знайте, что Аллах оказывается между человеком и его сердцем (может помешать человеку добиться того, что ему угодно) и что вы будете собраны к Нему. Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив. И знайте, что Аллах суров в наказании» (8:24,25).

Истину сказал Аллах.

الغَنّوشي يُؤيّدُ الحربَ على بُيوتِ الله!!..

حمد طبيب – بيت المقدس
بعد أن خاض الشيخ (راشد الغنوشي)- رئيس حركة النهضة في تونس – في السنوات السالفة؛ أثناء وجوده في السلطة- في أحكام دين الله عز وجل؛ كما خاض الضالون المضلون؛ من العلمانيين والكفار أعداء الدين؛ فأجاز للأجانب ارتداء اللباس الفاضح في الأماكن السياحية، وأجاز للحانات بيع الخمور في الأماكن العامة في تونس، وأجاز لدور البغاء كذلك أن تفتح أبوابها تشجيعاً للسياحة؛ ثم كانت آخر ضلالاته هذا العام (2015م) في احترام المثليين جنسياً، ودعوته لتشريع قانون في تونس يحمي هؤلاء المنحرفين الشواذ الساقطين دينياً وأخلاقياً؛ حيث ذكرت عنه (صحيفة الجريدة التونسية) بتاريخ 3/4 /2015م- قوله: «الإسلام يحترم خصوصيات الأشخاص حول موضوع المثلية الجنسية، وإنه يرفض تجريم المثلية الجنسية، معتبراً أن كل شخص حرٌّ في ميولاته ومسؤول أمام ربه!!».
وبعد كل هذه المهاترات والتجاوزات والضلالات، يطلُّ الغنوشي برأسه من جديد عبر وسائل الإعلام المرئية ليزيد من غيه وضلالاته، وتصريحاته التي تحارب دين الإسلام، وتؤيد المجرمين في حربهم على دين الله عز وجل، وتؤازر الحملة المسعورة على المساجد؛ التي بدأها (الباجي قائد السبسي) في بداية هذا الشهر الفضيل – (شهر المساجد والعبادات والصلاة في المساجد) – بإغلاق أكثر من ثمانين مسجداً في تونس، يدعي أنها دون تراخيص رسمية، وكأن العبادات والصلوات وإقامة المساجد تحتاج إلى إذن من السلطان قبل الإذن من الرحمن (جل جلاله) الذي قال: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ .
لقد جاءت تصريحات الشيخ الغنوشي هذا في لقاء مع قناة العربية بتاريخ 10/7/2015م حيث قال: «إنه لا يعارض قرار الحكومة غلق بعض المساجد، ودعا الغنوشي التونسيين، إلى دعم حكومة (الحبيب الصيد) في الحرب على الجماعات المتشددة، مشيراً إلى أن «الدولة التونسية لن تنهار. نحن جزء من الحكومة، والحكومة ارتأت اتخاذ مثل هذا القرار، وبهذا فنحن معها، وليس لنا موقفان». وأضاف: «قبل الإعلان عن الطوارئ، رئيس الحكومة استشارنا وأعلمنا بصفة مسبقة، وقد أعلمنا بأن هناك خطراً داهماً، وبأن هناك ضرورة لمثل هكذا قرار!!».
إننا نقول للشيخ (راشد الغنوشي): ألم تسمع قوله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ؟!. ألم تسمع قوله تعالى: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ ؟!. ألم تسمع قوله عليه الصلاة والسلام: «مَنِ الْتَمَسَ رضي اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ، رَضِيَ الله عَنْهُ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَسْخَطَ عليه الناس» رواه الترمذي، وقوله: «المرء مع من أحب، وأنت مع من أحببت» رواه البخاري،
لقد أعلن هؤلاء المجرمون من حكام تونس الخضراء الحرب على حملة الدعوة؛ استجابة لدعوات الكفار وخاصة (أميركا وأوروبا)؛ لمنع عودة الإسلام إلى هذا البلد الطيب العظيم... وجعلوا من هؤلاء الكفار أولياء لهم وأعواناً في هذه الحرب الشريرة... فهل تقبل لنفسك أيها الشيخ أن تكون ظهيراً للكافرين المجرمين والله سبحانه يقول: إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (105) وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ، ويقول جلَّ جلاله:  قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ؟!.. ، هل تقبل لنفسك أن تكون جزءاً من هذه الحرب القذرة الشريرة، والله يقول:  إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ؟!.. إننا ننصحك أيها الشيخ أن تتقي الله عز وجل، وأن تعود عما فعلت وقلت، وأن تتوب إلى الله توبة نصوحاً، ونحن في الأيام الأخيرة من هذا الشهر الفضيل، وأن تضم صوتك وجهودك للعاملين تحت راية القرآن، وسنة المصطفى عليه السلام؛ لإعادة حكم الإسلام إلى تونس الخضراء بأهلها وبتاريخها. قال تعالى:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ صدق الله العظيم

