Автор Тема: "Сахифа" Хаммама ибн Мунаббиха (40 - 131 г.х./ 660-749 г.м.) (Прочитано 34600 раз)

abu_umar_as-sahabi · « : 25 Сентября 2015, 14:40:31 »

Казаки и ингуши

https://halifat.net/index.php/topic,3057.msg21159.html#msg21159
2.
https://halifat.net/index.php/topic,3057.msg21111.html#msg21111

Национальное движение 1972-1973

https://halifat.net/index.php/topic,3057.msg21112.html#msg21112

https://halifat.net/index.php/topic,3057.msg21114.html#msg21114

Договор Аушева- Дудаева

https://halifat.net/index.php/topic,3057.msg21118.html#msg21118

Масхадов - 10 мая 1999

https://halifat.net/index.php/topic,3057.msg21168.html#msg21168

Соглашение по границам между Кадыровым и Зязиковым (10 марта 2003 г.)

https://halifat.net/index.php/topic,3057.msg21165.html#msg21165

2008

2009

2012

2013

Съезд народа Ингушетии: главное. - 20 апреля 2013 года

==========================================

Доклад

https://halifat.net/index.php/topic,3057.msg21982.html#msg21982

=========================================

Рапорт командующего войсками Левого Крыла Кавказской Линии, ген.-л. Евдокимова военному министру ген.-адьют Сухозанету, от 3-го ноября 1858 года, № 1896.

Имея в виду постоянно тревожное положение Военно-Осетинского округа, главнокомандующий приказал изволить поселить правильным образом в большие аулы туземцев Назрановского, Галавшевского и Карабулакского обществ; уничтожить аулы, лежащие в глубине лесов, по верховьям Ассы и Фортанги, которых жители постоянно занимаются разбоями; наконец, проложить удобное сообщение в верховьях Ассы, дабы иметь ближайшие сообщение с вновь покорившимися обществами, живущими между верховьями Терека и Аргуна. Для более успешного исполнения всего вышеизложенного, его с. приказало командировать в помощь Левого Крыла из Закавказского края 6 батал., которые и начали прибывать во Владикавказ с 19 октября.

Дав вновь пришедшим баталионам необходимый отдых, я 25-го октября сосредоточил часть войск Галашевскаго отряда в следующих 3-х пунктах

У Нестеровского поста: под командою полк. Иедлинскаго, 4-й батал. Навагинскаго подка, одну роту. 3-го батал. того-же полка, 3-ю стрековую роту Тенгинскаго полка, 4 сот. 1-го Сунженскаго полка, 2 легия орудия легкой № 6-го батареи 20-й артиллерийской бригады и 2 конных орудия козачьей № 15-го батареи.

Близь укр. Назрана: 1-й ботал. Грузинскаго гренадерскаго полка, 3-й бателион л.-гренадерскаго Эриванскаго полка и 2 сот. Донскаго козачьяго № 71-го полка.

Близ Владикавказа: под командою полк. Бажанова (собраны 29-го октября), 1-й и 2-й баталионы и 5-ю стрелковую роту Тенгинскаго полка, 1-й баталион л.-гренадерскаго Эриванскаго полка, 1-й баталион Ряжскаго полка, взвод Кавказскаго сапернаго № 2-гобаталиона, дивизион горной 24 4-го батареи 20-й артиллерийской бригады, 2 сот. Владикавказекаго и 2 сот. горскаго линейнаго козачьих полков и на первое время сотню милиции.

Под прикрытием и при содействии вышеозначенных войск, помощник начальника Осетинскаго округа по управлению Назрановским участком, подполк. Козлов, начал переселять Назрановцев в большие аулы, и переселение это производится без сопротивления со стороны последних.

31-го октября 4-й баталион Навагинскаго полка выдвинулся к Алгус-Али для исправления дороги около этого поста, размытой дождями, а 1-го ноября вся колонна полк. Иедлинскало перешла в аул Мужич, как в центральный пункт Галашевскаго населения.

1-го-же ноября колонна полк. Бажанова заняла, Акиюртовское ущелье и начала рубку просеки и разработку дороги вверх по этому ущелью; 2-го ноября присоединились в колонне полк Бажанова два гренадерских баталиона п 2 Донския сотни, находившияся близ Назрана, я со своим Штабом также прибыль в этот день в Акиюртовское ущелье. Вместе с тем я предписал наибу Малой Чечни Саиб-Дулле собрать партию вооруженных Чеченцев и делать набеги на непокорные нам хутора и аулы Шагот-Кох, Датых, Азерзе, Мереджи и проч, в которых гнездятся абреки, безпокоющие край своими розбоями.

Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / Т. 12 : [Кавказ и Закавказье за время управления генерал-адъютанта генерал-фельдмаршала князя Александра Ивановича Барятинского, 1856-1862]. - 1904. стр. 1116

==================================================

Берже* А. П. Чечня и чеченцы. - Тифлис, 1859

Р. Фартанга от аула Бумут до впадения ее в р. Ассу и Асса до Закан-Юрта служат пограничною чертою между Воен.-Осетин, и Чеченским округами.

* * В вступительной части Берже писал: "Главным пособием служили следующие описання: ...и Военно-статистическое и топографическое описание Большой и Малой Чечни, 1850 г., капитана генерального штаба /ныне генерал-майор/ М. Я. Олыпевскаго. Последним я пользовался при составлении первых двух глав предлагаемого мною описания"

Что заинтересовало?

1. По Берже*, Сунженская, и Троицкая станицы, Даттых и Аршты относились к Малой Чечне

2. Как понимаю, представители моего тейпа появились в Валерике после того, как он обезлюдел

* В вступительной части Берже писал: "Главным пособием служили следующие описання: ...и Военно-статистическое и топографическое описание Большой и Малой Чечни, 1850 г., капитана генерального штаба /ныне генерал-майор/ М. Я. Олыпевскаго. Последним я пользовался при составлении первых двух глав предлагаемого мною описания"

======================================

981. Журнал военных действий на Левом Крыле Кавказкой Линии с 3-го по 20-е ноября 1858 года, представленный командующим войсками Левого Крыла Кавказской Линии ген.-л. Евдокимовым, военному министру, г-адъют. Сухозанету, при рапорте, от 24-го ноября 1858 года, № 441.

В Галашевском отряде. С 3-го по 23-е ноября войска этого отряда, усиленные вторым и третьим батальонами Ряжского пехотного полка (прибыли из Владикавказа 7-го ноября), продолжали рубку просеки и разработку дороги по Акиюровскому ущелью к аулу Мужич. Между тем, за отсутствием начальника Чеченского округа, наиб Малой Чечни, Саиб-Дулла, согласно отданному мною приказанию, собрал слишком 2000 человек вооруженных Чеченцев и явился с ними в лесах, лежащих по верховьям Фортанги. Имея в виду заставить покориться нашей власти аулы, лежащие в по верховьям Фортанги и Ассы и служащие с давнего времени притонами абреков всех обществ, я принял в соображение, что наши войска действуя в лесных, недоступных трущобах, потеряли бы много времени, которым нужно дорожить, для необходимых работ, и понесли бы, может быть, потери, не соответствующие важности приобретённых результатов, и потому нашёл более выгодным употребить в дело мирное туземном население, которое, сверх того, и более знакомо с одиночным образом ведения войны в лесах и оврагах. Сосредоточение нашего отряда в Галашках и набеги Саиб-Дуллы из Малой Чечни имели результат самый благоприятный. Аулы Шагот-Кох, Азерзе, Чужичу, Чижикты, Беривачты. и Ак-Юрзы со всем коренным населением и абреками принесли полную покорность, выдали Саиб-Дулле 27 человек русских пленных и аманатов из лучших фамилий. Принимая во внимания столь искреннюю и безусловную покорность народа буйного, никогда ещё не подчинявшегося нашей власти, и затруднительность переселения в зимнее время. я разрешил, однако, этим аулам, оставаться в занимаемых ими местах ещё в течение трёх месяцев. С ранней же весной они выселяться на плоскость Малой Чечни в Галашское общество.

Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / Т. 12 : [Кавказ и Закавказье за время управления генерал-адъютанта генерал-фельдмаршала князя Александра Ивановича Барятинского, 1856-1862]. - 1904. стр. 1118

=======================================================

Г. Малявкин в своем очерке "Караногайцы", изданном в Тверском календаре на 1894 год (стр. 139-140):

Сами караногайцы объясняют свое прозвище так: караногай значить черный ногай, т.е. непривилегированный ногай. У них никогда не было привилегированных сословий. Все они были со дня своей самостоятельности равны и лишь средства да личные достоинства возвышали некоторых из общей среды их. Свое настоящее географическое положение они относят к позднейшим временам. Старики говорят, что их предки пришли с гор и поселились на Тереке, а потом уже русские оттеснили их к Каспийскому морю. Вот рассказ одного старика о древней их территории, а также и о причинах переселения на Терек.

В далекую пору, когда о русских еще не было слышно, караногайцы жили там, где теперь Карабулакская станица. Мирно пасли здесь они свои стада и жили, никого не трогая. Спокойная жизнь долго была уделом добродушного народа, пока не появилось около него враждебное племя (вероятно, чеченцы). Это небольшое племя только и жило набегми да грабежами. Никакой оседлости, никакого имущества оно не имело. Долгое время терпел хан Карабулак их проделки, долго выносили мирные ногаи своих злых соседей, которые с течением времени стали еще смелей и все что ни попадалось воровали и убивали. Хан Карабулак, посоветовавшись со стариками, решил прогнать беспокойное племя. Действительно, всё оно было захвачено в плен. Хан задумал всех перебить, но жена его упросила мужа, чтобы он посадил пленных на корабли и отправил далеко за море, взяв с них слово никогда в эти места не заглядывать. Хан согласился на просьбу жены и отправил беспокойное племя на кораблях (?). Но недолго наслаждались покоем караногайцы: спустя несколько лет появилось еще более многочисленное и злое племя. Прилое племя не только уводило лошадей, скот, похищало домашние принадлежности, но воровало женщен. Не вынесли бедные караногайцы нового горя, оставили прежние кочевья и осели на правой стороне Терека, а часть перешла на левую, около Кизляра и Червленной.

На левом берегу ногайцам пришлось столкнуться с калмыками, издревле кочевавшими в кизлярских степях. Перебравшаяся часть скоро попала в зависимое положение от калмыцких ханов. Караногайцы должны были доставлять им масло, яйца, баранину, дичь, коня, который понравится калмыцкому хану. Особенно много вреда сделал, по преданиям, Аюка-ханъ. Назойливые требования калмыцких ханов возбудили общее недовольство и караногайцы под предводительством Тоган-мурзы («Громкий голос»), сына Сиунча (Сиунч-хан, по его имени названа река Сунжа), отбросили калмыков далеко на восток. До прихода русских караногайцы занимали повсюду левый берег Терека и постоянно кочевали со своими стадами. Когда русская власть окончательно утвердилась на Кавказе, они были оттеснены далее к северу и впоследствии отдались под власть царю Петру*.

* Противоречие в легенде с историческими сведениями. Караногайцы, по историческим указаниям, были поселены на левой стороне Терека русским правительством.

Этим и оканчивается предание караногайцев. Действительно, название урочищ, масса могил с татарскими памятниками повсюду разбросанных на землях казачьего войска по левому берегу Терека, —прямые свидетели былой распространенности поселений караногайцев. Про некоторые урочища и
теперь среди караногайцев ходят рассказы легендарного характера.

=========================================

==========================================

19 век

Иоганн Бларамберг (1800-1878) "Топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа":

[201]
Малая Кабарда

...Северный берег Сунжи отделяет ее от чеченцев и левый западный берег той же речки - от земель ингушей; эта река образует восточную границу Малой Кабарды; на юге она граничит с территориями осетин и ингушей.

[203]
"Жители Малой Кабарды живут в дружбе с ингушами, но враждуют с чеченцами"

=========================================

АНОЕВ А.ИЗ ДАЛЕКОГО ПРОШЛОГО (Кавказская быль):

"Было это, господа, в 1839 году, — так начал полковник, — в ту пору моей молодости, когда в жилах моих бурлила еще слишком горячая кровь, а в голове свободно носился туман и ветер. Три батальона Г — го гренадерского полка, в котором я тогда служил, составляя отводный отряд от главного, действовавшего в то время в Большой Чечне с графом Граббе [96] против скопищ Шамиля, стояли лагерем на реке Фортанге. Уже давно отряд занимал здесь эту позицию и пока совсем бездействовал, так как главное назначение его, как вспомогательного отряда, было служить лишь отвлечением на себя некоторых сил противника и в то же время наблюдать за границами немирных чеченцев, населявших земли по берегам рек Ассы и Фортанги".

==========================================

ИВАНОВ И. "ЧЕЧНЯ" (Статья эта составлена мною из верных сведений, сообщенных мне К. Ф-н.; Ставрополь.2 Сентября 1851 года):

"Пределами Чечни, взятой вместе с принадлежащими к ней обществами, служат: на Севере река Терек от Липовского поста вниз по течению до впадения в него Сунжи и немного далее к Амир-Аджи-юртовскому укреплению; на Востоке владения Кумыков, до крепости Внезапной, потом река Акташа или Камбулат, отделяющая ее от Лезгинского племени Салатау; на кряж Дагестанских гор, известных под названиями Нахчилам, Тансутадаг и другими, разъединяющими Чечню от Лезгинских обществ Гумбет, Анди, Чарбили, Чамалал и Анвратль — и земля [173] Хевеуров; на Западе земли Ингушских племен Цори, Галгай, Галаш и Карабулак, — естественного же предела между Чечнею в этими последними двумя племенами не определено: одни считают границею реку Ассу, а другие Фортангу, — далее река Сунжа от Аула Самишки до Плиева, а от сего последнего идеть почти прямая линия до Липовского поста.
...
Сунжа течет по Чечне от Плиева аула на В. С. В. почти с такою же быстротою, как и Терек, до самого слияния своего с ним у Брагунского поста. Она принимает множество горных речек, из которых более известны следующие.
Асса, по выходе из ущелья Гуро в Хевсурии протекает по землям Галгаев, Галашевцев и Карабулаков до впадения своего близ Закат-юрта, составляя, как думают некоторые, западную границу Чечни...
Фортанга берет свое начало в пределах Чечни, составляясь из нескольких речек, Гая, Мереджи и других, течет на С. В. С., потом, по принятии в себя притока Натыхой, на С. до впадения в Сунжу близ Ассы.

==========================================

1865 год - отделение аккинцкы

========================================

"Терские ведомости", № 11. 1868 г. (11 марта)

О пропавшем скоте

Полковое правление 1-го Сунженскаго казачьего полка сообщает от 1 февраля 1868 года, № 838, что у жителей всего полка, равновременно пропали скот и лошади, а именно:

1) У казаков Магомет-Юровской станицы, Макара Душкина и Михаила Ефремова, у перваго, с 11-го под 12-е Декабря 1867 года, с Тимо-Юртовскаго кутана, выкраден бык... и у втораго, с Ачулукскаго кутана, с 12-го под 13-е число того же месяца, пара быков и две коровы...

2) У казака Михайловской станицы, Митрофана Скрипникова, с 14-го под 15-е прошлаго Декабря, на ночлеге в укр. Назрановском уворован бык....

3) У казаков 4-ой сотни Василия и Лукьяна Редьковых, со двора в ст. Терской, с 7-го под 8-е Января выкрадены [две] строевые лошади....

4) 13-го Января у казака ст Ассинской, Трофима Ткаличева, с огорода бежала строевая лошадь, и по розыску нигде не найдена....

5) У хоружаго Старицкого в первых числах Декабря прошлаго года со двора сбежал строевой конь, а ночью с 19-го под 20-е января, с двора же, неизвестно кем, выкрадена упряжная лошадь, которыя по розыскам не найдены...

6) У находившагося при разработке дороге близ ст. Магомет-Юртовской, нагайца Насыра Картава, 8-го Декабря, с пастьбы пропали две лошади.

...

О пропавших вещах и лошадях

— У казака станицы Сунженской, 2 Владикавказскаго казачьяго полка, Михайлы Власиленки, 19-го под 20-е число Января сего года, неизвестно кем выкрадена из конюшни кобылица...

==============================================

Сборник статистических сведений о Кавказе, Том I, Тифлис - 1869 (данные по Ингушскому округу от 1866 года; составитель Н. И. Воронов, Отдел II)

1870

Зураб Гаджиев
2 февраля 2019 г.
ЕСТЬ ТАКАЯ РАБОТА - РОДИНУ ПРОДАВАТЬ !
Карта 1870 г. "Земель Горского населения состоящего в военно-народном управлении", показывает, что даже в период максимального засилья казачества в "Ингушевском округе", после массового исхода карабулаков в Османскую державу, когда даже вся остальная территория нынешнего Сунженского района на несколько лет была совершенно утрачена горцами, спорный участок по Фортанге оставался в составе Нагорного участка Ингушевского округа (под № III) и очевидно тогда и сформировался как единый кадастровый участок (зеленым цветом - зона горского самоуправления, без цвета - горские земли захваченные государством под казачьи поселения).
Но какими же кармическими мерзавцами надо быть, чтобы лишить свой собственный народ того угла, того гнезда, того убежища, на которое не покусились или не смогли покуситься - ни монголы, ни Тамерлан, ни казаки, ни какие другие мыслимые и немыслимые враги за всю его историю.

==========================================

Карта от 1869 года из Атласа Российской империи вышедшего в следующем 1871 году. Никакой разницы, только здесь границы округов показаны без внутреннего выделения разными цветами участков горского военно-народного управления и казачьих войсковых земель.

==========================================

Фрагмент карты Кавказского края 1872 года, с теми же очертаниями Ингушевского округа. Но просто без внутреннего участкового деления.

==========================================

Карта Кавказского края, изданная Кавказским отделом Императорского географического общества в 1868 году

Административное деление Кавказского края в 1878 году

Вся карта здесь.

==================================

Население первого участка Сунженского округа (населенные ингушами) - 1890 год

https://halifat.net/index.php/topic,3057.msg21131.html#msg21131

==========================================

1926 год

===================================

СТАТЬЯ СТАРОГО СОЛДАТА «ПРОШЛОЕ ВЛАДИКАВКАЗА»

...

А ввиду намерения Шамиля напасть на крепость, под начальством генерала Мищенко был в крепости сосредоточен отряд (10 рот, дивизион драгунов, 10 сотен казаков и несколько орудий), в котором пишущий эти строки состоял на службе с 30 июня по 1-ое ноября.

Известия относительно Шамиля произвели на обитателей слободки и поселения такой же переполох, как и в 1846 г., когда Шамиль со своими скопищами проник в Кабарду, а партия конных чеченцев с Тарамом Трамовым пробралась на Военно-Грузинскую дорогу к Душету. Но теперь Шамиль, преследуемый отрядом генерала Фрейтага, имел только два кровавых дела: первое— с одним батальоном Тегинского полка на Змейке, где горцев было чуть ли не в 20 раз более, чем солдат, и где ни одного тела убитого солдата не досталось горцам, а второе — у урочища Татар-Тупа с колонной полковника Меллера Закамельского (3 батальона, 3 сотни казаков и несколько орудий).

В конце июля того же 1858 г. Шамиль с тремя тысячами конных при двух орудиях быстро двинулся горами; к нему в верховьях Фортанги и Ассы примкнули галашевцы, назрановцы и др. ингуши, так что скопище Шамиля увеличилось до 5.000 человек, но отряд генерала Мищенко так удачно был направлен в Акиюртовское ущелье, что скопище обратилось в бегство, а Шамиль ускакал в Мужич-аул, оставив на месте боя 300 трупов, 90 лошадей, 420 винтовок, 300 шашек, 200 пистолетов, 200 кинжалов и 14 палаток. У нас было 14 убитых и 16 раненых и больше всего осетин-милиционеров. Затем отряд производил рубку леса и разрабатывал дорогу в Мужич-аул, Алкуин и Мородеки.

Если живы и теперь немногие свидетели, которые в последний раз в конце ноября 1858 г. слышали по улицам Владикавказской крепости лязг оружия войск, двигавшихся во главе своих старейших и храбрейших начальников из Тифлиса в Чечню к резиденции Шамиля, а затем и возвращение их в 1859 году после взятия Ведено и пленения Шамиля в Гунибе.

Газ. «Кавказское слово»(Владикавказ), 1910, № 167

Источник: книга Л. Чибирова "ПЕРИОДИЧЕСКАЯ ПЕЧАТЬ КАВКАЗА ОБ ОСЕТИИ И ОСЕТИНАХ, КНИГА 4, Г. ЦХИНВАЛИ, ИЗДАТЕЛЬСТВО "ИРЫСТОН", 1989 ГОД, Стр.312

==============================================

КОВАЛЕВСКИЙ П. И. ( (1849 - 1931)

ВОССТАНИЕ ЧЕЧНИ И ДАГЕСТАНА В 1877-1878 гг.:

"Из этих гор берет начало множество рек и речонок, весьма обильно орошающих Чечню. Начиная с запада, первой будет р. Сунжа. Она берет начало в Черных горах и впадает в Терек. В себя она принимает реки: Ассу, [10] Фортангу, Валерик, Гехи, Урус-Мартан, Гойту, — уже близко впадения в Терек, она принимает Аргун, Басс-Джалку, Хулхулау, Гудермес, — в восточной части Чечни отчасти ее захватывают Аксай. Ярык-Су и Сулак. Эти особенно горные реки чрезвычайно стремительны и в своем течении прорезали глубочайшие ложа, образовавшие глубокие и трудно сообщающиеся котловины с выходом, преимущественно, на север.

Главное народонаселение Чечни — чеченцы. Это чисто демократический народ. У них нет ни князей, ни дворян, ни крестьян, ни даже отдельного духовного сословия. Все равны. Все невежественны. Все фанатики магометане. Все дети природы. Они делятся на общества. Все долинное пространство от Фортанги и до Аксая обитается сунженскими чеченцами".

==========================================

"Туземцы Северного Кавказа",
Г. А. Вертепов, "ИНГУШИ. Историко-статистический очерк" (1892)

Кроме описанных штрафов, ингушескому населению, как и всем остальным туземцам Терской области, приходится платить за кражи, грабежи и разбои на удовлетворение потерпевших, когда виновные в этих преступлениях ускользают от правосудия. Мера эта введена с 1879 г и существует до настоящего времени под названием «Временных правил об имущественной охране русского населения Терской области от хищничества горцев». Нигде в другом месте нет таких частых, почти ежедневных случаев ограбления проезжающих по дорогам и краж скота из селений и станиц, как это наблюдается в Терской области вообще и в Сунженском отделе, населенном ингушами, в частности.

=======================================

==========================================

Население в Сунженском округе в 1894 году

https://ic.pics.livejournal.com/youloy_ruslan/66364534/1180330/1180330_original.jpg

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #1 :** 24 Апреля 2016, 18:05:54 »

ВОСПОМИНАНИЯ САУТИЕВА МУССЫ О СЕРГО ОРДЖОНИКИДЗЕ

По-моему Орджоникидзе приехал в начале лета и сразу же почти попал в августовские события,Вопрос: Вам приходилось до августа видеть Орджоникидзе?Саутиев: До этого я был членом Ингушского Национального Совета и там же встречал Орджоникидзе.Впервые я встретил Орджоникидзе в июле месяце, когда он объезжал Ингушетию и побывал почти во всех населенных пунктах, так что его уже сразу почти все знали.Первое впечатление, которое было на 1-м съезде у нас, в Ингушетии от него это то, что Орджоникидзе со свойственной ему откровенностью высказывал свое мнение. Своей откровенностью он сразу расположил к себе всех. Орджоникидзе потом у нас очень часто бывал в Национальном Совете, где на него смотрели так, что раз Орджоникидзе сказал, то так оно и будет. Это способствовало тому, что мы говорили с народом в Национальном Совете, это подтверждалось появлением Орджоникидзе и, таким образом, ингушский народ к августовским событиям был не только подготовлен, но стал на стороне советской власти. Сам лозунг, выброшенный белыми в августовские дни, был «Бей большевиков и ингушей».Как начались августовские события:Я приехал со съезда поздно, часа в 4 дня и уже через час началась бомбардировка с левого берега Терека. Я в то время жил на Возвышенской улице с семьей. Утором, после начала восстания, я решил пройти по улице. Дошел до улицы Толстого, там из одного недостроенного дома выходит бывший офицер и обращается ко мне.- Вы полковник Саутиев?.- Почему Вас это интересует?.- Просто, как бывшего офицера, хотя бы и так, а что вы хотите?
Тогда он подводит меня к водоразборной будке, где что-то написано испрашивает: – Вы не знаете, что сегодня за события?. Я ответил, что только что вышел, слышу стрельбу, но точно себе не представляю, что это такое. Он говорит мне: – Разрешите Вас предупредить, что если вы пройдете, вас могут сейчас же убить как ингуша. Особенно опасно, если Вас застанут казаки. В это время разъезд казаков в 5-6 человек
показался с восточной стороны улицы Л.Толстого, он говорит: «Идемте, идемте» и потащил меня в ворота. Разъезд поехал в одну сторону, а мы пошли в другую. Он говорит: «Я прошу Вас, не ходите, идите обратно домой, видите, идет восстание». Я вернулся обратно. Этот день прошел. Я пытался, кого ни будь послать в Ингушетию, но никого из близких нигде не было.Меня спасли таким образом. Узнали, что Саутиева в Ингушетии нет.На третий день, после того, как началось восстание, в 9 часов утра явилась Ингушская молодежь, звонят. Я посмотрел в окно, как будто лица ингушские. Говорят. Мы пришли за вами, семья молчит. Жена говорит, ты уходи, а мы останемся. А я думаю: черт его знает, что может еще быть, и говорю приходите через полчаса, все будет готово. В это время бомбы уже метали из окон. В общем, так или иначе, с помощью ингушской молодежи я вышел вместе с семьей из дому. После того как мы перебрались через госпитальный двор (нас было семь человек вооруженных) дошли до полотна железной дороги, я говорю молодежи, теперь идите, я пройду, сам и пошел с племянником, семьей и тремя ингушами. Смотрю около железнодорожных мастерских толпа -пешие и конные ингуши. Идти прямо по Базоркинскому шоссе нельзя, потому что на него наступали казаки, у них там стояла засада. Поэтому с правой стороны железной дороги была протоптана пешая дорожка. По ней я отправил в Базоркино семью и племянника, а сам подошел к толпе. Здороваюсь, « В чем дело? Кто у вас старший?» Они говорят старших у нас нет. Смотрю народ верхами, на повозках, на линейках, все ингуши, правда, потом там оказалось несколько человек осетин. Я спрашиваю, где Национальный Совет. Отвечают, что позавчера Национальный Совет перешел из Назрани в Уваровское имение, что там также почти все ингуши со всех аулов. А мы пришли сюда посмотреть, что делается в городе. В то время как мы говорили подошел близко разъезд казаков, казаки дали залп, ранили несколько лошадей и двух человек ингушей. Толпа стала шуметь. Я спрашиваю «Это у вас повторяется часто?» «Да, часто». «А вы что делаете против этого?» -«Ничего». Я спрашиваю, может быть, из бывших урядников кто ни будь, есть, говорят, есть, а мулла есть – нет. Вышли несколько человек из служивших в ингушском полку человек 20-30. Я их собрал и говорю. «До тех пор, пока мы не сгоним казачью заставу с того холма, будут повторяться такие вещи». Вам необходимо занять холм и иметь там свою заставу. Тогда вам ничего не будет. Я сам не имею директив Народного Совета и ничего сделать не могу. А пока пойду с этими людьми и мы сгоним эту заставу и она больше не придет, потому что казаки также боятся, как и мы. Вы не принимаете мер против них, вот они и работают. Я отправил шесть человек в обхват вправо и шесть человек в обхват влево. Когда казачья застава увидела нас, она сразу бросилась бежать, оставив часть своей амуниции и лошадей. Мы разбились на три отделения, на холме я оставил пять человек. А затем, говорю – нужно их сменять. Оставил еще для связи 5-6 человек, вернувшись обратно, взял с них слово, что они организуют три смены, назначат старших и, таким образом, не будет повторяться эта история с обстрелом. В это время подходит ко мне Арсагов и еще 5-6 человек керменистов. Они обратились ко мне, говорят, что мы в силу необходимости вынуждены были бежать из города, отстали и выбрались в эту сторону, мы бы выпросили, чтобы нас не принимали за врагов в этой среде, так как в городе мы жить не можем, а ехать, не знаем, куда и как. Я объяснил населению, что эти осетины керменисты, которые так же, как и мы стоят за революцию и за советскую власть. Я знаю их лично, они вам в будущем помогут, а сейчас мы должны им помочь и не трогать их. Народ так и обещал. Между прочим, они были верхами. В общем, примирение состоялось, и я говорю Арсагову: «Если хотите поедем дальше в Уваровское, вы там можете быть также спокойны, а если не хотите, можете основаться здесь».Я прошел по дороге с километр. В это время навстречу едет ингуш на арбе, он довез меня до камбилеевского моста, а оттуда дошел в Уваровский сад, где находился Народный Национальный Совет. Там я застал двух членов нашей фракции. Мне сказали, что у них собралось много народа, и никакой связи с городом нет, что они хотели бы от меня узнать новости, потому что я был в городе и знаю, что там делается. Я им рассказал о положении, сказал, какие вывешены лозунги. После рассказа Председатель Национального Совета Джабагиев собрал сейчас же Национальный совет, на котором я сделал приблизительный доклад в том же духе, что я видел в городе, какое впечатление и т.д. Я задал вопрос, имеете ли вы право по конституции Национального Совета объявлять войну или мир. Мне сказали, что нет, и мы решили, что один Нац. Совет не может решить этот вопрос. И постановили на другой же день собрать Национальное Собрание всего ингушского народа, для того чтобы население узнало, за что будем драться или не драться.Вопрос: Орджоникидзе был на этом заседании?Саутиев: На заседании не был, а на съезде был, причем на съезде Орджоникидзе выступал. Все было подготовлено. На другой день собрался многолюдный съезд, собравшиеся не вмещались в поселение. В каждом дворе стояло по несколько арб. На этом съезде давали возможность выступать всем. Выступал и Орджоникидзе. В конце концов, выбрали тройку в составе Джабагиева – председателя национального совета, Исак – муллы Чапанова и меня, причем шариатская часть возложена была на Чапанове, гражданская на Джабагиева и военная на Саутиева. Орджоникидзе знал об этих кандидатурах и одобрил их. Я лично говорил, что я еще офицер молодой и считал бы необходимым, чтобы был еще кто-нибудь из полковников или генералов. Национальный совет настоял на том, чтобы был только я. Орджоникидзе говорит «Все равно, так или иначе, будешь ты». При Национальном Совете у нас был и Военный совет, туда входит три генерала, два полковника. Таким образом, с этим было покончено. В этот же день было выделено из офицерской молодежи 2-3 человека, из которых одного я посадил в канцелярию, так как было некому писать. Тут же мы выделили от каждого аула, в зависимости от количества, населения людей, составили отряды, или, как их называли, сотни, назначили во главе каждого их муллу, или Муталима. Между прочим, был Кази-мулла и Шадиев, которых хорошо знает Орджоникидзе.Налицо оказалось громадное количество бойцов. Назрановские и горские аулы оказались почти все. Нам пришлось взять назрановцев, а из окраинных аулов, соприкасавшихся с казаками – только часть. Мы вынуждены были взять эту часть только потому, что иначе эти аулы считали бы себя кровно обиженными нами, если бы мы отказались от их услуг в нашей борьбе. Оставшихся мы направили к казачьим границам, опасаясь нападения со стороны Карабулака.По окончании съезда формирование отрядов и составления списков было поручено начальникам отрядов. Карты у нас были пятиверстные. Сам я в этих станицах, к сожалению ни разу до этого не был. Мы – все тройка, чтобы разработать план пошли в дом Уварова. Первая задача была с наступлением сумерек прекратить связь между городом и хутором Тарским (Ангушт). Вечером это было выполнено, и мы получили теперь телефонные провода. Сейчас же мы поставили заслон между городом и Сунженскими станциями ниже Сапицкой будки. Не помню, был ли тогда Фигатнер. Тогда большевиков среди нас было мало и сил было мало в Красной Армии. Объектом наших действий были эти три станицы. Мы должны были обезоружить их или добровольно или путем насилия. Добровольно они не соглашались (мы им писали об этом). Теперь мы наметили, чтобы горцы Галашкинского района наступали на Воронцово-Дашковскую (Товзин юрт). Сурхохи, Экажево, трое Ачалуков (Верхнее, Среднее, Нижнее) и Назрановские аулы на станицу Сунженскую. Долаково, Кантышево, Базоркинские хутора и Барсуки на хутор Тарский. В общем, составилась непрерывная боевая линия. Таким образом, уже к утру после съезда мы станицы обложили.Утром Галашкинский район начал наступать через хребет и леса на Воронцово-Дашковскую (Товзин-юрт) по единственной малопроезжей лесной дороге. У них была старая пушка, оставшаяся со времени Кавказской войны и заряжавшаяся камнями. На волах они подняли ее на хребет Сайбиндук, заряжали ее чем угодно. Потом шла сильная ружейная стрельба. И Воронцово-Дашковская (Товзин-юрт) была взята раньше всех.По всей линии было задано, ни кого не выпускать из станицы, ни кого не выпускать в станицы и суживать кольцо осады. По нашим сведениям, Сунженская (Ахки-юрт) была хорошо укреплена. Вокруг нее были проволочные заграждения и волчьи ямы. Так как еще в апреле была взята станция Фельдмаршальская (Алхасты) теперь Асиновское ущелье находилась в нашем ведении, и никто нам оттуда не грозил. Таким образом, станицы на другой день были отрезаны как от города, так и от прочих станиц Сунженского отдела.На второй день всем станицам опять было предложено, добровольно разоружится. Они отказались. Тогда было принято решение в удобных случаях открывать огонь, суживать кольцо осады и войти в огневую связь с охранявшими станицы казаками.Все вопросы военных действий согласовывались с Серго, и в дальнейшем он постоянно держался в курсе дел. Одновременно в городе тоже шла неравная борьба с восставшими казаками.На третий день осады в наш штаб явился Чермен Баев и от имени осетин (когда началась эпопея, масса осетин с городских слободок укрылась в хуторе Тарском) просил нас пропустить их в селение Ольгинское. Нами сейчас же была написана соответствующая бумага полковнику Рошупкину. Ввиду того то, что дети, женщины и старики укрылись у вас от огня, мы просим пропустить их через линию фронта в селение Ольгинское. Баев с этим ушел.Кажется, что в вечер того же дня Баев сообщил нам, что Рощупкин отказывается выпустить их.На другой день мы вновь подтвердили и Рошупкину и атаману хутора Тарского нашу просьбу и прибавили, что вы несете всю ответственность за жизнь детей и стариков. И по взятии станиц мы будем спрашивать у вас за их жизни.На следующий день мы получили согласие на выход осетин. Местом выхода был назначен хутор Гадаборшева. И вот осетины, дети, женщины, старики – и священников было много, выехали на своих подводах из Тарской (Ангушт). От Ингушей была выделена соответствующая делегация. Обнимались. В первый раз я видел, как целовались осетинские священники и ингушские муллы. В рот землю брали. Клялись: вечной дружбе с ингушами. Они заверяли, что завещали своим внукам и правнукам вечно хранить дружбу с ингушами. Мы из одного гнезда вышедшие птички.Мы дали им провожатых и проводили их через Базоркино. Когда эта громадная колонна шла через мост, ольгинцы испугались и хотели бежать. Чермен выскочил вперед и успокоил их.На четвертый день осады приехал Саша Гегечкори и просил помощи. Сражаясь в городе, он отступил уже за Курскую слободку.Среди городского населения начинались колебания.-Сколько тебе надо?- -Человек сто- полтораста - Я дал ему триста человек, главным образом базоркинцев под командой Кази – Муллы и Шапиева.Ты встретишь их завтра на рассвете у Курской слободки. Их приход настолько воодушевил красных, что белые в тот же день были изгнаны до Чугунного моста, на другой день – за Чугунный мост и город считался уже взятым.Эти наши всадники, которые прибыли в город, были использованы потом как ядро для организации Владикавказского Ингушского отряда.Для нашей тройки характерен такой момент. На первом же заседании ее Васан-Гирей Джабагиев настаивал на том, что нужно сразу ударить по станице Сунженской, как наиболее укрепленной.(Там было много воинских частей, были Волжский и Кизляро-Гребенской полки, много офицеров. А ведь наш брат горец, как ни храбр он, на фонте не был).Я доказывал, что если налет будет неудачен, мы можем потерять не только хутор Тарский, (Ангушт), но и свое Базоркино, так как в случае неудач боевое настроение ингушей может сразу упасть. Спор разгорелся горячий. Нас было трое и Гапур Ахриев. Дело дошло чуть не до драки. Я настаивал на том, что нужно действовать осторожно и уверенно и говорил, что если всеми силами распоряжаюсь я, на это не пойду.Член нашей тройки Чапанов считался шейхом. Васан-Гирей предложил: Давайте спросим нашего шейха, о Мулла продолжал сидеть, нахлобучив папаху и держа руку в кармане: перебирал четки.Джабагиев обратился к нему:Ты видишь, мулла мы спросим о том наступать ли нам прямо на Сунженскую (Ахки юрт), или нет? Мусса говорит, что нет. Каково твое мнение.-Я согласен с Муссой, ответил Чапанов - -А почему? Мне так кажется - А мне кажется, что он шейх, – обрадовался я.- Черт с тобой. Я не хочу оставаться в дураках. Делай что хочешь. А мы могли делать что хотели. Ведь по избрании нашей тройки народдал клятву:Исполнять все, что тройка скажет. Эта тройка ответственнаяперед богом, а ни перед нею.Каждый день мы суживали осаду. Казаки нервничали. Наши тоже. Хотелось по скорее взять их. Подошел день, когда я решил сделать удар, начав с хутора Тарского (Ангушт) наиболее выдвинутого. Взяв его, мы сразу же расчленили бы станицу Тарскую (Ангушт) от станицы Сунженской (Ахки-юрт).Чтобы действовать вернее, мы часов в одиннадцати утра открыли по Сунженской (Ахки-юрт) артиллерийскую стрельбу. Отрядам, осаждавшим Сунженскую (Ахки-юрт) было приказано форсировать огонь и по возможности продвигаться, но не далее указанной зоны: на оружейный выстрел. Все это сделало свое дело. Из станицы Тарской (Ангушт) и из хутора была послана помощь Сунженской (Ахки-юрт). День был пасмурный. Я объехал весь фронт. Дело в том, что взятием Воронцово-Дашковской (Товзин-юрт) мы создали в свое время угрозу тылу Сунженской (Ахки-юрт). Против хутора Тарского (Ангушт) стояло два допотопных орудия. Со стороны Сурхахов были две гаубицы. Бомбардиром у нас был красногвардеец, оставшийся от какого то отряда.-Первый выстрел в церковь – предложил он.- -А ваша религия позволяет вам? – спросил я, и он ответил:-Ничего.- Первым выстрелом он снес колокольню.Тогда давайте уменьшать и увеличивать прицел, чтобы снаряды падали по окраинам станицы.Я условился, что вечером три выстрела из гаубицы будут сигналом к наступлению на хутор Тарский (Ангушт). Что так только наши приблизятся к стогам, они подожгут их и это будет знаком того, что хутор взят.Дали три гаубичных выстрела. Начали наступать на хутор Тарский, а вокруг Сунженской форсировали огонь. Как только загорелись стога, я въехал в хутор, взятый без больших потерь. Было еще условленно, чтоб никаких грабежей не допускать. И это было выполнено.Взяв хутор, мы поставили заслон между станицами и Сунженской (Ахки-юрт) и Тарской (Ангушт). Мне было ясно, Рощупкин, осознав ошибку, сделает попытку отбить хутор. Поставили четыреста человек с наказом, что если будет наступление со стороны Сунженского (Ахки-юрт), подпустить наступающих на сорок шагов и тогда открыть огонь. После этого я направился в Базоркино. Ночь. Дождь. Камбилеевка разлилась, так что нельзя было определить, куда она течет, где искать броду. Вдруг выстрелы, мы поскакали обратно: Или победа навсегда, или поражение. По дороге встретили трех всадников, думали, что это казаки.Мы шли с донесением, что нападение на нас было. Мы его отбили.Приехали в штаб. Там Вассан-Гирей.Сегодняшний день – день счастья: станицу, отобранную у нас шестьдесят лет назад, мы взяли обратно.В ту же ночь было написано в Сунженскую и Тарскую предложение, без дальнейшего кровопролития до двенадцати часов дня сдать оружие и сдастся.Парламентеры отправились с письмом в Сунженскую, а направившиеся в Тарскую встретили в пути делегацию из пяти стариков. Стариков доставили в штаб и они сообщили, что они присланы сюда в качестве заложников того, что оружие будет сдано.Мы им ответили, чтоб оружие они сдали, что все остальное решит советская власть и отпустили их к большому их удивлению. Они уехали и в одиннадцать часов дня часть Тарского оружия была доставлена в штаб на подводах.Около двенадцати часов [Рощупкин] сообщил, что он готов сдать оружие и одновременно направляет подводы с оружием.В то время как мы этот ответ получили, приехал Серго, Бутырин и другие. Город был уже освобожден от белых. Они нас поздравляли. Мы стояли радостные. И в это время появился над нами аэроплан, сбрасывавший прокламации, в которых Бичерахов предлагал Сунжан-цам держаться и сообщал, что помощь идет.А казаки уже выгружали оружие и ругались. А Серго смеялся:- Ничего. Пусть идет. Мы ему тоже покажем.В течение трех дней Сунженская станица сдавала оружие: два орудия, много бомбометов, пулеметов. Далеко не все они сдали.Даже в 23 году мы находили в колодцах патроны, упакованные в цинковые ящики, пулеметы зарытые на кладбище и т.д.Взятием станиц августовское восстание было ликвидировано.Станицы были разоружены и Народный Совет предложил в течение определенного срока выселиться в Моздокский район.Очень характерен такой случай. С казаками, сдававшими оружие, приехал Воронцово – Давшковский старик, старше ста лет. У него в станице была пасека и дом полная чаша. Казаки плакали, когда сдавали оружие, проклинали, ругались. И этот старик сказал им:«Вы плачете, а я смеюсь. Я был самым богатым человеком в станице. У меня было столько-то ульев пчел, столько-то скота, а теперь я заплатил свой долг. Я помню, как когда мы выселяли ингушей, мы не давали им допечь хлеб и выбрасывали детей из люлек».Это произвело большое моральное действие. И слезы прекратились, и злоба исчезла. По крайней мере, на данный момент.В феврале 19 года мы имели уже дело с Деникиным, который прошел всю Кубань, Дон и Терек. Не встречая сопротивления, дошел он до города и до наших аулов – Кескема, Долакова, Кантышево.Сведения о движении Деникина у всех у нас были довольно скудные.В городе дело обстояло так: западной частью города командовали Гикало и Агниев (Гегечкори был уже ранен). Против них действовал Шкуро. Против Долаково и Кантышево наступали генералы Гейман и Расторгуев. Генералу Ляхову принадлежало общее командирование. Уполномоченным по Терско-Дагестанскому краю был генерал Эрде-ли.Цель обоих направлений – городского и Долаковского – заключалось в том, чтоб перерезать большевикам путь при их отступлении на Грозный. Отряду, наступавшему на город, задано было, сверх того захватить Военно-грузинскую дорогу и препятствовать отступлению большевиков в Грузию.В Кескемском районе, во главе добровольческого отряда был генерал Султан – Келеч – Гирей (черкес). Сотня черкесов быстро прошла, не заметив наших людей, стоявших в охране. День был туманный. Сотню окружили и захватили. Узнав об этом Келеч – Гирей (была пятница) явился в мечеть и поклялся там, что он не знал, что ингуши против Деникина. Он дал слово прекратить всякое наступление и продолжать путь дальше по казачьим станицам, вдоль Терека.Ну, если ты даешь слово, уходи, ответили ему старики. Он слово выполнил. Ушел обратно и направился по терским станицам. Говорили, что белые предали его за это суду.Взамен Келеч – Гирея стал действовать отряд, под командой какого-то артиллерийского полковника. Отряд был более сильный: артиллерия, пластунская бригада и кавалерия. К этому времени бои завязались и под Долаковым. На долаковском фронте Серго очень часто бывал сам. По словам Деникина ему под Долаково было оказано самое отчаянное сопротивление.В Кескемском районе артиллерийский полковник начал наступление, имея карательные тенденции, причем участвовали в боях все три рода оружия. Белые сосредотачивались в Муртазово и потом через Ахлово и Исламово переходили на ингушскую территорию. Полковник, имея впереди пластунов, пошел в наступление галопом.Но и оно оказалось катастрофически неудачным. Одних трупов пластунов было поднято девятьсот слишком от Кескемского озера и до Акбоша. Пластунов тоже ингуши пропустили в тумане, хотя те имели дозоры и разъезды. Потом с места в карьер на них налетели конные и стали рубить. Они быстро спешились и стали рубить врукопашную. Кабардинцы никакого участия в этих боях не принимали, потому что Калмыков и Катханов находились в Ингушетии и были заняты боями на Камбилеевке.После такой неудачи белый отряд никаких серьезных действий не предпринимал. Ограничивался нащупыванием и разведкой. И вступил на ингушскую территорию лишь тогда, когда пали город, Долаково и Кантышево.Бои под Долаково и Кантышево продолжались шесть – семь дней. Были рукопашные схватки. Разъезды сплошь да рядом сталкивались. Бои шли непрерывные и Деникин все время подкреплял своих, чем только мог.В ночь падения Долаково последние наши части отступили на Назрань и через день Серго и комиссары ушли на Галашки.Что касается города, то от точной информации воздерживаюсь. Одно могу сказать: отряды, отступавшие в Грузию, прошли благополучно, потому что им помогали и Редантский район и Длинная Долина. В общем командование добровольческой армии не смогли выполнить задачу – задачу перерезать путь, отступающим в Чечню и в Грузию.Генерал Деникин произнёс о нас:«Эта самая маленькая количественно нация на Северном Кавказе, оказала самое серьезное сопротивление».Имело колоссальное значение та глубокая вера и уважение, какие внушил к себе Серго. У нас нет ни одного аула, где бы не был Серго, где бы он с население не говорил. Доверие к ней облегчало работу партийцев из ингушей. Ингушские массы верили в Серго и были все за одного и один за всех. Благодаря этому ингуши смогли вынести те испытания, какие выпали ни их долю. Ведь врагов и исконных и искусственно натравленных было у ингушей много.Серго придавал громадное значение действиям в Назрановском и Кескемском районах. Если бы ингуши пропустили белых, то пути отступления были бы перерезаны. Ведь так принято в военной науке: пути отступления должны быть обеспечены. Серго обеспечил их.Карательные мероприятия Деникина еще более укрепили ненависть ингушей к Деникину. Серго сказал: – Я не скажу, прощай, не до свидания. Придти мы придем и придем с победой.

РЦХИДНИ. Ф 85, «Г.К. Орджоникидзе», Оп. 1.

Архивный вестник ГАС РИ , 2007 г. (вып. IV)

==============================================

Коммунист Н. И. Соломин о беспределе козаков на Кавказе

Николай Иванович Соломин в своей книге «Легенда о командарме: о командарме 2-го ранга М.К. Левандовском» ( М.: Политиздат, 1989), описывая состояние дел на Кавказе в начале 20 века, писал:

«На Тереке уже давно причудливо и хитроумно переплелись между собой национальные, религиозные, классовые и социальные противоречия. Особенно они обострились после Февральской революции. Иногородние крестьяне настаивали на передаче им земли и требовали уравнять себя в правах с казаками. Ингуши и чеченцы хотели вернуть отобранные еще царским правительством и отданные терским казакам земли.

Составляя всего 20 процентов населения области, казаки владели 60 процентами наиболее плодородной земли. Многие из них занимали такие большие наделы, что не могли обрабатывать их своими силами и сдавали горцам в аренду, взимая за это кабальную плату. Только ингуши платили за землю, принадлежавшую им прежде веками, свыше 300 тысяч рублей золотом. Споры из-за земли постоянно приводили к кровавым столкновениям. Активнее других горских народов действовали чеченцы, они нападали на казачьи станицы, обстреливали поезда, совершали молниеносные набеги на предместья Грозного, оставляя после себя горящие нефтяные промыслы»

==========================================

=============================================

№ 118

СООБЩЕНИЕ ГАЗЕТЫ «КРАСНАЯ ИНГУШЕТИЯ» ОБ УЧРЕЖДЕНИИ НАРОДНЫХ СУДОВ В ИНГУШЕТИИ

17 июля 1920 года

В Назрановском районе открыто три народно-шариатских суда, которые находятся: первый —в крепости Назрань и обнимает селения: Насыр-Корт, Гамурзиево, Альтаево, Бурсуки, Плиево, Яндырка, Сурохохи, Экажево, посел. Назрань, Далаково, Кантышево и Базоркино.

Второй — Ачалукский в селении Средние Ачалуки охватывает селения: Кескем и хутор Пеедах, Согопош, Нижние Ачалуки, Верхние Ачалуки и Средние Ачалуки.

Третий — в ст. Сунженской — суд горной полосы и с подведомственным ему районом: Комбнлеевские объедин. хутора: Шалки (Тар. хутор) Ахин-Юрт, Таузун-Юх, Мецхальское О-во, Джераховское О-во, Редантское О-во, Галашуи, Мужич, Два Алкуна, Два Датыха, Арштынское О-во, Хамхинское О-во, Царинское О-во.

Газета «Красная Ингушетия», № 8, 17 июля 1920 года.

(Грозный).

============================================

Заявление представителей ингушского народа в Комиссию ЦК РКП(б) по обследованию Горской ССР.
Февраль 1924
В Комиссию ЦК РКП(б) по обследованию ГССР.

Представителей всего ингушского народа
Коуди Хаджи Тутаева, Терсбота Досхоева, Шахмурзи Арчакова и Мочко Ужахова.

Для ликвидации этого дальнеземелья и чресполосности необходимы мелиоративные работы по водоснабжению и о воднению, главным образом земель1-го Пседахинского района, где размещены все дополнительные наделы.

Радикально будет разрешен вопрос этот только при проведении из реки Терека канала в Алханчурскую долину (это проектировалось еще при царизме, вопрос был внесен в Государственную думу), что даст возможность, с одной стороны, разрядить густоту населения центра Ингушетии и предгорья (район Ассы, Аршты, Фортанга), а с другой — использовать ныне пустующие земли. Население предгорья остро нуждается в земле, а получить таковую может опять таки только в 1-м районе, не считая ничтожных прирезок от ст. Ассиновскойи Нестеровской, и с нетерпением ждет устройства своей участи.

РГАСПИ. Ф. 65. On. 1. Д. 36. Л. 17-18.
Подлинник. Машинопись, подписи — автографы.

Заявление представителей ингушского народа в Комиссию ЦК РКП(б) по обследованию Горской ССР . [Февраль 1924 г.]

Радикально будет разрешен вопрос этот только при проведении из реки Терека канала в Алханчурскую долину (это проектировалось еще при царизме,вопрос был внесен в Государственную думу), что даст возможность, с однойстороны, разрядить густоту населения центра Ингушетии и предгорья (район Ассы, Аршты, Фортанга), а с другой — использовать ныне пустующие земли. Население предгорья остро нуждается в земле, а получить таковую может опять таки только в 1-м районе, не считая ничтожных прирезок от ст. Ассиновской и Нестеровской, и с нетерпением ждет устройства своей участи.

Представители всего ингушского народа:
К.Тутаев, Т.Досхоев, Ш.Арчаков, М.Ужахов

РГАСПИ. Ф. 65. On. 1. Д. 36. Л. 17-18.
Подлинник. Машинопись, подписи — автографы.

===================================================

Объяснительная записка председателя СНК ЗСФСР Ш.З.Элиавы в президиум ВЦИК о границах новых автономных образований бывшей Горской Республики

31 декабря 1924 г.

В Президиум ВЦИК.
Копии:

В Президиум ЦИК СССР и в Северо-Кавказский краевой исполком.

Границы между Сунженским округом и Ингушетией.

Вопрос об административных границах между автономной областью Ингушетией и Сунженским округом не удалось рассмотреть в заседании комиссии, так как на заседание комиссии не могли прибыть своевременно представители Сунженского округа. По невыясненным нами причинам, две телеграммы, отправленные мною из Владикавказа в станицу Слепцовскую, адресатам доставлены
не были. Я же вынужден был 25-го вечером выехать из Владикавказа и успел лишь переговорить в присутствии оставшихся во Владикавказе членов комиссии, тт. Фомина и Толмачева, с только что приехавшими представителями Сунженского округа. В этой беседе выяснилось, что между Сунженским
округом и автономной областью Ингушетией существует, если не по всем без исключения вопросам пограничного характера, то по основным из них, соглашение, о чем заявили нам до приезда представителей Сунжи представители автономной области Ингушетии. Оставшиеся во Владикавказе члены комиссии, тт. Фомин и Толмачев, уже без меня должны были окончательно установить
границы Сунженского округа по смежеству* с автономной областью Ингушетией.

Сообщения из Владикавказа от оставшихся товарищей о неудаче я не имею. Надо полагать, что между Сунженским округом и автономной областью Ингушетией достигнуто полное соглашение.

Ш.Элиава.
31 декабря 1924 г.
г. Тифлис

РГАСПИ. Ф. 85. On. 25. Д. 527. Л. 8-11 об.

Подлинник. Машинопись, подпись — автограф.

==============================================

ПЕРЕПИСЬ 1926 года

ОБЗОР ПОЛИТИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ СССР за июнь 1926 г.

31 июля 1926 г.

60. Сунженский округ. 26 мая казаки стц. Асиновской в количестве 50 человек, выехавшие на покос травы на пограничную черту с ингушским сел. Бамут, были окружены ингушами в числе до 100 человек с требованием следовать за ними. Часть из казаков разбежалась, а оставшиеся 11 человек были пленены и отведены ингушами в с. Бамут, где им было предъявлено обвинение в покосе травы, принадлежащей ингушам. При обращении с пленными ингушами допускались крайние грубости и избиения плетьми. Один из подростков был сильно избит. Прибывший на место происшествия начпоста после долгих уговоров ингушей освободил казаков. При осмотре места покоса выяснилось незначительное количество скошенной казаками травы и невозможность точно установить границы владения покосами и угодьями, так как эти границы отсутствуют совершенно. Пленение казаков и грубости, допущенные к ним со стороны ингушей, вызвали поголовное возмущение населения станицы.

...
Верно:
Секретарь ИНФО О ГПУ
Кучеров

ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 4. Д. 439. Л. 151-183. Заверенная копия.

==============================================

Объяснительная записка председателя СНК ЗСФСР Ш.З.Элиавы в президиум ВЦИК о границах новых автономных образований бывшей Горской Республики. 31 декабря 1924 г.

В Президиум ВЦИК.Копии:
В Президиум ЦИК СССР и в Северо-Кавказский краевой исполком.
...

Границы между Сунженским округом и Ингушетией.
Вопрос об административных границах между автономной областью Ингушетией и Сунженским округом не удалось рассмотреть в заседании комиссии,так как на заседание комиссии не могли прибыть своевременно представители Сунженского округа. По невыясненным нами причинам, две телеграммы, отправленные мною из Владикавказа в станицу Слепцовскую, адресатам доставлены не были. Я же вынужден был 25-го вечером выехать из Владикавказа иуспел лишь переговорить в присутствии оставшихся во Владикавказе членов комиссии, тт. Фомина и Толмачева, с только что приехавшими представителями Сунженского округа. В этой беседе выяснилось, что между Сунженским округом и автономной областью Ингушетией существует, если не по всем без исключения вопросам пограничного характера, то по основным из них, соглашение,о чем заявили нам до приезда представителей Сунжи представители автономной области Ингушетии. Оставшиеся во Владикавказе члены комиссии, тт. Фомин и Толмачев, уже без меня должны были окончательно установить границы Сунженского округа по смежеству* с автономной областью Ингушетией. Сообщения из Владикавказа от оставшихся товарищей о неудаче яне имею. Надо полагать, что между Сунженским округом и автономной областью Ингушетией достигнуто полное соглашение.

РГАСПИ. Ф. 85. Oп. 25. Д. 527. Л. 8-11 об. Подлинник. Машинопись, подпись — автограф.

============================================

Состав Ингушской Автономной Области (1924-1925):
⠀⠀
• Ингуши — 98,9 %
• Проч. нац. — 1,1 %
⠀⠀
Районы:
• Ассиновский
• Ачалуковский
• Назрановский
• Пригородный

=============================================

Декрет Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета. Об утверждении окружного (районного) деления автономной Ингушской области. 8 марта 1926 года

Президиум Всероссийского Центрального исполнительного Комитета постановляет:

Утвердить следующее разделение автономной Ингушской области на округа (на правах районов):

Пседахский с центром в селении Пседах, Назрановский с центром в селении Назрань, Пригородный с центром в городе Владикавказе, Галашкинский с центром в селении Галашки.

Подписали: Председатель Всероссийского Центрального

Исполнительного Комитета М. И. Калинин.

И. о. Секретаря Всероссийского Центрального

Исполнительного Комитета Ян Полуян.

8 марта 1926 года.

Декрет Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета. Об утверждении окружного (районного) деления автономной Чеченской области. 8 марта 1926 года

Президиум Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета
постановляет:

Утвердить следующее разделение автономной Чеченской области на округа (на правах районов): Надтеречньй (центр селенне Нижний Наур), Ново-Чеченский (центр селение Михайловское), Петропавловский (центр селение Петропавловское), Асламбековский (центр город Грозный), Шалинский (центр селение Шали), Гудермесский (центр селение Ойсунгур), Ножай-Юртовский (центр селение Ножай-Юрт), Веденский (центр селение Ведено), Шатоевский (центр селение Шатой), Урус-Мартановский (центр селение Урус-Мартан), Галанчожский (центр селение Галанчож), Итум-Калинский (центр селение Итум-Кале), Шароевский (центр селение Шарой), Чеборлоевский (центр селение Чубахтенерой).

Подписали: Председатель Всероссийского Центрального

Исполнительного Комитета М. И. Калинин.

И. о. Секретаря Всероссийского Центрального

Исполнительного Комитета Ян Полуян.

8 марта 1926 года.

==============================================

ОБЗОР ПОЛИТИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ СССР за июнь 1926 г.

31 июля 1926 г.

...
1 июня чеченцами хут. Маковкино, расположенного на территории Сунженского
округа, убиты милиционеры и два административно-арестованных, выехавших на покос фуража в районе указанного хутора. До убийства между чеченцами хут. Маковкино и казаками соседних станиц отмечались трения на почве выселения чеченцев (14 хозяйств), как самовольно захвативших этот участок в 1918-1919 гг., систематических потрав хлебов коллективных казачьих хозяйств, производимых чеченцами. Настроение жителей станиц подавленное. Опасаясь повторения убийств, казаки не выезжают на свои участки и последние используются чеченцами под пастбища. Казаки совершенное чеченцами убийство рассматривают как попытку воздействия на них к прекращению земельного продвижения казаков в этом районе.

Верно:
Секретарь ИНФО О ГПУ
Кучеров

ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 4. Д. 439. Л. 151-183. Заверенная копия.

Обзор политического состояния СССР за май. 5 июля 1926 г.
....
43. В пограничном с Ингушетией районе с 1920 года между чеченскими хуторами и ингушами (в районе Ачхоя) постоянно происходят земельные споры, выливающиеся в самовольные захваты спорных земель. 21 апреля с.г., в связи с намерением Ингушского областного ЗУ разрешить споры в пользу ингушей, для чего были высланы на место землемеры, произошел конфликт, едва не вылившийся в побоище. Землемеры выехали в сопровождении 100 всадников ингушей и, перейдя границу, намеревались приступить к работе, когда были остановлены прибывшими в том же числе чеченцами. Кровопролития между чеченцами и ингушами удалось избежать лишь благодаря отказу землемеров производить работу.

ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 4. Д. 439. Л. 123-150. Заверенная копия.

=============================================

Из информсводки № 3 информотдела ОГПУ о землеустройстве национальных восточных республик и автономных областей на 25 октября 1926 г. 1 ноября 1926 г. // РГАЭ. Ф. 478. Оп. 1. Д. 1967. Л. 60—71, 73—84. Подлинник.

Чечня. Между обществами Нижний Наур и Мухдар-Юрт Надтеречного округа на почве неурегулированности земельных отношений неоднократно имели место споры. Приехавший для проведения земельной границы землемер не был допущен к работе жителями сел Мухдар-Юрта, которые, собравшись в количестве 100 чел., потребовали от землемера прекратить работу, угрожая ему и рабочим убийством. Для урегулирования создавшегося положения на место прибыл помощник прокурора по Надтеречному округу, который, после указаний на недопустимость действий жителей села Мухдар-Юрт, прибавил: «Благодарите бога, что мы все свои и это вам пройдет легко. Будь на нашем месте коммунисты-русские, то вас всех бы арестовали».

Между казаками ст. Горячеисточинской и чеченцами рядом расположенного селения Старый Юрт часто возникают споры из-за пастбищ. Чеченцы пасут свой скот на казачьей пахотной земле, что в нынешнем году повлекло у казаков сокращение запашки на 20% против прошлого года. Председатели сельсоветов, как с той, так и с другой стороны, никаких мер к разрешению этого вопроса не принимают. Казаки говорят: «Чеч[енские] власти что захотят, то и сделают, так как они являются здесь хозяевами. Надо ожидать, что чеченцы нас скоро выселят из станицы за Терек»...

========================================

Обзор политического состояния СССР за март 1927 г. (по данным Объединенного государственного политического управления)

68. Ингушетия. Арштынское общество (села Верхнє- и Нижне-Аршты, хут. Изык, Фантунчи и Акнад). В сельсовет избраны 13 человек, из них 10 человек из секты Кунта-Хаджи и один зажиточный.

В с. Бамут в сельсовет оказались избранными 5 членов секты КунтаХаджи и один член из секты Дени Арсанова.

В с. Мужичи в Совет избраны четыре зажиточных и три середняка, из них два члена секты Кунта-Хаджи и два члена секты Дени Арсанова. Председателем исполкома избран дени-арсановец, зажиточный, бывший правительственный старшина.

...

Секретарь ИНФО ОГПУ
Кучеров

ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 385. Л. 158-216. Заверенная копия.

================================================

Записка начальника информационного отдела ОГПУ в ЦК ВКП(б) о политико-экономическом состоянии национальных областей Северного Кавказа. [Не ранее 13 апреля 1928 г.] // РГАСПИ. Ф. 17. Oп. 67. Д. 460. Л. 32-59. Подлинник. Машинопись, подпись — автограф.

Земельные споры между Сунженским округом и Ингушетией.

Постановление краевого исполкома об отрезе из фонда госземзапаса Сунженского округа 10 000 десятин в пользу Ингушетии, вызвало сильное недовольство казачества, главным образом, хуторов «Новая Деревня», т.к. предполагаемая к отрезу земля заселена вышедшими из упомянутых хуторов казаками.На этой почве между казаками и ингушами обострилась вражда, в результате которой ингуши стали практиковать кражи скота, плугов, фургонов и другого сельхозинвентаря с полей «Новой Деревни». Казаки указывали, что близкое соседство с ингушами вынудит их бросить свои посевы и уйти с хуторов. Ингуши же заявляли: «Земля наша, и мы казаков все равно выгоним». В связи с создавшимся положением, а также тем что отрез земли от Сунжи создает для последней большие неудобства в землепользовании, и хутора окажутся запертыми с обеих сторон, Сунженский окружной исполком постановление краевого исполкома обжаловал во ВЦИК, до решения коего отрез земли решено не производить.

======================================

Обзор политического состояния СССР за октябрь 1928 г. (по данным Объединенного государственного политического управления)

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОБЛАСТИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА

Политнастроение в связи с передачей г. Владикавказа Осетии, г. Грозного и Сунженского округа — Чечне

Постановление о ликвидации Грозненского округа и слиянии г. Грозного и Сунженского округа с Чечней и о передаче г. Владикавказа Осетии вызвало большой интерес со стороны горского и русско-казачьего населения. По отдельным нацобластям эти настроения сводятся к следующему.

...

СУНЖЕНСКИЙ ОКРУГ

Казачество. В основной своей массе казачество одобряет решение о присоединении Сунженского округа к Чечне, особенно с переходом к последней г. Грозного («город не даст нас в обиду»). Наряду с этим часть казачества, в том числе отдельные середняки и бедняки, проявляют боязнь, что с присоединением Сунжи к Чечне чеченцы отберут их земли, их выселят или в лучшем случае никакого улучшения в их жизни не произойдет и вместо русских во главе окружных властей станут чеченцы. Особого мнения придерживается казачество стц. Терской с его хуторами, которые должны отойти к Терскому округу.

Представители всех прослоек казачества стц. Терской почти одинаково отрицательно относятся к переходу станицы в Терский округ. Основная причина — опасение увеличения размеров обложения их сельхозналогом, ставки коего в Терском округе значительно выше, чем в Сунженском. В связи с этйм казаки стц. Терской высказывают желание присоединиться к Чечобласти, оставаясь в составе Сунженского округа, или же войти в состав Надтеречного округа Чечни. Казачество же хут. Н. Бековичи, соглашаясь с мнением терцев, считает для себя, однако, наиболее целесообразным присоединиться к Кабардино-Балкарской обл.

ЧЕЧНЯ

Крестьянство. В противоположность Ингушетии и Осетии сведения о слиянии с Грозным и Сунжей не получили еще значительного распространения среди чеченского крестьянства. Однако объединение приветствуется и задается ряд вопросов: «Будет ли снижен налог за счет доходов Грознефти», «какое количество чеченцев и кого будут принимать на предприятия Грознефти» и т.п.

Нацинтеллигенция. Решения края о передаче г. Грозного и Сунженского округа Чечне вызвало в среде нацинтеллигенции сильный подъем настроений и ряд суждений о перспективах Чечни. Недостаток кадров национальных работников дает надежду всей той части нацинтеллигенции, которая в свое время была отстранена от руководства, вернуться вновь к власти. Активных шагов в этом направлении, однако, не отмечено, за исключением агитации о необходимости обеспечения национального контроля над областным руководством во избежание «русского засилья». Вопрос об объединении Чечни с Ингушетией встречает среди нацинтеллигенции все меньше сторонников. Вместо этого усиливаются разговоры о своевременности постановки вопроса о присоединении к Чечне хлебного Хасав-Юртовского округа Дагестана, смежного с Чечней и в значительной своей части населенного чеченцами.

Население г. Грозного. Русские рабочие, первоначально протестующие против объединения из-за боязни чеченизации промышленности, после проведенной разъяснительной кампании относятся к решению края положительно. Наряду с этим имеют место разговоры «о возможном ущемлении» русских интересов и обострения межнациональных отношений. Служащие-русские, считающиеся с возможностью новых сокращений, с неизбежной чеченизацией русских учреждений, решением края недовольны.

Чеченцы-служащие областных учреждений в свою очередь боятся наплыва в объединенные учреждения сильных и грамотных по сравнению с ними русских работников.

Торговцы, ремесленники, кустари, нацмены оценивают объединение как ухудшение своего положения под «начальством» чеченцев, высказываясь по отношению к последним крайне неприязненно.

ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 6. Д. 580. Л. 517-584.

-------------------------------------------------------------

Карта Ингушетии и Чечни 1928 года

=============================================

Сборник оперативных справок СОУ ОГПУ по отдельным районам Советского Союза. Не ранее 15 марта 1930 г. // ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 8. Д. 679. Л. 181-319. Подлинник.

К концу Уразы в мечети с. Ялхорой при большом стечении населения выступали мулла и бандитский главарь (оба ингуши) с открытой антисоветской агитацией, с призывом к организованному выступлению против русских. В результате собравшимися была принята присяга «Живыми русским не сдаваться, бороться до последней капли крови» (выступавшие мулла и бандит сообщили собравшимся, что якобы в Чечню и Ингушетию прибывают русские войска «для уничтожения мулл и всех мусульман»). Собравшиеся вооружились и выставили засады вокруг селения.

Спровоцированные ялхороевцы послали гонцов в соседние аулы с призывом присоединиться «для борьбы с русскими». В результате одновременно с Ялхороем приняли присягу 6 соседних сел, в том числе и Галанчож. Во всех селах, принявших присягу, сельсоветы распущены, руководят общественной жизнью бандглавари.

---------------------------------------------------------------------

Записка по прямому проводу начальника СОУ ОГПУ Е.Г. Евдокимова о политической обстановке в СКК. 23 марта 1930 г. // ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 8. Д. 257. Л. 145.

Второй район оперирования в Чечне, Галанчожский, на границе с Ингушетией. Здесь обстановка в ходе операции сложилась значительно серьезнее. Район скотоводческий. Население крайне отсталое, религиозно фанатичное. Родовой уклад чрезвычайно сохранился. Местная власть находилась в руках кулаков, как и кооперация. Район малодоступный. Дорог нет. Внимание областных организаций к этому району было исключительно слабое. Земельные отношения дореволюционные. Много бедноты, граничащей с нищетой, находящейся в кабале у небольшой группы кулаков-ростовщиков. Район является традиционным местом укрывательства бандитов. К началу операции в аулах Ялхорой и прилегающих сосредоточились бандглавари Ингушетии, как уже отмечалось в сводках, которые пытались организовать массовое вооруженное выступление этого района. Сосредоточение наших частей происходило почти повсеместно с боевыми стычками, местами серьезными. Противник строил окопы, устраивая засады. Население из аулов почти полностью уходило. На сегодня основные аулы, в том числе Ялхорой (центр выступления), нами заняты. Бандитские ядра выбиты и концентрируются в районе хут. Хай, что юго-восточнее Владикавказа, в долине р. Асса, находящейся на территории Ингушетии, где ими и была взята в плен застава Ингушской милиции, разоружена и отпущена. На сегодня обстановка в этом районе меняется в нашу пользу. Намечается перелом в настроениях. Население возвращается в аулы. Ряд аулов, как Кий, Медьхосш и другие, в результате разъяснительной политической работы и агентурных мероприятий через секту Кунта Хаджи заявили о своей лояльности советской власти и отказываются от поддержки бандвыступлений. После наших оперативных мероприятий необходимо будет раз и навсегда принять меры хозяйственно-экономического порядка в отношении этого района и усиления соответствующего внимания к нему со стороны областных и краевых организаций. В Ингушетии за исключением пункта сосредоточения бандгрупп в районе отмеченного хут. Хай и мелких бандгрупп в южной части особых проявлений нет. Операция в связи с убийством т. Черноглаза, подчистка бандэлемента, изъятие заложников в известной мере нейтрализовали и северо-восточную часть Ингушетии. (Экажево, Сурхаки, Яндырка).

=============================================

№289

ОПЕРРАЗВЕДСВОДКА № 124 ОО ОГПУ И ПРО ОГПУ по борьбе с бандитизмом с 6 по 15 сентября 1930 г.

Не ранее 15 сентября 1930 г.
Совершенно секретно

Чечня

1.   1 сентября бандой ингуша Кортоева (бывшего милиционера Вознесенской
станицы) численностью 30 человек совершен налет на кооперацию. Налет отбит.
1 бандит убит, 2 ранено. Захватив с собой раненых, банда скрылась.

ИНГУШЕТИЯ

9.   2 сентября в районе с. Ачалуки Пседах бандой численностью 4 человека у проезжих крестьян отобрано 4 лошади. Опергруппой задержано 3 бандита, лошади отбиты и возвращены владельцам.

10.   7 сентября в районе с. Ахки Юрт бандой в 6 человек ограблен уполномоченный по хлебозаготовкам. Отобрано 800 руб. денег и одежда.

=============================================

Из спецсправки Секретно-политического отдела ОГПУ о положении в национальных областях Северо-Кавказского края. 18 мая 1931 г.

