Автор Тема: О разных передатчиках  (Прочитано 28059 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках. Бакъия ибн Валид
« Ответ #15 : 13 Сентября 2016, 15:33:22 »
Бакъия ибн Валид.

 بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

بقية بن الوليد الكلاعي

Сказал о нем имам Захаби:«Хафиз, один из ученых».

Сказал Насаи: «Если он (Бакийя) говорит "передал мне такой-то" или "рассказал мне такой-то", то (его предание) честное».

Абу Исхакаль-Джузаджани, критик риджала отличающийся известной строгостью, сказал: «Если он (Бакийя) рассказывал со слов честного передатчика, то с таким преданием нет проблем».

Йахъя ибн Муин считал его честным передатчиком, на вопрос о Бакии он ответил: «Честный (передатчик) если он рассказывал со слов достойных доверия рассказчиков, но у него были (некоторые) шейх которых я не знал».

Мухаммад ибн Сад сказал: «(Бакия) достоин доверия если (предание) он передавал со слов честных рассказчиков, и (переданное им предание) слабое, если он рассказывал от слабых передатчиков».

Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «(Бакия) /сикъат/ в тех преданиях что он рассказывал со слов известных передатчиков, и (его предания) не имеют никакой ценности если он рассказывал со слов неизвестных передатчиков».

Абу Зура ар-Рази сказал: «Бакия (очень) странный, если он рассказывал от честных рассказчиков, то он (его предание) достойно доверия /сикъат/»

Абу Хатим ар-Рази сказал, что на него не ссылаются

'Абдуль-Хакк аль-Ишбили сказал, что на него не опираются


1    أبو أحمد الحاكم    ثقة في حديثه إذا حدث عن الثقات، لكنه ربما روي عن أقوام مثل الأوزاعي والزبيدي وعبيد الله العمري أحاديث شبيهة بالموضوعة، أخذها عن محمد بن عبد الرحمن ويوسف بن السفر وغيرهما من الضعفاء، يسقطهم من الوسط، ويرويها عن من حدثوه بها عنهم
2    أبو أحمد بن عدي الجرجاني    في بعض رواياته يخالف الثقات وإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت وإذا روى عن غيرهم خلط كإسماعيل بن عياش إذا روى عن الشامين فهو ثبت وإذا روى عن أهل الحجاز والعراق خالف الثقات في روايته عنهم
3    أبو إسحاق الفزاري    سأله زكريا بن عدي عنه فقال: إذا حدثك عمن تعرف وعمن لا تعرف فلا تكتب عنه
4    أبو الحسن بن القطان الفاسي    يدلس عن الضعفاء، ويستبيح ذلك، وهذا إن صح مفسد لعدالته
5    أبو بكر البيهقي    أجمعوا علي أن بقية ليس بحجة
6    أبو جعفر العقيلي    صدوق اللهجة، إلا أنه يأخذ عمن أقبل وأدبر، فليس بشيء
7    أبو حاتم الرازي    يكتب حديث بقية، ولا يحتج به
8    أبو حاتم بن حبان البستي    ثقة مأمونا، ولكنه كان مدلسا
9    أبو زرعة الرازي    إذا روى عن الثقات فهو ثقة
10    أبو عبد الله الحاكم النيسابوري    ثقة مأمون، ومرة قال: إذا روى عن المشهورين فإنه مأمون مقبول
11    أبو مسهر الغساني    احذر بقية ليست أحاديثه نقية فكن منها علي تقية
12    أبو يعلى الخليلي    اختلفوا فيه
13    أحمد بن حنبل    إذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه، وإذا حدث بقية عن المعروفين مثل بحير بن سعيد وغيره قبل، ومرة: روي بقية عن عبيد الله بن عمر مناكير ومرة: سئل عن ضمرة وبقية أيهما أحب إليه؟ فقال: لا ضمرة أحب إلينا بقية ما كان يبالي عن من حدث، ومرة: كان إسماعيل صاحب
14    أحمد بن شعيب النسائي    إذا قال حدثني وحدثنا فلا بأس، ومرة إن قال أخبرنا أو حدثنا فهو ثقة، وإن قال عن فلا يأخذ عنه لا يدرى عمن أخذه
15    أحمد بن صالح الجيلي    ثقة ما روي عن المعروفين وما روي عن المجهولين فليس بشيء
16    أحمد بن يوسف الأزرق    ذكر ما يدل إنه يدعو للسماع من مدلسين وأضاف اسمه لأبو العجب
17    إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني    رحم الله بقية ما كان يبالي إذا وجد خرافة عمن يأخذ وإذا حدث عن الثقات فلا بأس به، ومرة: إذا تفرد بالرواية فغير محتج به لكثرة وهمه
18    ابن حجر العسقلاني    صدوق كثير التدليس عن الضعفاء، مرة: مشهور مختلف فيه وله موضع معلق
19    الخطيب البغدادي    في حديثه مناكير، إلا أن أكثرها عن المجاهيل، وكان صدوقا
20    الدارقطني    يروي عن قوم متروكين، ويروي عن قوم متروكين مثل مجاشع بن عمرو، وعبد الله بن يحيى، ولا أعرفه، ولا أعلم له راويا غير بقية
21    زكريا بن يحيى الساجي    فيه اختلاف
22    سبط ابن العجمي    مشهور بالتدليس مكثر له عن الضعفاء ويعاني تدليس التسوية
23    سفيان بن عيينة    لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره
24    شعبة بن الحجاج    كان مبجلا له ومرة: قال له: يا أبا يحمد ما أحسن حديثك ولكن ليس له أركان
25    عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي    لا يحتج به
26    علي بن المديني    صالح فيما روي عن أهل الشام، وأما عن أهل الحجاز، والعراق، فضعيف جدا، روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث منكرة
27    محمد بن إسحاق بن خزيمة    لا أحتج ببقية
28    محمد بن سعد كاتب الواقدي    ثقة في روايته عن الثقات ضعيف في روايته عن غير الثقات
29    محمد بن عبد الله المخرمي    أعياني بقية كان يسمى الكنى ويكنى الأسامي، ومرة: صدوق اللهجة، ولكنه كان يكتب عمن أقبل وأدبر، ومرة: إذا اجتمع إسماعيل وبقية في حديث فبقية أحب إلي
30    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    ضعيف يدلس تدليس التسوية وهو شر أنواع التدليس
31    يحيى بن معين    صالح، ومرة: إذا حدث عن الثقات مثل صفوان بن عمرو وغيره فأما إذا حدث عن أولئك المجهولين فلا وإذا كنى ولم يسم اسم الرجل فليس يساوى شيئا وقال مرة: علي بن ثابت وإسماعيل بن عياش وبقية ومروان بن معاوية وزيد بن حباب ثقات في أنفسهم الا أنهم يحدثون عن الكل ويأتونا
32    يعقوب بن سفيان الفسوي    لا يساوي حديثه شيئا
33    يعقوب بن شيبة السدوسي    صدوق ثقة ويتقي حديثه عن مشيخته الذين لا يعرفون وله أحاديث مناكير جدا، وقال مرة: هو ثقة حسن الحديث، إذا حدث عن المعروفين، ويحدث عن قوم متروكي الحديث، وعن الضعفاء، ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم، وعن كناهم إلى أسمائهم، ويحدث عمن هو أصغر منه
« Последнее редактирование: 30 Августа 2017, 04:08:06 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках. Бакр ибн аль-Асвад
« Ответ #16 : 16 Сентября 2016, 14:19:53 »
Бакр ибн аль-Асвад (بكر بن الأسود) - лжец