« Последнее редактирование: 28 Апреля 2023, 09:09:11 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #2 : 29 Марта 2016, 19:20:39 »
Конфликты и заговоры в цветущем Тунисе!
аль-Ваъи, №351,  Рабиъу ас-Сани 1437 г.х. Февраль 2016

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Хамд Табиб — Иерусалим

Цветущий Тунис всё так же живёт под политической и экономической тиранией во всех сферах жизни, под пятой хунты, правящей людьми Туниса и его экономическими ресурсами, по причине того, что страна и её население стали заложниками неверного иностранного колонизатора. Но недавние события стали новыми для этой страны. Начались конфликты по принципу лояльности, — конечно же, за счёт страданий и мучений жителей Туниса, — которые поразили даже саму правящую партию, институты её государственной власти, её символики и старшие чины в правительстве. Какова истинная суть этого конфликта, расползающегося внутри правящей партии и институтов власти? Как это скажется на жителях Туниса (очага революции) и его политическом будущем? Идёт ли на пользу жителям Туниса этот конфликт, снимет ли он с них бремя нищеты и страданий, или же он происходит в интересах злобных преступных колониальных держав, таких как Америка или государства Европы?!

Прежде чем поговорить об истинной сущности этого конфликта за кресла и влияние, а также ради проявления политической лояльности Западу, мы хотим сказать, что жители Туниса, неустанно восстающие против тиранов и несправедливости, так и не ощутили реальных изменений тирании. То, что произошло в Тунисе после революции, является последовательным заговором со стороны правительства Фуада Мебазы, развернувшимся с самого начала революции 17.12.2010. Тогда Мебаза унаследовал правление свергнутого Бен Али. В 2011 году было основано первое правительство, но менее чем за четыре года сменился уже ряд правительств, последним из которых было правительство партии «Нида Тунис» в декабре 2014 года под предводительством Беджи Каида Эс-Себси, принадлежащего к старой гвардии, придерживающегося метода Бургибы в распространении коррупции и в его политических привязанностях.

Революцию Туниса постигла судьба прочих революций. Тунис оказался под тяжестью дезинформации и политического обмана, прикрытых и украшенных ложными обещаниями и пустыми лозунгами, как, например, соблюдение интересов страны, распространение демократических ценностей, поднятие экономического уровня, пресечение всех видов коррупции во всех их проявлениях, особенно — в экономике... и прочая ложь, у которой нет практического оправдания в реальной действительности... Коррупция в Тунисе только растёт и усиливается во всех сферах, как и усиливается бедность, процент которой среди жителей Туниса увеличился до 25% за 2015 год, согласно данным министра социальной политики Ахмада Умара, когда тот заявил: «Более 25 из 100 жителей Туниса страдают от бедности и безграмотности. Так, в стране в настоящее время насчитывается около 870.000 малообеспеченных семей». Уровень безработицы поднялся до 15%, а среди обладателей дипломов с высшим образованием — до 30%, как об этом говорит Национальный исследовательский институт (INE). В стране проживает около 600 тысяч безработных, как об этом заявляет газета «Аш-Шурук ат-Тунисия» за 04.06.2015. Люди устали от этих трудностей и начали эмигрировать через моря в страны неверия, несмотря ни на какие риски и ужасы. Прослойка людей в правительстве, контролирующая экономику в стране, консолидировала в своих руках все её основные богатства. Например, бензин, газ и керосин сегодня находятся в руках иностранных корпораций, с которыми заключён договор на 50 лет вперёд, и неизвестно, сколько они выкачивают этих богатств, как и неизвестно ничего о новых скважинах, которые бурятся на земле Туниса, как и неизвестен процент сбора с этих богатств, касается ли то бензина или чего-то иного!..

Всё это произошло в Тунисе под лживыми лозунгами и делами, вводящими население в заблуждение относительно реальности, наподобие показательных выборов, иллюзорных изменений в правительстве, парламентов, не выражающих волю народа и его политические устремления, конституции, противоречащей акъыде Уммы и её Шариату. Тунис находится далеко не перед одной угрозой. Напротив, каждый день, с каждым новым восходом солнца, этих проблем становится всё больше.