18 мая 1931 г.
Совершенно секретно.

По материалам на 8 мая 1931 г
...
Ингушетия
...
Председатель правления колхоза в ауле В.-Аршты Бузуртанов, бывший
кулак, связан с банд элементом. В начале февраля отказал в приеме в колхоз
десяти беднякам, как неимущим.
...
Начальник СО ОГПУ Евдокимов
Зам. начальника СПО ОГПУ Запорожец

РГАЭ. Ф. 7486. Оп. 37. Д. 194. Л. 252—212. Заверенная копия.

=========================================

«Сунженская линия — так назывался большой земельный клин, разрезавший Ингушетию на две части. На этой территории царским правительством во время Кавказских войн с целью ослабления Ингушетии был создан ряд казачьих станиц (Тарская, Фельдмаршальская и др.). Ингуши все время боролись за ликвидацию этого казачьего клина, разрезавшего их страну пополам, и требовали возвращения своих земель, что было возможно только при переселении казаков на другие земли. Это требование ингушей было осуществлено советской властью в результате победы пролетарской революции на Тереке.»
⠀
(Документы по истории гражданской войны в СССР. Том I. Под редакцией: И. Минца, Е. Городецкого. Политиздат при ЦК ВКП(б), 1941 / c. 407)

militera.lib.ru/docs/0/txt/dhcw.rar

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #2 :** 24 Апреля 2016, 18:06:54 »

ПИСЬМО В ЦК КПСС О СУДЬБЕ ИНГУШСКОГО НАРОДА. Начато в феврале 1972 года. Окончено и отправлено в ноябре 1972 года

«Пожалуй, нет человека, который не испытывал бы неискоренимого чувства любви и привязанности к земле дедов и прадедов, к родной культуре, к своему языку, к языку традициям и обычаям».

Л.И. Брежнев

В нашей стране все большие и малые народы имеют огромные достижения в политической, экономической и культурной жизни. Однако ингушский народ, насчитывающий в своем составе более 170 тыс. человек, к сожалению, не может назвать себя в числе этих народов.

Широкая политическая кампания, проводимая в этом году по поводу 50-летия СССР, основанного на дружбе народов, охватила всю страну и в том числе Ингушетию. Эта кампания до боли обострила в нашем народе сознание своего бесправия на фоне общего подъема и процветания советских национальных автономий.

В этом письме мы, ингуши, обеспокоенные своим сегодняшним трагическим положением, хотим рассказать о судьбе ингушского народа, выразить его коренные интересы и законные права, предоставленные ему Великой Октябрьской социалистической революцией, как и другим народам бывшей царской окраины.

Партия Ленина всегда представляла интересы народа, его чаяния. Наш народ уверен в том, что Ленинский Центральный Комитет правильно решит вопрос, который нами ставится в данном письме.

Сегодняшняя Ингушетия — это край экономического и духовного застое. Почти все заслуги ингушского народа в борьбе за Советскую власть забыты. Ингушетия по существу лишена реальных условий для нормального развития. Территория ингушей поделена между соседними народами, а сами ингуши частью поселились в оставшихся за ними населенными пунктами, частью разбросались по всей стране.

В исторической литературе общим местом стало положение о том, что до Октябрьской революции ингуши страдали от малоземелья. Но дело в том, что и сегодня, на шестом десятилетии Советской власти, земельный вопрос в Ингушетии остается проблемой номер один.

До Октябрьской революции ингушские земли отбирались для терских и Сунженских казаков, являвшихся опорой царизма в его колонизаторской политике. Так, в 1847-1861 годах у ингушей в пользу казачества были отобраны десять населенных пунктов. А в годы Советской власти это повтори ли, в основном, осетинские националисты.

В 1928-1934 годах осетинские националисты вытеснили ингушей из города Владикавказа, построенного на месте старинного ингушского селения Заур /Заур-коу/. В 1944 году, воспользовавшись трагедией ингушского народа, осетины заселили всю Ингушетию. Наконец, в 1957 году, вопреки единодушному протесту всего ингушского народа, Северной Осетии передали Пригородный ингушский район, Кескемские хутора и часть земли возле станицы Вознесенской из Малгобекского района /88,8 тыс.га, т.е. почти 55 процентов всех пахотных земель/. Причем как Пригородный район, так и Кескемские хутора отобраны у ингушей и переданы Северо-Осетинской АССР в ущерб территориальной и административной целостности Ингушетии. Так, Пригородный район, как и в годы царизма, разъял Ингушетию на две изолированные друг от друга части — горную и плоскостную. Более того, этот район огромным неестественным клином разрывает на две части даже отдельно взятый Назрановский район Ингушетии. И чтобы, например, из города Назрани попасть в Джерахское ущелье, входящее в Назрановский район, нужно проехать через Пригородный район, являющийся ныне территорией Северной Осетии.

Галашкинский /Первомайский/ район Ингушетии поделен между казачьим Сунженским и чеченским Ачхой-Мартановскнм районами Чечено-Ингушской АССР.

Ачалукский и Пседахский районы Ингушетии также ликвидированы и их земли переданы частично Назрановскому и Малгобекскому районам и частично Северной Осетии.

Одним словом, Ингушетию поделили, как делят землю под индивидуальные огороды. В результате, из пяти районов Ингушетии, существовавших до 1944 года, остались фактически только два — Назрановский и Малгобекский, которые и представляют собой современную Ингушетию.

Сегодня все ингушские селения перенаселены и неблагоустроенны. В большинство из них ведут плохие дороги, а отдельные села даже не обеспечены питьевой водой. Ингушские селения не газифицированы, несмотря на то, что по территории Ингушетии вдоль и поперек проложены магистральные газопроводы.

За несколько десятков лет в Назрановском районе не построено ни клуба, ни дома культуры, ни универмага, ни гостиницы, ни больницы. Районная больница размещена в ветхом здании бывшей царской крепости» построенной еще в начале XIX века.

О крайне стесненном и неустроенном быте назрановских труженников писала и газета ЦК КПСС «Социалистическая индустрия» в корреспонденции «Назрановские неурядицы» за 12 июля 1972 года.

Не лучше обстоят дела и в самом районном центре — городе Назрани, где почти не ведется жилищно-бытовое строительство. Такие крупные промышленные предприятия, как Назрановский завод «Электроинструмент» и Назрановская трикотажная фабрика, не обеспечены рабочей силой, так как не решен комплекс проблем, связанных с нормальным функционированием современного социалистического предприятия. Поэтому производственные мощности этих предприятий используются далеко не полностью.

Завод минеральных вод в селении Ачалуки и курорт «Ачалуки» были построены еще в 20-х годах. Однако производственная мощность этого завода, вырабатывающего весьма ценную минеральную волу «Ачалуки», с каждым годом становится меньше, а курорт «Ачалуки» давно уже не функционирует.

После ликвидации Галашкинского /Первомайского/ района Ингушетии культурная и экономическая жизнь в селениях этого района стала замирать: филиал слюдяной фабрики в селении Галашки закрыли, лесопильный завод в селении Мужичи, оторвав от сырьевой базы, перенесли в станицу Орджоникидзевскую, а узкоколейную железную дорогу от станции Слепцовская до селения Мужичи разобрали, оставив всего-навсего маленький лесоучасток с небольшим штатом. Главное богатство Галашкинского района — драгоценный буковый лес — вырубается. И это в районе, где проживает более 10 тысяч человек и где имеется лишь один колхоз с пахотной землей в 1800 га. Ясно, что там нет никаких реальных условий для трудоустройства деятельного населения. А совсем недавно МВД республики перенесло отделение милиции из селения Первомайское /Галашки/ в станицу Нестеровскую, ближе к райцентру, где и так имеется РОВД. С селениями бывшего Первомайского района нет даже нормальной телефонной связи.

В селении Мужичи, где в годы гражданской войны находился Серго Орджоникидзе, руководивший борьбой горских народов против деникинской армии, было решено построить выставочный павильон филиала республиканского краеведческого музея. Возвели стены, затратили средства и законсервировали.

Все эти меры превратили бурно развивающийся в первые годы Советской власти район в сырьевой придаток Сунженского района.

Полному забвению предан и другой уголок Ингушетии — Джерахское ущелье, в котором находится климатологический курорт «Армхи», по своим природным особенностям превосходящий всемирно известный швейцарский курорт «Давос», ценнейшие памятники материальной культуры ингушей /башни, склепы, святилища и т.д./ и, наконец, места пребывания Серго Орджоникидзе и его соратников в годы гражданской войны.

Об ингушский башнях, распложенных в Ассиновском и Джерахском ущельях, лауреат Ленинской премии, профессор В.Н.Крупнов пишет: «Ингушские боевые башни являются в подлинном смысле вершиной архитектурного к строительного мастерства древнего населения края. Они поражают простотой формы, монументальностью и строгим изяществом… Можно сказать, что ингушские башни для своего времени были подлинным чудом человеческого гения, как для нашего столетия новые шаги человека в небо» /В.Н.Крупнов. Средневековая Ингушетия. М., 1971, стр.71/.

Однако все это: и курорт, и революционные места, и архитектурные памятники — имеет в настоящее время жалкий вид. Так, деревянные здания курорта «Армхи», сооруженные сорок пять лет тому назад, давно пришли в полную негодность да вдобавок еще поражены грибком. А дороги к курорту совершенно испорчены. Рядом с курортом «Армхи» находится дача, которую ингушский народ построил в подарок всесоюзному старосте Н.И.Калинину. Заброшенная и забытая, эта дача также пришла в негодность.

Ценнейшие памятники материальной культуры ингушей веками сохранялись нетронутыми, ибо сам народ их оберегал. Однако уже в наше время, начиная с 20-х годов, эти памятники подвергаются постепенному и систематическому разрушению и разграблению из-за того, что не охраняются, а во время нашего выселения хевсурские и осетинские чабаны содержали в них скот. Пробивали в нижних этажах башен проходы для скота, а в могильниках жгли костры. Это разрушение продолжается по сей день.

Богатейшие по природным и климатическим особенностям Ассинское и Джерахское ущелья, где на альпийских лугах паслись сотни тысяч овец, стада крупного рогатого скота и табуны лошадей, заброшены. Для их улучшения и благоустройства не делается ничего. В горах Ингушетии имеются и полезные ископаемые: рудные и нерудные материалы, бром, йод, поваренная и йодистая соли, которые не разрабатываются.

II

Нынешнее положение ингушей создалось не вдруг, а постепенно, исподволь, н началом его явилось присоединение Ингушетии к Чечне в 1934 году. Оба наши народа веками жили рядом на своих землях, но имели неодинаковые исторические судьбы. Экономическим, культурным, географическим и административным центром Ингушетии был город Владикавказ, а так же центром Чечни — Грозный.

Объединение Ингушетии и Чечни произошло по инициативе осетинских националистов в начальный период культа личности Сталина и целью этого мероприятия было вытеснение ингушей из города Владикавказа.

Объединение с Чечней, к сожалению, принесло Ингушетии не развитие, а утрату тех достижений и завоеваний, которые она приобрела в период самостоятельного существования до 1934 года.

В 1934 году Ингушетия вошла в состав Чечено-Ингушской автономной области с пятью районами, как равноправная половина этого административного союза двух народов. Однако равноправие двух народов стало нарушаться в основном с момента восстановления автономии чеченцев и ингушей, так как в основу норм представительства было положено количественное соотношение ингушского и чеченского населения — так называемый принцип «один к пяти».

В результате этого в правительстве ЧИ АССР из 14 министров ингушей один /местная промышленность/, из 5 председателей комитетов ингушей один /по физкультуре и спорту/, из 23 начальников управлений один /строительство и ремонт автомобильных дорог/, а в самом Совете Министров республики из шести руководителей ингуш тоже один.

В годы же гражданской войны, например, когда участие народа в революции не ограничивалось пропорциями и нормами представительства, ингуши ярко продемонстрировали преданность делу революции. А в период мирного строительства /1924-1934 годы/, когда Ингушетия имела свою автономию, наш род был в рядах передовых на Северном Кавказе.

Объединение Ингушетии и Чечни фактически сковало творческую инициативу ингушского народа во всех областях экономического, социально-политического и культурного строительства. И теперь ингуши не только не впереди, а уныло плетутся позади других народов Северного Кавказа. В ИНГУШЕТИИ НЕ РЕШЕНА ОДНА ИЗ ГЛАВНЫХ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ЗАДАЧ ПРОЛЕТАРСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ -ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ АГРАРНЫХ ОКРАИН И СОЗДАНИЕ НА ЭТОЙ ОСНОВЕ НАЦИОНАЛЬНОГО РАБОЧЕГО КЛАССА. Даже на заводе «Электроинструмент», «трикотажной фабрике и других предприятиях города Назрани около половины ж работающих живут в близлежащих селениях. Утром их привозят на работу Назрань, вечером же — отвозят обратно в свои селения. Точно так же из селений Назрановского района да и из самой Назрани ежедневно 70-80 автобусов и грузовиков увозят ингушей на различные наемные работы в город Орджоникидзе Пригородный район. Кроме того, большая часть ингушского населения Назрановского, Пригородного и других районов ежегодно на шесть-семь месяцев уезжают на сезонные строительные работы в совхозы и колхозы Казахстана, Сибири, Урала и Севера, оставляя на весь этот период свои семьи без присмотра. Все эти промежуточные слои ингушского населения еще не являются рабочим классом в полном смысле слова, ибо оторванные от селений и сельскохозяйственного труда, они еще не закрепились на предприятиях, где работают.

Неравноправие Ингушетии в составе Чечено-Ингушской АССР, начиная с 1934 года, все более и более закрепляется и в исторической науке. История Ингушетии вообще не принимается во внимание, ее постепенно сознательно «забывают». Во всех общественно-политических мероприятиях республики за исходное берется только история Чечни, а история Ингушетии при этом игнорируется.

Так, например, 50-летие Чечено-Ингушской АССР отмечается 30 ноября 1972 года на том основании, что Чечня выделилась из состава Горской республики автономная область 30 ноября 1922 года. При этом во внимание не принимается тот факт, что другая половина Чечено-Ингушской АССР — Ингушетия выделилась из Горской АССР только 7 июля 1924 года. И, следовательно, если исходить из этого принципа, 50-летие автономии Ингушетии надо отмечать в 1974 году.

Совершенно забытым, а вернее непризнанным, оказалось такое важное в исторической судьбе ингушского народа событие, как добровольное соединение Ингушетии к России 23 августа 1810 года. ОДНАКО В 1960 ГОДУ ЛЕТИЕ ПРИСОЕДИНЕНИЯ ИНГУШЕТИИ К РОССИИ НЕ ОТМЕЧАЛОСЬ. Это не могло быть в интересах тех, кто пытается перечеркнуть прошлое нашего народа. Но самим ингушам далеко не безразличен акт присоединения Ингушетии к России, потому что он отражает давние дружеские отношения между русским и ингушским народами. В этой связи надо отметить, что между Россией и Ингушетией никогда не было военных конфликтов. Здесь для сравнения следует привести такой факт: в 1968 году в Северной Осетии торжественно отмечалось е такое незначительное событие, как 100-летие со дня присвоения осетинскому хутору, основанному на ингушских землях, имени «великой княгини Ольги Федоровны /ныне — селение Ольгинское/.

С момента объединения Ингушетии и Чечни многие историки, развивая научный принцип «единой истории Чечено-Ингушетии», вопреки действительным историческим фактам и событиям, стали создавать историю, с урезыванием исторической роли ингушей, в ущерб интересам ингушского народа. Дело доходило до того, что даже высказывания Орджоникидзе, Кирова и других большевиков о революционном прошлом ингушей брались под сомнение и цитировались с сокращениями, а высказывания Деникина, Ляхова и т.д. о решающей роли ингушского народа в период гражданской войны на Северном Кавказе объявлялись незаслуживающими внимания, ибо они исходили от врагов Советской власти. Одним словом, с какой бы стороны не подчеркивались революционные заслуги ингушского народа и их преданность Советской власти, это вызывало подозрение и скептическую реакцию.

Третирование интересов Ингушетии проявляется даже в самой, казалось безобидной форме. Так, в столице Чечено-Ингушетии — городе Грозном лишь изредка можно встретить на дверях учреждений, организаций и предприятий вывеску, на которой бы данное заведение обозначалось на ингушском языке. Точно так же конституционный ингушский язык незаметно снят даже со штампов печатей министерств республики. Литературы на ингушском языке издается значительно меньше, чем на чеченском и русском языках.

К сказанному выше следует добавить, что дата объединения Ингушетии с Чечней- 1934 год — явилась и датой захоронения ингушского национального искусства, театра, который в 1931 году на Олимпиаде народов Северного Кавказа в Ростове занял первое место. С 1934 года до сегодняшнего дня, ингушский народ не имеет своего национального театра, не говоря уж об ансамбле песни и танца, эстрадно-концертной труппе и т.д…

Таким образом, все ведется к тому, что в недалеком будущем ингушский народ, как таковой, перестанет существовать. В этой связи симптоматичен (объединенный номер газет автономных республик Северного Кавказа / «Грозненский рабочий», «Дагестанская правда», «Кабардино-Балкарская правда», «Социалистическая Осетия»/ за 12 августа 1972 года. В этом номере есть материалы о жизни русского, чеченского, кабардинского, балкарского, осетинского народов, а также народов и народностей Дагестана, но ни слова не сказано о существовании Ингушетии и ингушского народа. Мы не можем винить в этом редакции газет: они просто правдиво отразили сложившееся положение. Мы далеки от того, чтобы не видеть и отрицать и то положительное, чего достиг за эти годы ингушский народ. Но эти достижения по сравнению с достижениями других народов — не более, как частности на фоне общей экономической и культурной отсталости ингушского народа. Надо говорить не о том, чего достигли ингуши в общем движении страны вперед, а о том, чего могли бы они достичь при равных с другими народами условиях и возможностях.

III

Профессор Н. Яковлев писал: «Ингуши занимают на Северном Кавказе центральное место поблизости от административного и культурного центра – Владикавказа. Рядом проходит знаменитая Военно-Грузинская дорога, отделяющая ингушей от осетин. Кругом расположились народности, превосходящие ингушей по численности: кабардинцы, русские /казаки/, чеченцы, грузины с хевсурами и упомянутые осетины. Центральное положение дает ингушам многие преимущества даже над более культурными соседями. Эти преимущества выдвигают ингушей на одно из первых мест во всех крупных политических и культурных движениях, охватывающих Северный Кавказ за последние десятилетия» /Н.Яковлев, Ингуши. Л.-М., 1925, стр.5/. Именно это «центральное положение» и явилось причиной постоянных притеснений ингушей, как со стороны царской администрации, так и со стороны превосходивших их численность соседей. Царская колониальная администрация, державшая в кабале вообще все народы и народности Северного Кавказа, в значительно более тяжелые условия ставила ингушей.

Характерен такой факт: к концу XIX века 40 тысяч ингушей уплачивали столько же податей и штрафов, сколько 80 тысяч осетин и 200 тысяч чеченцев.

Особо жестокое отношение к ингушам со стороны царской администрации проявилось в середине прошлого столетия, когда значительная часть ингушского населения была выселена с плоскостных аулов в горы, а ингушские земли были переданы Терскому казачьему войску. Так, в 1845 году на ингушских землях были основаны казачьи станицы Троицкая и Слепцовская /ныне Орджоникидзевская/. А многие аулы, высвобождая от коренных жителей – ингушей, перестраивали в казачьи станицы и хутора:

1847 год. Ингушский аул Гаджирен-Юрт заселяется казаками и переименовывается в станицу Нестеровскую. Точно таким же образом аул Магомет-хите переделывается в станицу Вознесенскую.

1859 год. От ингушей высвобождают аулы Ахки-Юрт /для станицы Сунженской/, Онгушт /для станицы Тарской/ и Илдархи-Юрт /для станицы Карабулакской/.

1860 год. На месте аула Алхасты основывается станица Фельдмаршальская /ныне — Краснооктябрьская/.

1861 год. Вместо аулов Таузен-Юрт и Ах-Борзе появляются станицы Воронцово-Дашковская и Ассиновская.

К этому следует добавить, что один из древнейших ингушских аулов Гвелети, расположенный в Дарьяльском ущелье, царской администрацией был передан Грузии, выслав предварительно всех жителей этого аула вместе с семьями в Сибирь.

Кроме того, в 1863 г. на ингушских землях закладывается осетинское селение Ольгинское.

Тяжелая участь постигла ингушей, выселенных царизмом с целью колонизации края. Часть из них вымерла от голода и болезней; часть из них нашла приют у своих соплеменников в других, еще не разоренных, ингушских аулах; часть была обманным путем переселена в Турцию; остальные были загнаны в горы или, как цинично выражались официальные лица русской администрации, «забиты в каменный мешок».

В основе всех этих антиингушских мер, граничивших с политикой геноцида, лежала определенная цель — устройство казачьего клина, который разъединил бы горных ингушей от плоскостных, н который предоставлял бы постоянную военно-полицейскую опору царизма на Северном Кавказе.

В результате подобных длительных репрессий и непосильного обложения всякими податями, налогами и штрафами, ингушский народ оказался обреченным на нищенское и бесправное существование, из которого он смог выйти лишь после Октябрьской революции. Вот почему ингушский народ единодушно воспринял несшую ему освобождение Великую Октябрьскую социалистическую революцию. По общему мнению, как друзей нашего народа, так и его врагов, ингуши явились авангардом революционных сил в борьбе за установление Советской власти в Терской области. Так, выступая с речью при открытии V съезда трудовых народов Терской Республики во Владикавказе 28 ноября 1918 года Серго Орджоникидзе говорил: «Я помню момент перед концом IV съезда, когда мы висели на волоске; это был момент неуверенности, когда за нами не шли, а на нас робко оглядывались, И в этот момент одиночества Советской власти маленький ингушский народ весь встал на защиту Советской власти. В период неизвестности наших дальнейших судеб только ингушский народ пошел за нами не оглядываясь» /Г.К.Орджоникидзе. Избранные статьи и речи. Грозный, 1962, стр.40/.

ЗНАМЯ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ, ВОДРУЖЕННОЕ В ИНГУШЕТИИ В 1918 ГОДУ, НИ РАЗУ НЕ БЫЛО СПУЩЕНО! НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ РАСПОЛАГАЛА ГРОЗНЫМИ СИЛАМИ, ОНА НЕ СМОГЛА СЛОМИТЬ СОПРОТИВЛЕНИЕ ИНГУШЕЙ. НАШИ ГОРЫ ВСЕ ВРЕМЯ ОСТАВАЛИСЬ ЦИТАДЕЛЬЮ РЕВОЛЮЦИИ!

Когда казачье-осетинские белогвардейские соединения под командованием полковников Соколова и Беликова /осетинского контрреволюционера/ захватили Владикавказ, ингуши спасли город и находившийся там Терский Совнарком. 6 августа 1918 года в имении графа Уварова в ингушском селении Базоркино Пригородного района был созван съезд ингушского народа. Съезд единодушно решил освободить Владикавказ. Ингуши объявили революционный газават, прощались с семьями и шли воевать с врагами Советской власти. Тысячи лучших сынов ингушского народа отдали свои жизни в эти августовские дни, освобождая Владикавказ и Терскую область от контрреволюции. «Ингушский народ, ни на минуту не колеблясь, изъявил готовность к борьбе и громадными массами направился в город… Выступили ингуши, этот авангард горских народов, за которыми потянулись, если не активно, то во всяком случае своей симпатией, все остальные горцы». /Г.К. Орджоникидзе. Избранные статьи и речи. Грозный, 1962, стр.68/. Один из старейших осетинских коммунистов Казбек Бутаев писал, что «ингуши пришли на помощь Терскому Совнаркому, осадили город с юга и выгнали казаков и осетинские банды /офицерство и хулиганье/ из города». /Казбек Бутаев. Борьба горцев за революцию. Владикавказ, 1922, стр.21/.

Председатель совнаркома Терской области Ф.Булле, выступая на V съезде народов Терека, подчеркнул выдавшуюся роль, которую сыграл ингушский народ в борьбе за Советскую власть: «Необходимо отметить здесь жизнь одного из районов Терской области, населенного небольшим, но героическим народом, — Ингушетии. Когда перед Терской народной властью стал вопрос о дальнейшем существовании ее, о том, быть или не быть ей на территории Терской области, то никто иной, как ингушский народ в этот период стал решительно и без оглядки на сторону Советской власти и своим вмешательством предрешил исход героической борьбы».

Один из крупнейших советских писателей А.Серафимович в статье «Впечатления», опубликованной в «Правде» 24 сентября 1920 года, о преданности ни гну шей Советской власти писал: «Нигде, быть может, во всей республике не найти более ярых защитников Советской власти, как они…»

Так говорили наши друзья. Об этом же говорили и враги Советской власти.

Главнокомандующий войсками Терско-Дагестанского края генерал Ляхов /тот самый Ляхов, который расправлялся с революцией на Тереке в 1905-1907 годы, и, который являлся почетным казаком станицы Ардонской в Северной Осетии/ на закрытом заседании Войскового круга Терского казачьего войска 23 февраля 1919 года так охарактеризовал борьбу ингушей против белогвардейцев; «Сопротивление ингушей упорное и прямо непонятное. При четырех пулях четвертую, противник пускает в висок. С ними есть офицеры, красноармейцы, матросы, муллы.

Благодаря ошибке, которая допущена была сначала, не удалось сломить ингушей и в малой Кабарде».

Генерал Деникин, начиная свой поход против молодой Терской Советской республики, прежде всего, беспокоился, пропустят ли ингуши Добровольческую армию через свою территорию. Начало гражданской войны показало, что Ингушетия остается красной, несмотря на жестокий террор белых, и не намерена уступать Деникину. Об участии народов Северного Кавказа и, в частности, ингушей в гражданской войне Деникин впоследствии писал: «Участие этих народов в политической жизни края далеко не соответствует их численному составу. Ингуши — наименее численный и наиболее спаянный военной организацией народ оказался по существу вершителем судеб Северного Кавказа. В августе /1918 года — Прим, наше/, когда казаки и осетины овладели Владикавказом, ингуши своим вмешательством спасли Терский Совет комиссаров» /Л.И.Деникин. Очерки русской смуты. T.IV. Берлин, 1925, стр.97/.

Свою преданность революции сыны трудового ингушского народа продемонстрировали не только у себя, на Кавказе, но и в далеком Петрограде, колыбели Октябрьской революции. В августе 1917 года, когда к революционному Петрограду вплотную подошли войска Корнилова и над городом нависла угроза, Ингушский полк, который шел в авангарде «дикой дивизии», первым отказался стрелять в питерских рабочих и повернул назад. Его примеру последовали другие полки Туземной дивизии.

Об этом историческом событии генерал Деникин впоследствии писал так: «В последние дни августа Петроград представлял из себя разворошенный муравейник. И несмотря на громкие, возбуждающие призывы своих вождей, — призывы, скрывающие неуверенность в собственных силах, революционная демократия столицы /Временное правительство. — Прим, наше/ переживала смертельные тревоги. Приближение к Петрограду ингушей заслонило на время все прочие страсти, мысли и интересы. А многие представители верховной власти торопливо запасались уже заграничными паспортами» /А.И Деникин. Очерки русской смуты. т.II, Берлин, 1925, стр.57/.

Октябрьская революция и Советская власть предоставили ингушскому народу возможность разрешить свой извечный земельный вопрос. В своем докладе Председателю Совета народных комиссаров В.И.Ленину 10 июля 1919 года Серго Орджоникидзе писал: «Ингуши активно стояли на нашей стороне и революционным путем разрешили земельный вопрос… Ингуши вновь вернули себе те земли, которые лет пятьдесят тому назад принадлежали им. Они вернули себе тот аул, который когда-то назывался Онгуш, откуда и название ингуши. 50 лет тому назад они были оттуда изгнаны и Онгуш переименовали в Тарскую станицу. Все остальные горские народы относились к нам в высшей степени симпатично, но активных выступлений в широком масштабе с их стороны не было. Все они выжидали исхода борьбы* /Г.К. Орджоникидзе. Избранные статьи и речи. Грозный, 1962, стр. 69/.

Даже Деникин вынужден был отметить, что причиной трений между ингушами, с одной стороны, и казаками и осетинами, с другой — являлись «исторические ошибки малоземелья» ингушей.

После справедливого разрешения земельного вопроса в первые годы Советской власти ингушский народ начал строить новую жизнь на своих древних землях. Об этом периоде в истории Ингушетии профессор Н.Яковлев писал: «Теперь ингуши получили, наконец, возможность нормального развития экономических и политических основ своей жизни. Захваченные казаками земли возвращены им обратно, и в старых казачьих станицах водворяются потомки жителей когда-то выселенных аулов. Ингуши, как равноправные, сначала входят вместе с осетинами и русскими в Автономную Горскую республику, а с 1924 года образуют Ингушскую автономную область, чтобы на новых началах строить свою национальную культуру. И, надо им отдать справедливость, своей упорной волей к жизни в течении многих десятилетий они сами добились этого. Такая необычайная энергия, такое упорство в борьбе за восстановление цели и выдвинули ингушей на одно из первых мест в ряду превосходящих их численностью, а отчасти и уровнем культурного развития соседей» /Н.Яковлев. Ингуши, Л.М., 1925, стр. 8/.

В истории экономического, политического и культурного развития ингушского народа самым плодотворным был период существования Ингушской автономной области в составе Российской Федерации.

ВСЕ ЛУЧШЕЕ, ВСЕ ЦЕННОЕ, ЧТО ЕСТЬ В ИСТОРИИ ДУХОВНОЙ ЭВОЛЮЦИИ ИНГУШСКОГО НАРОДА, ТАК ИЛИ ИНАЧЕ СВЯЗАНО ИМЕННО С ЭТИМ ПЕРИОДОМ.

Так, в городе Владикавказе в правобережной /ингушской/ части были построены деревообрабатывающий, кожевенный, крахмальный, спиртовый заводы, завод стеклотары, обувная и швейная фабрики и другие предприятия. Появился ряд новых промышленных предприятий и в селениях Ингушетии: в Назрани — кирпичный завод, мель за вод и элеватор, в Бамуте и Шолхи -деревообрабатывающие, химический, вареньеварочный заводы, в Мужичи -лесопильный завод, в Базоркино — консервный завод, в Камбилеевке — химический завод, в Балте — известковый завод, в Ачалуках — завод минеральных вод. Большую роль в развитии сельского хозяйства в засушливых землях Ингушетии сыграл построенный в те же годы Алханчуртский канал, с вводом, в действие которого в Алханчуртской долине появились новые населенные пункты. Ярким проявлением заботы Советской власти по охране здоровья трудящихся были построенные в 1927 году курорты «Армхи» и «Ачалуки».

В первые годы Советской власти зародилась ингушская национальная письменность, литература, театр, стала выходить газета на родном языке, появились национальные школы, было положено начало научному изучению края. Из самой гущи ингушского народа выдвинулись энергичные и целеустремленные люди, возглавившие процесс его духовного возрождения и обновления. И надо сказать, что во многих областях культурного движения ингушский народ шел впереди других народов Северного Кавказа.

Однако этому счастливому развитию ингушей в тайне подготовили удар осетинские националисты, которые, как известно, ведут непрерывную борьбу, скрытую и открытую, против ингушского народа еще с давних времен. Наш народ помнит об этих коварных делах. Главными из них можно назвать следующие:

1. В 1861-1865 годах около 20 тыс. ингушских семей были переселены в Турцию. В этом трагическом акте повинны, прежде всего, осетинские националисты, подготовившие его в сговоре с царскими генералами, — это трагическое переселение с целью захвата ингушской территории. Руководил этой кампанией известный царский агент, генерал Муса Кундухов /осетин по национальности/.

Эта провокация дорого обошлась ингушскому народу. В течение первого года переселения погибло более половины переселенцев, а потомки оставшихся тогда в живых скитаются в чужих для них странах Ближнего Востока до настоящего времени.

2. В 1919 году осетинские националисты, сотрудничавшие с белой армией, склонили деникинцев на уничтожение ингушских селений, личным участием помогая им. Об этом красноречиво свидетельствуют газеты тех лет./См. Терский казак», 1919,10 августа и др./- Нашему народу очень дорого обошелся и этот сговор осетинских националистов с контрреволюцией.

3. В 1944 году осетинские националисты через врагов советского народа Берия и Кобулова /осетина по национальности/ добились выселения ингушского народа в Казахстан и Среднюю Азию и захватили всю ингушскую территорию. И эта сделка осетинских националистов с Берия и Кобуловым также дорого обошлась ингушскому народу. Здесь следует заметить, что из Закона Верховного Совета РСФСР от 25 июня 1946 года об упразднении Чечено-Ингушской АССР вовсе не вытекало положение о том, что ингуши подлежали выселению, но, тем не менее, они были выселены. Как это произошло?

Осетинские националисты, верные своей давней аннексионистской политике, стремились к тому, чтобы, захватив территорию Ингушетии, Моздок и Кизляр, выйти к Каспийскому морю и таким образом создать Великую Осетию. И вот когда Берия разработал план выселения некоторых ни в чем неповинных народов Северного Кавказа /чеченцев, карачаевцев, балкарцев, калмыков/, политический бандит Кобулов добился выселения и ингушей в числе этих выселяемых народов.

Таким образом, в основе выселения ингушского народа лежал бериевско-кобуловскнй заговор, имевший целью захват всей территории Ингушетии. Заговор этот до сих пор не раскрыт и ему не дана соответствующая политическая оценка. Это обстоятельство вот уже 28 лет, как некая всеобщая вина, тяжелым моральным грузом довлеет над нашим народом.

В советское время захват ингушских земель начали осетинские националисты в 1928 году, когда Северо-Кавказский крайком партии и крайисполком по их инициативе вынесли решение столицей Ингушетии сделать селение Назрань, а Владикавказ полностью передать Северной Осетии.

И вот именно тогда, более сорока лет тому назад, и отнюдь не сегодня, возник, вернее, был создан Ингушский вопрос.

IV.

За последние 30-40 лет некоторые осетинские историки создали целую литературу, пытаясь фальсификацией действительных исторических событий и фактов доказать, что осетины являются аборигенами Кавказа и, в частности, на землях, где расположены город Орджоникидзе и Пригородный район, они, дескать, живут чуть ли не с древних времен. Целью этой тенденционно-ложной интерпретации истории является оправдание акта удаления ингушей из города Орджоникидзе и Пригородного района.

В связи с этим мы считаем необходимым вспомнить некоторые факты и события прошлого.

НЕПРЕЛОЖНАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ИСТИНА СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО ИНГУШИ — КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА, А ОСЕТИНЫ — ПРИШЕЛЬЦЫ. ВТО ВРЕМЯ КАК ПРЕДКИ ОСЕТИН — АЛАНЫ, ПРИШЕДШИЕ ИЗ СРЕДНЕЙ АЗИИ, ВПЕРВЫЕ ПОСЕЛИЛИСЬ НА КАВКАЗЕ В IV ВЕКЕ НАШЕЙ ЭРЫ, А САМ ОСЕТИНСКИЙ НАРОД КАК ТАКОВОЙ СФОРМИРОВАЛСЯ ИЗ ОСТАТКОВ АЛАНСКИХ ПЛЕМЕН ЛИШЬ В ПОЗДНЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ, ИНГУШИ ЖИЛИ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЧАСТИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА ПЯТЬ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ ТОМУ НАЗАД. «Если же интересующий нас вопрос о происхождении ингушей, — пишет В.И. Крупное, — а в целом и происхождение всего вайнахского народа не отрывать от общей проблемы происхождения иберийско-кавказского этнического массива, то с еще большей долен уверенности можно говорить о местном развитии всего этого массива на Кавказе уже с III тысячелетия до н.э.

Совокупностью антропологических, археологических, исторических, лингвистических и этнографических данных подтверждается давнее и сугубо местное происхождение и развитие этнического ядра, которое в наши дни именуется ингушским народом, составляющим одно из слагаемых так называемого нахского этнического массива Кавказа» /В.И.Крупное, Средневековая Ингушетия. М., 1971, стр. 57/. И еще: «По археологическим, этнографическим, антропологическим данным, ингуши также могут рассматриваться как представители населения Кавказа, ощутимые сведения о которых уходят в глубь веков вплоть до Новокаменного века». /Там же, стр.202/.

Письменные сведения об ингушах встречаются еще в сочинениях античных авторов Страбона, Планка, Птолемея и др., локализующих древние ингушские племена на северных склонах Кавказского хребта, по правому берегу Терека.

Что же касается города Орджоникидзе /Владикавказа/, то он основан на месте ингушского селения Заур. Сегодня некоторые осетинские авторы всячески стараются обойти, игнорировать этот факт. Однако историческая правда опрокидывает их доводы.

Одним из следующих русских историков Семен Броневский, описывая общественное устройство, быт и нравы ингушей, отмечал, что «деревни их Заурово и Джерах почитаемы за сборные места двух разных обществ» и что «по именам главных их деревень русские называют их Зауровцы и Джерах и, а вообще Кистинцы» /Семен Броневский. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. М., 1823, стр. 159-160/. Следовательно, селение Заур, на месте которого была заложена крепость Владикавказская, являлось одним из главных населенных пунктов Ингушетии и играло важную роль в жизни ингушского народа.

Известный русский ученый — кавказовед П.Г.Бутков писал: «Весною 1784 года, для сообщения Грузии с Моздоком, основана у входа в Кавказские горы, в урочище Заур, Владикавказская крепость» /П.Г.Бутков. Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803 г. Часть вторая, СПб, стр. 131/. И далее: «Прежде всего для связи кавказской линии с Грузией, в 1784 году построена отрядом войск крепость у Терека, при входе в ущелье Кавказских гор, при ингушской деревне Зауре, и названа Владикавказом…» /Там же, стр. 165/.

В одном из выпусков «Сборника сведений о Терской области» в статье «Областной город Владикавказ» об основании этого города пишется так: «В 1784 году для соединения Кавказской линии с Грузией построена отрядом войск крепость у Терека, при входе в ущелье Кавказских гор при ингушском урочище Заур и названа Владикавказом. В скором времени, по устройстве Владикавказа, в окрестностях его поселились спустившиеся с гор осетины». Отсюда следует вывод: осетины появились в окрестностях Владикавказской крепости лишь спустя определенное время после ее основания, в то время как ингуши с давних пор жили в своем селении Заур, где была заложена эта крепость.

Д.В. Ракович в брошюре, посвященной 50-летию города Владикавказа, пишет следующее: «Раньше, до прихода русских, на этом месте расположено было ингушское селение Заур.

Сами осетины своим наименованием Владикавказа Дзауджи-кау подтверждают как бы справедливость показаний Буткова, так как Дзауг есть имя собственное Заур, а Кау — значит селение; иначе селение Заур. Никак нельзя согласиться с тем, что на месте нынешнего Владикавказа раньше стоял осетинский аул Кап-кай, так как земля эта с незапамятных времен принадлежала ингушам, и они ни в коем случае не позволили бы поселиться здесь враждебному им племени.

Осетины появляются около Владикавказа в год учреждения крепости, согласно призыва К.Н. Потемкина…» /Д.В.Ракович. Прошлое Владикавказа. Краткая историческая справка ко дню пятидесятилетнего юбилея города Владикавказа, 1911, стр. 2-3/.

«В 1786 году, пишет Д.В.Ракович, когда русское войско, спасаясь от возможного нападения предводителя горцев Чечни и Дагестана Шейх-Мансура, покинуло крепость Владикавказскую, ушли в глубь гор и осетины, жившие около этой крепости, а ингуши как жили раньше, так и остались жить на своих местах». «В 1803 году была возобновлена крепость Владикавказская и ряд других укреплений, соединивших ее прочно с Моздоком. В этом году осетины снова спустились с Тагаурских гор и поселились уже навсегда около валов южного фасада крепости» /Там же, стр. 8/.

А вот что пишет Ю.Клапрот: «24 декабря мы отправились по правому берегу Терека и оставили Владикавказ. Через четыре версты у нас налево оказалось ингушское селение Саунво, которое русские называют теперь Саурово /Заурово/ -Прим. наше/. Оно расположено на крутом берегу Терека, примерно в двух верстах ниже предгорий. В Саурово живут ингуши вместе с осетинскими беглецами» /Ю.Клапрот. Путешествие по Кавказу и Грузии, предпринятое в 1807-1808 гг. т.1, гл.30/

Эти и другие свидетельства о прямой исторической принадлежности ингушам земли, где расположен город Орджоникидзе /Владикавказ/, достаточно авторитетны и позволяют сделать два вывода:

1. Город Орджоникидзе /Владикавказ/ основан на месте древнего ингушского аула Заур, являющегося одним из главных общественных центров Ингушетии;

2. На территории, занимаемой городом Орджоникидзе /Владикавказом/, и его окрестностях ингуши жили с незапамятных времен, а осетины поселились около Владикавказской крепости, на левом берегу Терека, лишь после основания этой крепости.

Тот факт, что все земли на правом берегу Терека, а значит, и место, где находилась крепость Владикавказская, принадлежала ингушам, получил отражение и в договоре о добровольном присоединении Ингушетии к России от 23 августа 1810 года /подписанного, кстати, в крепости Владикавказской/. Так, в пункте третьем этого документа о территориальных правах ингушей говорится: «Землями и лесами пользоваться предоставляется им безвозвратно по правую сторону течения реки Терек». Что же касается самой крепости Владикавказской, то царская администрация брала на себя обязательства содержать в крепости военный гарнизон, который должен был ограждать ингушей от нападений соседних племен, а ингуши обязывались охранять крепость и Военно-Грузинскую дорогу. Это свидетельствует о том, что даже царская администрация хозяевами этой земли считала именно ингушей. Поэтому ингуши не пропустили к Владикавказу войска грозного имама Шамиля в 40-х годах прошлого столетия. Поэтому и защищали ингуши Владикавказ от посягательства других кавказских племен и в последующие годы. Поэтому и отбили и очистили ингуши Владикавказ от казачьих и осетинских белогвардейских частей в 1918 и 1919 годах. Никакие мотивы иного характера не могли бы заставить наш народ умирать за это место — веками ими руководило чувство Родины.

Как уже сказано осетинским националистам удалось ввести в заблуждение Северо-Кавказский Крайком партии и Крайисполком и добиться принятия постановления о передаче Владикавказа Северной Осетии в качестве ее столицы, вытеснив оттуда ингушей.

На это постановление трудящиеся массы Ингушетии реагировали отрицательно, а бюро Ингушского обкома партии 16 октября опротестовало его перед ЦК ВКП/б/.

ЦК ВКП/б/ и ЦИК СССР признали неправильным вышеуказанное постановление и немедленно отменили его с тем, чтобы не создавать недовольства и трений между ингушским и осетинским народами. Так была отбита первая попытка осетинских националистов создать Ингушский вопрос. В ТО ВРЕМЯ В НАШЕЙ СТРАНЕ НЕ БЫЛО КУЛЬТА ЛИЧНОСТИ, И ВОПРОСЫ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ РЕШАЛИСЬ НА СПРАВЕДЛИВОЙ, РАВНОПРАВНОЙ ОСНОВЕ, С УЧЕТОМ ИНТЕРЕСОВ УЧАСТВУЮЩИХ В СПОРЕ НАРОДОВ. Это соответствовало ленинскому положению о том, что при решении национального вопроса всегда необходимо создавать условия, «которые исключают возможность конфликтов на этой почве» /В.И.Ленин. Полн. собр.соч., т. 45, стр.240/.

Однако осетинские националисты на этом не успокоились.

Удаление ингушей из Владикавказа они стали готовить более тщательно и скрытно. Здесь следует заметить, что время работало на них. Культ личности Сталина набирал силу, чем не замедлили воспользоваться осетинские националисты в своей борьбе против ингушского народа. И в 1934 году через Сталина они добились того, что Ингушетию присоединяют к Чечне на том основании, что ингуши и чеченцы — родственные народы. Все партийно-советские органы, идеологические и культурно-просветительные учреждения Ингушской автономной области, кроме административного центра Пригородного района, из Орджоникидзе были переведены в город Грозный.

Следующим этапом анти ингушской политики осетинских националистов было удаление из Орджоникидзе последнего напоминания об ингушах — административного центра Пригородного района.

Вслед за этим целью осетинских националистов стал захват всей территории Ингушетии. Всячески ублажая Берия и его сообщника Кобулова, осетинские националисты добиваются выселения ингушского народа в Казахстан и Среднюю Азию, а вся Ингушетия заселяется осетинами. Причем ввиду того, что в Северной Осетии для заселения города и захваченных территорий осетин не хватало, их «импортировали» из Южной Осетии, входящей в состав Грузинской ССР.

В 1957 году автономия ингушского народа была восстановлена с большим ущемлением территории — густонаселенный Пригородный район и часть Малгобекского района оставили в составе Осетии без ведома и согласия ингушей. Вместе с Пригородным районом Северной Осетии переданы все промышленные предприятия района и 39 населенных пунктов, являющихся древними поселениями ингушей. Это — селения: Базоркино, Шолхи, Онгушт, Ахки-Юрт, Длинная Долина, Гадаборшево, Яндиево, Камбилеевка, Чернореченское, Джерахой-Юрт, Галгай-Юрт,Таузен-Юрт, Балта, Нижний Ларс, Верхний Ларс, Чми, Эзми, Редант, Планы; поселок Базоркинский, консервный завод, хутора: Баркинхоев, Цороев, Алиев, Ахушков, Чертоев, Хадзиев, Терпугов, Сыздоев, Шадиев, Гетагазов, Патиев /первый/, Патиев /второй/, Бартабос, Винзаводской, Томов, Мамилов, Мецхальский, Льянов. В этих селениях и хуторах проживало около половины ингушского населения.

Однако Пригородный район для ингушского народа — это нечто большее, чем географическая местность, или населенные пункты.

Пригородный район — это исконная земля ингушей, каждая пядь которой обильно полита кровью и потом, и даже само слово «ингуш» происходит от названия селения Онгушт, расположенного в этом районе.

Пригородный район — это центр экономической и культурной жизни ингушей, колыбель революции на Северном Кавказе, в которой ингуши сыграли решающую роль.

А сегодня Пригородный район — это трепещущее сердце, вынутое из груди живого организма, ибо подобно тому, как нельзя изъять сердце из живого организма, не умертвляя его, так невозможно было и Пригородный район отторгнуть от Ингушетии, не разрывая ее на безжизненные части — горную и плоскостную.

Здесь нельзя не напомнить еще о том, что осетинские националисты в течение длительного времени с целью создания об ингушах отрицательного мнения проводят политику провокации и огульного обвинения их в грабежах. К сожалению, этой клевете еще иногда верят. Однако непреложные исторические факты говорят об обратном. В течение жизни одного поколения осетины, подстрекаемые своими националистами, трижды ограбили ингушский народ.

В первый раз — 1919 году, когда генерал Деникин как бастион большевизма подверг сожжению ингушские селения Базоркино, Кантышево, Долаково, Экажево, Сурхохи и др. и в осетинские аулы были вывезены живность и имущество, оставленные ингушами этих селений. Второй раз — в 1944 году, когда ингуши в результате бериевско-кобуловского заговора были выселены, и они вынуждены были оставить веками созданное ими движимое и недвижимое имущество. Это имущество было растащено осетинами.

И, наконец, в третий раз — в 1957 году, когда осетины вынуждены, были уходить с возвращенных ингушам земель, а связи с восстановлением автономии чеченцев и ингушей. Осетины уносили с собой все, что могли. Даже срывали полы, окна, двери и крыши домов.

Размеры ущерба, причиненного ингушскому народу этими грабежами, не поддаются учету.

После того, как в 1956 году стало известно, что автономия ингушского народа будет восстановлена, осетинские националисты, став на нечестный путь, решили противодействовать этому, чтобы не дать возможности ингушам возвратиться в родные края и поселиться в своих древних селениях. В этом отношении весьма характерен один особо важный и секретный документ, который наглядно раскрывает тайную захватническую деятельность осетинских националистов против ингушского народа. Председатель Совета Министров Северо-Осетинской АССР Б.3ангиев 31 октября 1956 года подготовил письмо в двух экземплярах, один из которых был подшит в дело, а другой — отослан председателю Коста-Хетагуровского /Назрановского/ райисполкома С.Г. Хадарцеву. Вот это письмо /фотокопия прилагается/:

«За последнее время, в нарушение Указа Президиума Верховного Совета Союза ССР, ингуши-спецпоселенцы, возвратившиеся из восточных районов страны, у колхозников, проживающих в Пригородном, Коста-Хетагуровском, Малгобекском и других районах Северо-Осетинской АССР /!/ покупают дома, или по договорности с ними снимают квартиры.

Совет Министров Северо-Осетинской АССР предлагает категорически запретить учреждениям и частным лицам продавать дома или сдавать жилплощадь под квартиры ингушам, возвращающимся из поселения, а в отношении лиц, уже приобревших дома, аннулировать документы купли и продажи».

Показательна и резолюция С.Г.Хадарцева на этом письме:

«1. Ознакомить членов исполкома.

2. Предупредить еще раз с/с путем созыва совещания».

Как письмо Б.Зангиева, так и резолюция С.Г.Хадарцева, свидетельствует о том, что националистическая пропаганда против ингушей велась систематически, в течение длительного времени по инициативе руководителей Северо-Осетинской АССР.

Поэтому неудивительно, что осетины, поселившиеся на территории Ингушетии, в ингушских домах, встречали возвращающихся на свои земли ингушей, как врагов. На этой почве между ингушами и осетинами до сих пор происходит множество столкновений.

Противозаконное антиингушское распоряжение Б.3ангиева ИМЕЕТ СИЛУ И ПОНЫНЕ в отношении ингушей, желающих поселиться в Пригородном ингушском районе и городе Орджоникидзе. Руководители Северной Осетии создали для ингушей особый паспортный режим, который действует до настоящего времени. Весной 1959 года большая делегация /более 40 человек/ от ингушей Пригородного района обратилась к первому секретарю Северо-Осетинского Обкома КПСС А. Агкацеву с просьбой разрешить ингушам прописываться в своих селениях Пригородного района. Членам этой делегации А. Акгацев заявил: «Прописывать вас мы не будем! У нас нет возможности. Жалуйтесь куда хотите!»

Это не просто случайно вырвавшиеся слова, а преступная политика, проводимая в отношении ингушского народа. Осетинские националисты делают все возможное, чтобы воспрепятствовать возвращению ингушей к своим родным очагам.

Когда ингуш добивается прописки в Пригородном районе или городе Орджоникидзе, то органы милиции, выполняя указания руководства Северо-Осетинской АССР, отказывают ему в прописке, выставляя всевозможные предлоги Вот примеры этого произвола, взятые нами по одному только поселку Карпа. Промышленного района города Орджоникидзе.

30 ноября 1971 года на заявление гражданина Р.Х. Темирбиева о прописке начальник РОВД наложил резолюцию: «В прописке отказано.» И никаких доводов и оговорок. «Отказано!» — и все.

2 декабря 1971 года гражданину М-Б.И. Котиеву — «В прописке отказано из-за отсутствия сан.нормы».

27 января 1972 года гражданину В.Э. Хазбиеву без всяких мотивировок — «В прописке отказано».

4 марта 1972 года гражданке Х.М. Бузуртановой — «В прописке отказано из-за отсутствия сан.нормы».

20 апреля 1972 года гражданину Х.Г. Озиеву — «В прописке отказано, т.к. дом не принят тех.бюро».

24 апреля 1972 года гражданке Л.ВАушевой — «В прописке отказано из-за отсутствия сан.нормы».

26 апреля 1972 года гражданке Р.Б. Саутиевой без мотивировки — «В прописке отказано».

В селении Чермен /Базоркнно/ Б.С. Цурову и его супруге отказывают в прописке с 1958 года! Так же не прописывают с 1958 года Гошта Вотаеву, Мовли Батаева /с пятью детьми/ и много других.

Многие ингуши пенсионного возраста, проживая постоянно в Пригородном районе, прописаны в Назрановском районе Чечено-Ингушской АССР, чтобы иметь, возможность получать там пенсию. Во многих населенных пунктах Пригородного района и сегодня тысячи ингушских семей не могут добиться прописки. Так, например, в селениях Терк /бывшая Длинная Долина/ и Чернореченском из 410 ингушских семей 105 не прописаны, в поселке Южном из 327 ингушских семей без прописки живут 67 семей.

Нетрудно представить себе, какие жизненные неудобства испытывают люди, проживающие без прописки; они не могут устроиться на работу, оформить пенсию, лечиться в нормальных условиях. Их ущемляют при выделении земельных участков для индивидуального строительства. Это делается для того, чтобы ингушам не дать возможность осесть в Пригородном районе.

Ингуши Пригородного района по существу лишены гражданских прав, гарантированных Советской Конституцией. О них не упоминают газеты, радио, телевидение. Периодическая печать Северной Осетии молчит по причине неприязни к ним, а газеты, радио и телевидение Чечено-Ингушетии не освещает жизнь ингушей Пригородного района потому, что это, видите ли, не ее «подданные», а граждане другой республики. Этим же объясняется и тот факт, что эти «отверженные» не охвачены культурным и идеологическим обслуживанием.

Это бесправие ингушей является причиной того, что многие осетины относятся к ним свысока, с чувством пренебрежения и неприязни. Напичканные реакционными националистическими идейками о «генетическом превосходстве» осетинского народа над народами Северного Кавказа, многие Осетины настроены воинствующе против ингушей, считая их отсталым народом, против которого оправданы всякие формы притеснения и насилия. Это обстоятельство является непосредственной причиной большого количества преступлений, совершаемых осетинами против ингушей на почве национальной неприязни. Вот некоторые примеры:

В селении Чермен осетин выстрелил из охотничьего ружья крупной дробью в дом ингуша, живущего по соседству. Когда же по вызову ингуша пришел участковый и спросил осетина, куда и зачем он стрелял, тот ответил: «Я в кошку стрелял. Она забежала к этому ингушу на веранду, вот я и хотел ее убить». Участковый /осетин по национальности/ улыбнулся и вернул ружье осетину, слегка пожурив его: «С ружьем нужно обращаться осторожно. Смотри, в следующий раз будешь стрелять в кошку, не попади в ингуша».

В том же селении Чермен осетин выстрелил в окно дома ингуша, где в это время несколько стариков совершали молитву. Когда этого злодея арестовали, он заявил: «Я расправлюсь со всеми ингушами!» Это бандитское заявление, видимо, понравилось работникам милиции — и преступника освободили из-под стражи.

2 июля 1972 года, ночью опять-таки в том же Чермен с осетин, обложив соломой и облив соляркой вокруг, на протяжении 34 метров, поджег недостроенный каркасный дом ингуша Б.Б. Богатырева, ветерана гражданской войны, 1880 года рождения. Это было не только посягательство на имущество, но и покушение на жизнь Б.Б. Богатырева, ибо он почти всегда спал в этом доме, а в ту ночь случайно ушел оттуда. Когда сбежавшиеся соседи-ингуши тушили пожар, соседи-осетины любовались пожаром и не плеснули ни одного ведра воды в горящий дом Б.Б. Богатырева. Преступник был задержан органами милиции, но когда он заявил: «Я поджег дом ингуша потому, что он хотел убить меня» — преступника освободили из-под стражи.

Осенью 1971 года в Пригородном РОВД работники милиции устроили жесткое избиение задержанного ими ингуша и нанесли ему 18 тяжких телесных повреждений. При этом блюстители порядка /осетины по национальности/ кричали: «Каждый из ингушей найдет смерть на этой земле!» Когда сотрудница Пригородного РОВД тов. Мальбахова попыталась остановить зарвавшихся насильников, они пригрозили ей: «Уйди прочь! Ты — кабардинка, а это — ингуш. У нас с ингушами свои счеты. Не мешай нам!» И несмотря на то, что тов. Мальбахова написала специальный рапорт об этом происшествии в Северо-Осетинский обком КПСС и в прокуратуру Северо-Осетинской АССР, никаких мер наказания по отношению к бесчинствовавшим работниками милиции, в том числе и к племяннику первого секретаря Северо-Осетинского обкома КПСС Б.Е. Кабалоева, принято не было. Видимо, политика насилия кого-то очень устраивает в Северо-Осетинской АССР.

Беспрецедентным по своему характеру является преступление осетинских националистов против ингушей, официально именуемое «операцией по прочесыванию лесного массива в районе селения Али-Юрт», а в народе получившее более простое и более точное название — «лошадиная операция». Так, 11 октября 1971 года работники МВД Северо-Осетинской АССР в сопровождении батальона солдат и офицеров под командованием генерала Жилина, используя современное военное оружие, бронетранспортеры, средь бела дня ворвались, словно во вражеский стан, в ингушское селение Али-Юрт Назрановского района и, угрожая оружием руководству отделения совхоза и жителям Али-Юрта, угнали в Пригородный РОВД Северо-Осетинской АССР 69 лошадей, принадлежащих совхозу «Экажевский». Генерал Жилин, по приказу которого проводился этот вооруженный произвол, на претензии руководства отделения совхоза и жителей селения не реагировал.

Из угнанных лошадей через пять дней совхозу возврати ли 47 голов, а через месяц — еще одну голову. До сих пор не возвращена 21 лошадь. Во время проведения этой «лошадиной операции» уничтожены бронетранспортерами, автомашинами и угнанными лошадьми 18 гектаров озимой пшеницы, 2,25 гектара помидор, 0,3 гектара капусты и 0,4 гектара моркови.

Это преступление было совершено при содействии министра внутренних дел ЧИ АССР Н.И. Гусинина, который, кстати, до этого работал в Министерстве внутренних дел Северо-Осетинской АССР. По иронии судьбы Н.И. Гусинин является депутатом Верховного Совета ЧИ АССР именно от Али-Юртовского избирательного округа. Алн-Юртовские избиратели отозвали депутата Н.И. Гусинина за содействие вышеописанному преступлению, но это волеизъявление избирателей, соответствующее праву, охраняемому Конституцией СССР, руководством республики не было выполнено. Однако избиратели не признают больше И.И.Гусинина своим депутатом.

Дирекция совхоза «Экажевский» настояла на возбуждении уголовного дела против работников МВД Северо-Осетинской АССР и генерала Жилина, учинивших этот вооруженный разбой с угоном совхозных лошадей и потравой сельскохозяйственных культур. Однако через несколько месяцев руководители Северо-Осетинской АССР усиленной закулисной работой добились через Прокуратуру СССР того, что это уголовное дело было прекращено. Но материальный ущерб, нанесенный совхозу «Экажевский», до сих пор не возмещен.

Этот материальный ущерб, быть может, рано или поздно и будет возмещен, но как н чем возместить тот МОРАЛЬНЫЙ УЩЕРБ, который понесли тысячи ингушей — жителей селения Али-Юрт и все остальные, подвергшиеся беспрецедентному политическому унижению со стороны самих же блюстителей порядка и воинского подразделения под командованием генерала?

Почему в условиях нашей советской действительности стала возможна эта «лошадиная операция», подстрекателями и организаторами которой являются отдельные руководители Северо-Осетинской АССР? Где же уголовные преступники, которых должна была преследовать и задержать эта войсковая часть? Их не было.

Среди многочисленных преступлений осетинских националистов особо нужно выделить самые опасные из них — преступления против ингушских детей.

Чувство неприязни и пренебрежения, доходящее порой до расистской жестокости, в отношении ингушских детей осетинские националисты проявляют более открыто и более целенаправленно.

Ежегодно десятки нормальных в умственном отношении ингушских детей квалифицируются как дебильные и направляются в специальные школы для умственно отсталых детей. Это преступление осуществляется в тайне от родителей, которые, как правило, оказываются бессильными воспрепятствовать этому злодеянию. Ниже приводится несколько примеров такого характера.

27 мая 1971 года учащиеся 1-3 классов начальной школы селения Чернореченское Пригородного района, радостные и смеющиеся, в сопровождении своих учителей, направились в соседнее селение Терк, якобы на экскурсию. Накануне детям было объявлено, что в Терской школе состоится спортивный праздник, в котором должны принять участие и они, чернореченские ребята. Но это был подлый обман! Детей вели не на экскурсию и тем более не на праздник, а на медико-педагогическую комиссию для определения «умственных» способностей. И определили!.. Из 25 учеников первого класса шестеро /или 24 процента/ и среди 21 ученика второго класса семеро /33 процента/ были признаны «умственно отсталыми». На самом же деле, как выяснилось впоследствии, все эти дети были умственно нормальными, но среди них были дети педагогически запущенные. В настоящее время в Терской восьмилетней школе Пригородного района 93 процента всех ингушских детей признаны дебильными, т.е. каждого десятого из подрастающего поколения ингушей в этом селении осетинские националисты объявили умственно ненормальными.

Дочь гражданина А.Б.Хаутиева — Мовлатхан, 1956 года рождения, проучилась три года в восьмилетней школе селения Октябрьское. В 1967 году с третьего класса ее как «умственно отсталую» послали во вспомогательную школу в селении Гизель и посадили в первый класс, где она принудительно училась в течение двух лет. Учительница Гизельской вспомогательной школы заявила А.Б. Хаутиеву, что его дочь Мовлатхан — вполне нормальный ребенок, учится гораздо лучше других ребят. «Вообще непонятно, зачем ее сюда прислали». После этого А.Б. Хаутиев два года добивался права перевода своей дочери в нормальную школу и, когда, наконец, через Северо-Осетинский обком КПСС добился этого права, его дочери Мовлатхан разрешили учиться в третьем классе нормальной школы. Таким образом, три года из жизни девочки, только за то, что она родилась ингушкой, были вычеркнуты.

30 августа 1971 года ученица шестого класса Терской восьмилетней школы Пригородного района Котиева Люба вместе с матерью пришла в школу, где она училась, за характеристикой и табелем. Когда классный руководитель Светлана Николаевна написала действительную характеристику на Любу, директор школы А.А. Дзоблаев отказался заверить ее, заявив, что девочка эта «умственно отсталая» и ее нужно направить во вспомогательную школу. Затем сам же приписал в табеле Любы: «Обучалась по особой программе». Классный руководитель и другие учителя, присутствовавшие при этом случае, были неприятно удивлены происходящим и наперебой начали возражать директору, заверяя его, что Люба не только никогда не была «умственно отсталой», а, напротив, числилась среди лучших учащихся. Все это происходило при самой же Любе. Девочка вдруг смертельно побледнела и, безжизненная рухнула на пол. Она долго не могла прийти в себя после такого нервно-психического потрясения. И когда девочка очнулась, директор школы А.А. Дзоблаев разорвал вторую характеристику, написанную по его указанию, и потребовал от классного руководителя написать третью характеристику, уже действительно правдивую.

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #3 :** 24 Апреля 2016, 19:02:16 »

Свое враждебно-высокомерное отношение к ингушам осетинские националисты переносят на их детей в более грубой форме. Так, член медико-педагогической комиссии в Терской восьмилетней школе на возражение родителей при насильственном определении их ребенка во вспомогательную школу, заявила в сердцах: «Дети, рожденные от ингушей и воспитанные ими, не могут быть нормальными!» А когда ингуши, проживающие в селении Чернореченском, на родительском собрании подняли вопрос, почему совершенно нормальных детей квалифицируют дебильными, учительница А.Н. Жук ответила: «Кто вам сказал, что они дебильные? Просто мы их оставили на второй год. Второгодники же в нашей школе учиться не могут, поэтому мы их определили в специальную школу в городе Орджоникидзе. Там их будут обучать какому-нибудь ремеслу. Их будут одевать, кормить, постель будет чистая. Разве это плохо?»

Министерство просвещения Северо-Осетинской АССР из-за того, что контингент учащихся в отдельных школах Пригородного района в основном состоит из ингушских детей, не уделяют этим школам почти никакого внимания. Так, в восьмилетних школах ингушские дети составляют: в Куртате — 78, Чернореченском — 81, Чермене — 97 процентов от всего контингента учащихся. Ингушские дети родной язык не изучают, а для осетинских детей, составляющих там меньшинство, преподается родной язык. И когда идет урок осетинского языка, ингушские дети гуляют на улице. В результате, ингушские дети в Пригородном районе не умеют ни читать, ни писать на родном языке, они незнакомы с родной литературой и не могут поступить на ингушские отделения Чечено-Ингушского государственного университета.

Все эти антиингушские действия и преступления осетинских националистов имеют конечной целью «вытравить ингушский дух» из города Орджоникидзе и Пригородного района. И для осуществления этой своей гнусной цели они не останавливаются не перед чем.

Так, после выселения ингушей в 1944 году осетины осквернили ингушские кладбища. В селениях Пригородного, Назрановского и Малгобекского районов были растащены для всевозможных хозяйственных нужд каменные надгробья. Из них выложили мостовые, канализационные ямы и … фундамент для дачи Берия в Северной Осетии.

В селении Базоркино /Чермен/ обезличен памятник ингушам — героям гражданской войны: с него сняли мемориальную доску с именами ингушских революционеров, погибших в борьбе за Советскую власть.

В том же селении, в бывшем имении графа Уварова, где в годы гражданской войны находился штаб обороны Терского Совнаркома во главе с Серго Орджоникидзе, размещен … дом умалишенных. Со здания снята мемориальная доска с именем С.Орджоникидзе и его соратников — ингушских партизан.

С городом Орджоникидзе /Владикавказом/ связана деятельность ингушского просветителя XIX века Чаха Ахриева, ингушского революционера, верного соратника С.Орджоникилзе Гапура Ахриева, ингушских революционеров Заама Яндиева, Абдул-гамида Гойгова, Юсупа Албогачиева, Хамзат Гостемирова, Султана Дудаева, а так же первых ингушских писателей и общественных деятелей Тембота Бекова и Заурбека Мальсагова и многих-многих других славных сынов Ингушетии, Но сегодня в городе Орджоникидзе нет ни одного места или какого-либо знака за исключением портрета Г. Ахриева в городском парке, напоминающего об этих бесконечно дорогих для ингушского народа людях, об исторических и революционных событиях, связанных с прошлым ингушского народа.

В городе Орджоникидзе и Пригородном районе осетинские националисты не оставили и следа революционной деятельности ингушей. Даже населенные пункты Пригородного ингушского района, с которыми связаны героические страницы революционного прошлого ингушского народа, властями Северной Осетии переименованы. Так, Базоркино теперь называется Чермен, Онгушт -Тарская, Шолхи — Октябрьское, Ахки-Юрт — Сунженское, Таузеи-Юрт — Конгарон, Гадаборшево — Куртат, Длинная Долина — Терк, хутор Цороев — Донгарон и т.д..

Об отсутствии элементарного приличия по отношению к ингушскому народу, к его революционному и историческому прошлому говорят н следующие факты.

После того, как осетинские националисты добились в 1944 году изгнания ингушей с их родины, они, чтобы закрепить этот бесчеловечный акт и вытравить из памяти окружающих народов историю ингушей, навеки связанную с именами Серго и городом Орджоникидзе, который к тому времени назывался городом Орджоникидзе, добились кощунственного по отношению к памяти Серго и истории революции на Северном Кавказе переименования города Орджоникидзе в Дзауджикау.

В краеведческом музее, в котором были представлены богатые материалы из прошлого ингушей, экспозиция о них отсутствует. Из музея революции им. С.М.Кирова и Г.К.Орджоникидзе изъяты почти все материалы, рассказывающие о революционном прошлом ингушей.

Переименованы все улицы и памятные места, названные в честь ингушских революционеров и общественных деятелей.

На доме, где проживали секретарь Ингушского обкома КПСС Зязиков и Черноглаз, погибшие от рук и гнусных дел врагов, установлена мемориальная доска, на которой означено, что там жил и работал Черноглаз в 1929-30-х годах. Но рядом с ним не нашлось места первому секретарю Ингушского обкома партии Идрису Зязикову, который там же жил и работал с 1921 по 1929 год, только по единственной причине — видимо, в представлении осетинских националистов как ингуш — Идрис Зязиков не заслуживает внимания.

В 1932 году в селе Базоркино /Чермен/ от кулацкой пули погиб член Ингушского обкома партии, секретарь крупной партийной организации, неутомимый борец за линию партии Муса Мальсагов, который тоже по вине осетинских националистов предан забвению, а мемориальная доска, рассказывающая о нем, исчезла.

Все эти оскорбления и бесчинства, насилия и преступления, аннексионистские и дискриминационные действия, исходящие от осетинских националистов и направленные против ингушского народа, создали серьезные помехи дружбе между двумя соседними народами — ингушами и осетинами, стали преградой на пути к сближению этих народов. «Яблоком раздора» между ними стал Пригородный ингушский район, отторгнутый Северной Осетией. Внешне еле сдерживаемая взаимная неприязнь ингушей и осетин с каждым годом становится все более опасной. И это вполне объяснимо: неравноправие, насилие одного народа над другим всегда, на протяжении всей истории человечества, порождали не дружбу, а вражду. Сегодняшние взаимоотношения ингушей и осетин легко укладываются в такую нехитрую, но наглядную схему: осетин выгнал ингуша из его родного дома, и, выглядывая в окно этого незаконно захваченного дома, говорит: «Эй, Ингуш, давай будем дружить». А дружба не получается, и можно сказать с уверенностью, что и впредь она не получится, пока ингушу не будет возвращено отобранное у него жилище.

Все пропагандистские речи и выступления о дружбе ингушского и осетинского народов — только показная демагогия. Ни один ингуш или осетин и даже сами пропагандисты и руководители не верят в эту дружбу.

В этой взаимно неприязненной, напряженной обстановке агрессивной, нападающей стороной являются осетинские националисты, в то время как ингуши терпеливо сносят их дискриминационные и преступные действия. Они убивают наших людей и насилуют наших женщин — мы молчим. Они с малолетства калечат наших детей — мы молчим. Они поджигают наши дома и уводят лошадей и скот — мы молчим. Они не позволяют нам поселиться на своих землях — мы молчим. Они отстраняют нас от участия в политической жизни — мы молчим. Что бы они не делали против нас — мы молчим. И это наше терпеливое молчание некоторыми руководителями Северной Осетии воспринимается как трусость.

Лучше всего подобное настроение выразил первый секретарь Северо-Осетинского обкома партии Б.Е.Кабалоев августе 1972 года на собрании ингушского населения в Чермене /Базоркине/. Собрание это проводилось в связи с тем, что многие ингуши — жители Пригородного района написали жалобы в центральные органы о своем тяжелом положении. Однако ни один автор этих жалоб на собрание не был приглашен. И вот когда Б.Е. Кабалоев предложил выступить тем, кто написал жалобы, никто, естественно, не взял слово, потому что авторов этих жалоб на собрании не было. Тогда Б.Е.Кабалоев, думая, что ингуши боятся открыто выступить, назвал всех, кто писал жалобы по поводу Пригородного района, «зайцами во хмелю» не двусмысленно давая понять, что если ингуши — зайцы, то другие — львы. Эта фраза мгновенно обошла всю Ингушетию и больно уязвила самолюбие народа.

Но Б.Е. Кабалоев ошибся. Об этом свидетельствует хотя бы такой случай. К одному старику-ингушу, приехавшему из Грозного в селение Терк /Длинная Долина/ Пригородного района посмотреть на принадлежавшие ему до 1944 года дом и фруктовый сад, подошли старики-осетины и спросили: «Скажи, как ты смотришь на то, что теперь осетин живет в твоем доме и срывает плоды с твоего сада?» Ингуш ответил так: «Представьте себе волка на цепи, и овчарку, забравшуюся в его логово. Что будет с ней, если волк освободится? Вот так и я смотрю на то, что сегодня не я, а осетин живет в моем доме и срывает плоды с моего сада».

Нет, те, которые возомнили себя львами и принимают ингушей за трусливых зайцев, глубоко ошибаются! В нашей стране народы не должны решать свои взаимоотношения с позиции силы. А если бы эти вопросы решались с помощью такого аргумента, как мужество и сила, нам не пришлось бы сегодня говорить о своих правах посредством заявления.

Антиингушская настроенность стала морально-политической нормой для многих руководителей и различных должностных лиц Северо-Осетинской АССР, которые порою скрывают эту настроенность под фразой: «Мы бы рады вернуть вам ваши земли, но «это же — дело Москвы».