Акъили в "Дуафа" сказал:

حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ " بَكْرُ بْنُ الأَسْوَدِ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ كَذَّابٌ ".

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، قَالَ " أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ ، صَاحِبُ الْحَسَنِ الَّذِي يَرْوِي الْمَوَاعِظَ ، بَكْرُ بْنُ الأَسْوَدِ ، كَذَّابٌ
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Абу Раби'а Умар ибн Раби' аль-Абди

أبو ربيعة
عمر بن ربيعة
عمر بن ربيعة الإيادي
العالم    القول
1    أبو حاتم الرازي    منكر الحديث
2    ابن حجر العسقلاني    مقبول
3    الذهبي    قد ذكر مضعفا
4    يحيى بن معين    ثقة

Абу Хатим ар-Рази назвал отвергаемым/мункар
Йахья ибн Ма'ин - надёжным
Ибн Хаджар - приемлемым

http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5946
« Последнее редактирование: 16 Января 2017, 03:09:53 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках. Маймун ибн Абу Шабиб
« Ответ #18 : 14 Января 2017, 03:39:09 »
Маймун ибн Абу Шабиб

Йахья ибн Ма'ин назвал слабым, Абу Хатим ар-Рази - хорошим в хадисе (солих аль-хадис), Захаби и ибн Хаджар  - правдивым

مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ

    العالم    القول
1    أبو بكر البيهقي    غير معروف
2    أبو حاتم الرازي    صالح الحديث
3    أبو حاتم بن حبان البستي    ذكره في الثقات
4    ابن حجر العسقلاني    صدوق كثير الإرسال
5    الذهبي    صدوق
6    علي بن المديني    خفى علينا أمره
7    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    روايته عن أصحاب النبي منقطعة
8    يحيى بن معين    ضعيف
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7815
« Последнее редактирование: 16 Января 2017, 04:24:57 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках. Шабиб ибн Бишр
« Ответ #19 : 16 Января 2017, 03:04:14 »
Шабиб ибн Бишр

 شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ

Абу Хатим ар-Рази
Ибн Хиббан: допускал множество ошибок
Ибн Хаджар: правдивый, ошибавшийся
Бухари: отвергаемый/мункар в хадисе
Яхья ибн Ма"ин назвал надёжным

العالم    القول
1    أبو حاتم الرازي    لين الحديث، حديثه حديث الشيوخ
2    أبو حاتم بن حبان البستي    يخطئ كثيرا
3    ابن حجر العسقلاني    صدوق يخطئ
4    محمد بن إسماعيل البخاري    منكر الحديث
5    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    ضعيف، ما وثقه سوى ابن معين
6    يحيى بن معين    ثقة

Хадисы, которые переданы через него



От Анаса ибн Малика передаётся, что Посланник Аллаха (ﷺ) проклял в хамре (вино) десятерых: того, кто давит вино, того, кто просит делать это, того, кто пьёт вино, того, кто доставляет его, того, кому его доставляют, того, кто наливает его, того, кто продаёт его, того, кто получает за это деньги, того, кто покупает его, и того, для кого оно покупается».

