Автор Тема: Исламофобия в России  (Прочитано 16220 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Исламофобия в России
« Ответ #30 : 28 Мая 2024, 09:59:36 »
Павел Островский, [22.05.2024 13:04]

Для традиционного Ислама в России никаб никогда не был традиционен, поэтому очень странно слышать от муфтия Москвы и главного имама Московской соборной мечети Ильдара Аляутдинова заявление, что запрет никабов в России приведет к усилению напряженности в обществе. По его словам, это может вызвать недовольство среди российских мусульман.

Запрет никаба должен быть однозначным. Более того, давно пора начать искать корни поддержки ваххабизма в России среди руководства мусульман в нашей стране.
И мнение Ильдара Аляутдинова вызывает определенные вопросы.

https://t.me/pavelostrovski/8570

=========================================


Павел Островский: Я думаю, что соблюдающему мусульманину я более близок, чем его несоблюдающий единоверец

https://t.me/insaf_ry/8035

https://youtu.be/kVtBOSUbGxo

....Это касается вообще верующих людей, потому что если мы говорим про приток людей другой веры, большинство мигрантов, которые приезжают, они принадлежат к Исламской вере. И, конечно, среди тех мусульман, которые приезжают, извините, но они тоже не соблюдают своих правил. Это плохо. Они не ходят на пятничную молитву, не совершают пятикратную молитву намаз. Вот многие из них едят свинину, девушки не покрывают голову, совершают тяжкий смертный грех блуда. Многие из них воруют. Многие из них выпивают, дерутся. Это все очень грубое нарушение Ислама. Кстати, все тоже самое является грубым нарушением и христианской веры. Знаете, я думаю что, если бы к нам приезжали бы серьёзно верующие мусульмане, это бы в любом случае спровоцировало бы многих христиан на серьёзную христианскую жизнь.

Подавляющее большинство людей объединены легкомысленным отношением к Богу, люди не понимают ,в принципе, и даже не думают о том, что возможно, что это вопрос вечной жизни и вечной смерти. То есть, люди так не ставят это перед собой вообще в голове, что если Бог есть, то твоё хамское отношение к нему и твоё легкомысленное отношение к нему обрекает тебя в будущем на вечную смерть, и это не по той причине, что Бог злой, а потому, что это ты выбираешь.

Я шёл по парку, и там сбоку,  несколько метров от дорожки, расстелив коврик, мусульманин совершал намаз. Мне этот человек по своему отношению к Богу в разы ближе, чем просто крещённый человек, потому что он чтит Бога, он этого не стесняется, он никому не мешает. Там он никого не провоцирует. Он расстелил коврик, и он почитает Аллаха и так далее. И, скорее всего, кстати, если я с ним буду общаться, я ему буду ближе. Ну, гораздо ближе, чем огромное количество братьев, которые знают "ин ша Аллах, ма ша Аллах", но на этом, собственно, вся их вера в Аллаха заканчивается.

(NEWS ru | Новости, репортажи, эксклюзивы, 28 мар. 2024)


====================================



Павел Островский о необходимости построения новых мечетей, дабы их отсутствие не сопутствовало распространению "ваххабизма"

https://t.me/insaf_ry/8036

https://youtu.be/xPS_vqtUE8w

"Почему, в принципе хорошо, когда появляются мечети, если мусульман много? Потому что мечеть это означает то, что мы знаем, какой Ислам проповедуется и если это будет суннитское направление или шиитское, или там может быть суфии - это традиционный Ислам. Но если у вас нет вообще никаких мечетей, если вы нигде их не строите, то они собираются по квартирам, и вы уже никоим образом не отследите там, где появляются ваххабиты.

Вы должны понимать то, что те люди, которые приезжают к нам сюда из других стран на заработки, очень многие среди них ваххабиты по той причине, что такие страны, как Казахстан, Таджикистан, Узбекистан и Киргизстан, они жесточайшим образом борются с ваххабизмом, и у них в странах он запрещён, они оттуда бегут, а куда они бегут? Они бегут к нам, потому что несмотря на то, что муфтий чечни Салах Межиев ещё несколько лет назад говорил давайте запретим ваххабизм,уж кому как не Чечне и Дагестану знать, что такое ваххабизм и сколько крови было пролито там.

Более половины приезжих мигрантов ставят законы шариата выше законов Российской Федерации, а треть из них готовы отстаивать законы шариата с помощью несанкционированных акций. Вы представляете сколько это людей ? Это только армия остановит. Я наблюдаю определённые подвижки, мне кажется,  стало просыпаться осознание, что вообще то государство обязано обеспечивать безопасность страны, в том числе сохранение власти, чтобы не было никаких переворотов.

И поверьте, я сейчас не против Ислама говорю. Любые традиционные мусульмане в России тоже этим обеспокоены. И, кстати, они не едут в Дагестан, они не едут в Чечню и в Татарстане далеко не все им рады, потому что любой настоящий мусульманин, будь-то суннит или там суфий, он к ваххабитам будет относиться насторожённо ."

(NEWS ru | Новости, репортажи, эксклюзивы, 28 мар. 2024)



==========================================


Павел Островский о русском и американском консерватизме

https://t.me/insaf_ry/8037

https://youtu.be/qW5LvNj1Avo

"Я не считаю Россию консервативной страной. Наше общество крайне либерально и любые попытки законсервировать хоть что-нибудь встречают жесточайший отпор. Иногда, к величайшему сожалению, и в христианской среде. То есть, если вы зайдёте на какой-нибудь православный паблик, сделаете опрос: "Считаете ли вы, что нужно запретить аборты?", то там не будет 100% "Да", там будет 30%  против запрета. У нас люди против запрета на аборты, у нас люди направо налево прелюбодействуют, и это никак не наказуемо. И попробуй только скажи, что мы это запрещаем или  там рублём наказывать, или ещё что-либо.

У нас ставки на спорт-пожалуйста, с точки зрения консервативного мира, это лихоимство, тяжкий грех, а у нас эта реклама абсолютно везде. У нас даже чемпионаты некоторые называются в честь ставок на спорт, чемпионат России по футболу и название титульное в честь ставок на спорт. Поэтому я не считаю Россию консервативной.

Мы так хаем Америку, но поверьте, Америка к ним [ консерваторам] в разы ближе. У них есть мега консервативные штаты, где более половины людей каждое воскресенье ходят на богослужение, с разводами у них ситуация не такая плачевная, как у нас.

Вообще американцы очень хитрые. У них 2 совершенно разных политики: на внешнюю аудиторию и на внутреннюю. На свою они всегда консервативные, на внешнюю они всегда очень либеральные. Я, помнится, когда смотрел иностранный спорт, то у них была во время NBA реклама девственности, понимаете? У нас ставки на спорт и алкоголь...

Ведущий: - Ещё для улучшения эрекции.

- Да, и чтоб член стоял, а у них - реклама девственности.

(NEWS ru | Новости, репортажи, эксклюзивы, 28 мар. 2024)


============================================


Павел Островский о прелюбодеях:

"Если ты общаешься с прелюбодеем, он изменяет своей жене, то он нечестный человек. Ты руку ему жмёшь, а в библии написано даже чай с ним вместе пить нельзя. Вот как нужно, то есть должно быть отторжение. Это потеря чести, как обесчестил род. Вот это консервативно. Ну, у нас некоторые люди, они скорее за комиксы будут выступать, точнее, против комиксов, чем что-нибудь скажут против прелюбодеяния. Может быть сами вы такие"

(NEWS ru | Новости, репортажи, эксклюзивы, 28 мар. 2024)

https://t.me/insaf_ry/8038

https://youtu.be/4vQNrgFHazk


======================================


Павел Островский:

"Я знаю 3 уже случая, когда муж изменял жене с мужчиной. И вот не очень понятно. И вот когда с жёнами общаешься, а что вот с этим делать теперь? Это прелюбодейство? - Прелюбодейство".

(NEWS ru | Новости, репортажи, эксклюзивы, 28 мар. 2024)

https://t.me/insaf_ry/8039

https://youtu.be/Q6kunU6QPQk

=========================================



Павел Островский не меньше содомитов нас должны заботить блудники, убийцы, пьяницы и хищники злоречивые

"Как-то странно, что прицепились к содомитам, потому что, они то уже точно знают, что церковь против содомии. Но вообще то, если мы откроем священное писание, апостол Павел перечисляет там достаточно длинный список тех, кто в рай не попадёт, и там, помимо содомитов, ещё есть прелюбодеи. Просто блудники это те, которые вне брака сексом занимаются, а также ещё хищники злоречивые, убийцы, то есть которые дерутся, пьяницы тоже туда входят. Мужик такой, знаете, наквасился , да, все вот эти его "ненавижу их содомитов!". Ну, они то пойдут в ад, если не покаются  ,только ты, брат, ты прям под ручку с ними то идёшь, тем же флагом машешь"

(NEWS ru | Новости, репортажи, эксклюзивы, 28 мар. 2024)

https://t.me/insaf_ry/8040

https://youtu.be/QFqn8P0Fk18
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Исламофобия в России
« Ответ #31 : 30 Июня 2024, 01:44:30 »
Варламов - Скинхеды. Снова в России?

Скинхеды. Снова в России?

Илья Варламов:
- Праворадикальные СМИ обновляются почти каждый день, и в них появляются все больше записей с избиениями мигрантов. Вот, например, только часть постов, опубликованных за неделю в канале "Nazi Video Monitoring Project", который отслеживает преступления правых экстремистов: 

[ 14 мая ультраправые подростки напали на ребёнка нерусской национальности в подъезде, один  из нападавших несколько раз ударил его по лицу. Место преступления- неизвестно

20 мая группа из 9 подростков, одетых как скинхеды, догнала на улице двоих мужчин неславянской наружности, жертв повалили на тротуар и стали избивать ногами. Место преступления- Новосибирск.

22 мая группа ультраправых избила парня азиатской внешности в электричке. Молодой человек смотрел в телефон, когда один из нападавших распылил в него газовый баллончик. Место преступления- неизвестно. ]

Наталия Юдина, эксперт центра "Сова": - С весны 2023 года мы фиксируем бурный рост ультраправого насилия, значит. Про это насилие мы отслеживаем, появляется очень много всяких разных видеороликов ультраправых в теллеграм-каналов, которые растут как грибы, они буквально копируют стилистику конца 90-х начала 00-х годов в России.

Илья Варламов: - Также продолжаются столкновения с антифашистами, например, в апреле в правых пабликах распространили видео, на котором молодые скинхеды в парке залили газом и побили юношу, который, по их словам, был антифашистом. Теллеграм-канал "Nazi Video Monitoring Project", который отслеживает видео нападений ультраправых на людей, имущество, пишет, что только за апрель нашёл 82 ролика, на которых запечатлены 112 нападений.