Вместе с тем, в Северной Осетии много людей, которые выступают истинными друзьями ингушского народа. Это — прежде всего широкие слои трудящихся Осетии. Люди доброй воли хотят, чтобы ингушам были возвращены их земля, их селения, их дома. Наиболее ярко и прочувственно эти настроения честных людей Северной Осетии отразил известный осетинский писатель Максим Цагараев в своем рассказе «Дым очага», опубликованном в газете «Социалистическая Осетия» за 6 августа 1972 года. Талантливый художник М.Цагараев нашел приемлемую форму и выразительные средства для того, чтобы вы сказать свое недовольство тем, что его соотечественники все еще продолжают жить на землях ингушей, вытеснив оттуда их и поселившись в их селениях и домах. В символической форме писатель нарисовал сегодняшнее положение ингушей, живущих бесправно в Пригородном районе, и осетин, обогатившихся за счет их земель. Устами героя своего рассказа он говорит: «Я приехал домой. Из дальних военных походов я вернулся к ветхому жилищу своего отца.

… Не сидит уже под тополем, как это частенько бывало раньше, мой отец. Не прижала меня к груди добрая мать. Кругом запустенье. Плетень, точно усталый путник, привалился к дереву. Растерянно торчат из земли стебли подсолнухов.

… А любимое ореховое дерево отца! Он, бывало, любил отдохнуть под ним в знойный день. Да и в лунную ночь тоже случалось — сидел под орехом и обдумывал судьбу семьи. Нет теперь в нашем саду этого дерева. Оно растет за плетнем, у соседа Савхала.

Да, отец, плетень не сам шагнул в наш сад. И не твой сын, а соседский залезает теперь на дерево, когда поспевают орехи, и колотит палкой по ветвям. И не мы, а они собирают плоды. А потом Савхал везет орехи в туго набитых мешках на базар, да еще ведрами раздает своим родичам.

Кого ему стыдится? Тебя он во дворе не видит, голоса твоего не слышит. Добрые дела твои он запамятовал. Он думает, что от тебя, кроме имени, уже ничего не осталось. Кого же ему бояться?

А помнишь, отец, как девушки рано поутру и вечерами, уже при луне, приходили к нам в сад за водою? Так вот, Савхал отвел воду по трубе к своему крыльцу, а у нас родник завалил камнями. И не в нашем саду журчит теперь водица, а в соседском.

Ни у кого не было тогда источника. Со всего села приходили к нам. Не даром люди назвали родник твоим именем. Чьим же именем назвать его сейчас? Именем Савхала? А достоин ли Савхал такой чести? Неужели к его имени привыкнут также, как и к твоему? Нет, не бывать этому! Ведь он не пускает людей к роднику, прячет воду от них.

Я вернулся в отчий дом. Осень. Ранняя осень. У всех полно дел. Каждый возится у себя в саду. Только в нашем саду никто не хлопочет. Повсюду из труб поднимается дым. Только над нашим домом не вьется дымок…»

И хоть хозяин и вернулся к своему очагу, говорится далее в рассказе М.Цагараева, однако сосед, бездушный и жадный Савхал, не сразу возвращает ему захваченное добро, а ореховое дерево, не желая и вовсе отдавать хозяину, пытается срубить. Финал рассказа вселяет веру в торжество справедливости, в то, что люди, у которых отобрали дома и сады, снова вернутся к очагам своих предков и над крышами их домов заклубится дымок и появятся мирные голуби.

«Шуршат листья на ореховом дереве. Хлопают крылья моих пернатых друзей, рядом журчит родник. Не у чужого порога, а в нашем саду, на своем месте».

Это — неизбежно! Чужое есть чужое — и рано или поздно оно должно быть возвращено тому, кому принадлежит по праву!

VI

Националистическая тенденция, преследующая роль политически оправдать лишение ингушского народа его исконных земель с тем, чтобы закрепить их за Северной Осетией, получила отражение даже в специальных теоретических работах некоторых местных авторов.

Так, бывший руководитель лекторской группы Чечено-Ингушского обкома КПСС Э.И. Лин в своей работе «В дружной семье народов Советского Союза» пишет: «Казахстан добровольно дважды уступал Узбекистану значительную часть своей территории. Руководствуясь этими же ленинскими положениями … был оставлен у братской Северо-Осетинской республики Пригородный район, раньше входивший в состав Чечено-Ингушской АССР. Уже само название «Пригородный» говорит о том, что он должен составлять административное целое со столицей Северо-Осетинской АССР — городом Орджоникидзе».

Когда часть территории одной республики переходит к другой; решается судьба народа, населяющего эти республики. Но для Э.И. Лина — это сущие пустяки: район — туда, район — сюда. Кстати, «значительная часть» территории Казахстана, о которой Э.И. Лин походя с завидной легкостью упоминает, уже возвращена Казахстану Указом Президиума Верховного Совета СССР от 28 июня 1971 года.

Что же касается Пригородного района, то, чтобы разъяснить непосвященным мотивы передачи его Северной Осетии, Э.И. Лин пускается в пространные и запутанные рассуждения:

«Могут спросить: а почему до 1944 года Пригородный район входил в состав Чечено-Ингушской АССР? Очевидно, для этого был ряд причин. Во-первых, ингушское население тогда в этом районе было преобладающим, и в момент образования национальных автономных областей нецелесообразным было определить его в состав Северной Осетии… Во-вторых, степень зрелости национальных отношений в те годы, может быть, еще делала нецелесообразным определение границ, беря за основу только экономический принцип. В период же восстановления республики национальные отношения стояли несравненно выше, а вопросы экономического строительства приобрели неизмеримо более важное значение. В-третьих, центр Ингушской автономной области в то время находился в городе Орджоникидзе, который в равной степени был н центром Северной Осетии».

Эта тирада ставит простые вещи с ног на голову. Э.И Лин явно жалеет, что ингушей нельзя было вытеснить из Пригородного района еще до 1944 года, т.е. до выселения их в Казахстан и Среднюю Азию, потому что «в то время» /1924-1934 гг./ «центр Ингушской автономной области находился в городе Орджоникидзе».

Удаление ингушей из Орджоникидзе началось в 1934 году в связи с объединением Ингушетии и Чечни. Но, к великому сожалению Э.И. Лина, в Пригородном районе ингушское население было преобладающим н поэтому еще «нецелесообразно было определить его в состав Северной Осетии». И далее. По Э.И Лину, чем выше «степень зрелости национальных отношений», тем больше оснований, чтобы отобрать у народа часть его территории, и выходит, что ингушам гораздо целесообразнее было оставаться на уровне «национальных отношений 20-х годов: может, тогда бы у них не забрали Пригородный район. Стоило этим самым «национальным отношениям» подняться «несравненно выше» уровня 20-х годов, чтобы можно было при определении границ взять «за основу только экономический принцип», не считаясь с волей и интересами местного /коренного/ населения.

Одним словом, запутался Э.И. Лин. Но вовсе не потому, что он несведущий автор, а потому, что просто НЕ СУЩЕСТВУЕТ ВЕСКИХ АРГУМЕНТОВ, С ПОМОЩЬЮ КОТОРЫХ МОЖНО БЫЛО БЫ ОПРАВДАТЬ ОТТОРЖЕНИЕ ОТ ИНГУШЕТИИ ПРИГОРОДНОГО РАЙОНА И ДРУГИХ ЗЕМЕЛЬ.

Не отстает от Э.И. Лина к кандидат исторических наук С.Н. Джугурьянц, который в своей работе безуспешно пытается теоретически обосновать передачу Пригородного района Северной Осетии. Он пишет: «При определении границ Чечено-Ингушской АССР принимались во внимание исторически сложившиеся границы, но в то же время учитывались перспективы экономического и культурного развития Чечено-Ингушетии и граничащих с ней автономных республик, а также реальная и предполагаемая численность населения восстанавливаемой республики».

Границы Ингушетии, как свидетельствует историческая наука, сложились еще за тысячелетия до ее раздела в 1957 году, н если бы действительно были учтены «исторически сложившиеся границы», то нам сегодня не пришлось бы обращаться с настоящим письмом. Свои лживые утверждения С.Н. Джугурьянц подкрепляет такими аргументами: «Много труда вложили труженники Северной Осетии в развитие Пригородного района, который до 1944 года входил в состав Чечено-Ингушской АССР. Прилегая к городу Орджоникидзе, этот район всегда был экономически связан с ним. В послевоенные годы экономические связи его с городом еще более окрепли и умножились».

Как видно, С.Н. Джугурьянца не мучают угрызения совести. Неужели труд, вложенный Северной Осетией в развитие Пригородного района за 13 лет нашего изгнания, больше труда, вложенного ингушским народом в него за тысячелетия?

«В.И. Ленин указывал, — разъясняет далее С.Н Джугурьянц, — что «отрывать города от экономически тяготеющих к ним сел и округов из-за «национального» момента нелепо и невозможно».

На этом основании значительная часть Пригородного района, территория которого составляла 0,9 тысячи квадратных километров, вошла в состав Северо-Осетинской АССР. В условиях, когда канула в вечность национальная вражда и достигнуто фактическое национальное равенство, передача Пригородного района Северной Осетии — одно из многочисленных проявлений дружественной заботы советских народов друг о друге. Этот акт дружбы нашел свое законодательное закрепление в решении первой сессии Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР второго созыва.

КАКАЯ ЖЕ ЭТО — ДРУЖЕСТВЕННАЯ ЗАБОТА» И КАКОЙ ЖЕ ЭТО «АКТ ДРУЖБЫ», КОГДА ПЕРЕДАЧА ПРИГОРОДНОГО РАЙОНА СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ ОСУЩЕСТВЛЯЛАСЬ БЕЗ ВЕДОМА И СОГЛАСИЯ ИНГУШСКОГО НАРОДА И ДО СИХ ПОР НЕ ВОЗВРАЩАЮТ ЭТОТ РАЙОН ВОПРЕКИ НАСТОЙЧИВЫМ ПРОСЬБАМ ИНГУШЕЙ, ВОПРЕКИ ИХ ПОЛИТИЧЕСКИМ, ЭКОНОМИЧЕСКИМ И МОРАЛЬНЫМ ИНТЕРЕСАМ?

Мы утверждаем, что не только на этой сессии, но и вообще ни на какой другой сессии Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР никогда не стоял вопрос о передаче Пригородного района Северной Осетии. Вопрос о судьбе Пригородного ингушского района решался без участия ингушей, в ущерб интересам ингушей. Так о каком же «законодательном закреплении» говорит С.Н. Джугурьянц?

С.Н. Джугурьянц, как и Э.И. Лин, не хочет считаться с мнением и интересами ингушского народа. Основной и единственный принцип для него — это экономический фактор. Если в первые годы Советской власти, говорит он, и учитывался «национальный признак», то «в условиях же развернутого строительства коммунистического общества при определении границ принимается во внимание в первую очередь экономическая целесообразность, задача экономического строительства, создание наилучших условий для неуклонного повышения материального благосостояния и культурного уровня всех советских народов».

С.Н. Джугурьянц, как и другие местные авторы, пытающиеся оправдать передачу Пригородного района Северной Осетии, цитируют важнейшее ленинское положение в отрыве от контекста.

Написанная в 1913 году работа В.И. Ленина «Критические заметки по национальному вопросу» дает глубокий марксистский анализ проблемы установления межнациональных административных границ. В.И. Ленин указывает, что устарелые административные деления необходимо заменить «делениями, по возможности, по национальному составу населения».

… Но национальный состав населения — один из важнейших экономических факторов, но не единственный и не важнейший среди других. Города, напр., играют важнейшую экономическую роль при капитализме, а города везде — и в Польше, и в Литве, и на Украине, и в Великороссии и т.д. — отличаются наиболее пестрым национальным составом населения. Отрывать города от экономически тяготеющих к ним сел и округов из-за «национального» момента нелепо и невозможно. Поэтому целиком и исключительно становиться на почву «национально-территориалистического» принципа марксисты не должны» /В.И. Ленин. О национальном и национально-колониальном вопросе. М., 1956, стр.144/.

Таким образом, В.И. Ленин вовсе не противопоставляет экономический фактор национальному вопросу, а рассматривает последний как один из экономических факторов.

В.И.Ленин приводит выдержку из «Резолюции по национальному вопросу», написанной им месяцем раньше: «В особенности необходима при этом широкая областная автономия и вполне демократическое местное самоуправление, при определении границ самоуправляющихся и автономных областей на основании учета самим местным населением хозяйственных и бытовых условий, национального вопроса населения и т.д. /Там же, стр.94/.

Национальному составу, мнению местного населения В.И.Ленин придает огромное значение, потому что «местное население одно только может «учесть» все эти условия, а на основании такого учета центральный парламент государства будет определять границы автономных областей и пределы ведения автономных сеймов» /Там же, стр.145/.

В.И.Ленин нигде, ни в одной из своих работ ни словом не обмолвился о том, что экономический фактор важнее национального состава или наоборот. Всегда нужно учитывать и экономические особенности местности, и национальный состав населения, не ставя одно над другим. Все эти условия может учесть только местное население, и решение относительно административных границ нужно выносить на основании этого учета, в соответствии с интересами местного населения.

Что же касается Пригородного района, то местным /коренным/ населением его являлись ингуши, а осетины поселились там лишь после выселения ингушей в 1944 году. И невольно возникает вопрос:

«Мнение, какого «местного населения» учитывалось при передаче Пригородного ингушского района в состав Северной Осетии? Ингушей, которые веками жили на этой земле, или осетин, которые заняли ее в период насильственного выселения ингушей?

По теории Э.И. Лина и С.Н. Джугурьянца получается, что достаточно выселить один народ с его исконной земли — и все, кто после него поселятся на этой земле, становятся «местным населением».

Однако каким бы ни было местное население, интересы его, по мнению Э.И. Лина и С.Н. Джугурьянца, принимать во внимание не следует, а надо исходить только из экономических соображений. Так почему же тогда из-за осетинского «национального момента», ради удовлетворения территориальных притязаний осетинских националистов в 1934 году Орджоникидзе был оторван от экономически тяготеющего к нему ингушского Пригородного района? И не потому ли сейчас в Пригородный район не пускают его коренных жителей — ингушей? Об этом местные лжетеоретики многозначительно умалчивают.

НО СУТЬ ДЕЛА СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО ХОТЯ Э.И.ЛИН, С.Н.ДЖУГУРЬЯНЦ И ДРУГИЕ МЕСТНЫЕ АВТОРЫ ВСЯЧЕСКИ И ВЫПЯЧИВАЮТ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФАКТОР, НЕ ЕГО УЧИТЫВАЛИ ПРИ ПЕРЕДАЧЕ ПРИГОРОДНОГО РАЙОНА СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ, А УЧИТЫВАЛИ ИМЕННО «НАЦИОНАЛЬНЫЙ ФАКТОР», В ОСНОВЕ КОТОРОГО В ДАННОМ СЛУЧАЕ ЛЕЖАТ ЗАХВАТНИЧЕСКИЕ УСТРЕМЛЕНИЯ НАЦИОНАЛИСТОВ. ИМЕННО ИЗ-ЗА ИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ, А ВОВСЕ НЕ ИЗ ЭКОНОМИЧЕСКИХ СООБРАЖЕНИЙ, БЫЛ ПЕРЕДАН ПРИГОРОДНЫЙ ИНГУШСКИЙ РАЙОН СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ.

Местные авторы настолько увлеклись этим «экономическим фактором», что они выставляют его как непреложный аргумент против всех, кто не может согласиться с отторжением от Ингушетии Пригородного района. Так, например, С.Н. Джугурьянц пишет: «Игнорируя решающее значение экономического фактора, отдельные представители ингушской интеллигенции, студенческой молодежи проявляют национальную ограниченность в вопросе о Пригородном районе. Обращаясь к прошлому, такие люди не видят перспектив развития национальных отношений… Подобные националистические проявления наносят серьезный ущерб укреплению дружбы братских народов Чечено-Ингушетии и Северной Осетии, отвлекают трудящихся от решения насущных задач коммунистического строительства».

ЭТО — ДВОЙНАЯ ДЕМАГОГИЯ, РАСЧИТАННАЯ НА ПРОСТАКОВ И НЕВЕЖД!

С.Н. Джугурьянцу мало оправдывать отторжение от Ингушетии Пригородного района, ему надо еще, чтобы никто не вспоминал о земле своих предков, о своих селениях, о своих домах и садах, а думал об «экономическом факторе».

НЕТ, НЕ ОТДЕЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ, А ВЕСЬ ИНГУШСКИЙ НАРОД СТРАСТНО ЖЕЛАЕТ ВОЗВРАЩЕНИЯ ЕМУ ПРИГОРОДНОГО РАЙОНА И ДРУГИХ ОТНЯТЫХ У НЕГО ЗЕМЕЛЬ!

У ингушского народа не было ни студенчества, ни интеллигенции в 1918 году, когда внуки и правнуки выселенных казаками ингушей через 50 лет после этого акта насилия, выполняя волю большевиков и Советской власти, освободили свои земли.

Третий грозненский «теоретик» Н.А. Тавакалян, продолжая и развивая Э.И. Лина и С.Н. Джугурьянца, констатирует: «Значительная часть экономически тяготеющего к городу Орджоникидзе Пригородного района вошла в состав Северо-Осетинской АССР». А затем Н.Л.Тавакалян дает глубокомысленное «теоретическое» объяснение этому факту: «Эти взаимные территориальные уступки, перемещение и заселение людей проходили по добровольному желанию и соглашению трудящихся масс названных братских республик».

Выше уже говорилось о том, насколько «добровольным» было «желание и соглашение» ингушского народа быть выселенными в Казахстан и Среднюю Азию по бериевско-кобуловскому произволу, а затем отдать свои древние земли Северной Осетии, в то время как самому ему не хватает места для поселения.

Одним словом, Н.А. Тавакалян, как и Э.И. Лин и С.Н. Джугурьянц, проявляет «интернационализм» за счет интересов ингушского народа. Но на самом деле ТАКИЕ «ТЕОРЕТИКИ» ТОЛЬКО ИСКУССТВЕННО ТОРМОЗЯТ РАЗРЕШЕНИЕ ИНГУШСКОГО ВОПРОСА МИРНЫМ ПУТЕМ, СПОСОБСТВУЯ НАГНЕТЕНИЮ ОПАСНОГО ЧУВСТВА НАЦИОНАЛЬНОЙ РОЗНИ. Можно ли допустить, что они этого не понимают?

Более хитроумны рассуждения осетинского автора Ю.И. Кониева о принципах, которыми, по его мнению, надлежит руководствоваться при определении границ между автономиями или областями.

Нужно, скажем, Ю.И. Кониеву теоретически обосновать совершенно нелогичное и неестественное присоединение отдаленного Моздокского района к Северной Осетии, он на первый план выдвигает «пожелания осетинского населения», которое представлено абсолютным меньшинством в Моздокском районе. Так, Ю.И. Кониев пишет: «В состав Северо-Осетинской АССР был включен Моздокский район с преимущественно русским населением. Учитывая, что между Осетией и Моздокским районом исторически сложились тесные экономические и культурные связи, в хозяйственном отношении они составляют единое целое, -СОВЕТСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО ПОШЛО НАВСТРЕЧУ ПОЖЕЛАНИЯМ ОСЕТИНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ РАЙОНА И ВКЛЮЧИЛО ЕГО В СОСТАВ СЕВЕРО-ОСЕТИНСКОЙ АССР. Сейчас не вызывает сомнения, что это решение было правильным».

Весьма шаткие объяснения! Во-первых, кахнх-то особо «тесных связей» между Северной Осетией и Моздокским районом не было и нет. Во-вторых, Северная Осетия и Моздокский район «в хозяйственном отношении никогда не составляли «единое целое», ибо между ними находилась Ингушетия и Кабарда. А присоединение Моздокского района к Северной Осетии осуществлено, отторгнув от Ингушетии длинную полосу пахотной земли /11,2 тыс.га/. Таким образом, осетинские националисты проложили «Данцигский коридор», чтобы связать с Северной Осетией Моздокский район Ставропольского края, не смущаясь тем, что этот район даже не примыкал к Осетии. В-третьих же, почему учитывалось только мнение осетинского меньшинства, желающего войти в административное подчинение Северо-Осетинской АССР, и не принималось в расчет мнение русского большинства, желавшего оставаться в составе Ставропольского края? Присоединение Моздокского района к Северной Осетии нанесло серьезный ущерб коренным интересам ингушского народа и об этом следует сказать особо.

Ингуши с незапамятных времен имели общую границу с кабардинцами. Эти два народа исторически тесно связаны между собой торгово-экономическими, культурными, духовными и даже родственными связями. Особенно окрепла дружба между ингушским и кабардинским народами в годы их совместной борьбы за установление Советской власти на Северном Кавказе.

Теперь в связи с отторжением ингушской земли в пользу Северной Осетии Ингушетия и Кабарда не граничат между собой; их разделяет этот осетинский «Данцигский коридор» —

Осетинские националисты заявляют, что этот «коридор» необходим для Осетии, чтобы иметь сообщение с Моздокским районом. А разве нельзя было ездить по дорогам, идущим через Ингушетию? Ведь Военно-Грузинская дорога, берущая начало от Моздока, всегда проходила через Ингушетию, и при этом царская администрация для этого не отчуждала ингушскую землю.

Если уж обязательно нужно было отделить Моздокский район от Ставропольского края, то не целесообразнее ли было присоединить его к Чечено-Ингушетии или Кабардино-Балкарии, к которым он непосредственно примыкал?

Вряд ли обо всем этом думал Ю.И. Кониев, когда он без тени смущения «обосновал» присоединение Моздокского района к Северной Осетии в ущерб интересам ингушского народа и против желания русского населения, составляющего в Моздокском районе подавляющее большинство.

А вот что пишет Ю.И. Кониев по поводу захвата Северной Осетией Пригородного района Ингушетии: «При восстановлении Чечено-Ингушской АССР в 1957 году произошли некоторые изменения ее границ. В составе Северо-Осетинской АССР остался Пригородный район, до 1944 года входивший в Чечено-Ингушскую АССР. Такое решение также являлось правильным. Пригородный район вплотную примыкает к городу Орджоникидзе, экономически тяготеет к последнему».

Словом, для Ю.И. Кониева все то правильно, что удовлетворяет эгоистические интересы националистических кругов Северной Осетии, несмотря на то, что все это «правильное» делается в ущерб коренным интересам других народов.

Именно такой националистический эгоизм имел в виду В.И.Ленин, когда он настоятельно утверждал принцип равноправия нации: «Ни одной привилегии ни для одной нации, ни для одного языка! Ни малейшего притеснения, ни малейшей несправедливости к национальному меньшинству!…» /В.И.Ленин. О национальном и национально-колониальном вопросе. М,, 1956, стр.78/.

По поводу Пригородного района, отторгнутого от Ингушетии осетинскими националистами, Ю.И. Кониев просто констатирует: «Правильное решение», не утруждая себя выяснением антиленинской направленности этой меры.

Когда тот или иной район из одной республики, области, края передается другой, он передается вместе с местным /коренным/ населением. Так, например, из Ставропольского края были переданы Чечено-Ингушской АССР Наурский, Щелковский и Каргалинский районы и Северо-Осетинской АССР — Моздокский район вместе с населением. Точно так же три района Казахской ССР в свое время были переданы в состав Узбекской ССР и возвращены вместе с населением этих районов. И таким образом, переход названных районов из одного административного подчинения в другое не отражалось на местопрнбываннн населения этих районов. И только в отношении Пригородного района этот справедливый принцип был нарушен.

Дело в том, что согласно Указа Президиума Верховного Совета СССР от 9 января 1957 года ингушское население, проживавшее в Пригородном районе, должно было вернуться в свои селения, даже если этот район передавался Северной Осетии. Другого документа партии н правительства, запрещающего ингушам вернуться в этот район, не было и нет. Но осетинские националисты, проявляя местничество, выдумали свои «законы», препятствующие возвращению н проживанию там ингушей, выселенных из этого района в 1944 году.

Сейчас в Пригородном районе из 75 тыс. ингушей — жителей этого района проживает только 25 тыс. человек, которые проникли туда, преодолевая огромные препятствия со стороны руководства Северо-Осетинской АССР. Остальные 50 тыс. ингушей до сих пор скитаются в различных концах Советского Союза в ожидании решения своего вопроса. Их положение во многом сходно с положением палестинских арабов.

Эти обстоятельства сознательно опускают Ю.И. Кониев и другие местные авторы, взявшие на себя труд «разъяснить» мировой общественности «законность» этого акта.

Кроме того, работа Ю.И. Кониева «Национально-государственное строительство на Тереке» отличается и такой, типичной для многих осетинских авторов, особенностью: всячески замалчивать, затушевывать добрые дела ингушского народа, приписывая при этом все лучшее, что имеется в истории Северного Кавказа, осетинам, вопреки и историческим фактам.

Так, например, если верить Ю.И. Кониеву, то авангардом горских народов в период гражданской войны и в первые годы Советской власти были осетины, а не ингуши. Ю.И. Кониева, видимо, кроме всего прочего, не смущает и такой хрестоматийный факт, как телеграмма С.Орджоникидзе В.И.Ленину от 12 декабря 1919 года, в которой сказано: «В освобождении Терека блестящую роль сыграли горцы, во главе с ингушами» /Г.К.Орджоникидзе. Избранные статьи и речи. Грозный, 1962, стр.49/.

Значит, все народы Северного Кавказа участвовали в освобождении Терека, но ВЕДУЩУЮ РОЛЬ СЫГРАЛИ ВСЕ-ТАКИ ИНГУШИ. Это — факт, историческая истина!

У Ю.И. Кониева в извращении исторической истины предшественниками были такие яркие клеветники на ингушский народ, как С.Д. Кулов /Борьба за советизацию Северной Осетии». Дзауджикау, 1952/. А. Газаев /»Грубое извращение исторических фактов», «Правда», 12 ноября 1949 года/, А.Г. Джикаева /»Борьба за установление н упрочение Советской власти в Северной Осетии в 1917-1921 годы», Дзауджикау, 1949/ и другие. Осетинские националисты сделали все возможное, чтобы умалить участие ингушского народа в разгроме фашистской Германии в годы Великой Отечественной войны. Хорошо известно, что тысячи сынов ингушского народа отдали свои жизни в боях за Советскую власть и Родину, десятки тысяч ингушей напряженной работой ковали победу на трудовом фронте, и в 1942-1943 годах, когда Северная Осетия, Кабардино-Балкария были оккупированы фашистами, ингушский народ снабжал продуктами питания соединения Красной Армии, находившиеся на Северном Кавказе.

И сегодня осетинские националисты не стыдятся того, что по их вине в свои селения Пригородного района не могут вернуться вдовы и семьи ингушек, которые погибли, защищая нашу Родину, на фронтах Великой Отечественной войны, и те, кто вернулись инвалидами с войны.

ИЗВРАЩАЯ ИСТОРИЧЕСКУЮ ПРАВДУ ОБ ИНГУШАХ, РАСПРОСТРАНЯЯ О НИХ КЛЕВЕТНИЧЕСКИЕ ИЗМЫШЛЕНИЯ, ОСЕТИНСКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ ЗАНИМАЮТСЯ ЗАХВАТОМ ИНГУШСКИХ ЗЕМЕЛЬ.

В настоящее время они притязают на Джерахское ущелье и Столовую гору. и всякий раз мотивируют свои территориальные притязания тем, что та или иная часть ингушской земли оказывается «экономически тяготеющей» к Северной Осетии. Поистине — все это в духе того ненасытного американского фермера, который, захватывая все новые земли, прилегающие к его владениям, цинично заявлял: «Я претендую только на те земли, которые граничат с моими».

Что же касается ингушей, то они никогда не посягали на чужие земли и свои отношения с соседними народами строили на взаимном уважении и доверии. В 1920 году С. Орджоникидзе предложил ингушам занять и заселить селение Ольгинское за его контрреволюционные действия, но ингуши не тронули это селение, заявив, что это может вызвать осложнения между двумя соседними народами, хотя селение это в свое время было основано на ингушской земле. К сожалению, такого благородного и миролюбивого отношения в ответ к себе мы сегодня не наблюдаем в Северной Осетии.

VI

Положение ингушского народа не было бы сегодня столь бедственным, если бы руководители Чечено-Ингушской АССР уделяли его коренным интересам должное внимание и заботу. Но, к сожалению, приходится констатировать, что со стороны руководителей республики ингушский народ внимания и заботы к своим насущным проблемам не видит. Более того, всякого, кто ратует за те или иные нерешенные национальные проблемы, в Чечено-Ингушетии официально объявляют националистом. Любовь и уважение к своему народу, к своей национальной культуре, к своим положительным национальным традициям и обычаям, к своему родному языку — словом, привязанность ко всему, что составляет бытность народа, преследуется как общественно вредное явление.

РУКОВОДСТВО ЧЕЧЕНО-ИНГУШСКОЙ АССР НЕ ТОЛЬКО СВОЕВРЕМЕННО НЕ ИНФОРМИРОВАЛО ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ КПСС И СОВЕТСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО OБ ОСТРЫХ ПРОБЛЕМАХ АВТОНОМИИ ИНГУШСКОГО НАРОДА, А НАПРОТИВ, ВСЯЧЕСКИ ПРЕПЯТСТВОВАЛО ПОСТАНОВКЕ ЭТИХ ПРОБЛЕМ, СОЗДАВАЯ ВИДИМОСТЬ БЛАГОПОЛУЧИЯ.

Бывший председатель Совета Министров ЧИ АССР М.Г. Гайрбеков, занимая ответственный пост в руководстве республики, своим отношением к Ингушетии объективно осуществлял политику, направленную на ликвидацию ингушей как нации.

Он согласился с предложением передать Северной Осетии Пригородный район, составляющий более половины ингушских земель и аулов и даже не поставил перед правительством вопроса о том, что власти Северной Осетии, нарушая Указ Президиума Верховного Совета СССР, не разрешают ингушам туда вернуться.

Он великодушно согласился на передачу Осетии ингушских земель в Малгобекском районе.

Под его руководством упразднены ингушские районы Галашкинский /Первомайский/, Ачалукский, Пседахский, которые были присоединены к казачьим и чеченским районам.

В согласии с осетинскими националистами он осуществил план, по которому Моздокский район и ингушские земли Пригородного района, без ингушей, были присоединены к Северной Осетии, а взамен их он получил для расселения чеченцев горных районов на равнине — Каргалинский, Шелковской и Наурский районы Ставропольского края.

Возмущавшимся этой сделкой ингушам Гайрбеков цинично заявлял: «Нам дали три района вместо вашего одного. Можете и вы поселиться там»… Он великолепно знал, что ни одна ингушская семья туда не поедет, потому что возвращаться из ссылки в Казахстан не домой, а на земли Ставропольского края, для ингушей Пригородного района нет никакого смысла. Так эти ингуши до сих пор живут там, куда их выслал Берия.

Разделавшись таким образом с территорией и районами бывшей Ингушетии, Гайрбеков впоследствии говорил: «Что вы толкуете об ингушах? Это же всего-навсего один район /Назрановский/ из четырнадцати.»

Бывший Председатель Президиума Верховного Совета ЧИ АССР И.А. Алмазов в течение полутора десятилетия своей бесславной деятельности проявил полное безразличие к судьбе ингушского народа и, в частности, к вопросу о Пригородном районе. Когда группа ингушей-ветеранов гражданской войны обратилась к нему с просьбой ходатайствовать перед Советским правительством о возвращении ингушскому народу Пригородного района, он ответил: «Пригородный район — это скандальное дело! Я не хочу в это вмешиваться. Оставьте меня в покое! Моя цель — кормить семью, дать образование своим сыновьям и спокойно дожить до пенсии».

Бывший второй секретарь Чечено-Ингушского обкома КПСС /а ныне -заместитель Председателя Совета Министров ЧИ АССР/ С.А. Чахкиев в течение всего времени пребывания на посту второго секретаря обкома партии /1957-1969 годы/ весьма активно /тайно и явно/ преследовал людей, поднимавших вопрос о Пригородном районе, угрожая им снятием с работы, исключением из партии и даже арестом, и, надо сказать, угрозы эти осуществлялись практически.

Секретарь Чечено-Ингушского обкома КПСС Х.Х. Боков в беседе с работниками Назрановского райкома партии заявлял: «Те, кто поднимают вопрос о Пригородном районе, — предатели ингушского народа! Они подрывают дружбу между осетинами и ингушами».

В ингушском вопросе линию М.Г. Гайрбекова продолжает и его преемник, председатель Совета Министров ЧИ АССР Р.В. Вахаев, который выступая 28 апреля 1972 года на собрании партийного актива Октябрьского района города Грозного, говорил: «За последнее время некоторые работники, в том числе и руководящие, с голоса антисоветской радиостанции «Свобода»усилили разговоры по поводу так называемой «проблемы Пригородного района». Оказавшись в плену западной радиопропаганды, эти люди ставят вопрос о возвращении территории Пригородного района Северо-Осетинской АССР в состав Чечено-Ингушетии. Такой обстановкой незамедлительно воспользовались карьеристы, руководители религиозных сект для подстрекательства и разжигания националистических устремлений и широкого распространения самых различных провокационных слухов. Так называемая «проблема Пригородного района» искусственно раздута». А 24 августа 1972 года Р.В.Вахаев, выступая на партийном активе Назрановского района, утверждал, что передача Пригородного района в состав Северо-Осетинской АССР — закономерный акт, так как этот район «экономически тяготеет» к городу Орджоникидзе. На это неуклюжее заявление один из коммунистов сказал: «Тов. Вахаев, когда город Орджоникидзе отняли у ингушей и передали осетинам, говорили, что он «тяготеет» к Осетии. Передавая позже Пригородный район той же Осетии, нам внушали, что этот район «экономически тяготеет» к городу Орджоникидзе. Следуя Вашей логике, Назрановский район тоже надо передать Осетии, так как он «тяготеет» к Пригородному району».

Первый заместитель Председателя Совета Министров ЧИ АССР А.Н.Слюсарев в беседе с секретарем Назрановского райкома партии несколько лет тому назад говорил: «Вы, ингуши, сами виноваты в том, что вам не возвращают Пригородный район. Это ваша слабость. Вот чеченцы, например, отбили свой Веденский район у Дагестана». А в мае 1972 года на партактиве Сунженского района ЧИ АССР А.Н.Слюсарев, наоборот, публично, в горячих выражениях осуждал всех, кто добивается возвращения Пригородного района ингушскому народу.

ХАРАКТЕРНО, ЧТО НЕ ТОЛЬКО А.Н.СЛЮСАРЕВ, НО И МНОГИЕ ДРУГИЕ РУКОВОДИТЕЛИ ЧЕЧЕНО-ИНГУШСКОЙ АССР В ЛИЧНЫХ, НЕОФИЦИАЛЬНЫХ БЕСЕДАХ ПРИЗНАЮТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ ОТТОРЖЕНИЯ ОТ ИНГУШЕТИИ ПРИГОРОДНОГО РАЙОНА. ТОЛЬКО В СВОИХ ОФИЦИАЛЬНЫХ ВЫСТУПЛЕНИЯХ ОНИ ОПРАВДЫВАЮТ ЭТУ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ. ТАКОЕ ПОВЕДЕНИЕ РУКОВОДЯЩИХ РАБОТНИКОВ НЕЛЬЗЯ НАЗВАТЬ ИНАЧЕ, КАК ДВУРУШНИЧЕСТВО.

Однако наибольшее усердие в подавлении всяких патриотических начинаний проявляет секретарь Чечено-Ингушского обкома КПСС Х.Х. Боков /кстати, ингуш по национальности/. Он выступает не только как пропагандист космополитических тенденций, но еще и как «теоретик» этого местного космополитизма.

Х.Х. Боков всеми доступными ему средствами /выступлениями, статьями и даже целыми книгами/ пытается убедить ингушей в том, что им, дескать, не нужен свой родной язык, свои национальные традиции, обычаи и обряды, свое историческое и революционное прошлое, свое национальное единство, своя территория н своя национальная государственность. Нам, ингушам, говорит он, не нужна своя национальная самобытность, все то, что в той или иной степени отличает нас, ибо в Советской стране сложился уже единый советский народ, а национальные особенности противоречат этой новой исторической общности. Нам не нужна, говорит он, своя отдельная, «ингушская» земля, своя автономная территория и неважно, мол, к какой республике относится тот или иной район, ибо все мы живем в дружной семье братских народов Советского Союза, являющегося для всех единой Родиной. Нам не нужна, говорит он, своя национальная государственность, ибо все мы, где бы не находились, живем в едином социалистическом государстве, а поэтому, дескать, не имеет значения, какой характер носит автономия того или иного народа. Х.Х.Боков совершенно ошибочно понимает вопросы национальных автономий, и если следовать его теории национального нигилизма, то уже сегодня нужно перечеркнуть все национальные границы и вообще убрать из обихода понятие национальной государственности.

В мае 1918 года один из партработников Урала И.Н. Тунтул /впоследствии входивший в троицко-зиновьевский блок и исключенный из партии в 1928 году/ в беседе с В.И.Лениным говорил: «Мы считаем, что изданный декрет о Татаро-Башкирской республике вреден. Если его провести, он разрушит производственную основу промышленности Урала. А потом — мы стоим на интернациональной позиции Советской власти. А декрет только разжигает национальные страсти… Построение власти по национальному признаку несет гибель нашему народному хозяйству… Поэтому излишне организация национальных республик». В.И.Ленин на это ответил так: «Тов. Тунтул действительно очень просто понимает это. Очень просто. Подумать надо крепко. Подумать. Конечно, важно, чтобы не была разорвана связь с промышленностью, но не крепче ли будет эта связь, когда по национальному вопросу мы будем поступать так, как это говорит наша программа, программа нашей партии… Подумайте» /Из воспоминания Ф.Ф. Сыромолотова. — В кн.: В.И.Ленин и Татария. Казань, 1964, стр. 250-251/.

Незадолго до Октябрьской революции В.И.Ленин с исчерпывающей ясностью изложил программу партии по национальному вопросу: «Полная свобода отделения, — писал он в брошюре «Задачи пролетариата в нашей революции», — самая широкая местная /и национальная/ автономия, детально разработанные гарантии прав национального меньшинства — такова программа революционного пролетариата» /В.И.Ленин. О национальном и национально-колониальном вопросе. М-, 1956, стр. 441/.

ТАКОВА БЫЛА И ОСТАЕТСЯ ТАКОВОЙ НАЦИОНАЛЬНАЯ ПРОГРАММА КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ И СОВЕТСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА. А ТО, ЧТО ГОВОРИЛ И.Я.ТУНТУЛ ПО ПОВОДУ АВТОНОМИИ ТАТАРСКОГО И БАШКИРСКОГО НАРОДОВ, И ТО, ЧТО ПРОВОЗГЛАШАЕТ Х.Х. БОКОВ В ОТНОШЕНИИ АВТОНОМИИ ИНГУШСКОГО НАРОДА, — ЭТО РЕВИЗИЯ ЛЕНИНСКИХ ПОЛОЖЕНИЙ ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ, ЭТО ЧИСТЕЙШЕЙ ВОДЫ КОСМОПОЛИТИЗМ, ЯВЛЯЮЩИЙСЯ, КАК ИЗВЕСТНО, ОБОРОТНОЙ СТОРОНОЙ НАЦИОНАЛИЗМА.

Космополитизм — злейший враг советского социалистического патриотизма. Проповедуя и внедряя в сознание широкой общественности мысль о том, что десяткам тысяч ингушей нечего жалеть о потере начала начал своей Родины — родного края, аула, дома, где они родились и жили; землю, которую они веками возделывали; садов, которые они выращивали; и могил, в которых покоятся их отцы и деды, ценою жизни добывших для них свободу, — отдельные руководители Чечено-Ингушской АССР утверждают реакционный принцип безразличия к судьбе всей нашей Родины. Если люди должны отучиться от конкретного представления о родине, начинающейся для каждого с родного края, родного аула, клочка земли, то как они, отказавшись от своей маленькой родины, поймут священную необходимость защищать рубежи Родины большой?

Космополитические идеи, проповедуемые некоторыми руководителями Чечено-Ингушской АССР, — это яд, расчитанный на атрофирование у ингушского народа чувства привязанности к своей земле, чувства ответственности и тревоги за интересы всей Советской страны. Ибо тот, кто не озабочен участью малой Родины, безразличен будет и к судьбе большой Родины. Леонид Леонов говорил: «Общеизвестно, что большой патриотизм начинается с малого, — с любви к тому месту, где живешь». /Леонид Леонов. Литература и время. Избранная публицистика. М., 1957, стр. 193/. Следовательно, у человека, не имеющего своей конкретной малой родины, не может быть и чувства патриотизма, ни малого, ни большого.

А что такое родина для отдельного народа? Родина, как об этом свидетельствуют авторитетные словари, — это «исторически принадлежащая данному народу территория». Пригородный район тоже является исторически принадлежащей ингушскому народу территорией, его малой родиной. Поэтому этот район и дорог ингушскому народу. Александр Твардовский писал: «У большинства людей чувство родины в обширном смысле — родной страны, отчизны, дополняется еще чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краев, района, города или деревушки. Эта малая родина со своим особым обликом, со своей — пусть скромной н непритязательной — красой предстает человеку в детстве, в пору памятных на всю жизнь впечатлений ребяческой души, и с нею, этой отдельной н личной родиной, он приходит с годами к той большой родине, что обнимает все малые и — в великом целом своем — для всех одна» /А.Твардовский. Статьи и заметки о литературе. М., 1961, стр. 37/.

ПОДОБНО ТОМУ, КАК ПАТРИОТИЗМ ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА РОЖДАЕТСЯ ВПЕЧАТЛЕНИЯМИ ОТ МАЛОЙ РОДИНЫ, ТАК И ПАТРИОТИЗМ ЦЕЛОГО НАРОДА ПРОЯВЛЯЕТСЯ ЧЕРЕЗ ЧУВСТВО ЛЮНВИ И ПРИВЯЗАННОСТИ К СВОИМ РОДНЫМ МЕСТАМ, К СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ, К СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, ЧЕРЕЗ ЧУВСТВО НАЦИОНАЛЬНОГО ДОСТОИНСТВА И ГОРДОСТИ.

НИКАКИЕ СТАРАНИЯ Х.Х. БОКОВА И ЕМУ ПОДОБНЫХ НЕ СМОГУТ УБИТЬ В ИНГУШСКОМ НАРОДЕ ЛЮБОВЬ И ПРИВЯЗАННОСТЬ К СВОИМ ДРЕВНИМ ЗЕМЛЯМ, УБИТЬ В НЕМ ПАТРИОТИЗМ, ЯВЛЯЮЩИЙСЯ ПО ВЫРАЖЕНИЮ В.И.ЛЕНИНА, «ОДНИМ ИЗ НАИБОЛЕЕ ГЛУБОКИХ ЧУВСТВ, ЗАКРЕПЛЕННЫХ ВЕКАМИ И ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ ОБОСОБЛЕННЫХ ОТЕЧЕСТВ».

Убедительным тому свидетельством было собрание партийного актива Назрановского района, состоявшееся на заводе «Электроинструмент» 24 августа 1972 года. Председатель Совета Министров ЧИ АССР Р.В. Вахаев, Председатель Президиума Верховного Совета ЧИ АССР К.И. Оздоев и первый секретарь Назрановского райкома партии С.Х. Гостемиров говорили о том, что вопрос о Пригородном районе, мол, решен — этот район передан в состав Северной Осетии; и только некоторые несознательные люди, обманутые зарубежными радиостанциями, поднимают вопрос о возвращении Пригородного района Ингушетии.

Но коммунисты Назрановского района единодушно возразили Р.В. Вахаеву, К.И. Оздоеву, С.Х. Гостемирову. Выступившие в прениях коммунисты А. Мартазанова, Т. Мальсагова, А. Хаматханов, А. Барахоев, А. Саралиев и др., выражая мнение коммунистов района и ингушского народа, заявили, что им не нужно слушать «голоса» зарубежных радиостанций для того, чтобы знать положение своего народа. Проблема Пригородного района вот уже 15 лет тревожит ингушский народ, и с каждым годом она становится острее. И не тех нужно осуждать, кто добивается возвращения Пригородного района, а тех, кто пытается снять вопрос с повестки дня. Поэтому руководителям ЧИ АССР надо не свертывать проблему Пригородного района, а сделать все возможное, чтобы ингушам была возвращена их исконная земля.

После собрания партийного актива района прошли партийные собрания с участием секретаря Чечено-Ингушского обкома КПСС М.А.Керимова на трикотажной фабрике и автохозяйствах города Назрани, в селении Кантышево Назрановского района и других местах. На этих собраниях коммунисты решительно выражали свои возмущения тем, что Пригородный район до сих пор не возвращен ингушскому народу, и ингуши, проживавшие в этом районе, не могут возвращаться в свои селения. К великому празднику Советского народа 50-летию СССР, говорили выступавшие на этих собраниях, ингушский народ приходит территориально ущемленный, экономически и культурно отсталый.

«ИНГУШИ НИКОГДА НЕ ПРИМИРЯТСЯ С ТЕМ, ЧТО ОНИ ЛИШЕНЫ СВОИХ ДРЕВНИХ ЗЕМЕЛЬ!» — заявили коммунисты Назрановского района. Это был прямой и громогласный ответ на космополитические устремления отдельных руководителей Чечено-Ингушской АССР и аннексионистские действия осетинских националистов.

Профессор В.И.Крупнов в своей книге «Средневековая Ингушетия» на основе тщательного изучения исторического прошлого ингушского народа пришел к выводу, что «всю многовековую и тяжелую историю ингушей следует рассматривать как на редкость упорную беспрерывную борьбу этого маленького народа за свое существование…» /В.И.Крупнов. Средневековая Ингушетия. М., 1971, стр. 203/.

Из этого тяжелого положения ингушский народ вывела Великая Октябрьская социалистическая революция. В первые годы Советской власти и в период самостоятельного существования Ингушетия развивалась быстрыми темпами — и освобожденный от многовекового угнетения ингушский народ в полную силу начал проявлять свою созидательную энергию.

Но у ингушей было много врагов, беспрерывно, в продолжение их многовековой истории, мешавшим им спокойно жить под солнцем.

В СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ РОЛЬ ВРАГОВ ИНГУШСКОГО НАРОДА ВЗЯЛИ НА СЕБЯ ОСЕТИНСКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ. ОНИ-ТО И ДОБИЛИСЬ ПРЕКРАЩЕНИЯ УСПЕШНОГО РАЗВИТИЯ ИНГУШСКОГО НАРОДА.

Объединение Ингушетии и Чечни, как наглядно свидетельствуют факты и события последних четырех десятилетий, привело ингушский народ к экономическому и культурному упадку. Кроме того, эта акция не принесла ничего хорошего к чеченскому народу, ибо ингуши, а известной степени стеснили чеченцев в политическом, культурном и территориальном отношениях.

Отторжение от Ингушетии Пригородного района и других земель нанесло огромный ущерб коренным интересам ингушского народа и поставило существование его как нации под угрозу.

Ингушский народ оказался в тяжелом положении еще оттого, что отдельные руководители Чечено-Ингушской АССР, придерживающиеся космополитических взглядов, смыкаются с осетинскими националистами и активно препятствуют возвращению ингушам их земель и восстановлению территориальной целостности Ингушетии, и, видимо, дезинформируют ЦК КПСС.

Однако вопрос о Пригородном районе и других отнятых у ингушей землях, а также вопросы автономии ингушского народа, становясь с каждым днем все острее, достигли такой степени общественной напряженности, что о них во весь голос говорит весь наш народ. Данное письмо есть обобщенное изложение этого мнения ингушского народа по поводу своего сегодняшнего положения.

МЫ УВЕРЕНЫ, ЧТО РУКОВОДИТЕЛИ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА И СОВЕТСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА НЕ ЗНАЮТ О СЕГОДНЯШНЕМ ПОЛОЖЕНИИ ИНГУШСКОГО НАРОДА, И ЭТО ОБСТОЯТЕЛЬСТВО ПОБУДИЛО НАС ПОДРОБНО РАССКАЗАТЬ РУКОВОДИТЕЛЯМ ПАРТИИ И ПРАВИТЕЛЬСТВА О ЕГО СУДЬБЕ. МЫ ВЫРАЖАЕМ ГЛУБОКУЮ НАДЕЖДУ НА ТО, ЧТО И ИНГУШСКИЙ ВОПРОС БУДЕТ РЕШЕН НА СПРАВЕДЛИВЫХ НАЧАЛАХ, В ДУХЕ ЛЕНИНСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ.

При этом мы хотели бы высказать свои соображения относительно того, как можно было бы лучше разрешить этот вопрос.

ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ИНГУШАМ НУЖНО ВОЗВРАТИТЬ ВСЕ ОТОБРАННЫЕ У НИХ ЗЕМЛИ, ВОССТАНОВИТЬ ВСЕ РАЙОНЫ, РАСПОЛОЖЕННЫЕ НА ИХ ЗЕМЛЯХ.

Ингушетию следовало бы восстановить, включив в нее следующие шесть районов с указанными ниже населенными пунктами:

1. НАЗРАНОВСКИЙ РАЙОН с центром — в городе НАЗРАНИ. Город Назрань, селения Насыр-Корт, Альтиево, Гамурзиево, Барсуки, Гази-Юрт, Экажево, Сурхохи, Али-Юрт, Долаково, Кантышево.

2. МАЛГОБЕКСКИЙ /бывший ПСЕДАХСКИЙ/ РАЙОН с центром — в городе МАЛГОБЕКЕ. Город Малгобек, селение Пседах, Сагопши, Кескем, Новый Редант, станица Вознесенская, Красная Горка, объединенные Кескемские хутора.

3. ГАЛАШКИНСКИЙ РАЙОН с центром — в селении ГАЛАШКИ. Селения Галашки, Мужичи, Алкун /Верхний/, Алкун /Нижний/, Датых, Аршты, Чемульга, Гандалбос, Бамут /Верхний/, Бамут /Нижний/, Бамут /Средний/, Сомиегоч, Цори, Хамхи.

4. КАРАБУЛАКСКИЙ РАЙОН с центром — в поселке КАРАБУЛАК. Поселок Карабулак, селения Гейрбек-Юрт, Верхние Ачалуки, Средние Ачалуки, Нижние Ачалуки, Яндырка, Плиево.

5. СУНЖЕНСКИЙ РАЙОН с центром — » станице ОРДЖОНИКИДЗЕВСКОЙ. Станицы Орджоникидзевская, Троицкая, Нестеровская, Ассиновская, Краснооктябрьская /Алхасты/, хутор Давыденко.

6. БАЗОРКИНСКИЙ /нынешний ПРИГОРОДНЫЙ/ РАЙОН с центром — в городе Орджоникидзе или селении БАЗОРКИНО. Селения Базоркино, Шолхи, Онгушт, Ольгинское, Ахи-Юрт, Длинная Долина, Гадаборшево, Яндиево, Камбилеевка, Чернореченское, Редант, Балта, Таузен-Юрт, Джерахой-Юрт, Галгай-Юрт, Ларс /верхний/, Ларс /нижний/, Чми, Эзми, Планы, поселок Базоркннского консервного завода, хутора Баркинхоев, Цороев, Алиев, Ахушков, Чермоев, Хадзиев, Терпугов, Сыздоев, Шадиев, Гетагазов, Патиев /первый/, Патиев /второй/, Бартабос, Яреча, Винзаводской, Томов, Мамилов, Мецхальский, Льянов, горные аулы Джерах, Фуртоуг, Ляжг, Ольгетты, Хули, населенные пункты Джерах-Мецхальского общества, Гвелети.

ВТОРЫМ ВАЖНЫМ МОМЕНТОМ В ВОЗВРОЖДЕНИИ ИНГУШЕТИИ ЯВЛЯЕТСЯ ВЫХОД ЕЕ ИЗ СОСТАВА ЧЕЧЕНО-ИНГУШСКОЙ АССР, ПОСКОЛЬКУ ОПЫТ УБЕДИТЕЛЬНО ПОКАЗАЛ, ЧТО ОБЪЕДИНЕНИЕ ИНГУШЕТИИ И ЧЕЧНИ ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ ОБРАЗОМ ОТРАЗИЛОСЬ НА ЭКОНОМИЧЕСКОМ И КУЛЬТУРНОМ РАЗВИТИИ ИНГУШСКОГО НАРОДА. ДЛЯ НОРМАЛЬНОГО, КАК В 1924-1934 ГОДАХ, РАЗВИТИЯ ИНГУШЕТИИ НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ ЕЕ ПОЛИТИЧЕСКИМ, ЭКОНОМИЧЕСКИМ, АДМИНИСТРАТИВНЫМ И КУЛЬТУРНЫМ ЦЕНТРОМ, СООТВЕТСТВЕННО ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ И ГЕОГРАФИЧЕСКОМУ ПОЛОЖЕНИЮ, ВНОВЬ СТАЛА ПРАВОБЕРЕЖНАЯ ЧАСТЬ ГОРОДА ОРДЖОНИКИДЗЕ.

Мы согласны на любые варианты решения ингушского вопроса, которые дадут возможность восстановить территориальную целостность и национальную государственность Ингушетии. На наш взгляд, наиболее целесообразны следующие варианты:

1.ИНГУШСКАЯ АССР /с административным центром в ПРАВОБЕРЕЖНОЙ ЧАСТИ города ОРДЖОНИКИДЗЕ/. Ингушский народ, насчитывающий 170 тыс. человек и имеющий компактную территорию, будет представлен равноправной автономной республикой в составе РСФСР.

Территориальная разобщенность делала нецелесообразным объединение не только родственных народов, но даже и одного народа в единую автономию. Так, родственных шапсугских народа — кабардинцы, черкесы и адыгейцы — имеют три разных автономных образования: Кабардино-Балкарская АССР, Карачаево-Черкесская автономная область и Адыгейская автономная область. Более того, даже единый по своему историческому происхождению и этническому составу осетинский народ имеет два различных автономных образования: Северо-Осетинская ССР в составе РСФСР и Юго-Осетинская автономная область в составе Грузинской ССР. Точно так же ингуши и чеченцы, хотя и родственные народы, но ввиду их территориальной разобщенности должны составлять отдельные автономные единицы. Представление национально-государственной самостоятельности ингушскому народу, во-первых, вытекает из необходимости коренным образом изменить сегодняшнее его плачевное положение, и, во-вторых, соответствует ленинским принципам национальной политики.

Для развития собственной автономии Ингушетия располагает всеми необходимыми условиями: богатые недра, леса, земля, водные ресурсы, предприятия, являющиеся основой для дальнейшего развития промышленности. Но главное богатство Ингушетии — это люди которые хотят и могут строить и развивать свою автономию.

2. ОСЕТИНО-ИНГУШСКАЯ АССР /с административные центром в городе ОРДЖОНИКИДЗЕ/. В пользу этого вариант говорит накопленный в Советском Союзе опыт образования многонациональных автономных республик и областей по признак) общности или смежной территории. Таковы: Дагестанская АССР Кабардино-Балкарская АССР, Карачаево-Черкесская автономна) область и т.д.. Именно исторически сложившаяся привязанность местного населения к своим исконным землям и послужила основанием для создания этих национально-государственных единиц. Таким же основанием для образования Осетино-Ингушской АССР являете; исторически сложившаяся территориальная общность осетинского и ингушского народов.

МЫ ХОТИМ ТАКОГО РЕШЕНИЯ ИНГУШСКОГС ВОПРОСА, ПРИ КОТОРОМ ИНГУШСКИЙ НАРОД СНОВА, КАК В ПЕРВЫЕ ГОДЫ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ И ЕГО САМОСТОЯТЕЛЬНОГО АВТОНОМНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ПОЛУЧИЛ БЫ, СОХРАНЯЯ ЦЕЛОСТНОСТЬ СВОЕЙ ТЕРРИТОРИИ, ВОЗМОЖНОСТЬ В ПОЛНОЙ МЕРЕ ПРОЯВИТЬ СВОИ ТВОРЧЕСКИЕ СОЗИДАТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ, ЧТОБЫ ЗАНИМАТЬ ПОДОБАЮЩЕЕ ЕМУ МЕСТО В БРАТСКОЙ СЕМЬЕ СОВЕТСКИХ НАРОДОВ.

Из предложенных выше двух вариантов решения ингушского вопроса с учетом экономических, культурных и исторически особенностей, предпочтение мы отдаем первому варианту. И независимо от этого вопрос о возвращении в Пригородный район Кескемские хутора их коренных жителей необходимо решить как можно скорее, ибо это — вопрос жизни и смерти для ингушского народ вопрос дружбы между ингушским и осетинским народами.

Как видно из представленного здесь материала, в течение многих лет проводится планомерный, организованный процесс ликвидации суверенитета ингушского народа, его государственности национальности.

Проводится это исподволь и явно, но без ведома народа очевидно, без ведома партии и правительства.

Наша территория сокращается и разобщается административная целостность и самоуправление уничтожены, народ рассеян, разрознен, история урезана и снивелирована, культура искусство почти сведены на нет. Среди населения бывших ингушских Первомайского, Пседахского, Ачалукского и Пригородного районов не проводится политико-массовая, воспитательная и культурная работы. Религиозный фанатизм и влияние сектантов в этих районах усиливается.

Долгие годы мы терпеливо ждали. Это было продиктовано дисциплиной, этикой и надеждой на то, что наше положение и без нашей помощи будет замечено. Но, к сожалению, наши надежды не сбылись. Мы понимаем это как безучастность в нашей судьбе и формальное отношение к нашей жизни со стороны тех работников, на которых возложен партийный долг и государственная обязанность следить за развитием наших народов и автономий и правильно информировать об этом руководство страны.

Вот почему нам пришлось выступить с этим вопросом самим. Иного выхода у нас не было и нет.

МЫ ПРОТЕСТУЕМ ПРОТИВ МЕСТНОЙ ПОЛИТИКИ, НАПРАВЛЕННОЙ НА ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ И ПРАВОВОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ ИНГУШЕТИИ И ИНГУШЕЙ КАК НАЦИИ.

Наш народ не ищет для себя никаких привилегий. Но он не может понять и никогда не поймет, почему он должен быть лишен всех завоеваний Октябрьской революции — и главное!

— ЗЕМЛИ И САМОСТОЯТЕЛЬНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ; почему, во имя чего он должен молчаливо оглядываться на прекращение своего существования как нации именно сейчас, когда во всесоюзном масштабе страна достигла на пути расцвета отдельных национальностей наивысших успехов?

МЫ ТВЕРДО ЗНАЕМ: ПОЛИТИКА РУКОВОДСТВА ЧЕЧЕНО-ИНГУШЕТИИ И СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ В ОТНОШЕНИИ ИНГУШСКОГО НАРОДА НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СЛЕДСТВИЕМ ПРОГРАММЫ НАШЕЙ ПАРТИИ И ЕЕ ПОЛИТИКИ ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ И ПОЭТОМУ МЫ ПРОТЕСТУЕМ ПРОТИВ БЕЗЗАКОНИЯ И ПОЛНОГО ИГНОРИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ ИНГУШСКОГО НАРОДА!

Центральный Комитет КПСС и Советское правительство могут быть уверены в том, что наш сильный духом народ найдет в себе и на сей раз энергию и волю, чтобы в кратчайший срок ликвидировать последствия сложившегося положения — и Ингушетия выйдет на уровень передовых автономных республик Северного Кавказа.

МЫ ПРОСИМ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА, ПРЕЗИДИУМ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА СССР, СОВЕТ МИНИСТРОВ СССР И ПРЕЗИДИУМ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА РСФСР РАССМОТРЕТЬ НЕРЕШЕННЫЕ ВОПРОСЫ АВТОНОМИИ ИНГУШСКОГО НАРОДА И ПРЕДОСТАВИТЬ ЕМУ УСЛОВИЯ ДЛЯ НОРМАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ.

Эта просьба продиктована нашей серьезной обеспокоенностью за судьбу ингушского народа, нашей глубокой любовью и привязанностью к своим древним землям, политым кровью и потом наших предков. И нам сегодня особенно близки слова Генерального секретаря Центрального Комитета КПСС товарища Л.И.Брежнева, сказанные им в речи в честь 50-летия Грузинской ССР:

«ПОЖАЛУЙ, НЕТ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ НЕ ИСПЫТЫВАЛ БЫ НЕИСКОРЕННОГО ЧУВСТВА ЛЮБВИ И ПРИВЯЗАННОСТИ К ЗЕМЛЕ ДЕДОВ И ПРАДЕДОВ, К РОДНОЙ КУЛЬТУРЕ, К СВОЕМУ ЯЗЫКУ, К СВОИМ ТРАДИЦИЯМ И ОБЫЧАЯМ».

ПРИЛОЖЕНИЕ:

1. Карта Ингушской автономной области /1928 год/.

2. Карта Северо-Осетинской АССР.

3. Фотокопия письма Председателя Совета Министров Северо-Осетинской АССР /N 063 от 31 октября 1956 года/.

Авторы:

1. Ахмед Газдиев

2. Ахмед Куштов

3. Султан Плиев

4. Идрис Базоркин

==========================================

Митинг ингушей в Грозном - 1973 год

https://youtu.be/NB5-5Tj9z10

==============================================

Асинат Овшен
16 января 2020 г. ·
Из воспоминаний Хадижат Нальгиевой-Точиевой, участницы митинга в г. Грозном 16-19 января 1973 года (в те годы преподавателя Чечено-Ингушского государственного университета):
"Кажется, мое выступление было слишком смелым, бескомпромиссным (молодость!), в нем не звучало просительных ноток, а скорее обличающие… Когда я возвращалась на место, заметила, как старики улыбались мне, хвалили и благодарили…
… От общественных организаций, в том числе и от университета (Чечено-Ингушского государственного университета..), были отобраны дружинники, которые доносили: кто присутствует на площади, кто с кем общается. Это был материал для КГБ. Из наших университетских преподавателей руководили Дж. Гакаев, М. Кодзоев… Русское население города недоверчиво относилось к событиям – никакого сочувствия (как со стороны чеченцев) не было. Было много провокаторов из русских, которые подбивали громить магазины и т.д. Люди сидели на площади в 15-градусный мороз (ночью до 27 градусов), высказывая мирно свои проблемы. Многие простые чеченцы сочувствовали, приносили горячую еду, чай, забирали к себе отогреться, совершить намаз и т.д.
Провокации в том масштабе, как хотели власти, не получалось. Во-первых, члены делегаций, и той, в которой была я, обратились к народу с призывом разойтись, разъехаться. Требования будут, мол, рассмотрены. После выхода из обкома нашей делегации (по-видимому, этих делегаций-ходоков от народа в обком было несколько.) нас попросили обратиться к людям с призывом разойтись. Ведзижев Муса, Маскуровы (Шахангирей и Гирихан) сказали людям, что во избежание беспорядков и дурных последствий лучше всем разъехаться, а вопрос будет рассматриваться. Но не все прислушались. В ночь с 18 на 19 января на площадь были подогнаны автобусы-икарусы, подошли войска, пожарные машины, и людям через рубку предложили погружаться в транспорт. В противном случае – будет применена сила. Молодые провокаторы начали кричать, что никто не уйдет, называть предателями уходящих. Многие, кто хотел уйти, остались из-за боязни прослыть предателями. Но старшие поняли бессмысленность стояния, сели в автобусы и уехали. (Странно и трагично, что эта бессмысленность взывания о справедливости к “родной партии” стала очевидной им лишь на площади, на которой, по замыслу опричников этой самой “родной партии”, должна была пролиться ингушская кров). Оставшихся (около 200 человек) сначала разгоняли струей воды, а потом дубинками загнали в машины и отвезли в фильтрационный лагерь на несколько суток и завели на них дела. Многие “раскаялись”, их отпустили, другие были взяты под следствие…"
©Яндиева М.Д. Общегражданский митинг ингушей 1973 года. – Назрань-Москва: Ингушский «Мемориал», 2008 г.
Фото Мурат Хадзиев

============================================

О МИТИНГЕ 1973 ГОДА

Яндарбиев Зелимхан так охарактеризовал это явление:

«Самым значимым и, пожалуй, политически зрелым, смелым действием за весь период так называемого застоя было политическое восстание ингушей в январе 1973 года. Его политизирующее воздействие на массы было огромным, в этом и было основное значение. Нетолько ингуши, но и многие чеченцы прошли эту школу политического всеобуча»

Статья «Суть и аспекты национального единства», Июнь 1991 г.

=====================================

Митинг ингушей в Грозном 1973 г. (Верую/I belive - Хава Хазбиевой/Khava Khazbieva; 24 дек. 2016 г.)

https://youtu.be/CYI2IVgeQvM

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #4 :** 24 Апреля 2016, 20:21:40 »

Чем запомнились съезды ингушского народа

История вопроса

Газета "Коммерсантъ" №64 от 12.04.2013, стр. 2

9-10 сентября 1989 года в Грозном состоялся второй съезд ингушского народа (первым участники считали "съезд революционного ингушского народа", прошедший 4 февраля 1919 года и провозгласивший автономию ингушей в составе Горской советской республики). В ходе съезда 1989 года был образован оргкомитет по восстановлению ингушской государственности.

6-7 октября 1991 года на третьем съезде ингушского народа в Грозном делегаты приняли решение учредить Народный совет Ингушетии и провести референдум об образовании Ингушской Республики. На состоявшемся 30 ноября референдуме за это проголосовали 97,5% его участников.

------------------------------------

Вставка:

5 февраля 1992 года президент России Борис Ельцин подписал закон "Об образовании Ингушской Республики в составе РФ". 10 декабря 1992 года названия "Ингушская Республика" (с декабря 1993 года - Республика Ингушетия) и "Чеченская Республика" были внесены в Конституцию РФ (изменения вступили в силу 9 января 1993 года).

ТААС.

------------------------------------
17 января 1993 года съезд в Назрани назначил выборы президента Ингушетии и обратился в Международный суд в Гааге с требованием осудить действия российских властей в ходе осетино-ингушского конфликта осенью 1992 года.

15 мая 1993 года на чрезвычайном съезде народов Ингушетии была принята декларация о государственном суверенитете Ингушской Республики в составе РФ.

31 июля 1993 года чрезвычайный съезд народов Ингушетии рекомендовал президенту республики Руслану Аушеву отозвать ингушских представителей из Верховного совета РФ и провести референдум о выходе из состава РФ, если Москва не обеспечит возвращение ингушских беженцев в Северную Осетию. Рекомендации исполнены не были.

22 ноября 1999 года состоялся первый съезд народа Ингушетии в качестве закрепленного в Конституции официального высшего представительного органа республики. Съезд признал неудовлетворительной работу прокуратуры и правительства республики, которое после этого было отправлено в отставку.

24 декабря 2001 года на следующем съезде президент Ингушетии Руслан Аушев заявил о своей отставке и отказе баллотироваться на третий срок.

8 марта 2008 года оппозиция провела в Карабулаке свой съезд ингушского народа, участники которого направили обращение президенту Владимиру Путину с вопросом: "До каких пор в Ингушетии будет происходить произвол чиновничьей клики Мурата Зязикова?" 30 октября того же года президент Зязиков был освобожден от должности.

https://www.kommersant.ru/doc/2168189

1990-ые

Шафаудин Накастоев: В день принятия закона о реабилитации в Троицом убили 5 ингушей и 6 казаков (31.03.2021)

https://youtu.be/Vet78CxN0aE

Ингушетия и Чечня в "Большой российской энциклопедии"

==============================================

====================================

Пара Парчиева в воспоминаниях из книги «Борьба продолжается: дневник патриота»:

«Вскоре после II съезда ингушского народа секретарь Обкома, Завгаев Д.Г. и чеченские сепаратисты, бывшие в тот период заодно, запустили тему Сунженского района, пытаясь любой ценой и шантажом удержать ингушей в составе ЧИАССР и заставить их голосовать вместе с чеченцами за выход из состава Российской Федерации.

Собрание депутатов всех уровней в Нестеровке, которое состоялось где -то в начале ноября, было посвящено этой теме. Мы с Бесланом, не будучи депутатами никакого уровня, сидели в зале, готовые вмешаться любой ценой в решительную минуту.

Собрание проходило мирно и красиво… Один за другим ораторы чеченцы и ингуши сменяли друг друга. Полное взаимопонимание… Братство… Идиллия…
Собрание проходило в начале ноября, сразу после съезда Чеченского народа, который состоялся 25-27 октября и где лидеры сепаратистского движения проявили по отношению к ингушам открытую враждебность.

Так вот, в самом разгаре взаимных проявлений братских чувств, на сцену вышел организатор и лидер этого съезда Лечи Умхаев. Приветствие, которым он начал свою речь на великолепном чеченском языке, оказалось для многих из присутствующих ушатом ледяной воды: « Братья ингуши, я приветствую вас на чеченской земле… ». В одно мгновенье, от идиллии братства не осталось и следа. Лицо Сергея Мажитовича Бекова, заседавшего в президиуме, растерянно-возмущенно вытянулось. А Лечи Умхаев с упоением продолжал свою речь, все в том же духе : « …Мы, миллионный чеченский народ, не позволим чтобы 250-тысячный ингушский народ пользовался по телевидению равным количеством часов, что и чеченский… Мы не позволим ингушам выйти из состава Чечено-Ингушетии, прихватив Сунженский район, принадлежащий чеченцам. Ингуши предали нас еще в 19 веке, и сейчас, когда мы наконец воспользовались исключительным моментом слабости России и решили освободиться от рабской доли… В то время, когда члены ингушского Oргкомитета занимаются агитацией, убеждая чеченцев Сунженского и Ачхой-Мартановского района переписаться в ингушей, ингуши этих районов переписываются в чеченцев…». Мы с Бесланом Костоевым сидели как на иголках, его было необходимо нейтрализовать любой ценой. Ни я, ни Беслан не являлись депутатами какого-либо уровня. Я подняла руку, меня проигнорировали. Вдруг встал старик, сидевший рядом с нами, он вышел на сцену и сказал кому-то в президиуме, указывая на меня: «Дайте слово этой женщине!».

Депутат из президиума снисходительно, как взрослый ребёнку, объяснил старику: «Старик, это собрание депутатов, а она не депутат!». Старик выпрямился и обращаясь ко мне, властно произнёс : «Женщина! Иди сюда и говори!». Никто не посмел перечить ему. На мои плечи лёг груз ответственности и понимал это только Беслан Костоев, который тихо напутствовал меня : «Держись! Жанна Д’Арк». Он очень часто называл меня так, шутя. Мне действительно удалось разрядить обстановку : «Дорогой Лечи, вас и впрямь миллион, а нас лишь 250 тысяч! На душу населения можно делить хлеб насущный и другие материальные блага. Но к счастью, телевидение не делит часы эфира как хлеб насущный. Чтобы исполнить песню на чеченском или ингушском языке, нужно равное количество минут, и неважно, слушают ли её четыре чеченца или один ингуш». Затем последовала короткая документальная атака по вопросу Сунженского района (Богатырёвым Б. и нашими историками во главе с Муталиевым, Мужухоевым, чеченским историком Музаевым, «Русским» Боковым был заготовлен документ с неотразимыми статистическими данными).

После, когда путь на сцену освободился, пошла тяжёлая артиллерия -Беслан Костоев.

«Истинное красноречие – это сказать всё, что нужно, и не более чем нужно… » (Ларошфуко ).

Блестящий оратор, Беслан Костоев никогда не говорил со шпаргалкой, на худой конец, он мог иметь пункты плана, продуманного заранее. Но работая с членами многочисленных комиссий перед большой аудиторией, участвуя в митингах и дебатах, часто приходилось строить логический стержень своего выступления по ходу событий, выступлений других ораторов, соответственно всей полученной информации лихорадочно мобилизовать в своём разуме всё, что может помочь ведению дебатов.