Вывел Тирмизи в "Сунан" (1295), назвав хадис хорошим, уединённым

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشْرَةً عَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَشَارِبَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَآكِلَ ثَمَنِهَا وَالْمُشْتَرِي لَهَا وَالْمُشْتَرَاةُ لَهُ [ ص: 590 ] قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ

Также вывели Ибн Маджа в "Сунан" (3381; в другой редакции - 3380) и ат-Табарани в "Аусат" (1378)

Этот хадис имеет дополнительные достоверные свидетельства от Ибн Аббаса, Ибн Умара и Асана ибн Малика
см.:
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/209243.html
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках
« Ответ #20 : 26 Февраля 2017, 04:49:42 »
'Аш'ас ибн Саввар

Его слабым назвали Абу Хатим ар-Рази, Абу Зур'а ар-Рази, Абу Дауд, Ахмад, Насаи, Ибн Хаджар.
Правдивым назвали Ибн Аби Шейба и  Захаби
Бухари сказал, что он ошибающийся, правдивый


   العالم    القول
1    أبو أحمد بن عدي الجرجاني    يكتب حديثه، ولم أجد فيما يرويه متنا منكرا، إنما في الأحايين يخلط في الإسناد، ويخالف
2    أبو بكر البزار    لا نعلم أحدا ترك حديثه إلا من هو قليل المعرفة
3    أبو جعفر العقيلي    لا يتابع عليه
4    أبو حاتم الرازي    ضعيف الحديث
5    أبو حاتم بن حبان البستي    فاحش الخطأ كثير الوهم
6    أبو دواد السجستاني    ضعيف
7    أبو زرعة الرازي    لين
8    أحمد بن حنبل    ضعيف الحديث، ومرة: هو أمثل من محمد بن سالم ولكنه على ذاك ضعيف
9    أحمد بن شعيب النسائي    ضعيف
10    أحمد بن صالح الجيلي    ضعيف يكتب حديثه، ومرة: لا بأس به وليس بالقوي
11    ابن حجر العسقلاني    ضعيف
12    الدارقطني    كوفي ضعيف، ومرة: يعتبر به، ومرة قال: متروك
13    الذهبي    صدوق
14    سفيان الثوري    أشعث أثبت من مجالد
15    عبد الرحمن بن مهدي    لم يحدث عنه، وخلط على حديثه
16    عبد الرحمن بن يوسف بن خراش    أضعف الأشاعثة
17    عثمان بن أبي شيبة العبسي    صدوق قيل: حجة ؟ قال: لا
18    محمد بن إسماعيل البخاري    صدوق إلا أنه يغلط
19    محمد بن بشار بندار    ليس بثقة
20    محمد بن سعد كاتب الواقدي    ضعيف في حديثه، ومرة: لا بأس به، وليس بالقوي
21    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    ضعيف يعتبر به
22    يحيى بن سعيد القطان    الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق عندي سواء وأشعث بن سوار دونهما
23    يحيى بن معين    عباس ومعاوية وابن محرز عن يحيى قال أشعث بن سوار ضعيف، وعبد الله بن أحمد الدورقي قال سمعت يحيى بن معين يقول أشعث بن سوار ثقة، وفي رواية ابن محرز: الأشعث أحب إلي من إسماعيل بن مسلم

https://halifat.net/index.php/topic,3057.msg23134.html#msg23134
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках
« Ответ #21 : 31 Марта 2017, 02:26:32 »
Йусуф ибн Аби Исхакъ

 يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ

аль-Баззар назвал надёжным
Ибн Хиббан упомянул его в своей книге о надёжных передатчиках
Насаи и Йахья ибн Ма'ин сказали, что в нем нет ничего плохого
Захаби и ибн Хаджар назвали правдивым
Ахмад сказал, что его хадисы запутаны

