Автор Тема: Исламофобия в России  (Прочитано 10986 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 9924
Исламофобия в России
« : 12 Сентября 2015, 15:38:42 »
Исламофобия в России. Снос мечетей

Исламофобия в России. Мигранты

хиджаб

Махмуд Велитов

Асламбек Эжаев

Абдулмумин Гаджиев

Варвара Караулова

Александр Галамбица

КАВКАЗОФОБИЯ

Проблемы в школах


======================================


Али Чаринский
3 мая 2021
Основная проблема мусульман РФ в вопросе защиты единоверцев - это публичный отказ от родства с пострадавшими.
Организации мусульман или личности имеющие доверие в «Умме РФ», в случае беспредела и тирании в отношении единоверцев, в первую очередь (всегда) отвергают свою причастность к тем, на кого нападают тираны.
Наша проблема в том, что в первую очередь мы пытаемся громко сказать "он (они) не с нами". Такая вот публичная отрешённость от личности или группы мусульман.
Зачем вообще постоянно на зульм силовиков пытаться оправдаться заявлениями «я не с ними/ним»?!. Вопрос на который лишь один ответ, а именно ясное понимание, что все эти убийства и притеснения не обоснованы и кроме как тиранией ни чем иным не являются. Страх в сердцах не даёт трезво мыслить.
Когда мы в первую очередь начнем думать и говорить «Мы с ним (с ними)/Он наш (Они наши) братья» тогда наши заявления станут общими и будут иметь общую единую силу. А до тех пор, мы просто играем по правилам врагов. Их цель разделить и "замочить в сортире" всех поочередно.
Тут же вспоминается Махмуд Велитов, от которого так же все в первую очередь отреклись, а уже потом и вовсе за "чуждого" заступаться не стали.
Давайте вспомним как это было..
___
Когда пришли за салафитами и под видом борьбы с «лесными» убили и посадили тысячи ни в чем не повинных. Что говорили "авторитеты"? - «Дыма без огня не бывает»
И сколько жертв эта фраза оправдала? Хороший тому пример вообще не причастных к каким либо взглядам пастухов братьев Гасангусейновых. Это ведь не причастность и отрешённость позволила так нагло убивать молодежь мусульман на Кавказе.
___
Когда начали вешать ярлыки и сажать в тюрьмы последователей джамаата Таблиг и Нурси, что говорили?
«Они заблудшие, сектанты, у них манхадж не правильный, закон РФ нужно соблюдать, их книги мы не читали, мы не знаем кто они...»
К чему это привело? Сотни получили сроки и бежали из своих домов.
___
Когда пошла тема давать драконовские сроки последователям Хизб ут-Тахрир, что говорили "авторитеты всех мастей»?
"Они сектанты, у них другая акыда, их книги запрещены, закон РФ их запретил, они сами виноваты...»
И что в итоге? Сотни верующих сидят в тюрьмах и ещё больше бежали из своих домов.
___
Когда пришли за нашей интеллигенцией, как и сейчас за Асламбек Эжаев
 , ранее Абдулмумин Гаджиев
 и ещё ранее за сотнями других, что говорили?
Снова отрекались от них и причастности к ним, даже если что-то и сказали, то уже понимая что это конец. Дальше уже не куда.
Хватит из за страха отнекивается и отрекаться от причастности к тем или другим людям (джамаатам).
Не личности или группы под прицелом. Не масхабам, течениям или джамаатам объявлена война. Война идёт с идеей самого Ислама. Хотите отречься и остаться в безопасности? В конце концов станете перед выбором отречься от самого Ислама.
Мы умма единая, мы братья, пусть с разными политическими и юридическими взглядами, но мы носители одной акыды, одной идеологии. Отречься друг от друга не получится, мы связаны одними убеждениями.
Ты можешь будь убежден в своем заблуждении, что все пострадавшие тебе не братья, но враги знают истину: «Ты один из нас» и скоро они придут за тобой.

https://www.facebook.com/ali.charinskiy/posts/2000310456774169


================================================

Москвичи: В России слишком много мусульман! Опрос ребром
Алиф ТВ
Опубликовано: 12 дек. 2018 г.

https://www.youtube.com/watch?v=wJkHkCUsjC4



============================


Свобода вероисповедания: ситуация в России

28 октября, 2014
Роман Ошаров
 
Александр Верховский: о том, как российское государство взаимодействует с различными религиозными конфессиями
Свобода вероисповедания – право человека, закрепленное во Всеобщей декларации прав человека и других международных конвенциях.

Русская служба «Голоса Америки» обратилась к Александру Верховскому, директору центра «Сова» – одной из немногих независимых организаций в России, которая занимается, среди прочего, проблемами религии в светском обществе.

Роман Ошаров: Какие основные проблемы вы могли бы выделить в сфере взаимоотношений религии с современным российским обществом?

Александр Верховский: В России основным инструментом нарушения права на свободу вероисповедания является применение законодательства о, так называемом, экстремизме. Не важно, верующий ли человек или нет, но в рамках законодательства об экстремизме они обвиняются в возбуждении религиозной ненависти и других подобных деяниях. Эта проблема не исчезает и имеет разные формы – уголовное преследование, закрытие религиозных организаций или запрет религиозной литературы.

Р.О.: Какие религиозные группы в России подвергаются давлению со стороны государства?

А.В.: Во-первых, это «Свидетели Иеговы». Например, суд в Таганроге признал виновными несколько членов этой группы за то, что они по факту продолжали посещать собрания своей организации. Во-вторых, проблемы возникают у последователей практики «Фалунь Дафа» (Фалуньгун). В-третьих, самый большой объем репрессивного правоприменения касается мусульман. Но нельзя сказать, что преследуются все мусульмане, преследуются определенные течения внутри Ислама. Другое дело, что эти преследования могут быть весьма неприцельными и в силу некомпетентности правоохранительных органов запрещаются течения, которые могут не относиться к «опасным». Например, в России запрещена организация «Хизб ут-Тахрир» как террористическая, но таковой она не является. Подобная форма запрета несет тяжелые последствия для сторонников этого политического течения. Также необходимо отметить преследование последователей Саида Нурси.

Р.О.: В докладе Госдепартамента США о свободе религии в странах мира за 2013 год отмечалось, что преследованиям в России подвергаются мусульмане-мигранты из стран Центральной Азии, а также о том, что на Северном Кавказе продолжается насилие по отношению к умеренным религиозным лидерам, а члены мусульманским этнических групп региона продолжают подвергаться физическим нападениям и дискриминации в обществе. Можно ли назвать эти явления Исламофобией?

А.В.: Я не люблю термин «Исламофобия», поскольку он смешивает неприязнь отдельных лиц к Исламу и мусульманам. В России было не так много исследований на эту тему, но те что проводились, показывают, что неприязнь к Исламу как к религии в России значительно выше, чем неприязнь к мусульманам, как к людям.

Мусульманин для среднего россиянина не вызывает никаких особенных эмоций. В свою очередь, про Ислам средний россиянин наслушался достаточно много «страшилок», чтобы связывать его с разными угрозами. С другой стороны среди россиян очень высокий уровень неприятия мигрантов из стран Центральной Азии и внутренних переселенцев из Северного Кавказа. Среди тех и других большинство – мусульмане. Соответственно их не любят их как мигрантов и переселенцев, а не как мусульман. На практике это не всегда легко отличить. Например, когда местные жители протестуют против строительства мечети, они не хотят, чтобы в их районе селились нелюбимые ими мигранты. В результате мусульманам негде молиться. В целом это очень сложный феномен.

Р.О.: В условиях российской аннексии новые власти преследуют или оказывают давление на представителей крымских татар? Как обстоят дела со свободой религии в Крыму после аннексии Россией?

А.В.: Преследования в Крыму пока носят не религиозный характер, речь идет о преследовании активистов крымско-татарского сообщества. Это сугубо политическая борьбы и не имеет отношения к тому, что крымские татары являются мусульманами. Однако проблема с аннексированным Крымом заключается в том, что некоторые мусульманские организации, запрещенные в России, не запрещены в Украине. После аннексии Россией многие религиозные организации в Крыму оказались вне закона. Для крымских татар, например, было достаточно трудно разобраться, какая религиозная литература является, согласно российскому законодательству об экстремизме, легальной, а какая запрещена.

Р.О.: Исламские лидеры Крыма не намерены на фоне преследований интегрироваться в Исламское сообщество России. Возможно ли в Крыму создание лояльного Москве муфтията?

А.В.: Скорее всего, так и будет. В Крыму все сейчас происходит очень жестко и государство, скорее всего, будет вмешиваться в дела Исламского сообщества, как оно раньше вмешивалось в ситуации в Поволжье.

Р.О.: Как происходит процесс создания лояльных власти религиозных структур?

А.В.: По сути, не государство создает муфтият. Всегда найдутся люди, которые создадут структуру, религиозную в том числе, которая будет конкурировать с независимыми, апеллируя при этом к государству за поддержкой. Проблема заключается в том, что государство отдает преференции одним организациями в ущерб другим. Формально с этой практикой очень сложно бороться.

Р.О.: Оказывает ли правительство России преференции Русской православной церкви (РПЦ)? В чем это проявляется?

А.В.: С одной стороны, мы говорим о преференциях РПЦ и православию в целом. Но по сравнению с чем? Не Исламом, наверное, но с конкурирующими христианскими течениями. Безусловно, в плане преференций РПЦ где-то речь идет о симпатиях отдельных чиновников, которые могут сказываться на выбрасывании бюджетных денег православным организациям. Где-то речь идет об избирательном применении, которое ориентированно на поддержку религиозных организаций. К последнему относится выделение средств на реконструкцию религиозных сооружений.

Например, в России для маленьких религиозных групп, как для буддистов, вообще большая проблема договориться что-то построить. Это не вопрос в чью-то пользу, а категорическое нежелание властей идти навстречу малым группам. Мусульман много, но это никак не влияет на принятие решений о строительстве новых мечетей.


http://m.golos-ameriki.ru/a/religious-freedom-in-russia-roman-osharov/2499928.html




==========================================



Латынина уравнивает сербский террор в отношении албанцев с албанским в отношении сербов

https://www.youtube.com/watch?v=VGIdGeGQ1j8



Юлия Латынина о мигрантах, Хеймнице и ЕС (Код доступа от 22.09.18

https://www.youtube.com/watch?v=MtoxAB_TUIY


=============================================


"Мойдодыр" оскорбил чувства мусульман. Часть II
Так что же всё-таки в лапе у Крокодила?

Не так давно на страницах нашего интернет-ресурса была опубликована статья, в которой было указанно, что в детской книжке сборника сказок Корнея Чуковского, в иллюстрации к сказке «Мойдодыр» был изображён Крокодил, в лапе которого нарисована страница из священного Корана. Вот та самая иллюстрация:



Данная статья вызвала резонанс и по сей день она довольно-таки активно обсуждается в социальных сетях. Многие люди, не исповедующие Ислам, возмутились тем, что редакция сайта узрела в этом свёрнутом листке страницу из Писания и стали обвинять её в предвзятости и несправедливости. Наряду с разбором представленных в материале фактов, нашлось немало лиц, которые в очень некрасивой форме повели обсуждение и начали лить самую настоящую грязь. Заметно проявились антиИсламские тенденции у людей, страдающих Исламофобией и неспособных к диалогу.

Комментируя произошедшее, редакция издания, которая подготовила выпуск сборника сказок, высказалась в достаточно конструктивной форме, но до конца не признала тот факт, что свёрнутый лист в лапе Крокодила есть не что иное как страница из священной для мусульман Книги.

И после этого понеслись всевозможные оскорбительные реплики и предположения, что, якобы, на листе изображена некая арабская вязь, которая практически нечитабельна и даже неразличима. Были и такие, кто посчитал, что это какие-то иероглифы или знаки на иврите.

Т.е. камнем преткновения стал вопрос: страница ли это из Корана или просто свёрнутый лист с непонятными знаками. Мы предлагаем читателям полный анализ данной иллюстрации, дабы снять все кривотолки. Вот увеличенная картинка изображения вышеупомянутого листа:



На этом фрагменте иллюстрации легко можно разглядеть текст на арабском языке. Люди, знакомые с Кораном, могут увидеть специальные значки с цифрами, служащие для отделения одного аята (стиха) Корана от другого. Умеющие читать Коран, безусловно, смогут удостовериться, что это действительно текст священного Писания.

Наше эксперты разобрали надписи и выяснили, что изображённый лист в лапе Крокодила является частью пятнадцатой суры Корана под названием «Аль-Хиджр», а именно с 9-го по 15-й аят.

Предлагаем Вашему вниманию отсканированный оригинал вышеуказанной суры:





Красным цветом подчёркнуты именно те слова, которые можно без труда прочитать на том листе, что держит Крокодил.

Смысловой перевод данного отрывка из Корана следующий:

«Мы послали пророка; и чтобы его призыв к истине мог продолжаться до самого Дня воскресения, Мы не послали ангелов, а ниспослали Коран как вечное напоминание и руководство людям, и Мы будем его охранять от искажения до Дня воскресения.

Не печалься, о верный пророк! Ведь Мы и до тебя посылали посланников к таким же неправедным, фанатично отрицающим истину и защищающим ложь народам, как и твой народ, и они из-за неверия были погублены так же, как были погублены предшествующие им неверные народы.