В таких выступлениях он был неотразим. Но на этот раз он допустил небольшой ляпсус, или, скорее, высказывание его было не совсем верно понято аудиторией и особенно теми, кому на руку было понять его неправильно. Он, изложив проблему Сунженского района, расставил абсолютно все точки над i. В отношении мнимого предательства чеченцев ингушами и ослабленной в тот период России он заметил : «Рано вы похоронили Россию… ».

Так же он ответил на выпад по поводу меняющих национальность жителей Сунженского и Ачхой-Мартановского районов. « …Придёт время, когда чеченцы будут переписываться в ингушей… » и, к великому сожалению, эти слова оказались пророческими… В конце речи он добавил: «У нас нет информации об ингушах, сменивших национальность, но если, как вы утверждаете, это правда, то это их личное дело – менять папахи на косынки». Любой, знакомый с Бесланом Костоевым, знающий широту его натуры и взглядов, ни даже на одну секунду не принял бы это за выпад явно националистического характера, а понял бы, что речь шла о самом факте смены национальности в конъюнктурных целях, как о трусливом поступке, не достойном мужчины. « …Сменить папаху на косынки…»
Сам Лечи Умхаев грубо полез в драку, выкрикивая: «Не сегодня, но позже ты дорого заплатишь, я тебе покажу, какие мы бабы в косынках!». Я действительно очень испугалась в тот день за Беслана Костоева. Позже, чеченские СМИ ещё долго мусолили это высказывание, когда желали выразить свою досаду на несговорчивость ингушей».

=============================================

Яндарбиев Зелимхан, «Чечения - битва за свободу», стр 65:

"Но сторонники ушедшей власти решили хотя бы одной рукой уцепиться за уходящий поезд. Они начали организовывать сопротивление. Появились новые альтернативные митинги, отряды боевиков, новые лидеры и идеологи. Главным козырем стала ингушская карта, которую противники ОКЧН и ВДП начали разыгрывать без всякого зазрения совести. И больше всех "радели" за братьев-ингушей те, кто в Верховном Совете ЧИР кричал об ингушской проблеме, как главной в возрождении чеченского народа, ибо все беды, если послушать их, были следствием происков ингушей, "оккупировавших" Чечению и даже название Вайнахской демократической партии толковали как преступное потакание ингушской политике. И вот в одночасье все ингушефобы превратились в их благодетелей. Народу, конечно, ясно было, кто есть кто, карта была удобная для Москвы. Сразу стал вопрос: на чьей стороне орстхойцы. Делалась ставка на этнический сепаратизм с их стороны, что не удалось осуществить.

=========================================

Яндарбиев Зелимхан, «Чечения - битва за свободу», стр. 139:

РЕШЕНИЯ ЧЕТВЕРТОГО ЭТАПА ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНОГО КОНГРЕССА ЧЕЧЕНСКОГО НАРОДА

1. Одобрить работу ИК ОКЧН по выполнению решений трех этапов Общенационального конгресса чеченского народа.

2. Констатировать выполнение главной задачи ОКЧН -восстановление независимой государственности чеченского народа.

3. Предложить ингушскому народу определиться в своем государственном устройстве с учетом общевайнахских интересов.

...

Стр. 141

Формулировка третьего пункта, решения также повязано с историей с Постановлением Парламента об определении границы между Чеченией и Ингушетией, на которое своевременно наложил вето Президент, вызвав в свой адрес обвинения в подрыве целостности ЧР. Но Джохар был непоколебим. Он был прав, что не позволил российским спецслужбам разыграть сунженскую карту. А парламент ЧР легко было клюнул на дешевую наживку. Что не раз повторялось и позже.

========================================

ПРЕЗИДЕНТУ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ ГОСПОДИНУ БИЛЛУ КЛИНТОНУ Уважаемый господин Билл Клинтон!

Разрешите прежде всего засвидетельствовать Вам свое искреннее уважение, пожелать успехов в предстоящей деятельности на высоком посту Президента великой державы. Обращение к Вам вызвано неспроста. Чеченская Республика поставлена Россией перед дилеммой: жизнь или смерть. Российские войска перешли сегодня границу Чеченской Республики и оккупировали два исконно чеченских района Малгобекский и Сунженский. Обращаемся к Вам с единственной надеждой: употребите свое влияние руководителя великой державы для предотвращения агрессии против многострадального чеченского народа и новой Кавказской войны. Мир по достоинству оценит Ваши действия в этом благородном деле.

С искренним уважением -Президент Чеченской Республики ДЖОХАР ДУДАЕВ
13.11.92 г.
г. Владикавказ

Цечоев Алихан про таможенный пост Ичкерии на Фортанге под командованием Хайхароева Руслана

https://youtu.be/p7hL000REBY

===================================================

Республика Ингушетия
Постановление от 13 апреля 1994 года № 55
Об утверждении Положения о водоохранных зонах (полосах) рек, озер и водохранилищ Республики Ингушетия

====================================

1996 год

==========================================

Газета "Коммерсантъ" №47 от 08.04.1997, стр. 7

Перестрелка бандитов с милиционеров
На административной границе Чечни произошла перестрелка между милицией и группой вооруженных чеченцев. По трассе Ростов--Баку чеченцы пытались проехать на территорию Ингушетии, но были остановлены на одном из постов. Завязалась драка с несколькими сотрудниками патрульно-постовой службы, перешедшая в перестрелку. Один милиционер был убит и трое получили ранения. Также застрелен один из чеченцев. Преступники завладели четырьмя автоматами и одним пистолетом Макарова и скрылись.

https://www.kommersant.ru/doc/175675

======================================

Газета "Коммерсантъ" №27 от 15.02.1995
Нападения на российских пограничников
...
Около месяца назад были убиты трое российских пограничников. Неподалеку от ингушской станицы Ассиновская бандиты напали на пограничный пост и похитили троих военнослужащих (Ъ сообщал об этом 17 января). Тогда руководство Кавказского особого погранокруга выдвинуло ультиматум старейшинам станицы, и только после этого страшно изуродованные тела россиян (у них были выколоты глаза, оторваны кисти рук и вспороты животы) были подброшены пограничникам.

ДМИТРИЙ Ъ-ПАВЛОВ

https://www.kommersant.ru/doc/102151

Газета "Коммерсантъ" №167 от 12.09.1995, стр. 1
Ситуация вокруг Чечни

Несмотря на продолжающиеся нападения боевиков на посты российских войск, мирный процесс в Чечне все-таки пошел. В субботу станицу Ассиновская покинули первые два подразделения федеральных войск, а в воскресенье на заседании специальной наблюдательной комиссии в Грозном был утвержден график разоружения чеченских отрядов на всей территории республики, которое должно завершиться до 5 октября.

https://www.kommersant.ru/doc/117299

Газета "Коммерсантъ" №51 от 30.03.1999, стр. 3
На Северном Кавказе похитили двух священников
В конце недели на Северном Кавказе были похищены два православных священника. Одного бандиты захватили в церкви чеченской станицы Ассиновская, а другого — в соседней ингушской станице Орджоникидзевская. По основной версии следствия, похищения совершены с целью выкупа.
МАРИНА Ъ-ЛЕПИНА
https://www.kommersant.ru/doc/215810

====================================

Территориальные претензии вспыхнули в 1997 году, когда Ичкерию возглавлял уже Аслан Масхадов. В Грозном тогда раскритиковали ингушские власти за передвижение милицейских постов в Сунженском районе вглубь чеченской территории. В итоге посты вернулись на прежнее место.

В январе 2001 года в Чечне был образован свой Сунженский район с административным центром в Серноводске. Площадь ингушского Сунженского района – 881 кв. км, причем там, предположительно, имеются запасы нефти, правда, расположены они далеко от тех населенных пунктов, на которые сегодня претендуют в Чечне.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/223104

======================================

Постановление
Правительство Республики Ингушетия
г. Назрань
«19»августа 1998 г. № 239

О водоохранных зонах (прибрежных защитных полос) рек, озер и водохранилищ в Республике Ингушетия

В соответствии с Водным Кодексом Российской Федерации и в целяхподдержания водных объектов в состоянии, соответствующем экологическимнормам и требованиям, предотвращения загрязнения и истощения поверхностных вод, сохранения среды обитания животного и растительногомира, Правительство Республики Ингушетия постановляет:

1. Утвердить и ввести в действие Положение «О водоохранных зонах (защитных прибрежных полосах) водных объектов Республики Ингушетия.

2. Возложить ответственность за поддержание в надлежащем состоянии водоохранных зон и прибрежных полос на юридические ифизические лица, в пользовании которых находятся земельные участки, расположенные в водоохранных зонах и прибрежных защитных полосах, атакже на администрации районов, городов и населенных пунктов, натерритории которых расположены водные объекты.

3. Контроль за исполнением настоящего Постановления возложитьна Управление водных ресурсов Республики Ингушетия (Ингушводресурсы).
Председатель Правительства Республики Ингушетия М-Б. Дарсигов

Приложение к Постановлению Правительства Республики Ингушетия от 19 августа 1998 г. № 239

ПОЛОЖЕНИЕ о водоохранных зонах (прибрежных полосах) водных объектов вРеспублике Ингушетия

1. Водоохранной зоной является территория, примыкающая какватории водного объекта, на которой устанавливается специальныйрежим использования и охраны природных ресурсов и осуществления инойхозяйственной деятельности. В пределах водоохранных зон по берегам рек, озер и водохранилищ выделяются прибрежные защитные полосы, представляющие собой территорию строгого ограничения хозяйственной деятельности.

2. Размеры водоохранных зон и прибрежных защитных полосопределяются с учетом физико-географических, почвенных,гидрологических и других условий, а также интересов всехводопользователей и утверждаются Правительством Республики Ингушетияпо предложению Управления водных ресурсов Республики Ингушетия (Ингушводресурсы).

Минимальная ширина водоохранных зон устанавливается для рек - от среднемноголетнего уреза воды в летний период по длине реки от его истока: до 10 км. - 15 м.; до 22 км. до 50 км. - 100 м.; от 51 км. до 100 км. - 200 м.;от 101 км. до 200 км. - 300 м.; от 201 км. до 500 км. - 400 м.

3. Установить ширину водоохранных зон для рек, протекающих впределах Республики Ингушетия, следующих размеров:река Сунжа, длина от истока 217 км., ширина водоохранной зоны -150 м. от среднемноголетнего уреза воды; река Асса, длина от истока - 110 км., ширина водоохранной зоны 100 м. от среднемноголетнего уреза воды; река Армхи, длина от истока - 21 км., ширина водоохранной зоны 50 м. от среднемноголетнего уреза воды для рек имеющих длину от истокаменее 10 км.; Назранка, Фортанга, Алхастинка, Сурхахи, Яндырка, Ачалучка и Кенч, ширину водоохранной зоны установить - 15 м. от среднемноголетнего уреза воды.

=================================

ПОСТАНОВЛЕНИЕ
«18» мая 2005 г. № 89г. Магас

Об утверждении результатов государственной кадастровой оценки земель особо охраняемых территорий и объектов в Республике Ингушетия

...

Много ручьев и речек с неравномерным стоком по временам года. Наиболее крупными являются реки Сунжа, Асса, Армхи и Фортанга.
Водный режим рек характеризуется частыми дождевыми паводками втеплое время года; на реках Асса, Фортанга, в питании которых главная роль принадлежит ледникам и высокогорным снегам, паводки приходятся наволну летнего половодья.
...
Гидрографическая сеть Ингушетии тяготеет к бассейну р.Терек. Основными притоками, протекающими на рассматриваемой территорииявляются его правые притоки - р.Сунжа с притоками Асса, Фортанга.

===================================

Газета "Коммерсантъ" №179 от 23.09.2005, стр. 1

===================================

В 2005 году в ранге и. о. премьер-министра Чечни Кадыров-младший впервые поднял вопрос о расширении границ. "Вопрос наших исконных территорий волнует весь народ. Как в соседних регионах, так и в самой Чечне хорошо известно, где проходила граница до объединения субъектов и где она должна проходить после размежевания... Мы, естественно, хотим быть хозяевами своей земли", – говорил Кадыров.

В парламенте отреагировали – в апреле 2006 года, когда спикер палаты Дукуваха Абдурахманов призвал вообще к воссоединению двух республик, подчеркнув, что только так можно решить территориальный спор. Но в Кремле дали понять, что объединительные процессы запускать пока не планируют.

В 2008 году в РФ был принят Федеральный закон "О мерах по организации местного самоуправления в Республике Ингушетия и Чеченской Республике". Закон предписывал органам государственной власти двух республик в срок до 1 марта 2009 года определить территории и установить границы муниципальных образований. Границы были определены и по новым спискам прошли местные выборы — в Сунженском районе Ингушетии с райцентром в станице Орджоникидзевская и одноименном районе Чечни с центром в Серноводской.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/223104/

====================================

Постановление Правительства Республики Ингушетия от 12.07.2006№ 99

...
Правительство Республики Ингушетия постановляет:

1. Установить ширину водоохранных зон от среднемноголетнего урезаводы в летний период для участков рек, протекающих в пределахРеспублики Ингушетия следующих размеров:

река Сунжа:
- участок от границы РСО-Алания до с.Гамурзиево - 100м;
- участок с.Гамурзиево до ст.Орджоникидзевская - 150м;
- участок ст. Орджоникидзевская до границы с Чеченской Республикой - 200 м;

река Асса:

- участок с.Верхний Алкун до северной окраины с.Галашки-150м;
- участок с. Галашки до границы Чеченской республики (район Ассиновского гидроузла) - 200 м;
реки - Назранка, Кенч. Яндырка. Ачалучка, Фортанга, Алхастинка, Сурхахи - 50м.

=================================

Предприятия на Фортанге, лицензии которым выдали в Ингушетии:

1. В 2008 г. начало работать ОАО Агентство по цементной промышленности; 107113, г. Москва, Сокольнический вал, д. 1Б; Сулейманов А.С., тел: 291-42-58, факс: 202-81-20
Преакртило деятельность 07.05.2018.

Ссылка на сайт Государственного реестра работ по геологическому изучению недр здесь.

==================================================

===================================

================================

В 2008 году в РФ был принят Федеральный закон "О мерах по организации местного самоуправления в Республике Ингушетия и Чеченской Республике". Закон предписывал органам государственной власти двух республик в срок до 1 марта 2009 года определить территории и установить границы муниципальных образований. Границы были определены и по новым спискам прошли местные выборы — в Сунженском районе Ингушетии с райцентром в станице Орджоникидзевская и одноименном районе Чечни с центром в Серноводской.

1 февраля 2009 года Съезд ингушского народа, прошедший в республике, призвал жителей Чечни не ссориться из-за принадлежности спорных районов. "В последнее время предпринимаются попытки нарушить межнациональный мир и согласие в регионе, используя тезис об исторической принадлежности отдельных территорий, втянуть народы в территориальный спор, - говорится в обращении участников съезда... - Мы не позволим вбить клин между нами. Уверены, что мудрость наших народов не допустит противостояния между народами Чечни и Ингушетии", - говорилось в обращении съезда к народу Чечни.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/223104/

==========================================

=========================================

==================================

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #5 :** 25 Апреля 2016, 03:57:51 »

2. В 2010 году начала работать ОАО «Севкав геология» Адрес: 357600, Ставропольский край, г. Ессентуки, ул. Попова, 49. тел. (87934)7-75-38

Ссылку на сайт Государственного реестра работ по геологическому изучению недр см. здесь.

Координаты места определены на карте следующим образом

===================================================

Экологический вестник Республики Ингушетия за 2011 год

...
9. река Фортанга. Приток р. Асса (14 км).

Минерально-сырьевая база Республики Ингушетия
1. Общая характеристика региона
1.1. Географо-экономическое положение и особенности строения углеводородов
...
Водные артерии представлены рекой Сунжа с притоками Асса, Ачалук, Фортанга, протекающими у южного борта Сунженского хребта и в полосе Черных гор.

...
Водоносный горизонт современных аллювиальных отложений

Водоносный горизонт приурочен к пойменным и первой надпойменной терраса рек Сунжи, Ассы и Фортанги, Назранки, Камбилеевки, Яндырки.

============================================

Паводковая обстановка

...Весенне - летнее половодье на реке Асса обычно начинается в третьей декаде апреля и заканчивается в конце августа - начале сентября. На реках Сунжа и Фортанга явно выраженное половодье отсутствует....

ГУ МЧС России по Республике Ингушетия

18 апреля 2011 года

============================================

Стратегия социально-экономического развития Чеченской Республики до 2025 года
Чеченская Республика, 2012

==================================================

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #6 :** 25 Апреля 2016, 06:09:53 »

О реорганизации Сунженского района и установления государственной границы между Чеченской Республикой и Ингушетией ( 8 января 1992)

В связи с образованием на территории бывшей Чечено-Ингушской Республики независимого Чеченского государства и провозглашением ингушским народом Декларации о создании Ингушской Автономии в составе Российской Федерации, Парламент Чеченской Республики ПОСТАНОВЛЯЕТ:

1. Реорганизовать Сунженский район бывшей чечено-Ингушской Республики, выделив из его состава земли, ранее существовавшего Первомайского (Галашкинского) района.

2. В состав Сунженского района Чеченской Республики включить территории следующих станичных, сельских и поселкового Советов:

1. Ассиновский (ст-ца Ассиновская, с. Чемульга);
2. Нестеровский (ст-ца Нестеровская);
3. Орджоникидзевский (ст-ца Орджоникидзевская);
4. Серноводский (с. Серноводск, пос. Курорт-Серноводский); 5. Троицкая (ст-ца Троицкая);
6. Арштынский (с. Аршты);
7. Карабулакский (пос. Карабулак);
8. Вознесенский (ст-ца Вознесенская, с. Акки-Юрт, пос. Южный, с. Красная Горка с возвращением территории, отторгнутой к горсовету г. Малгобека);
9. с. Пседах;
10. с. Вежарий-Юрт.

3. Правобережную часть р. Фортанги в его верхнем течении, входившую ранее в состав Чечни, включить в состав Ачхой-Мартановского района.

4. Поручить Комитету по оперативному управлению народным хозяйством Чеченской Республики произвести размежевание границ между Сунженским районом Чеченской Республики и Ингушетией.

5. Предложить Президенту Чеченской Республики до избрания исполнительных органов самоуправления на местах ввести в Сун- женском районе президентское правление.

6. Все спорные моменты, касающиеся сути данного Постановле- ния, с той и другой стороны, будут рассмотрены после определения статуса ингушской государственности и избрания ее законных государственных органов.

7. Настоящее Постановление вступает в действие с момента его принятия.

редседатель Парламента Чеченской Республики

Грозный, 8 января 1992 г., No 65.

Х.АХМАДОВ

=============================================

No 12 (20496).
Председателю Парламента Чеченской Республики АХМАДОВУ Х. С.
Уважаемый Председатель!
Принятое Парламентом Чеченской Республики постановление No 63 от 8 января 1992 г. «О реорганизации Сунженского района и установлении государственной границы между Чеченской Республикой и Ингушетией», являясь правомерным по своему содержанию, привело к обострению взаимоотношений между братскими чеченским и ингушским народами.

Причиной этому, на мой взгляд, явилось непонимание частью ингушского народа наших истинных намерений, побудивших парламент принять такое постановление. В условиях отсутствия избранных ингушским народом парламента, и правительства, с которыми Чеченская Республика могла бы вести переговоры о границах, есть опасность, что этот вопрос может стать причиной дестабилизации ситуации.

Учитывая вышеизложенное, мною принято решение наложить вето на постановление парламента No 68 от 8 января 1992 г.

Надеюсь, что высокочтимый парламент, осознавая свою ответственность за судьбу народа, примет взвешенное решение.
С уважением,
Президент
Чеченской Республики Джохар ДУДАЕВ.
г. Грозный.
14 января 1992 г.

=============================================

ДОГОВОР (опубликован в газете 31 июля 1993 года)

Чеченская Республика и Ингушская Республика, далее именуемые Высокие Договаривающиеся Стороны,

– учитывая важность сохранения и укрепления традиционных уз братства между чеченским и ингушским народами, сознающих себя единых этносом;

– считая, что территориальное размежевание и установление государственной границы между Чеченской Республикой и Ингушской Республикой возможно только с учетом мнения и желания сторон и что вмешательство в этот процесс третьей стороны может обострить межнациональные отношения;

– осознавая свою ответственность перед народами Высоких Договаривающихся Сторон и перед мировым сообществом за сохранение гражданского мира и межнационального согласия в Кавказским регионе;

Договорились о нижеследующем:

Статья 1. Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются не проводить территориального размежевания и не устанавливать государственной границы между Чеченской Республикой и Ингушской Республикой без согласия на это обеих Договаривающихся Сторон.

Статья 2. Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются не допускать участия или посредничества в переговорах о территориальном размежевании какой-либо третьей стороны.

Статья 3. Договор в целом и его отдельные положения не могут быть отменены, изменены или дополнены в одностороннем порядке.

Договор вступает в силу с момента его подписания (ратификации).

Совершено в городе Грозном, 23 июля 1993 г. в двух экземплярах, каждый на чеченском и ингушском языках, причем оба экземпляра идентичны и имеют одинаковую силу.

За Чеченскую Республику

ДЖОХАР ДУДАЕВ, Президент Чеченской Республики.

За Ингушскую Республику

РУСЛАН АУШЕВ, Президент Ингушской Республики.

======================================

ПРОТОКОЛ совместного заседания Государственных комиссий по выработке проекта Соглашения о государственной границе между Чеченской Республикой-Ичкерия и Республикой Ингушетия

28 марта 1994 года

г.Грозный

Рассмотрев предложенные варианты решения вопроса определения границ между Чеченской Республикой-Ичкерия и Республикой Ингушетия

Стороны РЕШИЛИ:

1. Предложить Президентам Чеченской Республики-Ичкерия и Республики Ингушетия подписать "Соглашение о пересмотре государственной границы между Чеченской Республикой-Ичкерия и Республикой Ингушетия" (текст проекта Соглашения прилагается}

2. С учетом необходимости и важности скорейшего решения политических, экономических, социальных и иных задач, продиктованных образованием двух государств и в целях создания условий для начала работы Государственных комиссий по пересмотру границы рекомендовать подписать Соглашение до 15 апреля 1994 года

3. По предложению Ингушской стороны местом подписания Соглашения рекомендовать город Назрань.

От Чеченской Республики-Ичкерия

А.АЛИЕВ, министр юстиции

М.ГУШАКАЕВ, департамент парламента ЧРИ

И. ДЖАНДАРОВ, Начальник Департамента земельных ресурсов и землеустройства

Д. ХОЖАЕВ, Начальник Департамента по делам архивов ЧРИ

От Республики Ингушетия

А.ДУБАЕВ, прокурор республики

С.ОПИЕВ
Представитель духовенства

А.ПАРОВ, 1-й заместитель главы администрации Сунженского района

А.АУШЕВ, Председатель госкомитета по земельной реформе и
землеустройству

(Все подписались)

======================================

Протокол - соглашение
об определении государственной границы между Чеченской Республикой Ичкерия и Республикой Ингушетия

Настоящее Соглашение заключено 1994 года между:

1. Чеченской Республикой Ичкерия, действующей через Президента Джохара Дудаева и

2. Республикой Ингушетия, субъектом Российской Федерации, действующей через Президента Руслана Аушева.

В соответствии с Договором "О принципах определения границ их территорий между Чеченской Республикой Ичкерия и Республикой Ингушетия" от 23 июля 1993 года, придерживаясь принципа доброй воли и исключительно мирных путей и средств решения спорных вопросов между Сторонами;

опираясь на традиционные нормы и методы народной вайнахской дипломатии и шариата;

исходя из необходимости определения границ с Республикой Ингушетия как субъектом Российской Федерации;

исходя из необходимости обеспечения действия механизма государственного управления на исконно чеченских территориях, к которым относятся Сунженский и Малгобекский районы, и во избежание двусмысленности статуса указанных районов,

Высокие Стороны договорились о нижеследующем:

1. ~~Считать границей~~ [изменение Дудаева: Признать границы] между Чеченской Республикой Ичкерия и Республикой Ингушетия ~~границу~~, существовавшие на момент объединения Чеченской Автономной Области и Ингушской Автономной Области в Чечено-Ингушскую Автономную Область в 1934 году. В соответствии с этим, ~~пограничным с Республикой Ингушетия~~ населённые пункты, ~~принадлежащими Чеченской Республике Ичкерия, являются следующие населённые пункты~~ [надпись Дудаева: находятся под юрисдикцией ЧРИ]:

В Сунженском районе:
1. Серноводская
2. Ассиновская
3. Чемульга
4. Аршты
5. Карабулак
6. Троицкая
7. Нестеровская
8. Орджоникидзевская

В Малгобекском районе:
1. Вознесеновская
2. Аки-Юрт
3. Новый Редант

2. При определении границы между Чеченской Республикой Ичкерия и Российской Федерацией, западная граница Чеченской Республики Ичкерия будет определяться в соответствии с настоящим соглашением по границе 1934 года.

[Изменение Дудаева: 2. Выше договаривающиеся стороны пришли к согласию о необходимости подготовки и проведении демаркации между ЧРИ и ИР в срок до 4 июля 1994 года]

ПРЕЗИДЕНТ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ ИЧКЕРИЯ

---------------------------------
Д. ДУДАЕВ

ПРЕЗИДЕНТ РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ

------------------------------
Р. АУШЕВ

========================================

Ольга Боброва, редактор отдела спецрепортажей "Новой газеты" в своей статье "Полиция молилась вместе с народом. Почему земельный спор в Ингушетии нельзя решить, ссылаясь только на историю" от 8 октября 2018 писала:

Цитировать

Именно Аушев в 1993 году определился с границами с тогдашним президентом самопровозглашенной Ичкерии Дудаевым, и именно этот вариант границы с Чечней, собственно, и был утвержден соглашением Евкурова и Кадырова.

Цитировать

Как мы можем судить по соглашению о границах, подписанному 26 сентября Кадыровым и Евкуровым, эти слова остались словами: никто у Ингушетии ничего не забрал, все осталось в рамках последних договоренностей Аушева и Дудаева.

Но вот именно эти договоренности теперь ингуши и подвергают сомнению, настаивая, что при разделе в 1993 году Ингушетия многое уступила Чечне. И теперь она, по мнению многих участников митинга, должна забрать свои земли обратно.

==========================================

ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

П о с т а н о в л е н и е

от 26 декабря 1995 г. N 1279
г. Москва

О Государственной комиссии по определению границ
между Ингушской Республикой и Чеченской Республикой
в связи с образованием этих республик

В целях определения границ между Ингушской Республикой и
Чеченской Республикой Правительство Российской Федерации
п о с т а н о в л я е т:
1. Образовать Государственную комиссию по определению границ
между Ингушской Республикой и Чеченской Республикой (далее
именуется - Комиссия) в следующем составе:

Михайлов В. А. - Министр Российской Федерации по
делам национальностей и региональной
политике (председатель Комиссии)

Шамшуров В. Н. - заместитель Министра Российской
Федерации по делам национальностей и
региональной политике (заместитель
председателя Комиссии)

Адров В. М. - заместитель председателя Комитета
Совета Федерации по делам Федерации,
Федеративному договору и
региональной политике (по
согласованию)

Голубев И. И. - начальник Главного управления
обеспечения общественного порядка
Министерства внутренних дел
Российской Федерации

Добычин В. В. - заместитель командующего войсками
Кавказского особого пограничного
округа

Дражнюк А. А. - заместитель руководителя
Роскартографии

Зорин В. Ю. - первый заместитель руководителя
Территориального управления
федеральных органов исполнительной
власти в Чеченской Республике

Муталиев Т. Х. - старший научный сотрудник
Научно-исследовательского института
Ингушской Республики

Павлова Т. Ф. - начальник Управления информационного
обеспечения, использования и
публикации Росархива

Плиев Р. С. - Председатель Народного собрания
Ингушской Республики

Селезнев А. И. - начальник Главного управления
взаимодействия с территориями
Министерства сельского хозяйства и
продовольствия Российской Федерации

Степанов А. М. - заместитель Министра юстиции
Российской Федерации

Штейн П. С. - заместитель председателя Комитета
Совета Федерации по делам Федерации,
Федеративному договору и
региональной политике (по
согласованию).

2. Председателю Комиссии:
в месячный срок подготовить и представить на утверждение в
Правительство Российской Федерации положение о Государственной
комиссии по определению границ между Ингушской Республикой и
Чеченской Республикой;
внести предложение о включении дополнительно в состав Комиссии
представителя Чеченской Республики после формирования
конституционных органов государственной власти в Чеченской
Республике.

Председатель Правительства
Российской Федерации В. Черномырдин

-------------------------------------------

пс: Утратилo силу - Постановление
Правительства Российской
Федерации от 26.07.2004 г. N 380

==========================================

Постановление Правительства Российской Федерации от 16 марта 1996г. N281 ПОЛОЖЕНИЕ О ГОСУДАРСТВЕННОЙ КОМИССИИ ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ ГРАНИЦ МЕЖДУ РЕСПУБЛИКОЙ ИНГУШЕТИЯ И ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКОЙ

1. Государственная комиссия по определению границ между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой (далее именуется — Комиссия) осуществляет рассмотрение вопросов, связанных с определением границ между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой, и подготовку предложений в Правительство Российской Федерации по этим вопросам.

2. Комиссия в своей деятельности руководствуется Конституцией Российской Федерации, федеральными законами, указами и распоряжениями Президента Российской Федерации, постановлениями и распоряжениями Правительства Российской Федерации, законодательными актами Республики Ингушетия и Чеченской Республики, а также настоящим Положением.

3. Основными задачами Комиссии являются:
рассмотрение вопросов по определению границ между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой и совместно с органами государственной власти Республики Ингушетия и органами государственной власти Чеченской Республики, заинтересованными федеральными органами государственной власти выработка предложений по этим вопросам для представления в Правительство Российской Федерации;
обеспечение взаимодействия федеральных органов государственной власти, органов государственной власти Республики Ингушетия и органов государственной власти Чеченской Республики при разработке проектов законодательных актов и других нормативных документов по вопросам, связанным с определением границ между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой;

организация и проведение экспертизы проектов нормативных правовых актов по вопросам, касающимся определения границ между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой;
координация деятельности федеральных органов исполнительной власти, органов исполнительной власти Республики Ингушетия и органов исполнительной власти Чеченской Республики при подготовке соглашений между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой по вопросам определения границ между этими республиками;
разработка предложений по контролю за соблюдением соответствующими сторонами принятых обязательств, предусмотренных подписанными соглашениями и нормативными правовыми актами по вопросам, связанным с определением границ между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой, а также по контролю за ходом выполнения решений Правительства Российской Федерации по этим вопросам в пределах компетенции Комиссии.
По вопросам, требующим решения Правительства Российской Федерации, Комиссия в установленном порядке вносит соответствующие предложения.

4. Комиссия для выполнения возложенных на нее задач имеет право:
образовать экспертный совет, к работе которого может привлекать в установленном порядке специалистов федеральных органов государственной власти, органов государственной власти Республики Ингушетия и органов государственной власти Чеченской Республики, а также научных центров и других организаций Российской Федерации, для рассмотрения проектов нормативных правовых актов по вопросам определения границ между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой. Состав экспертного совета и порядок его работы утверждаются решением Комиссии;

создавать в установленном порядке временные рабочие группы для проработки предложений по отдельным проблемам, связанным с определением границ между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой, привлекать для этих целей специалистов и представителей федеральных органов исполнительной власти, органов исполнительной власти Республики Ингушетия и органов исполнительной власти Чеченской Республики, общественных, научных и иных организаций;

взаимодействовать с федеральными органами государственной власти, органами государственной власти Республики Ингушетия и органами государственной власти Чеченской Республики при подготовке проектов документов по вопросам, касающимся определения границ между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой;
получать в установленном порядке от федеральных органов государственной власти, органов государственной власти Республики Ингушетия и органов государственной власти Чеченской Республики необходимые материалы и информацию по вопросам, относящимся к компетенции Комиссии.

5. Состав Комиссии утверждается Правительством Российской Федерации.
6. В состав Комиссии входят председатель Комиссии, его заместитель, ответственный секретарь и члены Комиссии.
Ответственный секретарь Комиссии избирается из числа ее членов и утверждается решением Комиссии.
7. Председатель Комиссии:
осуществляет общее руководство работой Комиссии, экспертного совета и временных рабочих групп, организует выполнение решений Комиссии;
ведет заседания Комиссий;

докладывает о ходе работы Комиссии Правительству Российской Федерации.
Во время отсутствия председателя Комиссии или по его поручению заместитель председателя Комиссии исполняет обязанности председателя.
8. Ответственный секретарь Комиссии организует заседания Комиссии и не позднее чем за 5 дней уведомляет ее членов о дате проведения очередного заседания и его повестке дня, осуществляет рассылку необходимых для предстоящего заседания материалов, подписывает решения и поручения Комиссии, контролирует их выполнение.
9. Члены Комиссии лично участвуют в заседаниях Комиссии.
10. Заседания Комиссии проводятся по мере необходимости, но не реже одного раза в месяц, и считаются правомочными, если на них присутствует не менее половины членов Комиссии.
11. Решения Комиссии принимаются простым большинством голосов от общего числа присутствующих на заседании. В случае равенства голосов решающим является голос председателя Комиссии.

12. Решения Комиссии оформляются протоколами, подписываемыми председателем Комиссии (в его отсутствие — заместителем председателя Комиссии) и ответственным секретарем Комиссии.
13. Комиссия осуществляет свою деятельность в соответствии с планом работы, который принимается на заседании Комиссии и утверждается ее председателем.
14. Решения о реорганизации или ликвидации Комиссии принимаются Правительством Российской Федерации.

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #7 :** 25 Апреля 2016, 14:39:46 »

Чечено-ингушская граница
26 августа 2012

Москва. 26 августа. INTERFAX.RU - Руководство Чеченской республики намерено поднять на федеральном уровне проблему установления административной границы с Ингушетией. Этот вопрос был обсужден на совещании у главы Чечни Рамзана Кадырова, говорится в сообщении пресс-службы главы и правительства республики.

"Участники встречи проинформировали, что должностными лицами Ингушетии предпринимаются шаги, направленные не только на юридическое закрепление на территориях, которые чеченскими властями осознанно оставлялись как межреспубликанские, но и захват новых земель, вклиниваясь вглубь ЧР", - говорится в сообщении. В нем отмечается, что "при этом делаются ссылки на какие-то бумаги, якобы подписанные Джохаром Дудаевым".

Кадыров подчеркнул, что "эти действия носят провокационный характер". "Всем известно, что Сунженский район, значительные территории Малгобекского района являются частью Чечни. Если российскими законами, руководством России режим Дудаева признан незаконным, незаконными признаны все его соглашения, указы и распоряжения, то о каком договоре с Дудаевым в Ингушетии ведут речь? Если же, что-то связанное с границей, признается имеющим законную силу, то нужно признать законность Дудаева, его преступного режима и всего, что он творил. Признать, что Ичкерия была государством", - сказал Кадыров.

Он подчеркнул, что "на самом-то деле все разговоры о наличии какого-то документа о линии административной границы между двумя республиками, согласованной с Дудаевым, являются выдумкой и ложью".

Между тем, отметил глава Чечни, "межевая линия, которую мы никогда не проводили и которой никогда не интересовались, изо дня в день из месяца в месяц двигается внутрь Чечни". "Только в районе Горагорска в одностороннем порядке проведено размежевание, в результате чего к ранее отрезанным от Чечни землям дополнительно посягнули на сотни и тысячи гектаров, - сказал Кадыров. - Мы при этом проявляли сдержанность. Но аппетит растет и идет процесс захвата новых и новых территорий Чечни. Если кто-то не понимает человеческого языка, мы шутить не позволим".

Обращаясь к председателю правительства Чечни Абубакару Эдельгериеву, он потребовал "строго предупредить руководителей расположенных рядом госхозов и иных должностных лиц, чтобы ногой не ступали за пределы своей исконной территории". "Иначе мы призовем к порядку. Для этого есть все основания", - отметил Кадыров.

Кадыров заявил, что "становится известно о фактах официальных обращений ингушских властей в федеральный центр с просьбой передать все новые и новые территории из соседних районов ЧР".

"В течение последних лет искусственно проводится линия на резкое изменение демографической ситуации на исконно чеченских землях. В частности в Малгобекском районе ускоренными темпами строятся новые поселки. Мы прекрасно понимаем для чего это делается", - сказал глава Чечни.

Кадыров заявил, что в Чечне "по-прежнему ценят дружбу и братские отношения с ингушским народом, но вынуждены в соответствии с законом заняться четким определением линии административной границы между двумя республиками". "Это, наоборот, укрепит добрососедство и исключит возможность, кому попало двигать линию границы", - сказал глава республики.

"Вопрос установления административной границы между республиками я подниму на федеральном уровне. Если две республики, два субъекта Федерации разошлись, то между ними действительно должна быть четкая граница. Это необходимо для хозяйственной деятельности, для налогообложения, для работы правоохранительных органов, природоохранной деятельности", - подчеркнул Кадыров.

Административная граница между Ингушетией и Чеченской республикой должна быть определена, это необходимость, заявил "Интерфаксу" глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров в воскресенье.

"Административную границу между Ингушетией и Чеченской республикой надо было сделать давно. На сегодняшний день у нас существуют границы между муниципальными образованиями обеих республик, в рамках которых мы живем. Но наличие административной границы между двумя субъектами, убежден, еще больше скрепит наши отношения и исключит третью силу, которая в той или иной степени пытается поссорить наших людей", - сказал глава Ингушетии.

Он подчеркнул, что для народов Ингушетии и Чечни "административная граница не создаст, на мой взгляд, каких-либо препятствий во взаимоотношениях, они традиционно были, есть и будут всегда близкими".

https://www.interfax.ru/russia/262280

============================================

Глава Ингушетии раскритиковал идею пересмотра границы с Чечней
28 августа 2012, 17:49
Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров высказался против пересмотра существующей административной чечено-ингушской границы.

Евкуров утверждает, что граница между Ингушетией и Чечней устоявшаяся. "Был принят закон о местном самоуправлении, проведены – и не раз – выборы в разных субъектах (Чечне и Ингушетии). Границы устоялись не только между республиками, но и между унитарными предприятиями, министерствами. Этим административным отношениям - не один десяток лет. Попытка любой стороны пересмотреть их приведет к конфликту", - уверен глава Ингушетии.

https://rg.ru/2012/10/06/reg-skfo/granica-anons.html

-----------------------------------------------------

Вставка из ведомостей:
Юнус-Бек Евкуров ранее заявлял, что попытки пересмотреть границу могут привести к конфликту. "Граница между Ингушетией и Чечней - устоявшаяся. Был принят закон о местном самоуправлении, проведены - и не раз - выборы в разных субъектах (Чечне и Ингушетии). Границы устоялись не только между республиками, но и между унитарными предприятиями, министерствами и так далее. Этим административным отношениям - не один десяток лет. Попытка любой стороны пересмотреть их приведет к конфликту", - написал глава Ингушетии в своем блоге в ЖЖ.

https://rg.ru/2012/10/06/reg-skfo/granica-anons.html

-----------------------------------------------------

Руководство Республики Ингушетия за то, чтобы граница с Чеченской Республикой проходила по уже устоявшимся территориям, написал Юнус-Бек Евкуров в своем "Живом журнале".

Как сообщал "Кавказский узел", 26 августа глава Чечни Рамзан Кадыров заявил, что намерен поднять на федеральном уровне вопрос установления административной границы с Ингушетией.

Отметим, что власти Чечни приняли решение о создании республиканской комиссии по установлению административной границы с соседней Ингушетией.

Ряд экспертов выразили обеспокоенность инициативами Кадырова. Так, обострение политической обстановки в обеих республиках в результате полемики по поводу административной границы прогнозирует директор центра региональных исследований Южного федерального университета Виктор Черноус.

О вреде обоим регионам, который наносит публичный спор вокруг границы Чечни и Ингушетии, говорит руководитель ингушской правозащитной организации "МАШР" Магомед Муцольгов.

В видеоинтервью "Кавказскому узлу" глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров, высказался о терроризме и джихаде. Он отметил важность диалога власти с народом и "выстроенной работы с преступниками". По его словам, руководство республики ведет диалог с членами подполья и их родственниками, убеждая боевиков сдаваться властям.

Вопрос границ между республиками стал второй темой, вызвавшей обмен репликами разной степени критичности между главами Ингушетии и Чечни. Ранее "Кавказский узел" сообщал, что 4 августа Рамзан Кадыров выступил с критикой в адрес главы Ингушетии Юнус-Бека Евкурова, оценив противостояние властей Ингушетии терроризму как недостаточно активное. Непосредственным поводом стали слова Евкурова о непричастности силовиков Чечни к спецоперации в селении Галашки. 6 августа в связи с наступлением месяца Рамадан Евкуров отказался комментировать критику главы Чечни.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/211810/

28 августа 2012, 00:46 / Мнения
От редакции: Граница без спешки

«Воспользовавшись тяжелой для чеченского народа ситуацией, села и целые районы наши захватили <...> аппетит растет, и идет процесс захвата новых и новых территорий Чечни. Если кто-то не понимает человеческого языка, мы шутить не позволим», – пригрозил Кадыров.

https://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2012/08/28/granica_bez_speshki

================================

Танзила Дзаурова: С 2012-13 гг чеченские исследователи говорили нам, что эти территории будут принадлежать им. Власти Сунженского района успокаивали нас (11 окт. 2018)

Граница между Ингушетией и Чечней. Спецэфир телеканала "Дождь"

https://t.me/youloy_r/4066

=======================================

Р. Кадыров и Д. Абдурахманов о границе с Ингушетией (29 авг. 2012 г.)
Видео "Вопрос границы с Ингушетией определен Чечня", ЧГТРК "Грозный"

На рассмотрение Кадырову представлен состав комиссии. Вчера начали работу.

Кадыров: "Поработав с федеральным центром, они захватили много земли".... "Километрами зашли..."

Мы вайнахи, братья.......

https://youtu.be/KJZtcE4W_vE

Р. Кадыров: Процесс определения границы с Ингушетией должен освещаться в обществе (29 авг. 2012 г.)

Видео "Вопрос границы с Ингушетией определен Чечня", ЧГТРК "Грозный"

https://youtu.be/mkOL4pCZluw

=========================================

Б.Хамчиев: «Поспешные и эмоциональные заявления, к сожалению, лишь нагнетают и так неспокойную обстановку».
04.09.2012 14:20 Комментариев 23
Депутат Государственной Думы Белан Хамчиев, прокомментировал сегодня спорную ситуацию в вопросе о границах между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия. На вопрос представителя прессы: «Высказывания по этой проблеме руководителей республик, различных политиков, в том числе ваших коллег, депутатов Государственной Думы, вызывают неоднозначную реакцию в обществе. Как вы оцениваете сложившуюся ситуацию», он заявил:http: «Я вам отвечу так, как ответил бы любой здравомыслящий чеченец или ингуш. Мы - два братских народа, которые веками жили рядом. Народы с общей историей и судьбой. Вместе перенесли трагедию депортации, что нас еще больше сплотило. И если возникают разногласия, то их надо устранять, как это делали наши предки на протяжении всей истории их взаимоотношений. Сегодня, прежде всего, необходимо категорически исключить все взаимные обвинения по этой проблеме. Они крайне опасны и могут породить исторические споры о принадлежности земель между соседями. Попытки любой стороны необоснованно и вне рамок правового поля пересмотреть сложившиеся границы могут повлечь за собой цепную реакцию территориальных претензий и вызвать новые конфликты. Каждый из нас знает – ингуш ли, чеченец, орстхоевец или мялхистинец, кто где жил и в какое время. Поэтому поспешные и эмоциональные заявления, к сожалению, лишь нагнетают и так неспокойную обстановку. В настоящее время работают две республиканские комиссии, которые по итогам своей деятельности должны дать заключения и выработать процедуру установления административных границ. Главная задача – и впредь, бережно хранить созданный уникальный климат взаимоотношений наших народов. Когда мы отходим от проверенного веками нравственного опыта наших предков, перестаем следовать главным принципам человеческого общежития, тогда и возникают проблемы. У наших народов хватило мудрости веками жить в добром мире и согласии, и никому не дано право посягать на это бесценное историческое достояние». Пресс-служба Главы РИ

https://www.magas.ru/content/bkhamchiev-pospeshnye-i-emotsionalnye-zayavleniya-k-sozhaleniyu-lish-nagnetayut-i-tak-nespok

===================================

О границе между Чечнёй и Ингушетией на Конференции по земельным вопросам от 4 сент. 2012
Видео "Конференция по земельным вопросам Чечня", ЧГТРК "Грозный"

Будет исключительно в рамках закона и чеченцы посягать на чужую территорию не намерены

https://youtu.be/uFqYXb20m-Q

Рамзан Кадыров хочет восстановиться в границах 1934 года
Чечня намерена вернуть себе территории, которые ингуши считают своими

Газета "Коммерсантъ" №165 от 05.09.2012, стр. 1

Набирает обороты скандал вокруг административной границы между Чечней и Ингушетией. Вчера чеченский лидер Рамзан Кадыров вновь заявил, что Чечня имеет законные права на Сунженский и частично Малгобекский районы, которые в Ингушетии считают своими. На этот раз в Грозном обещают уже к 1 января 2013 года подготовить "документальную базу для установления в соответствии с законом границы между субъектами федерации". Эксперты отмечают, что территориальный спор, который разгорелся за год до выборов главы Ингушетии, может серьезно осложнить обстановку в регионе.

Очередное заявление о необходимости установить административную границу с Ингушетией Рамзан Кадыров сделал вчера на правительственном совещании. "Пришло время четко обозначить межевую линию в соответствии с законом. Мы свою территорию знаем и ни при каких обстоятельствах не оставим ее за пределами административной границы. Но и не станем посягать ни на один метр чужой территории",— заявил чеченский лидер. При этом он отметил, что существуют документы, подтверждающие факт принадлежности Сунженского и части Малгобекского районов Чеченской Республике.

Вопрос о разграничении территории между Чечней и Ингушетией начал вновь обсуждаться в августе 2012 года с подачи господина Кадырова (см. "Ъ" от 28 августа). Он заявил, что ингушская сторона, пользуясь тем, что между республиками отсутствует административная граница, в одностороннем порядке захватывает "исконно чеченские земли". По его словам, в районе населенного пункта Горагорское (на границе Малгобекского района) "в одностороннем порядке проведено размежевание, в результате чего к ранее отрезанным от Чечни землям дополнительно посягнули на сотни и тысячи гектаров". Глава Чечни тогда пообещал вынести вопрос на федеральный уровень.

Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров в ответ призвал коллегу не провоцировать конфликт, напомнив, что в обеих республиках "не один раз проводили референдумы, выборы разных уровней — территориально закрепленные, юридические процедуры".

На этот раз в Грозном обещают уже к 1 января 2013 года подготовить "документальную базу для установления в соответствии с законом границы между субъектами федерации". "Мы располагаем архивными документами, подтверждающими, что эти районы являются частью республики. У Ингушетии таких документов нет, никогда не было и быть не может. Ингушскую область к нам присоединили только в 1934 году",— указал господин Кадыров. При этом он заметил, что "определенные силы пытаются внести раскол между двумя народами".

В администрации Ингушетии вчера комментировать заявление господина Кадырова отказались, заявив, что "по этому поводу глава республики уже все сказал". Не было вчера реакции и со стороны руководства Северо-Кавказского федерального округа.

Напомним, впервые вопрос о чечено-ингушской границе возник в 1992 году — после распада Чечено-Ингушетии на две республики. Речь шла о расположенном между двумя республиками Сунженском районе, который власти каждой из республик считали своим. Ситуация осложнялась тем, что власти Ичкерии рассматривали границу с Ингушетией как государственную, а Россию причисляли к иностранным государствам. Тогда назревающий спор был решен полюбовно. В Сунженском районе были учреждены две администрации — чеченская и ингушская, в подчинении каждой из которых были населенные пункты, заселенные чеченцами и ингушами. А 10 марта 2003 года перед чеченским референдумом по принятию местной конституции тогдашний глава администрации Чечни Ахмат Кадыров и президент Ингушетии Мурат Зязиков подписали протокол, согласно которому в составе Чеченской Республики находится Сунженский район с двумя населенными пунктами — станицами Серноводской и Ассиновской, а остальная часть района остается под юрисдикцией Ингушетии. Судя по вчерашнему заявлению главы Чечни, эти договоренности больше не действуют.

Опрошенные "Ъ" эксперты отмечают, что территориальный спор между Рамзаном Кадыровым и Юнус-Беком Евкуровым разгорелся за год до выборов главы Ингушетии. "Если спор вокруг административной границы между республиками будет развиваться таким образом, то это серьезно расшатает обстановку в регионе, а это далеко не на руку господину Евкурову, который сегодня не может похвастаться особой поддержкой населения",— заявил вчера "Ъ" эксперт по Кавказу, научный сотрудник Центра Карнеги Алексей Малашенко. Он добавил, что в противостоянии Кадыров--Евкуров Кремль, скорее всего, поддержит первого. В то же время политолог Мартагов не исключает, что глава Ингушетии попытается использовать конфликт с соседом для получения поддержки избирателей на будущих выборах. "Да, у Евкурова не очень высокий рейтинг в республике, но в противостоянии с чеченским лидером, а тем более в территориальном споре он может рассчитывать на объединение вокруг себя даже оппозиции",— заявил он "Ъ". На это, по мнению эксперта, глава Ингушетии, видимо, и рассчитывает, провоцируя конфликт с господином Кадыровым.

Муса Мурадов

=======================================

Дукуваха АБДУРАХМАНОВ: «Сдержанность не означает неуверенность»

30.10.2012 10:45

В эти дни на страницах российского онлайн-СМИ «Life News» появился материал некого Егора Созаева-Гурьева под названием «Евкуров: ингуши и чеченцы против изменения границы», в котором автор пытается выступить в роли аналитика в актуальном сегодня вопросе по определению административной границы между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия.

Множество вопросов, которые вызывает данная статья, мы решили адресовать наиболее

компетентному в данной теме человеку – Председателю Парламента Чеченской Республики, руководителю республиканской Комиссии (с чеченской стороны) по определению административной границы между ЧР и РИ Д.Б. Абдурахманову.

- Дукуваха Баштаевич, прежде всего, скажите, пожалуйста, в чем суть проблемы: идет ли речь о «передвижении» границы в ту или иную сторону?

- Спасибо за правильный вопрос. Хочу отметить, что мы не собираемся изменять границы по одной простой причине – вопрос стоит о подтверждении границ по 1934 году, других границ на сегодняшний день просто нет. Если эти границы были бы, указ тогдашнего Президента России Б.Н. Ельцина от 1992 года о создании Республики Ингушетия не заканчивался бы пунктами о том, что решение проблемных вопросов по Чеченской Республике и Республике Ингушетия переносится на более поздний период. А если бы не надо было устанавливать границы, не было бы в таком виде указа Б. Ельцина. Если этого вопроса не было бы, высшие лица государства, в том числе Ельцин, Филатов, Черномырдин и др., им не занимались бы, не создавали бы комиссии по определению границ между ЧР и РИ и не утверждали бы положения об этих комиссиях.

Здесь должно быть понимание того, что руководство Чеченской Республики не говорит об изменениях каких-либо границ. Речь идет, с нашей стороны, об определении границ между нашими республиками по 1934 году. И в этой связи хочу подчеркнуть, что все жители Чеченской Республики и большей части Ингушетии согласны с тем, что границу надо определять.

- То есть чеченская сторона против изменения границ?

- Да, совершенно верно. Скажу даже, что, в первую очередь, против изменения границ именно мы. Потому что ингушская сторона, ратуя сегодня за то, что они якобы не хотят менять границы, желают удержать чеченские земли, фактически передвинув к нам линию межевания. То, что Ю.-Б. Евкуров сегодня говорит – «устоявшиеся границы», это как раз передвижение границы на нашу территорию – на целые полтора района.

Мы же лишь говорим: давайте, как объединились в 1934 году, так и разойдемся. Хочу напомнить, что в свое время этим вопросом занимались Р. Аушев и Д. Дудаев. Вина Д. Дудаева была в том, что он пустил этот вопрос на самотек и завалил его, доведя ситуацию до того времени, когда началась война. Но при этом и Дудаев, и Аушев, создавая тогда комиссию, определились рассматривать вопрос именно по 1934 году. Это был незыблемый и единственно верный принцип, основанный на исторической и юридической справедливости. Именно поэтому сегодня и чеченская, и ингушская стороны должны взять за исходную точку 1934 год, когда были объединены два региона.

- Почему этот вопрос так остро встал именно сегодня?

- В 2008 году тогдашний Председатель Правительства Ингушетии Р. Гайсанов создал комиссию, примерно в это же время руководство Законодательного Собрания Ингушетии обращается в федеральный центр по вопросу о необходимости решения этого вопроса. Затем уже Ю.-Б. Евкуров создает комиссию под руководством М. Чилиева – Председателя Правительства РИ. Сегодня комиссия работает под руководством М. Дидигова. Возникает резонный вопрос: если этот вопрос не актуален, почему в его решении задействовано столько лиц только с федеральной и ингушской сторон?

Когда ингушская сторона создавала комиссии по определению границ между ЧР и РИ, чеченцы молчали, как молчали и ингуши. Но когда Р. Кадыров сказал, что, да, действительно, надо устанавливать границу, ингуши подняли шумную истерию. Почему? Почему чеченцы не должны делать то, что уже давно делают ингуши, и почему с нашей стороны это не правильно, а со стороны ингушей – правильно?

Повторяю, только после всего этого подключился к вопросу Глава ЧР Рамзан Кадыров. Да, если созданы комиссии, границу надо устанавливать. Но Р. Кадыров никогда не говорил об изъятии, отборе, отвоевании земель или передвижении границ. Чеченская и ингушская области в 1934 году сошлись в определенных границах и в 1992 году разошлись, не определив свои границы. И поэтому действующее законодательство, о котором так много говорит ингушская сторона, логика мышления, сложившаяся ситуация – политическая, общественная, экономическая (в плане хозяйствования) – все это говорит о необходимости решения этого вопроса.

И, кстати, весь пакет соответствующих документов и предложений нами тоже направлены в адрес руководства СКФО, Минрегионразвития, Республики Ингушетия и т.д.

- Издание пишет, что «идея Евкурова проста – ничего не менять»…

- Это как понимать? Что, в сущности, не менять? Если ничего не менять, для нас это однозначно означает 1934 год. Другого понимания у нас быть не может. И мы абсолютно поддерживаем Ю.-Б. Евкурова в его заявлении, что «в рамках закона у субъектов должны быть границы».

- Далее ингушский лидер говорит: «Мы не согласны с позицией Кадырова, потому что изменение границы не понравится жителям с обеих сторон». Что Вы можете по этому поводу сказать?

- Неправда. Повторяю, Глава ЧР Р. Кадыров никогда не говорил об изменениях границы, он всегда отмечал необходимость определения границы. И почему на той стороне жителям может не понравиться определение границы их субъекта? Где логика? А если ингушским властям не нравится определение границ, почему они инициировали этот вопрос? Снова нет логики. Подтверждаю, что чеченцам, как и многим ингушам, понравится, что будет определена граница их республики хотя бы потому, что их больше не будут втягивать в провокации по этому вопросу.

И еще. Двадцать лет чеченцы ругали Дудаева за то, что он не решал вопрос границ с Ингушетией. И что, кто-то хочет сказать, что они уже думают не так? Кстати, нужно отметить, что и ичкерийский Парламент принял в свое время постановление о закреплении оспариваемых земель за Чеченской Республикой.

- Автор утверждает, что в экспертном сообществе также резко выступили против каких-либо территориальных изменений на Северном Кавказе. Как Вы считаете, почему?

- Хочу вначале заметить, что эти эксперты, в первую очередь, не правильно выражаются, говоря «территориальные изменения». Вынужден снова напомнить: мы ни о каких изменениях границ не говорим. Эксперты не правы. В частности, заблуждается эксперт Московского центра Карнеги Алексей Малашенко, который утверждает: «Евкуров абсолютно прав. В Малгобеке и в Сунже будет недовольство». Хотя допускаю, что за Малгобеком и за Карабулаком, то есть за пределами чеченских земель, могут быть недовольные. Но в Грозном и Гудермесе будут согласны. И жители республики не первый год требуют от руководства определения границы. Они требовали это от Дудаева, от Завгаева и от Хаджиева. И сегодня они ставят этот вопрос перед Р. Кадыровым.

- А согласны ли Вы с прогнозом А. Малашенко, что любое передвижение границ там опасно и вызовет обострение ситуации?

- В тысячный раз повторяю: мы не говорим о передвижении границ. Это ингушская сторона хочет передвижения границы, то есть проведения ее по мнимой сегодняшней, якобы устоявшейся линии. Поэтому снова говорю: определение границ по 1934 году – это означает установление исторической справедливости. Это диктует логика государственного мышления, и по-иному быть никак не может. И никакого обострения это вызвать не должно, кроме как между болтающими блогерами и идущими на выборы лицами, которым нужны «очки».

Малашенко говорит об обострении потому, что, когда есть обострения, подобные Малышенко живут, а когда нет обострения, нет и их, так как нет работы для этих «экспертов».

- Тот же А. Малашенко утверждает, что федеральный центр должен в этой ситуации вести себя очень жестко…

- Центр должен был в 1992 году себя вести жестко, четко, определенно и настойчиво, чтобы не оставлять неясных вопросов между народами, которые составляют федерацию. И непонимание необходимости скорейшего решения этих вопросов привело к сегодняшней ситуации, потому что тогда власть была антинародная, коррупционная, бандитская и алкогольная; единственным стремлением ее было удержать власть, которую они случайно получили, и побольше урвать, придумав такое понятие, как «приватизация».

Хотя мы согласны с А. Малашенко в том, что в этом споре нет виноватых и правых и что этот вопрос нужно закрыть раз и навсегда, так как это одно государство и одна нация.

- Далее в публикации говорится: «О необходимости присоединить к Чечне районы соседней Ингушетии, населенные чеченцами, заявил летом Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров». Так ли это на самом деле, Дукуваха Баштаевич?

- Нет, не заявлял. Этот вопрос встал тогда, когда, создав комиссию, вопреки установкам федеральной власти не обострять по границам ситуацию, поступившись принципами, устными договоренностями – как на федеральном уровне, так и межреспубликанских отношениях между руководителями субъектов – ингушская сторона в одностороннем порядке провела описание муниципальных образований на территории Сунженского и Малгобекского районов – фактически на территории чеченских земель. Это было сделано там, где не были подтверждены границы, и ингушская сторона просто не могла знать, их это земля или территория другого субъекта. Односторонние действия на территории с неопределенными границами – это просто юридический бандитизм.

Жаль, что наши великие предки – Талхиг, Ахмат, Байсангур и др. (в XIX в.), ведя отряды чеченцев на битвы с войсками великой Российской империи, которые вели известные на весь мир генералы и фельдмаршалы, победившие Наполеона, которых чеченцы побеждали в Аухе, Орстхое (Малой Чечне), Мартане, жаль, что они не знали, что воюют за ингушские земли. Тогда, в XIX в., не встречая на этих землях ингушей и находясь среди чеченцев, они думали, что они умирают за Родину, (землю предков) и за веру – Ислам.

- Как же так получилось, что исконно чеченские земли остались как бы в пределах ингушской территории?

- Они не остались на ингушской территории, так как их территория по границе с Чеченской Республикой не определена.

Знаете, мне это все напоминает одну действительно имевшую место историю. Дома у Саида в Ингушетии жил в одно время чеченец, который приехал к нему в период проведения на территории Чеченской Республики контртеррористической операции. Но прошло 8-9 лет, Чеченская Республика была восстановлена, Грозный стал сказкой, появилась работа, есть, где учиться, улицы освещены, есть жилье, но тот чеченец продолжал проживать у Саида и вошел чуть ли не в роль хозяина его двора. И мы вынуждены были сказать этому чеченцу: здесь война закончилась, у нас уже даже лучше, чем в Ингушетии, возвращайся домой. Самому Саиду неудобно было ему говорить об этом, так как он был у него вроде в гостях. Да, это вайнахская территория, да ингуш Саид был тому чеченцу братом. Но при этом есть логика жизни: возвращайся, брат, в свой двор.

По-моему, сегодня ингуши уподобились тому чеченцу, который, прожив у Саида столько лет, возомнил, что он там хозяин. Ингуши, прожив на чеченских землях 20 лет, тоже возомнили, что они там хозяева. Да, если мы проживаем в единой вайнахской республике, они там хозяева; если мы в разных республиках, они жители этой республики, граждане РФ. Но если мы проводим границы, мы их должны проводить там, где они существовали. Мы не должны определять границы, исходя из того, что чеченец живет у Саида или ингуши на чеченском дворе, то есть по предполагаемым ими как свои территориям. Мы должны определять границы в ранее существовавших пределах. А то, что они существовали, доказывает документ 1929 года – последний, исторический, письменно подтвержденный. И 1934 год – год объединения чеченской и ингушской автономных областей.

Мы никому не предлагаем уезжать – это наши братья. Но если вайнахи создали две республики, надо определяться с границами. Если Ю.-Б. Евкуров отдал свои земли другой стороне и ему как руководителю надо решать вопрос своей репутации и политической карьеры перед ингушами и таким образом закрыть брешь в своем авторитете, это не означает, что он должен устраивать провокации между братскими чеченским и ингушским народами.

Сегодня ситуация дошла до абсурда. Спортсмены чеченцы и ингуши, которые выступали на единых подмостках, помогали друг другу, начинают по-иному смотреть друг на друга. Работники культуры – артисты, художники, музыканты – которые демонстрировали наше общее искусство на российских и международных площадках, втягиваются в эту нездоровую ситуацию. Историки – чеченцы и ингуши – пишут разные истории одного вайнахского народа.

Депутаты парламентов двух республик, которые вместе учились, дружили и работали, отстаивали на российской и международной арене интересы Кавказа и России, тоже втянуты в склоки. Сотрудникам правоохранительных органов – чеченцам и ингушам, несущим службу в федеральном МВД, отдающим свои жизни за нашу родину, тоже вбивается в голову «ваша территория», «наша территория». А они, между прочим, погибают за единую территорию – Россию. И при этом они – вайнахи.

Многие чеченцы и ингуши имеют одних устазов, у них одни шейхи и овлияи. Что им теперь, из-за провокации, начатой отнюдь не чеченской стороной, тоже разойтись на религиозном пути?

А в это время наши соседи – одни нас упрекают за эту земельную возню, другие над нами смеются. Уважения нам это, конечно, не добавляет.

- С. Маркедонов говорит: «По мнению чеченского лидера, пора разрешить территориальные споры, сдвинув чечено-ингушскую границу на запад». Снова провокация?

- Р. Кадыров никогда не говорил о сдвижении границы на Запад. Тут само выражение неправильно – «чечено-ингушская граница». Вопрос идет об установлении границы между двумя субъектами, а понятие «чечено-ингушская» граница предполагает, что Чеченская Республика и Ингушетия – один субъект. Это к вопросу о компетентности наших экспертов.

- Далее автор пишет: «При разделе бывшей Чечено-Ингушетии в состав Чечни вошло 11 районов, а в Ингушетию – только три района, часть которых и оспаривают сейчас власти Чечни». Как и при каких обстоятельствах происходил этот раздел, Дукуваха Баштаевич?

- Это выражение абсолютно некорректно, политически не правильно и юридически не выдерживает никакой критики. «При разделе…» О каком разделе идет речь? Как раз тогдашняя федеральная власть и не решила этот вопрос. Разделить – означает, провести референдум, что и явилось бы и политической и юридической платформой для дальнейшего решения вопроса. Но никакого раздела не было. Тогда генерал Дудаев и прикомандированные к нему Москвой офицеры самовольно провозгласили свой суверенитет. А Президент РФ Б. Ельцин под давлением ходоков с ингушской стороны подписал указ о создании Республики Ингушетия. Это как раз и противоречило всем законам и юридическим нормам. Потому что, повторяю, не было референдума, и границы, соответственно, не были определены. А созданные тогда федеральные комиссии так и не завершили свою работу, как не завершили свою работу межреспубликанские – с ингушской и чеченской сторон.

- В той же статье отмечается, что Вы, как председатель чеченской комиссии, как бы стали в своих оценках ситуации более сдержанны. С чем это связано?

- Эти моменты необходимо преподносить правильно. Да, надо проявлять сдержанность, но я четко заявил, что мы ни на какие земли не претендуем, ни у кого ничего забирать не собираемся, в планах этого не имеем, но при этом территория Сунженского района – это чеченская территория, часть Малгобекского района – тоже чеченская территория (в районе Вознесенской). И у нас есть все основания так утверждать и отстаивать свою позицию. Орстхоевцы, на которых они ссылаются, это чеченцы. Когда им нужно – в политических, земельных или в других, судьбоносных дня народа вопросах – ингуши «записывают» в свою национальность и аккинцев, и галай, и мелхи, хотя всем известно, что в быту, в религиозных и других традиционных обрядах и ритуалах они (ингуши) их таковыми не считают.

Другой момент. В период Кавказской войны эти территории назывались Малой Чечней и входили в состав Имамата Шамиля, в советский период, точнее – в 1929 году верховной властью РСФСР были включены в состав чеченской автономной области, в 1934 году на момент объединения чеченской и ингушской автономных областей эти земли входили в состав Чеченской автономной области. А в 1936 году, как известно, Чечено-Ингушетия была провозглашена республикой.

И если я после встреч с ингушской стороной сказал, что пока мы работаем над документацией, не будем делать громких заявлений по этому вопросу, это действительно означало сдержанность. Но сдержанность не означает неуверенность. Я абсолютно уверен в том, что мы правы, что это территория чеченского народа, и она должна быть закреплена как территория Чеченской Республики – в точности по границам 1934 года. А люди, которые там проживают, могут там жить столетиями, речь идет об установлении административной границы.

- Дукуваха Баштаевич, Вы сказали, что при Р. Аушеве ингушская сторона была согласна взять за основу 1934 год. Что изменилось сейчас?

- Исторические факты остались, поменялось лишь руководство. Сегодня в Ингушетии, наверное, никто не должен стремиться стать патриотом ингушского народа больше, чем генерал и Герой Советского Союза Руслан Аушев. Обратное никто не докажет, потому что основы ингушской государственности заложил именно он, а не болтуны и ходоки от политики. При этом всегда в постановках этого вопроса он был сдержан и корректен. В отличие от Р. Аушева, Ю.-Б. Евкуров не только устроил провокацию в земельном вопросе, но и поехал хоронить нашего врага и федерального преступника П. Грачева.

Р. Аушев, как честный перед историей ингушского народа человек, был более автономен в своих действиях и высказываниях, что не может себе позволить сегодняшнее руководство Ингушетии, которое свои провалы в управлении республикой решило закрыть громкими заявлениями о необходимости установления границы в желаемом для обывателя варианте. Это не государственный, тем более, не дружественный и не братский подход в разрешении ситуации между субъектами и сохранении братских отношений между народами. Это самая настоящая провокация.

Руководители парламентов и правительств при М. Зязикове тоже не раз имели устные обсуждения этого вопроса, в особенности в период проведения муниципальных выборов на территории двух республик. Но не было ни разу случая, чтобы мы неправильно выразились по отношению друг к другу, чтобы мы дошли до официоза или неуважения друг к другу. Ни разу между нами этого не было. Мы тогда общались друг с другом напрямую, за столом переговоров или за чашкой чая, а сейчас – через интернет, прессу или почту. Не кавказский это вариант.

Сегодня, не вдаваясь в подробности, не рассматривая исторические моменты, ведомые ложным патриотизмом, некоторые политики и журналисты осуждают руководство Чеченской Республики: почему, мол, они сказали, что чеченская земля – чеченская? Нас обвиняют – ни больше ни меньше – именно в этом.

- Вы говорили о недружелюбности. В чем это проявилось?

- Когда начали рассматривать этот вопрос, были созданы комиссии, я лично два раза выезжал в Ингушетию, встречался с руководством парламента, правительства, общественностью, религиозными деятелями, объяснил ситуацию и постарался, насколько это возможно, дружелюбно преподнести им нашу позицию. А мой коллега и брат, Председатель Народного Собрания Ингушетии Мухарбек Дидигов постарался обвинить меня в некомпетентности. Хотя он прекрасно знает, я впервые об этом говорю, каково отношение к Председателю Парламента ЧР среди руководителей законодательных собраний СКФО, ЮФО и других регионов. Остальное говорить, думаю, не надо.

Когда я передал пакет наших предложений об определении границы и проект соглашения через своего руководителя секретариата руководителю его секретариата – лично в руки, М. Дидигов ответил мне в письме: «Прошу в дальнейшем соответствующие документы направляйте в наш адрес по официальным каналам связи». Ну, что ж, раз они так предлагают, придется мне это делать. Но это будет не по-вайнахски, не по-кавказски, и, тем более, не по-братски. Это будет американский, китайский и европейский вариант, но только не чеченский и не ингушский. У вайнахов всегда было принято: старший через младшего передает весть; она может быть или радостной, или тревожной, или предупреждающей, или информационной. Но это было так в наших традициях. Я действовал через своего младшего, думая, что, таким образом, высказываю свое уважение к М. Дидигову и более оперативно доставляю документ (не в течение недели, не через московские и окружные каналы, а за час прямо в руки). А он пишет мне в письме: эти предложения их комиссией не могут рассматриваться как официальные. Это, конечно, отписка. Это проявление неуважения. И это сделано специально, чтобы еще раз затянуть время и чтобы показать, какая у него там позиция государственная. На самом же деле неправильно все это.

- Дукуваха Баштаевич, как только вопрос об определении административной границы был поднят чеченской стороной, очень активизировалась и блогосфера. Особенным рвением отличились ингушские блогеры, которые своими многочисленными выпадами в Интернете напомнили переполох в потревоженном муравейнике…

- Есть на той стороне (ингушской) люди, которые пишут оскорбительные слова, «статьи» и т.д. в наш адрес, а также отдельно – в мой.

Кто называет себя, не прикрываясь вымышленными именами и никами, это достойно, мы запишем их, придет время, ответим им. А кто себя не называет, это непристойно, это провокаторы, работники спецслужб и просто враги наших народов.

Пишут даже, что мне когда-то придется извиниться. За что? За то, что сказал, что чеченские земли – это чеченские земли?! Или за то, что напомнил, что заявления о том, что ингушский народ спас чеченский (как говорят некоторые ингуши) – это неправда? За то, что сказал, что многие чеченцы в трудные годы платили за лачуги (для проживания) по 100 и 200 долларов многим ингушам (хотя Р. Аушев и призывал их не делать это)? Я говорил это и буду говорить, потому что мне об этом рассказывали тысячи чеченцев. Конечно, среди ингушей много и тех, кто бескорыстно помогал беженцам, это, конечно, достойно уважения, что я и делаю.

А может мне надо извиняться за то, что я сказал, что поведение Ю.-Б. Евкурова недостойно, когда он выражается неэтично о чеченцах, которые в период проведения контртеррористической операции проживали на территории Сунженского района?

Или мне извиниться за то, что я говорю, что горе-писаки абадиевы – подлецы, а кодзоевы-историки – не честны?

Или мне извиняться за то, что я сказал, что земли Сунженского района – по 1934 году чеченские земли?

Нет, ни по одному из этих пунктов я извиняться не буду, потому что я прав. Я говорю – когда отвечаю, я действую – когда нужно Республике. И в своих действиях как историк, как Председатель Парламента ЧР, как председатель комиссии, я не выполняю семейные поручения. В своих действиях я выполняю поручения Главы, требования Конституции, волю и желание чеченского народа. Потому никому не надо меня упрекать, тем более, пугать в Интернете. Я в своих действиях абсолютно уверен, потому что за спиной у меня Глава, Конституция республики и три миллиона чеченцев. И я выполняю государственную задачу, реагирую на историческую необходимость и отвечаю вызову времени.

