Автор Тема: Истории новообращённых  (Прочитано 45956 раз)

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Истории новообращённых
« : 20 Ноября 2015, 23:52:33 »
Из православия в Ислам. Почему современная российская молодежь меняет религию

Сайт SmartNews разыскал молодых людей, сознательно сменивших православие на Ислам. Что же движет людьми, которые в условиях современной жизни принимают такое решение вопреки традициям.

- Изначально я ненавидела всех мусульман, - рассказывает 19-летняя Амина (Наташа) Дахнюк из Севастополя, - Но в России очень искаженное представление об Исламе: все мусульмане уроды, бьют своих жен, ничего не разрешают и т.п. Чуть больше года назад я стала общаться с мусульманами - и с мужчинами, и с женщинами - и увидела, что они не такие, мусульмане-мужчины намного лучше русских, и по поведению девушки скромнее наших.

Девушка рассказывает, что ходила в церковь, ставила свечки, но при этом не верила в Бога.

- Я начала интересоваться Исламом, много читала, много спрашивала про шариат, и где-то в марте я искренне поверила в Бога, но религию еще не принимала, ведь у нас страна христианская. Я решила подумать, какую религию мне выбрать, - рассказывает Амина (Наташа).

После того как родители узнали о решении дочки, они выгнали ее из дома с ребенком.

 - Сейчас они смирились с тем, что я приняла Ислам, но в данный момент я живу отдельно. Я пытаюсь их привлечь к Исламу, что-то пытаюсь им рассказать, но они все мои попытки воспринимают агрессивно, так мы общаемся, если дело заходит за Ислам, все ужасно становится, - добавляет собеседница.

По ее словам, работу, где разрешили бы ходить в религиозной одежде, найти трудно, возникают проблемы и в учебных заведениях.

Похожую историю рассказывает и 23-летняя Ирина Шома (Хайат бинт Гена) из Нальчика, которая приняла решение о смене веры и переходе в Ислам на первом курсе университета.

 - Меня крестили в детстве, но в церкви была, пожалуй, один раз, поэтому не могу сказать, что была православной, скорее всего я просто не была ни в какой религии. Просто в определенный момент встал вопрос самоопределения — кто я и во что верю. Начала читать книжки, в том числе по православию, по Исламу и даже по разным оккультным верованиям и просто поняла, что то, во что я верю, называется Ислам, - рассказывает Шома.

Православная семья девушки долгое время не понимала ее решения.

 - Семья не понимала и не принимала моего такого решения, думали, что меня кто-то зомбирует или я вступила в секту. Но за столько лет привыкли, поняли, что от того, что я в Исламе, я не прекратила быть им дочерью.

По ее словам, в своем городе она не сталкивается с проблемами в ношении религиозной одежды и считает, что в запрете носить хиджаб в учебных заведениях нет смысла.

Поиски себя привели в Ислам и 24-летнего Артема, который не стал раскрывать свои личные данные.

 - Все эти годы жил, не особо задумываясь над смыслом самой жизни, а тут мне вдруг все надоело. Хорошая работа есть, квартира есть, деньги есть, но счастья нет. Задумался всерьез над вопросом: «Зачем жить?». Стал часто ходить в церковь, размышлять, - рассказывает Артем.

После недели размышлений Артем стал много читать о самых основных религиях.

 - Убежденность в истинности Ислама пришла очень быстро. Буквально после двух дней чтения Википедии и осознания того, что Ислам - это совсем не то, о чем говорят СМИ. Само же решение далось довольно трудно. Каждый день в течение примерно недели перед сном я молился с просьбой вывести меня на прямой путь и помочь мне принять верное решение. В итоге Господь вселил уверенность в мое сердце, и я решился, - отмечает собеседник.

По словам Артема, друзья не одобрили его решения, было много негатива, в итоге больше половины окружения поменялось.

"Хочешь проверить, есть ли у тебя настоящие друзья? Прими Ислам и начни соблюдать нормы шариата, и ты увидишь, со сколькими лицемерами ты дружил! Друзья, которых я знал с пяти лет, звонили из Москвы, из Питера, из Киева и кричали, что я чурка и предатель. Выглядело это крайне смешно", поведал SmartNews Артем.

Перед 24-летним Валидом Сатаровым из Москвы вопрос о выборе мировоззрения встал в 16 лет. Родители не занимались его религиозным воспитанием, и он решил сам заняться изучением Ислама.

 - Я был христианином, но в моей крови течет татарская кровь, татары исповедуют Ислам, я стал интересоваться, что и как, у меня был друг-мусульманин, в основном с ним мы беседовали о религии, меня интересовали острые вопросы, касательно ваххабизма, намаза, хиджаба. Сначала это принималось как увлечение, но родители вскоре поняли, что это больше чем просто интерес. Был разговор… Благо у меня дружеские отношения с ними.


Azan.kz по материалам SmartNews

10.11.2012
« Последнее редактирование: 09 Октября 2018, 02:44:54 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Re: Истории новоображнных
« Ответ #1 : 21 Ноября 2015, 17:53:55 »
Бывший надзиратель Гуантанамо принял Ислам
02 Янв 2012
Саида Ибрагимова

Терри Холдбрукс прибыл в лагерь Гуантанамо летом 2003 года, будучи 19-летним атеистом с любовью к выпивке, тяжёлому року и татуировкам. К тому времени, когда он покинул Кубу в следующем году, он оттолкнул от себя своих сослуживцев, завёл друзей среди заключённых и, что самое удивительно, принял Ислам в присутствии одного из заключённых, который стал его наставником.

Терри Холдбрукс вырос в штате Аризона, и был единственным сыном у родителей-наркоманов, которые развелись, когда ему было 7 лет. Он был воспитан бабушкой и дедушкой. Не желая быть бедным, решив не идти по стопам своих родителей, он вступает в армию США с намерением послужить своей стране, хотя, как сам Мустафа скажет позже: «У Всевышнего Аллаха свои планы для всех нас».

Он получил приказ заступить на службу в лагере Гуантанамо, а за несколько дней до этого его вместе с другими отвезли в Нью-Йорк и показали Граунд Зироу (территория Всемирного торгового центра). «Я ничего не знал об Исламе, – говорит он. – Нам показали видео об 11 сентября и всё, что нам сказали, это то, что задержанные были худшими из худших – они были людьми бен Ладена, и что они убьют нас, если им представится такая возможность».
В своей недавно вышедшей книге «Предатель?» Мустафа Абдуллах пишет: «С первых дней моего пребывания в лагере я сомневался в истинности изложенного нам положения вещей. Первым, кого я там встретил, был 16-летний юноша, который никогда не видел океана. Я сижу и думаю, что может он знать о войне с террором, что он мог вообще знать, понимаете?»
В обязанности Холдбрукса в Гуантанамо входила, включая и уборку, доставка задержанных на допросы. Существовали большие возможности для общения. Он стал известен своей дружелюбностью по отношению к задержанным, они называли его «хороший охранник», но такая известность принесла ему нежелательное внимание со стороны его коллег.
«Я не очень высокого мнения о сослуживцах, – говорит он. – Многие из них  только и делали что пили, ели, курили, слепо следовали распоряжениям».
Холдбрукс говорит, что он удивлялся, каким образом задержанные могут терпеть надругательства и всё же улыбаться, в то время как сам он чувствовал себя совершенно несчастным.

«Я ничего не знал об Исламе (сейчас я думаю, мусульмане – ведь это четверть населения мира, а я ничего не знал о них) до Гуантанамо, у меня самого не было никаких принципов веры и, увидев, как стойко следуют заключённые своей религии, я был потрясён, – говорит он. – Это был полный культурный шок для меня. Я хотел узнать, как можно больше, так что я начал говорить с задержанными о политике, об этике и морали, а также об их жизни и культурных различиях». То, что начиналось как любопытство, перешло в планомерное исследование, Холдбрукс тратил, по крайней мере, час в день по изучению Ислама и общался онлайн.

 Среди тех, с кем он общался, были Типтон-трио (трое британских мусульман, которые послужили прототипами в документальной драме Майкла Уинтерботтома «Дорога в Гуантанамо». Также был человек, которого уважительно называли Генерал из-за его большой образованности и тактичного поведения – Ахмед Эррачиди, марокканского происхождения, который жил в Великобритании в течение 18 лет, работая в качестве шеф-повара, а затем провёл пять с половиной лет в Гуантанамо, из-за обвинений в причастности к аль-Каиде. (Впоследствии он был освобождён и очищен от каких-либо обвинений.)

«Мы говорили часами, – говорит Холдбрукс. – Мы могли не спать всю ночь и говорили о книгах, о музыке, о философии, о религии. Я был поражён эрудицией этих людей. Они много чего знали, ездили по миру, говорили на нескольких языках, в то время как я сам едва мог выразить мысли на родном языке».
Наконец, спустя шесть месяцев своего пребывания в Гуантанамо, Холдбрукс был готов. 29 декабря 2003 года в присутствии Эррачиди он произнёс шахаду, на английском и арабском языках: «Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Его Пророк». Он перестал пить, отказался от музыки, поскольку счёл, что теперь это тоже было неприемлемо. «Было не просто молиться пять раз в день так, чтобы об этом не узнали мои коллеги, – говорит он. – Я думал, что у задержанных больше свободы, чем у меня: у меня была свобода, которой не было у них, но я был рабом того, чего армия хотела от меня».

Это утверждение звучит неправдоподобным, но Холдбрукс говорит, что он имеет в виду свободу мысли: он был поражён независимостью, которую он видел в заключённых, по сравнению с охранниками. «Несмотря на физические и психологические мучения, которые они терпели, заключённые сохраняли свою веру, человечность и чувство юмора, и это не могло не поразить меня. То, что я увидел в Гуантанамо, изменило мою жизнь навсегда». Летом 2004 года Холдбрукс покидает Гуантанамо, а впоследствии и армию США.

Сейчас, спустя много лет Терри Холдбрукс, которого все звали Ти Джей, а теперь – брат Мустафа Абдулла, носит традиционную мусульманскую одежду, тюбетейку, не пропускает коллективный намаз в мечети штата Аризоны, откуда он родом, и борется за закрытие лагеря в Гуантанамо, выступая на различных конференциях, отвечает на вопросы на интернет-сайтах. У него также есть собственная страничка в Интернете, на которой он делится воспоминаниями о времени, проведённом в лагере.

В своей книге «Предатель?» он пишет: «С помощью Всевышнего Аллаха я обрёл себя и гармонию в душе. Сейчас самое главное для меня – получать как можно больше знаний, ведь теперь я понимаю, насколько однобоко подаются знания в американской системе образования. Я очень хочу читать Коран в оригинале, мне очень нравится структура и упорядоченность арабского языка. Я также убеждён, что мы, братья и сёстры, должны укреплять отношения с представителями иных конфессий, рассказывать об Исламе, что наверняка поможет решить многие проблемы современности, ведь все беды от нашего незнания».


================================


Тэрри Холдбрукс: из Гуантанамо в Мекку
Ислам в мире
28 Янв 2013
Саида Ибрагимова



Когда статья о бывшем надзирателе из Гуантанамо появилась на нашем сайте, она, как сейчас говорят, «взорвала» Интернет, по крайней мере в Исламском сегменте. В первый же день она набрала несколько тысяч просмотров, кроме того, многие другие Исламские интернет-издания затем разместили на своих сайтах нашу статью. Казалось, всем было интересно узнать, какое чудо должно было произойти, чтобы Тэрри Холдбрукс (сегодня его знают как брата Мустафу) принял Ислам и произнёс слова шахады в присутствии одного из заключённых печально известной тюрьмы Гуантанамо.

И в самом деле, история эта поражает воображение. Но мы рады сообщить нашим читателям о других значимых событиях в жизни этого удивительного человека, которые произошли с ним позднее, после принятия Ислама. Вскоре после этого он уволился с работы в лагере, вернулся в родной город и начал новую жизнь. Всевышний Аллах очень милостив, и вот… В прошлом году американец из Аризоны, брат Мустафа, испытал то, что можно назвать путешествием, меняющим представление о жизни: Тэрри Холдбрукс совершил умру – малое паломничество в Мекку. Своими впечатлениями от поездки он поделился в личном блоге.

Приведём вкратце основные отрывки из его блога в переводе с английского языка.

Умра. Пролог

«Как же тебе повезло, говорю я сам себе, более того, как милостив Всевышний Аллах к тебе! Он предоставил тебе средства, чтобы совершить умру, увидеть Мекку и Медину.

Эта поездка много значит для меня.

Я очень хотел вернуться к нормальной жизни. Хотел найти работу и вписаться в общество, оставить тюрьму Гуантанамо в прошлом и двигаться вперёд. Но у меня были сомнения насчёт себя. У меня не было сомнений, в том, что Ислам – для меня, но я действительно сомневался: а подхожу ли я для Ислама? Смогу ли я быть истинным мусульманином? Останется ли моя вера крепкой на протяжении всей жизни? И именно тогда, когда я задавал себе эти вопросы, но ясности в голове не прибавлялось, меня пригласили в Мекку.

Как мусульманин я верю, что у Всевышнего Аллаха есть план для всех нас, это бесспорно. Некоторые люди в этом мире никогда не обретут Ислам. Но другие находят его, и тогда начинается их путешествие по миру Ислама.

Сегодня я приступаю к совершению умры, и я невероятно взволнован. Надеюсь, что смогу сделать всё как нужно, должным образом совершать намазы, делать дуа, а также надеюсь на то, что в моей жизни произойдут значительные изменения. Надеюсь, что после этого опыта смогу стать лучше, приобрету ясность и проницательность».

Посещение могилы Пророка (мир ему и благословение) в Медине

«Моё паломничество началось очень хорошо. Сначала я поехал в международный аэропорт в Чикаго, вылетел из США в Иорданию и, наконец, добрался до места назначения в Саудовской Аравии. Честно говоря, я не знал, что ожидать или чувствовать. Это были те сердечные чувства, которые я описал раньше, это были мои мысли и намерения на время умры. Какое счастье, что у меня есть Создатель, Который так много заботится обо мне, Который направил меня по истинному пути!

Мой опыт в Медине, Мекке, Джидде и Эр-Рияде – действительно нечто удивительное, машаАллах. Конечно, первое, что меня поразило, – прекрасная, благословенная, Лучезарная Медина и светящаяся Масджид Набави – мечеть Пророка (мир ему и благословение). Я надеялся, что буду жить в отеле рядом с мечетью или в центре Медины. Но никак не ожидал, что остановлюсь в отеле Dar Al Taqwa, который располагается буквально в нескольких сантиметрах от мечети. Мы могли сделать один шаг из отеля и оказаться в мечети, настолько это было рядом. Как же это замечательно, альхамдулиллях!



Я помню свой первый намаз в мечети Пророка (мир ему и благословение). Мой друг спросил меня, не хочу ли я прочитать икамат, но я не мог вспомнить ни одного слова. Сколько раз я произносил икамат в жизни! Но сейчас я был настолько шокирован и потрясён, находясь в мечети Пророка (мир ему и благословение), что забыл слова призыва к молитве. После намаза представитель мечети Пророка (мир ему и благословение) позволил нам подойти к Равза, но я всё ещё не мог поверить, что нахожусь здесь.

Медина – это то, что невозможно описать словами. Это, пожалуй, самое спокойное место на Земле из всех мест, где я когда-либо бывал в жизни, и я надеюсь однажды вернуться туда снова, иншаАллах.

Я был счастлив, что побывал в мечети, увидел могилу Пророка (мир ему и благословение), а также могилу Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими Аллах). Это так вдохновило и освежило меня!»


Полюбить Медину очень легко

«Мы совершили утренний намаз, а позднее легли немного отдохнуть. В обед совершили обеденный намаз, и мне предложили опять вздремнуть. Однако мой организм жил всё ещё по времени Аризоны, и спать мне не хотелось. Я решил исследовать город. Я гулял, общался с уличными торговцами, обошёл местные магазины. Честно говоря, я был поражён, когда смог купить несколько комплектов одежды и всё по цене около $ 20 долларов США. Я также зашёл в рестораны, понюхал все продукты и исследовал всё, что хотел, мне всё было очень любопытно. Я чувствовал себя очень комфортно, очень давно мне не было так спокойно на душе: казалось, я могу пойти в любое место в Медине, и ничто не причинит мне вреда. Было ощущение, как будто я у себя дома. Тем из вас, кто ещё не совершил умру или хадж, советую на несколько дней заблудиться в городе, и вы влюбитесь в Медину.


Мои друзья организовали мне посещение выставки при мечети Пророка (мир ему и благословение). Я не ожидал, что история может быть такой увлекательной!


Потом мы встретились с имамом мечети, поговорили с ним о тюрьме Гуантанамо, а также о моём возвращении в Ислам. Это был приятный разговор, имам – человек умный, невероятно эрудированный, задавал чёткие, оригинальные вопросы. У нас был небольшой языковой барьер, но с этим помогли друзья, и всё прошло очень хорошо.

Далее мы посетили место битвы при Ухуде. Леденящее чувство охватило меня. На меня нахлынуло чувство паники, ужаса, утраты, я думал о сподвижниках, погибших там, и делал дуа за них. Затем мы поспешили назад, чтобы вернуться в мечеть для совершения полуденной молитвы. После намаза мы посетили мечеть Киблатайн, где направление киблы было изменено в сторону Мекки. Это была действительно интересная остановка, я был счастлив иметь возможность увидеть что-то настолько интересное и историческое. Я был погружён в размышления, думая, что Пророк (мир ему и благословение) и его сподвижники когда-то были здесь. Я чувствовал необъяснимое чувство благодати и благодарности за все благословения, которые у меня есть в жизни, за всё то, что увидел в Медине.


Я думал о Пророке (мир ему и благословение), о том, как этот скромный человек, через которого Всевышний Аллах передавал сообщения для людей, перевернул сознание людей всего мира и наставил человечество на истинный путь. Какая же это была неимоверно сложная миссия и каким благословенным человеком был наш Пророк (мир ему и благословение)! Я начал думать о том, как прекрасно было бы остаться жить в Медине на протяжении всей оставшейся жизни!»

На этом заканчиваются записи Мустафы о совершении умры. Мы, конечно, рады за него и благодарны за столь интересный рассказ. Он не написал о посещении Мекки, но есть фотографии, которые я нашла на других сайтах.


Кроме того, в его жизни произошло ещё одно радостное событие. В ноябре 2012 года Терри Холдбрукс – Мустафа Абдулла – женился. Вот – молодая семья.


От всей души поздравляем новобрачных и желаем счастья молодой семье и довольства Всевышнего Аллаха им и всем мусульманам в обоих мирах! Амин!

================================

http://www.youtube.com/watch?v=He-gwCpKKko
« Последнее редактирование: 21 Ноября 2015, 17:55:50 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Re: Истории новоображнных
« Ответ #2 : 23 Ноября 2015, 17:42:11 »
Как итальянский католик нашел Истину в Исламе

Я рос в набожной итальянской католической семье.

Я был крещен, посещал воскресную школу и совершил первое свое причастие.