Примечательным для рассмотрения, заслуживающим того, чтобы над этим остановиться и поразмышлять, а также нуждающимся в реалистичном политическом анализе в наши дни является конфликт, разгоревшийся за правительственные кресла и за центральные места в правительстве внутри правящей партии «Нида Тунис». Эти события всплыли на поверхности политической арены Туниса, на курортном пляже 01.11.2015 на заседаниях исполнительного бюро партии, между сторонниками крыла безопасности Мохсена Мазрука и их противниками во главе с Хафезом Себси, сыном президента Беджи Эс-Себси. Дело дошло тогда до драки с палками, как об этом рассказало агентство «Франция 24» за 04.11.2015. Тогда 30 депутатов приостановили своё членство в парламенте и пригрозили уйти в отставку, если их требования о проведении реформ на следующем заседании не будут выполнены. Агентство «Франция 24» после встречи с этими депутатами цитировало их слова: «Мы заявляем о приостановлении нашего членства в партии с сегодняшнего дня до тех пор, пока не соберётся исполнительное бюро, являющееся законной структурой, способной принимать важные решения». Какова же истина этих последовательных событий? К чему они в итоге приведут? И что постигнет Тунис и его народ?

Истина конфликта в Тунисе, как мы уже сказали, такова, что он — вовсе не в интересах Туниса, не возвышает его и не спасает. Это — всего лишь конфликт интересов и проявление политической лояльности в интересах неверных иностранцев. У руля этого конфликта стоят члены правящей партии, руководствующиеся старым политическим подходом, а во главе них стоит Беджи Эс-Себси, один из остатков старой гвардии времён Бургибы, агента Британии. С другой стороны стоит Мохсен Марзук, объявивший открыто о своей связи с американцами и лояльности к ним, особенно после его недавнего визита в США 30.10.2015, во время которого он провёл встречи с целым рядом высокопоставленных должностных лиц в американской администрации, среди которых были чиновники из министерства иностранных дел (госдепартамента) и безопасности, в числе которых был бывший директор ЦРУ Дэвид Петреус. Он встретился также с советником Белого Дома по делам национальной безопасности Эриком Половски, с бывшим послом Америки в Тунисе Иаковом Уоллесом, помощником министра иностранных дел (госсекретаря) по делам Ближнего Востока Энн Паттерсон, с членами Конгресса США Швейкертом и Гастингсом, которые являются двумя главами проекта «Tunisia Caucus» при Конгрессе!!!

Ухудшающееся положение Туниса, провальные попытки правительств сохранить Тунис, увеличение количества продажных партий внутри Туниса — всё это привело к тому, что Америка стала подталкивать даже членов правящей партии на борьбу между собой, чтобы проявить лояльность к ней. А ещё Америка преуспела в проникновении в военные институты точно таким же образом. Всё это не сложно для Америки и её деятелей.

У Америки особые планы насчёт Туниса, и причиной тому служит его важность в отношении соседних стран, особенно того, что касается помощи в разрешении конфликта в Ливии. Также Тунис важен в отношении соседнего Алжира, ибо Америка там хочет изменить баланс сил в своих интересах, воспользовавшись происходящим в нём конфликтом между правительственными институтами и военными. И поэтому Америка стала размышлять серьёзным образом над разрешением конфликта в Тунисе в свою пользу при помощи своих людей внутри правящей партии и внутри военных институтов, воспользовавшись неудачами тунисских правителей в политической сфере страны и в сфере её безопасности, как и воспользовавшись ухудшением экономических условий в стране.

В связи с этим напрашивается вопрос: «Какова должна быть позиция мусульман касательно будущего Туниса и интересов его жителей? Какой должна быть работа искренних сыновей Туниса перед лицом этого конфликта, происходящего внутри Туниса за счёт страданий его жителей, эмиграции, нищеты и лишений?».

От искренних, сознательных мусульман цветущего Туниса требуется сегодня взять на себя инициативу из рук этих агентов-рабов путём воспламенения чувства веры внутри сынов Уммы Туниса, путём информирования мусульман о реальности Туниса и обо всех этих тёмных, несправедливых заговорах. От тех, кто по-настоящему заботится о будущем Туниса, требуется придерживаться искренних людей на всех уровнях политики, а также придерживаться искренних людей в военных рядах, несмотря на их ранги. Это повлияет на события в Тунисе на всех уровнях среди партий и влиятельных лиц в народе, что приведёт к тому, что Умма сама передаст им власть, руководствуясь своей идей, своей религией, будучи ведомой искренними и сознательными мусульманами из числа своих же сынов. Если же Умма не сделает этого, то она останется в центре морской пучины, которую нагнетает ветер с иных земель. Америка будет насылать свои волны с одной стороны, а Англия и Франция — с другой стороны, делая это ради сохранности своих интересов и агентов-политиков.