Не надо из меня делать врага ингушского народа. Я враг для тех, кто нечестен в земельных вопросах, кто искажает историю вайнахов, кто, спрятавшись за интернетом, оскорбляет представителей чеченского руководства, кто стравливает наши народы.

Я друг и буду им впредь ингушам-вайнахам – Белхароеву, Сакалову, Зязикову, Хамчиеву, Анташкиеву, Хамхоеву, Бокову, Бекову, Базоркину, Чахкиеву, Хаматханову, Дидигову, Гулиеву, Гагиеву, Аушеву и др. С кем встречался, учился, работал. Те же из них, кто по ложному патриотизму настоящего времени не могут быть в этом списке, выбор за ними, а время правды – за мной.

- Можно ли связывать, как утверждают эксперты, «внешнеполитическую» активность властей Чеченской Республики с желанием Рамзана Кадырова выйти на федеральный уровень?

- Это мнение не только ошибочное, но мальчишеское в устах тех, кто это говорит. На федеральный уровень Р. Кадыров вышел тогда, когда ему за борьбу с терроризмом присвоили звание Героя России, признав его защитником Отечества – России. Он достиг этого уровня тогда, когда руководство страны присвоило ему звание генерала, признав его полководцем; когда общественность и все рейтинговые издания признали его самым дееспособным региональным руководителем Российской Федерации; когда опросы населения подтвердили, что, если бы проводили региональные выборы были проведены сегодня, то в своей республике сразу и безоговорочно Главой был бы избран Р. Кадыров. Проведение всероссийских фестивалей – это тоже выход на федеральный уровень. Когда на выборах Главы государства и Государственной Думы мы показываем лучший результат – это политическая высота, это тоже выход на уровень федерации.

Но Р. Кадыров – политик, который, давно пройдя уровень федеральный, вышел на международную арену. И в тот момент, когда он добился возрождения республики и отмены контртеррористической операции на своей территории, а в Стамбуле и в ООН признали Чеченскую Республику и ее столицу самыми быстро развивающимися регионами в поствоенный период, – это уже был выход на международную арену. Когда Р. Кадыров вышел на прямое общение с лидерами государств СНГ и с руководителями могущественных держав Исламского мира, это уже был выход на мировую арену. Когда представители спецслужб великих Соединенных Штатов Америки начали завидовать генералу Кадырову и учиться у него, как человеку, который сумел победить у себя терроризм, это тоже был выход на международную арену. Факт дарения нашей республике на вечное хранение священных реликвий, связанных с именем Пророка Мухаммада (мир Ему), - тоже было международное признание. Как и тот примечательный момент, что последняя Парламентская Ассамблея Совета Европы не отметила ситуацию в Чеченской Республике как тревожную, в отличие от других северо-кавказских республик, это тоже достижение на международном уровне.

Когда в Грозном начали проводиться фестивали культуры с участием звезд с мировым именем, когда на «Ахмат-арене» играли звезды футбола планетарного уровня, когда «Терек» в 2004 году, выиграв кубок России, играл с польской командой, когда ансамбль «Вайнах» с триумфальным успехом выступает на всех континентах, когда наши студенты учатся в Англии и Германии, когда в Грозном проводятся международные конференции с участием богословов и ученых из 40 государств – это разве не выход на международный уровень?

А специального стремления показать себя в контексте желания, а не конкретных дел, у Р. Кадырова никогда не было. Потому что его заслуги в укреплении российской государственности среди соратников В.В. Путина неоспоримы.

И не прав эксперт С. Маркедонов, когда он говорит, что «уже не первый год Кадыров пытается позиционировать себя в качестве «президента всех чеченцев». В этом нет нужды, потому что проведенный два года назад Всемирный конгресс чеченского народа, в котором приняли участие представители чеченцев из всех регионов России, а также Запада и Востока, подтвердил заслуги Р. Кадырова в возрождении республики, в утверждении на ее территории мира и спокойствия. О многом говорит и то, что ложно осужденная некоторое время назад за террористическую деятельность Зара Муртазалиева, которая не была в республике 9 лет, возвратившись в Грозный, заявила, что она в шоке от происшедших преобразований и признает, что в республике нет ни одного напоминания о драматических днях периода контртеррористической операции. И это говорит женщина, которую на Западе хотели бы видеть врагом властей России и Чеченской Республики и от которой ожидали критические выступления.

- В своих суждениях те же эксперты намекают, что, буквально, «идеи об ответственности за Ингушетию возникают у чеченского лидера не в первый раз». Как Вы это прокомментируете?

- Считаю, что С. Маркедонову не следовало бы быть таким циничным и не объективным. Нельзя понятия смешивать. Это, по меньшей мере, не честно. Когда коллега и брат Р. Кадырова Ю.-Б. Евкуров был ранен, он, как брат, постарался взять на себя возможный груз содействия Ингушетии в борьбе с терроризмом. Чувствуя свой долг перед ним, он заявил, что готов помочь в борьбе с нашим общим врагом.

Лучше бы С. Маркедонов написал о том, как по инициативе Р. Кадырова вся Чечня молилась за Ю.-Б. Евкурова, когда он был ранен. Это же, наверное, должен был сделать и С. Маркедонов, потому что наши враги – международные террористы – пришли и на его землю – территорию Российской Федерации.

- …а А. Малашенко утверждает, что «Чечня из-за войны всегда была на особом положении и ни один город в России так не выстраивали, как Грозный»…

- Он абсолютно не прав. После Великой Отечественной войны разрушенные города восстанавливала вся страна, как восстанавливала Спитак и другие города после разрушительных землетрясений. Сегодня Крымск после наводнения тоже возрождает вся Россия, а не власти одного Крымска. В ликвидации последствий пожаров во многих российских городах в последние годы тоже принимали участие все регионы страны.

И кто же должен был восстанавливать, если не федеральный центр, уничтоженный город Грозный, разрушенную в ходе проведения контртеррористической операции республику, а потом в самой настоящей войне с международным терроризмом – войне, которая была направлена на разрушение Российской Федерации и велась на ее территории. Здесь должны были объединиться все регионы и народы. Потому что чеченцы, подвергая разрушению свои дома, огню – свои земли, жертвуя тысячами и тысячами жизней, вместе с федеральными частями защищали Российскую Федерацию.

И в XXI веке передовым отрядом и оплотом России в борьбе с международным терроризмом, когда на нашу землю пришли бандиты из 51 государства, явился именно чеченский народ. Мы за независимость Российской Федерации положили на алтарь тысячи и тысячи жизней наших сыновей, за это отдал свою жизнь и Первый Президент ЧР Ахмат-Хаджи Кадыров.

Так же все должны знать, что за разрушенный Грозный виноваты как Дудаев, Масхадов, Басаев и Хаттаб, так и Горбачев, Ельцин, Грачев, Егоров, Шаманов и др.

Поэтому суждения А. Малашенко, С. Маркедонова и других экспертов, политиков и журналистов должны быть исторически честными, тактически выдержанными, не односторонними и объективными.

И возвращаясь к теме нашей беседы. Если можно создавать округа, если в новейшей истории объединялись субъекты федерации, образовывались национальные районы внутри республик, а за счет Московской области в 2,5 раза увеличена территория Москвы, почему нельзя законным путем установить административную границу между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия – единственными субъектами России, между которыми нет границ? Невольно напрашивается вопрос – а не выгодно ли кому-то отсутствие этих границ и не потому ли поднят весь этот вой? Для того, чтобы, не решая этот вопрос, держать очаг напряженности или подталкивать к столкновениям единый вайнахский народ?

XIX и XX века генералы и политики России только и занималась тем, чтобы разъединить единый вайнахский народ, передать вайнахские земли другим народам и субъектам. Неужели сегодня, когда в ХХI веке чеченцы и ингуши еще раз решили, что они – составная часть Российской Федерации, что они – граждане и патриоты этой страны, когда они в борьбе и труде доказали, что это так, есть еще в России силы, которые хотят держать на Северном Кавказе очаг напряженности, которые хотят стравливать между собой не только чеченцев и ингушей, но и другие народы, которые подталкивают федеральную власть к принятию ненужных решений, чтобы отдельные люди, «гонимые во имя славы и чинов», продолжали получать досрочно и незаслуженно звания и награды, а чеченцы и ингуши продолжали умирать в их непонятных играх? Хватит! Спекуляции по вопросу установления границы между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия пора закончить, решив этот вопрос, а чеченцы и ингуши, идейно объединившись, должны достичь новых высот в науке, бизнесе, спорте, культуре, в вопросе защиты интересов Российской Федерации на международной арене – во главе с такими настоящими и истинными сынами своих народов как Кадыров и Белхороевы.

- Благодарю Вас за интересную беседу.

- Спасибо.

Зелимхан Яхиханов

https://www.grozny-inform.ru/news/express/37483/

================================================

Рамзан Кадыров сделал подарок ингушскому народу Чечня.

11 сент. 2012 г.
ЧГТРК "Грозный"

В этом строительном беспорядке, пока трудно угадать всю уникальность здания детского садика. Впрочем, уже к концу года, этот объект будет завершен. Детсад предстанет во всем своем архитектурном и интерьерном великолепии. Погода хоть и не балует, не стоит сбиваться с темпа работ, отмечает первый заместитель председателя парламента - Салман Закриев. Он лично контролирует ход строительства.

https://youtu.be/Tdeih3gfQRI

==========================================

Абдурахманов Дукуваха: (Земли Сунж. и Малг. р-нов) не принадлежали ингушам. Это чеченская территория
(15 сент. 2012)

Альви Каримов: А до того, как были созданы в составе Российской Федерации, Чеченская автономная область и Ингушская автономная область, в царские времена, если взять историческое прошлое, вот эти земли принадлежали ингушскому народу?

Абдурахманов Дукуваха: Конечно, нет. Это чеченская территория.

https://youtu.be/6ZXC5e7ZmdI

Абдурахманов Дукуваха: Понятия "сложившаяся граница" нет (15 сент. 2012)

Видео "Диалоги. Гость студии председатель Парламента ЧР Д.А. Чечня", ЧГТРК "Грозный"

https://youtu.be/InraxGJb8vo

Абдурахманов Дукуваха: Мы (беженцы-чеченцы) были на чеченской или на вайнахской земле (15 сент.2012)

https://youtu.be/hfthYO_GCNQ

Абдурахманов Дукуваха: И теперь, когда мы подходим к таким моментом... Мы ушли. В трагические длянас дни, когда у каких-то семей денег не хватало до Москвы и до Брюсселя. И мы должны это рядом оседать. А мы думали, завтра, может, кто-то надеялся, закончится. это за неделю, за день. Куда уйти? Мы ушли на свою землю. Мы ушли на свои земли!

Альви Каримов: - На в чеченского народа?

Абдурахманов Дукуваха: - Да, конечно. Если мы ушли дальше, за Назрань мы уехали, мы ушли в чечено-ингушские семьи, мы ушли к своим одноклассникам, мы ушли к своим сослуживцам, мы там были поняты, мы там были переняты, жили. Но основная то часть населения осела в степях. Степью я называю пустоту

Альви Каримов: - На склонах Сунженского хребта, да. Палатки, коровники

Абдурахманов Дукуваха: - По другому это нельзя называть. Это было это. Это понятие тоже было. Мы никуда не уходили. Мы на этой территории беженцами быть не могли. Мы были на чеченской земле. Или мы были на вайнахской земле

==================================================

Евкуров: Ингушетия не пойдет на уступки при определении границ с Чечней
29 сентября 2012
Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров опроверг сообщения о закреплении 5 тысяч гектаров сельхозземель в спорном с Чечней Сунженском районе в составе Чеченской Республики.

Ранее представители министерства имущественных и земельных отношений Чечни заявили, что в рамках решения вопроса об установлении административной границы Чечни в составе республики закреплено свыше 15 тысяч гектаров земель, в том числе пять тысяч – в Сунженском районе.

"Я как глава республики заявляю, что ни на какие уступки в вопросе определения границ с Чечней мы не пойдем. Какие границы существуют сегодня, такими они останутся и впредь", - заявил Юнус-Бек Евкуров 28 сентября на встрече с представителями политических партий, общественных объединений, представителей правозащитных организаций, молодежных объединений и духовенства республики.

Глава Ингушетии заметил, что чеченский народ никогда не требовал земли у Ингушетии. "Заявления отдельных чиновников - это не мнение чеченского народа", - заявил Юнус-Бек Евкуров.

При этом глава Ингушетии призвал очень осторожно подходить к решению подобного рода вопросов.

"Нельзя будоражить население", - отметил Евкуров.

Ингушские блогеры организовали протестный флешмоб

На спор о границах между республиками отреагировала ингушская блогосфера, начав в социальных сетях флешмоб "Одарим Дукваху Абдурахманова ингушской землей!"

26 сентября блогер из Ингушетии Мусса Бекмурзиев, опубликовал предложение - по его словам, в качестве шутки - призыв слать бандероли с ингушской землей спикеру чеченского парламента Абдурахманову. Инициативу, которая, со слов Бекмурзиева, не претендовала на масштабную акцию, подхватили читатели блога.

Собеседник в ФГУП "Почта России" в Ингушетии рассказал, что уже три дня в почтовое отделение приходят местные жители и заказывают отправку бандеролей в соседнюю Чечню.

"Не могу сказать, сколько людей пришло за это время. Как я поняла, бандероли, в которых содержатся горсти ингушской земли, направляются в адрес парламента соседней Чечни. Особенно много людей шло 26 сентября, сейчас приходят единицы", - рассказала на условиях анонимности сотрудник почты Ингушетии.

При этом Мусса Бекмурзиев удалил свой пост, в котором содержался призыв слать бандероли в чеченский парламент. Он пояснил, что не планировал никакой акции.

При этом, как отметил Бекмурзиев, в сложившейся ситуации в первую очередь "виновны некоторые чиновники из парламента соседней Чечни, которые пытаются рассорить братские народы".

Возмущение блогеров вызвала передача ГТРК "Грозный" "Диалоги", вышедшая в эфир 15 сентября, которую вел пресс-секретарь главы республики Рамзана Кадырова Альви Каримов.

Во время передачи, по мнению ингушских блогеров, спикер чеченского парламента Дукваха Абдурахманов несправедливо объявил Малгобекский и Сунженский районы чеченскими. Кроме того, ингушские блогеры негативно оценили высказывания спикера парламента в адрес населения Ингушетии.

Так Абдурахманов, заявил, что Чечня и Ингушетия являются единственными двумя из 83 субъектов РФ, между которыми до сих пор не установлена граница. Чеченский спикер отметил, что в Ингушетии подобная комиссия создавалась еще 2009 году, однако ее руководство постоянно менялось, и Абдурахманов не смог назвать данные человека, возглавляющего комиссию сейчас.

"Нас (чеченскую сторону) всегда просили подождать. Так продолжалось 20 лет", - отметил в ходе беседы Абдурахманов.

По словам чеченского спикера, в царское время малгобекские и сунженские земли были населены чеченцами, и вопрос принадлежности этих земель бесспорен. "Надо сесть за рабочий стол, выставить архивные материалы и прочертить линию", - заявил спикер парламента.

Некоторые упреки относились к временам первой и второй чеченских войн. Благодаря чеченским беженцам Ингушетия получила тысячи рабочих мест, сказал Абдурахманов, добавив, что в этот же период благодаря нахождению беженцев в Ингушетии республика получала транши из федерального бюджета и гуманитарных организаций.

Напомним, глава Чечни Рамзан Кадыров 26 августа заявил, что намерен обсудить на федеральном уровне вопрос об установлении административной границы с Ингушетией. Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров высказал согласие с тезисом о необходимости определения границы, отметив, что граница с соседней республикой должна идти по уже устоявшимся территориям.

Также в Чечне продолжает свою работу созданная в августе специальная комиссия по размежеванию административной границы с Ингушетией. Подобная комиссия работает и в Ингушетии. Она образована распоряжением главы республики Юнус-Бека Евкурова еще в 2009 году.

В ходе встречи комиссий по определению административной границы между двумя республиками, состоявшейся 18 сентября в Магасе, были определены основные принципы и подходы, на которых будет строиться дальнейшая работа переговорных комиссий, а также рассмотрен вопрос о необходимости обозначения правовых документов, которые будут взяты за основу для работы по определению административных границ.

Ранее "Кавказский узел" сообщал, что комиссию по определению административной границы с Ингушетией в Чечне возглавляет спикер Народного собрания республики Дукваха Абдурахманов. Комиссия намерена подготовить все документы по вопросам территориального размежевания до 1 января 2013 года.

В министерстве регионального развития России считают, что изменение административной границы между Чечней и Ингушетией возможно только при строгом соблюдении федерального законодательства и взаимном согласии двух регионов, а процедура размежевания границ не должна угрожать конституционному строю.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/213360/

==========================================

ПРАВИТЕЛЬСТВО ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
РАСПОРЯЖЕНИЕ от 09.11.2015. г. Грозный № 278-р

О внесении изменений в распоряжение Правительства Чеченской Республики от 20 июня 2012 года № 185-р

Стр. 12:
Наиболее крупными по протяженности реками являются: Терек (218 км), Сунжа (205 км), Аргун (125 км), Белка (83,2 км), Джалка (82,5 км), Мартан (61 км), Гехи (57 км), Аксай (57 км), Фортанга (34,7 км), Асса (32,4 км)

Такие же данные по рекам даны в ПОСТАНОВЛЕНИИ от 09.07.2018 г. О внесении изменений в постановление Правительства Чеченской Республики от 19 декабря 2013 года № 347.

============================================

О внесении изменений в закон Чеченской Республики "Об образовании муниципального образования Сунженский район и муниципальных образований, входящих в его состав, установлении их границ и наделении их соответствующим статусом муниципального района и сельского поселения"
Закон Чеченской Республики

Принят Парламентом Чеченской Республики
18 октября 2012 года

Статья 1

Внести в Закон Чеченской Республики от 13 февраля 2009 года № 6-РЗ "Об образовании муниципального образования Сунженский район и муниципальных образований, входящих в его состав, установлении их границ и наделении их соответствующим статусом муниципального района и сельского поселения" (далее - Закон) 1, следующие изменения:

1) в наименовании Закона слова "и сельского поселения" заменить словами "городского и сельского поселения";

2) статью 3 изложить в следующей редакции:

"Статья 3

Образовать муниципальные образования в составе Сунженского муниципального района, установив их границы согласно прилагаемым схематическим картам и их описаниям, наделив их статусом городского и сельского поселения с определением административного центра:

Ассиновское сельское поселение с административным центром в станице Ассиновская (приложения 1 и 2);
Серноводское сельское поселение с административным центром в селе Серноводское (приложения З и 4);
Вознесенское сельское поселение с административным центром в станице Вознесенская с входящим в его состав населенным пунктом село Аки-Юрт;
Карабулакское городское поселение с административным центром в городе Карабулак;
Нестеровское сельское поселение с административным центром в станице Нестеровская;
Слепцовское сельское поселение с административным центром в станице Слепцовская;
Троицкое сельское поселение с административным центром в станице Троицкая;
Чемульгинское сельское поселение с административным центром в селе Чемульга";

3) статью 4 изложить в следующей редакции:

"Статья 4

Утверждение границы Сунженского муниципального района Чеченской Республики, определение территорий и установление границ, входящих в состав Сунженского муниципального района Чеченской Республики Вознесенского сельского поселения, Карабулакского городского поселения, Нестеровского сельского поселения, Слепцовского сельского поселения, Троицкого сельского поселения и Чемульгинского сельского поселения, а также проведение иных предусмотренных законодательством мер по организации местного самоуправления на территориях указанных поселений осуществляются после установления в порядке, предусмотренном федеральным законодательством, административной границы между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия".

Статья 2

Настоящий Закон вступает в силу по истечении десяти дней после дня его официального опубликования.

Глава Чеченской Республики
Р.Кадыров

г. Грозный
06.11.2012 года
№ 29-РЗ
Примечания:

Первоначальная версия Закона была опубликована в газете "Вести республики" 27 февраля 2009 года ↑

источник: "Вести республики", №18 (1951), 30 января 2013 г.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/220688/

http://pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&prevDoc=139008173&backlink=1&&nd=139010108

======================================

В Чечне вступили в силу поправки в закон о Сунженском районе
25 февраля 2013, 21:54

В Чечне внесены поправки в закон о Сунженском районе, который был утвержден парламентом республики, подписан ее главой и опубликован. В свою очередь, по мнению адвоката Расула Кадиева, передел границ между субъектами Российской Федерации не входит в компетенцию местных властей и является прерогативой федерального центра.

Как сообщал "Кавказский узел", глава Чечни Рамзан Кадыров 26 августа заявил, что намерен обсудить на федеральном уровне вопрос об установлении административной границы с Ингушетией. Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров согласился с тезисом о необходимости определения границы, отметив, что граница с соседней республикой должна идти по уже устоявшимся территориям. В Чечне была создана специальная комиссия по размежеванию административной границы с Ингушетией, а в Ингушетии подобная комиссия работала с 2009 года. Комиссии по определению административной границы между Чечней и Ингушетией после завершения своей работы отправили выводы в федеральный центр, сообщил 13 ноября 2012 года Юнус-Бек Евкуров.

"Закон Чеченской Республики "О внесении изменений в Закон Чеченской Республики "Об образовании муниципального образования Сунженский район и муниципальных образований, входящих в его состав, установлении их границ и наделении их соответствующим статусом муниципального района и сельского поселения" был принят парламентом региона 18 октября 2012 года, утвержден главой региона Рамзаном Кадыровым 6 ноября 2012 года и опубликован в официальном издании "Вести республики" в №18 от 30 января 2013 года", - сообщил корреспонденту "Кавказского узла" главный редактор чеченской газеты "Вести республики" Хамзат Юнусов.

Закон вступил в силу по истечении десяти дней после официального опубликования, то есть 9 февраля.

В документе утверждаются поправки в закон №6-РЗ от 13 февраля 2009 года "Об образовании муниципального образования Сунженский район".

"Статью 3 изложить в новой редакции: "Образовать муниципальные образования в составе Сунженского муниципального района, установив их границы согласно прилагаемым схематическим картам и их описаниям, наделив их статусом городского и сельского поседения с определением административного центра: Ассиновское сельское поселение с административным центром в станице Ассиновская; Серноводское сельское поселение с административным центром в селе Серноводское; Вознесенское сельское поседение с административным центром в станице Вознесенская с входящим в его состав населенным пунктом Аки-Юрт; Карабулакское городское поселение с административным центром в городе Карабулак; Нестеровское сельское поселение с административным центром в станице Нестеровская; Слепцовское сельское поселение с административным центром в станице Слепцовская; Троицкое сельское поселение с административным центром в станице Троицкая; Чемульгинское сельское поселение с административным центром в селе Чемульга", - говорится в тексте документа.

Согласно документу, статья 4 изложена в следующей редакции: "Утверждение границы Сунженского муниципального района Чеченской Республики, определение территорий и установление границ, входящих в состав Сунженского муниципального района Чеченской Республики Вознесенского сельского поселения, Карабулакского городского поселения, Нестеровского сельского поселения, Слепцовского сельского поселения, Троицкого сельского поселения и Чемульгинского сельского поселения, а также проведение иных предусмотренных законодательством мер по организации местного самоуправления на территориях указанных поселений осуществляются после установления в порядке, предусмотренном федеральным законодательством, административной границы между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия".

"Кавказский узел" пока не располагает комментариями руководства Ингушетии по поводу принятия данного закона.

Это прерогатива федерального центра, причем сначала необходимо заручиться согласием населения и руководства всех субъектов, которых касаются эти территориальные изменения

Между тем, по мнению дагестанского адвоката Расула Кадиева, передел границ между субъектами Российской Федерации не входит в компетенцию республиканских властей.

"Это прерогатива федерального центра, причем сначала необходимо заручиться согласием населения и руководства всех субъектов, которых касаются эти территориальные изменения", — отметил юрист.

Напомним, что в Минрегионразвития России ранее отмечали, что изменение административной границы между Чечней и Ингушетией возможно только при строгом соблюдении федерального законодательства и взаимном согласии двух регионов, а процедура размежевания границ не должна угрожать конституционному строю.

"Конституционным судом РФ в определении от 1 декабря 2005 года № 365-О по вопросу изменения границ между субъектами РФ определено, что изменение возможно лишь при обязательном соблюдении ст.71 Конституции РФ (предметы ведения федерального центра. - Прим. "Кавказского узла"), а также при условии взаимного согласия соответствующих субъектов РФ", - заявил представитель министерства.

В Минрегионе также пояснили, что в соответствии с частью 3 ст.67 Конституции РФ административные границы между регионами "могут быть изменены с их взаимного согласия. Согласно подпункту "а" части 1 статьи 102 Конституции Российской Федерации утверждение границ между субъектами РФ относится к ведению Совета федерации".

Порядок утверждения Советом федерации изменения границ между субъектами РФ описан в постановлении этого органа от 30 января 2002 года №33-СФ "О регламенте Совета федерации Федерального собрания Российской Федерации". Согласно регламенту, вопрос об утверждении изменения границ между субъектами сначала рассматривается комитетом СФ по федеративному устройству, региональной политике, местному самоуправлению и делам Севера, который выносит соответствующее заключение. Вопрос об утверждении изменения границ между субъектами России рассматривается на заседании Совета федерации, решение по этому вопросу принимается большинством голосов.

"Вопросы, касающиеся изменения границ, отражены также в республиканских конституциях и уставах других субъектов Федерации", - уточнила профессор кафедры конституционного и муниципального права России МГЮА Надежда Михалева в своих комментариях к статье 67 Конституции РФ, опубликованных на сайте az-libr.ru.

Согласно статье 59 Конституции Чечни, в состав республики входят: "города республиканского значения: Грозный, Аргун и Гудермес; районы: Ачхой-Мартановский, Веденский, Грозненский, Гудермесский, Итум-Калинский, Курчалоевский, Надтеречный, Наурский, Ножай-Юртовский, Сунженский, Урус-Мартановский, Шалинский, Шатойский, Шаройский и Шелковской".

В Конституции Ингушетии районы республики не перечисляются. В статье 111 Конституции сказано, что "образование, упразднение административно-территориальных единиц и образований, установление и изменение границ между ними, их наименование и переименование, другие вопросы административно - территориального устройства Республики Ингушетия решаются в соответствии с федеральными законами и законами Республики Ингушетия с учетом мнения населения соответствующей территории".

Напомним, что полпред президента РФ в Северо-Кавказском федеральном округе Александр Хлопонин в свою очередь потребовал прекратить споры об административных границах Чечни и Ингушетии. Этот вопрос нужно сначала решить в составе рабочих групп, а не выносить на публичное обсуждение, сказал он. Ряд экспертов выразили обеспокоенность инициативами Кадырова.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/220593/

======================================================

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #8 :** 25 Апреля 2016, 16:01:30 »

Рамзан Кадыров: «Справедливое определение границ укрепит отношения между Чечней и Ингушетией»

30 января 2013

Глава региона заявляет - чеченская сторона намерена приложить все усилия для справедливого решения этого вопроса.

Работа парламента за прошедший год и результаты деятельности специальной комиссии по определению административной границы между Чеченской Республикой и Ингушетией. Это два основных вопроса, затронутых на встрече Рамзана Кадырова с председателем парламента. В самом начале беседы Дукваха Абдурахманов преподнес главе республики книгу. В ней подробно оговорены все вопросы чечено-ингушской границы. В своем докладе по первому вопросу, главный законодатель региона отмечает, что в 2012 году принято 63 законопроекта. Успешно завершена работа над законом о запрете энергетических напитков. Готов предварительный вариант закона «о приватизации». Рассказал Дукваха Абдурахманов и о необходимости внести корректировки в ряд законодательных проектов.

Переходя ко второму вопросу встречи – межеванию земель между Чечней и Ингушетией, Дукваха Абдурахманов докладывает, что комиссия по определению административных границ от чеченской стороны, стремится решить данный вопрос на основе действующего законодательства России, с учетом исторической правды, основанной на документах и архивах. Другой вопрос – работа ингушской комиссии. Несмотря на то, что чеченская сторона не раз обращалась с предложением провести совместное заседание по данной теме внятного ответа от соседей так, и не получен.

Наличие административной границы между субъектами – это важное условие федеративного устройства государства. Глава региона заявляет - чеченская сторона намерена приложить все усилия для справедливого решения этого вопроса.

Что же касается работы чеченской стороны, по результатам деятельности комиссии? Парламентом республики принят ряд законодательных актов – таких, как Закон Чеченской Республики «Об образовании муниципального образования Сунженский район и муниципальных образований, входящих в его состав, установлении их границ и наделении их соответствующим статусом муниципального района и сельского поселения» внесены поправки в Конституцию Чеченской Республики, предполагающие восстановление Чеберлоевского и Галанчожского районов. Затягивание пограничного вопроса не допустимо, заверяет Рамзан Кадыров. Глава республики еще раз напомнил, что к решению проблемы власти республики подходят, руководствуясь только архивными данными и в соответствии с законодательством России.

Милана Манаева

https://grozny.tv/news/politics/1842

============================================

Глава Чеченской Республики встретился с председателем Парламента ЧР Дукувахой Абдурахмановым

7 марта 2013

Была обсуждена работа комиссии по определению границ между ЧР и Республикой Ингушетия, председателем которой является Д. Абдурахманов.

«Парламент принял Закон об образовании Сунженского района и муниципальных образований, входящих в его состав. Но в законе не указано село Аршты, которое по праву является нашим. Аршты – чеченское село. Об этом свидетельствуют исторические материалы, законодательные акты. В населенном пункте проживают более полторы тысяч чеченцев и всего лишь 161 ингуш. Поэтому я предлагаю внести в закон дополнение, указать в составе населенных пунктов района и это село», - сказал Р. Кадыров.

Глава ЧР отметил, что позиция ЧР в отношении Сунженского района обоснована законодательными актами и историческими материалами.

«Мы собрали весь пакет документов. Мы имеем на руках необходимые законодательные акты и исторические материалы. Что не скажешь об ингушской стороне. Что касается пресловутого соглашения с Дудаевым о передаче чеченских земель – он не был легитимным президентом, и все его решения и указы аннулированы. И этим все сказано. Мы руководствуемся исключительно архивными документами и имеющими под собой основания компетентными материалами, картами», - сказал он.

Р. Кадыров напомнил, что ингушская сторона в одностороннем порядке начала межевание земель без осведомления представителей ЧР.

«Ранее мы с властями Ингушетии достигли договоренности подождать с определением границ между двумя республиками. И этому есть живые свидетели. Однако руководство Ингушетии нарушило соглашение и в одностороннем порядке начало межевание территорий. Более того, они посягнули на 5 тысяч гектаров земель Надтеречного района. Они не имели никакого права на подобные действия – ни сточки зрения морали, ни с точки зрения закона», - сказал он.

Р.Кадыров подчеркнул, что пришло время четко обозначить межевую линию в соответствии с законом.

При этом он отметил, что дорожит братскими отношениями между чеченцами и ингушами и не позволит вбить между ними клин.

«Некоторые силы пытаются воспользоваться возникшей ситуацией и посеять вражду между нашими народами. Мы дорожим отношениями с ингушскими братьями. Для чеченцев это самый близкий народ. И мы никому не позволим внести разлад между нами», - подчеркнул Р. Кадыров.

Луиза Андиева

https://grozny.tv/news/politics/1965

===========================================

Вайнахский фитиль
Ольга Алленова — размежевание ингушей и чеченцев дошло до опасной черты

Журнал "Огонёк" №16 от 29.04.2013, стр. 14

В старинном территориальном споре между Чечней и Ингушетией зафиксирован первый силовой контакт. Этот конфликт может запалить весь регион

Ольга Алленова

Инцидент случился 18 апреля: из Чечни в селение Аршты Сунженского района Ингушетии попыталась проехать колонна в составе одного БТР, нескольких "Уралов" и легковых машин, в которой, как заявляют в Совбезе Ингушетии, находились депутат Госдумы Адам Делимханов, заместитель главы МВД Чечни Апти Алаудинов и несколько десятков чеченских силовиков. У блокпоста у села Аршты колонну задержали ингушские полицейские. Ингушская сторона утверждает, что пропустила бы незваных гостей, если бы у тех не было оружия и бронетехники. Препирательства на посту переросли в вооруженные разборки — в Совбезе Ингушетии утверждают, что чеченские силовики стреляли в воздух из автоматов и побили всех полицейских, дежуривших на посту.

Скандал получил федеральный масштаб и вылился на страницы СМИ. На экстренном заседании Совбеза Ингушетии глава республики Юнус-Бек Евкуров дал жесткие указания руководству регионального МВД не допускать силовиков из соседней республики без предварительного согласования их действий.

А журналистам глава Ингушетии заявил, что целью чеченских силовиков была агитация в селении Аршты за присоединение к Чечне. Рамзан Кадыров моментально отреагировал, заявив, что у Евкурова больное воображение и что чеченские правоохранители на самом деле искали в Аршты Доку Умарова, которого ингушские силовики не ловят.

— Пускай Доку Умарова у себя ловят,— ответил Кадырову Евкуров в газете "Московский комсомолец".— Благовидный предлог — ловить Доку Умарова, эту песню мы уже слышали. Никакого Доку Умарова у нас нет, а если он здесь есть, в Ингушетии имеются свои силы и средства, чтобы его ловить. Но мы не против его ловить совместно, и там, и здесь, только вот для этого нужно согласовать действия обеих сторон. Тогда бы никто не вмешивался. А когда колонна вооруженных до зубов людей приезжает в центр села, пугает мирных людей и пытается провести там митинг и уговорить местных жителей, чтобы они сказали, что не хотят жить в составе Ингушетии, это уже не Доку Умаров — это политика.

От слов — к делу

В публичное пространство пограничный спор между близкими соседями вылился в августе прошлого года, тогда глава Чечни Рамзан Кадыров обвинил ингушскую сторону в том, что та, пользуясь отсутствием официальной административной границы между Ингушетией и Чечней, захватывает "исконно чеченские земли, в одностороннем порядке проведя размежевание". По мнению Кадырова, ингушские власти попытались "незаконно присвоить себе" 5 тысяч гектаров территории Чечни. (Ингушская сторона утверждает, что проводила межевание границ муниципальных районов и сельских поселений в рамках закона о местном самоуправлении и не вышла на территорию Чечни.)

Кадыров пообещал вынести этот вопрос на федеральный уровень, намереваясь восстановить административную границу между республиками по той линии, которая проходила до создания Чечено-Ингушской АССР в 1934 году. В ответ на это власти Ингушетии заявили, что не имеют ничего против установления с Чечней административной границы, но, по их убеждению, пройти она должна по "фактически сложившейся линии". Сунженский и Малгобекский районы уже много лет, с начала 1990-х годов, находятся под административным управлением властей Ингушетии: здесь проходят республиканские и местные выборы, районы финансируются из республиканского бюджета. Этническое большинство двух районов составляют ингуши, хотя в районах представлены и села с преимущественно чеченским населением, например Аршты.

Заявление Кадырова стало началом настоящих баталий: первое время лидеры двух республик перебрасывались едкими замечаниями в адрес друг друга. Но затем конфликт стал разрастаться и вот привел к вооруженной стычке между чеченскими и ингушскими силовиками.

"Силовой контакт" у села Аршты случился за два дня до Съезда ингушского народа, который вообще-то проводится в исключительных случаях и обычно связан с необходимостью принимать экстренные меры. Примечательно, что Съезд был запланирован до того, как случилась приграничная стычка, это отметил Рамзан Кадыров, заявив, что президент Евкуров намеренно создал конфликтную ситуацию в Аршты, чтобы усугубить повестку Съезда.

По силе эмоций и страстей этот Съезд не знал равных. Старейшины называли Кадырова выскочкой, обвиняли чеченских силовиков во вседозволенности, предрекали ликвидацию Ингушетии и поглощение ее Чечней, которое ингушам не простят "ни на этом, ни на том свете", и требовали от федерального центра срочного вмешательства - закрепить границу между Чечней и Ингушетией по нынешним фактическим границам.

Однако история вопроса сложна (см. материал в рубрике "Досье"), конфликт перешел в эмоциональную плоскость, и вряд ли федеральный центр сумеет разрешить его быстро и без проблем. "Опасность заключается в том, что в районе чечено-ингушского приграничья много неясного в отношении исторических прав на территории и даже в отношении этнической принадлежности некоторых групп населения,— говорит старший научный сотрудник Института Гайдара, кавказовед Константин Казенин.— Почва для провокаций, увы, имеется".

Глава представительства Международной Кризисной группы в России Екатерина Сокирянская, много лет изучающая Кавказ, тоже убеждена, что вопрос изменения границ на Северном Кавказе крайне взрывоопасен. "На наших глазах казавшиеся поначалу нелепыми заявления о территориальных претензиях Чечни к Ингушетии переросли в полномасштабный политический конфликт,— говорит Сокирянская.— В Кремле прекрасно понимают последствия чечено-ингушского кризиса: большинство этнических групп, проживающих на Северном Кавказе, имеют территориальные или земельные споры с соседями. Существующие административные границы по всему региону во многом проведены произвольно и менялись многократно. Сегодняшняя административная карта Северного Кавказа — результат колониальных завоеваний, а также особенностей управления регионом во времена Российской империи и в советский период. Границы перекраивали до и после сталинских депортаций и по возвращении репрессированных народов из ссылки. Поэтому сегодня любые попытки изменить устоявшиеся границы, даже просто разыграть территориальную карту в политических целях, крайне опасны, они могут привести к мобилизации целых народов и к кровопролитию".

Именно угроза актуализации территориальных споров по всему Кавказу до сих пор помогала нынешним властям России сдерживать пыл национальных элит, желающих вернуть "свои территории". Если сегодня в одной республике перекроить границу, то завтра этого захотят все. Ингуши потребуют Пригородный район Северной Осетии, чеченцы — Ауховский район Дагестана, жители Ставрополья — Моздокский район Северной Осетии. "А дальше территориальный вопрос поднимут черкесы и захотят создать свою автономию, объединяющую все черкесские этносы в одном административном образовании,— говорит Екатерина Сокирянская.— А за ними балкарцы захотят выделиться в отдельную республику или, в крайнем случае, объединиться с карачаевцами. Ногайцы потребуют свою автономию в составе Ставропольского края. Казаки захотят обратно Наурский и Шелковской районы Чечни. Кумыки потребуют вернуть в горные районы разместившихся на их равнинных землях переселенцев, лезгины — возвращения лезгинского анклава, оставшегося на территории Азербайджана после проведения государственной границы. Северная Осетия — объединения с Южной".

Эксперт убеждена, что восстановить границы региона, существовавшие "до колониальных завоеваний и всех политических потрясений XX века", невозможно, а делать это на отдельно взятом участке опасно — все помнят, к чему привел территориальный спор за Пригородный район. "Тогда федеральный центр тоже игнорировал нарастание напряженности между осетинами и ингушами и закрывал глаза на вооруженные столкновения,— говорит Сокирянская.— Не может быть, чтобы выводы не были сделаны".

Между тем федеральные власти молчат, какова позиция федерального центра по чечено-ингушскому противостоянию, непонятно. Столь же непонятны и причины довольно радикального поведения чеченского лидера, закрутившего интригу и выставившего территориальный спор между "братскими вайнахскими народами" на всеобщее обозрение.

Интриги и амбиции

Эксперты теряются в догадках: для чего Кадырову понадобилось выносить спор в федеральное публичное пространство? Для чего обострять отношения между двумя народами? Ведь совершенно очевидно, что любая территориальная претензия к ингушам, оформленная в такой жесткой форме, вызовет волну неприязни? После попытки вернуть Пригородный район в конфликте 1992-1994 годов, поражение в котором ингушский народ до сих пор не пережил, в республике очень болезненно реагируют на любые территориальные претензии. И Рамзан Кадыров не может этого не знать. Так зачем же так эмоционально бить по ингушам, когда этот вопрос можно было хотя бы попытаться решит кулуарно?

Эксперты предполагают, что все в дело в притязаниях Рамзана Кадырова, давно мечтающего стать общекавказским лидером. "Все знают о больших амбициях чеченского лидера, о его позиционировании себя как строителя национального чеченского государства в составе России,— говорит Екатерина Сокирянская.— Кадыров последовательно перехватывал политические лозунги своих оппонентов, теперь дошли руки и до идеи передела границ с Ингушетией, которая была популярна среди чеченских националистов середины 1990-х. Это, безусловно, принесет ему дивиденды на внутреннем политическом рынке, ведь популярность в условиях жесткого авторитаризма требует постоянной подпитки".

В свою очередь, Константин Казенин полагает, что Ингушетией дело не ограничится: "Чечня заметно выделяется на фоне соседних кавказских регионов как по финансовым возможностям, так и по подвластным ее лидеру человеческим ресурсам. Весь этот потенциал уже не может умещаться в границах республики. Только раньше выход вовне имел в основном экономический характер, например, активно скупались активы в Ставропольском крае. Теперь с экономикой стала соседствовать политика. Высокопоставленные должностные лица Чечни в последние годы проявляют заметный интерес и к Дагестану, где большая чеченская диаспора имеется возле чеченской границы, в городе Хасавюрте и окрестностях. Там в ближайшие годы должен быть восстановлен Ауховский район, до 1944 года населенный чеченцами и ликвидированный после их депортации. Лакцы, насильственно переселенные советской властью в тот район на место чеченцев, по договоренностям теперь переселяются за счет государства в другое место. Но процесс этот идет долго, с проблемами. Тем временем делегации из ведомств Чечни еще в середине 2000-х исправно посещали села на территории бывшего Ауховского района. Можно быть уверенным, что официальный Грозный не будет оставаться в стороне от того, что там происходит".

Не нужно забывать и о личностном конфликте между Кадыровым и Евкуровым: это люди разных поколений и разных ментальностей. С самого начала своей политической деятельности бывший кадровый офицер ГРУ Юнус-Бек Евкуров не особенно считался с авторитетом Рамзана Кадырова, который благодаря своим прочным отношениям с Владимиром Путиным много лет воспринимался как неофициальный лидер Кавказа. Эксперты говорят, что Евкуров не позволял себе некорректных высказываний в адрес Кадырова, однако и почтения не выказывал. Это не могло не задевать Кадырова.

Но у этого конфликта, несомненно, есть и более серьезные причины, чем личная неприязнь. "Полномочия Евкурова заканчиваются этой осенью,— поясняет Константин Казенин.— Если он даст слабину в приграничных скандалах, то его популярность в регионе может существенно упасть, особенно если учесть, что именно при Евкурове Ингушетия официально отказалась от претензий на Пригородный район Северной Осетии. То есть он приобретет имидж руководителя, регулярно уступающего соседям. Возможно, на это и делают расчет его противники".

Со своей стороны Екатерина Сокирянская считает, что за земельным спором между Чечней и Ингушетией может стоять намерение федерального центра объединить обе республики. "В последние годы вопрос об объединении двух субъектов поднимался неоднократно. Это кажется выгодным многим силам в Москве: во-первых, слияние мелких субъектов поощряется по всей стране, во-вторых, после восстановления Чечено-Ингушетии с карты мира исчезнет Чеченская Республика, а с ней постоянная угроза сепаратизма. Ведь ингуши никогда добровольно не выйдут из состава России, как минимум пока Пригородный район остается в составе Осетии. Кроме того, оба этноса снова замкнутся на конкуренции между собой".

Существует, впрочем, и совсем другая версия: принцип разделять и властвовать много веков был главным принципом российской власти на Кавказе, размежевание ингушей и чеченцев выгодно федеральной власти.

Сегодня "братские вайнахские народы" вовсю выясняют отношения. Эмоциональный градус зашкаливает. Общественные деятели и ученые обмениваются едкими публикациями, пользователи социальных сетей все больше общаются на языке вражды. То, что происходит в последние месяцы между ингушами и чеченцами, беспрецедентно.

Зыбкие границы
Детали

Территориальным трениям между соседями много лет

После Кавказской войны позапрошлого века по реке Сунже и низовьям Ассы, где, судя по разным источникам, проживали как чеченцы, так и ингуши, было построено несколько казачьих станиц и хуторов, из которых был образован Сунженский казачий округ в составе Терской области. В 1920 году, когда на Терек пришла советская власть, Сунженский район на правах автономии вошел в состав Горской АССР. Ингушские ученые утверждают, что до начала XX века эта территория была ингушской, чеченские же историки убеждены, что ингушей здесь практически не было.

К 1924 году Чечня вышла из Горской АССР, а чуть позже и Сунженский район образовался в качестве отдельной административной единицы. В 1928 году он был упразднен, а его южная часть (современный Сунженский район и часть Малгобекского района, сегодня находящиеся под административным управлением Ингушетии) в 1929 году была включена в состав Чеченской автономной области. Именно к этому факту апеллирует сегодня чеченская сторона, требуя провести современную административную границу по состоянию на начало 1930-х годов, в 1934 году Ингушетия и Чечня были объединены в Чечено-Ингушскую АССР, и с этого момента территориальный спор стал бессмысленным.

В начале 1990-х, когда Чечня и Ингушетия разделились и проблема территорий снова стала актуальной, предпринимались попытки ее урегулировать.

Весной 1994 года президенты Чечни и Ингушетии Джохар Дудаев и Руслан Аушев подписали межреспубликанское соглашение "О пересмотре государственной границы между Чеченской Республикой — Ичкерия и Республикой Ингушетия", из которого следовало, что за основу переговоров будет взята "граница, существовавшая на момент объединения Чеченской автономной области и Ингушской автономной области в единую Чечено-Ингушскую автономную область ... в 1934 году". Соглашение было подписано, ученые с обеих сторон начали работу по подготовке переговоров, но из-за начавшейся войны стороны не успели ратифицировать это соглашение: в декабре 1994 года в Чечню вошли российские войска. Ингушские эксперты утверждают, что когда началась война, Джохар Дудаев вообще отказался от прав на два спорных района в пользу Ингушетии, но чеченская сторона это оспаривает.

Как бы там ни было, но в следующие почти 10 лет Чечне было не до территориальных споров: шла война. Да и в Ингушетии было несладко, именно там приняли основной поток чеченских беженцев.

Новый виток конфликта между Чечней и Ингушетией случился в марте 2003 года, незадолго до проведения в Чечне Всенародного референдума по принятию Конституции ЧР и законов о выборах президента и парламента ЧР. В проекте Конституции, опубликованном в СМИ, среди входящих в республику районов был назван и Сунженский. Депутаты Народного собрания Ингушетии немедленно отреагировали и обратились в Москву, к президенту Путину. За две недели до проведения референдума глава Чечни Ахмат Кадыров встретился со своим ингушским коллегой Муратом Зязиковым. Ингушская сторона настаивала на исключении Сунженского района из перечня административных районов ЧР, но Кадыров не согласился, упоминание Сунженского района в Конституции Чечни было сохранено. Но поскольку отношения между республиками после войны в Чечне были предельно теплыми, а федеральный центр просил не обострять проблему, то лидеры Чечни и Ингушетии достигли договоренности временно сохранить статус-кво существующих границ.

Тут надо отметить, что Ингушетия сегодня является единственным субъектом РФ, где до сих пор не определены официальные административные границы именно из-за неурегулированных территориальных споров с осетинами и чеченцами. Однако если конфликт между ингушами и осетинами за Пригородный район перерос в 1992 году в кровопролитную войну, то между чеченцами и ингушами вражды, напротив, никогда не отмечалось. Земельный спор периодически возникал, но плавно затухал. Именно поэтому о территориальных претензиях чеченцев и ингушей за пределами республик мало кто знал.

Ольга Алленова

https://www.kommersant.ru/doc/2176496

========================================

Евкуров: Сунженский район Ингушетии – неотъемлемая часть территории республики
13 марта 2013, 04:32

Сунженский район Ингушетии остается неотъемлемой частью республики, а между Ингушетией и Чечней должна быть определена административная граница, заявил 12 марта глава РИ Юнус-Бек Евкуров в телевизионном обращении к гражданам региона. Ранее глава Чечни Рамзан Кадыров потребовал включить в состав Сунженского района Чечни населенный пункт Аршты, который в настоящее время относится к Ингушетии.

Глава Чечни Рамзан Кадыров 26 августа заявил, что намерен обсудить на федеральном уровне вопрос об установлении административной границы с Ингушетией. Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров согласился с тезисом о необходимости определения границы, отметив, что граница с соседней республикой должна идти по уже устоявшимся территориям. В Чечне была создана специальная комиссия по размежеванию административной границы с Ингушетией, а в Ингушетии подобная комиссия работала с 2009 года. Комиссии по определению административной границы между Чечней и Ингушетией после завершения своей работы отправили выводы в федеральный центр, сообщил 13 ноября 2012 года Юнус-Бек Евкуров.

Как сообщал "Кавказский узел", в конце января текущего года в главном печатном СМИ Чечни – газете "Вести республики" был опубликован подписанный главой Чечни закон, в соответствии с которым ряд населенных пунктов Сунженского района Ингушетии переходят под юрисдикцию ЧР. Это вызвало крайне негативную реакцию со стороны ингушских властей и общественности этой республики.

"У нас нет спорных вопросов, мы живем на своей территории, трудимся на своей земле, в настоящее время начались посевные работы, ведется строительство жилья, промышленных объектов", - заявил в своем обращении 12 марта Юнус-Бек Евкуров.

"Мы выработали свое положение согласно Конституции РФ и направили его в Москву. Чеченская комиссия должна была поступить также. Решение вопроса об определении административных границ находится в компетенции федерального центра и принимается по согласованию с ингушской и чеченской комиссиями", - сказал корреспонденту "Кавказского узла" помощник Секретаря совета безопасности Тимур Боков.

Он пояснил, что соответствующие документы после того, как отработала республиканская комиссия Ингушетии, направлены в администрацию президента Российской Федерации, полпреду президента РФ в СКФО Александру Хлопонину и в Чеченскую Республику.

Власти Ингушетии, по словам Тимура Бокова, надеются, что федеральный центр определит законность принятых решений, касающихся установления административной границы между Республикой Ингушетия и Чеченской Республикой.

Кадыров требует включить в состав Сунженского района Чечни населенный пункт Аршты

Глава Чечни Рамзан Кадыров потребовал включить в состав Сунженского района Чечни населенный пункт Аршты, расположенный в нескольких километрах к западу от селения Бамут Ачхой-Мартановского района республики, который в настоящее время относится к Ингушетии. Об этом Кадыров заявил во время прошедшей 6 марта в Грозном встрече со спикером парламента Чечни Дуквахой Абдурахмановым.

"Парламент принял закон об образовании Сунженского района и муниципальных образований, входящих в его состав. Но в законе не указано село Аршты, которое по праву является нашим. Аршты – чеченское село. Об этом свидетельствуют исторические материалы, законодательные акты. В населенном пункте проживают более 1500 чеченцев и всего лишь 161 ингуш. Поэтому я предлагаю внести в закон дополнение, указать в составе населенных пунктов района и это село", - подчеркнул глава Чечни.

В парламенте республики сообщили, что указанный населенный пункт "действительно является чеченским", но при описании Сунженского района он "выпал из поля зрения".

Чеченская сторона исходит из того, что до 1934 года Сунженский и Малгобекский районы, которые в настоящее время находятся под юрисдикцией Ингушетии, были в составе Чеченской Республики. В 1992 году после разделения Чечено-Ингушетии на две отдельные республики населенные пункты этих районов оказались в Ингушетии.

"В селе Аршты, так же как и в Бамуте, живут чеченцы-мялхистинцы. При проведении описания Сунженского района и принятии соответствующего закона об изменениях в закон об образовании данного района и включении в его состав населенных пунктов Вознесеновская, Троицкая, Нестеровская, Чемульга, Слепцовск и Карабулак село Аршты просто выпало из поля зрения депутатов. Эта ошибка будет исправлена, и в течение месяца будет проведена вся необходимая работа и подготовлен соответствующий документ, устанавливающий юрисдикцию нашей республики над указанным селом", - заявил корреспонденту "Кавказского узла" представитель парламента Чеченской Республики.

Чеченские власти особо отмечают, что располагают всеми необходимыми историческими документами и законодательными актами, подтверждающими принадлежность нынешнего Сунженского района Ингушетии Чечне. Рамзан Кадыров во время встречи с Дуквахой Абдурахмановым 6 марта в очередной раз отметил этот момент.

"Мы имеем на руках необходимые законодательные акты и исторические материалы, что не скажешь об ингушской стороне. Что касается пресловутого соглашения с Дудаевым о передаче чеченских земель – он не был легитимным президентом, и все его решения и указы аннулированы. И этим все сказано. Мы руководствуемся исключительно архивными документами и имеющими под собой основания компетентными материалами, картами", - сказал глава Чечни.

Одним из аргументов, которым оперирует ингушская сторона, является то, что Сунженский и Малгобекский районы были переданы Ингушетии по договоренности между Джохаром Дудаевым и первым ингушским президентом Русланом Аушевым в 90-х годах.

Кроме того, Кадыров заявил, что вопрос об установлении административных границ с Ингушетией был поднят им только после того, как ингушская сторона в одностороннем порядке начала межевание земель и пыталась незаконно, по мнению главы Чечни, присвоить себе 5000 гектаров территории в Надтеречном районе Чечни. "Они не имели никакого права на подобные действия – ни с точки зрения морали, ни с точки зрения закона", - сказал Кадыров.

Отметим, что ранее глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров в эксклюзивном интервью "Кавказскому узлу" призвал не делать резких заявлений, когда речь идет о территориальных спорах.

"В рамках закона о местном самоуправлении мы сделали межевание границ муниципальных районов и сельских поселений. Не только рядом с границами соседних республик, но и внутри республики. Это не граница, не отмежевание, не территория Чеченской Республики или Ингушетии. Это граница муниципального образования Сунженский район, муниципального образования Малгобекский район, которые должны иметь границу в рамках закона о местном самоуправлении. И мы и не вышли на территорию Чечни и не уступили ни метра – все в рамках того, как мы жили, как было разделено еще 20 лет назад", - заявил Евкуров.

7 марта 1944 года Чечено-Ингушская АССР была упразднена и преобразована в Грозненский округ в составе Ставропольского края. 9 января 1957 года Чечено-Ингушская АССР была восстановлена, причём в несколько иных границах, чем при упразднении; в её составе остались переданные в 1944 году из Ставропольского края в Грозненскую область Наурский и Шелковской районы, но при этом ей не был возвращён Пригородный район, оставшийся в Северной Осетии.

В чеченском обществе нет единодушия относительно территориального спора с соседней республикой

В Чечне к действиям руководства республики, касающимся спорных районов, относятся по-разному. Одни убеждены в том, что эти территории должны быть включены в состав Чечни, другие же считают, что вопрос принадлежности тех или иных районов и сел нужно решать с учетом мнения самих жителей спорных населенных пунктов.

"То, что Сунженский район и часть Малгобекского района это чеченские земли, знают все – и чеченцы, и ингуши. Этот вопрос поднимался еще в 90-х, но тогда ингушская сторона сделала упор на том, что между двумя братскими народами не может быть никаких границ, и вопрос "завис". В 1994 году Дудаев взялся его решить, тогда была создана совместная рабочая группа и принят целый ряд документов о том, что граница между двумя республиками проляжет по линии тех границ, что существовали на момент объединения в 1934 году", - говорит один из бывших депутатов чеченского парламента времен правления Джохара Дудаева.

Начавшаяся война, по его словам, помешала решить этот вопрос. "Теперь же ингуши считают, что эти два чеченских района должны принадлежать им, и в то же самое время согласились оставить Северной Осетии исконно ингушские земли Пригородного района. Мало того, они теперь говорят о каких-то притязаниях на Ачхой-Мартановский и Галашкинский районы Чечни. Все их претензии относительно всех вышеперечисленных районов просто высосаны из пальца и не имеют под собой никаких исторических, законодательных или иных оснований, и в этом Рамзан Кадыров прав", - отмечает экс-депутат.

Тема раздела территорий – очень опасная, считает житель Грозного Мовсар Р.

"Понятно, что ингуши на это не согласятся, так же, как не согласятся и чеченцы. Поэтому, как мне кажется, решать его нужно с учетом мнения жителей самих сел. В Сунженском и Малгобекском районах следует провести референдум среди населения, узнать мнение старейшин мялхий и орстхой на этот счет, а уже потом принимать решение. Это положило бы конец всяким разговорам и взаимным обвинениям", - считает Мовсар.

Житель Сунженского района Чечни Ислам У. указывает, что у земель Малгобекского и Сунженского районов есть хозяева. "Это те тейпы, которые там исторически проживали. И решать вопрос принадлежности той или иной территории Чечне или Ингушетии нужно с учетом их пожеланий. Тогда все встанет на свои места", - подчеркивает Ислам.

Котиев: Ингушетия не будет предпринимать действия по изменению границ

Официальные лица Ингушетии расходятся во мнении относительно возможных ответных шагов. По словам секретаря Совбеза республики Ахмеда Котиева, Ингушетия не намерена менять границы. Депутаты ингушского парламента не исключают возможных ответных симметричных шагов.

Комментируя принятые в Чечне изменения в закон "Об образовании муниципального образования Сунженский район и муниципальных образований, входящих в его состав, установлении их границ и наделении их соответствующим статусом муниципального района и сельского поселения", секретарь Совета безопасности Ингушетии Ахмед Котиев заверил корреспондента, что республика не предпринимала никаких действий по изменению границы и не будет этого делать.

"С нашей стороны подобных действий не было, это односторонняя работа чеченской стороны. Это наша территория, ингушская, и никому не позволено претендовать на эту территорию. Там живут ингуши, живут давно, и территориальные границы давно определены", - заявил А.Котиев.

Оздоев: парламент Ингушетии может принять закон о включении в состав Сунженского района станиц Ассиновская и Серноводская

В ответ на принятый в Чечне закон о границах Сунженского района депутаты Народного собрания Ингушетии "примут законодательные акты, направленные на защиту прав ее граждан и территориальной целостности в соответствии с федеральным законодательством в полном объеме", заявил председатель ингушского парламента Мухарбек Дидигов.

Комментируя эти слова, депутат Народного собрания Ингушетии Зелимхан Оздоев напомнил, что ранее, в советский период, в Чечено-Ингушской Республике в состав Сунженского района входили также станицы Серноводская и Ассиновская, ныне входящие в состав Сунженского района Чеченской Республики.

"Единственное, что может быть сделано нами в ответ - это закон о включении в состав Сунженского района Ингушетии Ассиновской и Серноводской", - сказал Оздоев.

Депутат также напомнил, что в 1991 году в ходе референдума об образовании Республики Ингушетия жители этих двух населенных населённых пунктов выразили желание войти в ее состав.

Согласно п. 3 ст. 67 Конституции РФ границы между двумя субъектами РФ могут быть изменены только с их взаимного согласия, отмечает Зелимхан Оздоев. "131-й федеральный закон о местном самоуправлении предписывает проведение местного референдума даже при изменении границ населенных пунктов в составе региона, а здесь этого не было", - сказал он.

Богатырев: в состав Ингушетии может войти и Бамут

Коллега Оздоева, депутат Народного собрания Ингушетии Ильяс Богатырев также заметил, что Ингушетия может принять закон о проведении границы по реке Сунжа, в результате чего в состав республики могут войти не только Ассиновская и Серноводская, но также и Бамут.

Ильяс Богатырев напомнил, что вопрос о границе межу регионами уже поднимался. "Когда Дудаев поднял этот вопрос, были переговоры, и вопрос этот был закрыт. Муфтием Чечни тогда был покойный Ахмад-хаджи Кадыров. Потом, когда Ахмат-хаджи стал руководителем республики, тоже были подписаны бумаги, и вопросов не возникало. Я не знаю, почему Рамзан Ахмадович Кадыров вдруг поднял этот вопрос", - заметил депутат.

Богатырев назвал неверным заявление руководства Чечни, обосновывающего свои претензии на район тем, что он несколько лет входил в состав республики в 1930-х. "И в Чечне, и в Ингушетии люди хорошо знают, где чьи земли. Веками жили, кладбища там – где чеченские, а где ингушские выяснить легко. А то, что было в 1930-х - так тогда центр рубил шашкой и чуть ли не каждый год кромсал границы регионов", - заключил он.

Авакьян: даже если стороны придут к мировому соглашению, необходимо решение Совета Федерации

Как рассказал корреспонденту "Кавказского узла" заведующий кафедрой конституционного и муниципального права юридического факультета МГУ профессор Сурен Авакьян, для утверждения границ между субъектами федерации необходимо решение верхней палаты российского парламента.

Согласно п.. 3 ст. 67 Конституции границы между субъектами Российской Федерации могут быть изменены с их взаимного согласия. Для этого высшими должностными лицами регионов заключается соответствующее соглашение об изменении границ, которое утверждается законодательными (представительными) органами государственной власти этих субъектов. В дальнейшем соглашение утверждается Советом Федерации (согласно п. "а", ч. 1 ст. 102 РФ утверждение изменения границ относится к ведению СФ).

"Только после утверждения согласованного решения двух сторон Советом Федерации наступают юридические последствия. Все что делается до того - недоразумение, мягко говоря" - сказал он.

Сурен Авакьян подчеркнул, что власти одного региона не могут самостоятельно принять решение об изменении границ.

"Даже если обе стороны и придут к мировому соглашению, необходимо решение Совета Федерации на этот случай", - заключил он.

Кутаев: границы вряд ли будут подвергнуты ревизии

Реализация положений принятого в Чечне закона приведет к потере Ингушетией большей части территории республики, отметил президент Ассамблеи народов Кавказа Руслан Кутаев.

"Если эти земли будут переданы, то от Ингушетии останется только Назрановский район и часть Малгобекского, она превратится в республику из одного района. Можно даже сказать, что если Ингушетия потеряет Сунженский район, то республики и нет. Для них это, естественно, совершенно неприемлемо" - заметил он.

Впрочем, Кутаев достаточно скептично отнесся к тому, что положения закона будут проведены в жизнь. "Я не думаю, что будут подвергнуты ревизии" - сказал он.

Албакова: ситуация рано или поздно может выйти из под контроля

Одностороннее решение об утверждении границы Чечни с Ингушетией недопустимо, заявила член Общественной палаты РФ, член Высшего совета Российского конгресса народов Кавказа Фатима Албакова.

«Это можно назвать еще одним примером халатного отношения федерального центра к Северо-Кавказскому региону, где земельный вопрос является одной из наиболее острых проблем... В данном случае, отсутствие должной реакции на подобное со стороны Москвы, может ухудшить и без того сложную ситуацию на Кавказе», - сказала Албакова.

Она напомнила, что вопросы изменения границ между субъектами невозможно решить без федерального центра.

"Тут можно предположить два варианта: либо действия чеченских властей были согласованны с федеральными властями, которые допустили подобное неправомерное решение, либо Москва не была в курсе, а сейчас никак не реагирует на одностороннее принятие решения по установлению административной границы с Ингушетией», - высказала свое мнение член Общественной палаты и добавила, что глава Чечни «сам создает условия, за которые в дальнейшем должен будет нести ответственность».

По оценкам Албаковой, глава Чечни продуцирует ситуацию «которая рано или поздно может выйти из под контроля».

"Видимо – это один из методов его политической игры, но за последствия своих необдуманных действий глава республики будет отвечать сам, так как территориальный спор между двумя республиками односторонне инициируется именно руководством Чечни", - отметила Фатима Албакова.

Что касается позиции Ингушетии то, по словам члена ОП, глава республики озвучил свою позицию, которая «согласовывается с законодательными решениями РФ».

«Все, что происходит помимо этого, останется на совести руководства Чечни», - завершила Фатима Албакова.

Оздоев: в первую очередь должна реагировать генпрокуратура

Уполномоченный по правам человека в Ингушетии Джамбулат Оздоев отметил, что на данное решение властей Ингушетии должна реагировать Генеральная прокуратура РФ, как орган, осуществляющий от имени Российской Федерации надзор за соблюдением Конституции и исполнением законов, действующих на её территории.

«Я считаю, что данное решение, как незаконное, не входящее в компетенцию региональных властей, должно заинтересовать прокуратуру Российской Федерации. Я, конечно, негативно отношусь к подобным односторонне принятым решениям. Мнение народа никто не спрашивал, серьезную определяющую подготовительную работу никто не проводил. Что до мнения историков, то они часто трактуют историю, так, как может быть удобно», - отметил Оздоев.

Логично, чтобы граница проходила "по уже устоявшимся территориям", считает Оздоев.

"На этих территориях действует закон о местном самоуправлении, прошли выборы, действуют органы власти – это если говорить о пользе людям", - отметил Оздоев, добавив, что сам процесс «передела границ происходит в верхах и малоинтересен простым гражданам, которые продолжают жить обычной жизнью".

При этом ингушский омбудсмен допустил возможность того, что данную ситуацию могут использовать провокаторы.

Муцольгов: решение об объединении должны принимать не чиновники, а народы

О возможности принятия подобного закона как об адекватной мере в ответ на закон ЧР о Сунженском районе корреспонденту "Кавказского узла" заявил руководитель ингушской общественной организации "Машр" Магомед Муцольгов.

"Когда у вас забирают часть населенных пунктов и включают их в состав другого региона, это адекватная мера", - сказал он. Правозащитник, однако, заметил, что нынешний парламент Ингушетии, скорее всего, не будет принимать подобного акта. "В Ингушетии люди понимают, что нельзя спекулировать братскими чувствами, отношениями между двумя народами", - заявил Муцольгов.

Отметив, что в регионе хорошо знают "где кто живет, и где чьи кладбища", Муцольгов подчеркнул, что, по его мнению, принятие закона о Сунженском районе – это или элемент предвыборной кампании Кадырова, или же подготовка объединения Чечни и Ингушетии в одну республику.

"Но решение о таком объединении должны принимать не чиновники, а народы двух республик на референдуме", - подчеркивает лидер организации "Машр".

Он отмечает, что в современной Чечне вопрос об объединении стал "предметом спекуляций". "Там говорят, что мы братья, но постоянно пытаются занять чужую квартиру", - резюмировал правозащитник.

Муцольгов напомнил, что в 1991 году каждый из двух народов сам выбрал свой путь: ингуши решили создавать свою республику в составе РФ, а чеченцы – строить независимое государство. "Говорить о том, что тогда была ошибка, давайте ее отменим, неверно. Тогда каждый сам выбрал свой путь", - заключил он.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/221325/

=========================================

Об Артшты
https://halifat.net/index.php/topic,3247.msg20780.html#msg20780

Совбез Ингушетии: в Аршты вошли около трехсот сотрудников МВД Чечни, шестеро сотрудников полиции Ингушетии получили травмы
19 апреля 2013, 02:10

18 апреля около 300 силовиков Чечни вошли в ингушское селение Аршты под предлогом проведения спецоперации. Истиной целью визита была попытка организовать митинг в связи с территориальным спором между республиками, считают в Совбезе Ингушетии. Сотрудники полиции Чечни вступили в противостояние с полицейскими Ингушетии, шестеро из которых получили травмы различной степени тяжести, сообщил глава Минздрава Ингушетии.

По данным Совбеза Ингушетии, вместе с силовиками из Чечни в населенный пункт Аршты прибыли начальник полиции МВД по ЧР Али Алаудинов, депутат ГД РФ Адам Делимханов, депутат парламента ЧР Дарчиев, глава сельского поселения Серноводское Ханариков, глава администрации Ачхой-Мартановского района Хаджаев.

Боков: под предлогом поимки Умарова визитеры из Чечни пытались провести митинг в Ингушетии

"Около 09.00 сотрудники МВД ЧР во главе с начальником полиции проникли в село Аршты под предлогом проведения спецоперации по поимке и задержанию террориста Умарова", - рассказал корреспонденту "Кавказского узла" помощник секретаря Совета безопасности РИ Тимур Боков. На самом деле была предпринята попытка провести несанкционированный митинг, считает он.

Сельское поселение Аршты входит в зону территориальных претензий ЧР. Но местное население свою позицию по этому поводу давно высказало: они хотят оставаться в составе Ингушетии, пояснил позицию властей Ингушетии Тимур Боков.

"Местное население участвовать в этом фарсе отказалось, они привезли с собой около тридцати жителей сельских поселений Ассиновская и Серноводская. Они должны были выступить на митинге и заявить о своем намерении войти в состав ЧР. Три чеченских оператора снимали все происходящее на видео", - заявил Тимур Боков, добавив, что действие длилось полтора часа, пока не стали подтягиваться ингушские силовики.

При пересечении административной границы чеченскими силовиками произошла небольшая потасовка между сотрудниками МВД ЧР и сотрудниками ППС Ингушетии, в результате которой с ингушской стороны пострадали шесть человек.

"По этому поводу было проведено экстренное заседание Совбеза, в котором принял участие глава республики Юнус-Бек Евкуров. На совещании прозвучал призыв к сотрудникам силовых ведомств ни в коем случае не поддаваться на провокации, и применять оружие только в случаях, предусмотренных законом", - сказал помощник секретаря Совбеза.

Двое сотрудников полиции РИ госпитализированы

"В Сунженскую районную больницу обратились шесть сотрудников полиции РИ", - рассказал корреспонденту "Кавказского узла" министр здравоохранения Ингушетии Беслан Матиев.

По данным главы Минздрава, у четверых ссадины и порезы, они получили медицинскую помощь амбулаторно.

"Двоих пришлось госпитализировать – у них сотрясение головного мозга. Они находятся в стационаре, но опасности для жизни их состояние не представляет", - сказал Беслан Матиев.

Котиев: на дороге в Аршты будет выставлен стационарный пост

По данному факту аппаратом Совбеза РИ направлены письма о необходимости проведения служебной проверки в главное управление собственной безопасности МВД России, администрацию президента России, прокуратуру и Следственный комитет РФ, проинформировал Тимур Боков.

Секретарь Совбеза РИ Ахмед Котиев сообщил, что в настоящее время решается вопрос о возбуждении уголовного дела по факту инцидента.

"В Аршты вошли вооруженные сотрудники МВД Чечни на БТРах и военных "Уралах", - рассказал Котиев корреспонденту "Кавказского узла". – Они сказали, что приехали в Аршты для проведения спецоперации. Зачем тогда гражданские, депутаты, главы администраций? Зачем стоять посреди села возле мечети и снимать на камеры происходящий, якобы, митинг?".

На дороге, ведущей в Аршты, стоял в дневное время выдвижной пост. После событий 18 апреля на данном участке будет выставлен круглосуточный стационарный пост, заявил Котиев.

Местный житель: на площади возле мечети появилось не меньше двухсот вооруженных людей

Житель села Аршты на условиях анонимности рассказал корреспонденту "Кавказского узла" о событиях, свидетелем которых он стал. "Все, что происходило в селе, я видел своими глазами. Утро началось, как обычно, люди занимались своими делами. По пути на работу я услышал, что к нам приехали на джипах люди со стороны Бамута, - говорит мужчина. - Среди них были представители власти ЧР в сопровождении вооруженной охраны. Кроме них, я увидел жителей соседних населенных пунктов".

На вопрос жителя Арштов о цели приезда, визитеры ответили, что приехали поговорить с местными жителями о том, как они настроены в отношении административной границы. "При этом они подчеркивали, что они ни на что не претендуют, - рассказал собеседник. - Эти люди сказали, что должен приехать Делимханов, он поговорит с населением, и все разъедутся".

Местный житель, выехавший в это время в Чечню, вернулся обратно, сказав, что его не выпускают из-за скандала между чеченскими и местными силовиками, рассказал житель Арштов. "Вскоре на площади возле мечети появилось не меньше двухсот вооруженных людей. С ними был и Делимханов. Он сразу стал возмущаться, что его задержали и сорвали операцию по поимке членов НВФ. Он поговорил о чем-то со своими людьми и с нашим главой администрации минут пятнадцать, развернулся и уехал", - утверждает мужчина.

С чеченской стороны, по словам местного жителя, приехали несколько операторов – они все снимали на видео. "Позже я слышал, что они на окраине села снимали интервью с какими-то людьми, которые представлялись жителями Арштов", - рассказал собеседник.