У меня было счастливое детство – я верил, что я защищен от любого вреда в мире святых и догм Триипостасника, и это будоражило мое воображение.

Но эта красивая действительность была разбита в 12 лет, когда моя мама перестала водить меня на воскресные мессы. Она весьма официально мне сказала, что не верит во все эти воскресные богослужения, и что я уже достаточно взрослый и должен делать свой выбор в отношении религии. Таким образом, я мог посещать  церковь один, по собственной воле, а она, как католическая мать, уже отдала свой долг, обучив католическим основам.

Эти слова оставили меня разбитым, опустошенным и разочарованным не только матерью, но и Богом.  Как Господь мог дать мне семью, которая прививала мне религию только из соображений сохранения традиции, а не потому, что искренне в это верили?

Разочарование было настолько сильным, что я перестал ходить в церковь, и к 14 годам стал вообще забывать о Боге.

Во время моего обучения в колледже экзистенциальные вопросы, вопросы о бытии и прочем высоком, духовном, стали вновь меня тревожить. В конце концов, есть ли вообще кто-нибудь, кто может обходиться без Бога? По мере взросления и достижения зрелости, я убеждался в том, что жизнь стоит прожить, только если она представляет из себя нечто большее, чем набор этапов, ее составляющих.  Я верю, что Господь во многих это реализует.

Но где искать Бога?

У меня был замечательный друг индонезиец, он дал мне копию Корана. Однако в колледже я был совсем незрелым, к тому же, мозги мои были промыты Голливудом, и я был восприимчив к ее прелестям. И в Коране я только цеплялся к строкам, которые, как мне казалось, выражали ненависть ко всем немусульманам, чтобы удовлетворить и укрепить свои предрассудки.  Я находился под влиянием, был совершенно слеп и глуп.

В возрасте 18 лет я поступил в институт и стал серьезно интересоваться иудаизмом. Своим монотеизмом он мне нравился больше, чем христианство, в которое я уже окончательно утратил веру. Я изучал иудаизм более семи лет, даже поступил в Иешива. Иешива – это высшие религиозные учебные заведения, предназначенные для изучения Талмуда, попросту говоря, раввинские институты, где все студенты носят традиционный черный костюм, черные головные уборы, и подолгу учатся. Я восхищался строгостью изучения и блестящей раввинской полемикой, но сегодня, все же, для себя выбрал Ислам. Почему?

Во-первых, я просмотрел несколько иранских фильмов, которые разрушили мои стереотипы, о мусульманской культуре, как отсталой  и весьма жестокой. Я понял: пусть мусульманские страны сейчас и не блещут в плане вооружения или экономического ранжирования, но их религия предлагает нам мировоззрение, более других почитающее человеческое достоинство и рождающее способность жертвовать собой (Я настоятельно рекомендую фильм «Цвет Рая» читателям, действительно желающим понять, о чем я говорю).

Во-вторых, я понял, что иудаизм преподает сострадание только к еврейскому народу, тогда как Ислам видит в каждом человеке достойного зваться мусульманином, вне зависимости от родословной или от успешности ведения дискуссий о законе. Это особенно чувствуется в теплоте и гостеприимстве, которые может получить каждый, посещая мечети, неважно, мусульманин он или нет.

И, наконец, последняя и самая главная причина, - это красота и благородство Суры аль-Бакара, которая и сподвигла меня принять Ислам. Я думаю, что любой честный и обладающий объективностью читатель ее аятов (стихов), признает, что только ангел мог вдохнуть такое красивое провозглашение мудрости Господа. И слишком материалистичные для признания существования Бога люди должны прочитать сотни Историй о Пророках, мир им всем, и спросить себя: как могла Природа/Вселенная/Судьба заложить в одном человеке столько мудрости, не обозначив его печатью пророчества?!

Благодаря Исламу моя жизнь изменилась. К примеру, до Ислама я спал беспробудно до позднего утра при каждой выпадающей возможности.

Сейчас же я встаю на молитву раньше шести часов утра и провожу свой день гораздо более продуктивно. Я полагаю, что Ислам стимулирует во мне желание жить, дал мне чувство собственного достоинства и сделал меня более щедрым человеком. Это те три достоинства, которые очень трудно найти где-либо еще.

Ислам – это не отречение от мира и не покорение мира во имя Господа. За мои два месяца в Исламе я начинаю понимать, что Ислам – это покорение своей собственной жизни через повиновение Господу, а не мирским благам. И это – настоящая Свобода.

Разумеется, эти изменения сократили число моих друзей, и тревожили некоторое время мою семью. Тем не менее, моя семья, в конечном счете, смирилась с моим выбором, и я с радостью сейчас говорю, что новые друзья, которых я обрел в Исламе, оказали мне неоценимую поддержку в этот период.

Помимо новых взглядов на жизнь, которые дала мне религия Ислам, мое возвращение к Истинной вере стало полезным опытом во всех планах.

Перевод с английского: Azan.kz
OnIslam.net, By Rafael (Suleyman) Castro



By Rafael (Suleyman) Castro
29/06/2003

I was raised in a non-devout Italian Catholic family. I was baptized, attended Sunday school, and took first Communion. I had a happy childhood – the wonderful world of saints and Trinitarian dogmas protected me from harm, so I believed, and sparked my imagination. But this beautiful reality was shaken at the age of 12 when my mother stopped bringing me to Sunday Mass. She let me know officially that she didn’t believe in Sunday services and that I was old enough to make my own choices about religion. Thus, I was free to go alone to church, as she had discharged her duty as a Catholic mother to teach me Catholicism.

These words left me hurt and disappointed not only with my mother but also with God. How could God have given me a family that had taught me religion out of a sense of tradition rather than inspired by sincere faith? I stopped going to church and I was so disappointed with religion that by the age of 14 I started to forget Him.

By the time I reached high school, existential questions began to harass me. After all, who is able to live without God for long? As I grew up and matured I realized that life is only worth living if it is more than the sum of its parts. I believe that God inspires this realization in many.

But where to look for God? I had a wonderful Indonesian friend who lent me a copy of the Qur’an. However, in high school I was too immature and too brainwashed by Hollywood movies to appreciate its beauties. I only looked out for sentences that I interpreted as hostile towards non-Muslims in order to satisfy and confirm my prejudices. I was blind, biased, and foolish.

At the age of 18, I went to college and became seriously interested in Judaism. I liked it because it was truly monotheistic, unlike the Christianity in which I had lost faith. I studied Judaism for over seven years, and went as far as entering yeshiva. Yeshivas are the rabbinical schools where students wear the traditional black suit, black hat, and study long hours. I appreciated the rigorous learning and brilliant rabbinical polemics; yet today I embrace Islam. Why?

To begin, I saw several Iranian movies that dispelled the stereotypes I had about Muslim culture as backwards and violent. I realized that Muslim countries may not shine today in terms of military prowess or on economic rankings, but that Islam offers a worldview that is far more respectful of human dignity and human self-sacrifice than any other (I highly recommend “The Colors of Paradise” to readers who really wish to understand what I mean).

Secondly, I understood that Judaism teaches compassion for the Jewish people, whereas Islam sees in every human being a person who deserves to be a Muslim regardless of ancestry or brilliance in legalistic discussions. This is especially apparent in the warmth and hospitality that one experiences in most mosques, whether one is Muslim or not.

Last and most importantly, the beauty and nobility of Surah Al-Baqara moved me to bear witness to Islam. I think that any honest reader of those pages would admit that only an angel could inspire such a beautiful proclamation of God’s wisdom. And that those who are too materialist to admit God’s existence should read through the hundreds of Prophetic Traditions and ask themselves: How could nature/ destiny/chance concentrate so much wisdom in one man without the gift of prophecy?

Thanks to Islam my life has changed. Before Islam I used to lethargically sleep until late-morning at every possible opportunity. Nowadays I wake up for morning prayers before six and live my days far more productively. I believe Islam has renewed my will to live, has given me self-respect, and made me a more generous person. These are three virtues that are hard to find elsewhere. Islam is not withdrawal from the world, nor a worldly conquest in the name of God. In my two months as a Muslim, I am beginning to understand that Islam is a re-conquest of one’s life by surrendering one’s will to God rather than to worldly pursuits. And that is true freedom.

It goes without saying that my conversion cost me some friends and worried my family for some time. Nevertheless, my family eventually grew more comfortable with my decision, and I am glad to say that the new friendships that I made amongst the Muslims have proven invaluable during this period of transition. This along with the new outlook on life that Islam has given me have made my reversion to Islam a rewarding experience.



===================

Как к​атоличка обрела Ислам в Австралии
30 Ноя 2013
Саида Ибрагимова

«Я родилась на побережье Южной Австралии и выросла в строгой католической семье. Имея итальянское происхождение, я никогда не сталкивалась с Исламом или мусульманами; у меня вообще не было никакой информации об Исламе. По мере взросления, я задавала родным вопросы о нашей католической идентичности, и ответ был всегда одинаков: "Все итальянцы - католики, и мы всегда ими были". Я думала про себя, правильно ли это, неужели мы должны верить во что-то просто потому, что наши предки следовали этому?

Знакомство с Исламом

К тому времени, когда мне исполнилось 15, во мне сформировалась сильная вера в Бога. Каждую неделю я посещала воскресную мессу со своей мамой, но меня не покидало ощущение растерянности и смущения. Я расспрашивала маму о разнице между Богом и Иисусом, но её ответы никак не помогли мне.

В возрасте 16 лет я вышла замуж, у меня родилось два мальчика, а затем получилось так, что в 21 год я развелась. После этого, по воле Всевышнего Аллаха, я познакомилась с мусульманами. Я начала общаться с ними, особенно с одной из мусульманок, которая недавно приняла Ислама и надела хиджаб.

Она познакомила меня с другими мусульманками, которые регулярно собирались в Исламском молодёжном центре города Лакембы. Они доступно объяснили мне, что такое Ислам, а недостающие фрагменты были заполнены после прочтения Корана. Мне одолжили книгу, рассказывающую о намазе, и через некоторое время я начала молиться пять раз в день.

Так прошло несколько месяцев. Однажды моя мама нашла книги об Исламе в моей комнате и очень расстроилась. Она говорила, что почувствовала себя опустошённой, узнав, что её единственная дочь, которую она растила в строгой католической вере, из всех религий выбрала Ислам. Моя мать дала понять, что если я сменю свою религию, она не захочет иметь ничего общего со мной - я больше не буду её дочерью.

Несмотря на это, моя вера крепла. Я искренне хотела вести Исламский образ жизни, и единственный способ сделать это - начать жить отдельно с моими двумя детьми. Я должна была сделать так, чтобы Ислам стал для меня не просто религией, но образом жизни.

По мере того, как пополнялись мои знания об Исламе, я поняла, что должна была либо повиноваться Всевышнему Аллаху, либо послушаться своих родителей, которые не хотели, чтобы я приняла Ислам. Передо мной была дилемма: довольство моих родителей, или выбор того, что я верила, было правильным образом жизни. Я выбрала путь Ислама, путь Всевышнего Аллаха.

Для того, чтобы мой выбор стал официальным для всех, 29 марта 2000 года я надела хиджаб. С этого дня я не заботилась о том, что скажет моё окружение - я верила, что поступаю правильно. После того, как я начала носить хиджаб, моя жизнь стала проще с помощью Аллаха. Одна из моих подруг-мусульманок выбрала для меня имя Иман, что означает «вера».

Я решила дать Исламские имена и своим детям: назвала их Тарик и Билял. Став мусульманкой, я преодолела свои опасения по поводу мнения других и старалась бояться только Всевышнего Аллаха, руководствовалась лишь этим в своих действиях и решениях.
Как Всевышний Аллах принимал мои дуа

Я позвонила маме и рассказала ей новости о моем выборе, о том, что я начала носить хиджаб. Сначала она не поверила мне - сказала, что, если бы она увидела меня в хиджабе, то сняла бы его с меня. Прошла неделя, и мама поняла, что я настроена серьёзно. Она сказала мне, что не желает больше видеть меня в своем доме, и что она больше не считает меня своей дочерью. Это было самое трудное, что я когда-либо испытывала в своей жизни…

Я знала, что лишь Всевышний Аллах может вновь воссоединить меня с мамой. В течение нескольких месяцев, после каждого намаза, я плакала, делая дуа' (обращаясь с мольбой) к Аллаху, чтобы моя мама позвонила мне. Вскоре Всевышний Аллах ответил на мои дуа,' и моя мама позвонила мне. Всякая хвала Всевышнему Аллаху, Который отвечает на наши просьбы и помогает нам!

Позже у меня начались финансовые проблемы. И вновь я обратилась к Всевышнему Аллаху с просьбой облегчить мою ситуацию. На следующий день я получила чек по почте. После этого я поняла, что мне никак нельзя ослушаться Всевышнего Аллаха, надо постараться сделать всё, чтобы следовать Его повелениям. Я была нацелена совершать добро и избегать всего того, что было злом.

Отводя сына в детский сад, я познакомилась с другими мусульманками. Особенно я подружилась с двумя из них, они помогли мне и всегда давали мне ощущение поддержки, особенно в тот период, когда мама не разговаривала со мной. Своего пятилетнего сына я записала на уроки арабского, и он многому научился с того времени, как я приняла Ислам. Мы с детьми часто читаем Коран. В будущем, иншаАллах, мои дети будут расти, изучая Ислам, и то, как наилучшим образом строить свою жизнь.
Я благодарю Аллаха каждый день…

Прошло уже почти два года, как я стала мусульманкой, и сейчас я в состоянии рассказать другим людям об Исламе.

Однажды утром я пошла в магазин и на кассе меня обслуживала молодая девушка. Она спросила меня: "Вы новообращённая мусульманка?" Я сказала, что да, и она сказала мне, что тоже верит в Аллаха и думает о том, чтобы принять Ислам. Мы стали общаться, я рассказала ей всё, что знала, подарила книги и диски, чтобы она могла больше узнать об Исламе. В то же время я знала, что должна находиться рядом с ней, давать ей советы и помочь, насколько это возможно. Тот факт, что я приняла Ислам, сыграл свою роль и помог ей более гармонично знакомиться с Исламом.

Прошло шесть месяцев, однажды эта девушка позвонила мне и спросила, могу ли я отвести её в мечеть, чтобы она могла официально принять Ислам. Я была так счастлива: ведь Всевышний Аллах избрал меня в качестве причины наставления этой девушки на истинный путь. Альхамдулиллях, сейчас она мусульманка!

Каждый день я благодарю Всевышнего Аллаха, что Он направил меня к этой замечательной религии. Ислам - это религия мира и доброй воли, она - для всего человечества, независимо от цвета кожи или этнической принадлежности. И для меня большая честь - быть частью этого образа жизни.

То, что я по милости Всевышнего, смогла привести кого-то в Ислам, то, что я стала причиной для осуществления этой великой задачи, стало для меня большим стимулом рассказывать об Исламе, приглашать других людей познакомиться с этой прекрасной религией.

Да осчастливит нас Всевышний Аллах и подарит нам руководство, чтобы всегда следовать по пути Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего Аллаха!). Амин!»

http://www.islam.ru/content/obshestvo/41621


================================

Почему голландцы принимают Ислам?

Яков ван Блом, коренной житель Ротердама имеет светлые глаза и рыжую бороду. Он руководит собственным бизнесом. 11 лет назад он принял Ислам. Яков говорит, что люди напрасно считают Ислам чуждой культурой, которая не имеет никакого отношения к Нидерландам потому, что «если вы отделите основу веры от культурных аспектов, то увидите истинную религию, которая подходит для каждого».

Почему голландцы принимают Ислам? И почему другие смотрят на них с ненавистью и подозрением?

«Нет божества кроме Единого Бога - Аллаха и Мухаммад Его раб и посланник», - когда Яков произносит мусульманское свидетельство веры, его глаза сияют от счастья. «Я был воспитан христианином, но у меня всегда был собственный взгляд на мир. В Исламе, я нашел то, во что всегда верил. Ислам полностью соответствовал моему представлению о Боге».


Жена Якова Стефани Данопулос тоже выросла в Ротердаме. Ее мама-голландка и отец-грек крестили ее в православной церкви. Сначала она не обрадовалась тому, что ее муж принял Ислам, но позднее она тоже стала мусульманкой.
Стефани говорит: «Когда мой муж сообщил мне о своем переходе в Ислам, я решила, что он сошел с ума. Я подумала так потому, что в СМИ об Исламе мы слышим только негатив. Но потом я стала изучать эту религию и полностью изменила свое мнение о ней».

Стефани постепенно налаживает отношения со своей семьей. «Сначала они отнеслись к моему выбору крайне враждебно. Но спустя несколько лет, они поняли, что я не так сильно изменилась. Православные греки очень религиозны, и некоторые из них рады уже тому, что я верю в Бога»,- рассказывает она.

Стефани носит хиджаб. За это на нее несколько раз нападали на улице. Но она не собирается отказываться от Исламской формы одежды, поскольку чувствует свою ответственность перед Аллахом. «Мне все равно как люди смотрят на меня на улице. Я верующая и это отражается на том, как я одеваюсь», - говорит она.

Яков понимает, что переход голландцев в Ислам пугает и заставляет беспокоиться многих. «Голландцы веками жили на этом маленьком клочке земли. Они построили процветающее общество и сформировали свою культуру. Я могу представить, что многие люди не рады тому, что внутри их культуры вдруг начинает укореняться другая культура, совсем на нее не похожая», - считает он.

По мнению Якова страх перед Исламом порождается прежде всего недостатком правдивой информации. «Здесь в Нидерландах многие люди не знают даже основ Ислама. Это касается также правительства, полиции и спецслужб. Это очень грустно. И это заставляет людей бояться», - заключает он.

Источник: islamnews.ru
14:03 08 февраля 2010

===============================

Монахиня приняла Ислам


"В 6 лет меня отдали в церковную школу. Я фактически стала жить за счет церкви потому, что мои родители были основателями одной из крупнейших церквей в Индонезии", - рассказывает бывшая монахиня Ирена Хандоно в видеоролике на Youtube.

"Будучи подростком, я вступила в церковную организацию имени девы Марии. Задачей этой организации был поиск "заблудших овец". Заблудшими овцами они считали нехристиан, которых они стремились обратить в христианство. Год спустя я стала лидером крупнейшего христианского движения Индонезии. Потом я постриглась в монахини. Я и подумать не могла, что когда-либо стану мусульманкой. Напротив, я мечтала стать монахиней, и осуществила свою мечту. Но с этого момента Аллах стал направлять меня на истинный путь.

Я поехала учиться в Университет теологии и философии, где готовили христианских священников. Там на лекции по сравнительному религиоведению нам рассказали об Исламе, но не как о религии истины, а как о плохой религии. Они говорили: «Если вы хотите узнать Ислам, просто посмотрите на мусульман Индонезии. Посмотрите, кто в Индонезии беден? Мусульмане. Кто в Индонезии глупцы? Мусульмане. Кто теряет свою обувь во время пятничной молитвы? Мусульмане. Кто не хочет единства? Мусульмане. Кто террористы? Мусульмане». Все мои друзья сделали вывод, что Ислам – плохая религия. И тогда я сказала им, что их вывод неправильный.