["По сравнению с предыдущими месяцами, в апреле 2024 значительно возросла жестокость нападений. Если прежде большинство нападений на людей ограничивалось применением газового баллончика (24 в марте, 9 в феврале, 23 в январе), то в апреле таких нападений мы насчитали лишь 16. При этом нами зафиксировано 31 групповое избиение (некоторые начинались с газа), которое могло повлечь серьёзные травмы для пострадавших, включая 8 нападений с молотками". Теллеграм-канал Nazi Video Monitoring Project.]

Илья Варламов: - Пока что проблема не достигла уровня 00-х годов. Центр "Сова" сообщает, что за прошедший 2023 год было 121 подтверждённое нападение, 3 убийства, которые связаны с возможным мотивом национальной ненависти. Но роль радикализма действительно есть. За незакончившийся первые полгода 2024 года произошло уже 70 нападений. Эксперты считают, что преступления совершаются разными группами, которые не связаны между собой.

Наталия Юдина: - Агрессивные молодые люди в тяжёлых ботинках, даже с белыми шурками, одетые в куртки бомберы, нападают на уроженцев Кавказа, людей неславянской внешности, представителей лгбт или тех, кого за таковых приняли, демонстративно избивают на камеру, видео с этим появляется в интернете.

Илья Варламов: - публикуют подобные ролики в каналах, которые повторяют названия старых скинхед- группировок. Скинхеды, которые вышли из движения, считают, что сейчас происходит ренессанс субкультуры.

Varlamov, 27 июня 202

https://t.me/insaf_ry/8458

https://youtu.be/yMWbChpGQPI
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Исламофобия в России
« Ответ #32 : 08 Июля 2024, 23:38:43 »

Рабочего на Кубани оштрафовали за "незаконную" молельную комнату для мусульман
Декабрь 08, 2023


Из-за молельной комнаты для работающих на стройке мусульман, суд в Краснодарском крае признал гражданина Узбекистана Илесбека Балтаева виновным в незаконном миссионерстве. Его оштрафовали на 30 тысяч рублей.

Как следует из протокола, Балтаев организовал во временной металлической пристройке молельную комнату, где совершали намаз и проводили беседы по основам Ислама.

Дело заведено на основании доноса в Центр по противодействию экстремизму региона – его автор неизвестен. Протокол составил сотрудник ЦПЭ капитан Самсоненко.

В суде обвиняемый признал вину и просил не выдворять его из России, поскольку находится в стране на законных основаниях.

Санкции вмененной административной статьи о "миссионерстве" иностранцем или лицом без гражданства предусматривают штраф от 30 до 50 тысяч рублей. Суд назначил Балтаеву минимальное наказание.

https://www.kavkazr.com/a/rabochego-na-kubani-oshtrafovali-za-nezakonnuyu-moleljnuyu-komnatu-dlya-musuljman-/32721869.html


========================================




Главу мусульманской организации в Таганроге оштрафовали за незаконное миссионерство
Март 08, 2024

Городской суд Таганрога в Ростовской области утвердил решение о взыскании штрафа с председателя местной мусульманской религиозной организации "Ихлас" Магомеда Кебедова. По версии суда, он незаконно обучал основам Ислама обратившегося к нему человека и теперь должен заплатить за это пять тысяч рублей.

В постановлении говорится, что в августе 2023 года Кебедов, находясь у себя дома – по этому же адресу расположена и сама организация "Ихлас" – "осуществлял миссионерскую деятельность, направленную на распространение информации о религиозном вероучении… в целях вовлечения". Так силовики трактовали брошюру "Намаз. Легко и просто", которую председатель дал обратившемуся к нему мужчине по фамилии Хасанов.

В суде Магомед Кебедов вину не признал. Он рассказал, что Хасанов сам позвонил ему, попросил ответить на несколько вопросов об Исламе и дать обучающую религиозную литературу.

"То обстоятельство, что Кебедов в ходе личной беседы не вовлекал Хасанова в качестве участника «Ихлас», не исключает факт осуществления им миссионерской деятельности", – решил суд.

Кебедову грозил штраф до 50 тысяч рублей, суд назначил минимальное наказание.

https://www.kavkazr.com/a/glavu-musuljmanskoy-organizatsii-v-taganroge-oshtrafovali-za-nezakonnoe-missionerstvo/32854132.html


=========================================


Суд в Туапсе выдворил двух мигрантов из России за разговоры об Исламе
Июль 06, 2024

Городской суд Туапсе в Краснодарском крае признал граждан Таджикистана Самариддина Салиева и Джалили Саидзода виновными в незаконном миссионерстве из-за разговоров об Исламе. Каждого из них оштрафовали на 30 тысяч рублей и постановили выдворить из России.

Как отмечается в решении, Саидзод приехал на работу в Россию в сентябре 2023 года, а Салиев – в феврале. В апреле они у себя дома вели беседы об Исламе, после чего на рабочих написали донос в МВД. В суде оба гражданина Таджикистана признали вину.

Опрошенный полицейскими официальный имам Туапсинского района заявил, что любая "миссионерская деятельность" обязательно должна быть согласована с руководством духовного управления мусульман по Адыгее и Краснодарскому краю, а иностранные рабочие с таким запросом не обращались. Также он обратил отдельное внимание на разницу между "традиционным Исламом" и "сектой салафитов" (движение в суннитском Исламе, выступающее за возвращение к истокам религии - Прим.Ред.)

Санкции административной статьи о миссионерстве для иностранцев предусматривают штраф от 30 до 50 тысяч рублей с выдворением из России. Городской суд Туапсе назначил Самариддину Салиеву и Джалили Саидзода минимальный штраф с депортацией. Сразу после решения суда их поместили в Центр временного содержания иностранцев для последующего выдворения из страны. Оба постановления не были оспорены в апелляции.

https://www.kavkazr.com/a/v-tuapse-dvuh-migrantov-vydvorili-iz-rossii-za-razgovory-ob-islame-/33024237.html
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Исламофобия в России
« Ответ #33 : 09 Июля 2024, 02:35:51 »
«Самое простое, что можно сделать». В Дагестане временно запретили носить никаб

3 июля 2024

Муфтият Дагестана вынес запрет на ношение никаба в республике. Сообщается, что это мера будет введена временно — «до устранения выявленных угроз и нового богословского заключения».

Запрет на ношение никаба ранее анонсировал муфтий Дагестана, объяснив это «угрозами безопасности населению республики». Светские деятели также объясняют это заботой о безопасности и борьбой с терроризмом. Дискуссия о запрете никабов развернулась после террористической атаки на Дагестан, но инициатива о запрете появилась еще до этого.

Вечером накануне перед объявлением о запрете появились сообщения о том, что отдел фетв (религиозных решений) муфтията Дагестана «не нашел достаточных оснований для всеобщего запрета никаба». Из-за этого некоторые информационные ресурсы написали, что муфтият не стал запрещать никабы. Однако в решении отдела говорилось, что может быть введен локальный запрет «из соображений безопасности», но он «должен быть продиктован исключительно внешними факторами и носить временный характер».

Никаб = экстремизм?

Никаб — это закрывающий лицо женский головной убор с прорезью для глаз. Он не является обязательной частью религиозного облачения мусульманок, но некоторые предпочитают именно его из культурных соображений.

Одним из первых о необходимости запретить никаб в России заявил глава президентского совета по правам человека Валерий Фадеев в конце мая. В интервью «Парламентской газете» он размышлял о том, какие угрозы несут для российского общества мигранты и заявил, что одной из проблем является то, что в России разрешены никабы.

На этом фоне депутат от партии «Новые люди» Владислав Даванков внес законопроект о запрете носить одежду, полностью или частично скрывающую лицо, в общественных местах и государственных организациях (главным образом под этим подразумеваются школы и учебные заведения). В законопроекте не говорится конкретно о никабе, но в пояснительной записке сказано, что запрет необходим из-за «высокого уровня террористических угроз».

Этот законопроект раскритиковал депутат от Чечни Адам Делимханов, который сослался на конституцию и пообещал пояснить Даванкову разницу между хиджабом и никабом. Даванков на это ответил, что уважает все религии и культуры, но «вопрос стоит крайне остро» так как к нему якобы обращаются граждане с просьбами о том, что хотят светских норм в школах.

Правоохранителям нужно идентифицировать лица людей, а никабы этому препятствуют, заявил другой член совета по правам человека Кирилл Кабанов. «Ношение никабов в России противоречит российским культурно-историческим традициям и нарушает традиционные ценности. По сути сегодня никабы — это специально „завезенная“ в Россию провокация радикалов и сторонников международного терроризма», — написал он в своем телеграм-канале.

В начале июня депутаты от КПРФ отправили на отзыв в правительство еще один законопроект о запрете ношения одежды, скрывающей лицо. Коммунисты предлагают штрафовать за такую одежду на 15 тысяч рублей. «Уходим от споров про религиозную одежду, чтобы не дать возможности поднять крик „ущемившимся"и увести нас в споры о том, какая нынче мода в той или иной пустыне мира. И говорим о безопасности россиян», — написал депутат Михаил Матвеев.

Дискуссия о никабах все это время продолжалась в СМИ и телеграмм-каналах, но обострилась после теракта в Дагестане 23 июня, когда несколько вооруженных мужчин напали на церкви и синагоги в Махачкале и Дербенте. В результате теракта погибли 22 человека. В анонимных телеграм-каналах распространялась информация о том, что якобы у одного из убитых террористов был найден при себе никаб и что он планировал надеть его, чтобы сбежать после нападения.

Спустя два дня после нападения против ношения никабов выступил глава Дагестана. По его словам, эта одежда опасна тем, что за ней может скрываться мужчина, а женщины могут «за этими обширными балахонами проносить запрещенные предметы».

Наконец, против никабов резко высказался глава Следственного комитета Александр Бастрыкин. Во время выступления Бастрыкина на юридическом форуме один из слушателей заявил, что власти некоторых стран Центральной Азии запретили носить никаб, поэтому мигранты «переезжают сюда и носят его в России».

«Я с вами согласен, надо срочно всё это запретить», — заявил в ответ глава СК.

«Зато жест будет яркий»

Стереотип о том, что мусульмане — это террористы, никуда не делся, комментирует эти инициативы дагестанская правозащитница Марьям Алиева в разговоре с Би-би-си.

«У людей вызывает агрессию то, что человек не такой как они, что он не так думает или выглядит. Конечно, они выдают это за нелюбовь к мигрантам, и якобы своих коренных мусульман мы не трогаем, но никто сильно не разбирается», — говорит она.

По ее словам, запрет на ношение никаба — «самая простая штука, которую власти могут сделать, чтобы сказать, что вот — мы боремся с радикалами». Марьям Алиева также указывает и на то, что обсуждение никабов началось после серии терактов в России, но все нападавшие были мужчинами, а дискуссия почему-то идет о женском предмете одежды.