И напоследок мы говорим, что этот конфликт раскрыт, и стало видно, как коррупция распространяется внутри политических и военных институтов. Это раскрытие означает приближение лучшего будущего для жителей Туниса, того, что Умма вырвет из рук этих продажных людей инициативу поднятия новой сознательной революции, которая будет построена на осознании реальной действительности, идее и искренности. Эта революция должна будет привести к правлению Шариата Аллаха Всемогущего в цветущем Тунисе, дабы его цвет снова вернулся к нему с его акъыдой и религией. Эта революция должна привести к правлению Книги Аллаха на земле Туниса, дабы Умма понесла, как это было ранее, послание прямого пути ко всему человечеству... Мы просим Аллаха Всевышнего избавить жителей Туниса от фитны и заговоров, — от тех, что проявились, и от тех, что скрыты, — и чтобы Тунис вернул себе свой прежний статус страны, из которой Ислам направляется в Европу, чтобы он понёс в мир благо и свет... Аминь, о Господь миров!

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #3 : 31 Июля 2016, 17:22:00 »
Парламент Туниса вынес вотум недоверия премьер-министру

31 июля 2016

Парламент Туниса большинством голосов вынес вотум недоверия премьер-министру Хабибу Эссиду. Одной из главных причин стало тяжелое экономическое положение в стране.

За отставку премьера проголосовало 118 депутатов при необходимых 109. Три парламентария проголосовали против, еще 27 воздержались.

В прошлом месяце к отставке премьера, занимающего эту должность с января 2015 года, призвал президент страны Беджи Каид Эс-Себси. Однако Эссид отказался уйти по собственной воле.

67-летнего Хабиба Эссида, получившего экономическое образование в США, широко критикуют в Тунисе за неумение справиться с экономическими трудностями, с которыми столкнулась страна после революции 2011 года.
Image copyright EPA
Image caption Больше трети молодых людей в Тунисе не имеют работы

Ситуация с безработицей достигла критических масштабов: более трети молодых тунисцев не трудоустроены.

Многих в Тунисе волнует и проблема с безопасностью: в прошлом году экстремистская группировка ИГ (запрещенная в России, Британии и ряде других стран) взяла на себя ответственность за два нападения, в результате которых погибли 59 иностранных туристов.

В ноябре 2015 года в результате взрыва машины в столице страны погибли 12 человек. С тех пор в Тунисе выведено чрезвычайное положение.

http://www.bbc.com/russian/news-36935067


===========================================


Парламент Туниса поддержал новое правительство и премьера
27 августа 2016

Парламент Туниса в пятницу утвердил состав "правительства единства" во главе с Юсефом Чахедом.
За новый кабинет проголосовали 167 депутатов, 22 высказались против.
40-летний Чахед стал самым молодым премьер-министром Туниса с момента обретения страной независимости от Франции в 1956 году. В коалицию вошли несколько партий с разными взглядами, в том числе левые и Исламисты.
Чахед предупредил парламент, что правительству придется реализовывать программу жепсткой экономии и сократить несколько тысяч бюджетников.
Одной из главных отраслей тунисской экономики является туризм. Количество гостей и, соответственно, доходы упали после теракта в курортном Сусе в июне прошлого года, жертвами которого стали 39 иностранцев.
Тунис оценил потери от нападения в Сусе в $515 млн
Другой ведущий сектор национальной экономики - добыча фосфатов - также переживает кризис. Его работники в последние время часто устраивают забастовки и акции протеста.
Чахед обещал, что его правительство заставит экономику вновь расти и генерировать рабочие места.
Критики не уверены, хватит ли у него политических сил противостоять профсоюзам. Забастовки и другие протесты против реформ привели к отставке предыдущего правительства.
Пока официальной целью властей Туниса в нынешнем году является 2,5-процентный рост ВВП. Однако новый премьер полагает, что ВВП вряд ли вырастет более, чем на 1,5%. Он также ожидает увеличения бюджетного дефицита.
Предыдущий премьер-министр Эссид Хабиб ушел в отставку 6 августа.

http://www.bbc.com/russian/news-37202907
« Последнее редактирование: 11 Октября 2016, 22:38:45 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #4 : 27 Августа 2016, 05:56:27 »
.......
« Последнее редактирование: 11 Октября 2016, 22:39:19 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #5 : 11 Октября 2016, 22:38:02 »
Пресс-релиз от 29.09.2016

Обострение грязных отношений между Алжиром и Тунисом

Правительство Туниса ввело транзитный налог на пересечение границы алжирцами в размере 30 тунисских динаров (12–13 евро) за каждый автомобиль, въезжающий на территорию Туниса. Законопроект продолжил своё существование, несмотря на неоднократные протесты со стороны народа Алжира и недовольства всех жителей округа эль-Хадра. Самое малое, что можно сказать об этом законе, так это то, что он позорен, гнусен и немыслим во взаимоотношениях между братьями, особенно с учётом того, что обещалось лидерами Союза арабского Магриба на протяжении десятилетий, как, например, экономическое и политическое единство, общий рынок, отмена требования паспорта при пересечениях границ и многое другое.