У меня было другое мнение. Я сказала, что мы должны посмотреть на другие страны, а не только на Индонезию. Например, на Филиппины, где большинство бедных и неграмотных совсем не мусульмане, а католики. Или на Мексику, которая является бедной страной, и воры, насильники, алкоголики и посетители казино в ней опять же не мусульмане, а католики. В Северной Ирландии идет конфликт между католиками и протестантами, где люди убивают друг друга, но среди них нет мусульман. Европейцы считают их террористами. В Италии торговцы наркотиками и хозяева казино тоже не мусульмане. Все члены мафии – католики.

Подумав над этим, я подошла к пастору, который преподавал у нас, и сказала, что его аргументы не доказывают, что Ислам плохая религия. Я решила изучать Ислам из его источников. Пастор дал мне разрешение с условием, что я постараюсь найти слабые стороны этой религии.

Я стала читать Коран, где подчеркивалось, что Бог – Един. И это единство Бога противоречило троице, которой нас учили в церкви. Ночью я прочитала суру «Аль-Ихляс», которая говорила о единобожии. А на утро священник в церкви сказал, что Бог - Един, но в трех лицах. На следующую ночь я снова принялась за изучение Ислама. В сердце я понимала, что Бог – Един, совершенно Един, и это истина. Пастор недоумевал, как это я, монахиня, до сих пор не понимаю, что такое троица. Пастор нарисовал треугольник, сказав, что подобно тому, как треугольник имеет 3 угла, Бог имеет 3 лица. Я сказала: «Мир стремительно развивается, и Богу трудно справляться с ним. Может ли ему понадобиться еще одно лицо для этого?» Потом я нарисовала квадрат, и сказала: «Это возможно, ведь квадрат один, и имеет 4 угла». Мой наставник сказал: «Это невозможно. Это догмат». Затем он попросил меня: «Если ты не понимаешь триединство Бога, просто прими это, поверь в это и не задавай больше вопросов. Если ты будешь спрашивать и сомневаться, ты согрешишь».

Но ночью я снова стала изучать Коран. Мне очень хотелось опять побеседовать с пастором о Единстве Бога. Я спросила его: «Кто сделал этот стол?» Он промолчал. Я сказала: «Плотник. Когда бы этот стол ни был сделан, стол не может быть плотником». И ни один стол не может превратиться в плотника. Он спросил, что я имею в виду. Я объяснила, что Бог создал все живые и неживые объекты во вселенной, включая людей. Ни один человек не может стать Богом и быть равным Богу. Потом я привела еще один пример: если все сержанты в армии соберутся и назначат из своего числа генерала, это назначение будет недействительно. Точно так же, если все люди соберутся и назначат одного из них богом, он не станет Богом. Потом я напомнила ему, что Иисуса впервые объявили богом в 325 году, когда на Никейском соборе священники определили отношения Иисуса и Бога как отношения сына и отца и провозгласили доктрину о троице. Их оппонент архиепископ Арий считал Иисуса человеком и творением Бога. Также я сказала, что о троице ничего не сказано в Библии. Эта беседа стала для меня поворотным моментом.

После нее я поняла, что триединство Бога – это ложь, придуманная людьми, окончательно разуверилась в христианстве и приняла Ислам".

Ирена Хандоно
Источник: Исламньюс.ру
10:59 20 октября 2010
« Последнее редактирование: 24 Ноября 2015, 06:24:50 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Re: Истории новоображнных
« Ответ #3 : 23 Ноября 2015, 17:47:14 »
Мы в Исламе: женщины Великобритании о стереотипах, гармонии, молитве и многом другом

23 Ноя 2013
Саида Ибрагимова

Ежегодно свыше 5000 британцев принимают Ислам, и большинство из них - женщины. Представляем вниманию читателей историю шести женщин, о том, как они открыли для себя Ислам, о том, что они думают о стереотипах, гармонии, молитве и о многом другом.


Иoни Салливан, госслужащая, 37 лет


«Я замужем за мусульманином, у нас двое детей. Мы живем в небольшом городке Льюисе, где я, вероятно, единственная женщина в хиджабе. Я родилась и выросла в семье из среднего класса - мой отец был профессором, а мама - учительница. Получив степень магистра в Кембридже в 2000 году, я работала в Египте, Иордании, Палестине и Израиле. В то время у меня имелись определенные стереотипы относительно Ислама, но на меня произвело впечатление, то, как мусульмане черпали силу из своей религии. Их жизнь была непростой, но почти все, кого я встречала, казалось, философски относились к своему существованию, излучали спокойствие и стабильность, чего так не хватало жителям моей страны.

В 2001 году я полюбила иорданца и вышла за него замуж. Сначала мы вели западный образ жизни, посещали бары и клубы, но затем я приступила к изучению арабского языка и чтению толкований Корана. Читая книги, которые утверждали, что доказательство существования Бога - в бесконечной красоте и гармоничном сотворении всего живого, я начала свой путь обретения истины. Затем я с новых позиций подошла к другим практикам Ислама, которые поначалу отклонила, посчитав их слишком строгими: пост, обязательная благотворительность, ношение хиджаба. Я перестала видеть в них ограничения на личную свободу и поняла, что они являются способами достижения самоконтроля.

Проанализировав все это, в глубине души  я начала считать себя мусульманкой, но не думала, что должна всем об этом рассказать – какая-то часть меня пыталась избежать конфликта с семьей и друзьями. Но постепенно все наладилось, сейчас я ношу хиджаб, соблюдаю другие требования Ислама, и чувствую себя счастливее, чем прежде».

Кристиан Бейкер, телеведущая, 47 лет


«Я выросла в Германии в протестантской, но не очень религиозной семье, а в 1989 году переехала в Лондон, для работы на канале MTV Европа. Я брала интервью у знаменитостей, от Боба Гелдофа до Дэвида Боуи, много и упорно трудилась, вела активную светскую жизнь, но мне как будто чего-то не хватало. В этот критический момент я отправилась путешествовать. Поездка в Пакистан открыла новое измерение жизни для меня, ко мне пришло осознание духовности. Мусульмане, с которыми я познакомилась, глубоко тронули меня своей щедростью, достоинством и готовностью пожертвовать для других. Чем больше я читала, тем больше Ислам привлекал меня. Я стала мусульманкой в 1995 году.

Когда западные СМИ узнали об этом, против меня развернулась настоящая кампания, и в короткие сроки мой контракт был расторгнут. Это был конец моей карьеры развлечений. Но я не переживала – впереди меня ждала новая жизнь в соответствии с обретенной верой. Сейчас я продолжаю работать на телевидении, но делаю Исламские культурные передачи и шоу. Будучи западной женщиной, принявшей Ислам, я чувствую себя связующим звеном между мусульманским сообществом и обществом в целом.

У меня нет никаких сожалений. Напротив, теперь моя жизнь имеет смысл, а прошлая духовная пустота теперь наполнена мыслями о Всевышнем, и это бесценно».

Камилла Лейленд, инструктор по йоге, 32 года


 «Я стала мусульманкой, так как меня привлекли идеи Ислама о правах женщин. Немногие на западе знают, что на самом деле учение Корана гарантировало женщинам права еще несколько столетий назад, тогда когда во всем остальном мире женщина считалась низшим существом. Люди часто ошибаются, смешивая понятия культуры с религии. Да, есть страны, которые не предоставляют женщинам свободу личности, но до Ислама я чувствовала себя угнетаемой со стороны западного общества.

Мой интерес к Исламу начался еще в школе. После окончания университета я получила степень магистра в области ближневосточных исследований. Затем, живя и работая в Сирии, у меня наступило духовное прозрение. Размышляя о том, что я прочитала в Коране, я поняла, что готова принять Ислам. Мое решение потрясло родных и друзей, но я, став мусульманкой, обрела гармонию и веру, которую хочу сохранить на всю жизнь».

Имельда Райан, работник благотворительного фонда, 57 лет

"Мое обращение в Ислам произошло давно, 27 лет назад. Меня воспитывала мама, ирландская католичка. Я выросла, сделала успешную карьеру в благотворительном секторе, у меня было все – семья, много денег и друзей, но я чувствовала, что что-то не хватает в моей жизни. Мне представилась возможность работать с мусульманами, и я нежно вспоминаю о времени, когда они рассказывали мне об Исламе. Когда мои коллеги предложили мне прочесть Коран, я почувствовала, как эта книга просто обрушилась на меня своей мощью – здесь было всё, сведения о том, как надо жить и каким должен быть человек.

Приняв Ислам, я обнаружила, что самое трудное - сказать об этом маме. Мы очень дружны с ней, но я боялась непонимания, я должна была объяснить ей, что на самом деле Ислам является религией каждого человека. Если вы читали об Исламе, то вы знаете, что это религия для всех людей.

Я очень старалась наладить свои отношения с мамой, доказать ей, что став мусульманкой, я стала лучшей дочерью, чем была прежде. Недавно моя мама отошла в мир иной, надеюсь, она все же смогла понять меня перед кончиной… Сейчас я живу в тихом английском городке Оксфордшире, и думаю, что я – единственная мусульманка здесь…»

Джиллиан Амин, медсестра, 32 года

«В моем городе не так много мусульман, и когда я выхожу на улицу, мой хиджаб привлекает к себе внимание. Иногда я сталкиваюсь со стеной непонимания и даже враждебности, но я ни разу не пожалела о том, что приняла Ислам. Это произошло очень просто – не было каких-то удивительных событий или знамений. У себя на работе я как-то увидела своего коллегу-мусульманина, совершающего намаз. Он преклонил колени в молитве, и было что-то в его движениях, что тронуло мое сердце. Когда я увидела, что его лоб коснулся земли, для меня это было самое скромное положение для любого человека. Его молитва, полная спокойствия и гармонии, вызвала бурю эмоций во мне. Неделю спустя, я решила, что хочу принять Ислам.

Поначалу это казалось мне невероятным - я не читала Коран, я ничего не знала об Исламе, но я абсолютно точно знала, что хочу стать мусульманкой.

Моя история не похожа на другие, я не была потерянной душой, я была молода, у меня все было хорошо, и если чего-то не хватало, то лишь Ислама. Став мусульманкой, я научилась совершать намаз, надела хиджаб…

Сейчас я счастлива, вышла замуж за египтянина, у меня хорошее окружение и близкие, которые принимают меня такой, какая я есть…»

Статья подготовлена по материалам англоязычных СМИ

http://www.islam.ru/content/obshestvo/41623

==============================

Британская актриса приняла Ислам



После трагедии 11 сентября 2001 года в Америке, известная британская актриса начала интересоваться мусульманской религией и со временем сама приняла Ислам.

Обращение в Ислам добавило популярности Мириам Франсуа-Серра (Myriam Francois-Cerrah), ребенком снявшейся в знаменитом фильме 90-х Sense and Sensibility (Разум и чувства), и подтвердило тенденцию, которая с некоторых пор наблюдается среди образованных британок среднего класса, пишет Fox News.

Актриса говорит, что примером для нее стала личность пророка Мухаммеда, которого она считает «одной из фигур истории, во многом не понятых».

«Мне был послан Ислам»

Между тем, ведущая телеканала MTV в Германии Кристианна Бейкер (Kristianne Backer), чье обращение в Ислам в свое время вызвало нездоровое внимание прессы, говорит, что не жалеет о переходе в эту веру.

«В своей жизни я повстречала много знаменитых и интересных людей, но моя жизнь была пуста… После того, как я годами гоняла по кругу как цирковая лошадь, у меня начался кризис, я сидела дома одна и не понимала, зачем я все это делаю… И тогда мне был послан Ислам», - говорит Бейкер.

Она рассказывает о своей встрече с издателем журнала Emel Сарой Джозеф (Sarah Joseph), также обратившейся в Ислам.

«Я спросила, ее что привлекает женщину в этой религии? "Люди ездят в мусульманские страны и видят удивительную красоту и гостеприимство, и это привлекает их, а также искусство и архитектура”, ответила она».

«Пропаганда против Ислама может не только отталкивать, многих она, наоборот, привлекает к Исламу», - считает Бейкер.


Источник: Ислам для всех!
00:13 30 сентября 2010

Видео о (к концу ролика) Мириам Франсуа-Серра (Myriam Francois-Cerrah)
http://www.youtube.com/watch?v=_UBfqzGfrzk

Приняла Ислам в процессе изучения жизни пророка Мухаммада ﷺ

Интерес был связан с анализом причин 11 сентября
« Последнее редактирование: 24 Ноября 2015, 13:43:11 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Re: Истории новоображнных
« Ответ #4 : 23 Ноября 2015, 23:20:01 »
Русская мусульманка - она приняла Ислам

http://www.youtube.com/watch?v=lbJ9GimBvZg
Был очень важен пример хорошей семьи, благодаря которой она получила первые представления об Исламе.

___________________________

Русские мусульманки
http://www.youtube.com/watch?v=OLRerf0NiAA

Передача снята неверной

___________________________

Муслимат Раджабова (Баканова)
https://www.youtube.com/watch?v=Vi5mkyiQHXU

Ислам приняла её мама, сестра и брат
Выходцы с Ивановской обл., из села
Первая книга об Исламе - книга Миня -"История религии"
На момент принятия Ислама было 16, 5 лет
Переехали в Дагестан.
Стали мюридами Саида Афанди

-------------------------------------------

Русская мусульманка Марина
http://www.youtube.com/watch?v=8LvGfvJnsbQ

Приняла Ислам после того, как его принял её муж. Увидела его изменения и предрасположилась к Исламу

-------------------------------------------

Мы вернулись в Ислам (Италия)
http://www.youtube.com/watch?v=DR046jgT3Hw

Два посла Италии приняли Ислам.
Сильное воздействие азана...

-------------------------------------------

Ингрид Мэттсон (Ingrid Mattson), профессор, президент Исламского общества Северной Америки
http://www.youtube.com/watch?v=-5ml7bYRz5k

Полноценность Ислама как системы

--------------------------------------------

Как христианский проповедник Юсуф Эстес принял Ислам
http://www.youtube.com/watch?v=aDrT1WUP5s0

Знакомство с мусульманином, Противоречия между версиями Библии, Ясность Единобожия и туманность "троицы"... Сомнения... Жена требует развода по причине своей предрасположенности к Исламу.... Он принимает Ислам. Она принимает Ислам. Отец также принимает Ислам


Автралийка Сюзан Карланд
https://www.youtube.com/watch?v=IOaM89o0btQ

У другой жительницы Австралии, новообращённой мусульманки Сьюзен Карланд, есть свои идеи о красивом приглашении ознакомиться с Исламом. Кем только она не является – телеведущая, блоггер, организатор модельных Исламских показов, преподаватель университета. Сьюзен Карланд – самая титулованная мусульманка Австралии. В 2004 году она стала Мусульманкой года, а в 2009 вошла в число 500 самых влиятельных мусульман мира. В своей яркой насыщенной жизни Сьюзен всегда находит время для участия во всевозможных шоу на австралийском телевидении. Её любит австралийский зритель за юмор, ясные, чёткие рассуждения и глубокие мысли. О ней говорят, что она ломает все мифы и стереотипы о забитых и угнетённых женщинах в Исламе.


========================

Мусульмане в Америке


24 США часть 1 Мы вернулись в Ислам

http://www.youtube.com/watch?v=1r-ckSD8q0s

15 млн. мусульман, из которых 3 млн. - новообращенные.
В США самый высокий процент принятия Ислама
Лена Хан, Анжела Коллинз
52 % - средний класс
28 % могут назвать себя богатыми
11 сентября как фактор интереса


25 Мы вернулись в Ислам США часть 2
http://www.youtube.com/watch?v=G7nfjZ5AcVU

Пожарник Кэвин Джеймс. Мать была соблюдающей иудейкой. Споры с отцом

Тина из Чикаго. Споры с родителями. - Почему нужно поклоняться ИИсусу, в то время когда хчется поклоняться Богу? Неудовлетворенность ответами привели к желанию самой во всем разобраться.
Мусульманин сказал, что Ислам призывает к поклонению ТОЛЬКО Богу. И это было то, что она искала. Впоследствии она вышла замуж ха этого мусульманина

Щакил О'Нил
« Последнее редактирование: 24 Ноября 2015, 14:10:14 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Re: Истории новоображнных
« Ответ #5 : 24 Ноября 2015, 00:30:10 »
Спроси себя: почему ты веришь в то, во что ты веришь?  

Наверное, кто-то сочтет странным, что я, бывшая христианкой 16 из 22-ух лет своей жизни, обратилась в Ислам.

А я как раз странным это совсем не считаю.

Однажды один мой друг из университета, мусульманин, попросил меня обосновать свои религиозные убеждения и объяснить, почему я именно христианка, а не мусульманка, к примеру.

Я думала, что ответ очень прост, но так и не смогла ему признаться, что являюсь христианкой по той простой причине, что выросла в христианской семье.

Я стала изучать этот вопрос, и в своем изучении мне пришлось очень сильно углубиться в чтение и общение со знающими людьми. И сейчас я хочу попросить каждого, кто читает сейчас эту статью, даже если вы не мусульманин, задайте себе этот вопрос: «почему я верю в то, во что я верю?». Если же вы не сможете вразумительно ответить на этот вопрос, тогда начните подробно изучать то, на чем стоите, пока не найдете свой ответ удовлетворительным.

Нет ничего предосудительного или тяжелого в том, чтобы сесть и задуматься о причинах своей веры. Во всяком случае, это укрепит в вере тех, кто подходит к своей религии с искренностью. А тем же, кто станет терять уверенность в своей религии, я рекомендую прочитать Коран, так как именно в нем вы сможете найти Истину.

Вы сможете со спокойным сердцем и полной уверенностью ответить на все «почему?» и почувствуете себя совершенно другим человеком, заново рожденным. И пока вы помните о том, почему мы поклоняемся Аллаху, в вашей жизни не будет места беспорядкам, вы будете постоянно пребывать в полной гармонии со своим внутренним миром.

Однако и это нас не должно расслаблять, нам необходимо прожить свою жизнь так, как хочет от нас Всевышний Аллах, с ремаркой, что все мы однажды предстанем перед Ним с отчетом о каждом дне, прожитом на этой земле.

Итак, что же насчет основных принципов христианства?

Я полагаю, что религия дана нам не для того, чтобы смутить нас каким-либо образом и сбить с толку, напротив, Послание от Господа есть нечто четкое и разъясняющее. А моим первым вопросом было «если Иисус, мир ему, - сын Бога, а Троица действительно является тем, что представляют себе христиане, почему же нет конкретного указания на это в Библии?».

Во-первых, о том, что Иисус, мир ему, был «сыном» Бога. Слово «сын» не должно интерпретироваться буквально. По большому счету, мы все - дети Бога. Есть множество стихов в Библии, в которых «сыновьями» предстают также другие люди. К примеру, «И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль [есть] сын Мой, первенец Мой…» (Исход 4:22 Моисею). Действительно ли Иисус был «единственным сыном» Бога? Нет, определенно нет.