"Кавказский узел" не располагает комментариями представителей властей Чечни в связи с инцидентом в населенном пункте Аршты, их версия событий пока не известна.

Напомним, территориальный спор между властями Чечни и Ингушетии начался в конце августа прошлого года. Тогда, как сообщал "Кавказский узел", глава Чечни Рамзан Кадыров заявил, что намерен обсудить на федеральном уровне вопрос об установлении административной границы с Ингушетией. Юнус-Бек Евкуров согласился с тезисом о необходимости определения границы, отметив, что она должна идти по уже устоявшимся территориям. Созданные в обеих республиках комиссии по определению административной границы после завершения своей работы отправили выводы в федеральный центр, сообщил 13 ноября 2012 года Юнус-Бек Евкуров.

Никаких централизованных решений принято не было, однако в конце января 2013 года в главном печатном органе Чечни – газете "Вести республики" был опубликован подписанный главой Чечни закон, в соответствии с которым ряд населенных пунктов Сунженского района Ингушетии переходит под юрисдикцию ЧР. 6 марта Рамзан Кадыров потребовал включить в состав Сунженского района Чечни и населенный пункт Аршты, который в настоящее время относится к Ингушетии.

Это вызвало крайне негативную реакцию со стороны ингушских властей и общественности этой республики. Сунженский район Ингушетии остается неотъемлемой частью республики, а между Ингушетией и Чечней должна быть определена административная граница, заявил 12 марта Юнус-Бек Евкуров в телевизионном обращении к гражданам региона.

Примечательно, что вопрос границ между республиками стал второй темой, вызвавшей обмен репликами разной степени критичности между главами Ингушетии и Чечни. 4 августа 2012 года Рамзан Кадыров выступил с критикой в адрес Юнус-Бека Евкурова, оценив противостояние властей Ингушетии терроризму как недостаточно активное. Непосредственным поводом стали слова Евкурова о непричастности силовиков Чечни к спецоперации в селении Галашки.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/223084/

=========================================

Ю.Евкуров призвал народ объединиться для сохранения ингушской государственности
20.04.2013

Делегаты Съезда народа Ингушетии начали свою работу с голосования за повестку дня, которая была принята большинством голосов. В народном форуме принимают участие 213 делегатов, а также приглашенные, в числе которых первый Президент Ингушетии Руслан Аушев, руководитель оппозиционной общественной организации «Мехк-Кхел» Идрис Абадиев, правозащитник Магомед Муцольгов, представители диаспор в субъектах федерации и в Казахстане, и многие другие.

Слово для открытия съезда было предоставлено Главе Республики Ингушетия Юнус-Беку Евкурову. Глава региона поздравил участников собрания с началом работы и отметил, что съезд является очень важным органом народного представительства.

«Выносимые на ваше обсуждение темы, касающиеся установления административной границы с соседней Чеченской Республикой и предстоящих выборов Главы Республики Ингушетия, вне всякого сомнения, интересуют абсолютное большинство наших сограждан, если не сказать всех. От того, какие решения будут приняты представителями Съезда, зависит дальнейшее общественно-политическое и социально-экономическое развитие Ингушетии. Рассчитываю на то, что они будут продуманными и, самое главное, отвечающими интересам нашего народа», - подчеркнул Глава в своем выступлении.

Он призвал ингушский народ, в лице участников съезда, не допустить «чтобы пострадала наша государственность», которой хотят нанести ущерб определенные лица ради собственных «меркантильных и корыстных целей». По мнению Ю.Евкурова, предпосылки к этому уже имеются. «Я очень надеюсь, что мы все вместе объединим усилия и не дадим злопыхателям добиться своих негативных целей», - сказал он в своем выступлении и пожелал съезду плодотворной работы.

======================================

Евкуров: установление границ Ингушетии должно проводиться по совету с народом (20 апреля 2013)

https://youtu.be/sqF25ZSEFF4

------------------------------------------------------------

Мухарбек Дидигов: граница - по тому, что утверждено в законах о местном самоуправлении (20.04.2013)
На тот момент - председатель Народного собрания Ингушетии

https://youtu.be/7BKgnWqXP3Q

--------------------------------------------------------------

Зурабов Муса о границе с Чеченской республикой (20.04.2013)

https://youtu.be/vB7gFAJ6g6I

Зурабов Муса о прямых выборах главы региона в Ингушетии (20.04.2013)

https://youtu.be/QK7Er01cvyQ

------------------------------------------------------------

Некто на съезде 2013 года: все территориальные споры может решить Путин

https://youtu.be/gfiQldfDoB8

------------------------------------------------------------

Некто на съезде 2013 года: все территориальные споры может решить Путин

https://youtu.be/gfiQldfDoB8

------------------------------------------------------------

Ибрахим Мержоев: Выборы в Ингушетии должны проходить через парламент. Безхаосный вариант (2013 год)
Тогда был главой совета тейпов

https://youtu.be/8wTLkfmidzM

------------------------------------------------------------

Магомед Муцольгов о взаимоотношениях между чеченцами и ингушами на фоне погран. конфликта (2013)

https://youtu.be/azUequRqdCI

Магомед Муцольгов о прямых выборах главы региона в Ингушетии (20 апреля 2013)

https://youtu.be/PMNOwfSxXsQ

------------------------------------------------------------

Нурдин Кодзоев о территориальных проблемах Ингушетии: с Чечней, Осетией, Грузией и Кабардой (2013 г)

https://youtu.be/Z41LZxi_1Y0

------------------------------------------------------------

Идрис Абадиев о чечено-ингушской границе (20 апреля 2013)

https://youtu.be/glemxZWVmdw

Идрис Абадиев: ингуши не поменяют Пригородный р-н ни на Москву, ни на Америку, ни на что (20.04.2013)

https://youtu.be/EKM8KRm82qg

------------------------------------------------------------

Речь Исы Кодзоева на съезде народа Ингушетии в Нестеровской (20 апреля 2013)

https://youtu.be/OGRKKHXb-y4

------------------------------------------------------------

Речь Салмана Опиева (ЦIечой) на съезде народа Ингушетии в Нестеровской (20 апреля 2013)

https://youtu.be/idfdxd9H1PI

Салман Опиев: там, где чеченцы живут - чеченские сёла, где ингуши - ингушские (20.04.13)

https://youtu.be/9CZrM31xMqw

Салман Опиев: В станицах, на которые претендует чеченцы, никогда не было чеченского следа (20.04.13)

https://youtu.be/Ox2VyqL_IC0

Салман Опиев: Дудаев наложил мораторий на решение парламента из-за возражений орстхойцев (20.04.13)

https://youtu.be/QwyCjw0qyZU

Салман Опиев о том, что не все чеченцы претендуют на земли Сунженского района (20.04.2013)

https://youtu.be/5qTW-nLY08A

Салман Опиев о принятии чеченских беженцев (съезд народа Ингушетии, 20 апреля 2013)

https://youtu.be/l8CZorVmxQY

------------------------------------------------------------

Мухаджир Нальгиев: обращение к чеченской стороне (съезд народа Ингушетии, 20 апреля 2013)

https://youtu.be/Fbiv97t0jw8

Мухаджир Нальгиев о выборах (съезд народа Ингушетии, 20 апреля 2013)

https://youtu.be/EqdszAsaNgc

------------------------------------------------------------

Руслан Аушев о границе с Чечней (20 апреля 2013)

https://youtu.be/rdsPr7tjbK4

Руслан Аушев о проблеме Владикавказа и Пригородного района (20 апреля 2013)

https://youtu.be/wvRYxLQ1CUA

Руслан Аушев о необходимости прямых выборах главы региона в Ингушетии (20 апреля 2013)

https://youtu.be/rdsPr7tjbK4

------------------------------------------------------------

Как съезд народа Ингушетии отказался от прямых выборов главы (20 апреля 2013)

https://youtu.be/PLZRGIPSR1k

Евкуров о включении Сунж. р-на в состав Чечни: уберите ногу - потом будем разговаривать (20.04.2013)

https://youtu.be/XzQ5vbN2Kd0

=========================================

Д. Абдурахманов «поздравил» М. Дидигова…

20.04.2013 10:11

Председатель Парламента ЧР Д. Абдурахманов направил на имя спикера Народного Собрания РИ М. Дидигова телеграмму, в которой «поздравил» его с провокацией, связанной с проведением в ст. Нестеровской так называемого съезда ингушского народа, сообщает пресс-служба Парламента ЧР.

Председатель Парламента Чеченской Республики Дукуваха Абдурахманов направил в адрес Председателя Народного Собрания Республики Ингушетия Мухарбека Дидигова телеграмму. Ниже приводим её текст:

Уважаемый Мухарбек Ильясович!

Поздравляю Вас с очередной политической провокацией. Надеялся, что Высший законодательный орган республики, Народное Собрание Ингушетии, устоит перед натиском ГРУ. Сожалею, у Вас это не получилось. Поддержав евкуровский съезд – съезд его аппарата, Вы выступили против собственного народа и всего Вайнахского Сообщества.

До встречи на чеченском съезде, на который я Вас приглашаю и который тоже будет проводиться в Сунженско-Орстхойском районе.

Время и место проведения съезда сообщу Вам дополнительно.

Председатель Парламента Чеченской Республики

Д.Б. АБДУРАХМАНОВ»

https://grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=8&PubID=41571

=====================================

Кадыров считает, что для определения административной границы между Чечней и Ингушетией надо вернуться на исходные позиции
27 апреля 2013

Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров заявляет, что для определения административной границы между Чечней и Ингушетией необходимо отменить все ранее принятые сторонами решения и в спокойной обстановке обсудить проблему.

"Что касается границы, то эта проблема легко разрешима. Для этого нужно вернуться на исходные позиции, отменить все акты, принятые в нарушение закона и договоренностей, и в спокойной обстановке обсудить вопросы", - цитирует пресс-служба Р.Кадырова его слова.

Глава Чечни утверждает, что Юнус-Бек Евкуров "в грубой форме нарушил федеральный закон и договоренности, достигнутые в Кремле о том, что границы между республиками будут определены, когда для этого появятся благоприятные условия".

По его словам, "их соблюдали и при Руслане Аушеве и при Мурате Зязикове, а Евкуров шаг за шагом стремится развязать конфликт".

https://www.interfax.ru/russia/304167

=======================================

Выступление врио Главы Республики Ингушетия Ю.Б. Евкурова на совещании по вопросу об организации производства промышленной продукции на территории СКФО

г. Магас, 5 сентября 2013 г.

4-я Точка экономического роста. Завершение строительства Ингушской паро- газотурбинной электростанции в г.Карабулак и строительство каскада малых гидроэлектростанций (ГЭС) на реке Асса, Арамхи и Фортанга.

========================================

Р. Кадыров: Говорящие, что я хочу отобрать у ингушей землю - ничтожны. Мы и так отдали им свои земли

6 июл. 2013
https://youtu.be/GuK8BK_sJn0?t=398

https://youtu.be/HSLAPBQI3AU

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #9 :** 25 Апреля 2016, 16:32:06 »

Истина, не требующая доказательств в чечено-ингушских отношениях (для несведущих и провокаторов).

— 15 сентября 2012 г. —

ИнгушетияRU.Org

На почве не знания истинных положений дел и событий последних десятилетий взаимоотношений чеченского и ингушского народов и становлений их государст-венных образований в обществе появляются разные политические кривотолки, провокации, что чревато негативными последствиями во взаимопонимании народов на многие поколения, что побудило нас, живых участников и свидетелей этих

событий, довести до общества истину, не требующую доказательств.

А она такова:

В области разделения Чечено-Ингушетии:

На внеочередной четвертой сессии Верховного совета Чечено-Ингушской респуб-лики 27ноября 1990 года принимается «Декларация о государственном суверените-те Чечено-Ингушской республики». Статья 17-я данной Декларации гласит:

«...Чечено-Ингушская республика подтверждает справедливое требование Ингуш-ского народа о восстановлении национальной государственности...

Союзный договор будет подписан Чечено-Ингушской республикой после решения вопроса возврата отторгнутых территорий Ингушетии...».

{«Голос Чечено-Ингушетии» №83 30.11.1990г}

Следующий шаг Верховного совета Чечено-Ингушетии таков:

ОБРАЩЕНИЕ

Президиума Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР в Верховный Совет РСФСР по вопросу восстановления ингушской автономии.

На протяжении многих лет ингушский народ ставит вопрос о восстановлении своей автономии. В последнее время по данной проблеме состоялись два съезда ин-гушского народа, требующие восстановления исторической справедливости. Съез-дом создан Оргкомитет по восстановлению ингушской автономии, в народе за-

родились и другие массовые движения с теми же политическими требованиями.

Настоящее положение сложилось в результате грубого попрания прав народов в стране сталинским тоталитарным режимом, которым ингушский и чеченский на-роды в 1944 году были поголовно депортированы с родных мест, политическая карта региона полностью перекроена, после чего часть ингушских земель отошла к Северной Осетии. Вопрос о возвращении территорий и право поселения на них ин-гушами предъявлялись со дня восстановления Чечено-Ингушской республики, од-нако проблема глушилась репрессивными методами. Так, известные события в

г. Грозном в 1973 году происходили именно на этой почве. Многие представители этого народа подверглись тогда за свои справедливые требования и уголовному преследованию.

Особенно обострилась постановка вопроса в настоящее время, когда геноцид ста-линского режима над народами осужден на государственном уровне. Огромные надежды на восстановление своей автономии связывались ингушским народом с Декларацией Верховного Совета СССР «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав», которая явилась документом политической реабилитации репрессированных народов.

30 марта 1990 года сессия Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР обрати-лась к первому съезду народных депутатов РСФСР с просьбой включить вопрос об ингушской автономии в повестку дня своей работы. К сожалению, эта просьба не была удовлетворена. Советом Национальностей Верховного Совета СССР была создана комиссия по рассмотрению обращений ингушского народа, которая на се-годняшний день свою работу закончила.

Одной из болевых точек вопроса является постановление Совета Министров СССР от 5 марта 1982 года № 183, которым ограничена прописка граждан в Северо-Осетинской АССР, практически лишающая ингушей возможности поселения на местах прежнего жительства.

23 июня 1990 года Верховный Совет Чечено-Ингушской АССР обратился к Прави-тельству СССР с просьбой об отмене данного по становления. Однако и этот вопрос до сих пор не получил своего разрешения, что вызывает еще большее нагнетание проблемы.

Таким образом, проблема автономии ингушского народа доведена до критической точки, на данный момент чревата непредсказуемыми последствиями, которые, без-условно, могут повлиять на стабильность общественно - политической жизни всего региона. Во избежание перерастания ситуации в неуправляемую, Верховным Сове-том Чечено-Ингушетии, Правительством республики ведется исключительно на-пряженная работа, в которую включены религиозные и общественные деятели, Со-веты старейшин и различные формы народной дипломатии. Однако, напряжение

ситуации может быть снято только безотлагательным решением самой проблемы.

Учитывая изложенное, проявляя тревогу и беспокойство за сложившееся положе-ние, Президиум Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР

ПОСТАНОВЛЯЕТ:

1 .Обратиться в Верховный Совет РСФСР с просьбой ускорить рассмотрение во-проса о восстановлении автономии ингушского народа;

2. Обратить внимание членов Верховного Совета РСФСР на моральную ответст-венность, которая ложится на них за непредсказуемые последствия, возможные при затягивании решения вопроса.

Председатель Верховного Совет

Чечено-Ингушской АССР Д.Г.Завгаев

{«Голос Чечено-Ингушетии» 13.10.1990г}

«... Общенациональный конгресс Чеченского народа подтверждает волеизъявления чеченского и ингушского народов на самостоятельную государственность...»

{Постановление конгресса чеченского народа от 1.09.1991г}

В своём интервью «Независимой газете» Председатель исполкома общенациональ-ного конгресса чеченского народа генерал Джохар Дудаев заявляет:

«Ингуши живут в таких же невыносимых условиях, как и чеченцы. Они имеют право на независимость, как и любой другой народ...»

{«Независимая газета» 10.10.1991 г}

В своём выступлении, на съезде народных депутатов всех уровней Ингушетии от 15 сентября 1991 год, представляя позицию чеченского народа, зам председателя чеченского исполкома Юсуп Сосланбеков, отмечал:

«... Братья и сестры! Ингушский народ борется за свою свободу, будьте счастливы! Пусть сегодняшний день будет последним днём ваших невзгод. Сегодня, во имя Аллаха, вы провозгласили свою государственность. Я бы хотел во всеуслышание сказать вам, что вчера на заседании президиума чеченского исполкома мы буква в букву поддержали ваши требования о восстановлении государственности...»

Хаджи Хидриев, зав. Отделом истории НИИ Гуманитарных наук Чеченской рес-публики, представляя мнение ученого мира, пишет:

«... В сентябре 1991 года в связи с провозглашением суверенного Чеченского госу-дарства, Ингушетия осталась в составе России...» {«Ичкерия» 12.10.1992 г.}

Первый съезд союза демократических сил Чечни «Маршо» 7августа 1992года при-нимает обращение в адрес Ингушского народа, где отмечает:

«... Мы, делегаты и гости 1ого съезда союза демократических сил «Маршо», ис-кренне поздравляем весь ингушский народ с принятием закона «Об образовании Ингушской Республики»

.{«Сердало» 18.08.1992 г.}

Таким образом, всякие домыслы об одностороннем разделении Чечено-Ингушетии необоснованны и провокационны.

В части территориального размежевания и установления границ:

Круглый стол ученой интеллигенции Чечни, после всестороннего обсуждения дан-ного вопроса, делает вывод:

«... Чеченцы и ингуши не манкурты, они знают, где могилы и покосы предков...» {«Гражданский рабочий» 9.02.1996г.}

«... Чтобы до конца стала ясна позиция исполкома, член республиканского комитета организации непредставленных народов при ООН Муслим Умалатов информирует:

«... И чеченцы и ингуши - один вайнахский народ. Место прохождения между нами исторической границы известно.

Раздел будет территориальный. При сохранении экономических связей, люди, не-зависимо от нации, будут жить там, где живут сейчас. Примут чеченское или ин-гушское гражданство, а при желании и двойное...»

{«Куранты» №199 23.10.1991 г.}

В целях установления позиции территориального размежевания, в сентябре-октябре 1991 года в Грозном в резиденции Джохара Дудаева неоднократно встре-чались с представителями чеченского и ингушского исполкомов.

Как обычно чеченскую сторону представляли: Джохар Дудаев, Залимхан Яндарби-ев, Мовлади Удугов и многие другие. Ингушскую сторону представляли: Иса Код-зоев, Хамзат Фаргиев, Ибрагим Костоев, Магомед Газдиев, Иса Дашлакиев, Маго-мед Тимурзиев, Руслан Ужахов, Закре Мамилов, Муса Хадзиев, Хаджимурат Кос-тоев и другие.

Джохар Дудаев однозначно, от имени чеченского народа выражал следующую по-зицию:

«...Каждый чеченец и ингуш знает, где его дом, земля, могилы и кладбища. Мента-литет чеченцев, ингушей не позволит им покушаться на чужой дом, земли, кладби-

ща, даже при нашем желании. Поэтому мы будем определяться по месту жительст-ва большинства чеченцев и ингушей...».

И мы, ингуши, с этой позицией были солидарны. Не нашли повода для разногласия и наши первые руководители.

Приводим в полном объёме:

ДОГОВОР МЕЖДУ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКОЙ

И ИНГУШСКОЙ РЕСПУБЛИКОЙ

«О ПРИНЦИПАХ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ГРАНИЦ ИХ ТЕРРИТОРИЙ»

Чеченская Республика и Ингушская Республика, далее именуемые Высокие Дого-варивающиеся Стороны,

– учитывая важность сохранения и укрепления традиционных уз братства между чеченским и ингушским народами, сознающих себя единых этносом;

– считая, что территориальное размежевание и установление государственной гра-ницы между Чеченской Республикой и Ингушской Республикой возможно только с учетом мнения и желания сторон и что вмешательство в этот процесс треть ей сто-

роны может обострить межнациональные отношения;

– осознавая свою ответственность перед народами Высоких Договаривающихся Сторон и перед мировым сообществом за сохранение гражданского мира и межна-ционального согласия в Кавказским регионе;

ДОГОВОРИЛИСЬ О НИЖЕСЛЕДУЮЩЕМ:

СТАТЬЯ 1

Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются не проводить территориального размежевания и не устанавливать государственной границы между Чеченской Рес-публикой и Ингушской Республикой без согласия на это обеих Договаривающихся Сторон.

СТАТЬЯ 2

Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются не допускать участия или по-средничества в переговорах о территориальном размежевании какой-либо третьей стороны.

СТАТЬЯ 3

Договор в целом и его отдельные положения не могут быть отменены, изменены или дополнены в одностороннем порядке.

Договор вступает в силу с момента его подписания (ратификации).

Совершено в городе Грозном, 23 июля 1993 г.в двух экземплярах, каждый на че-ченском и ингушском языках, причем оба экземпляра идентичны и имеют одина-ковую силу.

23.07.1993

За Чеченскую Республику ДЖОХАР ДУДАЕВ, Президент Чеченской Республики. За Ингушскую Республику РУСЛАН АУШЕВ, Президент Ингушской Республики. {«Орстхо» №7(10), август 1993г}

Позиция следующего президента Чеченской республики Аслана Масхадова выра-жалась следующим образом:

«... Мы никогда не будем спорить с братьями – ингушами из-за куска земли...» {«Ингушетия» №15, 10.04.1998г}

И вот последняя позиция отца ныне действующего президента Ахмад-Хаджи Ка-дырова:

ПРОТОКОЛ

По итогам встречи Президента Республики Ингушетия Зязикова М. М. и Главы Администрации Чеченской Республики Кадырова А. А.

10 марта 2003 года г. Магас

10 марта 2003 г. в г. Магасе состоялась встреча Президента Республики Ингушетия Зязикова М.М. и Главы Администрации Чеченской Республики Кадырова А.А., в ходе которой рассмотрены вопросы, касающиеся положений проекта Конституции Чеченской Республики о включении в состав Чеченской Республики Сунженского района. В ходе проведенных консультаций стороны достигли взаимопонимания в следующем:

1. Положение проекта Конституции Чеченской Республики о том, что в составе Че-ченской Республики находится Сунженский район, фактически относится только к населенным пунктам Серноводское и Ассиновская. На остальную территорию од-ноименного Сунженского района Республики Ингушетия действие проекта Кон-ституции Чеченской Республики не распространяется.

2. Стороны считают важным обратиться к Президенту Российской Федерации с просьбой о возобновлении деятельности Государственной комиссии по определе-нию административной границы между Республикой Ингушетия и Чеченской Рес-публикой.

Президент РИ М.Зязиков

Глава Администрации ЧР А.Кадыров

Как видно и по этому вопросу не остаётся место провокации, какую бы маску не натягивали, в какую бы рясу нерядились провокаторы.

По вопросу приёма чеченских беженцев:

По логике здравого мышления: истоки вражды и ненависти, преступности и ци-низма надо искать в обстоятельствах превративших чеченский народ в беженца - изгоя, создавших условия гуманитарной катастрофы. А приём беженцев - это толь-ко следствие. Как их принимала земля Ингушетии, знают сами беженцы, но, как видно, Абдурохмановым удобнее суфлировать ситуацию с заднего двора. А по ло-гике вещей ситуация такова:

ИНГУШЕТИЯ.RU • НОВОСТИ

«Россия завоевывала Чечню при помощи Осетии», или чеченский долг красен осе-тинским платежом.

Борис ПОДДУБНЫЙ, 25.09.2006 23:25

Пословицы, как известно, есть квинтэссенция народной мудрости, нажитой не од-ним десятком лет. Народная мудрость гласит: долг платежом красен! Но, похоже, что эту прописную истину, а также «не рой другому яму, сам в нее попадешь» за-бываются некоторыми общественными деятелями в погоне за политическими ди-видендами. Дабы сохранять максимально возможную объективность в выводах относительно будущих итогов осетино-чеченских отношений, ниже будут приве-дены только цитаты:

Аналитический еженедельник «Коммерсанть-Власть»,

№ 38 от 25 сентября 2006 года, материал под названием «Межграничное состоя-ние», заголовок под красноречивым, названием «Россия завоевывала Чечню при помощи Осетии» (см. «Ссылка по теме»):

«Здесь расположена 58-я армия с ее вертолетными, танковыми и артиллерийскими полками... эта армия первой пойдет в бой, если враг придет, к примеру, из-за хребта. Она воевала в Чечне. А в стратегически важном осетинском Моздоке расположена одна из крупнейших военных баз России - военный аэродром, способный принимать большие самолеты. Территория аэродрома огорожена колючей прово-локой и минными полями. Без спецпропуска сюда ни за что не попадешь. Режим-ный объект, одним словом. На этой базе начинались первая и вторая чеченские войны.

Сюда приезжал премьер Путин и обещал замочить террористов сортире. Россия бессовестно использовала Осетию в обеих чеченских войнах - отсюда улетали са-молеты, бомбившие Чечню, уходили военные колонны с личным составом, то есть Россия снова и снова завоевывала Чечню при помощи Осетии»

Газета «Южный Федеральный», № 23-24 от 28.06-

4.07.2006 г., статья А.Ицлаева под названием «Когда же власть увидит проблемы Кавказа?»:

«Жителям республики (РСО-А при Б.П.) врезались в память кадры телерепортажа из Моздока, где православный священник благословляет отправляющиеся в Чечню

военные колонны. Позже был сформирован и направлен для «наведения конститу-ционного порядка» казачий батальон имени генерала Ермолова. Бесчинствами в станице Ассиновской и близлежащих населенных пунктах заявил о себе осетинский ОМОН. Кстати, подобный «подвиг» в ходе осетино-ингушского конфликта совершила и практически мононациональная бронетанковая бригада «ИР», пере-брошенная из Южной Осетии».

Северо-осетинский информационный портал «15-й регион», 8 сентября 2006 года, материал под названием «Кадыров пообещал вооружить Южную Осетию»:

«Премьер-министр Чечни Рамзан Кадыров пообещал помочь Южной Осетии воо-ружением на сумму $100 тыс.

По версии агентства, 6-7 сентября в Южной Осетии побывали «эмиссары Кадыро-ва», которые тайно встречались с руководством непризнанной республики. Сооб-щается также, что в ближайшие дни в Чечню отправятся 50 осетин, которые прой-дут подготовку в чеченском батальоне спецназначения».

Что ж, остается только ждать, когда в очередной раз вернутся в многострадальную Чечню осетинские «дивиденды», к примеру, в виде стартов межконтинентальных баллистических ракет из Владикавказа, каждый взрыв которой стирал с лица земли почти полквартала города Грозного.

Газета «Голос Чеченской Республики» №18 от 10-17 мая 1997г. Статья:

«Подлинная и мнимая история народов Северного Кавказа» Автор К.З. Чокаев (выдержка).

«... Было больно вдвойне в наше время, когда в войне, развязанной империей, при-няли участие наши соседи.

Имею ввиду осетинский (черменский) полк, состоявший в основном из кударцев, которые осенью 1992 года, прячась за русскими танками, врывались в ингушские дома и вырезали всех - вплоть до детей. Вывозили всё, что можно было вывезти, а дома сжигали, а казачий батальон имени Ермолова И.П., того самого Ермолова, ко-торый вошёл в историю Кавказа, как палач всех народов Северного Кавказа. Пого-варивали, что осетинское руководство готовит и второй полк на последний день Помпеи, но так как последний день настиг первый полк в ущелье Ведено, то второй

полк не состоялся».

Таких примеров участия осетинских нелюдей в геноциде чеченского народа можно приводить бесчисленное множество, но Абдурахмановы не только не усматривают в них тени ненависти, преступности, цинизма, а, как ни странно, сближает:

На последнем заседании сессии ВС Северной Осетии спикер Парламента Ахсарбек Галазов сообщил депутатам о том, что он обратился с письмом к Президенту ЧР

Джохару Дудаеву с просьбой передать нефтеустановки на Заманкульском место-рождении в Северной Осетии в собственность Осетии. Джохар Дудаев дал свое со-гласие, Чеченпресс

{«Ичкерия» №52, 8.06.199 Зг}

«Заслуги представителей Осетии перед чеченским народом не забыты, их именами скоро даже будут названы улицы в Грозном», — заявил во Владикавказе член Ка-бинета министров Чеченской Республикой Далхан Хожаев. Проект указа уже гото-вится. Две из них планируется назвать, как уточнил Хожаев в беседе с корреспон-дентом «СК», в честь наиба Шамиля Гази-Муха меда Дударова и видного деяте-

ля Горской республики конца второго десятилетия нынешнего века Ахмета Цали-кова.

О. Кусов {«Орстхо» №12(15), декабрь 1993г}

В третьем февральском номере газеты «Осетия сегодня» 2007 год, интервью мини-стра по делам национальной политики печати и информации чеченской республики Мовсара Ибрагимова:

Вы, как министр, отвечающий за национальную политику, на мой взгляд, компе-тентны ответить на следующий вопрос. Мы ваши соседи и ингуши ваши соседи...

М. Ибрагимов на полуслове обрывает корреспондента и льет на душу Светланы Джиоевой бальзам. Он говорит:

– Жалко, что вы не ближайшие соседи. (Улыбается)

В другом месте Мовсар Ибрагимов сообщает журналисту о том, что в связи с 50-летием создания Чечено-Ингушетии (наверное, речь идет о 50-летии воссоздания ЧИАССР-Х.К) в Чечне проводилась научно-практическая конференция с участием Чечни, Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Дагестана. «К сожалению, - сокрушается чеченский министр, никто не приехал из Осетии. Я хочу попросить представителей

Осетии обязательно приезжать на все форумы, конференции, встречи. Это нас сблизит. Нельзя из-за того, что между Чечней и Осетией находится Ингушетия, от-даляться. Иначе придется строить другую дорогу». (Улыбается).

А теперь и вовсе решили жить по мелодии осетинского хора:

Осетинский хор и чеченский гимн.

Реваз Битиев, РСО-А

В Северной Осетии завершена работа над записью гимна Чечни. Исполняет глав-ную мелодию Чеченской Республики камерный хор «Алания», которым руководит заслуженная артистка России, лауреат Госпремии РФ и Государственной премии имени КЛ.Хетагурова Агунда Кокойти.

По словам г-жи Кокойти, этот необычный музыкальный проект, результат сотруд-ничества с композитором Умаром Бексултановым, выигравшим творческий кон-курс на создание музыки для гимна Чечни. Г-н Бексултанов, кстати, и предложил хору включиться в работу над записью гимна.

Предложение было с радостью принято, и вот теперь исполнение чеченского гимна осетинским хором стало реальностью. На днях во Владикавказе побывала делега-ция руководства Чеченской госфилармонии и мастеров культуры из Грозного, оз-накомившись в ходе визита с итогом работы осетинских мастеров хорового пения. Высоко оценив качество исполнения чеченского гимна коллективом «Алания»,

гости назвали осуществление проекта новым шагом вперед в укреплении дружбы между Чечней и Северной Осетией.

{«Северный Кавказ» №46, ноябрь 2009г}

Такова истина, не требующая доказательств.

Политсовет ДСИ «Нийсхо»

Газета «Даймохк» от 25 декабря 2009 года, №11 (56)

=============================================

Дукуваха АБДУРАХМАНОВ: «Сдержанность не означает неуверенность»

30.10.2012 10:45

В эти дни на страницах российского онлайн-СМИ «Life News» появился материал некого Егора Созаева-Гурьева под названием «Евкуров: ингуши и чеченцы против изменения границы», в котором автор пытается выступить в роли аналитика в актуальном сегодня вопросе по определению административной границы между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия.

Множество вопросов, которые вызывает данная статья, мы решили адресовать наиболее

компетентному в данной теме человеку – Председателю Парламента Чеченской Республики, руководителю республиканской Комиссии (с чеченской стороны) по определению административной границы между ЧР и РИ Д.Б. Абдурахманову.

- Дукуваха Баштаевич, прежде всего, скажите, пожалуйста, в чем суть проблемы: идет ли речь о «передвижении» границы в ту или иную сторону?

- Спасибо за правильный вопрос. Хочу отметить, что мы не собираемся изменять границы по одной простой причине – вопрос стоит о подтверждении границ по 1934 году, других границ на сегодняшний день просто нет. Если эти границы были бы, указ тогдашнего Президента России Б.Н. Ельцина от 1992 года о создании Республики Ингушетия не заканчивался бы пунктами о том, что решение проблемных вопросов по Чеченской Республике и Республике Ингушетия переносится на более поздний период. А если бы не надо было устанавливать границы, не было бы в таком виде указа Б. Ельцина. Если этого вопроса не было бы, высшие лица государства, в том числе Ельцин, Филатов, Черномырдин и др., им не занимались бы, не создавали бы комиссии по определению границ между ЧР и РИ и не утверждали бы положения об этих комиссиях.

Здесь должно быть понимание того, что руководство Чеченской Республики не говорит об изменениях каких-либо границ. Речь идет, с нашей стороны, об определении границ между нашими республиками по 1934 году. И в этой связи хочу подчеркнуть, что все жители Чеченской Республики и большей части Ингушетии согласны с тем, что границу надо определять.

- То есть чеченская сторона против изменения границ?

- Да, совершенно верно. Скажу даже, что, в первую очередь, против изменения границ именно мы. Потому что ингушская сторона, ратуя сегодня за то, что они якобы не хотят менять границы, желают удержать чеченские земли, фактически передвинув к нам линию межевания. То, что Ю.-Б. Евкуров сегодня говорит – «устоявшиеся границы», это как раз передвижение границы на нашу территорию – на целые полтора района.

Мы же лишь говорим: давайте, как объединились в 1934 году, так и разойдемся. Хочу напомнить, что в свое время этим вопросом занимались Р. Аушев и Д. Дудаев. Вина Д. Дудаева была в том, что он пустил этот вопрос на самотек и завалил его, доведя ситуацию до того времени, когда началась война. Но при этом и Дудаев, и Аушев, создавая тогда комиссию, определились рассматривать вопрос именно по 1934 году. Это был незыблемый и единственно верный принцип, основанный на исторической и юридической справедливости. Именно поэтому сегодня и чеченская, и ингушская стороны должны взять за исходную точку 1934 год, когда были объединены два региона.

- Почему этот вопрос так остро встал именно сегодня?

- В 2008 году тогдашний Председатель Правительства Ингушетии Р. Гайсанов создал комиссию, примерно в это же время руководство Законодательного Собрания Ингушетии обращается в федеральный центр по вопросу о необходимости решения этого вопроса. Затем уже Ю.-Б. Евкуров создает комиссию под руководством М. Чилиева – Председателя Правительства РИ. Сегодня комиссия работает под руководством М. Дидигова. Возникает резонный вопрос: если этот вопрос не актуален, почему в его решении задействовано столько лиц только с федеральной и ингушской сторон?

Когда ингушская сторона создавала комиссии по определению границ между ЧР и РИ, чеченцы молчали, как молчали и ингуши. Но когда Р. Кадыров сказал, что, да, действительно, надо устанавливать границу, ингуши подняли шумную истерию. Почему? Почему чеченцы не должны делать то, что уже давно делают ингуши, и почему с нашей стороны это не правильно, а со стороны ингушей – правильно?

Повторяю, только после всего этого подключился к вопросу Глава ЧР Рамзан Кадыров. Да, если созданы комиссии, границу надо устанавливать. Но Р. Кадыров никогда не говорил об изъятии, отборе, отвоевании земель или передвижении границ. Чеченская и ингушская области в 1934 году сошлись в определенных границах и в 1992 году разошлись, не определив свои границы. И поэтому действующее законодательство, о котором так много говорит ингушская сторона, логика мышления, сложившаяся ситуация – политическая, общественная, экономическая (в плане хозяйствования) – все это говорит о необходимости решения этого вопроса.

И, кстати, весь пакет соответствующих документов и предложений нами тоже направлены в адрес руководства СКФО, Минрегионразвития, Республики Ингушетия и т.д.

- Издание пишет, что «идея Евкурова проста – ничего не менять»…

- Это как понимать? Что, в сущности, не менять? Если ничего не менять, для нас это однозначно означает 1934 год. Другого понимания у нас быть не может. И мы абсолютно поддерживаем Ю.-Б. Евкурова в его заявлении, что «в рамках закона у субъектов должны быть границы».

- Далее ингушский лидер говорит: «Мы не согласны с позицией Кадырова, потому что изменение границы не понравится жителям с обеих сторон». Что Вы можете по этому поводу сказать?

- Неправда. Повторяю, Глава ЧР Р. Кадыров никогда не говорил об изменениях границы, он всегда отмечал необходимость определения границы. И почему на той стороне жителям может не понравиться определение границы их субъекта? Где логика? А если ингушским властям не нравится определение границ, почему они инициировали этот вопрос? Снова нет логики. Подтверждаю, что чеченцам, как и многим ингушам, понравится, что будет определена граница их республики хотя бы потому, что их больше не будут втягивать в провокации по этому вопросу.

И еще. Двадцать лет чеченцы ругали Дудаева за то, что он не решал вопрос границ с Ингушетией. И что, кто-то хочет сказать, что они уже думают не так? Кстати, нужно отметить, что и ичкерийский Парламент принял в свое время постановление о закреплении оспариваемых земель за Чеченской Республикой.

- Автор утверждает, что в экспертном сообществе также резко выступили против каких-либо территориальных изменений на Северном Кавказе. Как Вы считаете, почему?

- Хочу вначале заметить, что эти эксперты, в первую очередь, не правильно выражаются, говоря «территориальные изменения». Вынужден снова напомнить: мы ни о каких изменениях границ не говорим. Эксперты не правы. В частности, заблуждается эксперт Московского центра Карнеги Алексей Малашенко, который утверждает: «Евкуров абсолютно прав. В Малгобеке и в Сунже будет недовольство». Хотя допускаю, что за Малгобеком и за Карабулаком, то есть за пределами чеченских земель, могут быть недовольные. Но в Грозном и Гудермесе будут согласны. И жители республики не первый год требуют от руководства определения границы. Они требовали это от Дудаева, от Завгаева и от Хаджиева. И сегодня они ставят этот вопрос перед Р. Кадыровым.

- А согласны ли Вы с прогнозом А. Малашенко, что любое передвижение границ там опасно и вызовет обострение ситуации?

- В тысячный раз повторяю: мы не говорим о передвижении границ. Это ингушская сторона хочет передвижения границы, то есть проведения ее по мнимой сегодняшней, якобы устоявшейся линии. Поэтому снова говорю: определение границ по 1934 году – это означает установление исторической справедливости. Это диктует логика государственного мышления, и по-иному быть никак не может. И никакого обострения это вызвать не должно, кроме как между болтающими блогерами и идущими на выборы лицами, которым нужны «очки».

Малашенко говорит об обострении потому, что, когда есть обострения, подобные Малышенко живут, а когда нет обострения, нет и их, так как нет работы для этих «экспертов».

- Тот же А. Малашенко утверждает, что федеральный центр должен в этой ситуации вести себя очень жестко…

- Центр должен был в 1992 году себя вести жестко, четко, определенно и настойчиво, чтобы не оставлять неясных вопросов между народами, которые составляют федерацию. И непонимание необходимости скорейшего решения этих вопросов привело к сегодняшней ситуации, потому что тогда власть была антинародная, коррупционная, бандитская и алкогольная; единственным стремлением ее было удержать власть, которую они случайно получили, и побольше урвать, придумав такое понятие, как «приватизация».

Хотя мы согласны с А. Малашенко в том, что в этом споре нет виноватых и правых и что этот вопрос нужно закрыть раз и навсегда, так как это одно государство и одна нация.

- Далее в публикации говорится: «О необходимости присоединить к Чечне районы соседней Ингушетии, населенные чеченцами, заявил летом Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров». Так ли это на самом деле, Дукуваха Баштаевич?

- Нет, не заявлял. Этот вопрос встал тогда, когда, создав комиссию, вопреки установкам федеральной власти не обострять по границам ситуацию, поступившись принципами, устными договоренностями – как на федеральном уровне, так и межреспубликанских отношениях между руководителями субъектов – ингушская сторона в одностороннем порядке провела описание муниципальных образований на территории Сунженского и Малгобекского районов – фактически на территории чеченских земель. Это было сделано там, где не были подтверждены границы, и ингушская сторона просто не могла знать, их это земля или территория другого субъекта. Односторонние действия на территории с неопределенными границами – это просто юридический бандитизм.

Жаль, что наши великие предки – Талхиг, Ахмат, Байсангур и др. (в XIX в.), ведя отряды чеченцев на битвы с войсками великой Российской империи, которые вели известные на весь мир генералы и фельдмаршалы, победившие Наполеона, которых чеченцы побеждали в Аухе, Орстхое (Малой Чечне), Мартане, жаль, что они не знали, что воюют за ингушские земли. Тогда, в XIX в., не встречая на этих землях ингушей и находясь среди чеченцев, они думали, что они умирают за Родину, (землю предков) и за веру – Ислам.

- Как же так получилось, что исконно чеченские земли остались как бы в пределах ингушской территории?

- Они не остались на ингушской территории, так как их территория по границе с Чеченской Республикой не определена.

Знаете, мне это все напоминает одну действительно имевшую место историю. Дома у Саида в Ингушетии жил в одно время чеченец, который приехал к нему в период проведения на территории Чеченской Республики контртеррористической операции. Но прошло 8-9 лет, Чеченская Республика была восстановлена, Грозный стал сказкой, появилась работа, есть, где учиться, улицы освещены, есть жилье, но тот чеченец продолжал проживать у Саида и вошел чуть ли не в роль хозяина его двора. И мы вынуждены были сказать этому чеченцу: здесь война закончилась, у нас уже даже лучше, чем в Ингушетии, возвращайся домой. Самому Саиду неудобно было ему говорить об этом, так как он был у него вроде в гостях. Да, это вайнахская территория, да ингуш Саид был тому чеченцу братом. Но при этом есть логика жизни: возвращайся, брат, в свой двор.

По-моему, сегодня ингуши уподобились тому чеченцу, который, прожив у Саида столько лет, возомнил, что он там хозяин. Ингуши, прожив на чеченских землях 20 лет, тоже возомнили, что они там хозяева. Да, если мы проживаем в единой вайнахской республике, они там хозяева; если мы в разных республиках, они жители этой республики, граждане РФ. Но если мы проводим границы, мы их должны проводить там, где они существовали. Мы не должны определять границы, исходя из того, что чеченец живет у Саида или ингуши на чеченском дворе, то есть по предполагаемым ими как свои территориям. Мы должны определять границы в ранее существовавших пределах. А то, что они существовали, доказывает документ 1929 года – последний, исторический, письменно подтвержденный. И 1934 год – год объединения чеченской и ингушской автономных областей.

Мы никому не предлагаем уезжать – это наши братья. Но если вайнахи создали две республики, надо определяться с границами. Если Ю.-Б. Евкуров отдал свои земли другой стороне и ему как руководителю надо решать вопрос своей репутации и политической карьеры перед ингушами и таким образом закрыть брешь в своем авторитете, это не означает, что он должен устраивать провокации между братскими чеченским и ингушским народами.

Сегодня ситуация дошла до абсурда. Спортсмены чеченцы и ингуши, которые выступали на единых подмостках, помогали друг другу, начинают по-иному смотреть друг на друга. Работники культуры – артисты, художники, музыканты – которые демонстрировали наше общее искусство на российских и международных площадках, втягиваются в эту нездоровую ситуацию. Историки – чеченцы и ингуши – пишут разные истории одного вайнахского народа.

Депутаты парламентов двух республик, которые вместе учились, дружили и работали, отстаивали на российской и международной арене интересы Кавказа и России, тоже втянуты в склоки. Сотрудникам правоохранительных органов – чеченцам и ингушам, несущим службу в федеральном МВД, отдающим свои жизни за нашу родину, тоже вбивается в голову «ваша территория», «наша территория». А они, между прочим, погибают за единую территорию – Россию. И при этом они – вайнахи.

Многие чеченцы и ингуши имеют одних устазов, у них одни шейхи и овлияи. Что им теперь, из-за провокации, начатой отнюдь не чеченской стороной, тоже разойтись на религиозном пути?

А в это время наши соседи – одни нас упрекают за эту земельную возню, другие над нами смеются. Уважения нам это, конечно, не добавляет.

- С. Маркедонов говорит: «По мнению чеченского лидера, пора разрешить территориальные споры, сдвинув чечено-ингушскую границу на запад». Снова провокация?

- Р. Кадыров никогда не говорил о сдвижении границы на Запад. Тут само выражение неправильно – «чечено-ингушская граница». Вопрос идет об установлении границы между двумя субъектами, а понятие «чечено-ингушская» граница предполагает, что Чеченская Республика и Ингушетия – один субъект. Это к вопросу о компетентности наших экспертов.

- Далее автор пишет: «При разделе бывшей Чечено-Ингушетии в состав Чечни вошло 11 районов, а в Ингушетию – только три района, часть которых и оспаривают сейчас власти Чечни». Как и при каких обстоятельствах происходил этот раздел, Дукуваха Баштаевич?

- Это выражение абсолютно некорректно, политически не правильно и юридически не выдерживает никакой критики. «При разделе…» О каком разделе идет речь? Как раз тогдашняя федеральная власть и не решила этот вопрос. Разделить – означает, провести референдум, что и явилось бы и политической и юридической платформой для дальнейшего решения вопроса. Но никакого раздела не было. Тогда генерал Дудаев и прикомандированные к нему Москвой офицеры самовольно провозгласили свой суверенитет. А Президент РФ Б. Ельцин под давлением ходоков с ингушской стороны подписал указ о создании Республики Ингушетия. Это как раз и противоречило всем законам и юридическим нормам. Потому что, повторяю, не было референдума, и границы, соответственно, не были определены. А созданные тогда федеральные комиссии так и не завершили свою работу, как не завершили свою работу межреспубликанские – с ингушской и чеченской сторон.

- В той же статье отмечается, что Вы, как председатель чеченской комиссии, как бы стали в своих оценках ситуации более сдержанны. С чем это связано?

- Эти моменты необходимо преподносить правильно. Да, надо проявлять сдержанность, но я четко заявил, что мы ни на какие земли не претендуем, ни у кого ничего забирать не собираемся, в планах этого не имеем, но при этом территория Сунженского района – это чеченская территория, часть Малгобекского района – тоже чеченская территория (в районе Вознесенской). И у нас есть все основания так утверждать и отстаивать свою позицию. Орстхоевцы, на которых они ссылаются, это чеченцы. Когда им нужно – в политических, земельных или в других, судьбоносных дня народа вопросах – ингуши «записывают» в свою национальность и аккинцев, и галай, и мелхи, хотя всем известно, что в быту, в религиозных и других традиционных обрядах и ритуалах они (ингуши) их таковыми не считают.

Другой момент. В период Кавказской войны эти территории назывались Малой Чечней и входили в состав Имамата Шамиля, в советский период, точнее – в 1929 году верховной властью РСФСР были включены в состав чеченской автономной области, в 1934 году на момент объединения чеченской и ингушской автономных областей эти земли входили в состав Чеченской автономной области. А в 1936 году, как известно, Чечено-Ингушетия была провозглашена республикой.

И если я после встреч с ингушской стороной сказал, что пока мы работаем над документацией, не будем делать громких заявлений по этому вопросу, это действительно означало сдержанность. Но сдержанность не означает неуверенность. Я абсолютно уверен в том, что мы правы, что это территория чеченского народа, и она должна быть закреплена как территория Чеченской Республики – в точности по границам 1934 года. А люди, которые там проживают, могут там жить столетиями, речь идет об установлении административной границы.

- Дукуваха Баштаевич, Вы сказали, что при Р. Аушеве ингушская сторона была согласна взять за основу 1934 год. Что изменилось сейчас?

- Исторические факты остались, поменялось лишь руководство. Сегодня в Ингушетии, наверное, никто не должен стремиться стать патриотом ингушского народа больше, чем генерал и Герой Советского Союза Руслан Аушев. Обратное никто не докажет, потому что основы ингушской государственности заложил именно он, а не болтуны и ходоки от политики. При этом всегда в постановках этого вопроса он был сдержан и корректен. В отличие от Р. Аушева, Ю.-Б. Евкуров не только устроил провокацию в земельном вопросе, но и поехал хоронить нашего врага и федерального преступника П. Грачева.

Р. Аушев, как честный перед историей ингушского народа человек, был более автономен в своих действиях и высказываниях, что не может себе позволить сегодняшнее руководство Ингушетии, которое свои провалы в управлении республикой решило закрыть громкими заявлениями о необходимости установления границы в желаемом для обывателя варианте. Это не государственный, тем более, не дружественный и не братский подход в разрешении ситуации между субъектами и сохранении братских отношений между народами. Это самая настоящая провокация.

Руководители парламентов и правительств при М. Зязикове тоже не раз имели устные обсуждения этого вопроса, в особенности в период проведения муниципальных выборов на территории двух республик. Но не было ни разу случая, чтобы мы неправильно выразились по отношению друг к другу, чтобы мы дошли до официоза или неуважения друг к другу. Ни разу между нами этого не было. Мы тогда общались друг с другом напрямую, за столом переговоров или за чашкой чая, а сейчас – через интернет, прессу или почту. Не кавказский это вариант.

Сегодня, не вдаваясь в подробности, не рассматривая исторические моменты, ведомые ложным патриотизмом, некоторые политики и журналисты осуждают руководство Чеченской Республики: почему, мол, они сказали, что чеченская земля – чеченская? Нас обвиняют – ни больше ни меньше – именно в этом.

- Вы говорили о недружелюбности. В чем это проявилось?

- Когда начали рассматривать этот вопрос, были созданы комиссии, я лично два раза выезжал в Ингушетию, встречался с руководством парламента, правительства, общественностью, религиозными деятелями, объяснил ситуацию и постарался, насколько это возможно, дружелюбно преподнести им нашу позицию. А мой коллега и брат, Председатель Народного Собрания Ингушетии Мухарбек Дидигов постарался обвинить меня в некомпетентности. Хотя он прекрасно знает, я впервые об этом говорю, каково отношение к Председателю Парламента ЧР среди руководителей законодательных собраний СКФО, ЮФО и других регионов. Остальное говорить, думаю, не надо.

Когда я передал пакет наших предложений об определении границы и проект соглашения через своего руководителя секретариата руководителю его секретариата – лично в руки, М. Дидигов ответил мне в письме: «Прошу в дальнейшем соответствующие документы направляйте в наш адрес по официальным каналам связи». Ну, что ж, раз они так предлагают, придется мне это делать. Но это будет не по-вайнахски, не по-кавказски, и, тем более, не по-братски. Это будет американский, китайский и европейский вариант, но только не чеченский и не ингушский. У вайнахов всегда было принято: старший через младшего передает весть; она может быть или радостной, или тревожной, или предупреждающей, или информационной. Но это было так в наших традициях. Я действовал через своего младшего, думая, что, таким образом, высказываю свое уважение к М. Дидигову и более оперативно доставляю документ (не в течение недели, не через московские и окружные каналы, а за час прямо в руки). А он пишет мне в письме: эти предложения их комиссией не могут рассматриваться как официальные. Это, конечно, отписка. Это проявление неуважения. И это сделано специально, чтобы еще раз затянуть время и чтобы показать, какая у него там позиция государственная. На самом же деле неправильно все это.

- Дукуваха Баштаевич, как только вопрос об определении административной границы был поднят чеченской стороной, очень активизировалась и блогосфера. Особенным рвением отличились ингушские блогеры, которые своими многочисленными выпадами в Интернете напомнили переполох в потревоженном муравейнике…

- Есть на той стороне (ингушской) люди, которые пишут оскорбительные слова, «статьи» и т.д. в наш адрес, а также отдельно – в мой.

Кто называет себя, не прикрываясь вымышленными именами и никами, это достойно, мы запишем их, придет время, ответим им. А кто себя не называет, это непристойно, это провокаторы, работники спецслужб и просто враги наших народов.

Пишут даже, что мне когда-то придется извиниться. За что? За то, что сказал, что чеченские земли – это чеченские земли?! Или за то, что напомнил, что заявления о том, что ингушский народ спас чеченский (как говорят некоторые ингуши) – это неправда? За то, что сказал, что многие чеченцы в трудные годы платили за лачуги (для проживания) по 100 и 200 долларов многим ингушам (хотя Р. Аушев и призывал их не делать это)? Я говорил это и буду говорить, потому что мне об этом рассказывали тысячи чеченцев. Конечно, среди ингушей много и тех, кто бескорыстно помогал беженцам, это, конечно, достойно уважения, что я и делаю.

А может мне надо извиняться за то, что я сказал, что поведение Ю.-Б. Евкурова недостойно, когда он выражается неэтично о чеченцах, которые в период проведения контртеррористической операции проживали на территории Сунженского района?

Или мне извиниться за то, что я говорю, что горе-писаки абадиевы – подлецы, а кодзоевы-историки – не честны?

Или мне извиняться за то, что я сказал, что земли Сунженского района – по 1934 году чеченские земли?

Нет, ни по одному из этих пунктов я извиняться не буду, потому что я прав. Я говорю – когда отвечаю, я действую – когда нужно Республике. И в своих действиях как историк, как Председатель Парламента ЧР, как председатель комиссии, я не выполняю семейные поручения. В своих действиях я выполняю поручения Главы, требования Конституции, волю и желание чеченского народа. Потому никому не надо меня упрекать, тем более, пугать в Интернете. Я в своих действиях абсолютно уверен, потому что за спиной у меня Глава, Конституция республики и три миллиона чеченцев. И я выполняю государственную задачу, реагирую на историческую необходимость и отвечаю вызову времени.

Не надо из меня делать врага ингушского народа. Я враг для тех, кто нечестен в земельных вопросах, кто искажает историю вайнахов, кто, спрятавшись за интернетом, оскорбляет представителей чеченского руководства, кто стравливает наши народы.

Я друг и буду им впредь ингушам-вайнахам – Белхароеву, Сакалову, Зязикову, Хамчиеву, Анташкиеву, Хамхоеву, Бокову, Бекову, Базоркину, Чахкиеву, Хаматханову, Дидигову, Гулиеву, Гагиеву, Аушеву и др. С кем встречался, учился, работал. Те же из них, кто по ложному патриотизму настоящего времени не могут быть в этом списке, выбор за ними, а время правды – за мной.

- Можно ли связывать, как утверждают эксперты, «внешнеполитическую» активность властей Чеченской Республики с желанием Рамзана Кадырова выйти на федеральный уровень?

- Это мнение не только ошибочное, но мальчишеское в устах тех, кто это говорит. На федеральный уровень Р. Кадыров вышел тогда, когда ему за борьбу с терроризмом присвоили звание Героя России, признав его защитником Отечества – России. Он достиг этого уровня тогда, когда руководство страны присвоило ему звание генерала, признав его полководцем; когда общественность и все рейтинговые издания признали его самым дееспособным региональным руководителем Российской Федерации; когда опросы населения подтвердили, что, если бы проводили региональные выборы были проведены сегодня, то в своей республике сразу и безоговорочно Главой был бы избран Р. Кадыров. Проведение всероссийских фестивалей – это тоже выход на федеральный уровень. Когда на выборах Главы государства и Государственной Думы мы показываем лучший результат – это политическая высота, это тоже выход на уровень федерации.

Но Р. Кадыров – политик, который, давно пройдя уровень федеральный, вышел на международную арену. И в тот момент, когда он добился возрождения республики и отмены контртеррористической операции на своей территории, а в Стамбуле и в ООН признали Чеченскую Республику и ее столицу самыми быстро развивающимися регионами в поствоенный период, – это уже был выход на международную арену. Когда Р. Кадыров вышел на прямое общение с лидерами государств СНГ и с руководителями могущественных держав Исламского мира, это уже был выход на мировую арену. Когда представители спецслужб великих Соединенных Штатов Америки начали завидовать генералу Кадырову и учиться у него, как человеку, который сумел победить у себя терроризм, это тоже был выход на международную арену. Факт дарения нашей республике на вечное хранение священных реликвий, связанных с именем Пророка Мухаммада (мир Ему), - тоже было международное признание. Как и тот примечательный момент, что последняя Парламентская Ассамблея Совета Европы не отметила ситуацию в Чеченской Республике как тревожную, в отличие от других северо-кавказских республик, это тоже достижение на международном уровне.

Когда в Грозном начали проводиться фестивали культуры с участием звезд с мировым именем, когда на «Ахмат-арене» играли звезды футбола планетарного уровня, когда «Терек» в 2004 году, выиграв кубок России, играл с польской командой, когда ансамбль «Вайнах» с триумфальным успехом выступает на всех континентах, когда наши студенты учатся в Англии и Германии, когда в Грозном проводятся международные конференции с участием богословов и ученых из 40 государств – это разве не выход на международный уровень?

А специального стремления показать себя в контексте желания, а не конкретных дел, у Р. Кадырова никогда не было. Потому что его заслуги в укреплении российской государственности среди соратников В.В. Путина неоспоримы.

И не прав эксперт С. Маркедонов, когда он говорит, что «уже не первый год Кадыров пытается позиционировать себя в качестве «президента всех чеченцев». В этом нет нужды, потому что проведенный два года назад Всемирный конгресс чеченского народа, в котором приняли участие представители чеченцев из всех регионов России, а также Запада и Востока, подтвердил заслуги Р. Кадырова в возрождении республики, в утверждении на ее территории мира и спокойствия. О многом говорит и то, что ложно осужденная некоторое время назад за террористическую деятельность Зара Муртазалиева, которая не была в республике 9 лет, возвратившись в Грозный, заявила, что она в шоке от происшедших преобразований и признает, что в республике нет ни одного напоминания о драматических днях периода контртеррористической операции. И это говорит женщина, которую на Западе хотели бы видеть врагом властей России и Чеченской Республики и от которой ожидали критические выступления.

- В своих суждениях те же эксперты намекают, что, буквально, «идеи об ответственности за Ингушетию возникают у чеченского лидера не в первый раз». Как Вы это прокомментируете?

- Считаю, что С. Маркедонову не следовало бы быть таким циничным и не объективным. Нельзя понятия смешивать. Это, по меньшей мере, не честно. Когда коллега и брат Р. Кадырова Ю.-Б. Евкуров был ранен, он, как брат, постарался взять на себя возможный груз содействия Ингушетии в борьбе с терроризмом. Чувствуя свой долг перед ним, он заявил, что готов помочь в борьбе с нашим общим врагом.

Лучше бы С. Маркедонов написал о том, как по инициативе Р. Кадырова вся Чечня молилась за Ю.-Б. Евкурова, когда он был ранен. Это же, наверное, должен был сделать и С. Маркедонов, потому что наши враги – международные террористы – пришли и на его землю – территорию Российской Федерации.

- …а А. Малашенко утверждает, что «Чечня из-за войны всегда была на особом положении и ни один город в России так не выстраивали, как Грозный»…

- Он абсолютно не прав. После Великой Отечественной войны разрушенные города восстанавливала вся страна, как восстанавливала Спитак и другие города после разрушительных землетрясений. Сегодня Крымск после наводнения тоже возрождает вся Россия, а не власти одного Крымска. В ликвидации последствий пожаров во многих российских городах в последние годы тоже принимали участие все регионы страны.

И кто же должен был восстанавливать, если не федеральный центр, уничтоженный город Грозный, разрушенную в ходе проведения контртеррористической операции республику, а потом в самой настоящей войне с международным терроризмом – войне, которая была направлена на разрушение Российской Федерации и велась на ее территории. Здесь должны были объединиться все регионы и народы. Потому что чеченцы, подвергая разрушению свои дома, огню – свои земли, жертвуя тысячами и тысячами жизней, вместе с федеральными частями защищали Российскую Федерацию.

И в XXI веке передовым отрядом и оплотом России в борьбе с международным терроризмом, когда на нашу землю пришли бандиты из 51 государства, явился именно чеченский народ. Мы за независимость Российской Федерации положили на алтарь тысячи и тысячи жизней наших сыновей, за это отдал свою жизнь и Первый Президент ЧР Ахмат-Хаджи Кадыров.

Так же все должны знать, что за разрушенный Грозный виноваты как Дудаев, Масхадов, Басаев и Хаттаб, так и Горбачев, Ельцин, Грачев, Егоров, Шаманов и др.

Поэтому суждения А. Малашенко, С. Маркедонова и других экспертов, политиков и журналистов должны быть исторически честными, тактически выдержанными, не односторонними и объективными.

И возвращаясь к теме нашей беседы. Если можно создавать округа, если в новейшей истории объединялись субъекты федерации, образовывались национальные районы внутри республик, а за счет Московской области в 2,5 раза увеличена территория Москвы, почему нельзя законным путем установить административную границу между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия – единственными субъектами России, между которыми нет границ? Невольно напрашивается вопрос – а не выгодно ли кому-то отсутствие этих границ и не потому ли поднят весь этот вой? Для того, чтобы, не решая этот вопрос, держать очаг напряженности или подталкивать к столкновениям единый вайнахский народ?

XIX и XX века генералы и политики России только и занималась тем, чтобы разъединить единый вайнахский народ, передать вайнахские земли другим народам и субъектам. Неужели сегодня, когда в ХХI веке чеченцы и ингуши еще раз решили, что они – составная часть Российской Федерации, что они – граждане и патриоты этой страны, когда они в борьбе и труде доказали, что это так, есть еще в России силы, которые хотят держать на Северном Кавказе очаг напряженности, которые хотят стравливать между собой не только чеченцев и ингушей, но и другие народы, которые подталкивают федеральную власть к принятию ненужных решений, чтобы отдельные люди, «гонимые во имя славы и чинов», продолжали получать досрочно и незаслуженно звания и награды, а чеченцы и ингуши продолжали умирать в их непонятных играх? Хватит! Спекуляции по вопросу установления границы между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия пора закончить, решив этот вопрос, а чеченцы и ингуши, идейно объединившись, должны достичь новых высот в науке, бизнесе, спорте, культуре, в вопросе защиты интересов Российской Федерации на международной арене – во главе с такими настоящими и истинными сынами своих народов как Кадыров и Белхороевы.

- Благодарю Вас за интересную беседу.

- Спасибо.

Зелимхан Яхиханов

https://www.grozny-inform.ru/news/express/37483/

===========================================

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #10 :** 25 Апреля 2016, 16:59:18 »

Этнический состав чеченского народа и его расселение
03.10.2012

Этнический состав чеченского народа и его расселениеВ настоящее время и в Чеченской Республике, и в Республике Ингушетия работают правительственные комиссии по определению административной границы между двумя республиками. Работа эта ведется сторонами согласованно, скрупулезно изучая каждый исторический документ, причем за основу берется, как и принято в мировой практике в подобных случаях, граница, существовавшая к моменту объединения Постановлением ВЦИК РСФСР Чеченской автономной области и Ингушской автономной области в 1934 году.
Однако сегодня вокруг этого вопроса усилиями тех, кто не хочет мира и согласия на Северном Кавказе и в России в целом, поднята нелицеприятная шумиха в СМИ, особенно – в так называемых блогах в Интернет-пространстве. Многие из блоггеров, участвующих в огульных нападках на руководство Чеченской Республики, обвиняя его в притязаниях на ингушские земли, и представления не имеют ни об истории вопроса, ни об истории чечено-ингушского народа вообще.

Для того, чтобы раскрыть некоторые страницы этой общей истории, чтобы провести небольшой «ликбез» среди активных «радетелей» за историческую справедливость, мы публикуем сегодня часть книги Юсупа Эльмурзаева, доходчиво и популярно излагающую нашу общую историю (Юсуп Нохчуа. Страницы истории чеченского народа. Грозный. Издательство «Книга», 1993).

Чеченцы, как известно, относятся к древнейшему автохтонному населению Кавказа. С незапамятных времен живут они на данной территории, занимая обширные пространства Центрального и Северо-Восточного Кавказа по обеим сторонам Главного Кавказского хребта. Будучи по численности вторым, после грузин, народом среди родственных им народностей Кавказа, чеченцы всегда находились в гуще тех политических событий, которыми была так богата кавказская история, и не раз бывало, когда именно от них зависела судьба этого региона.

Согласно преданиям, записанным выдающимся грузинским летописцем XI в. Леонтием Мровели, чеченцы являются прямыми потомками легендарного этноарха кавказских народов Таргамоса, переселившегося вместе со своими сыновьями на Кавказ с юга, от границ Ассирии1.
Перед смертью Таргамос разделил страну между своими сыновьями. Одни из них получили свою долю к югу от Кавказского хребта, другим он завещал обжить северные склоны Кавказа. Центральный Кавказ достался Кавкасосу — старшему и наиболее благородному из сыновей Таргамоса, ставшему родоначальником чеченских племен. Самый знаменитый из потомков Кавкасоса Дурдзук ушел в горы, и страна, в которой он поселился, стала впоследствии называться Дурдзукетией. Слава и мощь Дурдзука были настолько обширными, что, по древнеармянской версии грузинской летописи «Картлис Цховреба», «дзурдзуки полонили земли Хазраца», то есть, говоря иными словами, предки чеченцев разгромили скифов, именуемых по более поздней традиции «хазарами», и заняли обширные земли от реки «Ломехи (Терека. – Ю. Н.) до пределов Кавказа на западе» 2.

История чеченцев богата и разнообразна. Будучи немногочисленным народом, на протяжении своей тысячелетней истории они не раз совершали деяния, которыми могла бы гордиться любая великая нация. Именно их далекие предки, наряду с представителями других народов Северного Кавказа и Закавказья, стояли у истоков формирования культуры древних хуррито-урартийских племен, оказавших огромное влияние на развитие многих современных народов3, чеченцы были тем самым народом, который в XIII-XIV вв. так и не был окончательно покорен значительно превосходящими их силами татаро-монгол и войск эмира Тимура4; они же в XVI-ХIХ вв. сдерживали колониальную экспансию императорской России, перемалывая на протяжении всего этого времени отборные части ее армии5.
Ближайшими сородичами чеченцев, как известно, являются ингуши и бацбийцы. Будучи ветвями одного генеалогического древа, они связаны общностью происхождения, языка и культуры, а чеченцев и ингушей объединяет, кроме того, и единая религия.

С древнейших времен вплоть до XVIII в. чечено-ингушские племена четко осознавали свое этническое единство и действовали на исторической арене под общим названием нахче, нахчиматиане, дзурдзуки, сасаны, кисты, мизджеги… О языковом единстве чеченцев и ингушей еще в позднем средневековье говорит и тот факт, что в языке бацбийцев, отделившихся от остальных чечено-ингушских племен не позднее середины XVI в., сохранились некоторые общевайнахские черты, характерные для языка-основы до его разделения на чеченский и ингушский6.

Вплоть до последней четверти XIX в. большая часть русских и иностранных исследователей продолжала называть чеченцев и ингушей общим именем «чеченцы». «Чечнею называется обширная страна, – читаем мы у русского военного историка XIX в. В. Потто, – расположенная в неопределенных границах, которые приблизительно совпадают: на севере – с Тереком и Качкалыковским горным кряжем, отделяющим ее от Кумыкской степи, на востоке – с рекою Акташем, за которою начинается уже собственно Дагестан; на юге – с Андийским и Главным Кавказским хребтами, и на западе – с верхним течением Терека и Малою Кабардою, представляющей собой по населению уже получеченский, полукабардинский край»7. Все наиболее авторитетные кавказоведы XVIII-XIX вв. (И. А. Гюльденштедт, П. С. Паллас, Г. Ю. Клапрот, С. Броневский и др.) всегда подчеркивали этническое единство чеченцев и ингушей, говоря, что «жители обоих концов Чеченской плоскости свободно понимают и говорят друг с другом, за исключением разве джейраховцев, говорящих весьма измененным языком»8. Такого же мнения был Башир Далгат, озаглавивший свою основополагающую работу о вайнахах «Первобытная религия чеченцев», хотя писал исключительно на материалах джейраховцев и феппиев9. Первый чеченский просветитель, писавший на русском языке, Умалат Лаудаев назвал свою обобщающую статью, включающую сведения и об ингушах, «Чеченское племя»10, а ингуш Чах Ахриев опубликовал сугубо ингушское эпическое произведение под заголовком «Из чеченских сказаний»11.

Этнический состав чеченского народа В. Потто определяет следующим образом: «Чеченцев обыкновенно делят на множество групп или обществ, давая им имя от рек и гор, на которых они обитали, или от значительных аулов, обнаруживавших влияние на другие. Таковы: Алдынцы, Атагинцы, Назрановцы, Карабулаки, Джерахи, Галгаевцы, Мичиковцы, Качкалыковцы, Ичкеринцы, Ауховцы и проч.»12. По мнению К. Гана, ингуши и кисты — это два племени чеченцев13. К чеченцам причислял ингушей академик А. П. Берже14. Говоря о жителях ингушского селения Гвилети, анонимный автор конца XIX в. в газетной статье «Гулетовцы» писал: «Присматриваясь к жизни наших соседей, мы не находили никакого различия между ними и другими чеченскими племенами, ни в языке, ни в костюмах, ни в домашнем быту и обычаях. Они прямо были слепком с джейраховцев – одного из чеченских племен, живших между Тереком и Ассою»15. О единстве чеченцев и живущих в Грузии бацбийцев писал представитель этого народа Иван Цискаров, отмечая, что они «суть кистинского происхождения… язык их кистинский или, что совершенно все равно, чеченский»16.

Обособление племен, составивших впоследствии ингушскую народность, от других чеченских племен, по-видимому, началось на рубеже XVII-XVIII вв. и ускорилось в период Кавказских войн, когда ингуши, в отличие от чеченцев, принявших на себя основную тяжесть войны с Россией, относились к категории так называемых «мирных» горцев, а некоторая их часть даже принимала участие в войне на стороне царизма. Уже в 1692 г. в русских источниках впервые появляется этноним «чеченцы»17. Термин «ингуши» впервые упоминается у И. Штелина в 1770 г., а в дальнейшем встречается у академика И. Георги в 1776 году18. Формирование же собственно ингушской народности, в основном, завершилось в конце XIX – начале XX вв., но даже в переписи 1897 г. ингуши были названы одним из чеченских племен19. Последние попытки восстановить этническое единство чеченцев и ингушей, предпринятые Заурбеком и Дошлуко Мальсаговыми и некоторыми другими представителями чечено-ингушской национальной культуры в начале 20-х гг. нашего столетия, оказались безуспешными20.

Таким образом, в исторической и специальной литературе XVIII-XIX вв., а также вплоть до 30-х гг. XX в. в качестве общего названия народов, входящих в чеченскую группу Кавказской языковой семьи использовался этноним «чеченцы»21. И только в 30-е годы в научный оборот был введен термин «вайнахи», заменивший ранее утвердившийся в науке термин «чеченцы».
Основу ингушской народности, как свидетельствуют исторические данные, составило население таких обществ, как: Галгаевское, Назрановское, Цоринское, Джейраховское и Мецхальское, имевшие общее название «г1алг1ай».

Более многочисленная чеченская народность сложилась в результате союза девяти крупнейших этно-территориальных объединений-тукхумов: Ч1аьнтий, Аьккхий, Маьлхий, Нохчмахкахой, Ч1ебарлой, Эрштхой-Орстхой, Т1ерлой, Шарой и Шуотой22, а также тайпов, не вошедших в тукхумы: Пешхой, Нашхой, Ч1инхой, Зурзакъхой, М1айстой, Кей, Садой и др. Кроме того, разновременно в состав чеченского этноса вошли и стали его органическими частями фамилии, основанные представителями других народов. Таковыми являются тайпы Суьлий, Г1умкхий, Г1азг1умкхий, Х1ирий, Чергазий, Гуьржий, 1аьрбий, Цадахьарой, Къурейший, Туркой, Куьпчий, Жуьггий, Ног1ий, Таркхой, Мелардой, 1аьндий и др.