#    العالم    القول
1    أبو أحمد الحاكم    ربما وهم في روايته
2    أبو أحمد بن عدي الجرجاني    له أحاديث حسان
3    أبو بكر البزار    ثقة
4    أبو حاتم الرازي    صدوق إلا أنه لا يحتج بحديثه
5    أبو حاتم بن حبان البستي    ذكره في الثقات
6    أبو حفص عمر بن شاهين    ذكره في الثقات
7    أحمد بن حنبل    ضعف حديثه عن أبيه، ومرة: حديثه فيه زيادة علي حديث الناس، ومرة: حديثه مضطرب
8    أحمد بن شعيب النسائي    ليس به بأس
9    أحمد بن صالح الجيلي    جائز الحديث
10    ابن حجر العسقلاني    صدوق يهم قليلا
11    الذهبي    صدوق
12    زكريا بن يحيى الساجي    صدوق، كان يقدم عثمان على علي، وضعفه بعضهم
13    عبد الرحمن بن مهدي    لم يكن به بأس
14    محمد بن سعد كاتب الواقدي    ثقة إن شاء الله
15    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    صدوق حسن الحديث، روى عنه يحيى بن سعيد القطان
16    يحيى بن سعيد القطان    كانت فيه غفلة وكانت فيه سجية
17    يحيى بن معين    ثقة، ومرة: ليس به بأس
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=8600
« Последнее редактирование: 31 Марта 2017, 02:32:58 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках
« Ответ #22 : 24 Апреля 2017, 02:21:39 »
Тольха ибн Йахья аль-Къураши

حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى

Даракъутни и Йахья ибн Ма'ин: надёжный
Абу Хатим ар-Рази: праведный, хороший и достоверный в хадисе
Абу Дауд: в нем нет проблем
Абу Зур'а ар-Рази: праведный
Ахмад ибн Ханбаль: праведный, надёжный
Ибн Хаджар: правдивый, ошибавшийся
Бухари: отвергаемый/мункар в хадисе

العالم    القول
1    أبو أحمد بن عدي الجرجاني    روى عنه الثقات، وما برواياته عندي بأس
2    أبو حاتم الرازي    صالح الحديث، حسن الحديث، صحيح الحديث
3    أبو حاتم بن حبان البستي    كان يخطئ
4    أبو دواد السجستاني    ليس به بأس
5    أبو زرعة الرازي    صالح
6    أبو عبد الله الحاكم النيسابوري    ثقة
7    أحمد بن حنبل    صالح الحديث، ومرة: ثقة
8    أحمد بن شعيب النسائي    صالح ومرة: ليس بالقوي
9    أحمد بن صالح الجيلي    ثقة
10    ابن حجر العسقلاني    صدوق يخطئ
11    الحسين بن الفهم البغدادي    ثقة وله أحاديث صالحة
12    الدارقطني    ثقة
13    زكريا بن يحيى الساجي    صدوق، لم يكن بالقوي
14    محمد بن إسماعيل البخاري    منكر الحديث
15    محمد بن سعد كاتب الواقدي    ثقة وله أحاديث صالحة
16    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    صدوق حسن الحديث، وقوله يخطئ، أخذها من ابن حبان، أما قول البخاري فلم نجده في شيء من كتبه
17    يحيى بن سعيد القطان    لم يكن بالقوي، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه
18    يحيى بن معين    ثقة
19    يعقوب بن سفيان الفسوي    شريف لا بأس به، في حديثه لين
20    يعقوب بن شيبة السدوسي    ثقة، ومرة: لا بأس به، في حديثه لين

http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4027


« Последнее редактирование: 24 Апреля 2017, 03:51:52 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках
« Ответ #23 : 26 Апреля 2017, 02:28:51 »
Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун - (ум. 235 г.х.) - Передатчик Муслима

مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ

   العالم    القول
1    أبو أحمد بن عدي الجرجاني    ثقة
2    أبو حاتم الرازي    قال في حديث له: كذب
3    أبو حاتم بن حبان البستي    ذكره في الثقات
4    ابن حجر العسقلاني    صدوق ربما وهم، وكان فاضلا
5    الدارقطني    ثقة
6    عبد الباقي بن قانع البغدادي    صدوق
7    عمرو بن علي الفلاس    ليس بشيء
8    يحيى بن معين    كذاب، وفي رواية ابن محرز: ليس بشئ كذاب


Ибн Ади и Даракъутни назвали надёжным
Ибн Хаджар сказал, что он правдив, иногда  ошибался
Абд-уль-Бакъи ибн Къан'а аль-Багдади назвал правдивым
Амр ибн Али аль-Фаллас,  шейх ат-Тирмизи, сказал, что он ничто
Абу Хатим ар-Рази и Йахья ибн Маин назвали его лжецом


==========================================


Передают со слов Абу Хурайры, ؓ, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал: "В День воскресения Всемогущий и Великий Аллах скажет: “О сын Адама, Я болел, а ты не навестил Меня!” (Тот человек, к которому Он обратится,) скажет: “О Господь мой, как же я (мог) навестить Тебя, когда Ты — Господь миров?!” (Аллах) скажет: “Разве не знал ты, что такой-то раб Мой заболел, а ты не навестил его? Разве не знал Ты, что если бы ты его навестил, то нашёл бы рядом с ним и Меня? О сын Адама, Я просил тебя накормить Меня, но ты Меня не накормил!” (Человек) скажет: “О Господь мой, как же я (мог) накормить Тебя, когда Ты — Господь миров?!” (Аллах) скажет: “Разве не знал ты, что такой-то раб Мой просил тебя накормить его, а ты не накормил его? Разве не знал ты, что если бы ты накормил его, то (потом) непременно нашёл бы это у Меня? О сын Адама, Я просил у тебя воды, а ты не напоил Меня!” (Человек) скажет: “О Господь мой, как же я (мог) напоить Тебя, когда Ты — Господь миров?!” (Аллах) скажет: “У тебя просил воды такой-то раб Мой, а ты не напоил его! Разве не знал ты, что если бы ты напоил его, то (потом) непременно нашёл бы это у Меня?”