Ситуация усложнилась, когда алжирский посол в Тунисе заявил, что некоторые влиятельные силы Туниса нагнетают обстановку в межгосударственных отношениях с Алжиром. Кроме того, признаком обострения между двумя странами является отказ алжирского посла от встреч с высокопоставленными должностными лицами Туниса, в том числе – и с главой государства. Крайним обострением отношений стало объявление Алжиром о введении ответного налога на посетителей Алжира из Туниса. В результате всего этого общество поняло нелепость этих правителей и опасность этих двухсторонних «пакостей».
...
 
Член Центрального информационного офиса Хизб ут-Тахрир

Рида Бильхадж


Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #6 : 10 Декабря 2016, 11:04:51 »
Туниская ан Нахда является Исламским движением или оно ближе к светскости?


https://www.youtube.com/watch?v=dKV_ZrhMnY4

Распечатка:

https://halifat.net/index.php/topic,3612.0.html

==========================================


    Лидер тунисской «Партии Возрождения» Рашид аль-Ганнуши заявил 21 января, что Исламским партиям не следует опасаться вступления Дональда Трампа на пост президента Соединённых Штатов, сообщает «RT Arabic».

«Ислам является признанной религией в США. Только террористы, а не миролюбивые и придерживающиеся своей религии мусульмане, видят угрозу в политике президента США Дональда Трампа», – приводятся слова Ганнуши в заявлении, опубликованном информационным агентством Туниса (ТАП).

https://hizb.org.ua/ru/other/4904-news/109162-gannushi-ne-vidit-ugrozy-dlya-islamskikh-partij-posle-inauguratsii-trampa.html
« Последнее редактирование: 28 Мая 2018, 01:27:53 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #7 : 25 Декабря 2016, 14:56:31 »
Тунисцы не хотят, чтобы их соотечественники-Исламисты возвращались на родину
Euronews
12/24/2016

В Тунисе задержан племянника Аниса Амри, предполагаемого исполнителя “берлинского теракта”, а также еще двое человек. Власти страны считают, что все трое были членами террористической ячейки и поддерживали связь с Амри через зашифрованные чаты.

Сразу же после теракта в Берлине представители семьи исполнителя атаки заявляли, что они не имеют никакого отношения к Исламистам, а некоторые даже публично отреклись от Аниса.

Тем временем в Тунисе в субботу несколько сотен человек вышли на улицу с требованием не пускать граждан страны, воевавших на стороне Исламистов в Сирии и Ираке, на родину. Участники акции также против того, чтобы принимать в стране тех граждан Туниса, которые были высланы за симпатии к Исламистам из Европы.

Джалед Дриди, участник акции протеста:

“Эти экстремисты совершили преступления против человечности, политические преступления, совершили теракты. Все это наказывается законом по всему миру, в том числе и в Тунисе. Некоторые считают, что их надо вернуть и судить на родине, но наша акция – против такого плана”.

Ранее президент страны Бежи Каид эс-Себси заявил, что не может запретить бывшим боевикам, имеющим гражданство Туниса, вернуться на родину. Глава государства обещал, однако, проявлять бдительность, признав при этом, что не может заключить всех Исламистов под стражу, так как в тюрьмах для этого не хватит мест.

https://www.youtube.com/watch?v=gpKXkR0v0HI

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #8 : 07 Апреля 2017, 04:57:42 »
Британский диджей осужден в Тунисе за ремикс Исламской молитвы

6 ареля 2017

Суд в Тунисе заочно приговорил британского диджея к году тюрьмы после того, как он поставил в ночном клубе ремикс призыва на мусульманскую молитву.

Ранее стало известно, что один из ночных клубов возле тунисского курортного города Хаммамет был закрыт после появления видеозаписи, на которой видно, как диджей проигрывает сет, включающий в себя танцевальную версию призыва к традиционной мусульманской молитве.

Как сообщил представитель суда города Громбалия, диджей, выступающий под ником Dax J, приговорен к шести месяцам заключения за непристойное поведение и еще к шести месяцам тюрьмы - за оскорбление общественной морали.

При этом суд снял обвинения с владельца ночного клуба и с организатора фестиваля Orbit Festival, на котором был озвучен ремикс.

В понедельник организаторы фестиваля принесли извинения на своей странице в "Фейсбуке", отметив, что не задавались целью проигрывать какую-либо оскорбительную музыку.

"У меня никогда не было намерения расстроить или оскорбить кого-либо", - заявил и сам диджей Dax J.

http://www.bbc.com/russian/news-39520978

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #9 : 26 Июня 2017, 02:28:30 »
В Тунисе митинговали за право грешить в Рамадан
12 июня 2017



В Тунисе прошла демонстрация за право публично нарушать пост в Рамадан.

Ее участники несли в руках плакаты (на фото) с надписями "Если ты постишься, почему тебя волнует, что я ем" и им подобными. Некоторые демонстративно курили.