Предшествующие им народы, которые фанатично отрицали истину и защищали ложь, также издевались над всеми без исключения посланниками, как теперь издевается над тобой твой народ. Ведь это свойственно неправедным, заблудшим!

Мы вложили Коран в сердца верующих, и он осветил им душу. И Мы вложили ложь и заблуждение в сердца грешников, и всё в их сердцах перевернулось. Ведь заблуждение полностью охватило их души.

Эти грешники не веруют в Коран, и Аллах Всевышний, по обыкновению, отсрочил им мучительное наказание до Дня воскресения, как сделал с предшествующими им народами.

Они требуют, чтобы Мы ниспослали им ангелов. Не думай, о пророк, что они уверуют, если к ним будут посланы ангелы. Даже, если бы Мы открыли им врата неба, и они стали бы подниматься туда, видя разные чудеса и ангелов, и тогда бы они не уверовали и сказали бы: "Наши взоры ослеплены и покрыты пеленой. Это - лишь колдовство, мы заколдованы". Они не уверуют ни в какое знамение, ведь неверие охватило их сердца».


Наверно, не случайно именно эти слова и оказались на нарисованном листе. Мы даже не уверены, знал ли художник или тот, по чьей вине это произошло, перевода данного отрывка. Эти слова, как нельзя кстати, демонстрируют наличную ситуацию, что всё равно найдутся те, кто до последнего будет утверждать, что это просто нечитабельная арабская вязь.

Удивляет комментарий редакции, стоящей за выпуском данной книги, который был дан ею другим изданиям. В нём говорится, что якобы редакция сайта islam.ru потребовала от них особых письменных извинений, чего не было! Состоялся лишь телефонный разговор работника сайта с представителем ЗАО «Книга». Хочется подчеркнуть, что сотрудники книжного издательства повели себя достаточно адекватно, признали вину, принесли устно извинения и пообещали в последующих изданиях не публиковать эту иллюстрацию. Большего редакция сайта от них и не требовала.

Ещё больше поражает желание некоторых перевернуть всё с ног на голову, обвинив мусульман России в том, что они, дескать, придираются к Крокодилу и сказкам Чуковского, что абсолютно абсурдно. Мы не собираемся уподобляться жене вождя мирового пролетариата Н.К. Крупской, которая очень невзлюбила детского писателя.

Мы сами выросли на этих сказках и с большим удовольствием читаем их своим детям, видим в них богатый воспитательный потенциал. Нас возмущает лишь факт некорректного использования в иллюстрации к детскому произведению страницы священной для нас Книги.

При этом по самой иллюстрации возникает масса вопросов. Очевидно, что художник не могла взять и нарисовать в лапе Крокодила довольно-таки различимую страницу из Корана. На картинке Крокодил и всё остальное нарисованы, тогда как свёрнутый лист есть не что иное как отсканированная копия, прошедшая качественную обработку в графическом редакторе.

Мы не утверждаем, что всё это было сделано художницей, нельзя исключать того, что страница из Корана могла оказаться там по пути от художника до выпуска книжки. Этим, мы считаем, должна заняться редакция, подготовившая книгу, пусть они выяснят, кто стоит за этим и какими мотивами он руководствовался. Мы вовсе не исключаем, что это, в равной степени, могло оказаться как досадным недоразумением, так и умышленной провокацией.

Особенно хочется обратиться к тем комментаторам, которые, не жалея грязи, лили её на страницы социальных сетей. Немусульманину трудно понять ту боль, которую испытали мусульмане из-за этого случая со священным Писанием. У каждого из нас, вне зависимости от убеждений, есть то, что дорого нам. И если с ним поступят неподобающим образом, это, безусловно, ранит сердце. И сердце мусульманина также сжимается при виде того, как неподобающе отнеслись к Корану.

Не понимаем, зачем оскорблять друг друга. Особенно не понимаем тех мусульман, которые всячески пытаются переспорить оппонентов, опускаются до брани, полагая, что тем самым принесут пользу религии Творца.

Ислам.ру
Данат Зарипов


=======================================

Nusra.Info: Нацисты сжигают Коран!!! Без комментариев.

https://www.youtube.com/watch?v=eD5pVfQdUoY

Зачем Мэддисон "сбежал" из России?

https://www.youtube.com/watch?v=32bRjvHwmks


========================================


12 августа 2015 года судьей Южно-Сахалинского городского суда Перченко Н.Л. признан экстремистским материалом очередной Исламский богословский труд "Мольба (дуа) к Богу: ее значение и место в Исламе". Запрет Исламской литературы в Российской Федерации к сожалению, уже перестало быть редкостью. Но больше всего возмущает, что в основу решения суда, положена справка Экспертно-криминалистического центра Управления Министерства внутренних дел по Сахалинской области №24 от 11 апреля 2014 года составленной экспертом ЭКЦ УМВД России по Сахалинской области Королевой Е.А. в которой заключение дается на основе отдельных Аятов священного для всех мусульман в мире Корана. По сути речь идет о запрете отдельных Аятов Корана, причем не только в переводе Игнатия Крачковского, но и запрете Аятов на арабском языке, так как книга «Мольба (дуа) к богу: ее значение и место в Исламе» содержит в том числе и Аяты на арабском языке. В очередной раз невежественные и некомпетентные люди пытаются ограничить Конституционные права мусульман.













==========================

Кадыров обжаловал решение Южно-Сахалинского суда о признании экстремистскими сур из Корана

10 СЕН 2015
Глава Чеченской республики Рамзан Кадыров обжаловал решение суда Южно-Сахалинска о признании экстремистскими цитат из Корана. Об этом он написал на своей странице в соцсети.

Я требую строгого наказания для провокаторов, принявших данное судебное решение и пытающихся взорвать ситуацию в нашей стране. Если же должным законным образом с ними не разберутся, то в первую очередь из меня сделают преступника. Я лично призову их к ответу, ибо для меня в этой жизни нет ничего выше Корана. И я готов защищать его до конца. Я осознаю всю ответственность за свое требование и готов ее нести
Рамзан Кадыров
"Я, как предусмотрено законом, подал апелляцию", - сказал он.

Глава республики также отреагировал на заявление представителя Генпрокуратуры РФ о недопустимости оскорбления судей и прокуроров "в сфере, связанной с их профессиональной деятельностью".

"Я назвал шайтанами и провокаторами судью и прокурора, принявших решения о признании Корана "экстремистским". Документ не имеет никакого отношения к их профессиональной деятельности. Вместо защиты закона и интересов России, они глупыми решениями подрывают основы стабильности и безопасности. Более того, публично оскорбили миллионы россиян и полтора миллиарда мусульман мира", - подчеркнул Кадыров.

Накануне глава Чечни назвал национальным предателем судью Южно-Сахалинского суда Наталью Перченко. Депутат Государственной Думы РФ от Чечни Шамсаил Саралиев направил запрос в Генпрокуратуру о проверке действий судьи Южно-Сахалинского суда Натальи Перченко и прокурора Татьяны Билобровец на предмет экстремизма.

"Экстремистский материал"
Ранее судья Южно-Сахалинского суда Наталья Перченко по иску прокурора Билобровца признала "экстремистским материалом" книгу "Мольба (дуа) к Богу: ее значение и место в Исламе". Поводом для этого стали "Аль-Фатиха" и другие суры Корана. В частности, "экстремистскими" были названы цитаты из Корана - "Тебе мы поклоняемся и Тебя молим о помощи" ("Аль-Фатиха"), "Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом" ("Аль-Джинн").

https://tass.ru/obschestvo/2250085


====================================

Сахалинский облсуд не признал экстремистскими цитаты из Корана
05.11.2015

Сахалинский областной суд удовлетворил апелляционные жалобы главы Чеченской Республики Рамзана Кадырова, а также круга заинтересованных лиц и организаций, отменив в четверг решение Южно-Сахалинского городского суда о признании "экстремистским материалом" книги "Мольба (дуа) к Богу: ее значение и место в Исламе", сообщил корреспондент РИА Новости из зала суда.

"Решение Южно-Сахалинского городского суда от 12 августа 2015 года отменить. В удовлетворении требований прокурора города Южно-Сахалинска о признании книги "Мольба (дуа) к Богу: ее значение и место в Исламе" экстремистской отказать", — озвучил апелляционное определение председательствующий судья Николай Крылов.

12 августа 2015 года судья Южно-Сахалинского городского суда Наталья Перченко признала "экстремистским материалом" книгу "Мольба к Богу", выпущенную тиражом 10 тысяч экземпляров по заказу Духовного управления мусульман азиатской части России, согласившись с мнением прокурора Татьяны Билобровец о том, что материал содержит признаки экстремизма, а также призывы к террористической деятельности и захвату человека. В частности, как сообщалось ранее, поводом послужили некоторые суры Корана, в том числе первая сура "Аль-Фатиха", которую мусульмане называют "матерью писания".

"Неужели прокуратуре нечем больше заняться, как запрещать священные писания? Запретить суру "Аль-Фатиха" для мусульманина все равно, что запретить православному читать "Отче наш"! Мусульманин в день как минимум 17 раз произносит суру "Аль-Фатиха", его разве можно считать экстремистом за это?" — обратился к суду апелляционной инстанции в своей речи представитель Рамзана Кадырова Саид-Магомед Чапанов.

Как добавил Чапанов, при рассмотрении дела в суде первой инстанции были допущены многочисленные нарушения, в частности, не были должным образом оповещены о проведении слушаний заинтересованные лица — Духовное управление мусульман азиатской части России, которое выступило заказчиком книги. Также в актах проведения проверки текста отсутствуют даты подписания, что противоречит требованиям российского законодательства и, соответственно, не может считаться доказательством. Кроме того, оценку толкованию цитат из Корана дал эксперт, не имеющий образования в области религиоведения.

Во время разбирательства дела во второй инстанции прокурор Южно-Сахалинска Ирина Кисленко ходатайствовала о проведении новой экспертизы, в чем ей было отказано.

"Я верю в правосудие Российской Федерации", — заключил Чапанов, комментируя апелляционное представление по завершению разбирательства.

Весь тираж брошюры суд постановил вернуть владельцам. Обжаловать решение стороны могут в течение полугода.


https://ria.ru/religion/20151105/1314057752.html


===========================================




Суд признал экстремистским толкование Корана в переводе Кулиева
19 августа 2020, 19:29
Красноглинский районный суд Самары завершил продолжавшееся более двух лет рассмотрение иска прокуратуры о признании толкования Корана Абд ар-Рахмана ас-Саади в переводе Эльмира Кулиева экстремистским. Суд нашел признаки экстремизма в первом томе издания, адвокаты намерены обжаловать приговор, сообщил издатель Асламбек Эжаев.

Как писал "Кавказский узел", прокуратура в Самаре потребовала через суд признать экстремистскими материалами мусульманскую литературу, среди которой оказалась книга с толкованием Корана в переводе азербайджанского религиозного философа Эльмира Кулиева. Переводы классических трудов по Исламскому богословию не могут быть признаны экстремистскими, заявили опрошенные "Кавказским узлом" Исламоведы.

Красноглинский районный суд Самары признал первый том трехтомного издания  русскоязычного толкования Корана  (Абд ар-Рахман бин Насир. Толкование Священного Корана "Облегчение от Великодушного и Милостивого": Смысловой перевод Корана на русский язык с комментариями Абд ар-Рахмана ас-Саади) экстремистской литературой, сообщил глава издательства "Умма", выпустившего трехтомник, уроженец Грозного Асламбек Эжаев. "Первый том из трехтомного издания признали экстремистским материалом. Читайте двухтомник или однотомник. Адвокаты планируют подавать апелляцию",  - написал он в Facebook.

Из десяти книг серии "Исламская библиотека" издательства "Умма" запрещено восемь. "Если запретят тафсир ас-Саади, в серии останется только одна легальная к распространению книга", - посетовал Эжаев, уточнив, что переводчик тафсиров Эльмир Кулиев - светский человек, кандидат философских наук, директор департамента геокультуры Института стратегических исследований Кавказа в Азербайджане, и никакой "репутации радикала" у него нет и не было, рассказал Эжаев корреспонденту "Кавказского узла" в январе 2019 года.

Дело о признании трехтомника экстремистским по иску прокуратуры рассматривалось в Красноглинском суде с июня 2018 года. Рассмотрение дела трижды начиналось с начала, проведено четыре экспертизы текста. Производство по делу было возобновлено 21 июля, однако судебное заседание, намеченное на 3 августа,  было отложено "по уважительной причине", следует из карточки дела на сайте суда. Асламбек Эжаев до 13 августа находился в больнице с коронавирусом, отмечается в его Facebook. На судебном заседании от 18 августа суд удовлетворил иск прокуратуры.

Напомним, Краснодарский краевой суд в декабре 2013 года отменил решение Октябрьского райсуда Новороссийска о признании экстремистской книги "Смысловой перевод священного Корана на русский язык".

Источник: https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/353225/


=======================================



Idel.Реалии
11 января 2017 г.  ·
Почему в Белозерье не продают водку
https://www.facebook.com/307579732907195/videos/410937622571405


Школьников-мусульман принуждают изучать православие!
18 февр. 2021 г.
NUR
https://youtu.be/EHT-SGvHFdQ


===============================================



=====================================


Разгон протестующих мусульман у посольства Франции в Москве (30.10.2020)

https://youtu.be/IRlqFq53rWQ



=======================================

«Убивать у кавказцев в крови»


    "Вы посмотрите у нас в республике половина Кавказа здесь молодых мужчин! Почему их не забирают на службу? Кавказцев почему не забирают? Они все стоят, на рынках торгуют, везде... а это же молодые, здоровые ребята. Дело в том, что другие нации – русские там ... татары, башкиры не воспитаны убивать человека, а вот кавказцы, у них это в крови. Их надо на фронт мобилизовать. Вот тогда будет дело быстрее", – заявила россиянка.