Вывел Муслим в "Сахих" (2569)

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا ابْنَ آدَمَ ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي ، قَالَ يَا رَبِّ : كَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ قَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ ؟ يَا ابْنَ آدَمَ ، اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي ، قَالَ يَا رَبِّ : وَكَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ قَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلَانٌ ؟ فَلَمْ تُطْعِمْهُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي ؟ يَا ابْنَ آدَمَ ، اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي ، قَالَ يَا رَبِّ : كَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ قَالَ : اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلَانٌ ، فَلَمْ تَسْقِهِ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَقَيْتَهُ وَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي ؟


Этот же хадис через других передатчиков вывели Исхакъ ибн Рахавейх в "Муснад" (25)

أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا ابْنَ آدَمَ ! اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي ، قَالَ : فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، وَكَيْفَ اسْتَطْعَمْتَنِي وَلَمْ أُطْعِمْكَ ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلانًا اسْتَطْعَمَكَ فَلَمْ تُطْعِمْهُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي ، يَا ابْنَ آدَمَ ، اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَكَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلانًا اسْتَسْقَاكَ فَلَمْ تَسْقِهِ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ كُنْتَ سَقَيْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي ، يَا ابْنَ آدَمَ ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَكَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلانًا مَرِضَ ، فَلَوْ كُنْتَ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي ، أَوْ وَجَدْتَنِي عِنْدَهُ



И Бухари в "Адад аль-муфрад" (515)


حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَقُولُ اللَّهُ : اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمَنِي ، قَالَ : فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، وَكَيْفَ اسْتَطْعَمْتَنِي وَلَمْ أُطْعِمْكَ ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ قَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلانًا اسْتَطْعَمَكَ فَلَمْ تُطْعِمْهُ ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي ؟ ابْنَ آدَمَ ، اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَكَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ فَيَقُولُ : إِنَّ عَبْدِي فُلانًا اسْتَسْقَاكَ فَلَمْ تَسْقِهِ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ كُنْتَ سَقَيْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي ؟ يَا ابْنَ آدَمَ ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي ، قَالَ : يَا رَبِّ ، كَيْفَ أَعُودُكَ ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ قَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلانًا مَرِضَ ، فَلَوْ كُنْتَ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي ؟ أَوْ وَجَدْتَنِي عِنْدَهُ ؟


=======================================



Бухари в «Сахих» (5267)

حَدَّثَنِي الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: زَعَمَ عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ: أَنَّ أَيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَقُلْ: إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ، فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لاَ، بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَلَنْ أَعُودَ لَهُ» فَنَزَلَتْ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾- إِلَى - ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ﴾ [التحريم: 1-4] لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ: ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ﴾ [التحريم: 3] لِقَوْلِهِ: «بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا»


Также вывел Балазури в "Ансаб аль-ашраф" (367):

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ " كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلا ، قَالَتْ : فَتَوَاطَأْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ تَقُولَ لَهُ : إِنِّي لأَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ ، أَأَكَلْتَ مَغَافِيرَ ؟ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَانَا ، فَقَالَتْ لَهُ ، فَقَالَ : بَلَى شَرِبْتُ عَسَلا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَلَنْ أَعُودَ لَهُ ، وَحَرَّمَهُ ، فَنَزَلَتْ : يَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ سورة التحريم آية 1 " ، وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ : أَمْرُ الْجَارِيَةِ هُوَ الْمَعْرُوفُ بِالْمَدِينَةِ


« Последнее редактирование: 03 Декабря 2021, 07:50:57 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках
« Ответ #24 : 26 Апреля 2017, 03:54:01 »
Амр ибн Аби Саляма - передатчик Бухари

Ахмад, Йахья ибн Ма'ин и Закария ас-Саджи назвали слабым

   العالم    القول
1    أبو جعفر العقيلي    في حديثه وهم
2    أبو حاتم الرازي    يكتب حديثه ولا يحتج به
3    أبو سعيد بن يونس المصري    ثقة
4    أحمد بن حنبل    غلط في أحاديث، ومرة: ضعفه
5    أحمد بن صالح المصري    حسن المذهب
6    ابن حجر العسقلاني    صدوق له أوهام، ومرة: ليس له في صحيح البخاري سوى حديثين متابعة
7    الذهبي    وثقه جماعة
8    زكريا بن يحيى الساجي    ضعيف
9    محمد بن إدريس الشافعي    ثقة
10    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    ضعيف يعتبر به، وأخرج له البخاري ومسلم
11    يحيى بن معين    ضعيف


Передается, что Абу Хурейра, ؓ, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Пять вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу: отвечать на приветствие, навещать больного, провожать погребальные носилки, принимать приглашение и желать блага чихнувшему (говорить чихнувшему после его слов «Хвала Аллаху /аль-хьамду ли-Ллях/»: «Да помилует тебя Аллах /Йархьамука-Ллах/“ – прим. пер.)”»