Поводом для этого стал арест на прошлой неделе 4-х человек, евших на публике в светлое время суток. Их приговорили к месяцу тюрьмы.

Секуляристы восприняли это как вызов, потому что, в соответствии с конституцией Туниса, всем его гражданам гарантируется свобода вероисповедания.

Однако согласно той же конституции, государство в Тунисе стоит на страже религии.

В связи с этим протестующие требовали "конституционного права" делать на публике, что они хотят, а государству не вмешиваться в их "личную жизнь" (при том, что они сами выносят ее на публику и превращают в вызов мусульманскому обществу).


https://golosislama.com/news.php?id=32077



 Президент Туниса хочет официально узаконить прелюбодеяние
 17 АВГУСТА В 16:27  ИКРАМУТДИН ХАН  0


Президент Туниса Беджи Каид Эс-Себси (на фото) призвал изменить законодательство этой страны так, чтобы официально узаконить прелюбодеяние и придать ему силу признанного государством брака.

Такое заявление этот 90-летний маразматик, одной ногой уже стоящий в могиле, сделал, выступая в минувшие выходные перед скопищем местных феминисток по случаю т.н. "национального женского дня".

Эс-Себси призвал изменить статью 73 тунисского закона о семье, запрещающего мусульманкам вступать в брак с иноверцами, и позволить им это.

Кроме того, он призвал изменить закон о наследовании, основанный на шариате, согласно которому дочка умершего отца имеет право на половину доли, причитающейся его сыновьям. Такое положене связано с тем, что согласно Шариату, при вступлении в брак мужчина обязан выплатить женщине брачный дар (махр), размеры которых в арабском мире бывают весьма существенными, и на которые юноши и их семьи копят годами, не имея возможности вступить в брак.

Что же касается вступления в брак, шариат разрешает браки только между мусульманами и мусульманками или мусульманами и женщинами-христианками и иудейками (при ряде условий и с рядом оговорок). Что же касается мусульманки, ее "брак" с иноверцем будет считаться прелюбодеянием (зина), согласно консенсусу Исламских ученых (иджма). Если же она сама будет считать такой брак дозволенным, зная его запрещенность в Шариате и не признавая ее, то это и вовсе выводит ее из Ислама.

Отметим в этой связи, что Эс-Себси стал президентом в 2014 году после того, как созданная им секуляристская партия "Нидаа Тунис" победила на выборах проИсламскую партию "Ан-Нахда", возглавляемую Рашидом Ганнуши.

Сейчас партия Ганнуши находится в оппозиции и готовится взять реванш на следующих выборах. И, видимо, пользуясь своим нахождением у власти, секуляристы хотят успеть нагадить мусульманской стране, как можно больше. Ведь Ислам в Тунисе все еще остается государственной религией, что сказывается на ряде положений его законодательства, например, в вопросах брака и семьи. С этим и хотят покончить шайтаны-секуляристы.

https://golosislama.com/news.php?id=32565


=============================


ИХ НРАВЫ Торжество блудниц: в Тунисе узаконили прелюбодеяние
 19 СЕНТЯБРЯ В 15:00  ИКРАМУТДИН ХАН  1


Президент Туниса Беджи Каид Эс-Себси сдержал свое обещание, данное им феминисткам и блудницам этой страны и добился отмены нормы национального законодательства, разрешающей мусульманкам вступать в официально зарегистрированные браки только с мусульманами.

Многочисленные богоборцы, вероотступники и развратники празднуют победу - и не только в Тунисе, но и во всем мире. А фанатичная феминистская актистка Мония Бен Джемия (на фото), возглавляющая Тунисскую ассоциацию демократических женщин (?) просто ликует - она боролась за отмену этой нормы с самого момента ее введения в законодательство страны, то есть, с 1973 года. По ее словам, теперь Тунис стал образцом для подражания всего арабского мира (ауузу би Лляхи минна шайтани раджим).

Напомним в этой связи, что вне зависимости от того, что позволяют или не позволяют законы той или иной страны, настоящие мусульмане в своей личной, семейной и общинной жизни следуют закону Аллаха. А они рассматривают сожительство мусульманки с иноверцем как блуд, а ее саму - как грешницу в том случае, если она признает, что совершает грех, и как вероотступницу, если она считает, что это дозволено и не противоречит Исламу.

С этой точки зрения, для мусульман Туниса мало что изменилось. Но, к сожалению, богоборцы добились отмены одного из немногих признаков, напоминавших в нем о Даруль-Исламе.

https://golosislama.com/news.php?id=32794

« Последнее редактирование: 22 Сентября 2017, 16:59:28 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #10 : 10 Января 2018, 20:12:29 »
Тунисцы протестуют против дороговизны и безработицы
Yury Smirnov
10/01/2018

В Тунисе уже четвёртый день продолжаются антиправительственные протесты, которые сопровождаются беспорядками и столкновениями с полицией. По подозрению в нападении на полицейские участки, правительственные здания и в совершении актов вандализма уже задержаны 237 человек.