На этом поток нелепых заявлений пенсионерки не закончился. Она заявила, что нашла причину огромных потерь РФ в Украине. Оккупанты якобы гибнут сотнями ежесуточно, ведь "не могут в человека стрелять".

"Дело в том, что наши ребята гибнут не от того, что они не могут воевать, они не могут в человека стрелять, вы поймете. Мы не воспитали детей так", - заявила она.

https://t.me/c/1982639724/3879

https://youtu.be/5heVNozybrk

Мобилизовать нужно кавказцев, потому что «убивать у них в крови», а другие нации: «русские, татары, башкиры, так не воспитаны, чтобы убивать человека». Об этом заявила некая женщина, дозвонившаяся в эфир башкирского телевидения.
«Дело в том, что наши ребята погибают не потому что, они не могут воевать, они не могут в человека стрелять», — заключила она.

Спич этой тетки из телека продемонстрировал неизменные проблемы россиян.


🔴 Расизм

Мы не такие, как они. Мы — великая нация, мы лучше. А они — кавказцы, — второй сорт, убийцы, грабители (нужное, в зависимости от ситуации, подчеркнуть). Кавказец, в их понимании – это отдельный сорт человека, которому при удобном случае указывают пальцем на «историческую родину». При этом, если кавказец побеждает на Олимпиаде, к примеру, он волшебным образом становится россиянином.

Только не понятно, если у нас, кавказцев «в крови убивать», почему же нас веками убивают? Почему эскадроны смерти под названием «силовики» десятилетиями приходили к нам, расстреливали наших мужчин и взрывали наши дома? Почему царская, а потом и советская армия косила нас целыми аулами?

Именно сложные условия жизни на протяжении веков сделали нас более суровыми, но говорить, что убивать у нас в крови — экстремизм.

🔹Аморфность

И вторая проблема: пусть лучше другие погибнут/уйдут в армию/выйдут на протест, но только не я. И без меня все решится. Горстка людей способна на самопожертвование, но большинство так и будет сидеть и бояться и надеяться, что заберут другого.

🟠 Неустойчивость к пропаганде

И, конечно, при всех остальных составляющих, я не надеюсь на понимание ситуации в Украине этой женщиной. Скорее всего, она свято верит в нацистов и бандеровцев, которые напали на «великую Россию».

❗️Все-таки в нормальном государстве следовало бы проверить слова этой тетки на экстремизм. Он там точно есть.


=========================================


Гуриев: Лица кавказской национальности в Москве- это лица второго сорта (4 дек. 2023)

Конечно, я считаюсь привилегированным человеком. При этом я считаю себя и дискриминированным человеком. В Москве я был этническим нерусским - лицом кавказским национальности. И, соответственно, на самых разных уровнях сталкивался с проблемами. Любые люди со светлыми волосами и русскими фамилиями мне говорили: "О чём ты говоришь? Никакой дискриминации нет. Никаких проблем у тебя нет". И удивлялись, когда я им рассказывал отдельные истории, когда я им самим говорил о том, что, вот, они часто делают такие высказывания, которые говорят о том, что лица кавказской национальности - это лица второго сорта

https://t.me/insaf_ry/6284
« Последнее редактирование: 17 Декабря 2023, 05:54:27 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в Росии
« Ответ #1 : 23 Ноября 2015, 15:34:06 »

Россия усилила контроль над религиозными объединениями
29 ноября 2015
Поделиться
Владимир Путин подписал поправки в закон "О свободе совести и о религиозных объединениях", предоставляющие министерству юстиции и его территориальным подразделениям без предупреждения проводить проверки религиозных организаций на предмет наличия в их деятельности признаков экстремизма "по поступившим материалам и обращениям".
Религиозные организации, получающие материальную помощь из-за рубежа, отныне будут обязаны ежегодно подавать в Минюст информацию о своей работе, финансах и составе руководства.


http://www.bbc.com/russian/news/2015/11/151128_russia_religion_control


=============================================


Россияне в Турции: сбежавшие от обвинений в экстремизме.

https://m.youtube.com/watch?v=ByN_j8pLdRA

================================

Их записали в ИГИЛ. Орхан Джемаль нашел россиян, которых разыскивает Интерпол
РЕПОРТАЖ ДОЖДЯ 13:00, 22 АПРЕЛЯ  2016

По разным данным, на стороне запрещённого в России Исламского государство воюет несколько тысяч россиян. Многие из них объявлены в федеральный и международный розыск, а также состоят в списке террористов Росфинмониторинга. Однако некоторые из них мирно живут в Турции, и никогда не были на войне. Орхан Джемаль провел для Дождя эксклюзивное расследование и разобрался, почему их записали в ИГИЛ.

Верховный суд РФ признал ИГИЛ террористической организацией, ее деятельность запрещена.

Дагестанское село Гимры — символ нестабильности и непокорности, в недавнем прошлом один из главных центров северокавказского подполья. Об этом написаны сотни статей, сняты десятки передач.

Орхан Джемаль рассказывает, что две недели назад он был в этом селе, на территории которого без малого 10 лет не прикращается контртеррористическая операция: на въезде — блокпост, а на каждом отделении полиции висит плакат «Их разыскивают». Кто эти люди, как случилось так, что их портреты украшают стены околотков. Полицейские поясняют: все они воюют в Сирии. Орхан Джемаль решил разобраться, что толкает людей на джихад.

В селе Гимры утверждают, что так называемых «сирийцев» среди них единицы, большинство просто разбежалось от контртеррористических операций.  В Стамбуле гимринцы открыто говорят об этом на правозащитных конференциях. На одной из них выступал Шамиль Магомедов. Орхан Джемаль решил разыскать этого человека — именно это лицо висит на плакатах «Их разыскивают».

Магомедов Шамиль Камильевич
1989 года рождения, уроженец села Гимры.
Разыскивается за участие в незаконных
вооруженных формированиях
на территории Сирии.
Статья 208 пункт 2 УК РФ.
Объявлен в международный розыск.
Есть в этом какая-то нестыковка: головорез, а по совместительству правозащитник. И где он в действительности — в Турции или в Сирии?

Джемаль нашел его в Стамбуле. По словам Шамиля, в Турции сейчас живет более 200 его односельчан. Большинство семей переселилось сюда в 2013 году. Жить дома было слишком страшно, спецоперации шли одна за другой, доставалось всем — и правым, и виноватым. Теперь на родине они числятся воюющими в Сирии боевиками.

Скажи, пожалуйста, в Сирии гимринцы есть?
Да, были. троих наших ребят погибли там. А сегодня нет ни одного человека из числа гимринцев на территории Сирийской Республики. Большинство из них здесь, в основном в Стамбуле. Потом есть некоторое количество в городе Ялова, несколько семей в Бурсе.
Мы можем сейчас поехать туда, где живут ребята в Стамбуле?
С удовольствием, нет никаких проблем.

Закаригаев Магомеднаби Закаригаевич
1992 года рождения, Россия.
Подозревается в участии в незаконных
вооружённых формирования
на территории Сирии.
Статья 208 пункт 2 УК РФ.
Если на родине решили, что ты в Сирии, доказать обратное нереально, даже если у тебя железное алиби. Магомеднаби Закаригаев сумел получить официальную справку, что он был не в Сирии, а в Египте.

Консульский отдел Посольства Российской Федерации в Арабской Республике Египет. Город Каир. Настоящим удостоверяет, что гражданин России Загрегаев Магомед 29 июня 1992 года рождения 7 марта 2013 года по настоящее время находится в Арабской Республике Египет. Справка дана для предъявления по месту требования. Атташе Павлов. Справка дана 17 июня 2014 года.

Магомеднаби Закаригаев: В 2013 году был в Сирии. Из-за этого я специально справку взял у консула.

Джемаль рассказывает, что далеко не все из гимринцев, осевших в Турции — ангелы, кое у кого были проблемы с законом, но ни каких доказательств того, что эти люди воюют за запрещенное Исламское Государство, он найти не смог.

Затем Орхан Джемаль отправился искать дагестанцев в Ялова, это курорт в Турции, куда еще после большой кавказской войны переселилось множество мухаджиров. Несколько деревень возникли здесь еще в 19 веке.

Шамиль Магомедов: Мы сейчас поедем с вами к Шамилю Нурмагомедову. Это герой фильма Александра Рогаткина «Путевка в Халифат». Он якобы на данный момент находится на территории ИГИЛа, в Сирии. 

Самый проникновенный эпизод фильма «России», как якобы мать Шамиля со слезами на глазах взывает к блудному сыну, заплутавшему на сирийских просторах. Орхан Джемаль спрашивает Шамиля Нурмагомедова, что это была за женщина в фильме, которую представили якобы его матерью:

Эта женщина про тебя говорила?
Да.
То есть она звала тебя из Сирии вернуться в Гимры?
Да.
А кто эта женщина?
Это из нашего села, которая работает уборщицей в школе.
То есть это не твоя мама?
Нет.
А ты знаешь, почему она сказала, что она твоя мама?
Нет, не знаю.
В Сирии ты вообще когда-нибудь бывал?
Был там в 2005, учился там 3 года.
А потом жить вернулся в Гимры?
Да

Нурмагомедов Шамиль Магомедович
1987 года рождения, уроженец села Гимры.
В России подозревался в хранении
огнестрельного оружия.
Находится в розыске за участие в незаконных
вооружённых формированиях
на территории Сирии.
Уроженец Гимров Шамиль Нурмагомедов покинул родину в 2012 году. У него был резон бежать из дома — в его машине обнаружили автомат. В селе действительно было много нелегального оружия, но нередко бывало и так, что стволы просто подбрасывали. Магомед не стал ждать, оправдают его или осудят, и бежал в Турцию. Спустя три года, сидя в своей  квартире в городе Ялова, из телевизора он узнал, что числится боевиком Исламского Государства.

Но после 2012 года ты в Сирии не появлялся?
Нет.
Пользуясь случаем, можешь сказать: «Мама, я не в Сирии».
Да она знает, что я нахожусь в Турции.

На сайте Interpol.int по запросу Гимры поиск выдает 17 результатов. Шамиль там тоже числится. Его разыскивают за участие в нелегальных вооруженных формированиях.

Обвинение в участии в боях на стороне Исламского Государства оказалось способом «закрыть дверь» за неугодными. Кто-то — родственник боевика, кто-то прятал автомат в подвале, большинство попало под подозрение просто потому, что действительно бывали в Сирии ещё тогда, когда никакой войны там не было. На соседней улице живет еще один «бумажный сириец», но в отличии от прочих он действительно был боевиком.

Бартиханов Магомед Абдулгамидович
1973 года рождения, уроженец села Гимры.
Являлся членом незаконного вооруженного
формирования, действовавшего в
Унцукульском районе Дагестана,
в 2007 году сдался властям,
амнистирован, вернулся к мирной жизни.
 

Магомед Бартиханов: Я когда в Дагестане дома был, нас государство шествовало как боевиков, которые в лесах бегают. Они сами пришли к нам на контакт, договорились с нами, сделали нам амнистию и сказали, отдыхайте дома, что вы там бегаете, сидите дома. Все такой договор был, я дома жил. Потом одно время решил поехать на хадж. Это 2009. Потом я поехал на хадж, когда потом я обратно хотел поехать домой, я слышу, что я снова в розыске.

Магомед ездил учиться в Сирию, но последний раз он там был летом 2011 года. В Сирии начались волнения, и он с женой и ребёнком перебрался в более спокойный Египет, а потом в Турцию.

А ты здесь легально? 
Нет, если меня сейчас поймают, я покажу паспорт, он просроченный. Могут меня посадить
А домой хотелось бы вернуть? Не щемит в груди?
Думаю каждый человек где-бы он не находился чувствует привязанность к родине. У меня тоже такая привязанность, у меня там брат похоронен, отцы, деды, все родственники там. Желание есть домой поехать.

А пока приходится искать место под турецким солнцем. У кого-то риэлторский бизнес, кто-то стеклит балконы. Женщины на домашнем хозяйстве.

Здесь у их семей есть возможность жить своим укладом, за который в России их объявляли террористами и экстремистами. И они здесь не первые. В центре турецкого курорта Ялова есть парк Махачкалы. Там стоит бюст имама Шамиля, героя Кавказа. 

https://tvrain.ru/teleshow/reportazh/igil_orhan-407968/

================================


Российские мусульмане в Турции: против Москвы, но не в ИГИЛ
Диана Алиева (интернет-СМИ "Кавказский узел") и Ольга Ившина (Би-би-си)
18 декабря 2015

В Турции постепенно расширяется община российских мусульман, покинувших Россию по причине давления со стороны властей.
"Сейчас из России мусульмане не уезжают, а эвакуируются. Притесняются все группы, все направления Ислама. Людей очень много переехало", - говорит главный редактор сайта "Голос Ислама" Дмитрий Черноморченко, переехавший в Стамбул в 2012 году.
ФСБ, в свою очередь, подозревает некоторых из уехавших мусульман в причастности к экстремизму и терроризму.
Однако было бы чрезвычайным упрощением приравнять всех мусульман, уехавших в Турцию из-за проблем с российскими властями, к сторонникам запрещенной в России группировки "Исламское государство". Так кто же эти люди?