Задолго до рождения Иисуса, Давид, мир им обоим, сказал в Псалме 2:7 «Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя...». Получается, что и Давид, мир ему, был сыном Бога?!

Как это возможно? Тогда как сам Иисус, мир ему, ясно дал понять, что не является сыном Бога. Например:

«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Таким образом, выходит, что Бог – общий Отец (Матфей 5:48);

«Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос» (Лука 4:41);

«Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия. Но Он строго приказал им никому не говорить о сем» (Лука 9:20-21).

Если бы Иисус был сыном Бога, то зачем ему запрещать своим апостолам говорить об этом, ведь все должны узнать об этом и верить этому, будь оно так на самом деле? Единственное объяснение – это ошибочность их слов, на которые он им указал.

Кэнон (человек, любезно ответивший на мои вопросы) разъяснил это таким образом: «идея его божественного происхождения, вероятно, была выдвинута изначально Ранней Церковью… Определение «сын Бога» было найдено в различных текстах Ветхого Завета и относится к правителю или людям Израиля в целом. Христиане же эту фразу применили по отношению к Иисусу в виде самого подходящего ему определения».

Так, становится ясно, что идея эта принадлежит не Иисусу, мир ему, не его апостолам, и не их современникам. Это была искусственная идея, созданная и культивированная людьми, так почему мы должны в это верить? С таким же успехом ты можешь верить в то, что средненький автомобиль Шкода ездит быстрее гоночного Порше!

Во-вторых, понятие Троицы. Отмечу, что в Исламе нет никакого основания, чтобы приравнивать кого-либо к Богу, а если быть точнее, верить в Троицу.

«Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый» (Марк 12:29);

«Итак (…) мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого» (Первое Послание Коринфянам 8:4).

Суть всего этого в том, что слово «Троица» не имеет никакого Библейского основания.

Кэнон же ответил следующим образом: «Авторы Нового Завета не создавали доктрину Троицы. Это человеческая попытка, по общепризнанному мнению (как же иначе?), выразить в словах то, что нельзя выразить». Это просто подводит итог.

Человеческая попытка выразить невыражаемое, так как этого нет! Возможно самым ясным указанием на то, что у нас есть Иисус, мир ему, и есть Господь, и то они не равны, и не едины, являются слова в Евангелии от Иоанна (14:28), когда Иисус, мир ему, сказал: «Отец Мой более Меня».

А в Евангелии от Луки (18:19) Иисус обращается к мужчине, назвавшего его «благим»: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог».

Более того, Иисус, мир ему, представил ясные различия между ним самим и Господом, когда сказал в Евангелии от Иоанна (8:42) «ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня».

И Иисус, мир ему, дал ясные и четкие  указания на свою подчиненность Богу, а не равенству с Ним, сказав в Евангелии от Луки (22:42) «впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» и в Евангелии от Иоанна (5:30) «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца».

Тот Иисус совершенно точно признал бы, что не входил в этот мир по свое собственной инициативе, но было ему велено так, что он станет говорить о Том, кто является гораздо выше его, и подтвердил бы, что он не является Господом и не равен Ему ни в чем.

В то время как Пол Тарсуса, человек, которого можно было бы считать законным основателем христианства, действительно формулировал многие его доктрины, понятия Троицы среди них не было, но он, все же, заложил основу для этого, выдвинув идею об Иисусе, являющемся сыном Бога.

Итак, мы поняли, что «сын» действительно нуждается в отце и не равен Ему, а что же с передачей откровений от Бога человечеству?

Тертуллиан, защитник и пресвитер церкви третьего века в Карфагене, был первым, использовавшим слово «Троица», выдвинув теорию о «Сыне и Духе», участвующих в сущности Бога, и обладающих сущностью, идентичной сущности Господа.

Ясно, что он ошибался:

«Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый» (Евангелие от Марка 12:29 Втор.6:4 Втор.6:5 Мат.22:37 Лук.10:27);

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (Первое послание к Тимофею 2:5);

«Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Евангелие от Луки 4:8).

Воистину, Иисус предсказал, что люди станут поклоняться ему и верить не в ниспосланное Господом, а в доктрины, выдуманные людьми.

 «но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Евангелие от Матфея 15:9).

Библия включает в себя 66 книг, объемлющих  две тысячи лет  истории, перепись которых заняла более тысячи лет.

Погрешности и противоречия имели место быть, так как не все сохранилось в первозданном виде, и язык, к тому же, менялся.

Современную Библию можно было бы назвать книгой «Китайских Перешептываний» (игра, аналогичная игре «испорченный телефон», в которую играли дети стран СНГ, прим. от переводчика), в которой собрана пересказанная информация, а в некоторых случаях пересказана она была третьими лицами в их собственном понимании.

Оригинальные рукописи могли быть искаженными, поскольку их копировали.

Как такового, оригинала в наше время практически не существует. Никакие образцы Писания или его фрагменты не сохранились до наших дней. Язык непереводим, поскольку с течением времени язык изменился, и поэтому более ранние языки Библии не могут быть поняты полностью. И практически все копии Евангелий были составлены спустя сотни лет после ниспослания самого Писания.

В следующем своем изречении Кэнон признает, что христианство в большей степени стало религией, сформулированной людьми, охватывающей только определенные вещи, которые удовлетворяют доктрины, предложенные для исповедания нам Церковью, а не Господом или Иисусом, мир ему:

«Церкви понадобилось больше времени, чем ты можешь себе представить, для того, чтобы сойтись на тех книгах, которые собраны в Священном Писании. Действительно, первый, документально подтверждённый канон установлен лишь со времени нового Тридентского собора Римско-католической церкви, созванного во время Реформации в 16-ом веке (согласно решению этого собора в Канон Священного Писания вошли 45 книг Ветхого и 27 Нового Заветов, прим. переводчика), и даже Лютер придерживался непонятных и смутных взглядов относительно книг Нового Завета.

То, что остальные книги не вошли в Канон Священного Писания не говорит о том, что в них было что-то незаконное или противоречащее религии. Это были достойные книги, однако, они не отвечали какому-либо из трех критериев, на основе которых отбирались книги (т.е. соответствие учению о том, что Любовь Господа выражается в Христе, апостольское авторство или вдохновение и принятие всей Церковью).

Взгляд на Ислам

Итак, почему нам стоит обратить внимание на Ислам?

Во-первых, многие имеют о нем совершенно неправильное представление, главным образом, благодаря СМИ и невежеству Западного общества. Ислам представлен как жестокая, репрессивная религия, но это не так.

Есть миллионы мусульман, живущих полной и содержательной жизнью, и есть еще на миллионы больше, тех, которые, увидев красоту Ислама, возвращаются к той религии, в которой родились, живут еще более прекрасной жизнью и преуспеют еще и в жизни вечной, по Воле и Милости Господа.

Вам необходимо просто посмотреть на нынешнее состояние нашего общества. Убийства, насилие, сексуальные акты в отношении несовершеннолетних, свободные сексуальные отношения, высокий показатель разводов и одиноких родителей, насилие над детьми, и этот список можно продолжать бесконечно, и все равно он не перечислит всего зла нашего общества.

К сожалению, сегодня эти явления стали обычными. И страшно наблюдать, как меняется общество. Из года в год регистрируются все новые и новые рекорды в вышеупомянутых показателях. Это порочный круг, который необходимо разорвать, потому что сегодня практически каждую минуту незаслуженно страдают миллионы невинных людей. Миллионы живут лишь сожалениями: «Если бы только я был осторожнее…» или «если бы только я меньше пил…».

Почему вы должны принимать такое общество и плыть по течению?

Почему вы должны разделять это страдание и сожаление?

Вовсе не должны.

Если вы следуете Исламу и прекрасным законам, установленным для вас Господом, вы получите жизнь, полную удовлетворения, мира, любви, доброты и чувства единства, а самое главное, - близости с нашим Создателем в этой жизни и в жизни следующей.

Потому что Ислам – это мир и любовь, и, в конечном счете, полная покорность Господу, исключающая ошибки. К примеру, мы не пьем алкоголь на основании того, что он лишает пьющего человека самоконтроля, а это практически всегда приводит к плохим последствиям. Семья приобретает очень большое значение, даже в своей обыденной жизни, и как результат – практически никаких проблем с ней не возникает, а дети воспитываются в теплой и любящей среде, учатся уважать старших, если в семье соблюдается ниспосланное Богом.

Люди часто путают культурные проблемы с проблемами религии. Хотя они в большинстве своем, не имеют никакой связи, и когда люди  отдают предпочтение своей культуре, оставив веления Аллаха, это неправильно. Нужно понимать, что любое притеснение и несправедливость, совершенные из-за особенностей культуры, которые считаются важными для какого-либо племени или народа, исходят от человека, а не от религии.

Мусульманин должен быть добрым, сострадательным и помогающим по отношению ко всем людям, вне зависимости от цвета их кожи, их национальности или убеждений. Ислам не допускает унижения или возвышения какого-либо народа или расы над остальными. Ни один народ не может стоять выше других народов, ни одна раса не имеет превосходства над какой-либо другой расой. Более того, расовая дискриминация и национализм абсолютно запрещены в Исламе. Ислам для всех.

Таким образом, Слово Аллаха не может стать основой для притеснения, и по этой причине любые межкультурные столкновения должны быть вытеснены за пределы религии ради довольства Аллаха, Милостивого и Милосердного.

Крепкая основа брака – вера и соблюдение Его религии обоими супругами. Брак, заключенный с целью обогащения, получения социального статуса или примыкания к какой-либо этнической группе, не может быть расценен, как крепкое основание. Всевышний Аллах говорит:

“Любивших друг друга ради величия Моего Я укрою в Своей тени в Судный День — в День, когда не будет иной тени, кроме Моей тени!” (Муватта Малика, 13).

Быть мусульманином – значит верить в Единого Бога, и в Иисуса, как в Его посланника, а не как Его сына.

Где же искать доказательства?

Доказательства следует искать в Коране, в Книге, ниспосланной Господом нам, Его рабам.

Аллах внушил свою Книгу Мухаммаду, ﷺ, который был неграмотным человеком. Среди сподвижников Пророка, ﷺ, были люди, владеющие грамотой, впоследствии они записали все, что было ниспослано Аллахом через него. Они очень точно запоминали, передавали и записывали все то, что он говорил, и не может быть никакой путаницы или ошибки в Слове Аллаха, а сохранность его с тех времен и вплоть до наших дней означает, что Коран дошел до нас в оригинале и будет в оригинале всегда.

Сегодня есть тысячи мусульман, знающих наизусть весь Коран и способных вам его прочитать на память без единой ошибки. Вы можете удивиться: как такое может быть?

«Коран» с арабского  дословно «Чтение». Язык был выбран по причине своей красоты и возможности излагать на нем ритмично, что облегчает заучивание и речитацию. Не было никогда и не будет никогда Книги, подобной Корану.

Почему мы должны верить в Пророка Мухаммада?

Если вы прочитаете записанные и до сих пор существующие заметки о его жизни, вы несомненно придете к заключению, что он был широко известен своим благонравием, честностью, щедростью и снисходительностью даже к самым упорным его врагам. Если этого вам будет недостаточно, то я предлагаю вам прочитать Коран и прочитать о тех открытиях, которые были сделаны им еще тогда.

Эти «чудеса» были обнаружены учеными (к примеру, в науке эмбриологии) и исследователями (как например, шарообразность Земли) уже спустя многие годы после реального открытия, и еще множество чудес предстоит раскрыть, поскольку наше общество все еще развивается и прогрессирует. Передается, что Иисус, мир ему, в Тайной вечере (последний ужин с его учениками) сказал:

«…Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,

и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:

о грехе, что не веруют в Меня;

о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;

о суде же, что князь мира сего осужден.

Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам…»

Евангелие от Иоанна, 16:7-14.

Пророк Мухаммад, ﷺ, делал то, о чем упоминает Иисус, мир ему. Он получил Слово Аллаха и действительно передал свои знания своим последователям. Он действительно предупредил нас о том, что нас ждет, к примеру, о Судном Дне. Он действительно прославлял Иисуса, мир ему.

Никто никогда не сможет сказать, что обладает знаниями в полной мере. Есть еще многое, что осталось не затронутым мной. Я призываю вас продолжать изучать эту Великолепную религию.

Выйдите из мрака в Свет, примите Ислам сегодня.

Есть такая поговорка: «Дав человеку рыбу, ты накормишь его на день. Научив человека ловить рыбу, ты накормишь его на всю жизнь».

Я дала вам небольшое разъяснение, почему я пришла в Ислам. Вы можете довольствоваться этой «рыбкой на день». Однако если вы возьмете и прочитаете Коран, то вы никогда не будете голодать, а ваш «голод», - потребность в Истине, будет удовлетворен на всю вашу жизнь.

Перевод с английского: Azan.kz

Ask Yourself Why You Believe What You Do (Part 2)
By Susie Brackenborough
Saturday, 28 December 2013

http://onislam.orkiservers.com/english/reading-islam/my-journey-to-islam/contemporary-stories/467415-ask-yourself-why-you-believe-what-you-do.html

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Re: Истории новоображнных
« Ответ #6 : 24 Ноября 2015, 00:39:59 »
1600 китайцев приняли Ислам в Саудовской Аравии

Саудовская Аравия сообщила в воскресенье, что около 1600 китайцев, нанятых строить первую метро в Мекке, приняли Ислам.

В Исламском центре Мекки сообщили, что все принявшие Ислам – это рабочие железнодорожного проекта, который был начат три года назад.

«Центр официально зарегистрировал около 1600 китайцев, которые приняли Ислам. По случаю праздника Ид аль-Фитр им подарили подарки», сообщает «AzanNews» со ссылкой на «Еmirates247».

35 процентов железнодорожного проекта планируется завершить к этому сезону Хаджа, который должен начаться в ноябре. Планируется, что услугами нового транспорта смогут воспользоваться 130000 паломников. По завершению проекта, через 2 года, иншааЛлах, планируется , что метро будет вмещать все 2 миллиона паломников, которые посещают Мекку.

Официальные лица Саудовской Аравии сообщили, что метро, впервые за всю историю Мекки, начнет свою службу в этом году, добавив, что это значительно разгрузит дороги вблизи Мекки, на которых обычно в этот период собираются тысячи автомобилей, образуя пробки.

Китайская компания по строительству железных дорог, является частью саудовско-французско-китайского консорциума, который заключал контракт на строительство метро в Мекке.

 20:09 13 сентября 2010
===========================


Известный индийский атеист принял Ислам

Профессор Калифорнийского университета г-н Периядаршан, принял Ислам и рассказал в интервью арабским СМИ, почему он это сделал. По его словам, Ислам – единственная религия, которая следует Писанию, ниспосланному непосредственно Богом.

Как человек, изучающий сравнительное религиоведение, он убежден, что писания других религий не были ниспосланы человечеству от Бога или же подверглись искажению. Периядаршан глубоко верит, что Коран – единственное Священное писание, дошедшее до нас в неизменной форме, как было ниспослано Пророку Мухаммаду (мир ему).

Профессор, принявший в Исламе имя Абдулла, кроме своей преподавательской работы снялся в знаменитом тамильском фильме «Карутхамма» об убийствах новорожденных девочек в некоторых индийских деревнях, сообщает «Ислам.Ру».

Сам Абдулла рассказывает, что долгое время был известен в Индии своими атеистическими убеждениями. Позже ученый понял, что вера – единственное спасения для человека. В ближайшие дни профессор совершит малое паломничество (умру), впервые посетив Мекку и Медину

10:20 16 марта 2010
« Последнее редактирование: 24 Ноября 2015, 06:26:40 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Re: Истории новоображнных. Проблемы с браком
« Ответ #7 : 24 Ноября 2015, 03:07:39 »
Не трожьте наших мужчин или за кого выйти замуж русской мусульманке?

Опубликованная не так давно нами статья о межнациональных браках стала одной из самых популярных на данном ресурсе, благодаря количеству просмотров и активности комментирования.

Исходя из того, что тема является актуальной и интересной для пользователей сайта, мы представляем вашему вниманию видение российского литератора Лейлы Натальи Бахадори этого вопроса и проблем, с которыми сталкиваются новообращенные мусульмане соседней республики, а возможно, и наши с вами соотечественники.

Публикация материала осуществлена с разрешения самого автора.

Мужчин катастрофически не хватает…

Интересный феномен я наблюдаю. Ни для кого не новость, что люди предпочитают создавать браки внутри своего национального круга. Но с самого моего прихода в Ислам мне со всех сторон твердят правоверные братья\сёстры, что в Исламе нет национальностей. Отличный лозунг! Мне он когда-то очень даже нравился. Но за десять лет жизни среди мусульман России я всё-таки поняла, что национальности есть. Меня везде представляют, как русскую мусульманку, русская – это не «шатенка» или «писатель», это именно по национальному признаку. Если кто-то рассказывает о ком-то из мусульман, то, описывая человека, он обязательно добавляет национальность: «он – татарин, а ещё такой-то и такой-то»,» «она – русская, приняла Ислам и такая-то и такая-то», «он – чеченец и такой-то»…

Это естественно, что люди объединяются в группы: мусульмане-немусульмане, потом соблюдающие-несоблюдающие, потом… по национальному признаку, ну и дальше про профессии, цвету волос и пр. И вот по этому национальному признаку, я и большинство моих подруг – русские мусульманки. Так сложилось, что нас, русских мусульманок, значительно больше, чем русских мусульман. Значительно больше! Видимо, это случается потому, что дааватом занимаются мужчины-мусульмане. То ли мужчинам-мусульманам приятнее приводить к Исламу именно женщин. То ли мы просто более восприимчивы к даавату, чем мужчины.

Может, если бы призывом среди русских мужчин занимались женщины, у нас бы началась волна принятия Ислама русскими мужчинами? А на данный момент русских мусульман мужского пола в разы меньше, чем женского. Потому что верующим женщинам общаться с мужчинами-немусульманами – не халяль, запретны они для нас. И поэтому я с трудом могу представить, как отчаявшаяся найти себе русского мужа мусульманка, начинает судорожно дааватить всех подходящих под её пожелания к супругу, русских мужчин. Ну не могу я себе представить девушку в хиджабе, которая проповедует мужчине-немусульманину про Шариат.

Может, мы бы и рады этим заняться, но это всё-таки где-то за рамками дозволенного. Поэтому надежда только на то, что братья – этнические мусульмане озаботятся-таки дааватом для русских мужчин больше, чем для женщин – и наше количество сравняется.

Причины одиночества

По ряду причин мы, русские мусульманки, часто незамужем. Те, у кого уже были мужья, в большинстве случаев с ними разводятся, приняв Ислам, потому что мужья Ислам не принимают. Ну сложно женщине привести в религию мужчину, ну всё так работает, что оно обычно наоборот… муж ведёт за собой жену.