Она опасается, что вслед за религиозным решением муфтията Дагестана могут последовать и законодательные запреты на территории всей России и под запрет может попасть уже и хиджаб — обязательный головной убор для мусульманок.

«Они ссылаются на то, что якобы может скрываться террорист. Это очень смешно, потому что террорист под любой одеждой может скрываться», — отмечает Алиева.

Более того, Алиева считает, что таким запретом Ислам как раз соотносят с терроризмом: «Мы говорим, что недавние теракты к Исламу не имеют никакого отношения, но тем не менее через Ислам людей и наказываем, получается».

Она считает, что на муфтият Дагестана «повесили ответственность» за теракт в республике 23 июня — из-за того, что религиозные деятели плохо работают с молодежью, которая начинает интересоваться радикальными идеологиями.

«[Поэтому муфтий] решил сделать что-нибудь такое строгое, наказать, так скажем. Это попытка показать, что он как-то борется [с радикализмом]. Потому что ну, а что сейчас еще можно сделать?», — комментирует Алива.

«Девушек в никабе же не сильно много. Зато жест будет яркий. Ну и не сильно много людей за них заступятся, надо сказать», — добавляет она.

Мнение муфтиев

Мнения по поводу того, нужно ли запрещать носить никаб в России, разделились и среди мусульманских деятелей.

Духовное управление мусульман (ДУМ) будет готово поддержать решение о запрете никаба, если будет выявлена связь между его ношением и ростом экстремизма, ответил на это заявление муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов.

Еще в апреле МВД России заявило, что не располагает сведениями о связи религиозной одежды с проявлениями радикального Исламизма, напоминает газета «Коммерсант».

Глава Духовного управления мусульман Татарстана также назвал запрет никабов «выпадом против мусульман и культурного многообразия России», заявив, что эта инициатива имеет «мало общего с борьбой против радикализма».

А муфтий Волгограда запрет поддержал, но заявил, что вводить такие нормы нужно вводить не не региональном религиозном, а на «всероссийском законодательном уровне».

Где запрещен никаб

Ношение никаба на законодательном уровне запрещено в 16 странах, среди них — Таджикистан, Узбекистан, Алжир, Тунис, Китай, Шри Ланка, а также Франция, Бельгия, Дания и др.

Широкое обсуждение получил запрет никабов во Франции в 2004 году: власти ввели запрет не конкретно никаба, а на ношение религиозных символов в государственных образовательных учреждениях. В 2010 году также был принят закон, запрещающий скрывать лицо в общественных пространствах. Комитет ООН по правам человека заявил, что законы Франции ущемляют право женщин на выражение религиозных убеждений и маргинализует их.

Европейский суд по правам человека признал запрет никаба во Франции законным.

В Чечне несколько лет существует негласный запрет на ношение никаба. Муфтий Чечни в 2020 году говорил, что ношение никаба толкает девушек к терроризму: «Когда они так закрываются от остальных, они начинают считать неверным тех, кто так не закрыт. За этим следует то, что они надевают на себя один пояс и идут убивать невинных людей».

В 2012 году Владимир Путин выступил против ношения хиджаба в России — обязательного для Исламских женщин покрытия головы. «Хиджабов нет в нашей культуре, в нашем традиционном Исламе. Зачем нам внедрять чуждые нам традиции?» — заявил Путин.

Запрет на ношение платка в образовательных учреждениях обсуждался и раньше. В 2014 году в Мордовии запретили посещать школы в головном уборе. Впоследствии Верховный суд России поддержал решение мордовских властей.

Такая же ситуация возникла в 2012 году в Ставрополье. Во всех школах региона ввели обязательную форму классического образца без головных уборов, и суд также встал на сторону региональных властей.

https://www.bbc.com/russian/articles/c06kvle4k67o


=========================================


В Кремле и в Думе раскрыли позицию по полному запрету никабов в России Коммунисты предложили штрафы, а регионы Кавказа — компромиссный дресс-код
05 июл, 08:00  24 907

Эксклюзивы РБК
Духовные власти должны сами решить, вводить ли запрет на ношение мусульманами никаба или нет, в Госдуме активной дискуссии об этом не ведется, рассказали РБК депутаты. В Кремле заявили, что «не участвуют в дискуссии»

В России обострилась дискуссия о том, нужно ли вводить ограничение на ношение никаба — женского мусульманского головного убора, который закрывает все, кроме глаз. Первым решение о временном запрете никаба выпустило мусульманское духовенство Дагестана, затем такое же решение приняло и духовенство Карачаево-Черкессии. Сторонники такой меры объясняют необходимость запрета безопасностью, а также тем, что никаб — чуждая российским мусульманам одежда.

Сейчас в Госдуме не ведется широкая дискуссия о том, чтобы государство на уровне всей страны вмешивалось в вопросы ношения определенной одежды по религиозным канонам, рассказал РБК первый зампред комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, депутат от Дагестана Артем Бичаев. По его словам, в комитете считают, что вопрос ношения никабов находится в ведении мусульманского духовенства и именно оно должно принимать соответствующие решения. Так поступил муфтият Дагестана, который в среду издал фетву (решение по какому-либо вопросу, которое выносит в том числе муфтий) о запрете ношения никаба, а вслед за ним, в четверг вечером, муфтият Карачаево-Черкесии. Однако, если возникнет необходимость в обеспечении безопасности граждан, Государственная дума будет принимать необходимые решения, подчеркнул депутат.

«На мой взгляд, верный путь — когда вопросы ношения религиозной одежды регулирует духовенство. Я думаю, что другие духовные организации в России также смотрят в этом направлении, возможно, просто громко не озвучили свои позиции, — сказал Бичаев. — Такие решения, как то, которое принял муфтий Дагестана, могут сподвигнуть мусульманские организации других регионов поддержать эту линию и озвучить свою позицию».

Первый заместитель председателя комитета по безопасности и противодействию коррупции Госдумы, депутат от Карачаево-Черкессии Михаил Старшинов сообщил РБК, что не слышал обсуждений возможного запрета на ношение никаба в своем комитете.

Он подчеркнул, что за все время существования мусульман в России вопрос ношения никаба никогда не поднимался, поэтому удивительно, что эта дискуссия возникла сейчас. «Было бы хорошо ее прекратить», — заявил депутат.

Старшинов добавил, что обсуждал вопрос с председателем Координационного центра мусульман Северного Кавказа, муфтием Карачаево-Черкесии Исмаилом Хаджи Бердиевым. По его словам, муфтий подтвердил, что никаб не является традиционной одеждой для мусульман Северного Кавказа. В среду 3 июля Координационный центр мусульман Северного Кавказа выпустил разъяснение, в котором уточнил, что поддерживает мнение большинства Исламских ученых о необязательности никаба. Центр также постановил считать, что в современных условиях в России ношение никаба, паранджи и в целом скрывающих лицо головных уборов «наносящим практический вред мусульманам, угрожающим раздором в межрелигиозных и межнациональных отношениях»

Еще один член комитета по безопасности, Андрей Альшевских, считает, что если какой-то вопрос, в том числе касающийся ношения никабов, имеет общественный резонанс, то его надо обсуждать, но делать это необходимо взвешенно и аккуратно. «Надо обсуждать без эмоций, без предварительных выводов, со всеми заинтересованными сторонами. Надо понимать, что любое решение, которое принимается на религиозную тему, может обидеть миллионы наших сограждан», — добавил депутат.

В Кремле дискуссий на тему запрета никабов также не ведется. «Мы не участвуем в этой дискуссии», — сказал РБК пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков.

Какие уже были предложения по никабам

В конце мая — начале июня депутаты Госдумы подготовили два законопроекта, вводящих запрет на полное сокрытие лица. Так, вице-спикер Думы от «Новых людей» Владислав Даванков внес проект закона, который даст регионам возможность запрещать в общественных местах и государственных организациях религиозную и другую одежду, полностью или частично скрывающую лицо. Такое же право он планировал предоставить образовательным учреждениям.

По информации в базе данных Госдумы, замечания и отзывы по законопроекту принимаются до конца июля, он предварительно включен в осеннюю сессию работы нижней палаты парламента.

Еще один законопроект подготовили депутаты от КПРФ Михаил Матвеев и Сергей Обухов. Изначально в нем планировалось прописать запрет на ношение религиозной одежды, которая закрывает лицо, сообщал весной Матвеев. Однако позже авторы ушли от упоминания религии. В финальной версии законопроекта (есть у РБК) в КоАП предлагается ввести штрафы за нахождение в общественных местах с закрытым лицом «в степени, не позволяющей идентифицировать личность». При этом упоминается ряд исключений: нахождение с закрытым лицом на основании медицинских показаний, ношение медицинских масок, использование шлема при движении на транспорте, нахождение с закрытым лицом при ведении трудовой деятельности, использование солнцезащитных очков, летних головных уборов, масок сказочных персонажей при проведении праздников и так далее.

За нарушение предлагается штраф в размере от 10 тыс. до 15 тыс. руб., за повторное нарушение — от 15 тыс. до 30 тыс. руб.

Авторы отправили законопроект на отзыв в правительство.

Как развивалась дискуссия о никабах

Новый виток дискуссии, стоит ли ограничивать в России ношение никаба, начался в мае, после того как глава Совета по правам человека Валерий Фадеев выступил за запрет этой части одежды мусульманок, рассуждая о рисках, связанных с мигрантами. Он пообещал вынести вопрос на обсуждение с представителями традиционного Ислама и региональных властей.

На инициативу отреагировал муфтий Москвы и главный имам Московской соборной мечети Ильдар Аляутдинов, заявив, что это может вызвать у российских мусульман негодование и создать новые очаги напряженности в обществе. По его словам, Духовное управление мусульман России (ДУМ) готово поддержать предложение Фадеева лишь в том случае, если официально будет доказана связь ношения никаба с ростом риска экстремизма.

Очередная волна обсуждения вопроса началась после двойного теракта в Дагестане, когда вооруженные лица ворвались в церкви и синагоги в Махачкале и Дербенте. В результате погибли 22 человека — 17 правоохранителей и пять гражданских. На этом фоне глава республики Сергей Меликов выступил против ношения никабов с точки зрения безопасности. «Лично я против ношения никаба, в том числе как человек, который неоднократно выполнял задачи по противодействию терроризму. Потому что это одежда, не свойственная для кавказских народов, в том числе дает возможность за этими платками скрываться мужчинам, а женщинам за этими обширными балахонами проносить запрещенные предметы», — пояснил он.

При этом Меликов отметил, что на Дагестан «огульно вешают» ярлык радикальной Исламской республики, но это происходит потому, что люди не понимают сути радикального Ислама и причисляют к нему в том числе успехи дагестанских бойцов в ММА или ношение никаба. Глава республики подчеркнул, что «не из-за никабов и не из-за спортсменов появились такие движения, как «Аль-Каида» или ИГИЛ (обе организации признаны террористическими и запрещены в России. — РБК)».