Переезд или эвакуация?

Российские мусульмане, эмигрирующие в Турцию, называют себя "мухаджирами". В переводе с арабского это значит "переселенец".
"Абсолютно на каждом шагу [российские] полицейские, увидев мой паспорт, спрашивали меня, не мусульманин ли я. Иногда приходилось отшучиваться, что у меня борода, потому что я геолог. У геологов же всегда бороды", - поясняет Черноморченко.
Дмитрий был одним из активистов мечети “Нур Ислам” в Новом Уренгое. В 2010 году сразу нескольких прихожан мечети обвинили в экстремизме. Дело дошло до Верховного суда РФ, который вынес решение в пользу представителей мечети “Нур Ислам”.
"Сейчас абсолютно весь актив нашей общины – особенно те, кто ее финансировал – либо лишились работы, либо лишились бизнеса, либо были посажены по сфабрикованным делам. Наш имам был убит", - говорит Черноморченко.
Как говорят многие "мухаджиры", к их родственникам и друзьям по-прежнему приходят с проверками и расспросами российские силовики.
Впрочем и в Турции переехавшим из России мусульманам не всегда живется спокойно.
По словам "мухаджиров", Москва до последнего времени постоянно присылала турецким спецслужбам запросы о выдаче тех или иных россиян, подозревая их в связях с экстремистами.
Согласно двустороннему договору о взаимной помощи по уголовным делам, Турция исправно задерживала запрашиваемых россиян и депортировала их на родину.
Мы обратились в ФСБ России с просьбой предоставить информацию о сотрудничестве турецких правоохранительных органов с российскими властями, а также данные о подозреваемых в экстремизме и терроризме россиянах, выехавших на территорию Турции.
Однако на момент публикации статьи ответа не поступило. "Мухаджиры" утверждают, что иногда задерживали десятки людей.
Полиция Турции задержала в ходе рейда уроженку Дагестана: читайте на "Кавказском Узле"
По данным Генштаба вооруженных сил Турции, за 2015 год 913 человек были задержаны при попытке вступить в ряды ИГ. 99 из них – россияне, то есть почти каждый десятый. Все они, по данным силовиков, были депортированы из страны.

Связи с ИГИЛ – настоящие и мнимые
Есть ли связь между "мухаджирами" и теми, кто едет вступать в ряды ИГ?
Директор Института российских исследований в Стамбуле Гумер Исаев уверен, что не стоит смешивать эти два феномена.
“Я считаю, что нельзя идти на поводу у некоторых "исследователей" и поголовно всех называть экстремистами и по умолчанию отправлять в ряды ИГИЛ”, - заявил Исаев.
С ним согласен и мусульманин Павел Окружко, переехавший из России в Турцию в 2012 году. Весной 2015 года на него было заведено уголовное дело об участии в незаконном вооруженном формировании на территории Сирии.
"Окружко П.А. обвиняется в том, что он с июля 2013 года по настоящее время, действуя умышленно из религиозных убеждений, осознавая преступный характер своих действий, участвует на территории Сирийской Арабской Республики в вооруженном формировании, не предусмотренном законодательством данного государства", - говорится в ответе УФСБ по Ставрополью на запрос семьи Окружко.
Суда еще не было, однако Павел уже включен в перечень действующих террористов и экстремистов на сайте Росфинмониторинга, у него заблокированы все банковские счета.
Окружко говорит, что не ожидал таких действий от российских властей, поэтому документов, подтверждающих его невиновность, у него не так много.
Павел признает, что ненадолго ездил в Сирию в 2002 году на курсы арабского языка, а затем вернулся в Россию. По словам Павла, то, что сейчас он постоянно живет в Турции и “ни в какую Сирию не ездил”, могут подтвердить соседи и учителя в школе, где учится его дочь. Мы спросили Павла, как, по его мнению, живется русским, принявшим Ислам.
“К русским мусульманам особое отношение. И российские СМИ это раздувают сейчас. Часто пишут, что русские могут принять Ислам и стать радикалами, кого-то взрывать. Не исключено это. Среди любой нации есть радикалы. Но из большой массы русских, принимающих Ислам, радикалами становятся единицы", - добавляет он.
Старший научный сотрудник Центра этнополитических исследований ИЭА РАН Ахмет Ярлыкапов называет частями одного процесса переезд с целью осесть и жить мирной жизнью и переезд для участия в войне.
"Основная цель "мухаджиров" - жить в мусульманской стране. Кто-то этой идеальной моделью считает Турцию, кто-то Египет периода Мурси, а кто-то ту часть Сирии, которую контролируют оппозиционные Башару Асаду силы. Даже те люди, которые сейчас воюют в Сирии – они едут туда жить, основывают поселения. У них стремление жить в мусульманской стране совпало с желанием воевать за нее", - говорит эксперт.
По оценкам экспертов, лояльных Кремлю, общее число российских мусульман, выезжающих для вступления в ряды ИГ, может достигать 7000 человек.
Но в стамбульском Институте российских исследований к таким цифрам относятся скептически.
“Сегодня всех интересует число россиян, которые едут из Турции в Сирию, чтобы примкнуть к боевикам. Мы постоянно слышим какие-то якобы достаточно точные цифры, но у меня есть сомнения в их достоверности”, - замечает Гумер Исаев.

“Готовы применить боевой опыт”
Некоторые "мухаджиры", иммигрировав в Турцию, продолжают высказываться на русскоязычных Исламских сайтах, заниматься правозащитными вопросами и выступать на конференциях.
"Помимо помощи "мухаджирам", у нас есть плотные контакты с украинскими коллегами, которые, как известно сдерживают российскую империалистическую машину самым непосредственным образом", - говорит правозащитник и мусульманский активист Салман Север.

По данным турецких властей, 99 россиян были задержаны в 2015 году при попытке вступить в ряды ИГ
О деталях взаимодействия между "мусульманской Турцией, российскими "мухаджирами" и украинскими комбатантами" Салман предпочел умолчать.
В начале 2000-х он был одним из лидеров русскоязычной мусульманской общины Петербурга, достаточно известным блогером, а также принимал участие в мероприятиях оппозиции.
В августе 2013 спецназ задержал его по обвинению в оправдании терроризма. Эксперты усмотрели нарушение закона в статье "Ислам и приморские партизаны", которую Салман разместил в интернете в 2011 году.
Однако суд не удовлетворил ходатайство об аресте Салмана, и он поспешил уехать из России. Его объявили в международный розыск, и Турция дала активисту политическое убежище.
По словам Салмана, из чувства благодарности к приютившей их Анкаре немало российских мухаджиров готовы взять в руки оружие.
"Генеральное настроение мухаджиров сейчас – мы готовы защищать Турцию от России. Многие, получившие боевой опыт в других местах, готовы его использовать его для поддержки Эрдогана и наших братьев, например, сирийских туркменов", - отмечает Салман.
Что говорит статистика?
Точное число российских мусульман, уехавших в Турцию, назвать не может никто.
Органам статистики крайне сложно выделить их из общего миграционного потока. Специалисты говорят о нескольких тысячах переехавших по религиозным мотивам. Сами мусульмане – о десятках тысяч.
По данным Росстата, в 2014 году из России в Турцию на постоянное место жительство выбыло 2327 человек – это на 55% больше, чем в 2013. При этом в начале 2000-х число выезжающих не превышало 300 человек в год.
Резкий скачок наметился лишь в 2012 году, когда из России в Турцию, по данным Росстата, уехало сразу 1037 человек. Это почти в пять раз больше, чем годом ранее.
При этом в официальную статистику не попадают те, кто не уведомил ФМС о своем "выбытии".
Зачастую люди заезжают в Турцию как туристы, а затем получают разрешение на проживание для иностранцев. Разрешение выдается на срок до 1 года с возможностью продления.
Среди переехавших мусульман можно встретить и татар, и башкир, и представителей народов Кавказа, и русских. И "мухаджиры" считают, что процесс только набирает обороты.
"В России запрещены многие джамааты (религиозные общины, движение – прим. Би-би-си), хотя они не имеют отношения ни к ИГИЛ, ни к богословской платформе, на которой зиждется ИГИЛ. Силовики продолжают закручивать гайки, зажимают любую Исламскую активность, выкашивают недовольство. А значит поток мухаджиров усилится", - считает Салман Север.
Совместно с интернет-СМИ «Кавказский Узел»

==============================================



ФСБ задержала в Подмосковье семерых членов "Джамаат Таблиг"

22 декабря 2016

Федеральная служба безопасности сообщила о задержании в Подмосковье семи членов международного религиозного объединения "Джамаат Таблиг", деятельность которого в России признана экстремистской и запрещена.

Информагентства со ссылкой на пресс-службу подмосковного управления ФСБ сообщают, что операцию по задержанию оперативники провели 22 декабря совместно с Росгвардией. В сообщениях не говорится, в каком именно городе Подмосковья проводилась операция.

Ведомство сообщает, что задержание проводилось в рамках расследования возбужденного ранее уголовного дела, но не уточняет, когда именно и по какой статье оно было возбуждено.

По данным ФСБ, среди задержанных оказались руководители подмосковной ячейки организации. По данным ФСБ, это были некие иностранные эмиссары. Во время обысков у задержанных нашли экстремистскую литературу и отчеты о работе.

Как утверждает ФСБ, задержанные "призывали к объединению мусульман Московского региона", занимались идеологической подготовкой своих новых сторонников, изучали запрещенную литературу и планировали создать на территории России Халифат.

Также ФСБ заявляет, что вновь завербованные участники движения направлялись на обучение и специальную подготовку в лагеря на территории Афганистана и Пакистана. Других подробностей о деятельности организации ведомство не приводит.

Движение "Джамаат Таблиг" было основано в Индии в 1926 году. Официально оно позиционировалось как добровольная пацифистская организация, однако его противники считают, что "Джамаат Таблиг" координирует действия суннитских радикалов.

В 2006 году организацию запретили в Таджикистане. После этого в стране прошли несколько громких процессов над членами "Джамаат Таблиг", которые закончились для них тюремными сроками. В России движение было запрещено в 2009 году решением Верховного суда.

http://www.bbc.com/russian/news-38406199


====================================================
« Последнее редактирование: 24 Января 2022, 21:59:03 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в Росии - хиджаб
« Ответ #2 : 30 Ноября 2015, 00:01:53 »
ПУТИН О ХИДЖАБЕ (Пресс-конференция 20 декабря 2012)

"Что касается хиджабов: Вы знаете, ведь в нашей культуре (когда я говорю – нашей, я имею в виду традиционный Ислам) никаких хиджабов нет. Я уже говорил об этом как-то публично, могу повторить ещё раз и вспомню сейчас: я как-то присутствовал на одном крупном мусульманском мероприятии – Международной Исламской конференции. Мы являемся наблюдателями в этой организации – по моей инициативе, кстати сказать, мы туда вступили в качестве наблюдателей. Это большое собрание практически всех авторитетных людей Исламского мира. Один из признанный авторитетов Ислама в своём публичном выступлении неожиданно для меня вдруг сказал: «Что мы делаем? Мы запрещаем нашим девочкам и женщинам учиться, мы одеваем их в паранджу, мы сами создаём условия для того, чтобы мы отставали в своём развитии. Это ошибка, так нельзя делать». Дальше, правда, он продолжил: «Мы вынуждены даже в связи с этим закупать оружие у наших врагов (но я ему потом сказал: «Покупайте у друзей», – что было очень кстати). Но он же искренне говорил и публично. Значит, в самом Исламском мире авторитеты Ислама говорят, что этого не надо делать.

А мы у себя будем внедрять чуждые нам традиции – зачем? И конечно, мы все должны на это обращать внимание, и прямо об этом говорить, и опираться в данном случае, конечно, на представителей традиционного Ислама. Как вы знаете, это бесстрашные люди, которые ценой своей жизни часто защищают идеалы, которые передаются из поколения в поколение представителями мусульманских народов Российской Федерации"

https://t.me/youloy_r/5069

https://youtu.be/b0T_iqagnNw

----------------------------------------------------------------------

ПУТИН О ХИДЖАБЕ 2 («Прямая линия»  25 декабря 2013)

Вопрос представителя Магнитогорского металлургического комбината Игоря Маковчука: "В последнее время в наших школах мы всё чаще видим девушек в хиджабах. Франция уже на законодательном уровне запретила это. Что у нас? Исламизация?"

ОТВЕТ ПУТИНА:
"Ничего хорошего в этом нет. Есть, конечно, национальные особенности в национальных республиках. Но то, о чём Вы сказали, это не национальные особенности, а это демонстрация известного отношения к религии.
В нашей стране и в мусульманских регионах никогда такой традиции не было. Действительно, кстати говоря, в некоторых даже мусульманских государствах ношение хиджаба запрещено законом.
Вы привели пример Франции, где тоже принят соответствующий закон. Я считаю, что в нашей стране (и я уже об этом говорил) можно и нужно идти по пути возврата к школьной форме. И такая работа уже идет. Рассчитываю на то, что она в регионах не будет забыта, заброшена, а, наоборот, будет активным образом внедряться"

https://t.me/youloy_r/5070

https://youtu.be/ZWjwn88LrBA



============================================

В Ставрополье школьниц не пускают в школу в хиджабах

    15 октября 2012

В некоторых районах Ставропольского края девочек-мусульманок перестали пускать в школу в хиджабах, сообщает пресс-служба краевого муфтията. Родители девочек уже пишут жалобы в прокуратуру.