Вывел Бухари в "Сахих" (1240):

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ : رَدُّ السَّلَامِ , وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ , وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ , وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ , وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ

В его иснаде - Амр ибн Аби Саляма, которого слабым назвали Ахмад, Йахья ибн Ма'ин и Закария ас-Саджи


Муслим в "Сахих" (2163) вывел этот хадис не через этого передатчика с другой перестановкой слов:

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَي ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قال : قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ " . ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ رَدُّ السَّلَامِ ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ


« Последнее редактирование: 03 Декабря 2021, 07:50:07 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках
« Ответ #25 : 27 Апреля 2017, 04:43:35 »
Язида ибн Абд-ур-Рахман (ибн Халид)

Йа'куб ибн Суфьян аль-Фасуи назвал его слабым, Ибн Са'д и Ибрахим ибн Исхак аль-Харби - отвергаемым/мункар, Ибн Хаджар сказал, что он - правдив, но часто ошибался
Абу Хатим назвал правдивым, надёжным
Ахмад сказал, что в нём нет проблем
Насаи сказал, что в нём нет ничего плохого


   العالم    القول
1    أبو أحمد الحاكم    لا يتابع في بعض حديثه
2    أبو أحمد بن عدي الجرجاني    له أحاديث صالحة، و في حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه
3    أبو حاتم الرازي    صدوق ثقة
4    أبو حاتم بن حبان البستي    كثير الخطأ فاحش الوهم، خالف الثقات في الروايات، حتى إذا سمعها المبتدى في هذه الصناعة علم أنها معمولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق، فكيف إذا انفرد بالمعضلات
5    أبو عبد الله الحاكم النيسابوري    الأئمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والإتقان
6    أحمد بن حنبل    لا بأس به
7    أحمد بن شعيب النسائي    ليس به بأس
8    إبراهيم بن إسحاق الحربي    منكر الحديث
9    ابن أبي حاتم الرازي    صدوق
10    ابن حجر العسقلاني    صدوق يخطئ كثيرا ويدلس
11    ابن عبد البر الأندلسي    ليس بحجة
12    الحسين بن علي الكرابيسي    ذكره في المدلسين
13    محمد بن إسماعيل البخاري    صدوق، ومرة صدوق وإنما يهم في الشيء
14    محمد بن سعد كاتب الواقدي    منكر الحديث
15    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    صدوق، أما التدليس فلم نجد أحدا وصفه به
16    يحيى بن معين    ليس به بأس
17    يعقوب بن سفيان الفسوي    ضعفه


Передают со слов Ибн ‘Аббаса, что пророк, ﷺ, сказал: «Если кто—нибудь (из мусульман) навестит больного, срок жизни которого ещё не истёк, и (, находясь) у него, семь раз скажет: “Прошу Великого Аллаха, Господа великого трона, исцелить тебя!” /Ас`алю-Ллаха-ль-‘Азыма, Рабба-ль-‘арши-ль-‘азыми, ан йашфийа-кя!/, — Аллах обязательно исцелит его от этого недуга».


Вывел Абу Дауд в "Сунан" (3106; в другой редакции - 2703) через ошибавшегося Раби' ибн Йахью


حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، أَنْ يَشْفِيَكَ ، إِلَّا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ


Также вывел Хаким в "Мустадрак" (8366), сказав, что этот хадис - достоверный в соответствии с условиями двух шейхов (Бухари и Муслима)


حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبُو خَالِدِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالانِيُّ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ ، فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، أَنْ يَشْفِيَكَ وَيُعَافِيَكَ ، إِلا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بَعْدَ أَنِ اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو بِإِسْنَادِهِ ، كَانَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ


Также вывел Тирмизи в "Сунан" (2083), назвав хадис - хорошим, уединённым


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ ، قَال : سَمِعْتُ الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ ، إِلَّا عُوفِيَ " ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

Также вывел и Ахмад в "Муснад" (2058)
Ибн Касир в «Иршад аль-факих» (217/1) указал на то, что в его иснаде Язид ибн Абд-ур-Рахман (ибн Халид), в котором присутствует слабость.
Йа'куб ибн Суфьян аль-Фасуи назвал его слабым, Ибн Са'д и Ибрахим ибн Исхак аль-Харби - отвергаемым/мункар, Ибн Хаджар сказал, что он - правдив, но часто ошибался