После этого глава СК Александр Бастрыкин заявил, что нужно «срочно» запретить ношение никабов.

В итоге 1 июля муфтият Дагестана решил издать фетву о запрете ношения никаба. Однако на следующий день стало известно, что отдел фетв при республиканском муфтияте проанализировал шариатские тексты разных учений Ислама (мазхабов) и пришел к выводу, что достаточных оснований для всеобщего запрета никаба нет. При этом в организации отметили, что в определенных ситуациях можно временно запретить ношение никаба из соображений безопасности. На следующий день такой запрет был введен.

Сотрудница отдела просвещения муфтията Дагестана Сидрат Магомедова в эфире телеканала РБК пояснила, что решение было принято из соображений общественной безопасности и для поддержания общественного порядка, так как никаб затрудняет идентификацию личности.

В четверг 4 июля аналогичный запрет выпустило Духовное управление мусульман Карачаево-Черкесии. Там пояснили, что указ о запрете ношения никабов в республике будет действовать «до устранения выявленных угроз и нового богословского заключения».

Политолог, специалист по Ближнему Востоку Кирилл Семенов объясняет, что фетва дагестанского муфтия распространяется только на мусульман, которые считаются прихожанами мечетей, относящихся к Духовному управлению мусульман Дагестана. Для всех остальных она не будет иметь значения, утверждает политолог, особенно для тех, кто относится к другому течению Ислама (мазхабу). При этом фетвы носят рекомендательный характер, и соблюдать их или нет — все же решение каждого в отдельности. «Это невозможно регулировать, у религиозных организаций нет инструментов воздействия, кроме уговоров», — добавляет он.

Магомедова добавила, что соблюдение запрета на никаб остается на совести мусульманок: «Мы, со своей стороны, можем только вести разъяснительную работу». По ее словам, в Дагестане не все мусульманки носят даже хиджаб, а в никабе ходят всего 1–2%.

Пока нет оснований полагать, что другие регионы с мусульманским населением последуют примеру Дагестана, считает Семенов, однако, если будет какое-либо решение светских властей, например ФСБ, которое укажет на связь ношения никаба и вопросов безопасности, могут быть изданы и другие фетвы.
Готовят ли запреты другие регионы

Вопросы, касающиеся религии, как и вопросы межнационального порядка, всегда требуют взвешенного и деликатного подхода, заявил РБК глава Северной Осетии Сергей Меняйло в ответ на вопрос, есть ли необходимость вводить в республике ограничение на ношение никаба. Эти вопросы затрагивают очень много «тонких граней», например область принципов человека и его самоидентификации, поэтому при принятии решений должна быть «очень понятная и принимаемая безусловно аргументация», отметил он.

«Для меня она такая: да, наша страна — многоконфессиональное государство, и мы этим гордимся. Человек свободен исповедовать свою религию. Но при этом Россия — государство светское, устанавливающее общие правила и порядки, которые будут приемлемы для комфортной жизни всех ее граждан. Это и есть признак зрелого, взрослого, мудрого общества — умение договариваться и следовать этим договоренностям для общего блага», — полагает глава республики.

По словам Меняйло, нужно уважать друг друга и общие правила, как те, по которым для мужчины неприемлемо находиться в помещении в головном уборе, а в купальном костюме — в местах, где не предусмотрено купание. «Если возник вопрос, что некое нововведение — а, согласитесь, никаб как явление появился в нашей жизни не так давно — не подходит для конкретной общественной формации, то будет верным, когда стороны договорятся о компромиссе. Только так», — заключил он.

Председатель Духовного управления мусульман Ингушетии Ахмед-Хаджи Сагов в беседе с РБК отметил, что, согласно Корану и Сунне, одежда не должна быть открытой, подчеркивать фигуру и тесно прилегать к телу. К этим трем критериям добавляется еще и то, что она не должна закрывать руки и лицо. «Что касается никаба, закрывающего лицо, оставляя лишь прорезь для глаз, — то ни Коран, ни Сунна не предписывают его ношение и не обязывают женщин-мусульманок надевать его. Поэтому наша позиция: никаб — это традиция, ставшая своего рода нормой и обычаем некоторых стран, но о ней ничего не говорится в основных положениях мусульманского права, и этот элемент одежды является личным выбором», — подытожил муфтий.

Муфтий опасается, что «враждебные силы вокруг России используют любой повод для раскачивания общественного единства страны». «Советовал бы и политикам, и общественникам, и религиозным деятелям быть в обсуждаемых вопросах максимально осторожными и воздерживаться от поспешных и некомпетентных заявлений, не продумывая последствия своих слов», — сказал Сагов.

В Чечне власти на протяжении последних лет высказывались против ношения никаба в республике. Так, в 2014 году глава региона Рамзан Кадыров заявлял, что хиджаб носит «каждая мусульманка», это ее обязанность. «Но мы никому не позволим скрывать лицо, укутывать подбородки», — отмечал он.

В 2020 году муфтий Чечни Салах Межиев и начальник УМВД по Грозному Аслан Ирасханов провели «воспитательную беседу» с девушками в никабах, писали региональные «Аргументы и факты». Межиев тогда подчеркнул, что никаб — традиционное одеяние арабских женщин, а в Чечне такую одежду никогда не носили.

Муфтий Татарстана Камиль Самигуллин, в свою очередь, в конце мая называл инициативы по запрету никабов «выпадом против мусульман и против культурного многообразия России». Он подчеркивал, что если речь идет о вопросах безопасности, то нужно запрещать не только религиозную одежду, но и любое одеяние, затрудняющее идентификацию личности, в том числе балаклавы, медицинские маски, шарфы и т.д. «Потворствовать этим Исламофобским посылам недопустимо на фоне тех угроз, с которыми Россия сталкивается сегодня. Мы, наоборот, должны быть едины и относиться к вероубеждениям друг друга с уважением», — говорил муфтий.

Политолог Ростислав Туровский считает, что дискуссия вокруг никабов — ситуативная публичная реакция, которая может не получить дальнейшего развития. «Очевидно, что это не главный способ профилактики терроризма и что запреты могут возмутить мусульман, которые вовсе не являются радикалами. Похоже, что центр спустит принятие решений на уровень регионов и возложит на них ответственность», — отметил он.

По опыту некоторых стран Центральной Азии, федеральное решение о запрете никабов могут продвигать силовые структуры, в том числе для облегчения задачи распознавания лиц, рассуждает Туровский. «Но есть ощущение, что общество больше взволновано вопросами миграционной политики и ужесточение мер будет скорее по этой линии», — добавляет он.

https://www.rbc.ru/politics/05/07/2024/66856ce29a7947579e687e6d

======================================



8 июня 2024
Сегодня Муфтий РД шейх Ахмад афанди Абдуллаев провел собрание с работниками отдела фетв и примирения. Было решено упразднить отдел фетв в связи с тем, что отдел не отвечает своевременно на вызовы времени.

Муфтий также сказал, что в ближайшие дни будут приняты дальнейшие изменения в структуре муфтията.

https://t.me/muftiyat_rd/10868
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Исламофобия в России
« Ответ #34 : 12 Июля 2024, 09:09:12 »
Роман Силантьев, "Исламовед", говоря о сроке, который получили Евгения Беркович и Светлана Петрийчук за спектакль "Финист Ясный Сокол" :

К сожалению, действительно под видом антитеррористического спектакля мы получили спектакль, из которого делается вывод, что хоть и ИГИЛ* это плохо, но если выбирать между ИГИЛом* и «проклятой рашкой», то выбор понятен.

(Говорит Москва, Прямой эфир 5 июл. 2024)

https://youtu.be/rI9MYpVFAwY

https://t.me/insaf_ry/8618


===================================



"Исламовед" Роман Силантьев:

"Есть главная мусульманская организация — муфтият Дагестана. У них есть хороший маркер: их мечеть — это хорошо, не их мечеть — скорее всего ваххабитская. Когда в Сергокале из трёх мечетей две не их — это естественно вызывает вопросы, как это получилось? Они говорят: да, порядка 10% населения сочувствуют ваххабитам, они сами ваххабитами являются, поэтому мы на них не можем никакого влияния оказать. В процентном отношении это вроде бы мало, а в абсолютных числах это уже приличное количество народа.

(Говорит Москва, Прямой эфир 5 июл. 2024)

https://t.me/insaf_ry/8620

https://youtu.be/DxoVEktH4Vo


=======================================


Е.Волгина: Сергей говорит: «Почему не запретить ваххабитов как таковых?» По сути, они запрещены, но они есть.

"Исламовед" Роман Силантьев: Они не запрещены. В Дагестане приняли закон и ещё в трёх регионах, например в Чечне, о запрете ваххабизма, но приняли эти законы так, что они в принципе нерабочие. По две страницы этого закона, никакой ответственности не предусмотрено за исповедание ваххабизма, поэтому они остались памятниками законодательными. Но вообще ваххабитское движение запрещать надо. В Таджикистане его запретили ещё в 2009 году, и это ничуть не ухудшило отношение ни с кем.

(Говорит Москва, Прямой эфир 5 июл. 2024)

https://t.me/insaf_ry/8624

https://youtu.be/XLe4repbx_s


========================================



"Исламовед" Роман Силантьев: У них ["ваххабитов"] есть бизнес, у них есть клиники, как клиника в Хасавюрте, где пострадала женщина-врач, которая потом рассказывала, что под этим никабом совершенно избитая женщина.   

Е.Волгина:: Живого места на лице нет.

Силантьев: Это тоже, кстати, проблема. Этими никабами и избитых женщин можно маскировать, и воришек магазинных разного пола. Закладчиков наркотиков ловили в этих никабах, извращенцев.
[...]
Так получилось. В принципе, эта одежда доИсламская, она в разных обществах использовалась. Во многих культурах, кстати, она была маркером проституток, которые лицо закрывали, понятно, из каких соображений. У нас до сих пор в Иране порнофильмы снимают строго в никабах, чтобы потом не отловили. Думаю, не только в Иране, до сих пор кое-где встречается. А благодаря ваххабитам никабы стали их маркером.

(Говорит Москва, Прямой эфир 5 июл. 2024)

https://t.me/insaf_ry/8623

https://youtu.be/ZZViCpvswd4


========================================


Е.Волгина: Если фетва издаётся, чтобы в дальнейшем наводить порядок в этой части, требуется ли федеральный закон, федеральный запрет, как вы думаете?

"Исламовед" Роман Силантьев: Эти фетвы и нужны для того, чтобы снизу пошла реакция, пошло предложение и далее на основании этих предложений, по просьбе населения, Госдума приняла закон о запрете головных уборов, закрывающих лицо. Никаб, я думаю, отдельно выделять не будут, да и не нужно. Потому что у нас некоторые в балаклавах ходят. Простите, одно дело балаклава на горнолыжном курорте, другое дело в балаклаве в магазин прийти, особенно в ювелирный, всё-таки не так поймут. 