Как сообщили Би-би-си в министерстве образования Ставропольского края, в некоторых школах области девочек просили перед занятиями менять хиджаб на платок или косынку, так как в большинстве школ установлена светская форма образования. К тому же, в некоторых школах утверждена определенная форма одежды.

Никаких жалоб от родителей в министерство пока не поступало.

Однако в Духовное управление мусульман края уже обратились трое мужчин, которые заявили, что их дочерям и еще нескольким девочкам с начала октября запретили приходить в школу в мусульманских платках. При этом весь сентябрь они без проблем посещали занятия в хиджабах.

Так как родители девочек-мусульманок не пускают детей в школу без платков, то ученицам может грозить отставание от школьной программы.

"Сложилась патовая ситуация: как только дети начнут отставать от учебной программы (а у сельских жителей нет возможности обучать дочерей на дому), "неблагополучными" семьями займутся органы опеки", - говорится в сообщении муфтията.

Косынки вместо хиджаба

За последнее время в краевой муфтият с аналогичными жалобами обратились шесть родительских делегаций из разных районов.

Муфтий Ставрополья Мухаммад-хаджи Рахимов уже обратился к главам районов, к губернатору и прокурору края с просьбой помочь разобраться в ситуации.

По мнению муфтия Мухаммада-хаджи Рахимова, девочкам в школе достаточно носить косынки, "чтобы не привлекать внимания".

"Я против того, чтобы в школу ходили в мини-юбках, я за то, чтобы соблюдались приличия. Необходимо прийти к компромиссу. Я за то, чтобы девочки надели косынки и сняли этот ненужный вопрос. У нас и так очень много проблем", - отметил муфтий в интервью государственному телеканалу "Ставрополье".

"Перегибают палку"

Представители Исламского духовенства заявляют, что речь идет о дискриминации учениц-мусульманок.

"Если обратиться к Конституции, то она предоставляет свободу вероисповедания и возможность выглядеть в соответствии с твоей религией", - заявил газете "Известия" зампредседателя Совета муфтиев России Рушан Аббясов.

За девочек вступился и уполномоченный при президенте России по правам ребенка Павел Астахов, который называет незаконными претензии школьного руководства к ученицам-мусульманкам по поводу их внешнего вида и считает, что в школе "перегибают палку".

Как заявил Астахов в эфире радиостанции "Эхо Москвы", устав школы не может быть выше закона об образовании, а Конституция позволяет каждому россиянину самому решать, как одеваться.

Между тем, одна из родительских жалоб уже поступила в прокуратуру Нефтекумского района области. В ведомстве заявляют, что проверка уже началась и будет продолжаться месяц.

"В школе, где учатся девочки, из 380 учеников 320 - мусульмане: как ногайцы, так и уроженцы Дагестана. Однако только эти пять школьниц позволяют себе такие полностью закрывающие одежды, не соответствующие никаким национальным традициям местных народов, да и к тому же идущие вразрез с законом об образовании Российской Федерации, - сообщили "Комсомольской правде" в районной прокуратуре.

http://www.bbc.com/russian/russia/2012/10/121015_school_hijab_stavropol.shtml

============================================


Студенткам второго меда разрешили носить хиджабы
30 октября 2014

Студенткам Российского национального исследовательского медицинского университета имени Пирогова (второй мед) разрешили носить хиджаб. Об этом на своей странице в Facebook сообщил адвокат Мурад Мусаев.

По его словам, 30 октября представители Совета муфтиев России встретились с ректором вуза Андреем Камкиным. Отмечается, что Камкин заверил собеседников, что «администрация вуза далека от Исламофобии», а единственная цель введения дресс-кода — возвращение к медицинской униформе.

«Мы договорились о том, что мусульманки-студентки медицинского университета смогут посещать занятия в форме, соответствующей как предписаниям религии, так и новым требованиям учебного заведения: медицинский халат поверх обычной одежды + такое сочетание белого шарфа и медицинской шапки, которое позволит полностью покрыть шею и голову», — отметил Мусаев.

В сентябре 2014 года в институте указом ректора запретили носить одежду, указывающую на принадлежность к религии или национальности. За нарушение этого правила с 1 ноября студентов должны были начать исключать. Это вызвало недовольство студенток-мусульман, в конце октября прошла серия одиночных пикетов.


https://lenta.ru/news/2014/10/30/platok/

===============================================


Запрет хиджаба в Белозерье? Расследование событий

https://www.youtube.com/watch?v=-xczOiyzxgA


=============================================

Кадыров резко отреагировал на слова министра Васильевой о хиджабах в школах

25 января 2016

Глава Чечни Рамзан Кадыров обвинил главу минобрнауки России Ольгу Васильеву в навязывании обществу своего личного мнения о том, что ученики не должны носить хиджаб в школах.

"Вызывает удивление, что министр вместо того, чтобы поправить местных руководителей, своё "личное убеждение" навязывает миллионам граждан. Мои три дочери учатся в школе, носят хиджаб, имеют отличные оценки. Ольга Васильева требует, чтобы они сняли платки? Девочки этого никогда не сделают", - написал Кадыров в "Инстаграме".

"Платок не атрибутика, а важная часть одежды мусульманки. Вызывает удивление, что министр ... свое "личное убеждение" навязывает миллионам граждан", - добавил Кадыров.

По мнению лидера Чечни, тема платков "подбрасывается", чтобы отвлечь внимание общества от реальных проблем школы - наркомании, пьянства, преступности, систематических посягательств преподавателей на половую неприкосновенность детей.

"Вот что должно беспокоить всех, кто воюет с хиджабами", - отметил Кадыров.
Российская власть и хиджабы

Днем ранее министр Васильева заявила, что учащиеся российских школ не должны подчеркивать свое вероисповедание атрибутами.

"Я не думаю, что истинно верующие люди атрибутикой стараются свое отношение к вере подчеркнуть. У нас светский характер образования", - сказала Васильева, комментируя запрет на ношение платков ученикам и учительницам школы в татарском селе Белозерье.

Министр напомнила, что несколько лет назад подобная ситуация была в Ставропольском крае. "Конституционный суд принял решение, что хиджаб не должен быть в местных школах", - заявила она.

Осенью 2012 года на Ставрополье: в некоторых районах края девочек-мусульманок перестали пускать в школу в хиджабах, что вызвало возмущение у мусульман.

Тогда в конфликт вмешался президент России Владимир Путин, заявивший, что в ношении хиджабов в школах нет ничего хорошего. По его словам, такой традиции в России, даже в мусульманских регионах, никогда не было.

Итогом конфликта стало введение во всех школах Ставропольского края обязательной формы одежды классического образца. Ученикам официально запретили носить головные уборы, в том числе хиджабы, и одежду с религиозной символикой.

Летом 2013 года Верховный суд России признал законным запрет на ношение хиджабов в общеобразовательных школах региона.

В 2015 году ВС утвердил запрет носить хиджабы в школах Мордовии.

http://www.bbc.com/russian/news-38749399

===========================================

Чеченский парламент разрешил хиджабы в школах
31 марта 2017

Правообладатель иллюстрации Yelena Afonina/tass
Image caption Головной платок в школах Грозного ввели как часть школьной формы еще в прошлом году

Чеченский парламент в окончательном чтении принял поправки к закону об образовании, "дающие право обучающимся одеваться в соответствии с вероисповеданием", то есть носить в школах традиционную религиозную одежду и атрибуты.

Принятию закона предшествовала публичная полемика о хиджабах между главой Чечни Рамзаном Кадыровым и министром образования Ольгой Васильевой.

"Вводимая в закон Чеченской Республики "Об образовании в Чеченской Республике" статья 23.1 не противоречит статье 38 Федерального закона "Об образовании в Российской Федерации", - заявил, представляя поправки, председатель комитета по образованию, науке и культуре Чечни Бекхан Хазбулатов.

В региональном парламенте настаивают, что право на ношение религиозной одежды и символики закреплено в Конституции России и Конституции Чеченской Республики.

Как отмечает портал "Кавказский узел", школы Грозного с 1 сентября 2016 года перешли на единую форму одежды. В комплект формы для девочек входил в том числе и головной платок.

Вопрос о ношении хиджабов в некоторых российских регионах урегулирован Верховным судом. Летом 2013 года Верховный суд России признал законным запрет на ношение хиджабов в общеобразовательных школах на Ставрополье.

Судебное решение было результатом конфликта 2012 года, когда в некоторых районах края девочек-мусульманок перестали пускать в школу в хиджабах, что вызвало возмущение у мусульман.

Тогда в конфликт вмешался президент России Владимир Путин, заявивший, что в ношении хиджабов в школах нет ничего хорошего. По его словам, такой традиции в России, даже в мусульманских регионах, никогда не было.

Итогом конфликта стало введение во всех школах Ставропольского края обязательной формы одежды классического образца. Ученикам официально запретили носить головные уборы, в том числе хиджабы, и одежду с религиозной символикой.

В нынешнем году вопрос хиджабов вернулся в поле зрения СМИ, когда о религиозной одежде поспорили Рамзан Кадыров и министр образования Ольга Васильева. Последняя заявила, что учащиеся российских школ не должны подчеркивать свое вероисповедание атрибутами.

"Я не думаю, что истинно верующие люди атрибутикой стараются свое отношение к вере подчеркнуть. У нас светский характер образования", - сказала Васильева, комментируя запрет на ношение платков ученикам и учительницам школы в татарском селе Белозерье.

"Конституционный суд принял решение, что хиджаб не должен быть в местных школах", - добавила она.

Рамзан Кадыров эмоционально отреагировал на заявление министра. "Вызывает удивление, что министр вместо того, чтобы поправить местных руководителей, свое "личное убеждение" навязывает миллионам граждан. Мои три дочери учатся в школе, носят хиджаб, имеют отличные оценки. Ольга Васильева требует, чтобы они сняли платки? Девочки этого никогда не сделают", - написал Кадыров в "Инстаграме".

http://www.bbc.com/russian/news-39452021


==============================


Мордовия: медалисток в хиджабах не пустили на награждение
23 июня 2017

Сегодня в Мордовии в Республиканском дворце культуры состоялась процедура награждения медалями «За особые успехи в учении» выпускников школ 2017 года. Правда, состоялась не для всех, потому что девушек в хиджабах на нее не пустили. Но обо всем по порядку.

В процедуре приняли участие врио главы Мордовии Владимир Волков, редседатель Госсобрания РМ В.Чибиркин, Председатель Правительства РМ В.Сушков, глава Саранска П.Тултаев.

Они вручили школьникам медали и часы, другие памятные подарки. Но не всем - девушек в платках на церемонию не допустили. В частности, не допущена на нее была выпускница Стародевиченской школы Ельниковского района Амина Аюб, дочь русской матери и сирийца. Девочка заплаканной отправилась к себе в район.

Правда, потом, во избежание крупного скандала Амину для вручение медали пригласили. Но не в столичный Саранск, как медалистов первого сорта, а райцентр Ельники.

Напомним, что подобное свинское поведение со стороны руководства Республики Мордовия имело место уже в 2014 году, когда на аналогичную церемонию награждения также не допустили выпускницу Лейсан Асаинову из села Белозерье.

https://golosislama.com/news.php?id=32175


======================================




"Я таких не допускаю на занятия". Кубанский доктор высказалась о мусульманках из Чечни
Июль 02, 2021

    Иван Каргин

Кубанский государственный медицинский университет оказался в центре скандала из-за ксенофобских высказываний в инстаграме стоматолога-хирурга, представляющейся преподавателем вуза.

Первой внимание на оскорбительные комментарии врача обратила дагестанская правозащитница и блогер Марьям Алиева. Она опубликовала скриншот записи. В ней доктор, называющая себя преподавателем с 20-летним стажем, заявляет, что "в последнее время много появилось замотанных мусульманок из Чечни".

"Я таких не допускаю на занятия – пусть учатся в медресе в мусульманских странах. У нас светское учреждение, они у нас должны жить по нашим законам для всех. На Кубани никто не возьмет таких на работу – мы пытаемся с этим бороться. Обычные люди в обычных многоквартирных домах клеят репродукции икон – работает!" – заявила доктор в одном из комментариев в инстаграме.

Алиева, комментируя это высказывание, призвала неравнодушных написать заявление на автора в полицию, а также обратиться с жалобой в сам университет, в котором работает женщина.

"Таких людей нельзя допускать к студентам. Чему она их научит? – возмутилась дагестанская правозащитница. – Все проверили, и это действительно преподаватель КубГМУ (Кубанский государственный медицинский университет), она принимает пациентов в двух клиниках, одна из них – стоматологическая поликлиника КубГМУ, вторая – "СК-Клиник", обе находятся в Краснодаре".

Позднее выяснилось, что доктор неоднократно оставляла в инстаграме ксенофобные высказывания. В частности, они призывала не пускать чеченцев в Краснодарский край, поскольку хочет "жить на своей земле со своими соотечественниками". Также она жаловалась, что жители республики "неплохо живут за наш счёт".