Ибн Хаджар «аль-Футухат ар-раббания» (4/62), Мухаммад ДжаруЛлах ас-Са'ди в «Ан-Науафихъ аль-'Атра» (322) и Мукъбиль аль-Вади в "Сахих Муснад" (643) назвали хадис хорошим
ан-Навави в «аль-Хулясат» (2/912) и аль-Албани  «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6388) назвали его достоверным

http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/215327.html
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках
« Ответ #26 : 25 Мая 2017, 03:57:05 »
Мухаммад ибн Хатим (ум. 235 г.х.).  Али ибн аль-Мадини и Абу Хатим ар-Рази сказали, что он лжец. Амр бин Али аль-Фаллас сказал, что он - ничто. Ибн Хиббан поместил его в свою книгу о надёжных передатчиках. Даракъутни назвал его надёжным. ‘Абдуль-Бакъи ибн Къани’ аль-Багдади и Ибн Хаджар назвали правдивым


مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ
محمد بن حاتم السمين

    العالم    القول
1    أبو أحمد بن عدي الجرجاني    ثقة
2    أبو حاتم الرازي    قال في حديث له: كذب
3    أبو حاتم بن حبان البستي    ذكره في الثقات
4    ابن حجر العسقلاني    صدوق ربما وهم، وكان فاضلا
5    الدارقطني    ثقة
6    عبد الباقي بن قانع البغدادي    صدوق
7    عمرو بن علي الفلاس    ليس بشيء
8    يحيى بن معين    كذاب، وفي رواية ابن محرز: ليس بشئ كذاب

Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках
« Ответ #27 : 25 Мая 2017, 04:43:55 »
Шабиб ибн Шайба.
Баракани, Ибн Хазм и Насаи сказали, что он слабый. Абу Хатим ар-Рази сказал, что он - не сильный. Йахья ибн Ма'ин сказал, что он - не надёжный. Абу Дауд сказал, что он ничто. Даракъутни сказал, что он оставленный. Захаби сказал, что в нём невежество и он слаб.
Дахим ад-Димашкъи сказал, что в нём нет проблем. Солих Ибн Мухаммад Джазра сказал: «Его хадисы не плохие».


شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ

    العالم    القول
1    أبو أحمد بن عدي الجرجاني    أرجوان لا يتعمد الكذب بل لعله يهم في بعض أحاديثه
2    أبو بكر البرقاني    ضعيف
3    أبو حاتم الرازي    ليس بالقوي
4    أبو حاتم بن حبان البستي    يهم في الأخبار ويخطيء إذا روى غير الأشعار لا يحتج بما انفرد به من الأخبار ولا يشتغل بما لم يتابع عليه من الآثار
5    أبو دواد السجستاني    ليس بشيء
6    أبو زرعة الرازي    ليس بالقوي
7    أبو محمد بن حزم الظاهري    ضعيف
8    أحمد بن شعيب النسائي    ضعيف
9    ابن حجر العسقلاني    الخطيب البليغ أخباري صدوق يهم في الحديث
10    الدارقطني    ضعيف، ومرة: متروك
11    الذهبي    فيه جهالة، ومرة: ضعفوه
12    دحيم الدمشقي    لا بأس به
13    زكريا بن يحيى الساجي    صدوق يهم
14    صالح بن محمد جزرة    صالح الحديث
15    محمد بن إسماعيل البخاري    مقارب الحديث
16    محمد بن عبد الله المخرمي    خذوا عنه فإنه أشرف من أن يكذب
17    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    صدوق حسن الحديث، وتضعيف ابن حزم والأزدي شبه لا شيء، ولم يحسن الرأي فيه إلا صالح بن محمد البغدادي والساجي
18    يحيى بن معين    ليس بثقة

Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках
« Ответ #28 : 25 Мая 2017, 18:35:01 »
Али ибн Къодим аль-Хузаи (ум. 212 г.х.)

Хаким и Ахмад ибн Салих аль-Джили назвали его надёжным, Закария ибн Яхья ас-Саджи - правдивым, имеющим слабость, Ибн Хаджар назвал правдивым шиитом,  ‘Абд-уль-Бакъи ибн Къани’ аль-Багдади назвал его праведным, Ибн Са'д назвал отвергаемым в хадисе шиитом, а Али ибн аль-Мадини назвал слабым.
علي بن قادم الخزاعي

    العالم    القول
1    أبو أحمد بن عدي الجرجاني    نقموا عليه أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة، وهو ممن يكتب حديثه
2    أبو حاتم الرازي    محله الصدق
3    أبو عبد الله الحاكم النيسابوري    ثقة مأمون
4    أحمد بن صالح الجيلي    ثقة
5    ابن حجر العسقلاني    صدوق يتشيع
6    زكريا بن يحيى الساجي    صدوق وفيه ضعف
7    عبد الباقي بن قانع البغدادي    صالح
8    محمد بن إسماعيل بن خلفون الأزدي    ثقة
9    محمد بن سعد كاتب الواقدي    منكر الحديث شديد التشيع
10    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    ضعيف، يعتبر به في المتابعات والشواهد
11    يحيى بن معين    ضعيف
12    يعقوب بن سفيان الفسوي    يميل إلى التشيع
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: О разных передатчиках
« Ответ #29 : 23 Июня 2017, 02:26:44 »
Фулайх ибн Сулайман ибн Аби Мугира аль-Хузаи.