А если не ведёт… то она вот идёт самостоятельно, принимает Ислам… но его за собой повести редко может. Потом современные женщины мира джахилии вообще чаще не замужем, чем замужем, таковы общественные тенденции. Ну и плюс, так как даават они чаще всего получают от мужчин-мусульман, как-то так получается, что в этой связи Ислам чаще всего принимают женщины незамужние – именно они интересуют с целью даавата мусульман-мужчин в порядке приоритета.

И вот встаёт вопрос: за кого выходить замуж русской девушке? «Свои» исконно русские мужчины становятся… запретными. Остаются «не свои», то есть этнические мусульмане. Разброс велик, но куда бы ни забросило – везде всё для русской девушки будет немного чужое. И она везде будет… сильно «не своя». Ну а что делать? Замуж-то всем хочется, детишек там… любви… И вроде, говорили нам много раз, нет национальностей в Исламе. Ну… а если нет, то о какой такой национализм разбиваются мечты русских мусульманок найти себе мужа? С арабами в этом плане немного проще. Почему, интересно? Может, там общество более продвинутое? Или Ислам сильнее? Но арабский мир это всё-таки такая… заграница. Это уже радикальная смена места жительства, языковой среды, это иммиграция и правовая незащищённость. Но наши девочки идут на это. Как и на то, чтобы искать мужей на Кавказе: они ближе, привычнее, язык один, одинаковое историческое прошлое и пр.

А где ещё искать мужей? Арабский мир, Азия, Кавказ. И вот тут-то… на таком близком Кавказе, на территории своей страны (вроде бы мы живём в РФ, да?) русские женщины почему-то часто сталкиваются с проявлением крайнего национализма, причём только при попытке выйти замуж за кавказца. Жить – пожалуйста, никто и слова не скажет, даже порадуются: «надо же, как хорошо что вам у нас нравится». А вот замуж… тут многие истории сталкиваются с каменной стеной из-за несогласия родителей, которые хотят только «свою» невестку. Из негативной реакции родственников. И из такой… общественной установки – «нам самих мужей хороших не хватает!», ну а русские мусульманки, конечно, ищут хороших мужей и находят – к неудовольствию кавказских сестёр по вере.

За кого угодно – но не за наших мужчин!

Удивительно, но позицию «да пусть хоть за кого угодно замуж выходят – но наших мужчин не трогают!», я слышала даже от женщин, которые позиционируют себя как очень верующие. Такие вот духовные и… собственницы. Альхамдулилля, что всё-таки среди верующих подобное отношение не сильно распространено. Но ужасно, что оно всё-таки встречается. Удивительно слышать это: «наших мужчин пусть не трогают». Можно подумать, что Всевышний как-то закрепил кому и какие мужчины принадлежат. Можно подумать, что где-то в Шариате сказано, что выйти замуж за мужчину первое право имеет женщина его национальности. Что значит: «свои» мужчины? Если задуматься, это значит – «принадлежат нам», «наши собственные» – а ведь это неверно в самой установке. На самом деле, я понимаю, что родителям, которые желают для сына всего самого лучшего, кажется, что он больше будет счастлив с женщиной, которая выросла в той же среде, что и он, по тем же адабам. Я ещё могу понять родственников, которые, выбирая себе родню, тоже отталкиваются от тех соображений, какая по их субъективному мнению родственница наилучшим образом впишется в их макро-семью. Но вот когда просто отвлечённые женщины начинают защищать «своих» мужчин от посягательства на них «чужих» женщин, и всё это происходит как бы… в рамках Ислама.

Возникает вопрос:

«Неужели ваша сестра, русская мусульманка, настолько для вас чужая, что вы готовы лишить её права выходить замуж за мужчину вашей национальности?» Причём, забавно то, что те же женщины, если сказать, например, чеченке, имеет ли она что-то против, чтобы русские мусульманки выходили замуж за татар – скажет, что… не имеет. Потому что татары ей не «свои»: пусть выходят русские замуж за кого угодно – только не за «наших» мужчин! Тоже самое скажет татарка: «Пусть вон за кавказцев замуж выходят, нам самим татар не хватает!». Странная и абсурдная, на мой взгляд, установка, не имеющая ничего общего с Исламом. Мужчины принадлежат Всевышнему и только Ему, также как и женщины. Он дал нам принципы, по которым надо выбирать супругов и супруг. И там ничего не сказано… про национальность. Давайте не будем строить стены внутри нашей многонациональной уммы! Кстати, ещё один феномен: русские мусульмане очень часто хотят жениться именно на кавказских женщинах. И мы, русские мусульманки, ничего против не имеем. Хотя, как уже было отмечено, нам их самим… просто катастрофически не хватает.

Дай Аллах каждой женщине – по самому лучшему на свете мужу… любой национальности! Амин.

Лейла Наталья Бахадори

http://azan.kz/article/show/id/5178.html

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Re: Истории новоображнных
« Ответ #8 : 24 Ноября 2015, 03:24:56 »
Иман Апаричио – мусульманка из Мексики



18 Янв 2012
Саида Ибрагимова

Мексика – один из древнейших на нашей планете очагов цивилизации, истоки которой теряются в глубине тысячелетий.

Мексика – один из древнейших на нашей планете очагов цивилизации, истоки которой теряются в глубине тысячелетий. В те времена, когда большинство европейцев жили в лесах, в Мексике строились величественные храмы и дворцы, развивались астрономия и медицина, создавались прекрасные произведения искусства.

В начале XIX века в результате национально-освободительной войны Мексика добилась независимости от Испании. Страна была провозглашена светским государством, и католическая церковь утратила свою монополию в духовной жизни общества. В конце XIX – начале XX веков в Мексику прибыло много иммигрантов с Ближнего Востока, главным образом это были выходцы из Сирии и Ливана.

За последние пять лет всё больше мексиканцев начинают открывать для себя Ислам. В настоящее время помимо Мехико мусульманские общины существуют в Монтеррее, Торреоне, Гвадалахаре и некоторых других городах. Потрясает воображение замечательная история жительницы Мексики, которая приняла Ислам. Моника Апаричио, став мусульманкой, сменила своё имя на Иман и говорит, что хочет поделиться своей историей в надежде, что, возможно, кому-то ещё это поможет встать на правильный путь.

«Возможно, вы знаете, – рассказывает наша героиня, – что у нас в Мексике более 98 процентов населения – католики. Моя семья родом из южной части страны, и моим воспитанием в основном занимались бабушка с дедушкой. Я не скажу, что они строго придерживались основ религии, но они определённо создавали атмосферу, в которой я и выросла. Мне казалось непонятным, как можно верить слепо, не размышляя, не задавая вопросов. Помню, как каждое воскресенье меня забирали в церковь, красиво наряжали, и мы вместе слушали мессу. Не могу вспомнить ни одного случая, когда я поняла бы, о чём была месса, и не думаю, что кто-нибудь задумывался об этом».

Жизнь Иман изменилась после того, как она и её семья переехали в другую часть страны, на север. В 23 года она вышла замуж за мусульманина, и это раз и навсегда решило её судьбу.

«Поженившись, мы дали друг другу обещания. Я пообещала, что наши дети будут мусульманами, а он пообещал мне, что кроме меня не возьмёт больше жён. Рождение моей дочери, Фатимы, я воспринимаю как самый большой подарок от Всевышнего Аллаха. В то время мне казалось правильным, если я воспитаю её христианкой, поскольку это была единственно известная мне религия. Я учила её текстам Библии, хотя для меня самой там было много непонятного. И вот что интересно: будучи христианкой, я верила в святых – святого Антонио, святую Терезу и т. д. – и приучила свою дочь каждый вечер просить что-нибудь у них.

Однажды, когда я исчерпала имена святых, я сказала ей: «Фатима, а сейчас ты можешь просить всё, что захочешь, у Всевышнего». Она сказала мне: «Хорошо, мама. А кто это, Всевышний?» Я ей ответила: «Он тот, Кто создал тебя, меня, твоего отца, наших соседей, всех людей». Было видно, что это заинтересовало её, и она задумалась. Мои объяснения не казались ей достаточными. И что удивительно, моя маленькая дочь начала задавать мне вопросы, которые ни разу не пришли мне в голову за всю мою жизнь. Она говорила, показывая мне на крест: «Как Иисус Христос может быть богом, если ты сказала, что Всевышний вечен, что Он всегда жив, что Он не рождал и не был рождён?!» Её вопросы, логика её размышлений натолкнули меня на то, что в моей вере имеются противоречия. Как я могла заставить дочь поверить в то, что я сама смутно понимала?!»

Дочь Иман Апаричио продолжала задавать вопросы, и вскоре женщина пришла к выводу, что не может давать убедительные ответы и разъяснить сложные основы своей религии. Она поняла, что слепой веры недостаточно, что разум и сознание не воспринимают искажение истины. Её душа пребывала в смятении, она чувствовала, что наступило время перемен.

«Я решила пойти в церковь в надежде, что там мне дадут ответы на мучившие меня вопросы. Но всё, что мне там сказали, – «это твоя вера, и ты должна ей следовать». «И всё?!» – подумала я. Нахлынула пустота и непонимание. Не получив разъяснений, я махнула на всё рукой и решила обратиться к Богу на родном языке – на испанском. Я говорила: «О Господи, помоги мне! Даруй понимание Тебя и не отвергай. Лишь Ты один всё слышишь и знаешь. Пожалуйста, укажи мне верный путь, тот путь, который ведёт к Тебе…». Каждое утро и вечер, засыпая и просыпаясь, я встречала новый день в надежде на Божью помощь. Я уже верила в Него, мне только не хватало правильного направления.

Как бы в ответ на просьбу Иман, спустя какое-то время девушка увидела необычный сон, который перевернул её представление и изменил её судьбу. Во сне на девушке был хиджаб, и чувствовала она себя замечательно.

«Во сне я была мусульманкой, – говорит Иман, – и сидела в небольшой комнате со своими двумя дочерьми. Мы трое были одеты в одинаковую одежду, и на головах были хиджабы. Во сне я с детьми совершала намаз, находясь в земном поклоне. Я читала молитву на арабском языке. Проснувшись, я была потрясена… Вот как надо поклоняться Всевышнему, подумала я… Во сне я также увидела шайтана, который призывал меня не принимать Ислам, оставаясь христианкой. Он говорил мне ужасные вещи, пытался напугать. В этот момент, сама не знаю как так получилось, но я произнесла слова: «Аузу билляхи мина шайтани раджим…». И как только я их сказала, он пулей вылетел из комнаты. Я больше не чувствовала страха. Мы с дочерьми молились во сне, каждый раз произнося «Аллаху Акбар», и когда в следующий раз мы приготовились совершать земной поклон, я услышала слова «Аллаху Акбар» и проснулась. Это были слова муэдзина, призывающего на утренний намаз».

После этого события Иман была твёрдо убеждена, что Всевышний ответил на её молитвы и что Ислам – единственно правильная религия. Сейчас она – соблюдающая мусульманка и каждый день благодарит Создателя, что Он одарил её верой и помог, наставив на истинный путь.

«Я пошла к имаму мечети и в его офисе произнесла слова шахады. Потом начался месяц Рамадан. Это было похоже на сон, от которого не хотелось просыпаться. Я начала соблюдать пост… Моя жизнь изменилась полностью, родные мужа стали лучше относиться ко мне. А что касается моей семьи, то на тот момент у меня самой было слишком мало знаний об Исламе, я лишь знала слова «Ля иляха иляллах, Мухаммад расуллюЛаах», но этого было достаточно для моей твёрдой убеждённости в истинности веры. Для моей семьи это было, конечно, шоком, учитывая тот факт, что СМИ усиленно распространяют негативные стереотипы об Исламе и мусульманах».

Мечта мексиканской девушки, принявшей Ислам, проста – она очень хочет, чтобы все мусульмане были одной семьёй, не делая различий по национальному признаку. «Все мы – братья и сёстры по вере», – говорит Иман, и на первом месте для неё Ислам, та сила, которая объединяет мусульман и является смыслом жизни. Вот почему ей непонятно поведение так называемых этнических мусульман.

«Мусульмане, не выполняющие повеления Творца, просто не осознают значимости этого дара, того, что они принадлежат религии Ислам. Потому что если бы они осознавали это, то сами стремились бы всё выполнять и призывали бы к этому других людей».

История Иман Апаричио как нельзя лучше показывает, насколько милостив к нам Создатель, как Он любит, когда к Нему обращаются за помощью, и самое главное – Он всегда рядом с теми, кто часто поминает Его. Всевышний Аллах создал нас самих, землю, небеса, растения, животных, подарил весь этот необъятный прекрасный мир для того, чтобы мы, прожив правильно эту жизнь, перешли в мир вечной радости и счастья… Если сердце человека наполнено чистотой веры, то он придёт к пониманию Ислама и по милости Всевышнего всю жизнь проведёт, ощущая сладость поклонения Создателю.



http://www.youtube.com/watch?v=eSPbtRAkf48
« Последнее редактирование: 24 Ноября 2015, 03:27:08 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Re: Истории новоображнных
« Ответ #9 : 24 Ноября 2015, 04:27:26 »
Цитата из "Векипедии"

За две недели до начала референдума Швейцарскую народную партию покинул один из её членов Даниэль Штрайх, публично объявив о том, что он принял Ислам еще в 2007 году, но держал это в тайне.

    История Дениэля Штрайха еще некоторое время циркулировала в социальных сетях и мусульманских блогах, обрастая новыми подробностями], и в конце концов получила вторую жизнь в начале 2010 года, после публикации её переработанной версии в пакистанской газете The Nation, где Дениэль Штрайх был представлен как радикальный антиИсламист и главный инициатор референдума по запрету строительства минаретов, который раскаялся и стал «солдатом Ислама». Это сообщение было подхвачено вначале многими Исламскими новостными изданиями и телеканалами, а затем и в России, где со ссылкой на них эта информация повторялась в различных интерпретациях.

    Сам же Дениэль Штрайх еще в 2007 году, за два года до референдума, покинул место председателя ячейки SVP в округе Грюйер в качестве протеста против нарастающих антиИсламских настроений в партии и никаким организатором референдума и антиИсламистом не являлся.



=====================

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Исламский опыт «мисс Вселенной»

30/03/2012 17:31 Тема: Восток

Правы они или нет, но бытующее мнение таково, что немусульманам здесь не рады.

Но одному человеку все же удалось, воспользовавшись гостеприимством местных жителей, узнать правду и развеять городские мифы, стало известно порталу wordyou.ru.

Этот человек — бывшая австралийская «мисс Вселенная», телезвезда и модель Рейчел Финч.

Как отмечает демограф и социолог Бернар Салт, «члены мусульманской общины — как и любой другой общины – хотят собираться там, где люди говорят на их языке, где находятся их места поклонения, газеты, и супермаркеты, в которых они покупают еду».

Телезнаменитость взглянула на жизнь этой общины глазами ревностной мусульманки, матери четверых детей Ребекки Кей, которая родилась в Австралии и приняла Ислам около восьми лет назад.

Прежде Кей была обычной девчонкой из прибрежного городка Вуллонгонг, обожавшей виндсерфинг. «До того как принять Ислам, я просто ненавидела мусульман, — признается она. – Я часто слушала передачи по радио, где слушатели говорят в прямом эфире, и отношение у меня было соответствующее: если вам тут не нравится, проваливайте туда, откуда приехали».

Сегодня она являет собой идеальный пример современной австралийской мусульманки — политически активная, мотивированная, и при этом готовая отстаивать свою культуру.

«Страх перед Богом и вера в Бога научили меня вновь любить людей, принимать их такими, какие они есть, а не по цвету кожи или внешнему виду», - говорит Кей.

Перед началом культурного обмена гостья заручилась «благословением» Ассоциации мусульманок Австралии.

«Для меня это дань уважения, потому что я ценю и уважаю то, что они сделали, и считаю их достойными подражания», — отмечает Рэйчел Финч.

Ребекка Кей объясняет это несколько иначе: «Действительно важно обратиться к старшим, прежде чем продолжить наше духовное путешествие и познакомить Рэйчел с Исламской культурой и религией. Без одобрения старших на самом деле далеко не уйдешь».

Уважение к старшим это «одна из тех областей, где местные австралийцы, родившиеся в этой стране, могли бы многому научиться у мигрантских общин – тому, как они обычно прислушиваются к пожилым людям», цитирует социолога Бернара Салта Today Tonight.

В подобных культурных обменах он видит определенную пользу: «Мы научили греков, итальянцев и, возможно, мусульман, как это здорово – готовить барбекю во дворе, а они научили нас новым блюдам, и может быть новым ценностям – ценить семью, ценить стариков в обществе».
Ислам привел в благотворительную деятельность

Большую часть своего времени Кей проводит в общественном центре для детей с особыми потребностями «Мой дом». «Там работают волонтеры, за работу им ничего не платят. Эти женщины трудятся там пять дней в неделю», — рассказывает она.

«У нас в центре постоянно бывают люди, это никогда не кончается. Приходит много народа, и много детей, все они играют вместе, и обычно бывает очень шумно».

«Побывав в этом реабилитационном центре, увидев, как женщины совершенно бесплатно тратят там свое время, помогая тем, кому повезло меньше, чем им, я просто не могла сдержать чувств», — делится переживаниями популярная телеведущая.

За обедом в излюбленном местными жителями кафе «Jasmine One» она впервые знакомится с ливанской кухней, а затем направляется в мечеть «Auburn Gallipoli».

Все увиденное за день нашло отражение во внешнем облике бывшей «мисс Вселенной», но глубокие внутренние изменения она ощутила именно в мечети: «Как только я вошла, меня охватило ощущение покоя и счастья, и если бы упала булавка, я бы, наверное, услышала».

Завершилось знакомство с «особой страной» походом вместе с другими мусульманками по магазинам – Кей решила показать гостье, что такое Исламская мода, прежде чем отправиться домой, готовить ужин.

Рэйчел Финч была в полном восторге от знакомства с мусульманами.

«Это было просто замечательно, — говорит она. — Я очень многому научилась, и очень благодарна за эту возможность».

«Я убедилась, что стереотипы об австралийских мусульманках не очень соответствуют истине, увидела, что на самом деле такое мультикультурализм, и поняла, что неважно, какого цвета у нас кожа, во что мы верим, наше происхождение – все мы истинные, настоящие австралийцы до мозга костей».

«Они умные, образованные, независимые, хотят делать карьеру, и хотят иметь семью – меня все это вдохновляет», — признала звезда телеэкрана.


http://wordyou.ru/v-islame/islamskij-opyt-miss-vselennoj

===============================


Вот как Ребекка Кей рассказывает о своём приходе в Ислам: «До событий 11 сентября я не была в Исламе. Я была обычной австралийкой, жила своей жизнью, гуляла с друзьями. Затем я увидела репортаж о том, что случилось в Нью-Йорке, и была потрясена. СМИ представили мрачную картину, всё это казалось нереальным, как в кино. Поэтому я была во власти стереотипов о мусульманах, на меня повлияли печальные события в США. К тому же я почти ничего не знала об Исламе, имея лишь ту искаженную информацию, которую предоставляли СМИ. Без сомнения, события 11 сентября изменили мир. Но неожиданно для всех в мире стал наблюдаться небывалый интерес к Исламу, несмотря на то, что сегодня определённые силы пытаются очернить Ислам и мусульман, обвиняя их во всех грехах. Но я рада, что по милости Всевышнего Аллаха нашла возможность увидеть истину. Я научилась ценить людей за их внутренние качества, научилась просто и непредвзято смотреть на вещи. Я уже более 9 лет в Исламе и очень счастлива, у меня замечательная семья, любимый муж и четверо детей…»

http://www.islam.ru/content/obshestvo/41192

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Свояченица Тони Блэра приняла Ислам

Лорен Бут, сестра жены экс-премьера Великобритании Тони Блэра, исполняющего на сегодняшний день обязанности спецпосланника Ближневосточного квартета, приняла Ислам. Об этом в ночь на воскресенье, 24 октября, сообщило издание The Daily Mail.