Редакция Кавказ.Реалии обратилась за комментарием в Кубанский государственный медицинский университет. В приемной ректора Сергея Алексеенко, узнав, о каком вопросе идет речь, заявили, что он находится на совещании, и попросили перезвонить через час. После этого телефон приемной перестал отвечать – его отключили.

Дать ответ на вопрос, работает ли в вузе оказавшаяся в центре скандала стоматолог, отказались и в профсоюзе университета. Там сослались на запрет разглашения персональных данных и соответствующие рекомендации от юристов.

Из всего руководства КубГМУ редакции Кавказ.Реалии ответила только Татьяна Гайворонская, проректор по учебной и воспитательной работе, заведующая кафедрой хирургической стоматологии и челюстно-лицевой хирургии. Она заявила, что указанный преподаватель "уже 10 лет не работает в вузе ни в каком формате".

Проверить это утверждение официально не представляется возможным – на сайте КубГМУ нет информации о преподавателях, там указаны лишь члены руководства учебного заведения и главы факультетов. Однако у Кавказ.Реалии есть основания полагать, что заявление Гайворонской не соответствует действительности.

Уже после разговора корреспондента с завкафедрой хирургической стоматологии с жалобами в деканат одного из факультетов обратились несколько студентов вуза. В ответ на одну из жалоб от заместителя декана поступил ответ: "С преподавателем занимаются". Кроме того, одна из учащихся рассказала, что доктор, о которой идёт речь, принимает практику у студентов, официально не работая в штате университета.

В обеих клиниках, где, предположительно, трудоустроена оскандалившаяся стоматолог-хирург, также отказались как-либо комментировать ситуацию. Не удалось получить ответ корреспонденту Кавказ.Реалии и в Минздраве Краснодарского края.

Сама доктор проигнорировала сообщение редакции в инстаграме, позднее её аккаунт был удален, а имя его владельца изменено. При этом в сети всё ещё остается доступной страница с отзывами о работе стоматолога. Там указано, что стаж её работы – 33 года. Большинство отзывов – крайне положительные, встречается лишь один негативный.

"Пришла на прием, размечтавшись, что преподающий доктор должен быть вдвойне грамотен, не тут-то было... С порога, вместо того, чтобы перенаправить меня к другому специалисту (хотя в итоге помог мне другой хирург-стоматолог), я выслушала лекцию в очень повышенном тоне. Слова мне сказать доктор не дала, только вопила, что я занимаю ее время. Поведение и манера общения совершенно недопустимы и неадекватны", – жаловалась одна из пациенток.

В Чечне, судя по местным пабликам в социальных сетях, о ситуации с краснодарским доктором не знают. Во всяком случае никаких официальных комментариев по этому поводу со стороны руководства республики пока не поступало.

Проблему болезненной реакции части российского общества на ношение мусульманками хиджаба для Кавказ.Реалии прокомментировал Александр Верховский, руководитель занимающегося проблемами национализма и ксенофобии Информационно-аналитического центра "Сова" (российские власти внесли организацию в список "иностранных агентов", она с этим не согласилась. – Прим. ред.).

Собеседник объясняет высказывания кубанского доктора "бытовой ксенофобией". По его словам, если государству ещё в начале 2000-х годов удалось победить проблему на уровне контролируемых им СМИ, то на уровне населения сделать это куда сложнее.

    Если человек занимает должность преподавателя, это накладывает на нее дополнительные обязанности и ограничения. Она же не в закусочной работает, в конце концов, а в университете

"Если человек с предрассудками, при этом она [стоматолог из Краснодара] демонстрирует их сразу все в комплексе, то, конечно, спорить с ней в попытке её в чем-то убедить сложно. Но можно спорить хотя бы ради того, чтобы другие читатели могли увидеть, что не все так думают. Ведь для человека, в котором тот или иной предрассудок серьезно укоренен, важно, общее ли это мнение или маргинальная точка зрения", – говорит Верховский.

По его мнению, предполагаемая сотрудница КубГМУ считает ксенофобные суждения нормой – "иначе бы она осторожнее выражалась". При этом в целом, как отмечает эксперт, отношение к уроженцам республик Северного Кавказа в России сейчас более толерантное, чем было еще шесть-семь лет назад. В то же время это никак не коррелируется с отношением к их религии.

"Были опросы, где людей отдельно спрашивали об отношении к мусульманам и об отношении к Исламу. Так вот зачастую отношение к Исламу было хуже, чем к мусульманам. Видимо, это означает, что люди-немусульмане воспринимают Ислам как некую враждебную идеологию, связанную с некими угрозами, в том числе террористическими", – продолжает директор "Совы".

Говоря непосредственно об отношении к чеченцам, собеседник указывает на негативные последствия политики Рамзана Кадырова. По мнению Верховского, подозрительное отношение к выходцам из Чечни порождает принцип коллективной ответственности, провозглашенный главой республики.

"Если в Грозном утверждают (и все это слышат), что они руководят всеми чеченцами в России, и при этом находится довольно много чеченцев за пределами республики, которые эту позицию поддерживают, то для некоторых граждан все представители этого региона начинают выглядеть как агенты Рамзана Кадырова, а это, конечно, вызывает подозрительность", – считает собеседник Кавказ.Реалии.

Комментируя саму ситуацию с ношением хиджабов в образовательных учреждениях, Верховский подчеркивает, что в России нет закона, который бы запрещал это мусульманкам. В то же время он указывает на разные правоприменительные практики в школе и университете.

"Образование в России является светским, но это не означает, что нельзя ходить в платке или с крестиком на шее. Например, применительно к школе светскость означает, что там не могут проводиться религиозные обряды – по крайней мере, в рамках учебного процесса. В школе не могут учить вероисповеданию, но там могут проводить занятия про Ислам или христианство. То есть учителем может быть даже священник, но он должен отстраниться от своих убеждений и преподавать отвлечённо от этого. При этом мы знаем очень много историй, что в школах запрещались именно мусульманские платки. Победить эти запреты не удавалось никому. Есть решения Верховного суда, которые подтверждали, что образовательные органы могут настаивать, чтобы девочки не ходили в платках. Что касается университетов, таких решений по ним никогда не было, – продолжает правозащитник. – В университете учатся взрослые люди. Кроме того, во многих вузах существует кафедра теологии, где преподают вероисповедание. Как университет может быть светским в таком случае? Поэтому по отношению к университету таких серьезных решений на официальном уровне о запрете ношения платка или других религиозных атрибутов не было".

Верховский указывает, что, если преподаватель допустил ксенофобные высказывания, за этим должна последовать предусмотренная в учебном заведении дисциплинарная ответственность.

"Преподаватель не должен возбуждать вражду по признаку религии или этнической принадлежности. В противном случае – это нарушение служебного регламента. Университет должен её наказать, депремировать, например. Это её не переубедит, но должность преподавателя накладывает дополнительные обязанности и ограничения. Она же не в закусочной работает, в конце концов, а в университете", – подытожил директор центра "Сова".

Решение о запрете ношения хиджаба в школах Верховный суд России вынес еще в 2015 году. С тех пор мусульманские организации пытаются обжаловать этот запрет, но безуспешно. Помимо религиозного головного убора было также запрещено ношение мини-юбок.

https://www.kavkazr.com/a/31335850.html


========================================


В Тюмени директор не пускала ученицу в школу из-за хиджаба. Видео
В Тюмени директор не пускала ученицу в школу из-за хиджаба
Ольга Мищенко
02 сентября 2022 в 17:55
Публичная библиотека. Челябинск, библиотека, читатель, мусульманка, маска медицинская
Девочке не позволяли пройти на уроки из-за ее покрытой головы (архивное фото) Фото: Вадим Ахметов © URA.RU

В школе №88 в Тюмени директор не пускала на занятия девочку, на которой был надет хиджаб. Об этом URA.RU рассказал отец школьницы. Он также заснял момент конфликта на видео.

«Это произошло сегодня утром. Супруга с младшим ребенком провожала детей в школу, они стояли на улице. Старшая дочь зашла, но вскоре выбежала в слезах. Сказала, что ее не пускают из-за хиджаба. На входе стояла директор. Она заявила, что у них светская школа, и в хиджабе дочь не зайдет, что это запрещено уставом», — рассказал URA.RU тюменец Ибрагим Давудов.

По его словам, после звонка жены он сам подошел в школу. Пытался объяснить директору Елене Головчак, что хиджаб — это атрибутика религии, которую исповедует семья. Однако в ответ услышал, что девочка надела его только чтобы выделиться.

«Она говорила, что мы так привлекаем внимание. А потом, мол, девочки надевают джинсы и все такое. Ссылалась на устав, но я не понимаю, с каких пор этот документ выше, чем федеральные законы и Конституция РФ?» — недоумевает Ибрагим Давудов.

Мужчина отметил, что на линейке 1 сентября его дочери также были в хиджабах. Но никто им ничего не говорил. Конфликт произошел сегодня. По мнению мужчины, директор специально подготовилась, взяла с собой устав и встала у входа.

При этом среднюю дочь мужчины, которая учится во вторую смену, останавливать никто не стал. Девочка спокойно прошла на уроки. Однако позже замечание ей сделала школьная медсестра. Она заявила, что «Нечего выделяться».

Семья планирует обратиться с заявлением в городской департамент образования. Пообщаться с директором еще раз у них не получилось: во время повторного визита отца семьи в школу, она и завуч оказались заняты и не вышли к мужчине.

Взять комментарий по ситуации у директора Елены Головчак не удалось. На звонки URA.RU по телефону, указанному на сайте школы, не ответили.




https://ura.news/news/1052583813


============================================


Астраханский медицинский университет запретил хиджаб студенткам

05.09.2022 14:18

В редакцию ИА «Грозный информ» обратились студентки учебного заведения, с просьбой помочь в трудной ситуации, с которой им пришлось столкнуться. Дело в том, что руководство вуза включило в свой регламент довольно спорное и противоречивое положение о внешнем виде учащихся женского пола, а именно, запрет на ношение хиджаба под медицинскими колпачками. Чистое совпадение, что это правило поставило под удар только мусульманок, наверняка эти два момента никак не связаны, но это не точно…

Начнем рассказ с предыстории. В университете есть должность проректора по общественной и информационной безопасности, которую занимает Сергей Авдеев. Однажды он пришел на работу, выпил кофе и загорелся идеей принести пользу вузу. И тут его осенило – он решил стать инквизитором. Так и было положено начало запрету на хиджаб. Для своего «благого деяния» он нашел единомышленника – проректора по учебно-воспитательной работе Евгения Попова. Наши «герои» разработали карающий документ и отправили своих верных воинов (охрану) в крестовый поход против «врагов вуза».

Как итог, мусульманок пытаются заставить снять платки под страхом конфискации студенческого билета или дисциплинарного собрания. Не помогли даже попытки студенток найти компромисс. Они начали носить белые платки, которые сливались с формой, но Алексей и его верные товарищи были непреклонны. Только вот и в этом случае, своими жертвами они выбрали беззащитных девушек.

Мало того, что они унижают своих студентов перед сверстниками, кричат на них и оказывают психологическое давление. Девушки еще и получают угрозы отчисления из университета. А если не нравится, руководство вуза предлагает простое, на их взгляд, решение, мол идите учиться в другое место. Тот стресс, которому подвержены девушки, можно себе только представлять.



Корреспондент агентства решил лично связаться с С. Авдеевым и выяснить, в чем же причина такого необоснованного запрета. Но удовлетворительного ответа получить не смог. Проректор лишь сослался на регламент вуза и поспешил закончить разговор. Видать документ они приняли, но аргументировать почему, не додумались. Упущение – с кем не бывает.

    «Приезжайте сюда, поговорим. Кто знает, может Вы провокатор какой-то», – сказал на прощание Авдеев. При этом он позабыл, что своим решением провоцирует межрелигиозную неприязнь. А ведь корреспондент в начале разговора вежливо представился и даже сказал «Добрый день».

Не получив достойный ответ, агентство связалось с юристами, которые подчеркнули, что своими действиями вуз нарушил ряд положений Конституции РФ, главные из которых – свобода на вероисповедания и право на образование. Также адвокаты особо отметили, что ни одно положение, противоречащее Конституции страны не может быть официально утверждено. Казалось бы, вопрос на этом исчерпан, вот только запрет размещен на ОФИЦИАЛЬНОМ сайте университета.

Сотрудники ИА «Грозный-информ» также пообщались с республиканскими медицинскими образовательными учреждениями. Опять выясняется, что общероссийский регламент предписывает студентам медицинского факультета носить белые халаты и колпаки, но ни слова о запрете на хиджаб.

Создается впечатление, что в основе имеющегося инцидента лежит личная неприязнь авторов регламента к мусульманам. И ради того, чтобы следовать своим корыстным мотивам они готовы нарушить любые правила и даже закон.

Представитель Главы ЧР в Астраханской области Хизри Эдильсултанов сообщил агентству, что в настоящее время ведомство занимается решением вопроса о запрете на ношение хиджаба для студенток. Он отметил, что будут приложены все усилия для устранения проблемы, в частности защиты чеченских студенток.

Напомним, ранее подобный случай произошел в тюменской школе №88, где директор в День знаний не пустила на уроки ученицу первого класса в хиджабе.