Люди вышли на улицы в 20 городах Туниса. Они протестуют против повышения цен и налогов, введённых правительством с 1 января по требованию международных кредиторов, чтобы сбалансировать дефицитный бюджет.

Тунис иногда называют единственным примером успеха "арабской весны". Но люди этот успех на себе не почувствовали. Аиша: "Прошло семь лет с 2011 г., но они для нас так ничего и не сделали. Естественно, пора протестовать. По моему, на этот раз протесты будут еще более крупными, чем тогда, из-за повышения цен". Ахмед: "Это нормально протестовать тогда, когда невозможно купить самые простые повседневные товары. Это нормально".

На фоне волнений в Тунисе активизировались Исламские экстремисты. На острове Джерба, где проживает еврейская община, толпа закидала бутылками с зажигательной смесью две талмудические школы. Внутренние помещения школ не пострадали.

https://www.youtube.com/watch?v=jRXgJ4TUJ3Y
« Последнее редактирование: 10 Января 2018, 20:16:00 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #11 : 20 Января 2018, 21:18:24 »
Тунис: новые демонстрации в 7-ю годовщину «Арабской весны»
15 Январь, 2018 00:09

    Ферн Робинсон

Сотни людей в воскресенье вышли на улицы столицы Туниса на очередную демонстрацию после недели акций протеста в различных городах страны. Протестные выступления вызваны растущим недовольством социально-экономическими проблемами в тунисском обществе.

В воскресенье также отмечалась седьмая годовщина восстания «Арабской весны» в Тунисе, в результате которого был свергнут президент Зин аль-Абидин бен Али, находившийся у власти 23 года.

«Работа, свобода, достоинство» – этот лозунг, который скандировали семь лет назад, вновь зазвучал в ходе демонстраций на минувшей неделе.

«Революция не принесла ничего конкретного в нашу повседневную жизнь, которая становилась лишь хуже и хуже, – заявила Фатима бен Хассине. – Политики, которых заботит лишь собственный комфорт, оставляют нас в отчаянном положении».

В субботу, после нескольких дней протеста против мер жесткой экономии, власти Туниса объявили о планах увеличения помощи малоимущим семьям на 70,3 миллиона долларов.

«Это коснется 250 тысяч семей, – заявил министр социального обеспечения Мохамед Трабелси. – Это поможет бедным и среднему классу».

В субботу несколько сот человек вышли на улицы города Сиди-Бу-Зид, где в 2011 году началось восстание. В пятницу демонстранты в разных городах страны размахивали желтыми карточками, символизирующими предупреждение правительству, и потрясали батонами хлеба, что символизировало повседневную борьбу за возможность приобрести товары первой необходимости.

Возмущение усилилось после решения правительства о повышении цен, принятого ранее в этом месяце.

Начиная с понедельника 8 января, в столице и других городах были развернуты силы безопасности. Были арестованы несколько сот человек, включая оппозиционных политиков. Несколько десятков человек получили ранения в столкновениях с полицией. 55-летний мужчина скончался несколько дней назад, но обстоятельства его смерти остаются неясными.

Демонстрации набрали обороты на фоне роста недовольства решением правительства о повышении налогов в условиях и без того высокой инфляции.

https://www.golos-ameriki.ru/a/cn-tunisia-protests-1st-update/4207434.html

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #12 : 20 Мая 2018, 20:24:28 »
Выборы в Тунисе: побеждают умеренные Исламисты
euronews (на русском)

Опубликовано: 7 мая 2018 г.

Исламистская партия "Ан-Нахда" объявила о своей победе на муниципальных выборах в Тунисе.

По предварительным данным "Ан-Нахда", или "Партия возрождения", набрала более 27% голосов, заметно опередив своих политических оппонентов, в том числе светскую партию "Нидаа Тунис", за которую проголосовали около 22% избирателей.

Нынешние муниципальные выборы стали первыми в Тунисе после "жасминовой революции" 2011 года. Однако явка при этом оказалась крайне низкой - менее 30%. По мнению наблюдателей это связано со все возрастающим недоверием к действующим властям Туниса, которые оказались у руля на волне революционных настроений.

Этим же фактором объясняется популярность "Ан-Нахды", отстаивающей консервативные и религиозные взгляды на устройство общества.

Напомним, что "Ан-Нахда" была основана под влиянием Исламской революции в Иране. Однако на рубеже 80-х и 90-х годов она подверглась преследованиям при президенте Бен Али. Партия вновь воспряла только после "жасминовой революции" в Тунисе.

https://m.youtube.com/watch?v=8-38jXcGa7Q

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Тунис после революции
« Ответ #13 : 26 Июля 2019, 03:38:10 »
Первый демократически избранный

euronews (на русском)
Опубликовано: 25 июл. 2019 г.