43-летняя сестра Шери Блэр решила изменить свою жизнь после визита в Иран, где по ее словам, с ней произошло настоящее духовное потрясение.

Решение принять Ислам Лорен приняла шесть недель назад, по возвращению из Ирана в Великобританию. Теперь, по ее собственным словам, она молится пять раз в день, регулярно посещает близлежащую мечеть, а перед тем как выйти из дома она непременно надевает хиджаб.

"Я больше не ем свинину, я каждый день читаю Коран", - говорит она. "Я уже 45 дней не пью спиртное - это самый долгий период за 25 лет. Старнно, но с момента, как я приняла решение перейти в Ислам, мне ни разу не захотелось прикоснуться к алкоголю, а ведь я была из тех, кто пьет один-два бокала вина каждый вечер".

Бут не исключает, что когда-нибудь начнет носить традиционное мусульманское покрывало (бурку) - "Кто знает, куда вера меня приведет?", - говорит она. Лорен также заявила, что надеется помочь своему родственнику в его ближневосточной миссии, и, возможно, ей удастся изменить мнение общества об Исламе.

00:58 25 октября 2010

========================================

Лорен Бут: «Да, я мусульманка. Почему вокруг этого столько шума?»

Новость о том, что Лорен Бут приняла Ислам, спровоцировала волну отрицательных отзывов. Журналистка рассказывает, как это произошло, и почему пора прекратить относиться к мусульманкам свысока.

Прошло пять лет, с тех пор как я впервые побывала в Палестине. Когда я приехала сюда, чтобы сотрудничать с благотворительными организациями в Газе и на Западном берегу, я привезла с собой и снисходительное самодовольство благополучной белой женщины, которая смотрит свысока на бедных мусульманок, больше похожих, как мне казалось с моей периферийной точки зрения, на черные молчаливые коконы.

Как западная женщина со всеми своими свободами, я собиралась в профессиональном плане общаться только с мужчинами. В конце концов, в этом и заключается принцип устройства мусульманского мира – думала я.

Многочисленные проявления якобы «ужаса» со стороны моих коллег-журналистов по поводу того, что я приняла Ислам, доказывают, что стереотипы о пятистах миллионах женщинах, исповедующих Ислам, все еще живы.

Во время моей первой поездки в Рамаллу и последующих посещений Палестины, Египта, Иордании и Ливана, я действительно общалась с мужчинами, которые занимали те или иные посты.

У некоторых из них даже были «эти страшные бороды», которые мы привыкли видеть в сводках новостей из тех дальних мест, где регулярно устраиваются бомбежки.

К моему удивлению, я также начала общаться со многими женщинами разных возрастов, которые тоже работали во властных структурах, хотя и носили покрывала всевозможных фасонов.

Хотите верьте, хотите – нет, но мусульманка может быть образованной, работать не меньше нашего.

Мое обращение в Ислам стало предлогом для того, чтобы саркастически настроенные комментаторы повсеместно принялись делиться своим мнением, насквозь пропитанным такой же снисходительностью и высокомерием к мусульманкам.

Итак, давайте сделаем глубокий вдох и погрузимся в другой мир – мир Ислама 21 века.

Конечно, мы не можем сбрасывать со счетов случаи ужасного обращения мужчин с женщинами, которые встречаются в разных странах и культурах, имеющих или не имеющих отношение к Исламу.

Женщин, которые подвергаются унижениям со стороны своих родственников-мужчин, оскорбляют люди, а не Аллах.

Очень часто обычаи и законы Исламских стран давно потеряли связь с Исламом (или вообще не имеют к нему отношения). Например, в Саудовской Аравии закон запрещает женщинам водить машину. Это правило выдумали саудовские монархи, близкие партнеры нашего правительства по торговле оружием и нефтью. Как ни грустно, борьба за права женщины должна согласовываться с нуждами наших властей.

Моя собственная дорога к Исламу началась с осознания пропасти между тем, что нам «скармливают» как истории о жизни мусульман и реальностью.

Мне стало интересно, почему многие «братья» и «сестры» излучают такое спокойствие. Не все – ведь это только люди – но многие.

И когда я в сентябре приехала в Иран и в мечетях увидела людей, которые совершали омовение, преклоняли колени и читали молитвы в мечетях, я вспомнила о взглядах Запада на совершенно иную религию – ту, в которой люди отвергают насилие и исполняются мира и любви при помощи медитации, религию, которая вошла в моду благодаря таким кинозвездам как Ричард Гир и последователю которой намного легче публично заявить о своих убеждениях, - буддизм.

Действительно, и смиренные позы, и миролюбивые слова молитв говорили о полной гармонии и удовлетворении. Каждая молитва начиналась со слов «Во имя Аллаха милостивого, милосердного» и заканчивалась фразой «Да пребудет над вами мир и благословение Аллаха».

Совершенно незаметно для самой себя, где-то год спустя я начала говорить «Дорогой Аллах» вместо «Дорогой Боже». Конечно, оба слова означают одно и то же, но для новичка в Исламе незнакомый язык молитв и священной книги может стать камнем преткновения. Я же избежала этой трудности, даже не заметив ее.

Так начался переход: своего рода волны эмоционального влечения к мусульманам, сопровождающиеся все более усиливающимся чувством открытости и теплоты. По крайней мере, так было у меня.

Какими же черствыми, бесчувственными стали казаться друзья и коллеги, далекие от Ислама. Почему мы не можем плакать на людях, обнимать друг друга, признаваться в любви новым друзьям, не боясь выглядеть смешными или подозрительными?

Я наблюдала эмоции, которые вместе с подносом сладостей дарили хозяева мусульманских домов, и спрашивала себя: если закон Аллаха основан только на страхе, почему друзья, которых я люблю и уважаю, не бросают веру, не начинают пить спиртное и «по-настоящему развлекаться», как это делаем мы на Западе? А мы ведь так делаем, не правда ли? Разве нет?

Наконец, я почувствовала, что ощущают мусульмане, когда они совершают молитву: это чувство глубокой всепоглощающей гармонии, дрожь радости и благодарности за все что имеешь (мои дети) и уверенность в том, что кроме молитвы больше ничего и не нужно для полного удовлетворения.

Я молилась у гробницы Месуме в Иране, предварительно совершив ритуальное омовение рук, лица, головы и ног, и вдруг поняла, что мир вокруг безвозвратно изменился. Вот и всё.
Шейх лондонской мечети, который совершил таинство моего обращения несколько недель назад, сказал мне: «Не торопись, Лорен. Не нужно спешить. Аллах ожидает тебя. Не слушай тех, кто говорит тебе, что ты обязана делать, как одеваться и какую прическу носить. Следуй своей интуиции и священному Корану, и позволь Аллаху вести тебя».

Так я живу сейчас, в реальности, которая не столь далека от иллюзорного мира, изображенного в кинофильме «Шоу Трумэна». Я вижу огромную ложь, которая составляет фасад наших жизней; этот материализм, потребительство, секс и наркотики, дающие нам подобие счастья.

Но мне также удается заглянуть туда, где жизнь полна очарования, смысла, любви, мира и надежды. В то же время я живу как обычно: готовлю ужин, снимаю телепрограммы о Палестине и – да, теперь я молюсь не менее получаса в день.

Сейчас я встаю около 6 утра и начинаю день с молитвы, второй раз я молюсь 13.30, и последний – в 21.30.

Я упорно осваиваю Коран – хотя кое-кто и посмеивается над моим неспешным продвижением – и уже дошла до двухсотой страницы. Я советовалась с аятоллами, имамами и шейхами, и все они говорят, что путь человека в Исламе сугубо индивидуален. Некоторые успевают выучить наизусть весть текст еще до обращения. У меня чтение священной книги идет медленно, я двигаюсь со своей собственной скоростью.

В прошлом все мои попытки отказаться от спиртного ни к чему не привели – после обращения, я даже не представляю, как можно начать пить снова. Я не сомневаюсь, что это на всю жизнь: Ислам дает мне неисчерпаемую пищу для ума и души, несет столько радости и восхищения. Меня покорило чудо Ислама.

В последние дни я общаюсь с другими женщинами, которые приняли Ислам, и они говорят, что это только начало, что это чувство у них не проходит и спустя десять, и двадцать лет.

В заключение, я хочу предложить короткий перевод с языка мусульманской культуры на язык СМИ, который поможет некоторым из вас избавиться от шока, вызванного резким изменением, произошедшим в моей жизни.

Когда ВВС News показывают нам мусульман, которые под ясным небом Ближнего Востока выкрикивают «Аллаху Акбар!», мы, люди Запада, привыкли воспринимать это так: «Мы ненавидим вас всех, сидящих в ваших уютных домах, и мы собираемся взорвать себя в ближайшем к вам супермаркете, когда вы придете туда за покупками в воскресенье».

На самом деле мусульмане говорят «”Бог всемогущ!”, и мы утешаемся в нашей печали после того, как немусульманские страны обстреливают наши деревни». Обычно, произнося эту фразу, заявляют о своем желании жить в мире с ближними, Аллахом, соседями, мусульманами и немусульманами. Или, если это, как в нынешних условиях, невозможно, хотя бы просто – они просят, чтобы им дали возможность спокойно жить.

Источник: Ислам для всех!
23:14 18 ноября 2010

==========================================

Лорен Бут: Почему я люблю Ислам

Наверное, это было самым странным путешествием в моей жизни. В вагоне тепло, и мои попутчики на удивление доброжелательны. Дождь, снег, железнодорожные станции… Но всё это не имеет никакого отношения к тому, что мне предстоит пережить.

Это январь 2005-го, я еду на Западный берег в сектор Газа, чтобы осветить для The Mail выборы в парламент. Впервые в жизни мне придётся так тесно контактировать с мусульманами. Этот опыт в любом случае будет для меня шоком – но я ещё и не предполагаю, каким.

Всё то, что мы знаем об этих людях – последователях Пророка Мухаммада – основано на предвзятых сводках новостей. Так и моё сознание настроено на встречу с радикальными экстремистами, фанатиками, жертвами принудительных браков, террористами-смертниками и джихадом.

На израильской таможне у меня отбирают чемодан, и на место я прибываю без пальто. Гуляя по центру РамАллаха, я замерзаю так, что начинаю дрожать. Незнакомая старая женщина берёт меня за руку и, что-то говоря по-арабски, уверенно ведёт через улицу к какому-то дому. Меня определённо «взял» пожилой террорист. Несколько минут я сконфуженно наблюдаю, как она перебирает гардероб – вероятно, принадлежащий дочери – и достаёт оттуда пальто, шляпу и шарф. Женщина ведёт меня на улицу, тепло целует, и я продолжаю свой путь.

Мы не обменялись ни единым словом, которое было бы понятно для нас обеих. Это был самый обычный акт великодушия, который я никогда не забуду. И при этом он не был единственным в своем роде, подобное позже случалось сотни раз. Странно, почему об этом не пишут СМИ?

Я больше не нервничала при виде скопления мусульман. Более того, я мечтала с ними встретиться. Это были встречи с людьми интеллектуальными, остроумными, и, прежде всего, добрыми и щедрыми. Я увидела палестинцев в семьях, а не бандформированиях.

Кстати, в мусульманском обществе есть своего рода шутка о главенстве женщины в семье, которое имеет место быть во многих семьях. Только вчера мне звонил муфтий Боснии и представился «мужем своей жены».

Будут ли мои дочери мусульманками? Я не знаю. Это зависит от них самих, ведь невозможно изменить чьё-либо сердце. Их реакция на принятие мною Ислама была одной из самых показательных. Услышав, что я стала мусульманкой, они пошептались и убежали, сказав, что скоро вернутся. И, правда, через несколько минут они появились со списком вопросов. Алекс откашлялась и начала: «Будешь ли ты впредь пить алкогольные напитки?». Мой ответ «нет» вызвал радостные возгласы.. «А курить сигареты?». Это вредно, и, конечно, я от этого откажусь – «нет». Снова ответ встретил пуританское одобрение. Но их последний вопрос застал меня врасплох. «Теперь, когда ты стала мусульманкой, ты будешь так же ходить с открытой грудью на публике?»

Что???

Вероятно, их обеих смущало то, что я носила обтягивающие футболки и топы. Должно быть, услышав это раньше, я бы очень смутилась. «Теперь я мусульманка и больше никогда не буду носить глубокое декольте на людях». С радостными криками «Мы любим Ислам!» девочки убежали дальше играть. Я тоже люблю Ислам.

Часто меня спрашивают, сколько страниц я уже успела прочитать из Корана. Отвечу откровенно, около ста. Я мать-одиночка с двумя детьми, которая работает полный рабочий день, и знакомлюсь с Писанием по мере возможности. Прежде чем на меня посыпятся насмешки, отмечу, что Коран лучше читать по десять строк за присест – не больше! Это ведь нужно не просто прочесть, но прочувствовать и в идеале запомнить! Это же не журнал «ОК!».

18:19 04 ноября 2010

http://ansar.ru/person/loren-but-pochemu-ya-lyublyu-islam

==========================================

Лорен Бут, журналист, 46 лет


«Я приняла Ислам два года назад. Сегодня я расскажу о своем духовном путешествии. Я выросла в восточном Лондоне. Семья была бедной, иногда не хватало даже самого необходимого. Мой отец был прежде католиком, но затем оставил веру, живя мирскими ценностями. Он был неплохим человеком, но постепенно пристрастился в выпивке. Когда мне было семь лет, я так молилась на ночь: «Господи, пусть завтра мама и папа будут добры со мной!» Я инстинктивно обращалась к Господу в поисках утешения.

Однако с течением жизни я утратила это чувство. Я перестала молиться и ликовала от сознания своей самости. К тому моменту, когда мне исполнилось 20 лет, я чувствовала себя хозяйкой Вселенной. Мне везло, и я гордилась этим, религия мне была ни к чему. В 2004 году произошло мое пробуждение: я стала задумываться о своей жизни и образе жизни западного человека вообще. Меня осенило понимание, что запад наслаждается войнами, потому что войны отвлекают нас от нашей внутренней пустоты.

В 2008 году я отправилась в Газу в составе движения «Свободная Газа». Это стало поворотной точкой. Планируя остаться в секторе Газа на несколько дней, я провела там месяц. Я помню, как плакала однажды, поговорив с дочерью. Я не видела своих детей в течение месяца. Тогда пожилая палестинка подошла и села рядом со мной. Она была мне чужой, как и я ей. И вот она сидела и утешала меня, и плакала со мной! Какими словами хотя бы начать описывать такое сопереживание?

Я полюбила арабов за гостеприимство, участие и величие их веры. Если это Ислам, сказала я себе, я хочу этого. Я хочу быть частью этой щедрости, этого сопереживания. Я присоединюсь к этой вере всем своим сердцем. Посетив однажды мечеть, я испытала потрясение. Все тяжелые чувства вдруг оставили меня, и я воскликнула от всего сердца: „О Аллах, спасибо!“ Заряд чистой радости растекался по моим венам…

С тех пор прошло уже два года. Много событий произошло с тех пор, но самое главное для меня, что я и мои любимые дочки – мусульманки…»




О Лорен Бут есть статья в википедии

Статья подготовлена по материалам англоязычных СМИ

http://www.islam.ru/content/obshestvo/41623



Лорен Бут – невестка Тони Блэра – принимает Ислам HD

https://www.youtube.com/watch?v=uyvPgxLnW6g
« Последнее редактирование: 07 Мая 2016, 01:04:38 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Re: Истории новоображнных. Общие сведения
« Ответ #12 : 25 Ноября 2015, 02:33:45 »
8 фактов, которые следует знать о новообращенных мусульманах

1. Мысли, которые штурмуют наши головы

«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых…» (Священный Коран, 2:155).

Новообращенные мусульмане совсем недавно приняли самое большое решение в своей жизни, изменив свою религию на ту, с которой они мало знакомы во всех отношениях. Вокруг нас очень много нового, к чему мы не привыкли: в мечети, в общении с мусульманами, непонятные нам иностранные языки, и так далее. Часто новообращенные мусульмане могут чувствовать себя не совсем комфортно, так как не привыкли еще к своей новой среде. В его жизни произошли большие изменения, и тут уже каждый человек по-своему реагирует на них.

Пока мы изучаем основы Ислама, неважно, делаем мы это до или после произнесения Шахады (свидетельства веры), мы постоянно сталкиваемся с новыми деталями, о которых прежде и не слышали. Требуется много времени, чтобы выстроить последовательно достаточно сильный фундамент знаний для создания комфорта в религии. Этот процесс подобен миграции в совершенно незнакомую страну, без малейшего знания языка, менталитета, культуры, окружающей среды. Обычно мы не имеем никакого понятия о происхождении некоторых традиций, и не знаем, относится ли эта традиция к Исламу или же это элемент определенной культуры, и пройдут месяцы, а то и года, прежде чем мы научимся отличать одно от другого.

2. Наша семейная жизнь переживает изменения

Один человек спросил у Пророка Мухаммада, мир ему и благословения Аллаха: «Каково право родителей на их ребенка?» Пророк, ﷺ, ответил: «Они – ваш Рай или ваш Ад» (Сунан ибн Маджа).

Люди, рожденные и выросшие в Исламе,  имеют преимущество в виде религиозной основы, заложенной их родителями, семьей. Коран всегда был на их книжных полках, в их обиходе много арабских слов, которые совершенно естественно вписываются в их речь и не нуждаются в разъяснении, существует целый ряд традиций, формирующих их мусульманское мировоззрение. Новообращенный же мусульманин являет собой диаметральную его противоположность. Он теряет религиозную связь со своей семьей, сталкивается с отрицательной реакцией родителей, иногда и всех родственников, на решение принять Ислам.

Даже если обойдется без проявления негатива, то близких родственников, которые могли бы им рассказать об Исламе, способных разъяснить им некоторые его положения, все равно нет, также как нет семейной поддержки, которую обычно оказывают в вопросах религии родные. Все эти факторы оказывают угнетающее влияние и не позволяют насладиться ощущениями, которые дает новая вера, в полной мере.