Мы надеемся, что и данный инцидент не останется без должного внимания компетентных органов и факт нарушения основополагающих свобод и прав студентов будет устранен.

https://www.grozny-inform.ru/news/society/143197/

В одном из пунктов девушкам запрещается носить хиджаб под медицинским колпачком:




==========================================



Отчисленным из-за хиджабов студенткам в Новочеркасске разрешили вернуться к обучению
Февраль 02, 2023

Министерство образования Ростовской области разрешило отчисленным за ношение хиджабов студенткам Новочеркасского медицинского колледжа вернуться к обучению. Об этом сайту Кавказ.Реалии сообщил адвокат девушек Магомед Нурбагомедов.

По словам юриста, он получил письмо от министерства в ответ на свою жалобу, в нем ведомство "полностью описывает, что колледж прав", но в конце указывает, что студентки могут восстановиться.

"Девочки будут восстанавливаться в учебном заведении, но тут уже встает вопрос, останутся они там или нет. Я общался с мамой одной студентки, она носит не хиджаб, а просто платок, и там уже притесняют по разным другим поводам. И примеров этому много, поэтому учиться там даже морально будет тяжело, они будут переводиться", – сообщил Нурбагомедов.

Ранее сообщалось, что медицинский колледж готов восстановить отчисленных студенток, но при условии, если они откажутся от ношения хиджабов во время занятий в учебном заведении.

    Об отчислении пятерых студенток-мусульманок из Новочеркасского медицинского колледжа стало известно 20 января после того, как девушки обратились к юристу и записали видео с рассказом о своей ситуации.
    Приказ об отчислении студенток подписал исполняющий обязанности директора образовательного учреждения Игорь Шикуля. После огласки конфликта в СМИ объяснил решение внутренними правилами колледжа и заявил, что среди отчисленных не было студенток из Чечни, о чем сообщали адвокаты.
    Глава Чечни впервые прокомментировал отчисление студенток медколледжа за ношение хиджабов только 30 января. Рамзан Кадыров назвал ответственных за это решение "не гражданами России" и "фашистами".
    Еще 23 января ситуацию прокомментировал Мансур Солтаев, уполномоченный по правам человека в Чечне, который был назначен на эту должность по предложению Кадырова. Омбудсмен заявил, что запрет хиджаба в новочеркасском медколледже является нарушением Конституции России и призвал решить проблему "на законодательном уровне".
    В Дагестане отчисление студенток из-за хиджабов прокомментировала местная активистка и правозащитный блогер Марьям Алиева. Она тоже назвала запрет хиджаба в учебных заведениях антиконституционным и создала интернет-петицию с требованием "прекратить травлю мусульманских девочек".
    Конфликты из-за хиджабов в учебных заведениях – не редкость для России. В разные годы они происходили в Тюмени, Краснодаре, Астрахани и других городах. В большинстве случаев студенткам не удается отстоять право на платок.

https://www.kavkazr.com/a/otchislennym-iz-za-hidzhabov-studentkam-razreshili-vernutjsya-k-obucheniyu/32252723.html


========================================

Русские недовольны тем, что мусульманки ходят в России, одевшись в никаб (одеяние, закрывающее лицо).

https://t.me/niysoo/8173


Девушка в никабе спровоцировала скандал в московском метро (НТВ,  06.09.2023)

https://t.me/insaf_ry/5632

https://www.youtube.com/watch?v=ym2fb5wDbOc

В московском метро мужчина сделал замечание девушке в никабе. Диалог быстро перерос в словесную перепалку между несколькими людьми. Мнения пассажиров и свидетелей происшествия разделились.

Обычная перепалка в метро наделала много шума, ведь привычная ситуация повернулась в другую сторону. Замечание теперь делают не мигранты, которых оскорбляет внешний вид девушек в шортах или коротких юбках, а напротив — москвич. Алексей всего лишь попросил пассажирку в никабе открыть лицо, но все остальные поначалу его даже не так поняли. Разразился скандал.

Оказалось, что лицо скрыла некая Лиза Барановская, которая, как сообщается, недавно приняла Ислам. И судя по всему, не совсем традиционный — раз решила выделиться таким необычным способом. Девушка позже выложила видео, где пожаловалась на Алексея.

Елизавета Барановская: «Мы спокойно сидели общались, подходит мужчина, начинает вплотную к моему лицу кричать и совать руки в мое лицо. Если бы не было физического взаимодействия, я ситуацию бы просто оставила».

Впрочем, на сделанной ею же записи не видно никакого физического взаимодействия, ни рук у лица. Более того, пассажиры разделились — одни были за Елизавету, другие — за Алексея.

Несмотря на то, что все разошлись миром, ситуация резко начала набирать обороты. Сначала в адрес Алексея посыпались проклятия от сильно верующих с оскорбленными чувствами: ему советовали ходить и оглядываться, а заодно пытались выяснить его адрес. Затем на горизонте появилась известная адвокат Аза Алиева, которая часто защищает разного рода экстремистов, как, например, боевика Хаважа Магомадова, который участвовал в нападении на чеченских полицейских. Юрист потребовала возбудить против Алексея дело за разжигание розни. А потом еще и выдала откровенную ложь.

Аза Алиева, адвокат: «Буквально несколько минут назад я связывалась со Следственным комитетом и выяснила, что молодого человека, который оскорблял Лизу Барановскую в метро, задержали. А вместе с ним задержали и немолодого человека, которого защищал этого молодого человека».

Впрочем, в Следственном комитете были гораздо менее эмоциональны и заявили, что никто никого не задерживал. Сам Алексей, как и остальные участники конфликта, самостоятельно приехал в СК и заявил, что ничего особенного не произошло. И, конечно, виноватым он себя не считает.

Большинство опрошенных журналистами НТВ экспертов называют происходящее обычной провокацией, вероятно как раз радикальных Исламистов. Ведь даже те, кто в Исламе с рождения, как правило, не носят такую закрытую одежду. Тем более что даже именитые проповедники относятся к такой моде с осторожностью.

Антон Горин, доцент кафедры религиоведения и социологии Казанского федерального университета: «Никаб — это не обязательная к ношению мусульманками форма одежды. Об этом блестяще сказал еще в декабре 20 года богослов и муфтий Чеченской республики Салахмеджиев, который прямо назвал никаб не религиозной, а национальной одеждой… В принципе, появление в таком виде в Москве, которая еще помнит террористические атаки радикальных Исламистов начала нулевых и 90-х годов, — это, скажем, не самый мудрый поступок».

Чем в итоге закончится противостояние, сейчас предстоит решить следователям. И уж точно не тем, кто решил угрожать обеим сторонам конфликта.

https://www.ntv.ru/novosti/2788081/



Что за скандал с девушкой в никабе в метро Москвы: кого и как накажут
6 сентября 2023 в 13:55
Автор: Александр Елисеев

https://youtu.be/ym2fb5wDbOc


Полицейские в Москве задержали двух мужчин, которые в вагоне метро сделали замечание девушке в мусульманском никабе. Что об этом известно?

Девушка в метро сняла видео, как к ней подошел молодой человек и призвал не носить никаб. Москвича пытались успокоить другие пассажиры, но тот продолжал отстаивать свою точку зрения. На защиту девушки встал мужчина, который заявил, что она может одеваться, как хочет. Парень в ответ возразил, что наряд пассажирки слишком сильно скрывает лицо. Позицию молодого человека поддержал еще и пожилой мужчина. По его словам, девушке не стоит носить никаб.

Затем двоих граждан задержали. Против них заведено уголовное дело о возбуждении ненависти по религиозному признаку. По этой статье грозит лишение свободы на шесть лет. Суд должен в ближайшее время выбрать им меру пресечения. Сама девушка оказалась русской по национальности. Ролик появился в Сети 1 сентября.

Как на инцидент в метро отреагировали в Госдуме

Депутат Виталий Милонов заявил NEWS.ru, что мужчина, сделавший замечание девушке из-за никаба, «абсолютно неправ».

«Считаю, что мужчина абсолютно неправ, что он докопался до человека. Девушка была одета в религиозную одежду, которая, может, не вписывается в его понимание, но это не его дело. Часть населения России является мусульманами, и их традиционная одежда отличается от нашей», — отметил парламентарий.

Милонов считает, что мужчине «следует принести извинения за недостойное поведение, а затем отправиться к православному священнику, который разъяснит, что так вести себя категорически нельзя». Депутат добавил, что приведенный случай — «пример не шариата, а религиозного человека, выражающего послушание скромностью в одежде».

Заместитель председателя комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Олег Леонов обратил внимание, что в России каждый человек имеет право одеваться так, как он хочет, если это не нарушает морально-этические нормы. Также он подчеркнул, что для избежания таких конфликтов в будущем необходимо проработать пути их урегулирования.

«Я думаю, что следует задуматься всерьез о том, как нам избежать подобных конфликтов на религиозной почве в будущем, и проработать возможные пути урегулирования. Но самое главное, повторюсь, нужно соблюдать закон. Если этот мужчина его не нарушил, наказания быть не должно», — сказал Леонов NEWS.ru.

Как себя вела девушка в метро

Адвокат девушки рассказала, что она никак не провоцировала пассажиров.

«В вагоне метро Барановская Е. А. не осуществляла каких-либо противоправных действий, не навязывала никому свою религию, уважала других пассажиров и их мнение, — объяснила защитница Telegram-каналу «Осторожно, новости».

https://news.ru/society/chto-za-skandal-s-devushkoj-v-nikabe-v-metro-moskvy-kogo-i-kak-nakazhut/


телеведущий Александр Медеведев: «Коллеги верно пишут, что даже в мусульманских странах за рубежом, или регионах России, одежда, полностью закрывающая лицо и тело женщины, воспринимается самими мусульманами, именно как признак религиозного экстремизма/фанатизма, а не Ислама, как такового, в Средней Азии существуют жесточайшие запреты на ношение такой одежды. Интересно, почему? Там власти чётко понимают, где заканчивается религия и начинается фронда. Это в России дамы из Средней Азии могут носить то, что вздумается. И требовать изменения школьных правил, потому что вот „а моя дочь будет ходить в никабе, потому что я так хочу“. В Средней Азии подобная ситуация закончилась бы для скандального папаши в местной госбезопасности. Где, скорее всего, быстро установили бы, что папа связан с экстремистским подпольем. Как по мне, так в этой ситуации все проявили себя восхитительно, и фрондирующая неофитка, и самоназначенные борцы за общественный дресс-код. По-хорошему, и тем и другим по штрафу. А вот религиозными радикалами, которые стали раскручивать скандал с тем, что якобы в Москве унижают мусульман стоит заняться всерьёз».

Кирилл Кабанов:      «Всё это происходит по причине того, что наше государство до сих пор на законодательном уровне не урегулировало ряд вопросов, весьма важных для многоконфессионального государства, — пишет в своем тг-канале Кабанов, — буквально на днях в Узбекистане был принят закон, запрещающий ношение одежды, скрывающей лицо и не дающей возможности идентификации личности. Аналогичные законы действуют в большинстве Исламских государств. Они принимаются в рамках борьбы не только с проявлениями радикализма, но и как стандартные антитеррористические меры. Что сейчас крайне актуально для нашей страны. У нас в стране, например, в Башкирии, Татарстане запрещены никабы, в Чечне они строго не поощряются, но почему в столице и в других городах с преимущественно русским населением мы настолько бесправны в этом вопросе? Даже в некоторых школах в правилах нет запрета на ношение религиозной одежды учениками, родители сделать ничего не могут, так как „администрация не хочет идти конфликт“. Нам не на что законодательно опереться, чтобы противодействовать этому явлению. Большинство русских, если приезжает в наши Исламские регионы, соблюдает их форму одежды, но здесь идёт полное неуважение к нашей культуре. Это правда стал очень острый социальный вопрос».

https://newizv.ru/news/2023-09-07/intsident-v-moskovskom-metro-russkaya-devushka-v-nikabe-raskolola-obschestvo-418633



« Последнее редактирование: 09 Сентября 2023, 05:07:11 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в России
« Ответ #3 : 19 Декабря 2015, 19:18:54 »
Арестован книгоиздатель Асламбек Эжаев
29 апреля 2021, 22:40

Суд в Москве заключил сегодня под стражу на два месяца директора издательского дома "Умма" Асламбека Эжаева, задержанного накануне по подозрению в финансировании терроризма, сообщил адвокат.

Пресненский суд Москвы заключил сегодня под стражу до 27 июня Асламбека Эжаева, сообщил корреспонденту "Кавказского узла" его адвокат. "Завтра (30 апреля) его отправят в СИЗО №7 Москвы на карантин", - сообщил он.

Защитник рассказал, что Эжаева задержали утром 28 апреля в своей квартире. "Следствие полагает, что ему переводили деньги на карту, которые он отдавал неизвестным лицам. На самом деле все эти деньги были платой от оптовых покупателей за книги", - пояснил адвокат. Он сказал, что готовит жалобу на меру пресечения Эжаеву.

Сегодня Telegram-канал "Силовики" и "Опер слил" распространили информацию о задержании жителя Москвы по подозрению в причастности к финансированию терроризма. В сообщении cо ссылкой на материалы ФСБ говорится, что 58-летний задержанный является руководителем издательства, которое, по версии правоохранителей, организовало сбор средств участникам "Исламского государства"*. "Оказывал содействие террористической деятельности с 2012 года [...] перевел террористам свыше 34 миллионов рублей", - говорится в распространенном сообщении.

На сайте Мосгорсуда также сообщается о судебном заседании об избрании меры пресечения в отношении Асламбека Эжаева. Он подозревается в организации финансирования терроризма по части 4 статьи 205 УК РФ, говорится в карточке дела на сайте судов общей юрисдикции Москвы.