(Говорит Москва, Прямой эфир 5 июл. 2024)

https://t.me/insaf_ry/8622

https://youtu.be/8umY92PmO8g


=======================================


Е.Волгина: По сути, самым смелым оказался муфтий Дагестана, который сказал, что фетва на время, пока всё не уляжется, не утихнет, всё-таки нужна.

"Исламовед" Роман Силантьев: То есть навсегда. Ну да.

(Говорит Москва, Прямой эфир 5 июл. 2024)

https://t.me/insaf_ry/8621

https://youtu.be/lF4sQf51QWo
« Последнее редактирование: 12 Июля 2024, 09:18:49 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Исламофобия в России
« Ответ #35 : 16 Июля 2024, 23:16:17 »
Абдуллах Шамиль о политических убийствах имамов и журналистов-мусульман:

- Похищения и убийства происходили буквально каждую неделю. Наиболее громкие из них- это убийство доктора шариатских наук Муртузали Магомедова, имама новоуренгойской мечети "НурИслам" Исамидина Акбарова, нижневартовского имама Вагифа Нурбаева, двух ингушских имамов, Саид Ибрахима Калиматова и Абдуррахмана Картоева, ярославского имама Абдулмаджида Артура Манукяна, двух заместителей муфтия Северной Осетии Ибрагима Дударова и Расула Гамзатова, заместителя муфтия Ставропольского края Курмана Исмаилова, журналистов Хаджимурада Камалова, Тимура Куашева и Ахмеднаби Ахмеднабиева. Не забыла российская инквизиция отомстить выстрелами в спину за свой позор и в споре с защитниками права ногайских девочек ходить в школу в хиджабах, Замирбеком Махмутовым и Равилем Гайбалиевым. Приведённый нами мартиролог далеко не полный и скорбный список можно было бы и продолжить.

Канал "Башня", 14 июля 2024

https://t.me/insaf_ry/8690

https://youtu.be/E3aA9ZQuebk
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Исламофобия в России
« Ответ #36 : 19 Июля 2024, 23:20:14 »

ВЦИОМ: 81% россиян не испытывают негатива к мигрантам в своих населенных пунктах


22:42, 18 июля 2024

МОСКВА, 18 июл — РИА Новости. Восемь из десяти (81%) россиян не испытывают негативных эмоций к мигрантам, приехавшим в их населенный пункт из других стран, такое же число респондентов (81%) не боятся и не тревожатся из-за находящихся рядом с ними людей другой национальности, сообщил руководитель Департамента политических исследований ВЦИОМ Михаил Мамонов.
"Мы видим отсутствие неприязни к мигрантам: 81% (респондентов - ред.) заявили о том, что не испытывают негативных эмоций к тем, кто приехал в их населенный пункт из других стран. Это очень высокий показатель. Только 12% заявили о том, что они испытывают негативные эмоции", - сказал Мамонов в ходе круглого стола на тему "Межнациональное единство как основа развития России" в международном мультимедийном пресс-центре "Россия сегодня".

По его словам, главный вывод исследования заключается в том, что, "бесспорно, преобладают позитивные оценки" россиянами межнациональных отношений в стране.

"79% россиян оценивают отношения между людьми разных национальностей в населенном пункте, где они приживают, как либо доброжелательные, либо спокойные, бесконфликтные", - уточнил эксперт.
Он отметил что группа конфликтных оценок составляет всего 17%. Показатели напряженности, по его словам, выше в столичных федеральных округах - Центральном и Северо-Западном.

"81% (респондентов - ред.) заявили в ходе опроса, что не испытывают негативных эмоций к представителям других национальностей, которые находятся рядом с ними... Группа отрицательной оценки составляет всего 18%, она есть, но она небольшая", - добавил Мамонов.

Порядка 60% респондентов в ходе исследования заявили, что тот факт, что Россия - это многонациональная страна, делает ее сильнее, 25% считают, что это никак не влияет на силу страны, лишь 7% думают, что этот факт делает государство слабее. ВЦИОМ, по словам руководителя Департамента политических исследований, фиксирует в целом невысокий уровень напряженности индекса напряженности межнациональных отношений.

"Он составляет порядка 20%, что позволяет нам в целом характеризовать межнациональные отношения, как достаточно спокойные", - добавил эксперт.

При этом он отметил, что исследования ВЦИОМ фиксируют наличие в России запроса на ужесточение миграционной политики. По словам Мамонова, этот запрос фокусируется вокруг ряда требований: наличия жестких правил, соблюдения мигрантами традиций и устоев коренного населения и неизбежности наказания за преступление.

https://ria.ru/amp/20240718/migranty-1960585299.html
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Исламофобия в России
« Ответ #37 : 12 Августа 2024, 18:46:47 »
В Екатеринбурге задержали торговавших фруктами и овощами мигрантов. "Дружинники" из "Русской общины" разрешили прохожим забирать их товар
8 августа 2024 года 

    Настоящее Время

https://youtube.com/shorts/BJX5P4-UJYI

https://t.me/insaf_ry/8907

В Екатеринбурге полиция, чиновники и сотрудники военкомата провели рейд на улице Пехотинцев, где мигранты торговали фруктами и овощами. Девять торговцев задержали, после чего прохожие начали забирать оставленный без присмотра товар, пишут E1.RU и 66.RU.

Одного из торговцев задержали из-за истечения срока пребывания в России. В отношении остальных составили протоколы за незаконную торговлю, им грозит штраф в размере от трех до пяти тысяч рублей.

Вместе с чиновниками и силовиками в рейде принимали участие "дружинники" из националистического движения "Русская община", которое поддерживает войну в Украине и выступает против мигрантов. После задержания торговцев прохожие начали забирать фрукты и овощи. Они заявили, что "дружинники" сказали им, что торговля нелегальная, хозяин скрылся, так что можно брать все.

"Мы бы так не решились набрать. Нам разрешили. Сказали, что продавец убежал, не хочет идти в армию", – заявили пенсионерки. На вопрос корреспондента 66.RU о том, собираются ли они заплатить за продукты, женщины ответили: "Нет, они же нелегально торгуют".

Одна из женщин пыталась унести ящики с помидорами, персиками и абрикосами, другая унесла ящик с фруктами. Полицейские не вмешивались. Однако вскоре, пишет E1.RU, "разграбление прилавков" остановили "дружинники" – после того, как журналисты начали спрашивать их о том, не является ли это воровством.

E1.RU | Новости Екатеринбурга:

"Товар на Пехотинцев защитили от мародеров бабушки, которые рядом продают цветы.

Спустя время им на помощь пришел местный житель, он переносил в машину хозяина оставшиеся без присмотра арбузы и дыни, пока продавец общался с полицией".



=====================================



Или на войну, или на родину. Мигранты в России через полгода после нападения на «Крокус»

    Автор, Олег Болдырев.
    При участии Ярославы Кирюхиной
    Место работы, Би-би-си
    23 сентября 2024, 06:13 GMT

За полгода, прошедшие со дня нападения на «Крокус Сити Холл», российские чиновники и депутаты предложили ворох инициатив по ограничению прав работающих иностранцев, но в очередной раз не использовали шанса внятно объяснить российским гражданам и государствам Центральной Азии, какого рода трудовая миграция нужна властям. Формальных заслонов на пути миграции не ставится, но жизнь каждого из мигрантов становится в России все более непредсказуемой. Для многих единственной альтернативой выдворению становится контракт на военную службу.

Вечером 22 марта Дилшод Хамрокулов доставлял очередной заказ — букет цветов в Строгино. Он вышел из станции метро и должен был сесть на автобус. Но все окрестные улицы стояли в пробках — станция «Строгино» находится в паре километров от концертного зала «Крокус Сити Холл». Дилшод прошел несколько остановок пешком и вручил заказ.

К утру следующего дня он уже знал, что в нападении на «Крокус» подозревают выходцев из Таджикистана. Хамрокулов — узбек, но за много лет работы в России понял, что никого в Москве не волнует, какой именно паспорт носит в кармане мужчина из Центральной Азии, важен оттенок кожи и разрез глаз.

«На работе мне даже предлагали посидеть дома пару дней, не ходить на заказы. Но я рискнул и вышел все-таки», — рассказывает Дилшод. Тогда обошлось без неприятностей. Но в первые недели после трагедии в «Крокусе» полицейские останавливали его для проверок почти каждый день. С документами у Хамрокулова все было в порядке, и поначалу везло — дальше рассматривания паспорта и регистрации дело не шло.

Тем временем рядовые москвичи периодически срывали на 44-летнем узбеке свои эмоции. «Открытым текстом говорили, что вот, понаехали вы тут, выгонять вас надо за то, что на „Крокус“ напали и так далее, — говорит Хамрокулов. — Хотя были и нормальные люди, адекватные, даже в таких разговорах отвечали, что я-то ни в чем не виноват».

Но потом стало сложнее. «Полицейские документы проверяют, а намеками, так, просят взятку. Я это понимаю, говорю им, что у меня документы в порядке и я не буду платить. Тогда они задерживают на три часа. Потом отпускают. Намекают, что если заплатить, то пораньше выпустят».

2 мая везение кончилось совсем. Хамрокулова остановили у метро «Пражская» под стандартным предлогом — проверить, может ли он находиться на территории России. Предложили проследовать в отделение. Дилшод сказал, что это незаконно, и попросил объяснить основания для проверки. Полицейские пригрозили применить силу.

Последовала очередная поездка в отделение, но на этот раз его обыскали, составили протокол о «неповиновении законным требованиям» и оставили на ночь в очень вонючей камере. В час ночи пришел сотрудник и велел писать объяснение. Дилшод писать отказался. С утра был суд. «В суде я тоже все сказал и объяснил, что так, как это было, было незаконным. Судья улыбнулась слегка и сказала „Я вас поняла“».

Через час она вынесла решение — штраф на 4 тысячи за нарушение статьи 19.3 о «неповиновении». Полицейские пытались оставить мигранта в отделении до уплаты штрафа, но Дилшод сказал, что будет подавать апелляцию. Впрочем, так и не подал: юрист объяснил ему, что для этого нужны видеозаписи задержания — а откуда их взять?

По словам Хамрокулова, 4 тысячи рублей — это примерно два дня работы, если вычесть расходы на жилье, еду, оплату патента и проездной. Его, курьерский, день работы — от 10 до 14 часов в сутки.

Неточная цифра

В конце августа Главное управление по вопросам миграции МВД РФ заявило, что за первое полугодие было принято почти 92,8 тыс. решений об «удалении иностранных граждан» из России. Это, по данным ведомства, на 53,2% больше, чем за такой же период 2023 года. При этом статистика Федеральной службы судебных приставов оперирует другой цифрой, сообщая о «выдворении в январе–июне 39,5 тыс. человек».