Новообращенным свойственно иногда расстраиваться и чувствовать себя одинокими, беззащитными, словно против них настроен весь мир. Те из них, которым повезло с близкими друзьями и наставниками, которые их понимают  и могут оказать поддержку в такие периоды, не могут чувствовать себя так же, как человек из полностью мусульманской семьи. Новообращенные нуждаются в исключительно хорошей сумме эмоциональной поддержки людей из их привычной среды и новой среды единоверцев, чтобы чувствовать себя полноправными мусульманами. Мы не говорим о каком-то круглосуточном наблюдении, гипер-внимании и уходе, нам нужны просто позитивно настроенные люди, способные дать нам ощущение покоя.

3. Мы теряем своих друзей

«Человек на религии своего друга. Так будьте же внимательны в выборе близкого друга» - сказал Пророк Мухаммад, ﷺ (Абу Дауд, Тирмизи).

Друзья известны тем, что их честность порой доходит до жестокости. Когда новообращенный заявляет о принятии Ислама, он получает различную в самом широком диапазоне реакцию. Даже если он найдет понимание у своих друзей, то они все равно будут пребывать в смятении и зададут своему другу множество вопросов, на которые новообращенный мусульманин затруднится ответить. И если только новообращенный не получил перед принятием Ислама докторскую степень в Исламских науках, то он непременно будет загнан в угол самыми неожиданными расспросами его друзей.
Их друзья могут оставаться некоторое время рядом, но их привычки и действия не всегда соответствуют тому, чем мусульманин хотел бы себя окружить. После нескольких отказов от приглашений на какие-то вечеринки, они могут и вовсе прекратить вас звать куда-либо. Друзья, которые, как вам кажется, вас оставляют, могут стать причиной глубокой депрессии и обостренного чувства одиночества, и потребуется много времени, чтобы заменить достойный круг друзей на такую же достойную группу из мусульманских друзей.

4. Мы не знаем, чем себя занять

«Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов» (Бухари, Муслим).

По мере отдаления от семьи и друзей, внезапно появляется масса свободного времени, которое не так легко заполнить, и мы не знаем, чем себя  занять, чтобы не чувствовать себя подавленным. Новообращенные находят промежутки  в своем графике, которые раньше были заполнены общением с друзьями, походами на концерты или вечеринками. С этим особенно сложно справиться в маленьких городках, в которых еще не так много мусульман, чтобы проводить с ними время.

В этой ситуации либо возникает соблазн вернуться к старому образу жизни, из желания снова почувствовать себя «нормальным», либо укрепляется намерение оставаться одному, вдали от общества. В то время как Ислам отвергает монашество и отшельничество, для новообращенных мусульман, которые составляют численное меньшинство в обществе, это становится большой проблемой. Разумеется, в конечном счете, ситуация налаживается, и проблемы наподобие того, как распорядиться своим временем, исчезают, но в первое время очень трудно оставаться позитивным.

5. Мы не знаем, чему учиться и у кого учиться

«Облегчайте и не усложняйте, возвещайте благое и не вызывайте отвращения» (Бухари).

Новообращенные поначалу также пребывают в замешательстве в вопросах фикха. Их религия в данный момент весьма обобщенная, знания посредственные, и еще нет такого понятия, как узкие науки о дозволенном и недозволенном. Часто новообращенных терзают такие вопросы: «Правильно ли я делаю? Руки надо поднимать до поклона или после? Что из этого правильное, а что неправильное?». Фактически же, все 4 мнения в Исламе оказываются верными, а новообращенные, опять же, ломают голову над тем, которое из них выбрать: то, что легче или то, что строже.

В лучшем случае, их замешательство пройдет  в легкой форме. Помните, что у новообращенных нет семьи, которая бы направляла их, помогала бы им в этих вопросах, и они получают самую разную информацию со всех сторон. Одним из сложных решений, которые принимают новообращенные, - это выбор между забиха (ритуально заколотым) и не-забиха (не заколотым ритуально) мясом. На самом деле, ученые разошлись во мнениях о дозволенности мяса, забитого ахлюль Китаб (людьми Писания, то есть, иудеями и христианами), а новообращенным следует решить, которому из них они последуют.

6. Мы можем не знать, что совершаем ошибку

«А если кто проявит терпение и простит, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость» (Священный Коран, 42:43).

Поскольку новообращенные первое время в мечети себя чувствуют так, словно находятся в другой стране, он может и не знать, что совершает ошибку, пока ему на это не укажут. Часто люди с высоты своего ограниченного понимания очень резко поправляют новообращенного.

Идеальным способом поправить новообращенного является способ Посланника Аллаха, ﷺ, то есть мягко и благожелательно. Помните, что все сподвижники, да будет доволен ими Аллах, были новообращенными мусульманами, и постоянно получали наставления непосредственно от Посланника Аллаха, ﷺ. И никто из них, когда его поправляли, не чувствовал себя отчитанным и униженным, но получал наставление и исправлялся. К этому моменту следует подойти осторожнее, так как новообращенный мусульманин может быть более чувствительным к подобным вещам, чем мусульманин, родившийся в мусульманской семье (которые иногда не меньше нуждаются в замечаниях).

7. Мы не знаем, что вы на самом деле думаете о нас

«Не уверует никто из вас, пока не станет желать своему брату того же, что и себе» (Бухари).

Большинство новообращенных получает радушный прием, благожелательное отношение и большую поддержку от мусульман. Но, все же, иногда они сталкиваются с враждебностью, которая, по сути, вообще в Исламе неприемлема и в идеале такого понятия, как «враждебность к новообращенным» в мусульманской общине быть не должно, это более свойственно для доИсламского периода. Чувство неполноценности может возникнуть только от того, что ты не араб/пакистанец/турок и принудить новообращенного вести себя как выходец из культуры, к которой не принадлежит, и совершать действия, не имеющие никакого отношения к Исламу. Он может надеть пакистанскую одежду только для того, чтобы вписаться в окружение и не чувствовать себя ужасно «не своим», в то время как это совсем не обязательно.

Позвольте новообращенным сохранять свою культуру в той мере, в которой это не противоречит Исламу. Они должны чувствовать себя полноценными мусульманами, а не уменьшенными до мизерного общего знаменателя. У новообращенных есть много из того, что они могут принести к общему столу, и лишать их этой возможности – большая ошибка. Салман аль-Фарси, ؓ, был сподвижником Пророка, ﷺ, который порекомендовал ему стратегию сражения в битве у Рва с Курайшитами. Арабские братья по вере Салмана переняли его тактику, чтобы выиграть сражение. Если бы у Салмана был комплекс неполноценности из-за его персидского происхождения, то он, возможно, не предложил бы свою стратегию. Дайте своим новообращенным братьям и сестрам почувствовать себя ценной частью нашей большой общины, которые связали еще одну культуру с Исламом.

8. Мы можем пересмотреть свое решение

«Тот, кто не проявляет милости, не познает Милости Аллаха» (Бухари, Муслим).

В худшем случае новообращенные могут быть настолько растерянными, что в итоге пересматривают свое решение о смене веры. Трудности, которые могут прийти вместе с обращением в Ислам, могут кого-то напугать и ввергнуть в отчаяние настолько, что он отступит от своей новой веры. В то время как одна часть этих трудностей неизбежна, то другую часть можно нейтрализовать поддержкой единоверцев и радушным приемом, а также оказанием помощи  им в становлении уверенными мусульманами. Большая часть из них требует элементарного устранения закрытых «сугубо семейных кругов по национальным признакам» и возмутительных идеалов, которые не отражают действительности.

Исследование, которое провел доктор Ильяс ба-Юнус, выявило, что 75% американских новообращенных, к большому сожалению, оставляют Ислам по прошествии нескольких лет. Это трагедия, которая отражает неспособность мусульманских сообществ Америки найти общий язык с их новообращенными. Учитывая эти статистические данные, вполне уместно будет спросить себя: что мы можем сделать для того, чтобы помочь нашим новоиспеченным братьям и сестрам по вере найти покой и комфорт в Исламе? Это призыв к действию для мусульман, утвердившихся на своей вере, сделать то, что в их силах, чтобы понять своих новообращенных братьев и сестер, помочь им, подсказать им и поддержать их. Ведь мусульманская община – это не отчужденность и обособленность, это крепкие объятия, братство и поддержка.



Перевод с английского языка Azan.kz

Alex Arrick


=========================

8 Things You Should Understand About Converts
by Guest Authors
September 25, 2012
9 min read

http://www.flickr.com/photos/stijnnieuwendijk/4676105607/in/photostream/By Alex Arrick

1. A lot of things are running through our heads right now.

“And We will surely test you with something of fear and hunger and a loss of wealth and lives and fruits, but give good tidings to the patient”  (Qur’an, 2:155).

New converts to Islam have just made the biggest decision of their lives, and changed their religion to one that they are unfamiliar with in many ways. There are a lot of stimuli around us that we are not used to, being in the mosque, hanging out with Muslims, hearing foreign languages other than Spanish, etc. Often, new Muslims might look uncomfortable because they are not used to their surroundings. A big change has just occurred in the convert’s life, and each person will respond differently to these situations.

While we are learning the basics of Islam, either before or after our shahada (testimony of faith), we are constantly coming across new things that we’ve never heard of before. It takes a long time to be able to have a consistent foundation that’s strong enough to feel any amount of comfort in the religion. This process is similar to moving to a foreign country, not knowing the language, customs, or environment that surrounds us. We often have no idea about the origin of certain customs and whether they are from Islam or a person’s culture, and it takes time to be able to discern between the two.

2. Our family life is uncertain.

A man asked the Prophet ﷺ (peace be upon him): ‘What is the right of parents on their offspring?’ The Prophet ﷺ replied: “They are your Paradise and your Hell.” (Sunan Ibn Majah)

People who are born into Islam have the benefit of having a foundation with their parents and family. The Qur’an is on their bookshelf, Arabic words are mixed into conversation without needing definition, and there is an environment of tradition that provides a reference point for looking at the world. A convert is experiencing the total opposite. He or she doesn’t have any sort of religious connection with their family anymore, and there is sometimes backlash from parents and extended family about the decision to become a Muslim.

Even if there’s no significant backlash, there are no blood relatives to talk to about Islam, no one to clarify things, and no family support to be offered in the entire process. All of these things can cause an immense amount of stress and disillusionment. It’s common for converts to have moments of breakdown where they feel like nobody is on their side. For those who are lucky enough to have a close friend or mentor to help them in situations like this, it’s still not the same as having family help. Converts need an exceptionally good amount of emotional support from individuals in their community to feel empowered as Muslims. This doesn’t require a full-time therapist, but just people to make them feel at home.

3. Our friends are leaving us.

“A man follows the religion of his close friend, so each of you should be very careful about whom he takes as a close friend.” —The Prophet Muhammad ﷺ (Abu Dawud, Tirmidhi)

Friends are known for being brutally honest. When a convert tells his friends that he or she just became Muslim, they are going to receive a wide range of reactions. Even if their friends are supportive, they will still be really puzzled and they will ask a million questions that most born Muslims would have trouble answering. And while most converts don’t get a Ph.D. in Islamic Studies before becoming Muslim, they’re going to sometimes feel pushed into a corner when tested by their friends.

Their friends might stick around for a while, but chances are their habits are not always what a new Muslim wants to be around. After you deny a few invitations to go to parties, they might stop calling all together. Friends who seem to have abandoned you can cause a lot of depression and loneliness, and it will always take a while to replace a decent group of friends with a good group of Muslim friends.

4. We don’t know how to spend our free time.

“Whenever a Muslim is afflicted with a hardship, sickness, sadness, worry, harm, or depression –even a thorn’s prick, Allah expiates his sins because of it.”  —The Prophet Muhammad ﷺ (Bukhari, Muslim)

After the distance is created with friends and family, it’s hard to fill free time or stay busy enough to not start feeling down sometimes. Converts will notice a gap in their schedules that was previously filled with something else like hanging out with friends, going to concerts, or partying. This is especially hard to cope with in a smaller city where there isn’t much else to do and not enough Muslims to spend time with.

In this situation, there might be a desire to go back to old habits to feel “normal” again, or there will be an urge to stay alone and away from other people. While Islam doesn’t allow monasticism or hedonism, this causes a problem for converts to Islam when it’s a minority religion in the society. Eventually the situation will get easier and there won’t be any problem in staying busy, but initially it can be very hard to stay positive.

5. We don’t know what to learn and who to learn from.

“Make things easier, do not make things more difficult, spread the glad tidings, do not hate.” —The Prophet Muhammad ﷺ (Bukhari)

Converts usually experience some trouble in the beginning with differences in fiqh (jurisprudence). Their background is usually from a religion with a narrower view of right or wrong. Often converts will think: “So do I raise my hands after bowing or not? Which one is right and which one is wrong?” The fact is there are many correct opinions regarding such issues in Islam. Converts will often find themselves in the dilemma of whether to take the easier opinion or the stronger one.

At the very best, this will cause only a small amount of confusion at first. Remember that converts don’t have a family to help form their opinions about these things, and they are getting information from all sides. A common decision converts will make is choosing between zabiha (ritually slaughtered) and non-zabiha meat. In reality it’s a fact that there is a difference of opinion among scholars regarding the meat of Ahl-al-Kitab (People of the Book, i.e. Jews and Christians), but converts can feel pressured to take one opinion over the other based on someone’s limited knowledge of the issue.

6. We don’t know when we’ll make another mistake.

“And whoever is patient and forgives – indeed that is of the matters [requiring] determination.” —The Holy Qur’an 42:43

Because they feel like they’re in a foreign country while in the mosque, a convert won’t know when someone will point out something they’re doing wrong. Often people come up to converts with a self-righteous attitude and give them harsh advice based on their own limited understanding. The convert is already dealing with differing opinions coming from every angle, and it’s very discouraging to have someone correct you in a harsh way.
The ideal way to correct a convert is the way of the Rasulullah ﷺ, with kindness and understanding. Remember all the sahaba (companions of the Prophet ﷺ) were converts and were constantly receiving guidance directly from the Messenger ﷺ. The sahaba didn’t feel chastised or discouraged when they were corrected, but uplifted. This is something that needs to be taken into deep consideration when advising a convert, who may be more sensitive to these things than a born-Muslim (who often needs just as much advice).

7. We don’t know what you actually think of us.

“Not one of you can believe if you do not want for your brother what you want for yourself.” —The Prophet Muhammad ﷺ (Bukhari)

A lot of converts will get a lot of praise and helpful words from fellow Muslims, but there is sometimes an animosity towards converts that should be something alien to our ummah (Muslim community)—it resembles a pre-Islamic attitude of racism. As a convert, there is often a feeling of inferiority because “I’m not Arab” or “I’m not desi” that can sometimes lead the convert to acting like they are from a culture they are not, and that has nothing to do with Islam. This is something that needs to be resisted by converts who might have the urge to wear Pakistani clothes to “fit-in” around Muslims because they feel so different.

Let converts retain their culture in ways that don’t contradict Islam. They need to feel empowered and uplifted as Muslims and not reduced to the lowest common denominator. Converts have a lot they can bring to the table, and to take that ability away from them is a crime. Salman al-Farsi, a Persian companion of the Prophet ﷺ, was the one to recommend the battle strategy in the Battle of the Trench against the Quraysh. Salman’s Arab brothers in Islam took his opinion and used it to win the battle. If Salman had had an inferiority complex because of his Persian heritage, he might not have offered his opinion. Remember to make your convert brothers and sisters feel like they are a valued part of our community that links us to the culture around us.

8. We might be second-guessing our decision.

“If someone does not show mercy to people, Allah will not show mercy to him.” —The Prophet Muhammad ﷺ (Bukhari, Muslim)

In the worst-case scenario, converts might feel so discouraged that they second-guess their decision to convert.  With all the different problems that arise after conversion, there is a sense of desperation that can lead to apostasy. While some of it is unavoidable, there is much that our communities can do to help our converts feel welcomed and strong as Muslims. Most of it requires simple attitude changes like getting rid of the “back-home” mentality and having outrageous ideals that don’t reflect reality.

Research by Dr. Ilyas Ba-Yunus notes that 75% of American converts leave the religion after a few years. This is a tragedy that reflects the inability of American-Muslim communities to take care of their converts. With these statistics we should be asking ourselves: what can we do as individuals and as communities to help our convert brothers and sisters find comfort in Islam? This is a compassionate call to action for the born-Muslims to do what they can to understand, assist, and advise those who enter into Islam. Instead of alienation, we need to embrace with open arms.


http://www.virtualmosque.com/relationships/brotherhood-sisterhood/8-things-you-should-understand-about-converts/


Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
"Милость Аллаха. 2014 год" - Через испытания к вере. Айжан Ермеккызы - 3 место


Коран (точнее его перевод) мне был подарен одной женщиной-мусульманкой в качестве наставления перед вступлением во взрослую жизнь. Я открыла Коран и начала читать его словно очередное литературное произведение. Однако, после первых нескольких страниц, я была разочарована. Текст Корана показался мне абсолютно бессмысленным и несвязным. Так Коран занял свое место на книжной полке, пополнив домашнюю библиотеку.

***

Будучи подростками, мы прошли через лихие 90-е и мечтали о красивой жизни. Сколько всего нового и интересного ждет нас впереди. Скоро выпускные экзамены, поступление в университет и новая жизнь в самом большом и перспективном городе – Алматы. С такими мыслями я покидала родительский дом.

Все так и произошло. Я поступила в университет. Учеба давалась мне легко. Мы еще застали то время, когда засиживались в Пушкинской библиотеке, сами писали шпаргалки а сотовый телефон, огромных габаритов, был роскошью для избранных.

Уже на выпускных курсах нашла себе хорошую работу. Карьера также легко шла в гору. Полная амбиций, желанием самореализоваться мне удавалось произвести впечатление на работодателей. И вот я уже работаю в одной из крупных компаний с высокой зарплатой, стабильным соцпакетом, с личным водителем. Я вертелась в сфере большого бизнеса, среди успешных людей. Будние проходили на работе, в переговорах с иностранными партнерами, в обсуждениях крупных проектов. Выходные были заняты шопингом, посиделками в кафе, с дискотечным продолжением с себе подобными, и все ради того, чтобы было о чем вспомнить и что рассказать другим.   

Чувства переполняли меня, я жила в ритме крупного мегаполиса, и, казалось, для тебя открыты все возможности, нужно только захотеть чего-либо и оно обязательно сбудется. Так проходили дни, месяца. К  тому времени мне было уже 25, карьера была понемногу сложена, и нужно было не упустить свой шанс и в личной жизни.

Мне повезло и на этот раз. Образован, хорош собой из интеллигентной семьи. Мы были словно созданы друг для друга. Жизнь шла как по запланированному сценарию. В то время был популярен фильм «Секрет», суть которого заключается в том, что твой успех и твои неудачи зависят только от тебя самого, как ты запланируешь свою жизнь, так и она и сложится. А планы были грандиозными, жить отдельно от родителей, обновить автомобиль, посетить как можно больше стран, при этом успеть родить детей и опять вперед воплощать очередную американскую мечту.

***

Роды начались раньше положенного срока.  Акушерка и медсестра что-то шушукались между собой, мне ничего не говорили. Потом прибежали еще несколько врачей,  началась паника. Я поняла, что что-то пошло не так. Они быстро укутали ребенка и ничего не сказав, унесли его.