Ибн Хаджар аль-Аскалани сказал в «ат-Тагриб ат-Тахзиб» (№5443): «Честный (рассказчик, который) много ошибался». Имам Захаби в «Мизануль Итидаль» (3/№6782) так описал этого рассказчика: «Один из крупных ученых», «На него опирались в двух сахихах». Имам ас-Саджи сказал о нем: «Он ошибался, наряду с тем, что был из честных людей». Даракутни сказал: «(Люди) разошлись во мнениях относительно его, и нет в нем проблемы /ла ба’са бихи/. Также что в нём нет проблем сказали Ибн Ади

Абу Дауд Сиджистани сказал, что он -ничто, не является доводом. Также сказал, что он слаб. Слабым его назвали также Абу Зур'а ар-Рази и Насаи. Абу Хатим ар-Рази сказал, что он не сильный.

العالم    القول
1    أبو أحمد الحاكم    ليس بالمتين
2    أبو أحمد بن عدي الجرجاني    لا بأس به، له أحاديث صالحة مستقيمة وغرائب
3    أبو القاسم بن بشكوال    شيخ
4    أبو بكر البيهقي    عند بعض الحفاظ غير محتج به
5    أبو حاتم الرازي    ليس بالقوي
6    أبو حفص عمر بن شاهين    هذا الخلاف يوجب التوقف فيه
7    أبو دواد السجستاني    ليس بشيء، ومرة: لا يحتج بحديثه، ومرة: ضعيف
8    أبو زرعة الرازي    ضعيف، ومرة: واهي الحديث
9    أبو عبد الله الحاكم النيسابوري    اتفاق الشيخين عليه يقوي أمره
10    أحمد بن شعيب النسائي    ضعيف، ومرة: ليس بالقوي مدني
11    ابن حجر العسقلاني    صدوق كثير الخطأ، وفي الفتح: صدوق تكلم بعض الأئمة في حفظه، وفي هدي الساري: احتج به البخاري وأصحاب السنن
12    الدارقطني    ليس به بأس، ومرة: ثقة، مختلف فيه
13    الذهبي    أحد أئمة العلم
14    المظفر بن مدرك    ثلاثة يتقى حديثهم وذكره فيهم، ومرة: ليس بشيء
15    زكريا بن يحيى الساجي    من أهل الصدق، يهم
16    علي بن المديني    هو وأخوه عبد الحميد ضعيفين
17    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وانتقى الشيخان من حديثه الحسن
18    يحيى بن معين    ليس بقوي ولا يحتج بحديثه، ومرة: ضعيف ويشتهونه، ومرة: ما أقربه من أبي أويس، ومرة: ضعيف الحديث ومرة: ثقة


Фулейх был из числа людей, которые передал хадис: «Аллах прилег и положил одну ногу на другую»

И сказал Ибн Раджаб в комментарии к этому хадису:

وفليح، وإن خرج له البخاري فقد سبق كلام أئمة الحفاظ في تضعيفه، وكان يحيى بن سعيد يقشعر من أحاديثه، وقال أبو زرعة - فيما رواه عنه سعيد البرذعي -: فليح واهي الحديث

И Фулейх Ибн Сулейман, хоть и передавал от него некоторые вещи аль Бухари, однако мы приводили слова имамов хифза про его слабость. И Яхья Ибн Саид аль Каттан содрогался от его хадисов, а Абу Зур'а ар Рази, как передал от него аль Барзаи, сказал: "Фулейх и его сын слабые в хадисе"

 "Фатх аль Бари", 3/406


===============================

Сказал Насаи в «ас-Сунан аль-Кубра»

1479. Передал Ахмад бин Азхар, от Юнуса бин Мухаммада, от Фулайха, от Сахиля бин Абу Салиха, от Абу Исхака, от Мусиба, от Анбаса, от Умм Хабибы, передавший, что посланник Аллаха, ﷺ,   сказал: Кто совершит в   двенадцать ракатов намаза, построит Аллах ему дом в раю. Четыре раката перед зухром и два после, два перед асром, два после магриба и два перед  утром. Сказал Абу Абдуррахман: этот (санад)  первый по  праву  у нас, но Фулайх бин Сулейман не силён в хадисе, однако Аллаху ведомо лучше. Передал этот хадис Хасан бин Атиа от Анбаса бин Абу Суфьяна, но другими словами.

1479 - أخبرنا أحمد بن الأزهر قال نا يونس بن محمد قال ثنا فليح عن سهيل بن أبي صالح عن أبي إسحاق عن المسيب عن عنبسة عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب عندنا وفليح بن سليمان ليس بالقوي في الحديث والله أعلم وقد روى هذا الحديث حسان بن عطية عن عنبسة بن أبي سفيان بغير هذا اللفظ


Его передачи у Бухари

https://halifat.net/index.php/topic,4035.msg30631.html#msg30631
« Последнее редактирование: 01 Ноября 2020, 19:07:49 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.