В тукхум Ч1аьнтий входили тайпы Борзой, Буг1арой, Хилдехьарой, Доьрахой, Кхуокхадой, Хьачарой и Тумсой.
Тукхум Аьккхий объединял в своем составе такие тайпы, как Борчахой, Жевой, З1oгoй, Неккхой, Пхьарчахой и Ваьппий. Одновременно данное общество делилось на ара-аьккхий (равнинные аккинцы) и лам-аьккхий (горные аккинцы), причем первые населяли Восточную Чечню, в то время как вторые находились на западе.
В тукхум Маьлхий входили тайпы Б1аьстий, Б1енастхой, Икалчхой, Камалхой, Кхоратхой, К1еганхой, Меший, Саканхой, Тертхой, Дж1архой, Эрхой и Гамхой.
Тукхум Нохчмахкахой состоял из тайпов Белг1атой, Беной, Билтой, Билгтой, Гендаргеной, Г1ордалой, Гуной, Дишний, Зандакъой, Ихирхой, Ишхой, Курчалой, Сесанхой, Чермой, Ц1онтарой, Чартой, Эг1ашбатой, Элистанжхой, Энакхалой, Энганой, Харачой, Шуоной, Ялхой, 1аларой и др.

В обществo Ч1ебарлой входили Д1ай, Макажой, Сандахой, Сиккхой и Сирхой.
Тукхум Эрштхой или Орстхой, именуемый в русских источниках обществом Карабулаков, объединял в своем составе тайпы Галай, 1андалой, Г1арчой, Мержой, Мужахой, Ц1ечой, Хьевхахарой, Белхарой и Мужганхой, а также фамилии Ферг-кекъи, Оьрг-некъи, 1алха-некъи, Виелха-некъи, Булгучан- некъи и Бока-некъи.

В состав тукхума Т1ерлой входили тайпы Боьшни, Б1авлой, Жерахой, Кхенахой, Мац1архой, Ник1арой (Никъарой), Оьшний, Санахой, Шуьндий, Элтпхьархой, Оттой и др.
Тайпы Кинхой, Ригахой, Хихой, Хой, Хьакмадой и Шикъарой объединялись в союз Шарой.
И, наконец, тукхум Шуотой включал в свой состав тайпы Варандой, Вашандарой, Г1аттой, Келой, Маршой, Нижалой, Нихалой, Пхьамтой, Саьттой и Хьаккой23.
Среди ученых до сих пор нет единого мнения в отношении этнической принадлежности карабулаков-орстхоевцев. Между тем, сами они, как и все чеченцы, связывают свое происхождение с местностью Нашха в Чечне и считают себя потомками этноарха чеченцев Турпала-Нохчуо. Более конкретно в своих преданиях карабулаки называют своей прародиной местность Аьккха, или Лам-Аьккха (Галанчожский район) или местность Балой-Лам и общество Балой24. Карабулаки отсылают нас к аккинцам как к своим славным предкам, а в некоторых преданиях – как родственному обществу25.

Западные карабулаки – Галай, именовавшиеся в русской литературе галашевцами, происходили от чеченского тайпа Галай. Часть этого тайпа некогда переселилась в местность при выходе реки Ассы из узкого ущелья в предгорья и на плоскость, основав селение Галашки26.
Многие авторы, писавшие до 1917 г., подчеркивали этническое единство карабулаков с остальными чеченскими племенами. Собственно к чеченцам карабулаков относили И. Гюльденштедт, С. Броневский, Ф. Розен, Норденстамм, А. П. Берже, У. Лаудаев и др.27. Так, Норденстамм сообщал: «Карабулаки же, ауховцы и качкалыковцы говорят наречиями чеченского языка»28. Барон Ф. Розен считал, что чеченцы «разделяются… на общества под именем собственно чеченцев или мечигизов, качкалыков, мечиковцев, ауховцев и карабулак…»29.

По свидетельству Якоба Рейнеггса (1780 г.), ингушский язык отличался от языка карабулаков: «Приняв в рассуждение язык, по справедливости можно заключить, что сии народы имели разное происхождение, ибо что ингуш говорит, того сосед его кист, разделясь с ним одною только небольшою рекою, не разумеет, а оба они не могут отвечать карабулаку его языком…»30 Прав поэтому известный советский кавказовед Е.И. Крупнов, когда он пишет, что «в научных кругах в настоящее время больше склонны относить карабулаков к чеченцам, не отрицая их близости к ингушам» 31.
И только несколько авторов (Ч. Ахриев, И. Ахриев, В. Виноградов, С. Умаров и др.) совершенно необоснованно причисляют карабулаков к ингушам или говорят о них как о самостоятельной вайнахской народности32.

Единственным языковедом, специально исследовавшим язык карабулаков, является М. Р. Овхадов. На основе полевых научных материалов он классифицировал их язык как орстхойский говор галанчожского диалекта чеченского языка33.
Таков примерный состав чеченского народа. Попытаемся теперь рассмотреть вопрос о его расселении, начиная с древнейших времен и до наших дней. Коснемся, прежде всего, демографической ситуации на южных границах этноса.

Новейшие исследования, посвященные вопросу древнейшей топонимики кавказских племен, указывают на значительно более обширную территорию, занимаемую ранее чеченскими племенами34. По словам академика Г. А. Меликишвили, адыгейско-чечено-лезгинские племена «были распространены не только к северу от Главного Кавказского хребта, но, по-видимому, и к югу от него, в Закавказье и еще южнее»35. Другой грузинский ученый И. А. Джавахишвили установил, что «восточные провинции Восточной Грузии некогда были заселены чеченскими и дагестанскими племенами»36, а академик Н. Марр указывал на то, что хевсуры и пшавы являются «грузинированными племенами чеченского народа»37. Этой же позиции придерживался и А. Генко38.

По мнению многих ученых, территория расселения чеченских племен в древности тянулась от Дагестана до Сванетии, охватывая Северную и Южную Осетию, Балкарию, Карачай и горные провинции Грузии39. Следует отметить, что в топонимике этих территорий, а также некоторых других областей Закавказья отложился значительный пласт чеченоязычных названий40. Кроме того, чеченцы и ингуши в антропологическом отношении не отличаются от насельников названных территорий – аварцев, андийцев, карачаевцев, осетин, балкарцев, части кабардинцев и горных этнографических групп грузинского народа, составляя вместе с ними Кавкасионский тип Кавказской подрасы41. Об этнической близости чеченцев и осетин, единстве их происхождения и даже о нахоязычности последних в прошлом указывают многие исследователи42.
В настоящее время граница Чечни на юге однозначна и определенна – это вершины Главного Кавказского хребта.

Оплотом чеченского бытия были, однако, не только южные склоны Главного Кавказского хребта, но и пространства, лежащие далеко к северу от него. Этимологический анализ сарматских этнонимов (авхеты, аккисы, арихи, гаргареи, гегары, кантики, саканы, туски, хой…), топонимов (Агар, Албат, Алушта, Арар, Берда, Атлам, Кхерч, Марта, Сюрень…) и антропонимов (Ада, Ала, Анда, База, Къайсар, Мада, Мути, Нана, Вахо, Хонахва-Къонахву…), сделанный Якубом Вагаповым в работе «Вайнахи и сарматы» 43, убедительно свидетельствует о том, что древние чеченцы играли заметную роль в огромном Сарматском мире, простиравшемся от Крыма и Дона на западе, Волги и Каспийского моря на востоке, Главного Кавказского хребта на юге.

К выводу о том, что чеченцы были насельниками Крыма, пришел Ян Потоцкий, совершивший в 1797 г. путешествие на Кавказ. По его мнению, они покинули Крымский полуостров в I-IV вв. н. э.41. С такой позицией перекликается мнение К. Патканова, считавшего, что в те далекие времена нохчаматы жили к западу от Танаиса (Дона)45. Несомненно, важную роль древние чеченцы играли и в Аланском племенном союзе, сложившемся в X-XI вв. в раннефеодальное государство.

В современной исторической науке утвердилось мнение о том, что в период татаро-монгольского нашествия чеченцы покинули равнину и бежали в горы. Нисколько не оспаривая факт их отступления в глубь горных теснин, нельзя не сказать о том, что такая упрощенная и односторонняя интерпретация демографических процессов, имевших место в Чечне в монгольский период, далеко не соответствует исторической действительности.

Справедливо выражая свое негодование псевдонаучными манипуляциями В. Б. Виноградова, его предшественников и последователей, мы очень часто забываем, что искажение чеченской истории касалось не какого-то определенного периода, а носило глобальный характер. Применительно к эпохе XIII-XVI вв. оно выражалось в попытках представить демографическую ситуацию в Чечне того периода таким образом, что в течение трех столетий чеченцы были совершенно оторваны от равнины и начало их своеобразной «реконкисты» относится только ко второй половине XVI в. Одновременно обосновывалась идея о том, что появление русских казаков на берегах Терека, Сунжи и даже Аргуна предшествовало движению горцев на север, а В. Виноградов попытался даже связать терских казаков с бродниками X в. н.э.46, хотя славянское происхождение последних наукой еще не доказано. Отсюда делался далеко идущий вывод о том, что основной причиной Кавказских войн явилось посягательство горцев на ранее необитаемую, но давно уже освоенную русскими территорию, т. е. речь шла о пресловутом «горском экспансионизме». Вряд ли есть необходимость доказывать, что все попытки представить терских казаков в качестве первопоселенцев побережья Терека и Сунжи являются скрытой формой русской территориальной экспансии, не имеющей ничего общего с наукой.

Исторические факты неопровержимо свидетельствуют, что в период монгольского нашествия чеченцы, хотя и утратили политическую инициативу и ведущую роль на равнине, тем не менее продолжали жить в обжитых ими местах и поддерживали самые тесные связи с новыми насельниками края. «На правом берегу Сунжи, у впадения ее в Терек, – читаем мы у археолога М. Ошаева, – на протяжении VIII-XIV веков (а возможно, и в XV в. н.э.) существовало очень крупное поселение… Жители, поселения относились к предкам современных вайнахов. Об этом неопровержимо свидетельствовала гудермесская керамика, содержащая в себе глубоко местные традиции гончарного производства, прослеживаемые еще в памятниках местного населения эпохи бронзы…»47. Исследовав Гудермесское городище, М. Ошаев делает вывод: «Судя по собранному материалу, оно, несомненно, пережило бурный XIII век, татаро-монгольское завоевание и существовало вплоть до конца XIV века. Это лишний аргумент против утверждения о том, что после татаро-монгольского нашествия вайнахские племена поголовно покинули свои насиженные места на плоскости и на целые века удалились в горы… Гудермесское городище свидетельствует, что вайнахи и во времена татаро-монгольского владычества продолжали на плоскости свою полнокровную жизнь и интенсивную хозяйственную деятельность»48.

Как считает Ш. Ахмадов, еще в XIV в. чеченцы активно заселяли берега Терека и Сунжи49. Одновременно они начали освоение Терско-Сулакского междуречья, где издревле жили их соплеменники – ауховцы. Надо полагать, что уже в тот период движение чеченских племен на восток современной Чечни было довольно активным. Об этом можно судить по тому факту, что уже в конце XIV в. их предводитель Янбек и его сын Майда в союзе с шамхалом Казикумухским сумели нанести ряд ощутимых ударов по вторгшимся на Кавказ войскам эмира Тимура50. Освоение же ими сопредельных с Дагестаном территорий продолжалось вплоть до XIX в. Временами их роль на этих землях ослабевала, и тогда этим стремились воспользоваться более сильные соседи. Так, в конце XVI в. после убийства Ших-Мурзы Окуцкого и распада Окоцкого владения в Засулакской зоне вместе с подвластными ему кабардинцами и кумыками укрепился один из сыновей Тарковского шамхала Султан-Мут, основавший селение на месте нынешнего Чир-Юрта в Дагестане.

Вскоре на западном берегу Судана у выхода из Салатавских гор была заложена деревня Эндери (Андрей-Аул), в которой совместно проживали кумыки, чеченцы и другие горцы. После убийства в 1604 г. Султан-Мута дети его еще продолжали жить в Эндери, но внуки и правнуки, разделившись, основали в XVII-XVIII вв. аулы Аксай (близ Герзель-Аула), Костек и Кази-Юрт на Сулаке. Это и были три главных поселения кумыков в Засулакской зоне51. В 1651 г. кабардинский князь Муцал переселил из Эндерийского владения часть тюркоязычных брагунцев к берегам Терека, заложив селение Брагуны52. В том же году оно было сожжено, восстановление же его относится к концу XVII в.53 В XVIII в. Брагуны имели смешанный состав населения вследствие переселения сюда чеченцев.
В конце XVII – начале XVIII вв. начинается новое усиление чеченцев в данном регионе. Уже в первом десятилетии XVIII в. они активно действуют на всем Северо-Восточном Кавказе. В 1722 г. чеченцы, вели военные действия против войск Петра I и нанесли поражение отрядам Ветерани у аула Эндери. «Поражение Ветерани, – пишет В. Потто, – живет ныне в преданиях кумыкского народа, которые говорят, что рейтеры Петра Великого были сброшены с кручи сильным натиском чеченцев»54.

На протяжении всего XVIII в. чеченское население Терско-Сулакского междуречья пополнялось за счет ичкеринцев, карабулаков и лам-аккинцев55. Говоря о заселении этих земель чеченцами, профессор П. И. Ковалевский писал, что они «…мало-помалу стали спускаться с гор и постепенно занимать под свои аулы Кумыкскую площадь. Так образовался целый ряд аулов от Качкалыковского хребта и чуть не до Кизляра по Тереку, образуя Качкалыковскую Чечню»56. Влияние же их в Аухе и во всем Терско-Сулакском междуречье было настолько велико, что, как писал генерал В. Потто, «…ни один из князей кумыкских… не смел выезжать, не будучи сопровождаем чеченцем»57.

В то время как одна часть чеченских племен осваивала восточные районы современной Чечни, другая их часть двигалась на запад, в междуречье Терека и Сунжи, на берега Фортанги и Ассы. Освобождение чеченцами этих земель от инонациональных феодалов еще на начальном этапе чеченской «реконкисты» позволило чеченцам-орстхоевцам в первой половине XVIII в. завершить освоение территории в нижнем течении Фортанги и Ассы. В тот период в верхней части бассейна р. Ассы располагались ингушские (галгаи) селения, а по р. Армхи жили ингуши-фаппинцы, граничившие в нижней части ущелья с джейраховцами58. Иногда к орстхоевским владениям относили территорию, расположенную между реками Фортангой и Шалажи, однако, как подчеркивают некоторые ученые, еще в 1762 г. там располагались только пастбища горных чеченцев59. Но уже с 80-х гг. XVIII в. эта территория заселяется выходцами из Ичкерии и Apгунского ущелья, а также аккинцами, ялхароевцами, галайцами, нашхоевцами и другими чеченскими племенами60.

В конце XVII в. начинается, а с начала XVIII в. усиливается процесс переселения с гор на равнину ингушей. Они мигрируют на запад по ущельям р. Терек (на север через ущелье реки Ассы их не пускали на плоскость карабулаки)61. Ингуши заселили предгорья (с. Ангушт известно уже не позднее конца XVII в.) и берега реки Камбилеевки. Согласно документам второй половины XIII в., они занимали территорию между р. Тереком и верховьями р. Сунжи, где после ухода кабардинцев основали совместно с карабулаками Ахки-Юртовские хутора (период между 30-60 годами XVIII в.)62. В числе самых первых ингушских поселений в устье Дарьяла стало селение: Заурово, возникшее не позднее середины XVIII в. в четырех верстах к югу от будущей российской крепости Владикавказ63.

С 1762 г., после отступления на запад кабардинских племен, населявших берега рек Сунжи, Камбилеевки, Назрани и Эндерипсу64, и перехода этой территории под контроль более сильных чеченских обществ, создаются благоприятные условия для переселения орстхоевцев дальше на север. Уже к 1772 г. они освоили низовья р. Ассы и местность Карасу — Яндырь65 и основали селения Большой и Малый Яндырь66 на территории современного Назрановского района. По мнению же Явуса Ахмадова, селение Яндери существовало уже в XVI в. и известно в русских документах как город «Енгирь»67. Часть территории по реке Сунже, вверх от Яндырки к 80-м годам XVIII в. была еще не заселена68, но уже с этого времени начинается ее освоение вплоть до берегов р. Терек и пределов Малой Кабарды69.

В 1785-1791 гг., в период движения имама Шейха Мансура, чеченцы содействовали возвращению своих союзников-малокабардинцев к верховьям р. Сунжи по соседству с ингушами70, что, однако, вызвало протест последних. Но еще раньше, в 1783 г., царская администрация спровоцировала конфликт между чеченцами и ингушами за обладание плоскостью севернее Тарской долины, захват ее чеченцами заставил ингушей обратиться за помощью к русским властям. Воспользовавшись этим, русское командование в 1784 г. заложило крепость Владикавказ на северной границе ингушских земель якобы для защиты их от набегов соседей. Тем самым Россия взяла под свой контроль дорогу, связывающую Северный Кавказ с Закавказьем.

До окончания войны России с силами Шейха Мансура в документах не зафиксированы какие-либо передвижения ингушей на новые земли. На это указывает генерал Гудович в своем докладе на имя императрицы Екатерины II в 1791 году: «В соседстве с Малою Кабардою, в верховьях Сунжи, обитает горный народ карабулаки, а позади его – ингуши»71. Нет упоминания о назрановских ингушах и у Ю. Клапрота, побывавшего здесь в 1807 г.72.
Судя по некоторым источникам, переселение ингушей в местность Назрань происходило в начале XIX в.73 Оно было осуществлено группой ингушских фамилий с согласия и под покровительством чеченцев и их союзников-кабардинцев. На это указывает рапорт коменданта крепости Владикавказ генерал-майора Дельпоццо генералу от инфантерии Булгакову от 13 июня 1810 г.: «…по собранным мною достоверным сведениям, следующее свидетельство является справедливо: ингушевский народ, хотя и имел жительство свое в окружности сей крепости не в дальнем расстоянии,… но совершенно верен к Российскому правительству… никогда не был…, потом войдя в теснейший союз с кабардинцами и чеченцами, переселились все на место, именуемое Назрань… приняли от них мулл, построили мечети, приступили к исповеданию мухаммеданского закона и обязались как чеченцам, так и кабардинцам по условию платить подати»74. О том, что распространение мусульманства в Ингушетии шло из Чечни, писал и Н. Ф. Грабовский75.

5 июня 1810 г. русское командование спровоцировало нападение ингушей на возвращавшихся из набега на Владикавказ чеченцев и кабардинцев. Опасаясь возмездия за нападение, ингуши обратились за помощью к коменданту крепости. Последний вначале хотел вернуть их в округу крепости Владикавказ, но затем решил, что для обеспечения охраны Военно-Грузинской дороги следует оставить в местности Назрань с построением там военного поста76. ‘
22 августа 1810 г. во Владикавказе был подписан договор с представителями шести ингушских фамилий общества «Назрань» «О добровольном подданстве императору Александру Павловичу и его наследнику».
В пятом пункте этого договора ингуши давали обязательство оповещать царское командование о готовящихся набегах «чеченцев, карабулаков и прочих неприязненных России народов» на русские посты и укрепления, обязались нападать на них и «поражать оных».

В статье 10-й договора ингушские старшины отказывались платить подати кабардинцам, чеченцам и другим народам «как было до сего».
Согласно этому договору ингушам предоставлялось право пользоваться землями по правую сторону р. Терека и по Сунженскому хребту77.
Население Назрани, между тем, быстро росло. По данным 1810 г. в ней и в Тимурковой деревне близ Владикавказа насчитывалось уже 866 дворов78. Восточнее Назрани располагалось селение Яндыри, в котором было до 80 дворов чеченцев-орстхоевцев и подселившихся к ним позднее ингушей79. Южнее Яндыри находилось впоследствии обингушившееся селение Галашки, основанное представителями чеченского тайпа галай, переселившимися сюда из Галанчожского района80. Совместными поселениями чеченцев и ингушей были аулы Цори и Верхний Алкун, а селение Фалхан было основано выходцами из чеченского селения Акки81. Кроме того, учеными было установлено, что родоначальники крупных ингушских фамилий Ахриевых, Льяновых, Боровых, Хаутиевых, Бузуртановых (Насыр-Кортовских), Чаниевых, Бекботовых, Нагадиевых, Дударовых и некоторых других, игравших, кстати, ведущую роль в политической жизни средневековой Ингушетии, являлись чеченцами82.

В том же 1810 г. ингуши начали расселяться севернее Назрани. Самым северным их населенным пунктом в этом году стало селение Верхние Ачалуки, заселенное 60
дворами «из Назрани»83. Царские власти продолжали заселять Назрановскую округу ингушами, порой насильно выселяя их из гор. Наиболее крупные переселения их на плоскость были произведены в 1830, 1833 и в начале 40-х гг.84
В зону чеченской колонизации в начале XIX в. входила и территория современного Малгобекского района, считавшаяся тогда частью Малой Кабарды. В 1822 г., а по другим сведениям даже во второй половине XVIII в. на этих землях возникло чеченское селение Пседах (Доьлак-Юрт), несколько позднее чеченцами же были образованы аулы Кожаков и Мизи-Юрт85. Кроме того, чеченцами и кумыками было основано селение Магомет-Юрт (ныне станица Вознесенская), совместным поселением чеченцев, кумыков и кабардинцев стало селение Кизляр86. Поселения чеченцев появились также северо-восточнее современного города Малгобека87.

В начале 40-х гг. недалеко от Пседаха, на его же аульном наделе царские власти, несмотря на протесты пседахинцев, поселили ингушей, основавших селение Кескем. Несколько позже, в 1847 г., здесь же возникли еще два хутора назрановских ингушей. В 1848 г. в Малой Кабарде, кроме собственно кабардинцев, было 166 дворов чеченцев (1,4 тыс. чел.), 104 ингушских и 64 кумыкских дворов88.
Завершая описание западной части Чечни, необходимо добавить, что русскоязычные источники совершенно обоснованно включали Карабулак в состав Малой Чечни, выделяя лишь Галашевское общество89, и, таким образом, граница между Чечней и собственно Ингушетией определялась в тот период средним течением реки Ассы и верхним течением Сунжи90. Таковы были исторические границы между двумя народами. Их необходимо знать твердо, так как незнание конкретно-исторической картины ведет зачастую к массовому искажению, к рождению мифов и далеко не безобидных воззрений на границы расселения своего этноса.

Переходя к описанию этнополитической ситуации на северных границах расселения чеченцев, необходимо, прежде всего, отметить, что некоторые ученые долго пытались обосновать идею о том, что река Терек являлась естественной границей исторической Чечни в этом направлении, за которой начиналась уже чужая земля. Но так как Терек не Атлантический океан и, естественно, не мог быть серьезным препятствием для расширения пределов Чечни, попытаемся опровергнуть эту точку зрения, призвав на помощь конкретные исторические факты.
О том, что Якуб Вагапов путем этимологического анализа этнонимов, топонимов и антропонимов убедительно доказал наличие в древности нахоязычного элемента на огромных просторах от Терека до Кубани, Дона и Волги91, мы уже говорили.

Конечно, в период Великого переселения народов и, особенно, в эпоху монгольского нашествия чеченцам, как, впрочем, и другим кавказским горцам, не раз приходилось покидать Предкавказские степи или же подчиняться более сильным пришельцам. Но без всякого сомнения можно сказать, что пространства, лежащие к северу от Терека и называемые чеченцами «Гарман аре», т. е. Необозримой степью, и получившие во второй половине XIX в. название Ногайской степи, во все времена входили в зону жизненных интересов чеченского народа и никогда не бывало так, чтобы они существовали оторвано от них. Как отмечает известный современный историк Хаджи-Мурат Ибрагимбейли, земли за Тереком «веками использовались в скотоводческом хозяйстве горцев» 92.
В исторической литературе принято считать, что после ликвидации в 1556 г.

Астраханского ханства, границы России приблизились к Тереку. Однако есть убедительные свидетельства, указывающие на слабость позиций русских на Северо-Восточном Кавказе вплоть до второй половины XVIII века. «Долгое время территория России была отделена от Кавказа неосвоенными и почти безлюдными просторами Предкавказья и Северного Причерноморья, – читаем мы в «Истории народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в.». – Только к концу XVIII в. территория России вплотную сомкнулась с Северным Кавказом»93. О том, что только в 1780 г. во владения России отошла зона Кавказских минеральных вод, говорил профессор П. И. Ковалевский94. Конечно, уже с конца XVI в. на Тереке существовала русская крепость Терки95, а с началом XVII в. были основаны еще и казачьи городки96, но они в тот период не играли ведущей роли в политической жизни Северо-Восточного Кавказа. Царское правительство, естественно, пыталось укрепить свои позиции на Тереке, но поражение войск воеводы Бутурлина от соединенных сил горцев Чечни и Дагестана в 1604-1605 гг., как отмечал Н. М. Карамзин, «на 118 лет изгладило следы российского влияния на Кавказе» 97.
В этих условиях чеченцев, интенсивно продвигавшихся на север, не могли остановить воды Терека, и они неизбежно должны были перейти на левый его берег и начать освоение богатых земель Необозримой степи.

Уже во второй половине XVI в. за Терек перешли чеченцы-ококи98. В XVII в. освоение этой территории продолжалось. Как отмечает Т. А. Исаева, «остров Чечень и город Чечен зафиксированы в XVII в. как места постоянного и длительного пребывания там чеченцев в предшествовавшие в XVII в. времена»99. Есть сведения о том, что станица Червленная была основана на месте чеченского селения Оьрза-Пала 100. О наличии в затерской зоне в прошлом чеченского населения говорит Ш. Ахмадов 101. А краеведу А. Сулейманову удалось обнаружить в затерских районах значительный пласт чеченских топонимов – «Чеченское озеро», «Божа-аре», «Нохчикн 1оме», «Загин-Барз», «Шаьптал» и др.102, что позволило ему сделать вывод о том, что северные границы карабулакских владений находились в затерских песках 103. О пребывании на обширной территории за Тереком чеченского населения указывает и Б. А. Калоев 104.

Значительна была доля чеченцев в составе населения русских городов, основанных вблизи Терека в XVI-XVIII вв. Так, в конце XVII столетия в Окоцкой слободе г. Терки насчитывалось несколько сот дворов 105, и доля чеченцев в населении этого города превышала 18 процентов 106. В г. Кизляре в 1796 г. проживало более 1,0 тыс. чеченцев (17,9 процентов населения города). В разноязычном населении Кизляра они были второй после армян национальной группой, почти в десять раз превосходя даже русских 107.
С конца XVI в. в степях Предкавказья появились кочевья ногайцев. Первое их проникновение на Северный Кавказ, по-видимому, относится к XIV-XV вв.108, но только с начала XVII столетия миграция ногайцев приняла постоянный характер109.

Начало массовому перемещению ногайских улусов на территорию Северо-Восточного Кавказа положила Большая Ногайская Орда, перешедшая в 1606 г. на правый берег р. Волги. Она заняла своими кочевьями притеречные степи, затронув тем самым хозяйственные интересы чеченцев, кумыков и кабардинцев, которые решили «заодин стояти» против пришельцев 110. Но пребывание Большой Орды в притерской зоне было недолгим. В конце 1619 начале 1620 гг. в результате феодальных войн она распалась «на двое» и была вынуждена примириться с Россией, а ее кочевья с предкавказских степей вновь переместились в Поволжье 111.

Новое перемещение кочевых подразделений ногайцев к берегам Терека относится к 1645 г. и связано с известиями о повторном нашествии калмыков 112. В 1649-1650 гг. из астраханских степей к Тереку откочевал еще один улус ногайцев, который обосновался между реками Койсу и Аксай 113. Во второй половине XVII в. ногайцы не раз покидали прикаспийские степи, перемещаясь то к Астрахани, то к Кубани 114. И только в XVIII столетии они окончательно осели на этой территории. Освоение же ими затерской степи продолжалось в течение всего XIX в. и даже в XX в. В частности, селение Сары-Су на месте его современного расположения было основано в 1937 г.
Другой группой населения, обосновавшейся на левобережье Терека в конце XVI – начале XVII вв., были русские казаки.

Следует отметить, что некоторыми учеными история терского казачества, в силу определенных политических соображений, сознательно фальсифицировалась. Их цель состояла в том, чтобы как можно дальше отодвинуть время появления на Тереке казаков и, таким образом, создать видимость того, что возникновение казачьих поселений предшествовало началу выхода чеченцев и других кавказских горцев из горных ущелий.
Если русские буржуазные историки XIX-XX вв. появление казаков на Тереке относили к началу или даже ко второй половине XVI в.115, то В. Виноградов, как было уже отмечено, попытался связать их с бродниками, действовавшими в Предкавказье в X в. н. э.116. Не имея серьезных доказательств и совершенно игнорируя тот факт, что бродники не являются славянами, он делает вывод о том, что в XVI в. «смешались новые пришельцы и бродники, положив начало, в частности, гребенским казакам» 117. Насколько нам представляется, терское казачество, в отличие от донского, с самого начала своего существования являлось служилым, т. е. оно было создано не движением народных масс, а царским правительством, очень рано понявшим все выгоды казачьей системы при осуществлении своих экспансионистских планов на Кавказе.

На это прямо указывают и исторические документы. «Заселение Северного Кавказа по течению р. Терека выходцами из Великороссии началось в XVI в. при Иване Грозном, – пишет А. Носов. – Первые казаки, появившиеся здесь, представляли собой часть гарнизона крепости Терки, основанной в 1577 г. Возникновение же собственно казачьих поселений относится к I половине XVII в.» 118. Об этом же говорит генерал В. Потто, указывая на то, что на берегу Каспия казаки построили Терки, «куда стали собирать к себе кабардинцев, чеченцев, кумыков и даже черкесов, из которых впоследствии и образовалось терское войско» 119. Потто отмечает, что «ни казаку не удержаться бы перед горцами без помощи государства, ни государству с одною регулярною армиею не одолеть бы беспокойного Кавказа» 120.

Таким образом, первые терские казаки относились к категории так называемых «городовых казаков», принадлежавших к особому сословию служилых воинских людей. Они использовались, в основном, для гарнизонной, разведывательной и сторожевой служб. «Городовые казаки» со временем получали участки земли, освобождались от всех податей, награждались денежным жалованием 121.
Примечателен такой факт. Русское население в целом чеченцы объединяют под общим названием «г1азакхий». Данный этноним является производным от понятия «казаки», но в понимании чеченцев оно не распространяется на собственно казаков, которых они именуют «г1алг1азакхий», то есть «городовые» казаки. Не приходится сомневаться в том, что в народной интерпретации этого слова отразились действительные исторические события, когда терские казаки изначально были не «вольными» людьми, как утверждают некоторые ученые, а находились на царской службе.

В 1578 г., после снесения Терского города, «городовые» казаки были оставлены на Кавказе. Об этом прямо говорит Хворостинин, воевода нового Терского города, построенного в низовьях Терека в 1588 г.: «Терские казаки, которые осталися на Тереке…» 122. Их взял под свое покровительство и защиту Ших-Мурза Окуцкий, владения которого располагались тогда по обоим берегам Терека. То, что в этот период они находились во владениях Ших-Мурзы, подтверждает челобитная терских атаманов к казакам от 1588 г., в которой они сообщают, что «преж сего служили государю на Тереке и промышляли всяким государственным делом заодно с Ших-Мурзою Окуцким…» 123.
В 1589 г. казаки укрепились в важном, со стратегической точки зрения, районе у слияния Терека и Сунжи 124. Это и был первый пример образования на Тереке поселения «вольного», то есть негарнизонного казачества. В XVII в. они получили наименование гребенских, в отличии от низовых казаков, обосновавшихся в низовьях Терека 125.
На протяжении XVII столетия, в силу слабости позиций России на Северо-Восточном Кавказе, положение терских казаков продолжало оставаться неустойчивым. В 165-3 г. значительная часть их поселений была уничтожена и осталась невосстановленной126. По свидетельству К. Гербера, даже в начале XVIII в. казаки были не в состоянии предпринимать какие-либо серьезные действия против чеченцев127. А в 1707 г. большинство оставшихся казачьих городков было уничтожено набегом кубанских и крымских татар.

Естественно, находясь в окружении горцев, терские казаки подвергались значительному влиянию последних. О гребенских казаках второй половины XVII в., например, известно, что «посредством браков они настолько смешались с татарами (т. е. с горцами. — Автор), что их прежняя русская речь теперь превратилась в ломанный язык, смешанный с татарским» 128. Об этом же писал намного позже известный русский писатель Л. Н. Толстой: «Живя между чеченцами, казаки перероднились с ними и усвоили себе обычаи, образ жизни, нравы горцев… Молодой казак щеголяет знанием татарского языка и, разгулявшись, даже со своим братом говорит по-татарски» 129.
В XVIII в., в связи с усилением позиций России на Кавказе и активизацией ее действий в этом регионе, начинается новый этап формирования терского казачества. Именно тогда было положено начало планомерному насаждению на землях горцев казачьих поселений, игравших роль аванпостов самодержавия в деле угнетения народов Кавказа 130. Тогда же чеченцы начинают покидать левобережье Терека.

В 1711 г. на берегу Терека закладываются станицы Старогладовская, Щедринская, Курдюковская и Червленная. В 1735 г. основаны станицы Каргалинская, Дубовская и Бороздинская. Несколько раньше, в 1718 г., возникла станица Шелковская. А в 1735-1739 гг. сооружением крепости Кизляр и укреплений по Тереку началось строительство Кавказской укрепленной линии. В 1763-1769 гг. она была продолжена до Моздока, а в 1784 году русские укрепления появились уже по Военно-Грузинской дороге, где была заложена крепость Владикавказ. Для укрепления кордонной линии в 1769 г. по специальному указанию императрицы Екатерины II на Терек была переведена часть волжских и донских казаков, основавших станицы Галюгаевскую, Наурскую, Ищёрскую, Мекенскую и Калиновскую 131. В 1776-1777 гг. сюда же переселена новая группа казаков с Волги и Хопра132. В 1783-1786 гг. на Кавказе были поселены 1250 крестьян из Центральной России. Всего же к концу 80-х гг. на Северном Кавказе было основано 34 новых поселения с общим количеством жителей в 30 тыс. чел.133. Таким образом, испытав, как говорилось позже в одной из записок наместнику Кавказа, «на деле всю бесплодность борьбы с чеченцами…», русские колониальные власти «…прибегли к коренной русской исторической системе заселения окраин государства» 134.

Заселение горских земель выходцами из России продолжалось и в XIX в. Этот период ознаменовался не только уничтожением огромного числа горцев в ходе истребительной Кавказской войны, но и значительным сокращением контролируемой ими территории. Уже в конце 10-х гг. предпринимались первые шаги по перенесению русской кордонной линии на правый берег Терека. «…Лучшею защитою от набегов… чеченцев было перенесение оборонительной линии с Терека на Сунжу, – пишет профессор П. И. Ковалевский. – …Этот план принадлежал еще Цицианову, осуществить же его удалось только Ермолову. В эти места по Сунже просили разрешения переселиться ингуши…»135. Хотя ингуши заняли тогда только западную часть этой территории, чеченцы, тем не менее, начали терять контроль над нею и переселяться на правый берег Сунжи. В 1818-1819 гг. в результате карательных экспедиций генералов Сысоева и Грекова и полковника Вельяминова значительная часть Терско-Сунженского междуречья была обезлюжена и чеченцы начали уходить в горы136. В 1818 г. на месте уничтоженных чеченских аулов Сорочан-Юрт, Кули-Юрт, Старая Сунжа, Алкхан-Чу, Жима-Чечен и Соьлжа-Юрт генерал Ермолов возвел крепость Грозную. В то же время он совершил ряд экспедиций в Ауховскую Чечню. О результатах этих экспедиций генерал В. Потто пишет, что «…Кумыкская плоскость в несколько дней была совершенно очищена от… чеченцев» 137.
В начале 40-х гг. началось заселение терскими казаками берегов Сунжи. Оно сопровождалось дальнейшим уничтожением чеченских сел и изгнанием оставшихся еще здесь жителей в горы.

В 1845 г. на месте полностью разрушенных селений Обарг-Юрт и Дибир-Юрт основываются станицы Троицкая (Волынское укрепление) и Покровская (она же Сунженская, а с 1852 г. – Слепцовская). В 1846 г. возникает станица Михайловская, в следующем 1847 г. покинутые чеченцами аулы Эха-Борзе и Магомет-Юрт превращаются в станицы Ассиновскую и Магомет-Юртовскую, переименованную впоследствии в Вознесенскую. На месте разрушенных сел Ильдерхан-Г1ала, Сема1ашка, Закан-Юрт, Чур-Toгle, Г1ажари-Юрт и др. были основаны станицы Карабулакская, Самашкинская, Закан-Юртовская, Петропавловская, Нестеровская, Ермоловская и др.138. В целом же с 1840 по 1849 годы казачье население Терека выросло с 162 421 до 241 794 чел.139..

Так как колонизация земель чеченцев-орстхоевцев шла, в основном, с востока на запад, значительная часть этого племени оказалась оторванной от остальных чеченцев и отступила в селения ингушей. Оказавшись в инонациональной, но родственной им по языку и культуре среде, эти орстхоевцы со временем утратили свое этническое самосознание и вошли в состав формирующейся ингушской народности. Другая часть орстхоевцев осела в аулах Чечни, но большинство их (1500 семей) в 1865 г. в числе чеченских мухаджиров эмигрировало в Турцию140..

В настоящее время чеченский народ, в основном, вернул себе позиции, утраченные им в прошлом. Согласно переписи населения 1989 г., на территории Чечено-Ингушетии чеченцы составляли большинство населения в 10 районах, в том числе около 60 процентов в Наурском районе. В других районах картина была такова: в Шелковском районе их доля превысила 40 процентов, в Сунженском районе они составляли 23 процента, в Малгобекском районе – 12 процентов, в г. Грозном – около 31 процента и только в Назрановском районе их численность была невелика – около 0,5 процента141. Значительная группа чеченцев – около 58 тыс.чел. (а по другим сведениям даже до 70 тыс. чел.) проживает в чеченских районах Дагестана. Кроме того, они представлены в населении Грузии, Казахстана, Кыргызстана, Калмыкии, многих областей России, а также Иордании, Турции, Сирии, Ирака, США и т. д.

Источники литературы:

1 Мровели Леонти. Жизнь Картлийских царей. М., 1979. С. 21; см. также: X. Бакаев, С-Х. Нунуев. История в легендах. – Голос Чечено-Ингушетии, 2 и 5 февраля 1991г.
2 X. Бакаев, С-Х. Нунуев. Указ. соч.
3 История древнего мира. Ранняя древность. М., 1989. С. 117.
4 X. А. Хизриев. Из истории освободительной борьбы народов Северного Кавказа против монголо-татарских завоевателей. – В кн.: Социальные отношения и классовая борьба в Чечено-Ингушетии в дореволюционный период (ХIХ – нач. XX в.). Грозный, 1979. С. 36-37; Он же. Из истории борьбы народов Чечено-Ингушетии и Ставрополья против Тимура. – В кн.: Вопросы истории Чечено-Ингушетии. Т. XI. Грозный, 1977. С. 125-157; Он же. География походов Тимура на Северный Кавказ. – В кн.: Вопросы исторической географии Чечено-Ингушетии в дореволюционном прошлом. Грозный, 1984. С. 24-39.
5 Говоря о масштабах Кавказской войны и ее последствиях для России, генерал В. Потто отмечал: «Много ли есть русских семей, на которых Кавказ в долговременных войнах его не отразился бы вечноневозвратною утратою» (См.: В. Потто. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях. Т. 1. С древнейших времен до Ермолова. Вып. 1. Изд-е 2-е, С-Пб, 1887. С. 1).
6 В. Б. Виноградов. Предания и факты: – Комсомольское племя, 7 апреля 1881 г.
7 В. Потто, Указ. соч. Т. 2. Ермоловское время. Изд. 3-е, СПб, 1913. С. 61.
8 Там же; см также: Н. Ахриев. Чах Ахриев, просветитель чечено-ингушский или только ингушский. – Барт, № 2, 1990 г.
9 Далгат Б. Первобытная религия чеченцев. – Терский сборник. Вып. 3. Владикавказ, 1893 г.
10 Лаудаев У. Чеченское племя. – Сборник сведений о кавказских городах. Вып. 6. Тифлис, 1871 г.
11 Ахриев Ч. Из чеченских сказаний. – ССКГ. Вып. IV. Тифлис 1870.
12 В. Потто. Указ. соч. Т. 2. С. 63.
13 К. Ф. Ган. Путешествие в страну пшавов, хевсур, кистин и ингушей. КВ, № 6, 1900. С. 65.
14 А. П. Берже. Чечня и чеченцы. Тифлис, 1859. С. 81.
15 «Кавказ» , 1894, № 151.
16 И. Цискаров. Записки о Тушетии (границы, расселение, язык, число жителей, кочевка, вера тушин). – Кавказ, 1849, № 7-8. С. 10-13.
17 Вехи единства. Грозный, 1982. С. 24.
18 А. Н. Генко. Из культурного прошлого ингушей, ЗKB, У. М., 1930. С. 700.
19 В. И. Козлов. Национальности СССР. М., «Статистика», 1975. С. 35.
20 См.: Мальсагов Д. Ингушская литература. – «Революция и горец», 1933, Ма 1-2. С. 97; Мальсагов 3. М. Общечеченская письменность. – «Горский вестник» (литературно-краеведческий журнал Наркомпроса ГАССР), Владикавказ, 1924, № 1; Ингушский революционер Гапур Ахриев, выступая на 2-м съезде народов Терека, заявил: «Все сказанное здесь представителем чеченского народа относится к нам, ибо мы представляем, в сущности, один народ». (См.: Г. Ахриев. Выступление на 2-ом съезде народов Терека. – В кн.: От вековой отсталости – к социализму. Осуществление ленинской национальной политики в Чечено-Ингушетии (1917-1941 гг.). Сборник документов и материалов. Грозный, 1977. С. 28.
21 Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Т. XXXVIII, 76 полутом, СПб, 1903. С. 785; Там же, т. XIII, 25 полутом, СПб., 1894. С. 58.
22 И. Арсаханов. Очерки чеченской диалектологии. Грозный, 1966; М. Макакаев. Чеченский тайп в период его разложения. Грозный, 1973. С. 15-16.
23 М. Мамакаев. Указ. соч. С. 18-19; А. С. Сулейманов. Топонимия Чечено-Ингушетии. Часть вторая. Грозный, 1978. С. 78.
24 Сулейманов А. С. Указ. соч., с. 115, 163; Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. М., 1973. С. 170-172.
25 Сулейманов А. С. Указ. соч. С. 79.
26 В. Марковин. В стране Вайнахов. М., 1969. С. 58.
27 Гутков П. Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803 годы. Ч. 2, СПб. 1869; Гюльденштедт И. Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа. СПб., 1809. У; Броневский С. Новейшие географические и исторические сведения о Кавказе. Ч. 2. М., 1823; Барон Ф. Розен. Описание Чечни и Дагестана. ЦГВИА. ф. ВУА, д. 18502; ЦГВИА, ф. ВУА, д. 18507 «Краткое военно-статистическое описание Чечни, составленное Генерального штаба кап. Норденстаммом в 1834 г. из собранных им сведений во время экспедиции 1832 г.»; Берже А. II. Указ. соч.; Лаудаев У. Указ. соч.
28 ЦГВИА, ф. ВУА, д. 18507 «Краткое военно-статистическое описание…»
29 Барон Ф. Розен. Указ. соч.
30 Рейнеггс Я. Историческое, топографическое и физическое описание Кавказа и всех различных народов на нем обитающих. – См.: В. Г. Гаджиев. Якоб Рейнеггс о Чечено-Ингушетии. – В кн.: Вопросы политического и экономического развития Чечено-Ингушетии (XVIII – начало XX века). Грозный, 1986. С. 27.
31 Е. И. Крупнов. Средневековая Ингушетия. М., 1971. С. 36.
32 Ахриев Ч. Ингуши. – Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. VIII. Тифлис, 1875. С. 10; Н. Ахриев. Указ. соч.; Вехи единства. С. 24.
33 Овхадов М. Р. Основные лексические особенности орстхойского говора галанчожского диалекта чеченского языка. – Вопросы отраслевой лексики. Грозный, 1983. С. 77-78.
34 Р. Л. Харадзе, А. И. Робакидзе. К вопросу о нахской этнонимике – Кавказский этнографический сборник. 2 том. Очерки этнографии горской Ингушетии. Тбилиси, «Мецниереба», 1968. С. 14.
35 Г. А. Меликишвили. К истории древней Грузии. Тбилиси, 1959. С. 120.
36 А. Джавахишвили. Основные историко-этнологические проблемы истории Грузии, Кавказа и Ближнего Востока. С древнейшей эпохи. – ВДИ, 1939, № 4. С. 46.
37 Н.Я. Марр. К истории передвижения яфетических народов с юга на север Кавказа. ИАН, 1916, № 15, 1395-1396.
38 А. Н. Генко. Указ. соч. С. 710.
39 Из истории взаимоотношений между грузинским и чечено-ингушским народами (с древнейших времен до 15 в.). Грозный, 1963. С. 16; Гамрекели В. Н. К анализу топонимики Двалети. – Труды института истории АН Грузинской ССР. Т IV. Вып. I. Тбилиси, 1958 (на грузинском языке с русским резюме). С .54-56.
40 Цагаева А. Д. Топонимия Северной Осетии. Орджоникидзе, 1971, ч. I. С. 115 -116; Из истории взаимоотношений между грузинским и чечено-ннгушским народами… С. 16; Гамрекели В. Н. Указ. соч. С. 54-56; Сулейманов А. С. Указ. соч., часть вторая. С. 272-288; Бабахян Л. О. К вопросу о некоторых пранахских топонимах и этнонимах Передней Азии, Закавказья и Северного Кавказа. – В кн.: Вопросы исторической географии Чечено-Ингушетии в дореволюционном прошлом. Грозный, 1981. С. 5-15.
41 Народы Кавказа. Т 1. М., 1960. С. 28.
42 В. Виноградов, Л. Бокова. Следы соседства и родства. – Комсомольское племя, 22 апреля 1989 года; Вахушти Багратиони. География Грузии. ЗКОРГО, 1904. Кн. XXIV, вып. 5; Б. А. Калоев. Осетино-вайнахские этнокультурные связи. – Кавказский этнографический сборник, IX. Вопросы исторической этнографии Кавказа. М., 1989. С. 148; Гамрекели В. И. Указ. соч.; Проблемы возникновения феодализма у народов СССР. М., 1969. С. 196.
43 Вагапов Я. С. Вайнахи и сарматы. Грозный, 1990.
44 См.: Аталиков В. М. Вайнахи в европейских нарративных источниках XVIII в. – В кн.: Вопросы истории исторической науки Северного Кавказа и Дона. Вып. 3. Грозный, 1985. С. 188.
45 Патканов К. П. Из нового списка географии, приписываемой Моисею Хоренскому. – Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1883, часть CCXXVI. С. 28-29.
46 Виноградов В. Б. Время, годы, люди. Грозный, 1980. С. 81.
47 Майрбек Ошаев. В глубь веков. – Комсомольское племя, 17 июня 1990 года.
48 Там же.
49 Ш. Ахмадов. О политических и культурных связях чеченцев и ингушей с народами Северного Кавказа и Россией в XVIII в. – Орга, 1979, № 3. С. -34.
50 Хизриев X. А. География походов Тимура на Северный Кавказ… С. 30.
51 Потто В. Указ. соч., т. 1. С. 95-96.
52 Виноградов В. Слывут они брагунцами. – Комсомольское племя, 25 марта 1989 года.
53 Там же.
54 Потто В. Указ. соч., т. 1. С. 26.
55 История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. М., 1988. С. 239.
56 Проф. П. И. Ковалевский. Завоевание Кавказа Россией. Исторические очерки. СПб, типография М., И. Акинфиева, Басков пер., 10. С. 204.
57 Потто В. Указ. соч., т. 1. С. 97.
58 История народов… С. 372.
59 Горчханова Г. А., Айтберов Т. М., Ахмадов Я. 3. Русско-вайнахские отношения в начале 60-х годов XVIII века (архивный источник о миссии представителя российских властей в Карабулаке). – В кн.: Прогрессивное влияние России на социально-экономическое и политическое развитие народов Чечено-Ингушетии. Грозный, 1989. С. 82.
60 Волкова Н. Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII в. – начале XX в. М. 1974. С. 169.
61 Д. Хожаев. Расселение вайнахских народов в XVIII-XX веках. – «Справедливость» («Нийсо»), № 3-4, 1990. С. 23.
62 Волкова Н. Г. Указ. соч. С. 158.
63 Там же.
64 Н.А. Смирнов. Политика России на Кавказе в XIV-XIX веках. М., 1958. С. 17.
65 Вехи единства. С. 44; История народов… С. 372.
66 Вехи единства. С. 114.
67 Я. 3. Ахмадов. Очерки политической истории народов Северного Кавказа в XVI-XVII вв. Грозный, 1988. С. 24.
68 Вехи единства. С. 114.
69 Волкова Н. Г. Указ. соч. С. 169, 184-185; Акты Кавказской археографической комиссии. Т. IV, Тифлис, 1870. С. 3; ЦГВИА, ф. 52, оп. 1/194, д. 350, ч. 4, лл. 4-5 об.
70 Ахмадов Ш. Б. Народное движение в Чечне в конце XVIII в. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 1974. С. 82.
71 Потто В. 2 века терского казачества. Т. II. Владикавказ, 1912. С. 200.
72 См.: Волкова Н. Г. Указ. соч. С .161.
73 Там же. С. 160.
74 См.: Д. Хожаев. Указ. соч. С. 24.
75 Грабозский Н. Ф. Ингуши (их жизнь и обычай). – Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис, 1876, вып. IX. С. 25.
76 См.: Д. Хожаев. Указ. соч. С. 24.
77 Акт присяги ингушей от 22 августа 1810 года в г. Владикавказе. См.: журнал «Справедливость» («Нийсо») № 3-4. С. 9-10.
78 См.: Д. Хожаев. Указ. соч. С. 24.
79 См.: там же.
80 В. Марковин. Указ. соч. С. 58.
81 Семенов Л. П. Археологические и этнографические разыскания в Ингушетии в 1925-1932 годах. Грозный, 1963. С. 24.
82 Там же. С. 67, 116-117.
83 Волкова Н. Г. Указ. соч. С. 161.
84 Лабазанов М. Участие ингушей в народно-освободительном движении горцев Дагестана и Чечни в 20-50-х годах XIX века. Тезисы докладов и сообщений. Махачкала, 1989. С. 108.
85 Волкова Н. Г. Указ. соч. С. 209.
86 Там же. С. 225.
87 Там же; Сулейманов А. С. Топонимия, часть IV. С. 7.
88 Волкова Н. Г. Указ. соч. С. 225-226.
89 Барон Ф. Розен. Указ. соч.; Кап. Норденстамм. Указ. соч.; Потто В. Кавказская война, т. 2. С. 61; Его же. 2 века терского казачества. С. 200; Марковин В. Указ. соч. С. 58.
90 Фадеев Р. Шестьдесят лет Кавказской войны. Тифлис, 1860. С. 5, 148. Карта левого фланга Кавказской линии.
91 Я. С. Вагапов. Указ. соч.
92 Хаджи-Мурат Ибрагимбейли. Народно-освободительная борьба горцев Северного Кавказа под руководством Шамиля против царизма и местных феодалов. – Комсомольское племя, 18 октября 1990 года.
93 История народов Северного Кавказа. Конец XVIII — 1917 г. М., 1988. С. 11.
94 Проф. П. И. Ковалевский. Указ. соч. С. 39.
95 Я. 3. Ахмадов. Очерки политической истории… С. 27.
96 А. Ф. Носов. Октябрьская революция в Грозном и в горах Чечено-Ингушетии. Грозный,1961. С. 11.
97 Карамзин Н. М. История государства российского. Т. 2. СПб., 1392. С. 43.
98 История народов Северного Кавказа. Конец XVIII – 1917 г. С. 9.
99 Т. А. Исаева. О занятиях населения Чечено-Ингушетии в XVII в. Рукопись. С. 3.
100 А. Гапаев, Д. Хожаев. Герой из песни. – Комсомольское племя, 6 сентября 1990 года.
101 Ш. Ахмадов. Указ. соч. С. 34.
102 Сулейманов А. С. Топонимия.., часть четвертая. С. 137, 154, 160, 163, 170, 172, 177, 189.
103 Там же, часть вторая. С. 78.
104 Б.А. Калоев. Земледелие народов Северного Кавказа. М., 1981, С. 226-246. Приложения: таблицы-карты.
105 История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII века. С. 331.
106 Кабардино-русские отношения в XVI-XVIII в. М., 1957, т. 1. С. 412.
107 История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII века. С. 374-375.
108 В. Виноградов, Л. Кокова. Следы соседства и родства. – Комсомольское племя, 22 апреля 1989 года.
109 История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII века. С. 278.
110 Я. 3. Ахмадов. Очерки политической истории… С. 83.
111 Там же.
112 Там же. С. 88.
113 Там же. С. 114.
114 Там же. С. 166; История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII века. С. 298, 369; ЦГАДА, ф. 127, д. 1, л. 2, 2 об., 3.
115 Проф. П.И. Ковалевский. Указ. соч. С. 15.
116 В.Б. Виноградов. Время, годы, люди: С. 81.
117 Там же. С. 82.
118 А.Ф. Носов. Указ. соч. С 11.
119 Потто В. Кавказская война.., т. 1. С. 7-8.
120 Там же. С. 94.
121 Русская военная сила. М., 1897, т. 1. С. 222-223.
122 Белокуров С.А. Сношения с Кавказом. М., 1888. с. 78.
123 Я.З. Ахмадов. Очерки политической истории… С. 39.
124 Белокуров С.А. Указ. соч. С. 143-144.
125 Я.З. Ахмадов. Очерки политической истории… С. 47.
128 История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII века. С. 329.
127 Гербер И.Г. Описание стран и народов, вдоль западного берега Каспийского моря проживающих. – История, география и этнография Дагестана. Архивные материалы. М., 1958. С. 70.
128 История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII века. С. 490.
129 Л.Н. Толстой. Собр. соч. в 20 томах. Т 3, М., 1961. с. 176-177.
130 Потто В. Кавказская война, т. 1. С. 20; А.Ф. Носов. Указ. соч. С. 11.
131 Потто В. Кавказская война…, т. 1. С. 54.
132 История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII века. С. 450.
133 Там же. С. 452.
134 Г. Дзауров. Переселение горцев в Турцию. Ростов-на-Дону, 1925. С. 9.
135 Проф. П.И. Ковалевский. Указ. соч. С. 200-201.
136 Потто В. Кавказская война…, т. 2. С. 18, 92, 124.
137 Там же. С. 108-109.
138 Чечено-Ингушетия в политической истории России и Кавказа в дореволюционном прошлом. Грозный, 1990. с. 62; Д. Хожаев. Указ.соч. С. 25.
139 История народов Северного Кавказа. Конец XVIII в. – 1917 г. С. 58.
140 А.П. Берже. Выселение горцев с Кавказа. Русская старина. Ежемесячное историческое издание. 1882. год тринадцатый, т. XXXIII. С. 16.
141 Национальный состав населения Чечено-Ингушской АССР. Чечено-Ингушское республиканское управление статистики. Грозный, 1990. С. 10.

http://vesti95.ru/2012/10/58975485/

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #11 :** 25 Апреля 2016, 17:34:55 »

Переговорный процесс между Ингушетией и Чечней по территориальному размежеванию (1991-1992)

9 фев, 2013 в 22:13

Из книги Бексолта Сейнароева "На трудном пути создания Ингушской Республики"

При распаде единой Чечено-Ингушской Республики на два субъекта, Чеченскую и Ингушскую Республики, остро встал вопрос о территориальном размежевании.
В конце 1991 года в Ингушетию прибыла на нескольких автобусах большая чеченская делегация во главе с Председателем Мехк-Кхел Чеченской Республики Ичкерия Сейд-Ахмадом Адизовым. В здании райисполкома Сунженского района состоялась встреча этой делегации с представителями Ингушетии. На встрече от ингушской стороны присутствовали имам мечети станицы Орджоникидзевской Мухлоев Яхья Хусенович, Председатель исполкома Сунженского районного Совета народных депутатов Маштагов С, Председатель Народного Совета Ингушетии Бексолт Сейнароев и другие.

В своем вступительном слове Б. Сейнароев приветствовал делегацию братского чеченского народа. Он подчеркнул, что рад прибытию такой многочисленной делегации, поскольку это обнадеживает: наконец, представится возможность прорвать блокаду в средствах массовой информации Чечни и довести до простого чеченского народа аргументированную и четкую позицию Ингушетии по размежеванию территории между Чечней и Ингушетией. Дело в том, что средства массовой информации Чеченской Республики были для нас, ингушей, в то время совершенно недоступны, мы не имели ни малейшей возможности излагать чеченскому народу свою обоснованную и скромную позицию по данной важной для наших народов проблеме. Далее Б. Сейнароев сказал, в чем, по его мнению, необоснованность и несправедливость требований чеченских лидеров в определении границы по состоянию на 1934 год.
Глава чеченской делегации Председатель Мехк-Кхел Чечни Сейд-Ахмад Адизов не согласился с позицией ингушей. По его мнению, граница между сторонами должна быть определена такой, какой она была в 1934 году, когда Чеченская и Ингушская автономные области были объединены.

В связи с изложенным ингушский народ сформировал делегацию для ведения переговоров по шариатским канонам и, таким образом, наконец, решить проблему территориального размежевания между Ингушетией и Чечней в шариатском суде.

В состав ингушской делегации вошли наиболее подготовленные и известные богословы Ингушетии, крупные ученые-историки, представители национального движения за возрождение ингушской государственности.
Вот их имена.
1. Муцольгов Осман Ахлоевич — имам мечети в г. Назрань, руководитель делегации;
2. Мухлоев Яхья Хусенович — молла, имам Сунженской мечети;
3. Евлоев Суламбек Шахботович — молла, г. Назрань;
4. Цечоев Дауд Чарсиевич — молла, г. Грозный;
5. Могушков Магомед — молла, село Насыр-Корт;
6. Муталиев Тимерлан Хаджибекарович — историк, профессор, г. Грозный;
7. Мужухоев Макшарип Багаудинович — доктор исторических наук, профессор, г. Грозный;
8. Акиев Хасолт Алхастович — кандидат исторических наук, г. Грозный;
9. Умаев Юсуп Орцхоевич — станица Орджоникидзевская. Сви¬детель по станице Ассиновской;
10. Гарданов Хамар Хамидович — селение Алхасты. Свидетель по станице Нестеровской;
11. Мазиев Микаил Джабраилович — журналист, г. Назрань. Сви¬детель по орстхоевским вопросам, председатель общественной орга¬низации «Вошал»;
12. Мержоев Ахмедхан Мурцалиевич — станица Орджоникид¬зевская. Свидетель по границе Сунженского и Ачхой-Мартановско-го районов;
13. Мержоев Абдул — село Сагопши. Свидетель по границе Малгобекского района и по всем орстхоевским вопросам;
14. Мержоев Шамсутдин — село Сагопши. Свидетель по станице Ассиновской и по границе Малгобекского района;
15. Дидигов Зелимхан — г. Грозный. Свидетель по общей границе Ингушетии;
16. Гарданов Багаудин — г. Назрань. Свидетель по городу Карабулак;
17. Сусуркиев Хаджибекар — село Сагопши. Свидетель по границе Бамута и Ачхой-Мартану;
18. Мержоев Магомед-Гирей — село Сагопши. Свидетель по границе Малгобекского района, по другим орстхоевским вопросам;
19. Дербичев Магомед-Гирей Халилович — село Алхасты. Свидетель по станице Троицкой;
20. Куштов Якуб Юсупович — г. Владикавказ. Свидетель по все вопросам границы;
21. Гандалоев Баматгирей Ильясович — ответственный за организацию работы делегации при ведении переговоров по вопросам границы.

----------------------------------------------------

Вставка

ПОСТАНОВЛЕНИЕ
Парламента Чеченской Республики
О реорганизации Сунженского района и установления государственной границы между
Чеченской Республикой и Ингушетией

В связи с образованием на территории бывшей Чечено-Ингушской Республики независимого
Чеченского государства и провозглашением ингушским народом Декларации о создании
Ингушской Автономии в составе Российской Федерации, Парламент Чеченской Республики
ПОСТАНОВЛЯЕТ:

1. Реорганизовать Сунженский район бывшей чечено-Ингушской Республики, выделив из его
состава земли, ранее существовавшего Первомайского (Галашкинского) района.

2. В состав Сунженского района Чеченской Республики включить территории следующих
станичных, сельских и поселкового Советов:

1. Ассиновский (ст-ца Ассиновская, с. Чемульга).2. Нестеровский (ст-ца Нестеровская);

3. Орджоникидзевский (ст-ца Орджоникидзевская);

4. Серноводский (с. Серноводск, пос. Курорт-Серноводский);

5. Троицкая (ст-ца Троицкая);

6. Арштынский (с. Аршты);

7. Карабулакский (пос. Карабулак);

8. Вознесенский (ст-ца Вознесенская, с. Акки-Юрт,

пос. Южный, с. Красная Горка с возвращением территории, отторгнутой к горсовету г.
Малгобека);

9. с. Пседах;

10. с. Вежарий-Юрт.

3. Правобережную часть р. Фортанги в его верхнем течении, входившую ранее в состав Чечни,
включить в состав Ачхой-Мар-тановского района.

4. Поручить Комитету по оперативному управлению народным хозяйством Чеченской
Республики произвести размежевание границ между Сунженским районом Чеченской
Республики и Ингушетией.

5. Предложить Президенту Чеченской Республики до избрания исполнительные органов.
самоуправления на местах ввести в Сунженском районе президентское правление.

6. Все спорные моменты, касающиеся сути данного Постановления, с той и другой стороны,
будут рассмотрены после определения статуса ингушской государственности и избрания ее
законных государственных органов.

7. Настоящее Постановление вступает в действие с момента его принятия.

Председатель Парламента

Чеченской Республики Х.АХМАДОВ.

Грозный8 января 1992 г.№ 65.

https://chechen-government.com/постановление-парламентачр-о-границ/

-----------------------------------------------------

В начале января 1992 года в городе Грозный состоялась рабочая встреча руководителя ингушской делегации имама Османа-Хаджи Муцольгова и ряда имамов мечетей сел Ингушетии с руководстве Мехк-Кхел Чечни Сейд-Ахмадом Адизовым и в муфтияте с Муфт ем Чечни Арсанукаевым Мухьмад-Баширом Тасуевичем — чел веком объективным и высокопорядочным. В организации встречи активно участвовал член Президиума Народного Совета Ингушетии Юсуп Хадисович Героев.
На предварительных встречах ингушская сторона аргументировала факт принадлежности Ингушетии территорий трех районов Назрановского, Сунженского (за исключением села Серноводское, заселенного в основном чеченцами) и Малгобекского, заселенного в основном ингушским населением.
Как мы уже отмечали, лидеры Чечни заявляли, что разъединение Чечни и Ингушетии должно осуществляться по границе, существовавшей в 1934 году при объединении советской властью Чеченской и Ингушской автономных областей. На первый взгляд, вроде бы логично, а на самом деле — экспансионистское лукавство, попытка заморочить головы простых людей ложными аргументами.
Позиция же ингушской стороны заключалась в том, что на Северном Кавказе границы, особенно в первые годы советской власти, менялись часто по усмотрению органов власти, произвольно, без учета воли проживающих там народов. Все решала другая воля политическая, партийная. Власть попросту реализовывала очередной замысел, согласно которому либо создавался, либо, наоборот упразднялся тот или иной административный округ, либо соединялся с другим, соседним.
Территория обитания этноса, сложившаяся на протяжении веков, так легко меняться не может. Рано или поздно волевые решения и произвольные действия властей по отмене «старых» границ или нарезке «новых» дают о себе знать. Происходит это, как прави¬ло, в неспокойные времена и всегда чревато социальными взрыва¬ми и политическими потрясениями.
В нашем случае необходимо было учитывать, в каких границах Чечня вошла в состав Горской Автономной Советской Социалистической Республики (ГАССР) и в каких она вышла из нее в 1922 году; в каких границах она существовала до 1929 года, когда советская власть ее объединила с Грозным и образованным в 1924 году Сунженским Казачьим округом с ингушскими селами, переименованными царской властью в казачьи станицы. Исторический подход в решении проблемы границ необходим был для того, чтобы разобраться в проблеме во всей ее глубине и сложности, и только потом вынести взвешенное и справедливое решение.
Всего четыре года, с 1929 по 1933 год, Сунженский район с ингушскими селами входил в состав новой объединенной с городом Грозным и Сунженским Казачьим округом Чечней, а во все остальные годы советской власти — это территория единой Чечено-Ингушетии.
Следует помнить и учитывать также и то, что с 1 марта 1921 года в составе Горской АССР на территории Ингушетии были образованы Ассиновская, Ачалукская, Базоркинская, Граничная, Надтеречная, Назрановская, Пседахская, Сунженская, Экажево-Сурхохинская волости (административно-территориальная единица в сель-ских местностях в России и СССР до районирования. — Б.С.) и горные Хамхинское и Цоринское общества .

Кроме того, важным фактором является и то общеизвестное обстоятельство, что за годы советской власти после восстановления в 1957 году ЧИ АССР и до развала СССР (1991) бесспорно ингушскими признавались и фактически являлись Назрановский, Сунженский и Малгобекский районы. Это подтверждается партийными и правительственными актами того времени, создававшимися избирательными округами по выборам депутатов в Верховный Совет ЧИ АССР, РСФСР, СССР, в Совет Национальностей, а также другими документами. Правоту этих документов подтверждает и национальный состав проживающего в этих районах населения — абсолютное большинство ингушей.
В официальном заключении Комиссии Совета Национальностей Верховного Совета СССР под председательством депутата А.М. Белякова от 22 ноября 1990 года по обращениям ингушского населения указано, что в настоящее время 140 тысяч ингушей живет в трех районах ЧИ АССР — в Назрановском, Малгобекском и Сунженском, а это составляет три четверти населения этих районов. Данное Заключение обсуждалось и подписано депутатами, членами этой Комиссии и руководством Чечено-Ингушетии и Северной Осетии.
Наконец, одну треть (5 тысяч кв. километров) нынешней территории Чеченской Республики составляет полученная в компенсацию отнятого в 1957 году ингушского Пригородного района территория трех районов Ставрополья (Наурского, Шелковского и Карагалинского), которые и сейчас входят в состав Чечни. Районы расположены чересполосно на сотни километров от Ингушетии. Ингуши там никогда не жили и не живут. Ингушский народ никогда и никому не давал согласия на отчуждение части своей Родины. А чужая земля ингушам не нужна.
Руководитель ингушской делегации Осман-Хаджи Муцольгов поручил члену делегации Баматгирею Ильясовичу Гандалоеву поехать в город Грозный и передать руководству Мехк-Кхел Чечни официальное приглашение ингушского народа чеченской нации для разрешения в шариатском суде всех вопросов территориально¬го размежевания между братскими народами — чеченцами и ингушами.
В Грозном во Дворце Президента Чеченской Республики Б.И. Гандалоев встретился с руководителем Мехк-Кхел Сейд-Ахма-дом Адизовым во время заседания Мехк-Кхел, на котором присутствовало не менее 50 человек, и передал приглашение на рассмотрение территориального спора между Чечней и Ингушетией по канонам шариата.
Чеченской стороне было предоставлено право выбирать место рассмотрения спора. Это могла быть либо Чечня, либо Ингушетия.
Чеченская сторона в ответ на указанное приглашение заявила, что им нужно посоветоваться с Президентом Чеченской Республики Ичкерия Джохаром Дудаевым, на что необходимо время — три дня.
Прошло три дня. По истечении согласованного срока Б.И. Гандалоев обратился за ответом. Председатель Мехк-Кхел Чечни Сейд-Ахмад Адизов сообщил Б.И. Гандалоеву, что Президент Чеченской Республики Ичкерия Д. Дудаев не согласился с передачей спора на разрешение шариатского суда и в связи с этим предложе¬ние ингушской стороны по указанной проблеме отклоняется чеченской стороной...
Получив указанный отрицательный ответ, Гандалоев Б.И. сообщил чеченской стороне, что имам Осман-Хаджи Муцольгов про¬сил передать руководству Мехк-Кхел Чечни и Муфтияту, что в случае отказа от приглашения на основе шариата разрешить спорные вопросы им необходимо будет заново има дылла (принять веру). Данный вывод основан на положении Ислама о том, что, если ответчик категорически отказывается от предложения истца разрешить спор в шариатском суде, то он выбывает из Ислама.
Вот так завершился переговорный процесс по территориальному размежеванию между Ингушетией и Чечней.

https://sunja-edu.livejournal.com/723475.html

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #12 :** 26 Апреля 2016, 03:29:02 »

Административная граница: мифы и реальность
12:46, 28 сентября 2012г.
Просмотров: 21151
Примерные ответы на основные вопросы, возникающие у общественности по территориальному разграничению между Чечней и Ингушетией.

Через различные газетные и книжные издания, а также в Интернете российской общественности навязывается точка зрения ингушской стороны о принадлежности Республике Ингушетии территории Сунженского и части Малгобекского районов, временно находящихся в административном управлении данной республики. В подтверждение приводятся многочисленные «доказательства» этого тезиса. Рассмотрим наиболее популярные из них.

О затеречных Наурском и Шелковском районах

Некоторые ингушские общественно-политические деятели заявляют о том, что современные Наурский и Шелковской районы якобы были включены в состав Чечено-Ингушетии как своего рода компенсация за отторгнутый от республики Пригородный район. Это абсолютно не соответствует действительности.
Как известно, Наурский, Каргалинский и Шелковской районы были включены в состав Чечено-Ингушетии в 1957 году из упраздненной Грозненской области, а не из Ставропольского края. В 1963 году Шелковской район, уже в составе ЧИАССР, был укрупнен за счет упраздненного Каргалинского района.
Ни в одном документе о включении Наурского, Каргалинского и Шелковского районов в Чечено-Ингушетию нет и намека на то, что это сделано в качестве компенсации за отторгнутый Пригородный район.
Все эти районы были присоединены к Чечено-Ингушетии в связи с коренным изменением государственной политики в области административно-территориальной организации национальных окраин, которая началась еще в 30-х годах прошлого столетия.
Так называемая политика «коренизации» республик была заменена на политику «интернационализации». Для «разбавления» не совсем «благонадежных», на взгляд союзного центра, титульных народов северокавказских республик было принято решение о присоединении к ним отдельных русскоязычных (казачьих) районов соседнего Ставропольского края и бывшей Грозненской области.
Кроме Чечено-Ингушетии, северные районы бывшей Грозненской области были включены в Республику Дагестан (Караногайский, Кизлярский и Крайновский районы, представляющие всю затеречную зону современной Республики Дагестан, одна треть площади всей республики), в Ставропольский край (Ачикулакский и Каясулинский районы).
До этого из состава Ставропольского края к Северной Осетии был присоединен Моздокский район, к Кабардино-Балкарии – Прохладненский район, к Карачаево-Черкесии – полоса казачьих земель бывшего Баталпашинского района, к Адыгейской АО были присоединены Гиагинский район, часть Майкопского района, а также сам Майкоп.
Возникает естественный вопрос: причем тут компенсация за Пригородный район, о чем пишут ингушские авторы, если территориальное приращение, в качестве казачьих районов, наравне с Чечено-Ингушетией получили Дагестан, Северная Осетия, а чуть раньше - Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Адыгея, одним словом, практически все северокавказские республики?
В результате всех этих трансформаций доля так называемых титульных групп в составе населения северокавказских республик резко сокращается. Так, доля адыгейцев в составе населения Адыгейской АО снизилась в связи с приращением с 55,7% до 23,1%; карачаевцев и черкесов в составе Карачаево-Черкесии - с 81,3% до 60,7% и с 70,3% до 38,2% соответственно; кабардинцев и балкарцев в составе населения Кабардино-Балкарии - с 76,3% до 64,1%; осетин в составе Северной Осетии - с 84,2% до 50,3%.
О какой компенсации может идти речь, если ингуши из Пригородного района могли возвратиться и жить в местах своего прежнего проживания, также, как и остальные чеченцы и ингуши на территории Чечено-Ингушетии (кроме отдельных горных районов)? Несомненно, различные препятствия возвращающимся из ссылки в Пригородный район ингушам со стороны местных властей чинились. Но разве они не чинились в той же Чечено-Ингушской АССР или Республике Дагестан, где чеченцы-аккинцы до сегодняшнего дня не могут вернуться к своим родным очагам?
О виновности государства и компенсации за многочисленные страдания депортированных народов начали говорить только после принятия 26 апреля 1991 года Закона «О реабилитации репрессированных народов», а до этого чеченцев и ингушей по-прежнему считали предателями и дезертирами, а возвращение из ссылки считали непростительной ошибкой руководства СССР во главе с Н. С. Хрущевым.
Басни о затеречных районах бывшей ЧИАССР, а теперь – Чеченской Республики, якобы полученных в виде компенсации за Пригородный район, придуманы самими ингушами, чтобы хоть как-то обосновать свои претензии на земли бывшего Сунженского округа, присоединенного к Чеченской АО еще в 1929 году.