Я перешла в палату. Со мной были другие женщины, только что родившие малышей. Они были счастливы, кормили, переодевали, нежно прижимали своих детей, в окошко показывали своих детей их отцам.  А я была одна, находилась в неведении, где мой малыш и что с ним происходит.

Потом меня пригласили к главврачу. Тот объяснил, что ребенок родился с тяжелым заболеванием. «Не буду вас обнадеживать, готовьтесь к худшему, такие дети обычно не выживают»- кратко и сухо сказал врач. Так родилась моя дочь. Ее сразу перевели в реанимационное отделение детской больницы, а меня отправили домой. 

Не так я себе представляла выход с роддома. А где же цветы, камера, поздравление друзей и родственников. Ничего это не было. Я возвращалась домой в полном одиночестве и отчаянии. Невозможно описать состояние, когда у тебя нет возможности даже приблизиться к своему только что родившемуся малышу. В реанимационное отделение вообще никого не пускают. Ты ждешь этой встречи с врачом и смотришь на него как на последнюю надежду. А он постоянно торопится, очень лаконичен и краток: «Состояние ребенка крайне тяжелое, сбиваем температуру, не буду Вас обнадеживать...».

Моя дочь находится между жизнью смертью, а ты ничем не можешь помочь. Ни два высших образования, ни знание языков, ни сложенная карьера, ничто не может тебе помочь, ты словно муха, летающая возле больницы. И не нужно ничего, ни золота, ни машин, хочу лишь одного, чтобы мой ребенок выжил и был здоров. Тогда я начала обращаться к Богу, просила помочь моей дочери выжить. Позже я узнаю о том, что дуа матери за ребенка принимается.

Спустя две недели нам стало легче,  врачи приняли решение перевести ребенка с реанимационного отделения  в общую палату. Впервые я смогла обнять своего ребенка, накормить молоком и у меня появилась уверенность, что все будет хорошо. Так и произошло, врачи отметили, что материнский уход дал положительную динамику. Вскоре нас выписали,  лечение нужно было продолжить дома.   

Жизнь, казалось, начала налаживаться. Несмотря на то, что здоровье моего ребенка требовало постоянного ухода, я была счастлива сама выполнять все медицинские процедуры и ухаживать за своим ребенком и быть всегда рядом. От моей прошлой жизни, деловых встреч, полной высоких амбиций, веселых выходных с друзьями, остались лишь воспоминания.

Говорят, что женщина меняется после рождения ребенка. Это действительно так. Я полностью погрузилась в семейную жизнь.  Следить за домом, за детьми, ждать своего мужа с работы, приготовив вкусный ужин. Это и есть то самое счастье, к которому подсознательно стремиться каждая женщина. И все потому, что она прибывает в естественном для нее состоянии, для чего она собственно и была создана.  И ты готов прожить всю жизнь именно так.

***

Звук вибрирующего телефона заставил меня вздрогнуть. Пришла смс. Обычно я никогда не была подозрительной, не следила, не рылась в чужом телефоне. Но, на этот раз женское любопытство взяло вверх. Я взяла телефон моего мужа и открыла пришедшее сообщение. Земля словно начала уходить из под моих ног. Я поняла, что у него есть другая женщина. Так плохо и так больно мне никогда еще не было. У человека, которому ты доверяешь, которого любишь и ждешь каждый вечер, с которым собираешься прожить всю жизнь, есть другая. Уже тогда я поняла, насколько все серьезно. Мой муж был не из тех людей, которые легко заводят отношения. И если и появилась другая, то это всерьез.

С тех пор моя жизнь превратилась в кошмар.  Он еще долгое время метался, уходил то к ней, то опять возвращаться. И так долгие месяцы, которые постепенно сводили меня с ума.

В итоге решение было принято и не в мою пользу. «Я буду помогать, общаться с ребенком, останемся друзьями», - говорил он. И придраться вроде не к чему, истерить бессмысленно. Сегодня это называется цивилизованным разводом, через который проходит чуть ли ни каждая третья супружеская пара.

Как часто мы слышим истории о больных детях, о том, что многие отцы этого не выдерживают, уходят из семьи, и вообще статистика по разводам шокирующая. Но казалось, что все это происходит где-то там, с какими-то другими людьми и тебя это никак не коснется. Теперь же все происходило в реальности и именно со мной.

У дочки опять высокая температура, опять больница, медсестра увозят ее, чтобы поставить капельницу. Я слышу ее крик и опять ничем не могу помочь, стою за дверью и плачу сама. Уже не понимая от чего больше, то ли от того что не могу помочь ей, то ли от того что он ушел. И если раньше я всегда думала, что мы справимся, вместе поднимем нашего ребенка, то сейчас я словно осталась одна на тонущем корабле. Мне стало страшно.

Развод вывел меня из равновесия. Я не знала, как жить дальше, переживала о том что, мой ребенок будет расти в неполной семье, но больше всего меня отравляла мысль о том, что я не смогла состоятся как, как женщина, что кто-то другой лучше чем я. 

Я впала в глубокую депрессию, меня не покидало состояние обреченности, безысходности и бессмысленности своего существования. Я перестала спать, бесконечные переживания и слезы терзали меня. «Для чего я вообще живу. Ребенка здорового родить не смогла, сохранить семью тоже не смогла. Ни семьи полноценной, ни работы. На что вообще я способна. Во всем виновата сама»- самоедство отравляло мою душу. В таком состоянии я вернулась в родительский дом.

***

Коран стоял на том же месте, где я оставила его почти 10 лет назад. Поздно вечером, когда все легли спать, я открыла Коран и начала его читать. И то, что когда-то мне казалось бессмысленным и несуразным, открылось для меня совершенно по-новому. Текст Корана казался мне совершенным, каждая строчка как будто обо мне, и Книга, казалось, написана специально для меня.

После чтения Корана впервые за последние несколько месяцев мне удалось крепко заснуть. Говорят, что Коран действует как бальзам на душу. И мне действительно удалось почувствовать его целительную силу.

Я поняла, что всю свою сознательную жизнь, просто гонялась за бренными ценностями. И многое удалось обрести и так же быстротечно потерять. Все рухнуло, словно дом, не имеющий под собой прочного фундамента. А вместе с этим был потерян и смысл жизни.

И только после прочтения Корана, хадисов, пришло осознание того, что испытания, трудности являются неотъемлемой частью нашего бытия, задуманными Всевышним.

Ведь в Коране сказано: «И Мы обязательно испытаем вас чем-нибудь (наподобие) страха, голода и убыли в имуществе, людях и плодах, (но) порадуй терпеливых». (2: 155)

Никогда раньше  я не думала о том, что испытания становятся очищением для верующего, возможностью избавиться от грехов. И если раньше мне казалось, что моя дочь обречена. То сейчас я поняла, что возможно у нее больше шансов на спасение, и возможно тем  самым Всевышний Аллах проявляет к ней свою милость.

Посланник Аллаха, (ﷺ) сказал: «Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов. И «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в его положении является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом. Если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом».

Моя жизнь разделилась на до и после. Как странно, сколько книг прочитано, сколько лет потрачено на образование, а ты до сих пор оставался невеждой, ты вырос в благополучной семье, а твое воспитание начинается только сейчас, ты словно не жил, а просто существовал до того, как не понял истины.

Постепенно отчаяние начало сменяться верой, спокойствием, смирением и прощением. Ведь для того, чтобы иметь возможность простить других, ты должен простить себя самого. В Коране сказано: «Скажи: О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе! Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Поистине Аллах прощает все грехи. Воистину, Он – Прощающий, Милосердный» (39:53).

Мне становилось легче, я как будто проходила очищение, мысль о том, что Аллах простил меня, вселяла в меня спокойствие и избавляло от чувства вины и самоедства, которые мучили меня долгое время.

И если Аллах прощает все грехи, то какое право мы имеем на то, чтобы осуждать других и обижаться. «…и пусть они прощают и извиняют. Разве Вы не хотите, чтобы Аллах простил Вас?» (24:22).

***

Как уютен родительский дом.  И родители являются милостью Всевышнего, которую ты начинаешь осознавать только сейчас.

Когда все от тебя отворачиваются, и ты никому уже не нужен, двери родителей всегда открыты для тебя. Им неважно богат ты или беден, здоров ты или болен, успешен, ты или неудачлив, они любят тебя по-настоящему, искренне, без всяких условий. И как когда-то в детстве, ты спотыкался, а они тебя поднимали, так и сейчас будучи взрослым и уже со своим ребенком, ты падаешь, а они продолжают тебя поднимать. «…Благодари же меня и родителей своих…» (31:14)

«И судил Господь твой, чтобы Вы не поклонялись никому, кроме него, а родителям (делали) добро. Если один из них у тебя состарится или оба, то не говори им: «Уф!», - и не кричи на них, а говори им слова достойные. И проявляй по отношению к ним смирение из милосердия и говори: «Господь мой, помилуй их, растивших меня, когда я был маленьким!» (17: 23-24)

***

Встал не с той ноги, и день пошел не так. «Как встретишь утро, так  день и проведешь», - гласит народная мудрость. Сейчас понимаешь, что именно фаджр-намаз помогает нам встретить день по-доброму и позитивно настроится на весь день.

Психологи утверждают, что та информация, с которой мы засыпаем ночью, остается у нас в подсознании. Возможно поэтому после иша - намаза, желательно сразу ложиться спать.

Многие рекомендации, которые дают современные психологи, уже давно были описаны в Коране и Сунне. Там представлена модель совершенного человека, к которому должен стремиться каждый мусульманин.

Кто-то ошибочно полагает, что если ты читаешь намаз, то ты уже чуть ли не святой. И только встав на этот путь, понимаешь, как нелегко на нем удержаться.  Придется упасть, чтобы опять подняться, согрешить, чтобы раскаяться,  и вести бесконечную борьбу с собственным нафсом. И все ради того, чтобы достичь того самого совершенства. И это не удавалось никому кроме пророков, но сам путь выбранный тобой – удивителен. Идти по пути Ислама – величайшая милость от Аллаха!


Конкурс сочинений "Милость Аллаха 2014" - 3 место
Айжан Ермеккызы
http://azan.kz/article/show/id/5843.html

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4760
Абида (Кристин) из США оставила мир музыки ради Ислама
30 Апр 2014
Саида Ибрагимова

Кристин Николь Ричи родилась в штате Техас, США. Сейчас ей 27 лет и за свою непродолжительную жизнь она уже успела стать как знаменитым рэппером и экспертом по культуре Голландии, так и ошеломить своих фанатов новостью о том, что стала мусульманкой. Как утверждает сама Кристин, такая кардинальная перемена пошла ей на пользу – Ислам стал всем для нее. После принятия Ислама в 2012 году она сменила своё имя на Абида. Так начался новый этап в жизни молодой девушки из Америки.

На ток-шоу

В начале марта этого года Абида появилась в одном из эпизодов популярного американского ток-шоу «Доктор Фил». Ведущий попытался помочь ей и ее матери Дарлин обрести компромисс и наладить их взаимоотношения. Мать девушки категорически против ее религии, считая, что ее дочь полностью потеряла себя. Абида-Кристин, в свою очередь постаралась привести свои доводы и рассказала о своей жизни в Исламе. Оригинальное видео выложено в Интернете

А мы предлагаем вниманию читателей интересные моменты из передачи в переводе с английского языка.

Ведущий – Это - Кристин, также известная как МС Router.



В прошлом она была известной рэп-исполнительницей, которая прославилась не только своим пением, но и развязным поведением на сцене в ходе всех своих выступлений….

Это – Эбби.



Она – искренняя мусульманка, которая хорошо говорит по-арабски, не употребляет спиртное, воздерживается от беспорядочных отношений с противоположным полом и совершает молитву пять раз в день. И возможно вы не видите сходства между ними, даже? Но вообще-то оно есть – это одна и та же девушка. (возглас удивления в зале). Два года назад Кристин приняла Ислам, поменяв свое имя на Эбби, полное имя – Абида. Мать не только отказывается называть её Эбби, но и категорически против таких изменений в жизни дочери. Давайте посмотрим…

Дарлин, мама девушки - Моя дочь не разговаривает со мной, потому что я не понимаю её религию.

Абида - Я выросла в семье баптистов в штате Техас, а в 2012 году я приняла Ислам. Через неделю после того, как я стала мусульманкой, я сменила имя на Абида, что означает «поклоняющаяся Богу». Но моя мама по-прежнему называет меня Кристин. Моя мама живет в плену стереотипов, она абсолютно ничего не знает об Исламе. Я пытаюсь донести до неё, что я – мусульманка и мне очень хорошо в Исламе.

Дарлин, мама девушки - Я считаю, что Кристин промыли мозги, она очень изменилась – сменила свой стиль, носит платок на голове, просторную одежду.

Абида - Я ношу хиджаб, поскольку девушка должна быть скромной и делать все ради довольства Всевышнего Аллаха.

Дарлин, мама девушки - Она сменила также свой стиль жизни, ходит в Исламские магазины, покупает их еду, к примеру, рис и хлеб. И это все, что она сейчас ест. Надеюсь, она поймет и осознает все и покончит с этим, иначе я просто потеряю свою дочь.

Ведущий – Однако сама Эбби утверждает, что жизнь в Исламе для нее намного более спокойна, чем ее прошлая профессия.

Абида - В прошлом я была рэппером, достигла определенной популярности и даже совершила турне по Европе и западному побережью.. Это была сумасшедшая жизнь, потому что, будучи рэппером я была близка к тому, чтобы стать алкоголичкой. Все вокруг меня пили пиво, и я не была тому исключением. Говорили даже, что, когда бы не видели меня, я все время была нетрезвой. На сцене я вела себя крайне развязно, вела отвратительный образ жизни и даже сегодня я поражаюсь тому, что со мной не случилось что-то ужасное. Но затем все изменилось. Став мусульманкой, я бросила пить, прекратила случайные связи, начала читать Коран и совершала постоянную молитву. МС Router – это прямая противоположность тому, кем я стала сегодня…

Ведущий – Больше года Дарлин не видела свою дочь и сегодня она в нашей студии. Здравствуйте, рады, что вы пришли. У вас такая интересная история. Вы больше года не видели свою дочь, посмотрите же на нее.

Дарлин, мама девушки - Я не могу.

Ведущий - Она же ваш ребенок.

Дарлин, мама девушки - Она не похожа на мою дочь. Понимаете, мне очень больно видеть ее такой, она абсолютно не похожа на мою дочь. Она сильно изменилась.

Ведущий - Как вы себя чувствуете, слыша такие слова от мамы?

Абида - Это очень странно, ведь я – та же самая, я лишь изменила свою жизнь к лучшему, ей следует радоваться за меня. Любой родитель был бы счастлив, если бы их ребенок бросил пить и вести развязный образ жизни. Я стала более мудрой, отошла от вредных привычек, веду здоровый образ жизни.

Ведущий - Понимаете, есть несколько моментов, которые тревожат вашу маму. Она утверждает, что вы кардинально изменились и в этом зашли слишком далеко. Она опасается, что вы станете террористкой. Что вы можете ей сказать? Эбби, вы собираетесь стать террористкой?

Абида - Нет, конечно, но я понимаю, почему она так думает. Она судит об Исламе и мусульманах, черпая информацию из пропаганды СМИ. И в этом ее основная проблема – она никак не хочет потрудиться и самой проверить все факты, изучить Ислам и узнать, насколько в действительности эта религия миролюбива. Жизнь в Америке настолько не сочетается с моим нынешним состоянием, что по воле Всевышнего, сразу же после завершения учебы я собираюсь навсегда переехать в Саудовскую Аравию. Я уже подготовила все необходимые документы и полна решимости жить в этой стране. У меня нет ни малейшего желания возвращаться в Америку.

Ведущий – Это была Эбби, которая стала мусульманкой и теперь хочет переехать жить в Саудовскую Аравию. Но ее мама Дарлин считает, что все действия ее дочери – лишь каприз, еще одна стадия в жизни. И вот что она рассказала.

Дарлин, мама девушки - Моей дочери свойственно с головой уходить во все то, что ей интересно. В прошлом ей нравилось военное дело – она начала носить военную форму, потом она заинтересовалась музыкой – и стала рэппером, затем ее привлекла голландская культура – она выучила голландский язык. А сейчас она интересуется Исламом, так как вы думаете - надолго ли это? В ее жизни были такие различные фазы, что я боюсь - она просто растеряла свою личность.

Ведущий – Так что вы можете сказать – армия, музыка, Голландия - все это действительно фазы вашей жизни?

Абида - Да, всё это действительно происходило со мной, но это скорее не фазы, а опыт, который я приобрела. К примеру, я по-прежнему бегло говорю по-голландски, а сейчас у меня опыт пребывания в Исламе.

Ведущий - Но вы понимаете, что переехав в Саудовскую Аравию, вы столкнетесь с чуждыми для вас законами? Вы знаете, насколько там ограничена свобода женщин?

Абида - Да, я это понимаю, но меня это не пугает. К примеру, местным женщинам запрещается водить, но меня это не смущает, я предпочитаю, когда меня возят, а не когда я сама за рулем.

Ведущий - Вот еще несколько таких ограничений или законов Саудовской Аравии для женщин – им нельзя водить, нельзя оставаться наедине с посторонним мужчиной, нельзя путешествовать одной без разрешения опекуна, нельзя посещать кладбище и пятничную молитву в мечети. Что вы можете сказать на это?

Абида - Но все эти ограничения введены специально для защиты женщин. Вот почему мусульманки скромно одеваются – для того, чтобы не вызывать желаний у мужчин. И то же самое в ситуации, когда женщинам запрещено посещать пятничную молитву – им лучше оставаться дома.

Ведущий - И все же основной причиной конфликтов в этой семье является отсутствие отношений матери с дочерью. Сегодня Абида говорит, что готова пойти на диалог с мамой.

Абида - Моя мама воспринимает мое принятие Ислам как протест против нее, как я будто я делаю это назло ей. Должна сказать, что это не так, моя вера никоим образом не наносит ей вред. Но по каким-то причинам она предпочла представить себя жертвой в этой ситуации. Я хочу успокоить ее и сказать - пусть она не тревожиться, я не собираюсь становиться террористкой или делать что-то противозаконное. Я только лишь хочу, чтобы моя мама услышала мои доводы, приняла мое решение и объективно взглянула бы на всё.

Заключение

После стольких жизненных неудач и провалов, тернистых преград, Ислам стал мостом, по которому наша героиня перешла в новую жизнь. Как говорит Абида, она стала испытывать радость, спокойствие, чувство, как будто родилась заново. Ее жизнь наполнилась новым, глубоким содержанием. Став мусульманкой, она пережила прекрасное чувство свежести, возрождения и гармонии.

Мы желаю всем испытать такое же радостное чувство. Обращаясь ко Всевышнему с молитвой, мы просим Его о милости ко всем нам, просим наполнить нашу земную жизнь радостью и даровать еще большее счастье в мире следующем! Амин!

http://www.islam.ru/content/obshestvo/41731