Как и со многими другими данными в области миграции — от точного числа приезжих до количества преступлений, которые они якобы совершают, — ясности с цифрами в выдворении нет. Возможно, разница может объясняться терминологией: решение о выдворении принимает суд, депортация — административная процедура в отношении тех, чье пребывание было признано незаконным (и не обязательно судом, а, скажем, ФСБ или МВД) когда-то раньше или, наоборот, оперативно, без судебного заседания.

Рост статистики объясняется в первую очередь постановлениями о выдворении в недели, последовавшие за нападением на «Крокус». Анализ судебных решений в Москве показал, что к лету конвейерное рассмотрение дел о выдворении иностранных мигрантов за якобы допущенные нарушения миграционного законодательства прекратилось и данные вернулись к средним значениям.

Статистика по регистрации дел по трем статьям КоАП (18.8, 18.10.2 и 20.25.3), предусматривающим выдворение иностранцев-нарушителей, показывает: за три летних месяца этого года ответчиков в таких делах в судах Москвы было даже чуть меньше, чем прошлого (13124 против 14780). Тенденция, однако, не повсеместна - в Петербурге районные суды этим летом приняли на треть больше дел такого рода, чем в 2023-м (5339 против 3799).

Как подчеркивает Валентина Чупик, правозащитник и бесплатный юрист для мигрантов, даже уменьшение дел о выдворении надо оценивать в контексте сократившегося потока приезжих: в пропорции к числу работающих иностранцев доля выдворяемых растет.

Она рассказывает, что вслед за валом выдворений в конце марта и начале апреля последовал столь же массовый отказ в пропуске на территорию России тех, кто прилетал из стран Центральной Азии в московские аэропорты. «С 24 апреля по 30 апреля с 292 рейсов [прилетевших в Москву] в общей сложности вышел в Россию 31 человек. Все остальные были депортированы», — утверждает Чупик.

Повальный запрет на въезд прекратился после переговоров между Владимиром Путиным и президентом Таджикистана Эмомали Рахмоном, за которыми последовал визит в Душанбе министра внутренних дел РФ Колокольцева. С тех пор, говорит Чупик, с перерывом на регулярную операцию «Нелегальный мигрант» в начале третьего квартала статистика выдворений и отказов во въездах относительно нормальна. «Раньше с каждого рейса пропускали три человека, а сейчас с рейса задерживают человек 15-20. Мужчин с бородой без усов не пропускают. Женщин в хиджабах не пропускают. Независимо от пола, мигрантов, которые подписаны в телеграме на Исламские группы и на группы с арабскими названиями, не пропускают».

Но относительная нормализация не страхует рабочих-мигрантов от новых облав. В Москве в сентябре полиция провела два рейда в общежития, где живут иностранные работники. По официальным сообщениям, проверкам подверглась почти тысяча человек. Неясно, нашли ли там нарушителей — в судебной статистике по статьям о нарушении миграционного режима никаких скачков не было.

«Как вы можете меня депортировать?»

Фарходу (имя изменено) 21 год. Он приехал на работу в Россию из Таджикистана сразу после окончания школы. В школе был отличником и побеждал на олимпиадах, но денег на то, чтобы отдать сына в институт, у его родителей не было, решили, что он заработает их в России. Он приехал почти пять лет назад. Как положено, оплачивал патенты на работу.

За эти пять лет он сменил несколько мест работы в Петербурге и Москве. Был поваром в «Бургер Кинге», кассиром в магазине «Светофор», уборщиком в хранилище самокатов, складским рабочим в «Озоне». Говорит, что в «Озоне» ему не доплатили за два месяца работы, и даже через суд получить эти деньги ему не удалось. Юный таджик уверен, что свои права надо защищать, и ходить в суд — тоже надо.

До конца марта его периодически задерживали «для проверки документов», но, Фарход усмехается, «это еще нормально тогда было». Нормально, объясняет он, это когда раз в несколько недель посидишь в отделении три часа и выходишь. Ну или платишь взятку полицейскому и выходишь пораньше. За годы, проведенные в России, Фарход узнал, что эти задержания противоречат нормам закона «О полиции», но уберечься от «доставлений» это не помогало.

После трагедии в «Крокусе» все стало гораздо сложнее. Первые дни юноша старался не выходить на улицу вообще, только в магазин за едой и сразу назад. В магазине часто выслушивал привычные оскорбительные эпитеты. Молча собирал покупки и уходил.

Полицейских стало больше, а проверки стали жестче. Каждый тормозивший его патруль требовал предъявить для проверки не только документы, но и телефон. Просматривали содержимое чатов в мессенджерах, хранилище фотографий, залезали даже в банковское приложение. Почти всегда это заканчивалось поездкой в отделение. Часто полицейские угрожали депортацией. Фарход не понимал, почему надо куда-то ехать, если с бумагами — полный порядок. «Я спросил, почему меня надо депортировать, разве у меня нет регистрации или патента, какая причина? И мне сказали: „что ты, самый умный, что ли?“»

После одного из таких задержаний, в апреле, Фарход с сотнями других иностранцев из Центральной Азии провел двое суток в отделении полиции в подмосковном Одинцове. «В один день 100 человек задержали, во второй — 150 или 200. В отделении уже места не было, все просто сидели в коридоре. Даже старенькая бабушка, которой 70 лет, и деды какие-то». Так и сидели двое суток, потом начали проверять документы и по одному отпускать.

6 июня в торговом центре в Теплом Стане на юго-западе Москвы к Фарходу подошли полицейские и опять потребовали ехать в отделение. Юноша спрашивал, в каком правонарушении его подозревают и как это сочетается с законом о полиции. Полицейские не отвечали. В ОВД Ясенево у него отобрали паспорт и сказали, что отсутствует регистрация в базе данных МВД, и это — административное правонарушение. Требовали подписать протокол, но Фарход подписывать отказался и потребовал переводчика и адвоката. «Мне говорили — иди в коридоре жди. Я ждал ровно восемь часов». Не дождавшись паспорта, ушел домой.

Он приходил снова и снова, сотрудники посылали его из одного кабинета в другой, но паспорт не отдавали. Через три дня Фарход отчаялся, собрал сумку с вещами и решил уезжать из России. В очередной раз не добившись паспорта у полицейских, он поехал в посольство Таджикистана писать заявление об отнятом документе и зачем-то оставил сумку в отделении. Когда вернулся — сумки не было, уборщица сказала, что ее выкинули в мусор. Прошло уже три месяца, но Фарход до сих пор очень переживает, говорит, что жалко даже не вещей, а фотографии родителей, которые никак уже не заменить.

Паспорт ему отдали через неделю после задержания. «Участковая пришла и мой паспорт достала из кармана. Сказала, „если попадешь еще раз сюда, тебя депортируют“. Мне интересно, как вы можете меня депортировать, если у меня все документы в порядке?» — кипятится Фарход.

В Думе предложили ограничить…

Почти сразу после нападения на «Крокус» к направленным против мигрантов полицейским мерам в России добавились законотворческие инициативы. Новостей миграционного законотворчества из разряда «В Думе предложили ограничить» хватит на отдельную рубрику. С конца марта депутаты предлагали запретить въезд в Россию людей с уголовным прошлым, запретить въезжать родственникам работающих иностранцев, запретить мигрантам водить автобусы, запретить водить такси, запретить им работать в общественном транспорте вообще, а также в школах и в системе образования в целом.

Среди других инициатив — запрет на работу в сферах, где зарплата превышает среднюю по России, отмена налоговых вычетов для мигрантов, обязательный экзамен по русскому языку для их детей, поощрение в 100 тысяч для тех, кто донесет на мигранта. Было предложение навсегда закрыть компанию Wildberries как потворствующую нелегальной миграции, высказывалась и идея наказывать мигрантов за… вмешательство в выборы (судя по всему, в начале сентября ЛДПР обиделась на дворников, срывающих ее листовки). Замыкала список экзотических предложений идея автоматом зачислять в «иноагенты» этнические организации, получающие финансовую поддержку из-за рубежа.

Спикер Госдумы Вячеслав Володин заявил, что депутаты уделят проблеме миграции особое внимание в осеннюю сессию, но пока трудно предсказать, что из этого фонтана идей имеет шансы на практическое воплощение.

Пока Дума изобретала все новые способы давления на иностранных работников, на региональном уровне без долгих дебатов вводили запреты на профессии. Процесс этот начался еще до нападения на «Крокус» и даже не в этом году, но существенно ускорился после мартовской трагедии. Уже в апреле, по подсчетам издания «Агентство» (внесено властями России в реестр «иноагентов») в трети российских регионов существовали те или иные отраслевые ограничения для мигрантов.

Например, в середине апреля власти Новосибирской области запретили мигрантам водить такси и продавать табак и алкоголь. В конце апреля в Саратовской области им запретили работать в общепите, доставке еды, на такси и в общественном транспорте. Курская область запретила только работу в такси. Летом о планах запретить мигрантам работу в общественном транспорте, общепите и торговле табаком и алкоголем заявили власти Оренбуржья. 17 сентября власти Московской области объявили, что с нового года приезжие не смогут работать в секторе уличного общепита, торговли табаком и алкоголем, спорта, культуре, досуге, здравоохранении, образовании и сфере социальных услуг.

Запрет на работу в такси, по подсчетам «Агентства», является самым популярным из ограничений. На этом фоне выделяется Татарстан, признавший, что республике не хватает водителей, и заключивший в мае соглашение с властями Таджикистана о привлечении квалифицированных работников на должности водителей общественного транспорта.

Примечательно, что в конце 2023-го представители таксомоторного бизнеса рекомендовали Совету Федерации ослабить ограничения на работу иностранцев в этой профессии и уже тогда оценивали дефицит водителей как минимум в 80 тыс. человек. Верхнюю границу представители одной из фирм обозначили в полмиллиона. В начале сентября на экономическом форуме во Владивостоке представитель «Яндекс Такси» Антон Петраков сказал, что одной только этой компании не хватает по всей стране 130 тыс. водителей, и заявил, что к концу года это приведет к повышению расценок на услуги компании «на десятки процентов».

Петраков, как сообщал РБК, призвал создавать комфортные условия для легальной работы и быстрого решения вопросов с документами для тех мигрантов, кто уже находится в России и работает с соблюдением закона.

Рабочие руки и «контролируемые лица»

«Комфортными условиями» российское государство пока что не озаботилось, а основные усилия направило на то, чтобы избавляться от приезжих можно было еще легче. В конце августа были приняты поправки в законы, устанавливающие так называемый «режим высылки» и корректирующие кодекс об административных правонарушениях. Поправки снизили разрешенный срок пребывания в России без дополнительных оснований (например, разрешения или патента на работу) с 90 дней каждые полгода до 90 дней за целый год.