Беджи Каид Эс-Себси был первым демократически избранным президентом в Тунисе. Он управлял страной с конца 2014 года. А до этого за время долгой политической карьеры занимал различные министерские, дипломатические и другие государственные должности и внес значительный вклад в политическую жизнь Туниса.

Эс-Себси родился в 1926 году. В 50-м получил высшее юридическое образование в Париже и, вернувшись в Тунис, участвовал в кампании за независимость своей страны. На следующий день после ее обретения в 1956 году Эс-Себси стал советником премьер-министра Королевства Тунис Хабиба Бургибы.


В дальнейшем он возглавлял ряд министерств и ведомств, в том числе минобороны и МИД, был председателем Палаты представителей. Однако в октябре 1971 года и январе 1972 года, выступив в числе сторонников расширения демократии, он был вынужден покинуть должность посла Тунисской Республики во Франции. Позднее он вернулся на родину, но не принимал участия в государственной деятельности вплоть до конца 1980 года, когда его во второй раз назначили министром по особым поручениям при премьер-министре. В 90-х - 2000 -х годах Эс-Себси дистанцировался от власти.

Его возвращение на политическую сцену произошло во время второй Жасминовой революции в2011 году. После того, как премьер-министр страны Мохаммед Ганнуши ушел в отставку, Эс-Себси был назначен новым главой кабинета. В то время ему было 84 года и он имел за плечами огромный политический опыт. Именно он организовал первые свободные выборы в Тунисе в октябре 2011 года.

В 2014-м Эс-Себси принял решение бороться за пост президента на выборах. И в декабре того же года возглавил страну. По мнению многих тунисских аналитиков, после его ухода из жизни в государстве образовался политический вакуум.

https://www.youtube.com/watch?v=H80OSnaHyIc




Баджи Гаид ас-Себси отрекается от законов Шариата

"Равенство в наследстве - самое важное равенство. В этом вопросе мы приняли окончательное решение..."
"... Во-первых, мы должны изменить положения гражданского права. У нас нет никакой связи ни с религией, ни с Кораном, ни с аятами Корана. Мы выстраиваем отношения только с законом, положения которого являются решающими, и мы живем в цивилизованном государстве! А слова о том, что авторитетным источником права в Тунисе является религия - это ошибка! Большая ошибка! Нет такого.
Я предлагаю, чтобы равенство в наследовании было внесено в конституцию.
Законодательные акты - вот что правит нами, и это высшая власть согласно конституции".

Перевод: Бади Джиддан

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=497181167717331&id=100022763555148&comment_id=497352721033509&reply_comment_id=498475567587891&comment_tracking=%7B

В отношении вероятной даты данного выступления Бади Джиддан  сказал:

Примерно в августе 2018. Потому что в августе 2017 он только выступил с предложением ввести это равенство: https://www.youtube.com/watch?v=DUHYq...
А в августе 2018 уже появились новости о том, что он сказал "это дело мы окончательно решили" и "это должно быть внесено в конституцию". https://www.aljazeera.net/news/arabic...

И, мол, а кто хочет по прежнему делить по шариату, тому останется такая возможность.

В первом ролике еще говорится, что тунисский муфтият поддержал идею о равенстве в наследстве. Что гораздо печальнее.


https://www.youtube.com/watch?v=z5IoZsvoUcw
« Последнее редактирование: 01 Ноября 2019, 20:52:34 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 9923
Re: Тунис после революции
« Ответ #14 : 19 Января 2021, 03:32:46 »
Жители Туниса вновь вышли на акции протеста
17 янв. 2021 г.

Euronews по-русски

Акции протеста против экономического кризиса и действий полиции не прекращаются в Тунисе уже вторые сутки подряд. В городе Силана, расположенном в 130 км от столицы страны Туниса, манифестация переросла в стычки с сотрудниками правоохранительных органов и беспорядки.

Поводом к демонстрациям послужило появившееся в соцсетях видео, на котором запечатлен полицейские, грубо обращающийся с пастухом, чьи овцы забрели в здание местной администрации.

В четверг в стране был введен четырехдневный строгий карантин и многие связали это решение с нежеланием властей видеть людей на улицах из-за памятной даты — 14 января исполнилось 10 лет Тунисской революции, в этот день президент Бен Али подал в отставку и затем бежал из страны.

Между тем в субботу премьер-министр Туниса Хишам Машиши объявил об изменении состава правительства. По словам премьера некоторые главы ведомств не справлялись со своими обязанностями.

В декабре президент Туниса Каис Саид продлил режим чрезвычайного положения на всей территории Туниса на шесть месяцев до 23 июня 2021 года.

https://youtu.be/kSJe2Ih48QE
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.