О так называемом «подарке» Д. Дудаева ингушам

Среди чеченцев до сих пор гуляет миф о подаренных Д. Дудаевым ингушам Сунженском и Малгобекском районах Чечни. Это не так.
Никаких территориальных преференций Д. Дудаев ингушам не делал. Восстановлением в 1992 году упраздненного после депортации чеченского народа в Среднюю Азию и Казахстан Галанчожского района, он, как чеченец-орстхоевец, совершенно точно обозначил границу между Чечней и Ингушетией в горной части, существовавшую на момент их объединения в 1934 году.
Кроме того, Д. Дудаев и Президент Республики Ингушетия Р. Аушев 29 марта 1994 года подписали межреспубликанское соглашение «О пересмотре государственной границы между Чеченской Республикой – Ичкерия и Республикой Ингушетия».
Первый пункт данного соглашения гласил буквально следующее: «Образовать государственные комиссии сторон по пересмотру границы между Чеченской Республикой – Ичкерия и Республикой Ингушетия, взяв за основу переговоров границу 1934 года, существовавшую на момент объединения Чеченской автономной области и Ингушской автономной области в единую Чечено-Ингушскую автономную область…»
В результате целого года очень тяжелой и кропотливой работы общественности, ученых, различных органов государственной власти и соответствующих республиканских комиссий Чечни и Ингушетии была достигнута договоренность по основополагающему вопросу – о необходимости взять за основу переговоров по территориальному размежеванию административную границу, существовавшую на момент объединения двух братских республик в 1934 году.
С ингушской стороны данное соглашение подписал не кто-нибудь, а практически единогласно избранный Президент Республики Ингушетия, наделенный высочайшей ответственностью за принимаемые решения. Кто в Ингушетии может сказать, что он больший патриот своего народа, чем Руслан Аушев?
А в протоколе совместного заседания Государственных комиссий по выработке проекта Соглашения о границе с ингушской стороны стоят подписи прокурора республики, председателя госкомитета по земельной реформе и землеустройству, 1-го заместителя главы администрации Сунженского района и представителя ингушского духовенства.
Последний шаг в этом деле – официальная ратификация этого соглашения – была сорвана начавшейся в декабре 1994 года военной операцией российских войск по так называемому восстановлению конституционного порядка в Чечне.

Об орстхойском факторе

С ингушской стороны часто слышны заявления о том, что значительную часть ингушского населения составляют орстхойцы, в связи с чем, как они считают, их претензии на Сунженский и Малгобекский районы являются вполне обоснованными.
Таким образом, вопрос о принадлежности тех или иных вайнахских обществ к чеченскому или ингушскому народу, кто бы что ни говорил, становится вопросом границы между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия.
Орстхой – это один из основных тукхумов (фратрий) чеченского народа, с XVII века проживавший как в предгорных районах, так и на территории современного Сунженского и Малгобекского районов. Орстхой одними из первых среди вайнахских обществ выселились на плоскость и вместе с другими чеченскими племенами начали вновь осваивать равнинные территории, вынужденно покинутые ими в результате татаро-монгольского нашествия и походов Тимура Хромого. В конце XVII - начале XVIII века орстхой приняли Ислам и с остальными равнинными чеченцами стали распространять его среди родственных горных вайнахских обществ.
Во время Кавказской войны территория проживания орстхойцев – Малая Чечня, как и все чеченские земли, входила в теократическое государственное образование горцев Кавказа - имамат Шамиля, в качестве отдельного наибства. Совместное освоение плоскости, принятие Ислама и общая национально-освободительная борьба окончательно консолидировало орстхойцев с другими чеченскими племенами и они стали составной частью чеченского общества.
В то же самое время более поздний (относительно чеченцев) выход на плоскость, исповедование язычества, переход на сторону царской России и откровенное обслуживание ее интересов разделили ингушей-назрановцев со своими единокровными собратьями.
Что касается орстхойского языка, то одним из исследователей орстхойского наречия является доктор филологических наук М. Р. Овхадов. Он на основе полевых научных материалов классифицировал язык орстхойцев как «орстхойский говор галанчожского диалекта чеченского языка». (Овхадов М. Р. «Основные лексические особенности орстхойского говора галанчожского диалекта чеченского языка». Грозный, 1983, с.77-78).
Орстхойцы, наравне с другими чеченскими обществами, мужественно сражались за свою свободу и независимость с царскими войсками. Значительная часть из них после окончания Кавказской войны выселилась в Турцию по идеологическим (религиозным) соображениям. Оставшаяся часть, с целью освобождения их земель для казачьих станиц, царской администрацией была расселена по оставшимся чеченским и ингушским селам.
На месте орстхойско-чеченских сел по реке Сунжа и низовьям Ассы, с целью жесткого военно-полицейского контроля над чеченскими плоскостными селами, было построено несколько казачьих станиц и хуторов, из которых был образован Сунженский казачий округ в составе Терской области. После установления Советской власти на Тереке Сунженский округ на правах автономии вошел в состав Горской АССР. В июле 1924 года он вышел из Горской республики и образовал одноименный автономный округ как отдельную административную единицу.
В 1929 году Сунженский округ был упразднен. Большая часть – южная (станицы Слепцовская, Троицкая, Карабулакская, Нестеровская, Вознесенская, Ассиновская и хутора Давиденко, Акки-Юрт, Чемульга) – вошла в состав Чеченской автономной области, а меньшая часть – северная (станица Терская и хутора Нижние Бековичи, Предмостный, Майский, Октябрьский), отошла к Моздокскому району Терского округа.
С этих пор, вот уже в течение 73 лет большая часть Сунженского округа, вошедшая в состав Чеченской АО, является неотъемлемой частью Чечни. Не считают же наши ингушские коллеги, что факт объединения Ингушетии с Чечней в 1934 году, сам по себе, предполагает переход Сунженского района под юрисдикцию Ингушетии?
Если наши оппоненты имеют в виду факт преобладания ингушского населения в большинстве населенных пунктов Сунженского района, ставшее итогом целенаправленной миграционной политики за последние 25-30 лет, то это не является необходимым условием отнесения его к Республике Ингушетия. Не стало же наличие в нескольких восточных и южных областях Украины русскоязычного большинства основанием отнесения этих территорий к России?
Пользуясь тем, что некоторую часть орстхойцев, оказавшуюся в пределах ингушских территориально-административных образований, чиновники волюнтаристским образом записали ингушами, хотя на самом деле последними являются только «г1алг1ай», отдельные ингушские авторы делают необоснованные заявления о принадлежности этого общества к ингушам. Если в бытность единой Чечено-Ингушетии этот вопрос редко кем ставился в такой плоскости, то с образованием отдельной Ингушской Республики он стал чрезвычайно актуальным.
То, что часть орстхойцев, проживающая на территории современной Ингушетии, формально записана ингушами, вовсе не означает, что ингуши могут претендовать на территорию бывшего Сунженского округа. Орстхойцы Ингушетии как раз и живут на своих отцовских землях. Часть Пригородного района, примерно половина Назрановского района и большая часть Малгобекского района являются исконными орстхойскими землями. Ни один ингуш до военного вторжения царской России на Кавказ не селился на данной территории без разрешения орстхойцев.
Так что чеченцы с таким же успехом вправе предъявлять претензии непосредственно к ингушам, которые заняли орстхойские земли на территории современной Ингушетии.
Орстхойцы в большом количестве живут практически во всех районах Чеченской Республики и считают себя неотъемлемой частью чеченского народа. Это галайцы, ялхаройцы, мержойцы, цечойцы и другие представители орстхойского тукхума чеченского народа.
Но это все исторические изыски. Главное в том, что южная часть территории бывшего Сунженского округа (современный Сунженский район без объединенного с ним ингушского Галашкинского района, а также северо-восточная часть Малгобекского района) вместе с г. Грозным, официально, соответствующим постановлением ВЦИК РСФСР (протокол №82 от 5 ноября 1928 года), были включены в состав Чеченской, а не Ингушской автономной области.
Данное решение было принято исходя из того, что эти районы исторически всегда являлись частью Чечни. Никаких решений об их изъятии из состава Чечни после этого не принималось. В течение 1927-1928 годов административной комиссией при Президиуме ВЦИК РСФСР на месте были решены все пограничные споры и граница между Чечней и Ингушетией в целом были признана с обеих сторон. Все это наглядно демонстрируют многочисленные документы того времени.
Таким образом, претензии Республики Ингушетия на территорию Сунженского округа, вошедшего в состав Чеченской АО в 1934 году, не имеют никаких оснований и юридически ничтожны.

О договоренности между А-Х. Кадыровым и М. Зязиковым

В качестве одного из «аргументов» в пользу того, что так называемые спорные территории являются ингушскими, наши оппоненты приводят соглашение о разделе Сунженского района, якобы подписанное А-Х. Кадыровым и М. Зязиковым в 2003 году.
Как известно, 23 марта 2003 года в Чечне был проведен всенародный референдум по принятию Конституции Чеченской Республики и законов о выборах Президента и Парламента ЧР. В проекте Основного Закона ЧР, опубликованном в СМИ, в перечне входящих в республику районов был назван и Сунженский район. С жалобой в Москву по этому поводу обратились депутаты Народного Собрания Республики Ингушетия. Обращение на имя Президента РФ В. Путина от 13 февраля 2003 года было подписано Председателем Народного Собрания РИ Р.С. Плиевым.
За две недели до проведения референдума, 10 марта 2003 года, Глава администрации ЧР А-Х. Кадыров встретился с Президентом РИ М. Зязиковым. Ингушская сторона настойчиво добивалась исключения названия Сунженского района из перечня административных районов ЧР, указанных в пункте 5 статьи 59 проекта Конституции ЧР, вынесенного на общенародный референдум.
Ахмат-Хаджи Кадыров категорически не согласился с такой постановкой вопроса и упоминание Сунженского района в Конституции ЧР было сохранено. Между руководством двух братских республик была достигнута устная договоренность временно сохранить статус-кво существующих условных границ, до принятия Конституции и проведения выборов Президента и Парламента ЧР.
В соответствии с этой договоренностью, населенные пункты Сунженского района с большинством ингушского населения временно оставались за Республикой Ингушетия, а населенные пункты с большинством чеченского населения (с. Серноводское и ст. Ассиновская) – за Чеченской Республикой.
Кроме того, с просьбой отложить на время рассмотрение данного вопроса к руководству республики обратился и федеральный центр.
Таким образом, никакого официального соглашения между А-Х. Кадыровым и М. Зязиковым, закрепляющего территорию Сунженского и части Малгобекского районов за Республикой Ингушетия, как бы это ни хотелось представить некоторым ингушским чиновникам, не было и быть не могло. Одно то, что А-Х.Кадыров, несмотря на сильное давление не только с ингушской стороны, но и со стороны федерального центра, не исключил из проекта Конституции ЧР название Сунженского района, говорит о многом.

Об «устоявшихся» границах и проведенных референдумах и выборах

Глава Республики Ингушетия Ю-Б. Евкуров, пытаясь хоть как-то обосновать свою позицию о необходимости сохранения территории современного Сунженского (без Галашкинского района) и северо-восточной части Малгобекского районов в составе Республики Ингушетия, говорит о каких-то «устоявшихся» границах и прошедших в данных районах различных выборных процедурах, проведенных избиркомом республики. Более того, он старается запугать общественность возможным конфликтом в случае изменения существующего положения дела.
Ю-Б. Евкуров не должен забывать, что у ингушского народа, кроме территориальных разногласий с чеченской стороной, которые мы в любом случае разрешим по-братски, есть еще и неразрешенная проблема по возврату незаконно отторгнутых территорий Пригородного района. Говоря об «устоявшихся» границах с Чеченской Республикой, Глава Ингушетии должен помнить, что таким же образом «устоявшимися» являются и нынешние границы Республики Ингушетия и Северной Осетии Алания.
Кроме того, точно так же, как властями Республики Ингушетия был проведен ряд выборов и референдумов на территории Сунженского и части Малгобекского районов, различные выборные процедуры, организованные избиркомом Северной Осетии, не раз проходили и на территории Пригородного района. Но это вовсе не значит, что Пригородный район теперь должен стать осетинским.
О каком возможном конфликте между чеченцами и ингушами ведет речь Ю-Б. Евкуров? Как может требование чеченской стороны честно, в рамках российского законодательства определиться с пограничной межой между двумя республиками, привести к конфликту (кстати, со стороны ингушей такие требования выдвигались не раз и к конфликту не приводили)? Чеченцы добиваются объективного, юридически обоснованного решения этого вопроса, в то время как ингушская сторона, в основном, руководствуется лишь эмоциями.

Кто такие ингуши и когда они появились в Сунженском районе?

Вся история ингушского народа, сложившегося из нескольких западных вайнахских обществ, до вхождения его в подданство России то ли в 1770, то ли в 1810 году – это часть истории единого народа, состоящего из союза вольных вайнахских обществ.
Вот что пишет об ингушах Г. Вертепов: «Под именем ингушей известна народность чеченского племени, состоящая из нескольких отдельных групп или обществ, которые входили в состав бывшего Ингушского округа Терской области. К ним относятся: джераховцы, кистины (кисты), галгаевцы (галагаевцы), назрановцы и галашевцы. Все эти названия придуманы русскими и даны каждому обществу по имени важнейших аулов (селений), долин, гор или рек, на которых они обитают… Кистинское общество в настоящее время называется Мецхальским, а Галгаевское поделилось на два – Цоринское и Хамхинское» («Ингуши». Сборник статей и очерков по истории и культуре ингушского народа. Г. Вертепов. «Ингуши». Саратов, 1996, с. 154-155).
В свою очередь, исследователь П. Зубов описывает их таким образом: «Ингуши сами себя называют Ламур, т.е. горный житель, а от соседских народов называются Ингуши и Галгаевцы. Обитают в небольших аулах, расположенных на предгорьях, перерезанных возвышенными равнинами, по обоим берегам Сунжи, от самого ее истока до р. Назрана, по левому берегу р. Осай или Шадгира, от развалин древней церкви до Карабулакского аула; по обеим берегам Кумбелея, от самого ее истока в Джерахском ущелье до Елисаветинского редута, и по обеим сторонам реки Терека, от Владикавказской крепости до впадения в Терек р. Пог» (П.Зубов. Книга о карабулаках, с. 161-162).
По мнению известного чеченского историка Далхана Хожаева, «основу ингушской народности составили выходцы из горных обществ г1алг1ай (кхаькхаллой), цхьорой и фаьппий (джейрахомецхальцы), по русским источникам ближние кисты, имевшие общее самоназвание «г1алг1ай» и «ломурой» (Д. Хожаев. «Расселение вайнахских народов в XVIII-XIX веках». Рукопись. Грозный, 1990 г., с. 1-24; Журнал «Нийсо», 1990, № 3-4, с. 23-27).
Отдельные ингушские политические и околонаучные деятели заявляют о том, что территория Сунженского округа испокон веков была заселена ингушами. Хотя сам этноним «ингуши» появился лишь в конце XVIII века.
История Сунженского округа напрямую связана с продолжавшейся несколько десятков лет Кавказской войной. Территория чеченского тукхума орстхой в ходе многолетнего российско-чеченского военного противостояния была насильственно, выражаясь современной терминологией, зачищена от своих коренных обитателей (практически все населенные пункты были полностью уничтожены, а основная часть из оставшихся в живых переселена в Турцию, другая часть – расселена по разным аулам). На «освобожденной от туземцев» территории, по всем канонам колониальной войны, была выстроена цепь военных укреплений – крепостей, так называемая Сунженская казачья линия. Она должна была отделить покоренную (мирную) плоскостную часть Чечни от непокоренной предгорной и горной (немирной).
Для поселяемых здесь казаков из Дона и Кубани требовались земли. Как известно, казачество, в свободное от исполнения своих воинских обязанностей время, вело оседлый образ жизни и занималось земледелием и скотоводством.
Таким образом, освоенные в течение нескольких столетий равнинные чеченские земли были насильственно экспроприированы у своих хозяев и отданы во владение российской военно-полицейской касты – казачества. Как пишет М. Базоркин : «Для обеспечения Терского казачества землей требовались конфискованные чеченские земли, которые добывались за счет выселяемых орштхойцев» (М.М. Базоркин. «История происхождения ингушей». Нальчик, 2002, с. 126).
Как считает И. Сигаури, «большая часть территории арштхоевцев в настоящее время вошла в состав Ингушетии, но произошло это в несколько этапов. После выселения большей части арштхоевцев-карабулаков в Турцию (1865 год) началось широкое расселение выходцев из Г1алг1ая на землях этого тукхума (при поддержке царских властей), которые позднее составили Галашкинский район. Тогда же в составе современных ингушей оказалась и часть представителей чеченского тайпа Галай.
Что касается арштхоевских земель на плоскости, то они первоначально были переданы сунженским казакам, а затем в составе Сунженского округа в 1928 году переданы Чечне. В настоящее время большая часть этого района фактически входит в состав Ингушетии» (И. М. Сигаури. «Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времен», т. 5, Москва, 2005, с. 386).
«Заселение ингушами земель высланных в Турцию карабулаков началось в последней четверти XIX века. Например, в Галашки переселилось 168 дворов представителей обществ г1алг1ай и цхьорой из Хамхинского и Цоринского обществ, в Мужичи – 300 дворов, Алкун – 49 дворов» (Хожаев Далхан. «Расселение вайнахов в XVIII–XX веках». Журнал «Нийсо» (Справедливость), 1990 год, № 3-4).
Как пишет Г. Вертепов, «в различных местах Сунженского отдела и Владикавказского округа Терской области насчитывается несколько мелких ингушских хуторов, по преимуществу на землях частных владельцев, где ингуши живут в качестве сторожей, а иногда и арендаторов» (Вертепов Г. Ингуши: Историко-статистический очерк // Терский сборник: Приложение к Терскому календарю на 1892 год. Владикавказ, 1892, с. 71; Без прошлого нет будущего. Сборник статей. Нальчик, 2005, с. 140).
До конца 50-х годов прошлого века ингушей в Сунженском районе практически не было. По переписи населения 1926 года на территории Сунженского округа (Сунженский и часть Малгобекского районов) проживал всего лишь 301 человек ингушской национальности.
После возвращения из ссылки в 1957 году ингуши целенаправленно стали подселяться в казачьи станицы и несколько чеченских сел Сунженского и Малгобекского районов. Так, например, по данным переписи населения 1959 года в Сунженском районе проживало 1792 ингушей, 2933 чеченца и 34057 русских (казаков). По переписи населения 1989 года ингушей стало уже 26550 (15-ти кратное увеличение), чеченцев – 13047, русских (казаков) – 19245. По переписи населения 2010 года количество всего русскоязычного населения во всей Ингушетии составило всего лишь 3215 человек.
Даже в районе Назрани, не говоря уже о Сунженском районе, ингуши впервые появились только в начале XIX века. Процесс выселения ингушей на плоскость, по мнению Д. Хожаева, проходил таким образом: «В XVIII веке галгаи мигрируют на запад и спускаются по ущелью р.Терек (на север, через ущелье реки Ассы, их не пускали на плоскость карабулаки) в местечко Ангушт, заняв территории между правобережьем р.Терек и по берегам реки Камбилеевки (Тарская долина). Согласно документам второй половины XVIII века, ингуши занимали территорию между р.Тереком (правобережьем) и верховьями р.Сунжи (левый берег), где после ухода малокабардинцев основали совместно с карабулаками Ахки-юртовские хутора (период между 30-60 годами XVIII века). Во второй половине XVIII века ингушами было основано с. Заур у входа в Дарьяльское ущелье» (Хожаев Далхан. «Расселение вайнахов в XVIII–XX веках». Журнал «Нийсо» (Справедливость), 1990 год, № 3-4).
Тарская долина, куда выселилась часть западных вайнахских обществ, была отрезана от Чеченской долины Яндырско-Назрановской возвышенностью. Это было одной из причин (в отличие от других – естественной), способствовавшей процессу разделения двух частей единого народа. Как известно, царскими властями проводилась целенаправленная политика по расколу единого вайнахского народа (христианизация ингушей, возведение крепостной линии, разделяющей две части одного народа, административное подчинение разным округам и т. д.). В связи с чем ингушская часть вайнахского народа оказалась изолированной от основной части своих соплеменников и в большей степени сохранила свои тайповые, во многом языческие, обряды и традиции, которые чеченцами, уже в течение продолжительного времени придерживавшихся жестких мусульманских канонов, во многом были утеряны.
Переселение ангуштинцев в местность Назрань происходило в начале XX века.
Как писал комендант крепости Владикавказ генерал-майор Дельпоццо 13 июня 1810 года генералу от инфантерии Булгакову: "...по собранным мною достоверным сведениям, следующее свидетельство является справедливо: ингушский народ хотя и имел жительство свое в окружности сей крепости не в дальнем расстоянии, но совершенно верен Российскому правительству никогда не был… потом, выйдя в теснейший союз с кабардинцами и чеченцами, переселились все на место, именуемое Назрань, в расстояние отсель за 32 версты, приняли от них мулл, построили мечети, приступили к исповеданию Мухаммеданского закона и обязались как чеченцам, так и кабардинцам по условию платить подати" (АКАК об Ингушетии и ингушах. Назрань, 1995, с. 70).

История государственности чеченцев и ингушей

О государственности чеченцев и ингушей, после распада аланского государства, можно говорить только с ноября 1917 года, когда сразу же после свершения Великой Октябрьской социалистической революции была провозглашена Горская республика. В нее входили бывшие Терская и Дагестанская области, а также Абхазия. Председателем правительства Горской республики стал чеченский землевладелец и нефтепромышленник Абдул-Меджид (Тапа) Чермоев.
Одновременно был заключён союз между Горским правительством Союза объединённых горцев и Войсковым правительством Терского казачьего войска и создано объединённое Терско-Дагестанское правительство, в которое вошла большая часть членов Горского правительства. Пост председателя правительства в нем также сохранился за Тапой Чермоевым.
Признанная Турцией Горская республика оказалась нежизнеспособным организмом и после так называемого «владикавказского погрома» в марте 1918 года бежала из Владикавказа. В мае 1918 года Горская республика преобразовывается в Республику горцев Северного Кавказа со штаб-квартирой в Темир-Хан-Шуре. В мае 1919 года она ликвидируется окончательно.
Совсем непродолжительной была и судьба провозглашенной большевиками в марте 1918 года Терской советской республики. Она пала под натиском деникинцев в феврале 1919 года.
В ноябре 1920 года в городе Владикавказ состоялся Съезд народов Терека, на котором было принято решение о создании Горской автономной советской социалистической республики на базе бывшей Терской области, которое было утверждено соответствующим постановлением ВЦИК РСФСР от 20 января 1921 года. В Горскую АССР вошли следующие округа: Нальчикский, Владикавказский, Назрановский, Сунженский, Грозненский и вновь образованные Карачаевский, Балкарский и Дигорский. Сюда также вошли города Владикавказ – столица ГАССР и Грозный, которые административно не входили ни в один из вышеназванных округов.
Однако внутренние противоречия привели к скорому распаду республики. Первой из состава Горской республики выходит Нальчикский округ. На его базе образуется Кабардинская автономная область. Это ведет к постепенному распаду всей республики. От нее один за другим отходят Карачаевский, Балкарский, Чеченский округа и город Грозный. В июле 1924 года оставшаяся часть Горской АССР ликвидируется.
Чеченская автономная область была образована 30 ноября 1922 года на территории бывших земель Грозненского и Веденского округов, части Сунженского и Моздокского отделов Терского округа и небольшой части Дагестана и Грузии (Р-79, ед. хр. 92, лл. 26-70). Постановлением Президиума ВЦИК РСФСР от 8 марта 1926 года в Чеченской автономной области были образованы 14 округов на правах района: Асламбековский, Веденский, Галанчожский, Гудермесский, Итум-Калинский, Надтеречный, Ново-Чеченский (с центром в ст. Михайловской), Ножай-Юртовский, Петропавловский, Урус-Мартановский, Чеберлоевский, Шалинский, Шароевский, Шатоевский.
7 мая 1924 года была образована Ингушская АО в составе Ачалукского, Горного, Назрановского округов. Постановлением Президиума ВЦИК РСФСР от 8 марта 1926 года в Ингушской автономной области учреждены следующие районы (округа): Галашкинский, Назрановский, Пригородный, Пседахский (Систематическое собрание законов РСФСР, т. 1, с. 273).
Сунженский (казачий) округ был образован 7 июля 1924 года как автономная административная единица. В него входили следующие населенные пункты: ст. Терская с хут. Октябрьским, Майским, Предмостовым и Нижние Бековичи, которые после упразднения Сунженского округа вошли в Моздокский район Терского округа, а также станицы Слепцовская, Нестеровская, Троицкая, Вознесенская, Карабулакская, Ассиновская с хут. Давыденко, Акки-Юрт, Чемульга, вошедшие в 1929 году, после ликвидации Сунженского округа, в состав Чеченской автономной области, образовав Сунженский район с центром в ст. Слепцовской (Р-264, ед. хр. 136, 283, 98, лл. 1, 2, 13, 26, 28, 64, 144).
В течение 1927-1928 гг. административной комиссией при Президиуме ВЦИК РСФСР на месте в Чеченской автономной области были разрешены все пограничные споры (Р-264, ед. хр. 129, л. 144).
На 1930 год в Чеченской автономной области на учете состояло 173 сельских совета и 11 районов: Веденский , Галанчожский, Гудермесский, Итум-Калинский, Надтеречный, Ножай-Юртовский, Петропавловский, Сунженский, Урус-Мартановский, Шалинский, Шатойский (Р-79, ед. хр. 92, лл. 13, 25). Таким образом, как мы видим, Сунженский район еще с 1929 года являлся составной частью Чеченской АО.
14 марта 1934 года Чеченская и Ингушская АО были объединены в одну Чечено-Ингушскую АО, в которую кроме чеченских районов вошли следующие ингушские районы: Ачалукский, Галашкинский, Назрановский, Пригородный районы (Р-268, ед. хр. 271, 489, лл. 1, 6).
5 декабря 1936 года Чечено-Ингушская АО преобразовывается в Чечено-Ингушскую Автономную Советскую Социалистическую Республику.
23 февраля 1944 года чеченцы и ингуши были незаконно депортированы. 7 марта 1944 года Указом Президиума Верховного Совета СССР Чечено-Ингушская АССР была ликвидирована.
22 марта 1944 года была образована Грозненская область в составе РСФСР.
9 января 1957 года вышел Указ Президиума Верховного Совета РСФСР «О восстановлении Чечено-Ингушской АССР и упразднении Грозненской области».
Большая часть Пригородного района и небольшая северо-западная часть Малгобекского района ЧИАССР осталась в пределах Северной Осетии.
С 1957 по 1991 годы чеченцы и ингуши были в единой Чечено-Ингушской АССР.
1 ноября 1991 года Д. Дудаев объявил о создании отдельной Чеченской Республики – Ичкерия.
4 июня 1992 года Верховным Советом Российской Федерации был принят Закон «Об образовании Ингушской Республики в составе Российской Федерации», который был утвержден Президентом РФ Б. Ельциным.
Для решения вопросов, связанных с образованием Ингушской Республики, в том числе и территориальных, статьей 4 Закона Российской Федерации «Об образовании Ингушской Республики в составе Российской Федерации» от 4 июня 1992 года №2927-1 был установлен переходный период до марта 1994 года. Но из-за обострения внутриполитической ситуации в Чечне, а затем и началом военных действий в декабре 1994 года, вопрос с определением границ был отложен. И так продолжалось до сегодняшнего дня.

Об обвинениях чеченцев в передаче Северной Осетии Пригородного района

С момента образования Чечено-Игушской АССР на должности 1-го секретаря рескома КПСС – фактического руководителя субъекта, не было ни одного чеченца и ингуша. Но в данном случае это не имело принципиального значения, так как представители титульных наций, назначенные на эту должность, просто вынуждены были бы, в рамках жесткой партийной дисциплины, проводить политику, исходящую из вышестоящих партийно-государственных органов. И хотя авторы письма в качестве проводников антинациональной политики в республике называют имена номенклатурных работников из числа чеченцев и ингушей, мы знаем, что от них мало что зависело, более того, они сами являлись заложниками этой системы.
Оказывается, во всех бедах ингушей был виноват председатель Оргкомитета по восстановлению ЧИАССР Муслим Гайрбеков. Вот что пишут авторы известного письма ингушской интеллигенции в ЦК КПСС 1972 года: «Бывший председатель Совета министров ЧИАССР М.Г. Гайрбеков, занимая ответственный пост в руководстве республики, своим отношением к Ингушетии объективно осуществлял политику, направленную на ликвидацию ингушей как нации.
Он согласился с предложением передать Северной Осетии Пригородный район, составляющий более половины ингушских земель и аулов и даже не поставил перед правительством вопроса о том, что власти Северной Осетии, нарушая Указ Президиума Верховного Совета СССР, не разрешают ингушам туда вернуться.
Он великодушно согласился на передачу Осетии ингушских земель в Малгобекском районе.
Под его руководством упразднены ингушские районы Галашкинский (Первомайский), Ачалукский, Пседахский, которые были присоединены к казачьим и чеченским районам.
В согласии с осетинскими националистами он осуществил план, по которому Моздокский район и ингушские земли Пригородного района, без ингушей, были присоединены к Северной Осетии, а взамен их он получил для расселения чеченцев горных районов на равнине – Каргалинский, Шелковской и Наурский районы Ставропольского края».
Примерно такой же перечень голословных обвинений против М. Гайрбекова предъявляет и ряд других ингушских деятелей.
Серьезные, но голословные и по-детски наивные обвинения в адрес выдающегося государственного деятеля всего чечено-ингушского народа.
По меньшей мере, глупо было бы полагать, что вопрос передачи Пригородного и части Малгобекского районов из ЧИАССР в состав Северной Осетии решался председателем оргкомитета по Чечено-Ингушской АССР Муслимом Гайрбековым. Его согласия на это отторжение не требовалось.
Вопрос передачи территорий Чечено-Ингушетии Северной Осетии был решен задолго до назначения М. Гайрбекова на эту должность на самом высоком уровне власти бывшего Советского Союза. Ведь об этом пишут и сами авторы послания в ЦК КПСС, говоря о заговоре Кобулова и Берии против ингушского народа.
Посмотрим на Указ Президиума Верховного Совета РСФСР №721/4 от 9 января 1957 года «О восстановлении Чечено-Ингушской АССР и упразднении Грозненской области», в строгом соответствии с которым должен был действовать М. Гайрбеков или любой другой человек, будучи на его месте.
Так вот, в этом указе однозначно говорится: «Включить в состав Чечено-Ингушской АССР: … Из Северо-Осетинской АССР – город Малгобек с пригородной зоной, Коста-Хетагуровский (Назрановский – авт.) район и северо-восточную часть Правобережного (Пригородного – авт.) района» - и все! Вся остальная территория, переданная СОАССР из состава ЧИАССР в связи с депортацией чеченцев и ингушей и ликвидацией Чечено-Ингушской АССР в 1944 году в соответствии с этим Указом должна была остаться в составе Северной Осетии.
А что касается «передачи Осетии ингушских земель в Малгобекском районе», то дальше в Указе прописано: «Поручить Президиуму Верховного Совета Северо-Осетинской АССР и Организационному комитету по Чечено-Ингушской АССР внести на утверждение Президиума Верховного Совета РСФСР описание границы между Северо-Осетинской АССР и Чечено-Ингушской АССР с учетом упразднения территориальной разобщенности Моздокского района с основной территорией Северо-Осетинской АССР».
Как мы видим, Указ прямо предписывает передачу части территории ЧИАССР Северной Осетии для «моздокского коридора», а не спрашивает на то у кого-либо разрешения. Разве Гайрбеков, который был лишь председателем Оргкомитета по восстановлению Чечено-Ингушской АССР, мог выйти за рамки Указа Президиума Верховного Совета РСФСР?
Несмотря на то, что Гайрбеков был большим патриотом своей республики, он, как и большинство членов Оргкомитета (в том числе и ингушских), был вынужден смириться с потерей Пригородного района, с твердой уверенностью в том, что со временем вопрос возвращения района республике будет решен положительно.
Разве не с этой надеждой вернулись ингуши на свою родину, а не остались в знак своего несогласия с таким решением в местах своей ссылки? Любой человек из числа чеченцев и ингушей, ответственный за судьбу своего народа, в тех условиях вынужден был бы поступить таким же образом. Ведь на заседаниях высшего партийного руководства страны самым серьезным образом обсуждался вопрос о восстановлении автономии Чечено-Ингушетии не на своей исторической родине, а на территории Казахской ССР. Даже в высших партийных и советских органах, не говоря уже об их низовых звеньях, всерьез считали, что чеченцев и ингушей великодушно простили, а не реабилитировали.
По поводу же того, что «под его (Гайрбекова – авт.) руководством упразднены ингушские районы Галашкинский (Первомайский), Ачалукский, Пседахский, которые были присоединены к казачьим и чеченским районам», то это не совсем так.
По всей видимости, авторы имеют в виду процесс укрупнения отдельных районов, который был проведен во всей Чечено-Ингушетии, в том числе и районах компактного проживания чеченцев.
Да, Галашкинский район (после депортации 1944 года переименованный в Первомайский), действительно, был упразднен. Часть Галашкинского района осталась в Назрановском районе, а часть вошла в Сунженский и Ачхой-Мартановский районы. Но все эти три района были территорией единой Чечено-Ингушской АССР. Интересно, почему ингушские депутаты, если они были так озабочены упразднением ингушского Галашкинского района, категорически выступили против его восстановления, когда этот вопрос был поставлен на одном из заседаний Верховного Совета ЧИР в 1990 году?
В свою очередь, Ачалукский и Пседахский районы (кстати, Пседах – это чисто чеченское селение, основанное на бывшей территории Малой Кабарды свыше 200 лет тому назад) никуда не были присоединены, а в полном составе вошли в Малгобекский район, который до настоящего времени входит в состав Республики Ингушетия.
Таким образом, никакого «присоединения к казачьим и чеченским районам» каких-либо ингушских районов не было. Наоборот, Сунженский район, являвшийся с 1929 года составной частью Чечни и никогда не входивший в состав Ингушетии, авторы письма намерены включить в состав предлагаемой ими в конце своего послания будущей Ингушской Республики.
Суть всех этих безосновательных обвинений М. Гайрбекова заключается в том, что 5 небольших ингушских районов были преобразованы в 3 более крупные. Если в большем количестве районов есть какая-то польза для ингушей, то они смело могут назвать каждое свое село отдельным районом.
Из территории бывшей Ингушской АО в составе современной Чеченской Республики находится всего лишь с. Бамут с окрестностями, а из территории бывшей Чеченской АО в составе нынешней Республики Ингушетия до сих пор остается подавляющая часть Сунженского и северо-восточная часть Малгобекского районов. Вот и судите сами – что к чему было присоединено.
И вообще, какие претензии по вопросам территориально-земельных преобразований в Чечено-Ингушетии могут быть к Председателю Совета Министров ЧИАССР М. Гайрбекову, если эти вопросы входят в компетенцию Верховного Совета ЧИАССР. А Председателем Президиума Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР тогда был ингуш И. Алмазов.
О каком согласии «с осетинскими националистами», в соответствии с которым М. Гайрбеков передал Северной Осетии Моздокский район, пишут авторы письма, если этот район не входил в состав Чечено-Ингушетии, чтобы М. Гайрбеков (если даже этот вопрос был в его компетенции) мог его куда-то передавать? Передали-то его из Ставропольского края. Кроме того, автономные республики, по конституции, не имели права принимать самостоятельно такие основополагающие решения. Это была прерогатива руководства РСФСР и СССР.

Хамзат УМХАЕВ,
помощник Уполномоченного по правам человека в ЧР
Газета «Вести республики» за 18 сентября 2012 г. №175 (1858)

==========================================

Чечено-российские отношения и идея чеченской государственности. Политический очерк
Зайналбек Сусуев

Publisher : Ridero (April 26, 2018)

Другим фактором, усложнявшим процесс суверенизации, стал так называемый «ингушский вопрос». Хотя основная часть этого племени единого вайнахского народа выступала за консолидацию этноса в противодействие колонизаторской политике России, определённая часть зажиточных слоёв населения (старейшины общин, купечество, часть ингушского офицерства), как и современная партийно-кагебистская номенклатура, всегда предпочитала высказывать свою лояльность любой российской власти, хотя никаких выгод и преимуществ простой народ от этого не имел. Так было и в этот период. В 1988 году в Чечено-Ингушской АССР возникло ингушское общественно-политическое движение «Нийсхо» («Справедливость»), заявившее своей целью возвращение отторгнутых после депортации 1944 года в пользу Северной Осетии земель в Пригородном районе. И ещё - восстановление ингушской автономии, которая была до объединения с Чечнёй в 1934 году, то есть разделение единой Чечено-Ингушской Республики - государственного образования единого по сути народа. На втором съезде ингушского населения, состоявшемся 9 -10 сентября 1989 года в Грозном, был образован оргкомитет по восстановлению ингушской государственности. Председателем был избран Иса Кодзоев. Если первый пункт программы «Нийсхо» - возвращение исконных ингушских земель - отражал желание всего вайнахского народа, то отношение ко второму пункту, об отделении от Чечни, было очень неоднозначным. И потому само движение «Нийсхо» вскоре разделилось на два крыла. И председателем оргкомитета в декабре того же года был избран профессор Бексултан Сейнароев. Чечено-Ингушский Верховный Совет в своей декларации о суверенитете 27 ноября 1990 года в ст. 17 отметил: «Чечено-Ингушская...

...о разделении Чечено-Ингушской Республики на Чеченскую и Ингушскую республики в составе России. Другая же группа того же ВВС. под руководством Б. Бахмадова. это решение 5 октября отменила. Эта же группа ингушских депутатов и деятели в ингушском движении «Нийсхо» 30 ноября того же года провели референдум о статусе Ингушетии. Вопрос на референдум был вынесен таким образом, что его результат вряд ли может быть признан законным. Вопрос был таков: «Вы за создание Ингушской республики в составе РФ с возвратом незаконно отторгнутых ингушских земель и со столицей в г. Владикавказ?» В одном предложении - четыре вопроса. «Вы за создание Ингушской Республики?», то есть «Хотите ли вы отделиться от Чечено-Ингушской Республики?» «Хотите ли быть в составе РФ?» «Вы за возврат незаконно отторгнутых ингушских земель?» «Хотите ли вы, чтобы столицей Ингушетии был г. Владикавказ?» В этом наборе единственным вопросом, на который у всех вайнахов был однозначный ответ «Да», был вопрос о возврате земель. И потому он был включен в этот салат-вопросник.

Конечно. такое развитие событий. ведущее к разделению единого по сути народа, не могло устраивать ни ингушское, ни чеченское население. Ингуши 6-7 октября 1991 года провели третий съезд народа, на котором избрали Национальный Совет Ингушетии. Национальный Совет Ингушетии и оргкомитет по восстановлению ингушской государственности под председательством Б. Сейнароева выступили против разделения единой Чечено-Ингушской Республики. НСИ (Национальный Совет Ингушетии) поддержал созданное в единой ещё республике движение за сохранение Чечено-Ингушетии. А оргкомитет по восстановлению ингушской государственности под руководством Сейнароева вошёл как коллективный член в состав Движения демократических реформ Чечено-Ингушетии, зарегистрированного 24 декабря 1991 года. Движение демократических реформ поддерживало идею суверенитета и выступало против разделения республики. В селе Сурхохи уже после проведенного «референдума» 26 декабря 1991 года собрались старейшины всех населенных пунктов Ингушетии. Старейшины обратились к вайнахам с обращением «Единый народ - единая Республика». В обращении писалось: «Вера у нас одна, язык один, обычаи одни. Нас ничего не разделяет, а вместе легче решать проблемы. Предстоящий чрезвычайный съезд ингушского народа должен принять своё твёрдое решение по объединению всея вайнахских народов в неделимую Вайнахскую Республику. Мы, старейшины всех сёл Ингушетии, призываем весь ингушский народ, асе патриотические силы вайнахов поддержать это решение*.

Но стремление к власти радикальных группировок в среде чеченских и ингушских политических и общественных движений и желание российских властей разыграть ингушскую карту в борьбе против оказавшегося строптивым Дудаева совпали, и единый народ оказался о очередной раз разделенным. Причем между этими народами было брошено яблоко раздора о связи с неопределенностью границы. Хотя будет неверным утверждение, что граница определена не была. Ещё 14 июля 1992 года произошла встреча президента ЧР Д. Дудаева и и. о. главы администрации Ингушетии Р. Аушева, на которой была достигнута договоренность, что граница между Чечнёй и Ингушетией будет определена с учётом её состояния в 1954 году и что будет создана комиссия по её определению. В очередной свой приезд о Грозный 16 декабря 1995 года и на встрече с Дудаевым Р. Аушев сделал заявление о том. что ингуши нс имеют территориальных претензий к Чечне. После избрания 28 февраля 1995 года Р. Аушева президентом Республики Ингушетия в составе РФ действительно наступила необходимость определения границы. Такая необходимость вызывалась и тем. что российские войска, осуществлявшие карательную акцию против ингушей в 1992 году, остановились, зайдя вглубь чеченской территории по линии Серноводск - Ассиновская. И руководство Сунженского района на этой чеченской территории за спинами российских военных начало предпринимать шаги по фактическому отчуждению данных чеченских территорий. В этих условиях президенты Чеченской и Ингушской республик Д. Дудаев и Р. Аушев 25 июля 1995 года подписали официальный договор «О принципах определения границ, их территорий между Чеченской Республикой Ичкерия и Республикой Ингушетия», согласно которому запздная граница Чеченской Республики с Российской Федерацией должна была быть такой, какой она была до объединения Чеченской и Ингушской автономных областей в 1954 году. И 29 марта 1994 года президенты двух республик в Грозном заключили соглашение «О пересмотре государственной границы между Чеченской Республикой Ичкерия и Республикой Ингушетия». В протоколе соглашения писалось:

Настоящее Соглашение заключено между:
Чеченской Республикой Ичкерия, действующей через Президента Д. Дудаева и
Республикой Ингушетия. субъектом Российской Федерации, действующим через президента Р. Аушева.
В соответствии с Договором «О принципах определения границ, их территорий» между Чеченской Республикой Ичкерия и Республикой Ингушетия от 25 июля 1995 года, придерживаясь принципа доброй воли и исключительно мирных путей и средств решения спорных вопросов между Сторонами; опираясь на традиционные нормы и методы вайнахской дипломатии и шариата; исходя из необходимости определения границ с Республикой Ингушетия как субъекта Российской Федерации; исходя из необходимости обеспечения действия механизма государственного управления на исконно чеченских территориях. к которым относятся Сунженский
и Малгобекский районы и во избежание двусмысленности статуса указанных районов Высокие Стороны договорились о нижеследующем: Признать границу между Чеченской Республикой Ичкерия и Республикой Ингушетия, существовавшую на момент объединения Чеченской автономной области и Ингушской автономной области в 1954 году. В соответствии с этим населённые пункты в Сунженском районе:
1.   Серноводская.
2.   Ассиновская,
5.   Чемульга,
4.   Аршты,
5.   Карабулак.
6.   Троицкая.
7.   Нестеровская,
8.   Орджоникидзевская. в Малгобекском районе:
1.   Вознссеновская.
2.   Аки-Юрт.
5. Новый Редант
находятся о юрисдикции Чеченской Республики Ичкерия.
Высокие договаривающиеся стороны пришли к соглашению о необходимости подготовки и проведения демаркации границы между ЧРИ и РИ в срок до 18 июня 1994 года. Но это уже было время наибольшего обострения и противостояния российских и чеченских властей и чеченских официальных структур и оппозиционных движений, когда действительно не до этого было - руки не дошли.

Таким образом, ясно, что нет никаких оснований утверждать, что граница определена не была и что Дудаев якобы отдал чеченские земли соседям-братьям. то есть Российской Федерации. Напротив. Д Дудаев и Р. Аушев сделали всё от них зависящее для того, чтобы избежать в этом вопросе в дальнейшем недоразумений и кривотолков. Но в то же самое время Дудаев не предпринял абсолютно никаких мер по противодействию явно проявляющимся экспансионистским проявлениям по отношению к чеченским территориям и интересам чеченского народа со стороны ингушских и, следовательно, российских националистических деятелей и региональных руководителей. Другое дело, что границы нежелательны внутри территории одного народа, которым, по сути, являются чеченцы и ингуши, вопреки утверждениям мелконационалистически настроенных некоторых ингушских «историков» и «деятелей». Народу она не нужна. Но административные границы между районами, даже о пределах отдельных регионов, нужны для нормального осуществления управленческих функций. И такая административная граница, но не между различными тукхумами единого народа, установлена
и определена. И свидетельства тому - история и вышеприведённые документы.
В соответствии с вышеуказанными договорённостями между руководством Чеченской и Ингушской республик того периода   парламент Чеченской   Республики
18 октября 2012 года принял закон ЧР «О внесении изменений в закон ЧР .Об образовании муниципального образования Сунженский район и муниципальных образований, входящих в его состав, установлении границ и наделении   их соответствующим статусом муниципального района и сельского поселения*». Закон подписан главой Чеченской Республики Р. Кадыровым и считается вступившим в силу с 9 февраля 2015 года. Для его осуществления на практике, то есть для установления административных границ по состоянию на момент объединения в   своё время Чеченской и   Ингушской
автономных областей и в соответствии с достигнутыми между Дудаевым и Аушевым договорённостями, нзверное. придётся вновь приложить немало усилий и проявить мудрость и терпение, ибо ни в коем случае не допустимы   территориальные и иные споры и осложнения между различными обществами единого по сути народа.

Таким образом, различное отношение и в среде чеченцев, и в среде ингушей к вопросу об образовании двух республик у единого по сути народа стало одной из составляющих складывающихся оппозиционных движений в Чечне...

===================================

Кадыров: «Если они будут заигрываться, мы заберем свои села обратно».
24.12.2019

Рамзан Кадыров заявил, что Чечня заберет обратно земли, переданные Ингушетии, если народ соседней республики «будет заигрываться». Об этом он сказал во время пресс-конференции, которую транслировал ЧГТРК «Грозный».

«Это наша территория. У нас к ним претензии. Если бы мы не относились к ингушскому народу по-братски, мы забрали бы свои населенные пункты, села, семь сел, которые господин Дудаев передал Аушеву временно. Если они будут заигрываться, мы заберем свои села обратно. У нас есть юридические права на это, хотя мы абсолютно молчим», — сказал Кадыров.

«Мы пострадавшие, а нас обвиняют. Мы отнеслись с уважением, они должны понять это. А если не поймут, то как хотят [неразборчиво]», — сказал добавил Кадыров.

https://bakdar.org/kadyrov-esli-oni-budut-zaigryvatsya-my-zaberem-svoi-sela-obratno/

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #13 :** 26 Апреля 2016, 03:48:58 »

abu_umar_as-sahabi · « **Ответ #14 :** 26 Апреля 2016, 04:47:15 »

2013

Чечено-ингушские отношения в режиме спецоперации

22.04.2013 (обновлено: 16:08 26.05.2021)

Если где и должно было случиться чечено-ингушское столкновение, то именно в приграничном селе Аршты, считает Вадим Дубнов.

Вадим Дубнов, политический обозреватель РИА Новости.

Съезд ингушского народа, прошедший 20 апреля, рекомендовал республиканскому парламенту отказаться от прямых выборов главы Ингушетии. Между тем, формальным поводом созыва съезда был продолжающийся приграничный спор с Чечней. Начавшись в прошлом году, он сводился к обмену жесткими заявлениями. Однако прямо накануне съезда в приграничном ингушском селе Аршты случилось первое столкновение.

Митинг или спецоперация?

Подлинную историю этого инцидента теперь придется реконструировать полпреду президента на Северном Кавказе Александру Хлопонину. Колонна из 300 чеченских омоновцев, нескольких "Уралов" и БТР-ов, вошла в село, как утверждает чеченская сторона, для проведения спецоперации по задержанию Доку Умарова. В село также прибыли замминистра внутренних дел Чечни, глава администрации Сунженского района Чечни, и один из самых близких сподвижников Рамзана Кадырова, депутат Госдумы Адам Делимханов.

В Ингушетии уверены, что чеченцы прибыли в село, чтобы устроить митинг, на котором местное население высказалось бы за вхождение в состав Чечни.

На следующий день после инцидента был созван Совбез Ингушетии. Как было заявлено, в результате завязавшейся драки, по сообщению Совбеза, были избиты шесть ингушских полицейских, двоим из которых потребовалась госпитализация.

По утверждениям чеченской стороны, после драки спецоперацию пришлось прекратить, поскольку эффект внезапности уже был потерян.

Некоторые блогеры, между тем, ссылаются на рассказы местных жителей: на вопрос о цели приезда чеченские чиновники отвечали, что хотели бы поговорить о настроениях жителей в отношении административной границы.

Край особого назначения

Если где и должно было случиться такое столкновение, то, конечно же, именно в Аршты.

В этих местах политическая география так же причудлива, как и дорожная сеть. Путь в мир и даже в иные соседние ингушские села для арштинца лежит через Чечню. Добраться из Назрани в Аршты – дело непростое, зато чеченский Бамут, в первую чеченскую войну был неприступной крепостью дудаевцев – в нескольких минутах езды. В Аршты отдыхали защитники Бамута, отсюда разбитые "жигули" боевиков неслись в неприступные бамутские руины на шальной скорости, дабы избежать обстрелов федералов, которых, впрочем, на этих горных склонах, скорее всего, и не было…

Такое соседство всегда было для арштинцев несчастливым. В первую войну федеральное начальство, бывало, сообщало сенсации о долгожданном взятии Бамута, но на поверку взятым оказывалось опять Аршты. Во вторую село снова бомбили – уж слишком притягательными для боевиков были лесистые горы. Такими же они и остались.

В феврале 2010-го Аршты стало эпицентром очередного скандала, когда в лесной спецоперации погибли несколько мирных жителей, отправившихся в тот самый лес за местной черемшой – особым вайнахским лакомством и, соответственно, ходовым на любом базаре товаром. Погибло, по официальным данным, четверо мирных жителей. Еще за 18 трупами никто не пришел, и это обычно означает, что речь идет, действительно, о боевиках, с чем согласны и местные правозащитники.

Как утверждает статистика, 91 процент из неполных 2 тысяч жителей Аршты – чеченцы. Но, с другой стороны, не статистической, а традиционной, и в Аршты, и в Бамуте, и в других окрестных селах, то ли чеченских, то ли ингушских, живут мелхестинцы – вайнахский тейп. Он издавна и не без некоторой самоиронии считает себя особым – не ингушским, и не чеченским. Где-то между ними. Иногда ближе к одним, иногда к другим. Здесь Чечня географически ближе, "свой" райцентр – чеченский Ачхой-Мартан. Но когда чеченцы раз за разом, будто в самом деле полагая Аршты собственной территорией, врывались в дома по первому подозрению, солидарности с Грозным большинство населения не испытывало.

17 апреля чеченское руководство, опровергая подозрение в организации митинга, настаивало на версии спецоперации, причем безо всяких сомнений в своем праве проводить ее за пределами чеченской административной границы. А экспрессивность распоряжения Евкурова давать чеченцам вооруженный отпор, несколько преувеличена. Такие распоряжения Евкуров давал и прежде.

Съезд в сумеречной зоне

Аршты – один из символов пограничного спора. Село относится к Сунженскому району Ингушетии; есть свой одноименный, Сунженский район и у Чечни. Но спор об ингушском Аршты, отрезанном от Ингушетии, потому что она никак не соберется построить сюда нормальную дорогу, так как дорога всегда имелась через Чечню, особенно страстный.

В марте парламентарии Чечни вновь заговорили о необходимости передать Аршты Чечне. Через несколько дней в Аршты приехал Евкуров, и пообещал бюджетную помощь. Наблюдатели из окрестных сел веселятся: будь арштинцы половчее, они вообще могли бы себе устроить двойное финансирование – хотя бы до тех пор, пока все не определится.

Но таких сел, попадающих в зону территориальных претензий Грозного, в Ингушетии десятки. И, судя по всему, не случайно съезд ингушского народа, посвященный приграничным проблемам, Евкуров назначил в станице Нестеровской, расположенной все в той же сумеречной зоне.

Съезд ингушского народа, решения которого носят с формальной точки зрения рекомендательный характер, созывается обычно, когда власти необходима поддержка. В соответствии с российским политическим графиком, на 8 сентября намечены выборы главы республики. И поводов для абсолютной уверенности в своей победе у Евкурова нет. Потому и неудивительно решение съезда: он рекомендовал республиканскому законодательному собранию отказаться от прямых выборов, избирать главу Ингушетии через парламент, и одобрил готовность нынешнего руководителя республики бороться за этот пост.

Конечно, пограничный вопрос тоже обсуждался – в начале съезда. Что логично ровно в той же степени, в которой Евкурову повезло с инцидентом в Аршты: съезд, готовившийся задолго до него, получил свежайшую иллюстрацию проблемы.

А она – не в границах.

Идеальный противник

Чечня с моделью своих выборов определилась: они будут прямыми. Вряд ли можно представить себе ситуацию, в которой Кадыров может проиграть. По закону своего политического жанра, он должен расширять границы могущества, или, по крайней мере, являть Москве готовность к этому расширению и заставлять ее к этому приспосабливаться.

Евкуров для Кадырова – идеальный противник. Не слишком искушенный в федеральных интригах, изрядно растерявший ресурс ингушского доверия, вынужденный бороться за благосклонность Москвы, которая, насколько известно, от своего представительства в СКФО получает не самые радужные на него характеристики.

И тут – граница. Первое столкновение. Евкуров должен явить решительность – хотя бы в той мере, которую допускают обстоятельства, а они не очень щедры. В итоге Евкуров отыгрывает свой единственный бонус: Аршты позволяет придать съезду ту тревожную тональность, в которой принятие решений проходит с нужной бравурностью.

А совсем незадолго до этого первый президент Ингушетии Руслан Аушев, возвращения которого ждет немалая часть республики, уловил было на него шанс. Наверное, уже по пути на съезд он знал, что ошибся. И ему оставалось только грустно наблюдать, как безнадежно тает этот шанс в рукоплесканиях съезда в честь отмены прямых выборов.

https://ria.ru/20130422/933931002.html

===========================================

Кадыров не пойдет на конфликт с ингушским народом из-за земли
Глава Чечни Рамзан Кадыров во время встречи с руководителями ведущих СМИ России

28.05.2013 (обновлено: 10:23 01.03.2020)

Глава Чечни Рамзан Кадыров утверждает, что никогда не допустит развития конфликта с ингушским народом из-за спорных территорий на границе двух республик, но для решения этого вопроса он предлагает вернуться на исходные позиции.

ГРОЗНЫЙ, 28 мая — РИА Новости. Глава Чечни Рамзан Кадыров утверждает, что никогда не допустит развития конфликта с ингушским народом из-за спорных территорий на границе двух республик, но для решения этого вопроса он предлагает вернуться на исходные позиции.

Юридически административная граница между Чечней и Ингушетией еще не определена, лишь условно она установлена в Сунженском районе, поделенном между двумя регионами. Споры об административной границе между Чечней и Ингушетией начались в августе 2012 года, после чего оба субъекта сформировали свои предложения и направили их в федеральный центр, который пока не дал ответ.

"Ингуши — наши братья, я никогда не пойду на конфликт с ингушским народом из-за земли, даже готов отдать еще больше земли, чтобы избежать разногласий с братским народом", — заявил Кадыров в понедельник на встрече с редакторами ведущих российских СМИ.

По его словам, Чечня не поднимала вопрос разграничения территорий, пока ингушская сторона не начала межевание земель. "Мы не поднимали этот вопрос, пока не узнали случайно в прошлом году, что руководство Ингушетии провело межевание земель, расположенных в приграничной зоне, даже действующий госхоз в Чечне размежевали, и он оказался на карте Ингушетии", — напомнил Кадыров.

Для решения вопроса разграничения территорий Кадыров настаивает вернуться на исходные позиции, отменив установленные ныне линии границ между двумя субъектами.

"Я начну разговор о разграничении границ только тогда, когда мы вернемся на исходные позиции, отменив проведенные межевания с ингушской стороны, я не изменю своей позиции, и если даже для этого придется подать в отставку, я сделаю это", — подчеркнул Кадыров. По его словам, с руководством страны этот вопрос пока не обсуждался.

https://ria.ru/20130528/939814257.html

============================================

Проект "Чечено-Ингушетия"
13.06.2013 (обновлено: 01.03.2020)

Что происходит на чечено-ингушской границе, которой на самом деле нет? Специальный репортаж Вадима Дубнова из Чечни и Ингушетии.
Вадим Дубнов, политический обозреватель РИА Новости.

В Чечне страсти о границе, которую призвал провести с Ингушетией Рамзан Кадыров, комментируют с той улыбкой, с которой чеченцы рассказывают друг о друге анекдоты. Такие анекдоты есть в каждом народе, одна часть которого славится своей хитростью, другая – упрямством, третья – недалекостью, а дело в том и состоит, что ингуши для чеченцев – такие же чеченцы, как и другие чеченские тейпы, беной, скажем, или алерой.

А в Ингушетии идее Кадырова улыбаться никто не собирается. Ингуши-селяне из станицы Нестеровской, вошедшей в зону чеченских претензий, долго отмалчиваются, но самый пожилой, будто давая сигнал остальным, глядя в глаза, как о чем-то совершенно естественном, говорит: "У меня автомата в доме нет. И я уже не вояка. Но, сам подумай, если я пойду воевать, потому что не хочу в Чечню, неужели остальные будут сидеть?"

Остальные согласно кивнули.

Без границ

Скоро год, как Рамзан Кадыров заявил о необходимости провести границы между Чечней и Ингушетией. Просто, как говорит он, потому, что граница должна быть. Но если бы граница эта пролегла так, как он требует, территория Ингушетии сократилась бы почти вдвое.

В законе, принятом в декабре 2012 года чеченским парламентом, к муниципальным образованиям Чечни отнесены территории, которые для всех и всегда и без всяких нормативных актов привычно были Ингушетией: станица Вознесенская в Малгобекском районе, город Карабулак, село Чемульга, станицы Нестеровская, Троицкая, Слепцовская. Ингушетия, состоящая сегодня из трех районов, в этом случае сожмется почти до одного.

Именно вокруг этих станиц, которые в 20-х годах прошлого века были Казачьим округом, и разворачивается очень большая интрига.

Последний раз формальные границы здесь проводили во времена уже почти незапамятные. В 1922 году Чечня покинула Горскую республику в весьма скромных границах, не только без Казачьего округа, который после фактического распада Горской области обрел самостоятельность, но даже без Грозного. Он до самого объединения Чечни и Ингушетии в автономную область оставался автономным городом.

Но в феврале 1929 года президиум ВЦИК принимает постановление об упразднении округа, передав всю его территорию, за исключением одной станицы, Чечне. В 1934 году Чечня объединилась с Ингушетией, и с этой точки зрения предложение Кадырова размежевываться с тем, с чем когда-то объединялись, выглядит не лишенным определенной логики, в том числе юридической.

Тем более что никаких других нормативных актов, прямо описывающих принципы местного размежевания, с тех пор не принималось. В 1992 году Ингушетия отделяется от бунтующей Чечни. В 1994-м руководители обеих республик, Джохар Дудаев и Руслан Аушев, пытаются урегулировать пограничный вопрос. Но в воздухе уже тянет порохом, они договариваются по-братски отложить решение вопроса на потом.

Явочным порядком вопрос вместо них решили федеральные войска, вставшие вокруг Чечни по той линии, по которой и пройдет потом негласная, но на долгие годы всех устраивавшая линия размежевания.

Закон о муниципальных образованиях Чечня уже однажды принимала – в 2009 году. И там нет ни слова о сунженских станицах, только станицы Ассиновская и Серноводская закрепляются за Чечней, о чем в 94-м договорились еще Дудаев и Аушев. Никаких претензий и никакого недовольства положением вещей.

Прошло три года, и в закон вносятся громкие изменения. Что случилось за эти три года?

Спор на тысячу лет

В Ингушетии юридическую формальность принято опровергать историей: что такое пять лет, с 1929 по 1934-й, в течение которых эти земли пребывали в Чечне, по сравнению с вечностью, в течение которой они были ингушскими?

Ингушская и вся местная топонимика, уверяют ингушские историки. Ингушскими, как утверждают они, были населяющие веками эти земли тейпы. Ингушская серьезность в отношении своей истории – повод для чеченского ехидства. Их анекдоты – об этом.

"Когда собираются три чеченца, они устраивают вечеринку, когда собираются три ингуша, они меряются родословными…" Ингуши, улыбаясь, признают: да, не без этого. И при первой возможности вспоминают как минимум семь поколений.

Конечно, говорят ингуши, чеченцы более раскованы и веселы, но они уже давно утратили ту преданность вайнахской традиции, которую продолжают хранить ингуши. Насчет того, что было до этой утраты, мнения ингушей расходятся. Одни полагают, что ингуши – отдельный и очень древний народ, автохтонный на Кавказе, восходящий еще к государству Урарту. Другие считают, что народ был один, но только благодаря ингушам еще жива вайнахская традиция. Надо ли говорить, какую улыбку это вызывает у чеченцев?

Для чеченцев вопросов нет. Ингушские тейпы в их понимании – это такие же горные общества, как и чеченские, только западные. И когда в XV веке их восточные общества, загнанные в горы Тимуром, возвращались на равнину, западные в силу ряда географических причин этого сделать не смогли и потому варились все последующие годы в замкнутом пространстве, ни с кем не вступая в контакт. Но и те, и другие – чеченцы, просто западных чеченцев русские стали называть ингушами из-за их родового селения Ангушт.

И чеченцы в увлечении древностью не уступают ингушам. Говоря о слове-первооснове вайнахского самоназвания "нах", авторы вышедшей в Чечне книги "В поисках национальной идентичности" вспоминают о таких этнонимах, как, скажем, Нахичевань. "Мы не утверждаем, что уже 8 тысяч лет назад существовал чеченский народ. Мы хотим только сказать, что в те далекие времена жили люди, возможно и не имевшие прямого отношения к чеченцам, но имевшие в своем лексиконе термин "нах" – "люди".

Это было всегда, с разной степенью добродушия и раздражения. Но сейчас стало не до анекдотов. Чеченцы вспоминают: ингуши на чеченских беженцах во время войны нещадно наживались. Ингуши упрекают чеченцев в неблагодарности, вспоминают, как годами готовили обед на два десятка человек и даже как чеченцы предлагали ингушам своих дочерей в жены за смехотворный калым.

Смерч взаимных обвинений вовлек в них высшее руководство. Президент Евкуров, вспоминая о тех годах, заявил, что он бы беженцев вообще не пустил, поскольку с их приходом "появились такие виды криминальной деятельности, каких вообще не было в Ингушетии". И перечислил проституцию, наркоманию и уличный бандитизм. В Чечне заявление Евкурова вызвало всеобщую обиду.

О границе еще никто не говорил. Чеченцы продолжали недобро смеяться над нежелающими знать родства ингушами. Ингуши в ответ винили чеченцев в распущенности и объясняли, что только родство с ингушами дает чеченцам возможность считать себя частью древней истории. Чеченцы в ответ удивлялись, почему ингуши так неохотно используют термин "вайнах", будто не считая его своим.

В мае Кадыров рассказал, как разоблачил ингушей, проводивших межевание земель в свою пользу. И высказался о Евкурове: "Евкуров не выполняет договоренности". И дальше – нелицеприятно.

Новая историческая география

Официальные люди в Чечне на эту тему говорить явно не хотят. Даже никогда не избегавшие встреч чеченские политики на этот раз, узнав суть вопросов, вежливо отказывались. Замглавы администрации приграничного с Ингушетией чеченского Ачхой-Мартана, к которому в случае чего и присоединится часть Ингушетии, по-доброму улыбается моим попыткам его на эту тему разговорить. Он серьезнеет на миг: "Вы думаете, мы сами здесь понимаем все, что говорят в Грозном?".

Иногда еще о территориальных претензиях говорят так, будто единственное, что надо скрывать – желание покрутить пальцем у виска. Кадырову пожаловались жители села Горагорского, что соседи-ингуши проводят пограничную межу так, как им вздумалось, он и рассердился, а гнев Кадырова, как известно, к политическому моменту отношения может и не иметь.

Да и вообще, говорят в Чечне, зря ингуши так возмутились, никто ничего не собирается у них отнимать, пусть просто признают, что это – наше, а там будем искать компромисс, может, вообще ничего брать не будем. Справедливость, объясняют мне, важнее земли.

В Ингушетии серьезнее. И местные эксперты вовсе не согласны с тем, что на карту поставлена политическая судьба президента Юнус-Бека Евкурова. Напротив, полагают они, ему это все чрезвычайно кстати, особенно накануне формирования списков кандидатов в президенты для единого дня голосования 8 сентября. Отражение агрессии, пусть даже сугубо теоретической, вынуждает на поддержку Евкурова даже самых отчаянных его оппонентов.

Ингуши ищут аргументы не только в древней историей. Ведь административное перемещение казачьего округа – лишь самое незначительное из территориальных преобразований, происходивших в этих краях до и после депортации чеченцев и ингушей в 1944 году.

Когда в 1957-м была восстановлена Чечено-Ингушская АССР, ей не вернули Пригородный район, переданный после депортации Северной Осетии. В качестве компенсации ЧИАССР получила от Ставрополья Наурский и Шелковской районы. И теперь Ингушетия спрашивает: Пригородный район мы теряли вместе с Чечней, но за его возвращение бьемся мы одни – ладно. Но ведь и ставропольские земли мы тоже получали, когда были вместе, и если все по-честному – давайте делиться?

Но при этом обе полемизирующие стороны обращают внимание на одну странность. Два региональных руководителя наотмашь приступили к личным выпадам – федеральный центр безмолвствует. Один из них предъявляет фактические территориальные претензии, другой отвечает угрозой серьезного отпора, – федеральный центр реагирует лишь мягким увещеванием полпреда Александра Хлопонина.

Любимая арифметика власти

А границы нет. И это, возможно, принципиально. Потому что в Ингушетии никто из серьезных наблюдателей не верит в то, что Чечне в самом деле нужны сунженские станицы, населенные на 90 процентов ингушами.

По гипотезе одного политолога, центр инициирует конфликт, чтобы в процессе решения принять нужное ему решение. Например, согласиться с тем, что границы нужны. А когда окажется, что провести их невозможно, вспомнить, что их никогда и не было. И догадаться, что они просто не были нужны, потому что слишком близки два этих народа. И резюмировать: само их разделение – нонсенс, и пришло время исправлять ошибки лихих 90-х. Значит, добро пожаловать в процесс укрупнения регионов. Назад, в Чечено-Ингушетию.

Тем более, что, как объективно признает один ингушский чиновник, нынешняя Назрань будто для того и создана, чтобы безо всяких оппозиционных разоблачений легко убедить Москву: республика-то ведь и в самом деле за 20 лет не состоялась.

И необязательно создавать Чечено-Ингушетию прямо сейчас, полагают эксперты, Москве важно просто иметь под рукой инструмент, которым можно будет воспользоваться в любой момент.

А момент этот вполне может наступить, если Москва и в самом деле, перед Олимпиадой или вне зависимости от нее, намерена принципиально поменять свои северокавказские подходы. И громкий арест махачкалинского мэра – часть этих изменений, а не ситуативная реакция на что-то дагестанское.

Во всяком случае, слухи о том, что в эшелоне северокавказских руководителей назревает большая чистка, упорны, и когда лет 9-10 назад такие слухи ходили, дело и в самом деле кончилось определенным кадровым освежением. А руководитель Ингушетии уже давно в списках проблемных. А теперь, может быть, и снимать не придется. Нет республики – нет проблемы.

И если это так, то выгодно это получается многим. Москва немного сэкономит на одном безнадежно дотационном республиканском бюджете, вместо элиты республиканского масштаба ей придется содержать элиту районную. И вообще, сокращение числа субъектов федерации с точки зрения нынешней теории управления – любимая арифметика власти.

Для Рамзана Кадырова, которому, как полагают источники, чистка не грозит, такое политическое самоутверждение может оказаться вдобавок и вполне материальным. Федеральная целевая программа по восстановлению Чечни закончена, прямое финансирование готовится к значительному сокращению, и потому укрупнение может оказаться бесценным и, главное, своевременным подарком.

Но дело не только в Чечне и Ингушетии. Фактически и, как минимум, очень надолго снимается вопрос ингушских претензий на Пригородный район. Их теперь просто некому будет предъявлять, Чечено-Ингушетии, в которой Ингушетия будет всего лишь одним из провинциальных районов, Пригородный район не нужен.

Не выиграют только ингуши. Но вряд ли они всерьез будут протестовать. В конце концов, намного хуже, чем сегодня, все равно уже не будет.

https://ria.ru/20130613/943191899.html

Специализированный Исламский Форум

Новости:

Автор Тема: "Сахифа" Хаммама ибн Мунаббиха (40 - 131 г.х./ 660-749 г.м.) (Прочитано 34600 раз)

abu_umar_as-sahabi

"Сахифа" Хаммама ибн Мунаббиха (40 - 131 г.х./ 660-749 г.м.)

abu_umar_as-sahabi

Re: "Сахифа" Хаммама ибн Мунаббиха (40 - 131 г.х./ 660-749 г.м.)

abu_umar_as-sahabi

Re: 1972-1973

abu_umar_as-sahabi

Re: 1972-1973

abu_umar_as-sahabi

Re: "Сахифа" Хаммама ибн Мунаббиха (40 - 131 г.х./ 660-749 г.м.)

abu_umar_as-sahabi

Re: "Сахифа" Хаммама ибн Мунаббиха (40 - 131 г.х./ 660-749 г.м.)

abu_umar_as-sahabi

Re: "Сахифа" Хаммама ибн Мунаббиха (40 - 131 г.х./ 660-749 г.м.)

abu_umar_as-sahabi

Re: 2012

abu_umar_as-sahabi

Re: 2013

abu_umar_as-sahabi

Re: 2012

abu_umar_as-sahabi

Re: "Сахифа" Хаммама ибн Мунаббиха (40 - 131 г.х./ 660-749 г.м.)

abu_umar_as-sahabi

Re: "Сахифа" Хаммама ибн Мунаббиха (40 - 131 г.х./ 660-749 г.м.)

abu_umar_as-sahabi

Re: "Сахифа" Хаммама ибн Мунаббиха (40 - 131 г.х./ 660-749 г.м.)

abu_umar_as-sahabi

Re: "Сахифа" Хаммама ибн Мунаббиха (40 - 131 г.х./ 660-749 г.м.)

abu_umar_as-sahabi

Re: 2013