«Режим высылки» будет касаться тех, кто находится в России незаконно или совершил какие-либо правонарушения. Предполагается, что МВД будет вести реестр таких лиц в открытом доступе, а уведомлением будет служить сама публикация имени нарушителя в таком списке. Иностранцам, получающим таким образом статус «контролируемых лиц», будут запрещены банковские операции на сумму более 30 тыс. рублей в месяц или открытие счетов, смена места жительства, покупка недвижимости и автомобилей, регистрация предприятий и вступление в брак.

Новыми поправками в КоАП устанавливается, что с начала 2025 года решение о выдворении иностранных нарушителей закона из России может принимать не только суд, но и полиция, и другие силовые органы. Когда это станут делать без судебных решений, анализировать скачки в выдворениях, по всей видимости, будет сложнее.

«У МВД будет практически неограниченное количество власти над конкретным мигрантом, — констатирует Темур Умаров, эксперт Берлинского центра Карнеги (в России Фонд Карнеги объявлен нежелательной организацией и «иноагентом»). — Само МВД включает человека в реестр для высылки. Само МВД устанавливает правила, по которым этот человек может быть включен. Само же МВД ограничивает человека в правах вне судебного разбирательства».

Принятые поправки в закон «О государственной границе» позволяют погранслужбе России не пускать приезжего, если он или она отказались предоставлять биометрические данные или если у пограничника появились основания думать, что приезжий несет угрозу безопасности. Поправки вступят в действие в начале 2025 года, и вопрос о том, на каких основаниях пограничники разворачивали сотни приезжих из стран Центральной Азии, пока остается без ответа.

Как отмечает Умаров, эти меры не новы, и российское МВД предлагало их после других резонансных нападений с участием иностранцев из ближнего зарубежья — например, взрывов в московском и петербургском метро. «Такие вещи всплывали иногда, и, скорее всего, у МВД лежала папочка с потенциальными новыми ограничениями, которые можно было бы ввести. Теперь силовые ведомства оказались впервые в таком положении, когда их мнение может перевесить мнение экономического блока российского правительства».

Неизвестно, какова судьба проекта широкой реформы системы миграции, с которым МВД России выступило вскоре после нападения на «Крокус». 450-страничный документ так и не был опубликован полностью, хотя упомянутые выше нововведения перечислялись при объявлении о разработке этой концепции.

Правонарушение исчезает

Вместе с паспортом сотрудница ОВД «Ясенево» дала Фарходу протокол об административном нарушении по делу об отсутствующей регистрации и квитанцию на оплату штрафа в 5 тыс. рублей. Фарход подумал, что хозяин квартиры, не предупредив, снял его с учета, и поэтому оплатил штраф. Но потом он с хозяином поговорил и выяснил, что регистрацию тот не отменял. Тогда молодой мигрант пошел к адвокату. Та составила запрос в МВД о том, на каких основаниях на Фархода завели административное дело.

«Я хочу узнать причину, почему мне не выдавали мой паспорт ровно неделю», — говорит Фарход. Мое предположение о том, что полиция в общении с мигрантами всесильна, а они, соответственно, бесправны, ему не нравится. Он уверен, что у него есть права, и перечисляет ошибки полицейских: нарушили статью 5 закона «О полиции» и потом 286-ю УК — превысили полномочия, скрывая от него паспорт.

В конце июля он решил сменить работу и вернуться в магазин. И там, после безуспешных попыток владельца фирмы зарегистрировать договор на «Госуслугах», стало ясно, что МВД запретило таджику Фарходу … въезд в Россию. В конце августа пришел ответ из МВД, в котором ведомство сослалось на закон «О порядке выезда из Российской Федерации и въезда в Российскую Федерацию», позволяющий властям не пускать иностранца в страну, если он совершил два правонарушения.

Фарход говорит, что, кроме истории с регистрацией, никаких проблем у него не было. Но и с регистрацией ничего не понятно: в письме из МВД черным по белому написано, что регистрация у таджика на момент проверки в начале июня была. Выходит, МВД отказало ему в праве работать в России на основании правонарушения, которого, по данным самого МВД, не было.

Помимо всего остального, Фарход не понимает, почему никто не известил его о том, что его имя появилось в «черных списках» МВД. Похоже, что явочным порядком к нему была применена идея с реестром «контролируемых лиц», который официально должен заработать только в 2025 году. Пока же он не запущен, и не существует никакого способа проверить себя в этом списке.

Гость столицы с двумя букетами

Дилшод Хамрокулов из Узбекистана продолжал мотаться по Москве на метро, доставляя букеты цветов. Проверкам, задержаниям и обыскам он уже потерял счет, думает, что за лето было их не меньше тридцати. «Они уже знают меня в лицо. Бывало так, что задерживали вчера, прошли сутки, и на следующий день тоже задерживают. В основном задерживали на красной линии — на Красносельской, на Чистых прудах». С того привода в отделение в мае он обзавелся номером горячей линии, которую организовала правозащитница Чупик. Юристы горячей линии звонили в отделение, Дилшода выпускали.

20 июля он выехал в Казахстан, чтобы «обнулить счетчик» годового пребывания в России. Через два дня вернулся в Москву. В середине августа кончился его патент на работу. Он подал документы на новый и взял заказов, чтобы подкопить денег на оплату этого разрешения через пару дней. Но 20 августа на станции «Кунцевская» его опять остановили полицейские для проверки. «Обычно их интересует только регистрация, но не патент, всегда можно сказать, что работу еще не нашел. Но тут у меня в руках было два букета», — вздыхает Дилшод.

Пришлось ехать в отделение. Там к узбеку подошли два человека в гражданской одежде. «Один сзади снимает, а второй со мной разговаривает так, как будто по душам, - вспоминает Дилшод. - „У тебя как дела? Работаешь?“ Я говорю, „нет, я не работаю. Я подрабатываю“, завтра надо за патент оплатить. „А, значит, работаешь?“ Я говорю, „нет, подрабатываю“.

Лингвистические тонкости сотрудника в штатском не интересовали. Дилшод был задержан и через день в Дорогомиловском суде Москвы признан виновным в незаконной трудовой деятельности. Судья постановил выдворить его из России. Хамрокулова повезли в центр временного содержания иностранцев в Сахарово.

Иностранцы, но какие?

Сколько трудовых мигрантов работают в России? Дать точную цифру почти невозможно. Замминистра внутренних дел РФ Александр Горовой, курирующий миграционные вопросы, заявил в интервью «Коммерсанту», что на 1 сентября у МВД были сведения о 6 174 777 иностранных гражданах. Подробного деления на категории приехавших чиновник не привел, заявив, что это число покрывает все группы иностранцев, независимо от цели и длительности нахождения в России.

Как отмечают в недавнем исследовании эксперты РАНХиГС, за последние годы МВД несколько раз меняло методику публикуемых данных: до 2020 года оно публиковало данные о первичной постановке на учет тех, кто приехал с целью «работа». Тогда получалось, что в общей массе приезжих те, кто приехал работать, составляли примерно половину. В 2020-22 гг. в МВД стали указывать общее число таких постановок на учет (но один человек мог делать это несколько раз за год). Затем МВД стало оперировать общим показателем «иностранцы». Сопоставлять эти данные невозможно.

Реальной картины не дадут и данные погранслужбы ФСБ по количеству въездов иностранных граждан (4,512 млн. в 2023 году). Их необходимо дополнять цифрами о выезде (а он за последние годы усиливается), числом выданных патентов на работу и статистикой трудовых договоров с гражданами ЕАЭС (в первую очередь — Кыргызстана), которым патенты не нужны.

Исследователи приходят к выводу, что официальная составляющая потока трудовой миграции составляла в 2022–2023 гг. около 3 млн человек за год. По оценке МВД, официальная составляющая трудовой миграции в 2023 г. была выше — 3,5 млн.

Очевидно, что значительная доля въехавших продолжает трудиться нелегально. Авторы исследования из РАНХиГС считают, что число таких вряд ли превышает полмиллиона. На правительственных совещаниях этого лета цитировались оценки МВД, по которым число теневых работников составляет 650 тыс. Александр Горовой из МВД заявил на прошлой неделе, что «нелегалов» — 739 тыс., но методики такого точного подсчета тоже не сообщил.

Так или иначе, в сумме эти показатели дают не больше 3,7 млн приезжающих работников. Это означает, что уровень трудовой миграции не восстановился по сравнению с 2019 годом, последним, где на миграцию не влияли чрезвычайные обстоятельства — сначала пандемийные ограничения, а затем, после вторжения в Украину, — падение курса рубля и попытки склонять иностранных работников к военной службе.

Весьма вероятно, что статистика этого года покажет дальнейшее снижение — если на поведение мигрантов повлияют массовые облавы и выдворения этой весны. В начале августа глава Минтруда и занятости населения Таджикистана сообщила, что за первую половину года число таджиков, отправившихся на работу в Россию, упало на 15%, слегка не дотянув до 387 тыс. По ее данным, 17 тыс. граждан Таджикистана были выдворены из России за первое полугодие. Выходит, что на таджиков пришлась почти половина из 40 тыс. (если оперировать данными ФССП, учитывающими только выдворение) отправленных из России домой в первые полгода.

Сокращение миграции видят те, кто помогает работодателям и тем, кто ищет заработок, найти друг друга. Так, в мае в Петербурге число соискателей из Таджикистана снизилось на 60%, из Узбекистана — на 40%, сообщил РБК исполнительный директор приложения «Мигрант Сервис».

Все это — на фоне неоднократно обсуждавшегося дефицита рабочих рук в России. В конце прошлого года, по оценкам Института экономики РАН, стране не хватало почти 5 млн работников, и эксперты сходятся в том, что в 2024-м дефицит усугубился. Основную нехватку испытывают «мигрантоемкие» отрасли — такие, как строительство, торговля и сельское хозяйство. Оценки аналитиков интернет-торговли, к примеру, позволяют предположить, что к концу года 300-тысячный дефицит курьеров возникнет у компаний, доставляющих товары и продукты питания на дом. Неудивительно, что зарплаты в этом секторе растут.

«Трудовые мигранты уходят работать курьерами. Там в два раза больше зарплата, а работа легче, чем чистить дворы и убирать мусор», — еще в январе констатировала представитель компаний в сфере ЖКХ.

Непорядок, решили депутаты Госдумы Сергей Миронов и Яна Лантратова и предложили не пускать мигрантов «на работу курьерами, где заработная плата может превышать 100-120 тыс. рублей в месяц». Из формулировки законопроекта непонятно, является эта цифра шокирующей иллюстрацией того, какие цены ломят иностранцы на фоне дефицита рабсилы, или же устанавливает предел, за которым найм мигранта в курьеры будет невозможен.

Или на войну, или на родину


Два с лишним года, что идет полномасштабная война в Украине, российские власти пытаются привлечь к службе в армии приезжих

В спецприемнике «Сахарово», вскоре после прибытия, на Хамрокулова напал охранник. Сбросил вещи, которые Дилшод поставил на стул, а в ответ на замечание разрядил в него электрошокер. «Еще с минуту он ругался, называл нас „суками“ и „чурками“. По его лицу было видно, что он еще собирается бить», — вспоминает Дилшод. Сотрудник попытался ударить его в пах ногой, но узбеку удалось защититься.

В помещении, где содержались выдворяемые, стояли кровати со сваренными металлическими листами вместо матрасов. Примерно два десятка кроватей на 60 человек, спали по двое-трое. Мобильные телефоны у всех отобрали, но, говорит Дилшод, в камере избиений и унижений уже не было.

Через пару дней в камеру пришел полицейский и с ним — человек в военной форме. Военный предложил иностранцам подписать контракт на службу в армии. За это, по его словам, полагалось российское гражданство через три месяца, пока идет военная подготовка, а еще возможность привезти семью и пять с половиной миллионов единовременного вознаграждения. Огромные деньги для мигрантов, говорит Хамрокулов: «Я за три года еще и миллиона не заработал, а тут — пять».

Но никто из 60 сокамерников не польстился на эти обещания. Однако на прогулке во дворе ИВС Дилшод видел задержанных, которым отдали мобильные телефоны. Спросил, как им так повезло, а оказалось — это те, кто выразил желание послужить. Потом ему рассказали, что согласившихся переводили в камеры с нормальными матрасами и телевизором. «Как в шоколаде живут», — шутит Хамрокулов.

28 августа он вернулся на родину. Сейчас он работает в Ташкенте на фабрике, где сушат и фасуют орехи и сухофрукты, а его семья, жена и трое детей, остаются в Самарканде. «В принципе, можно заработать здесь. Да, не так много, как в России, но здесь тоже можно заработать», — говорит он.

В Ташкенте его расспрашивают о том, как обстоят дела с работой в России. Дилшод советует соотечественникам попытать счастья где-то еще, говорит, что надо ехать в другие страны, «где защищают права человека по-человечески». Кроме России, он нигде не бывал, но думает, что в Турции или Эмиратах узбекам будет лучше — по крайней мере, не будут выделять по разрезу глаз и смуглой коже. «В Москве человек славянской внешности пьяный ходит, полицейские его не трогают. А нормальный азиат идет — сразу начинают останавливать».

Неизбежный «безвиз»

Ворох громких инициатив запретить мигрантам что-либо еще не может скрыть того факта, что на прямое ограничение трудовой миграции в Россию власти не решались в прошлом, несмотря ни на какие ЧП, и не решились до сих пор, невзирая на трагедию в «Крокусе».

Замминистра внутренних дел Горовой в интервью «Коммерсанту» говорит, что, с полицейской точки зрения, отмена безвизового режима со странами Центральной Азии была бы оптимальным вариантом для обеспечения безопасности России, но тут же признает, что экономические интересы сделать такое не позволят.

На самом деле российская власть не хочет даже ясно заявить, сколько иностранных работников и в каких именно сферах экономики ей нужно. «Никто не называет четких цифр, — говорит Темур Умаров из берлинского центра Карнеги. — Никто не говорит: давайте введем такую систему, где будет только государственный набор мигрантов по двусторонним соглашениям с отправляющим государством, и в этих рамках мы будем принимать, скажем, исключительно 300 тысяч мигрантов, которые нам необходимы для каких-то проектов».

Придание сверхполномочий полицейскому ведомству, скорее всего, приведет к еще большей неопределенности для конкретных мигрантов на улицах российских городов и новым — вряд ли учтенным официально — расходам на право работать. В то, что уже принятые и обсуждаемые меры действительно будут работать на упорядочивание миграции, правозащитница Валентина Чупик не верит вообще. «Такой вариант в российских реалиях невозможен. Эти законы имеют единственную цель — собирать взятки».

Нелегал, который верит в закон

Фарходу очень обидно. Он уверен, что российское государство его обмануло: три месяца принимало от него платежи за патент (в Москве это 7500 рублей в месяц), хотя — если верить справке из МВД — уже отказало ему в праве работать. И еще навесило 5 тысяч штрафа за несуществующее нарушение с регистрацией.

Он считает, что деньги ему обязаны вернуть, и даже пытается судиться. Удивительно, но Фарход до сих пор верит, что справедливости можно будет добиться, если не на территории России, то хотя бы дистанционно, по возвращении в Таджикистан. Он говорит, что когда вернется домой, то сможет зарабатывать ремонтом телефонов или, может быть, машин.

Пока что он продолжает работать на стройке в Московской области, по сути дела, уже нелегально и на вопрос о том, не страшно ли быть пойманным, отвечает, что теперь ничего не страшно. «Полицейские мне говорили, что меня пожизненно ФСБ депортирует. Я говорю: ну и пусть депортируют пожизненно, мне все равно уже. Я просто хочу знать, почему мне не отдавали мой паспорт».

Во время одного из многочасовых ожиданий в ОВД российское государство в лице одного из полицейских предложило ему пойти на военную службу и заработать на войне много денег, получить российский паспорт. Мигрант отказался, сказал, что это по законам Таджикистана будет преступлением, знает даже номер уголовной статьи, которая полагается за наемничество, 401-я.

Фарход вдруг начинает смеяться. «Им легко. Кому хотят, дадут паспорт. У кого надо — забирают паспорт». Это кажется ему совершенно абсурдным.

https://www.bbc.com/russian/articles/c1l4vnz77z4o
« Последнее редактирование: 24 Сентября 2024, 07:24:10 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Исламофобия в России
« Ответ #38 : 13 Сентября 2024, 06:50:28 »
Нацисты в Кореновске
09.07.2024
Подростки на пляже прилюдно зиговали и кричали фашистские лозунги.

Полицейские установили троих подростков, которые на пляже Кореновска выкрикивали запрещенные лозунги. Их поступок прохожие сняли на видео.

— Ими оказались 15-летние местные жители. Поскольку они не достигли возраста привлечения к административной ответственности, их поставят на профилактический учет, — пояснили в ГУ МВД России по Краснодарскому краю.

Подростки извиняются и говорят, что больше так не будут.

https://t.me/news_24krasnodar/28192

https://24krasnodar.ru/news/main/24192


====================================



В Кореновске на Кубани националисты провели марш с криками «Русские, вперед!» Перед этим в соцсетях утверждали, что «40 курдов» избили шестерых местных жителей
03:52, 23 июля 2024
Источник: Meduz

Шествие «Русские вперед»

https://www.youtube.com/watch?v=I3WQRmmGnr8&t=60s

Несколько десятков националистов прошли маршем по улицам города Кореновск в Краснодарском крае вечером 22 июля. Видеозаписи марша распространили телеграм-каналы «Korenovsk today — Кореновск сегодня», «Kub Mash» и Baza. Источник РИА Новости в правоохранительных органах сообщил, что на акцию вышли около 60 человек.

На записях видно, как по улице Красной идет толпа мужчин, выкрикивающих лозунги «Русские, вперед!», «Слава России!», «Один за всех и все за одного!» и «Не отступать и не сдаваться!». Участников протестной акции сопровождают полицейские — они идут рядом с марширующими, либо стоят рядом или едут на служебных машинах по улице. Судя по сообщениям местных телеграм-каналов, акция продолжалась около получаса. Baza пишет, что активисты разошлись спустя 20 минут. О задержаниях не сообщалось.

Как сообщает телеграм-канал «Осторожно, новости», марш устроили после того, как утром 22 июля в чатах Кореновска появились сообщения, написанные от имени правых движений «Русская община» и «Северный человек». В сообщениях утверждалось, что 21 июля в городе произошла драка: якобы 40 курдов избили шестерых представителей этих националистических организаций, пишет Astra.

Другую версию случившегося приводит телеграм-канал Baza. По его данным, в конфликте участвовали двое мужчин, 39-летний участник «Русской общины» Лев Л. (его фамилия не сообщается) и 20-летний Аран Дадаев. Драка между ними началась после того, как Лев Л. вместе с друзьями сделал замечание компании из трех человек, в которую входил Дадаев, из-за того, что они громко слушали музыку в машине. Как указывает Baza, во время драки «остальные парни с обеих сторон наблюдали за потасовкой и не вмешивались». Когда на место приехали полицейские, Аран Дадаев ударил одного из сотрудников МВД, после чего его поместили под административный арест.

В краевом управлении МВД, пишет РИА Новости, заявили, что драка произошла возле школы, задержанному назначили пять суток административного ареста по статье о мелком хулиганстве, сопряженном с неповиновением законному требованию представителя власти.

Управление Следственного комитета по Краснодарскому краю сообщило, что возбудило в отношении 20-летнего мужчины, имя которого не раскрывается, уголовное дело по статье о применении насилия в отношении полицейского (318 УК). «По предварительным данным, вечером 21 июля 2024 года между жителями Кореновского района на улице Красной в городе Кореновске произошел конфликт», — сообщили в СК. По данным ведомства, когда на место прибыли полицейские, мужчина применил к одному из сотрудников физическую силу. Источник РИА Новости рассказал, что мужчина при задержании ударил полицейского в голову рукой и ногой. Подозреваемый в нападении на полицейского признал вину и заявил, что раскаивается.

https://meduza.io/feature/2024/07/23/v-korenovske-na-kubani-natsionalisty-proveli-marsh-s-krikami-russkie-vpered
« Последнее редактирование: 13 Сентября 2024, 06:56:52 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Исламофобия в России
« Ответ #39 : 26 Сентября 2024, 23:03:27 »
Призыв к борьбе с «басурманами», который публично озвучил член Совета по правам человека при Президенте РФ Кирилл Кабанов, нашел отклик у ультранационалистических организаций. Один из руководителей «Русской общины» Андрей Ткачук, подводя итоги массового шествия в Санкт-Петербурге 12 сентября, назвал его «маршем патриотов» против «басурманской нечисти». «Это настоящий русский марш патриотов страны, кто с богом в сердце и любовью к своей державе вышли помолиться о победе нашего воинства в спецоперации и защите страны от басурманской нечисти», – заявил национал-активист.

https://t.me/insaf_ry/9346

https://islamnews.ru/2024/9/23/initsiativu-chlena-spch-po-borbe-s-basurmanami-podkhvatili-natsionalisty
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Исламофобия в России
« Ответ #40 : 13 Октября 2024, 21:48:59 »

Приговор Мансуру Гнееву и мерзость "русской общины". Чаринский & Джабраилович

🎦Фрагмент эфира от 4.10.2024

https://youtu.be/bj09CwGKWI0?si=kPK1_Vk0mE_yJ9Nz
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.