Асламбек Эжаев родился 1 января 1963 года в горном селе Шатой бывшей Чечено–Ингушской АССР. В книгоиздательском бизнесе он начал работать в 1989 году, указано в его биографии на сайте Исламской энциклопедии.

"Кавказский узел" ранее писал, что 18 августа 2020 года Красноглинский райсуд Самары завершил продолжавшееся больше двух лет рассмотрение иска прокуратуры о признании экстремистским материалом толкование Корана Абд ар-Рахмана ас-Саади в переводе Эльмира Кулиева. Суд нашел признаки экстремизма в первом томе издания, адвокаты намерены обжаловать приговор, сообщил руководитель издательства "Умма" Асламбек Эжаев. Суд в Самаре учел результаты экспертизы, которая не ответила на все поставленные вопросы, сообщил адвокат Равиль Тугушев. За подобными решениями судов может последовать и запрет Корана, предостерег его коллега Мурад Мусаев.

Источник: https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/363420


============================


Мурад Мусаев
1 мая 2021

О деле Асламбека Эжаева (пишу в условиях острого дефицита времени, поэтому коротко и нескладно).
Асламбек обвинён в организации финансирования терроризма. Насколько мы видим, обвинение основано исключительно на показаниях «засекреченных» свидетелей с расхожими псевдонимами. Показания примерно такие: «Эжаева знаю давно, но не скажу откуда, зато мамой клянусь, что он финансировал террористов».
В качестве доказательства движения финансов приводятся выписки со счетов Асламбека, отражающие поступление денег за проданные книги. Никаких исходящих транзакций в пользу террористов в этих выписках, конечно, нет. Платежи в типографии – есть, в издательства – есть, переводчикам – есть, террористам – нет!
Но наших оппонентов это не интересует. Они сочинили легенду, которая провозглашена на весь мир и должна лечь в основу будущего приговора: деньги Эжаеву поступали вовсе не за книги, а для свержения законных правительств и на создание всемирного Халифата.
Точка.
Теперь переход на личности: кто знаком с Асламбеком Эжаевым, тот знает, что Асламбек и терроризм, Асламбек и насилие – явления никогда, ни за что, ни разу несовместимые.
Асламбек – книгоиздатель, подвижник и просветитель. Своим беззаветным трудом этот человек внёс неоценимый вклад в распространение Исламского знания, в борьбу с невежеством и предрассудками.
Благодаря Асламбеку переведены на русский язык и изданы многие классические религиозные труды, памятники Исламской мысли. Это вам не обрывки фраз, вырванные из контекста, используемые смутьянами для манипуляции сознанием молодёжи или прокурорами для запрета мусульманской литературы.
Против того же пресловутого терроризма Асламбек сделал больше, чем все те, кто его сегодня преследует, вместе взятые.
Бог им судья.

https://www.facebook.com/murad.musaev.9/posts/10221325389178800
« Последнее редактирование: 24 Января 2022, 22:03:47 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в России
« Ответ #4 : 23 Декабря 2016, 10:14:17 »
Варвару Караулову на 9 лет поместили под административный надзор
04.06.2020
Бывшая студентка МГУ была осуждена за попытку примкнуть к джихадистам из "Исламского государства". По решению суда, девушке запретили выходить из дома в ночное время, если это не связано с работой.

Бывшая студентка МГУ Варвара Караулова, осужденная за попытку примкнуть к джихадистам из группировки "Исламское государство" (ИГ), помещена под административный надзор сроком почти на 9 лет. Такое решение принял в четверг, 4 июня, Кунцевский суд Москвы частично удовлетворив соответствующее ходатайство отдела МВД по столичному району Кунцево.

"Административное исковое заявление начальника отдела МВД России по району Кунцево г. Москвы об установлении административного надзора в отношении Ивановой Александры Павловны (Варвары Карауловой – Ред.) - удовлетворить частично. Установить административный надзор в отношении Ивановой Александры Павловны на срок 8 лет 10 месяцев 23 дня", - сообщили в пресс-службе суда.

По решению суда, Карауловой запрещено выходить из дома с 23:00 до 6:00 мск, если это не связано с работой. Адвокат "Правозащиты Открытки" Сергей Бадамшин сообщил, что судебное постановление будет обжаловано.

https://p.dw.com/p/3dH5H
« Последнее редактирование: 24 Января 2022, 22:17:40 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в России. Александр Галамбица
« Ответ #5 : 23 Января 2017, 03:13:30 »
Сотрудник спецслужб назначил бывшего зятя террористом?
15 МАРТА'2014
ИСТОЧНИК: KAVPOLIT.COM

Террористом могут назначить в России почти любого человека. Был бы повод. Например, если родная дочь высокопоставленного сотрудника российских спецслужб мало того, что приняла Ислам, да еще решила выйти замуж за такого же новообращенного жениха, чей социальный статус не дотягивает до уровня «своего». Представляете, чем может обернуться недовольство женихом?

В начале ноября 2013 года начальник пресс-службы ГУ МВД РФ по Центральному федеральному округ Роман Михайлов сообщил, что в подмосковной Балашихе задержан «участник экстремистской организации» Галамибца Александр («украинский мусульманин с российским паспортом», — так обозначили его в официальных сводках), который активно занимался «вербовкой молодых женщин».

«В ходе оперативной разработки, которая проводилась более полугода, полицейские получили информацию, что он успел уже завербовать 4 молодых девушек. 3 из них так и не вернулись домой к родителям. А одна из них вернулась к своим родителям после того, как сотрудники провели с ней беседы и открыли глаза на происходящее»,— заявил вышеуказанный представитель полиции.

По его словам, Галамбицу задержали 30 октября на выходе из многоквартирного дома в Балашихе в тот момент, когда он собирался покинуть столичный регион вместе с «женщиной, которой он сумел внушить идеи радикального Ислама». Во время обыска у подозреваемого изъяли «несколько грамм синтетического наркотика, в его машине нашли оружие, а в квартире — литературу и электронные носители, содержащие информацию экстремистского толка».

Между тем, как утверждает адвокат обвиняемого Александра Галмбицы Анзор Ибрагимов, в течение полугода, когда за ним будто бы следили оперативники Центра «Э», он вместе со своей женой Евгенией спокойно жил в Москве и ближнем Подмосковье, работал в крупной международной торговой компании «Ригли», в которую устроился после того, как ушел по религиозным соображениям из компании, торговавшей элитным алкоголем (не надо говорить, насколько та работа была доходнее продажи жвачки).

Сейчас в итоговом обвинительном заключении по делу Галамбицы нет никакого упоминания о членстве в давно несуществующей египетской радикальной организации («Хиджра ва такфир»), «вербовке смертниц» и прочей «ерунде». Только пистолет и наркотики. У защиты Галамбицы возникают и остаются без ответа закономерные вопросы: почему в предъявленном обвинении нет всего этого? Ответ, по мнению адвоката, очевиден: этих преступлений его подопечный не мог совершать по определению.

«К моменту задержания Александр был менее года в Исламе. Толком даже знаний о религии у него не имелось. Тем более, чтобы быть «активным вербовщиком». И мусульманином он стал после знакомства со своей первой женой М., которая вошла в Ислам задолго до знакомства с будущим мужем, – рассказывает Ибрагимов. – К несчастью для обоих, отец девушки оказался высокопоставленным сотрудником одной из российских спецслужб. Почти сразу в адрес Александра посыпались угрозы, например, что «сделают из него террориста». Через некоторое время молодые расстались. Но, по словам самого Галамбицы, вероятно, желание мести со стороны бывшего тестя осталось. Данную версию случившегося с ним он отметил в своих показаниях по уголовному делу в качестве подозреваемого и обвиняемого».

Как подчеркивает адвокат, несмотря на то что в ходе «внезапного» обыска у Александра были изъяты пистолет, магазин к нему с 8 патронами и наркотическое вещество, ни на одном их этих предметов поразительным образом нет ни единого отпечатка пальца и никаких потожировых следов. В крови обвиняемого не было следов наркотических средств, хотя масса наркотиков предполагает их ношение без цели сбыта, для личного употребления.

«Из рапортов оперативников ЦПЭ МВД России в отношении моего подзащитного следует, что в начале сентября 2013 года им (оперативникам) стало известно о том, что Александр причастен к незаконному хранению и ношению огнестрельного оружия, незаконному обороту наркотиков, является радикальным Исламистом, вербует мусульманок – (внимание!!!) неофиток в смертницы. Эдакий джентельменский набор современного соблюдающего мусульманина. Таким образом, сотрудники "ЦПЭ МВД России", зная, что Галамбица настолько опасен, что правоохранительные органы могли потерять сон, дали ему орудовать на свободе весь сентябрь и весь октябрь (аж до 30 октября). Одному Богу известно, что мог натворить радикальный Исламист, вербующий смертниц под воздействием наркотиков и имея при себе огнестрельное оружие», — недоумевает Ибрагимов.

Он обратил внимание на то, что первоначально Галамбицу громогласно обвиняли в принадлежности к организации «Хиджра ва такфир». Чуть позднее были задержаны еще 14 человек в Подмосковье, а еще позже пятнадцатый и шестнадцатый, якобы члены все той же организации. Причем последнего задержали по месту постоянного жительства, но объявили, что он был схвачен вместе со всеми на съемной квартире. Однако ни физически, ни процессуально участники этой мифической организации никак не связываются друг с другом.

«Сейчас защита пытается увеличить время на ознакомление обвиняемого с материалами своего уголовного дела. Судебное разбирательство, вероятно, начнется уже в конце марта. В деле против Галамбицы «миллион ошибок». При аналогичном раскладе обычное уголовное дело не дошло не то, что до суда, его прокурор бы уже «завернул». Но, увы, все ляпы следствия, скорее всего, пройдут незамеченными, так как за ним стоит интерес сотрудника важного компетентного органа», — считает адвокат.

По его мнению, Конституция РФ, обеспечивающая право гражданина на свободу вероисповедания, фактически превращена «борцами с террором» в художественное произведение и перестала быть главным Законом государства.

«Никто не отрицает необходимости борьбы с терроризмом, уносящим жизни невинных людей. Но наряду с этим государство и судебная система обязаны обеспечивать защиту граждан от злоупотреблений сотрудников различных структур и ведомств»
«Особое усердие борцы с террором проявляют в отношении русских мусульман, независимо от их законопослушности и примерного образа жизни. Десятки молодых русских людей, принявших Ислам по зову сердца и в соответствии со своими убеждениями, систематически становятся мишенью для силовых структур в "охоте на ведьм". В погоне за статистикой и отчетностью некоторые деятели не брезгуют никакими методами и приемами для получения регалий и представления отчетности об еще одном "выявлении" страшного "террориста" из несуществующих организаций, которые почему-то имеют при каждом очередном задержании новое название на арабском языке.

Никто не отрицает необходимости борьбы с терроризмом, уносящим жизни невинных людей. Но наряду с этим государство и судебная система обязаны обеспечивать защиту граждан от злоупотреблений сотрудников различных структур и ведомств.

В заключении хотелось бы добавить, что в связи с участившимися в последнее время арестами мусульман, и не только из числа русских, мусульманским организациям, действующим в рамках законодательства РФ, необходимо выработать четкую и взвешенную стратегию и ряд мероприятий, направленных на преодоление растиражированных штампов в отношении мусульман. Также целесообразно создание юридической службы, специализирующейся на защите интересов мусульман в судебных органах и соблюдении их прав в местах заключения», — резюмирует адвокат Анзор Ибрагимов.

https://golosislama.com/news.php?id=22583


====================================


Александр Галамбица: третий срок за принятие Ислама?
 2 СЕНТЯБРЯ В 10:00  ИКРАМУТДИН ХАН  0


Новообращенный мусульманин Александр Галамбица, дело которого должны помнить наши давние читатели, рискует оказаться за решеткой в третий раз - только за то, что принял Ислам и не отказался от него под давлением в местах лишения свободы.

Напомним, что впервые Галамбица был посажен на 4 года за то, что у него "нашли" оружие и патроны, хотя при этом на всю страну он был представлен как "вербовщик", что не было ни доказано, ни даже официально вменено ему в вину. Во время пребывания в колонии он подвергался измывательству, по имеюшейся информации, за то, что не стал отказываться от Ислама, как от него требовали.

Но у этой истории было не менее печальное продолжение. Как сообщают в социальных сетях близкие Александра, через 10 минут после того, как он вышел из колонии, отсидев весь срок, его снова арестовали и посадили еще на 2 года - за совершенное в колонии "мыслепреступление".

28 августа Галамбица вышел, отсидев и этот срок. Однако, как сообщают его знакомые, по пути домой у него "нашли" вшитый ему в ботинки порошок. Удивительно, однако, что экспертиза не признала его наркотиком, а постановила, что это анальгин, после чего его отпустили.

https://golosislama.com/news.php?id=37110
« Последнее редактирование: 24 Января 2022, 22:18:48 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в России
« Ответ #6 : 29 Апреля 2017, 04:08:33 »
Московского имама задержали по обвинению в оправдании терроризма
12 июля 2016

В Москве задержан имам мечети "Ярдям" Махмуд Велитов. Как сообщает его адвокат, священнослужителю предъявлено обвинение по статье об оправдании терроризма.
Настоятеля мечети задержали в понедельник, уточнил в беседе с агентством Интерфакс адвокат задержанного Дагир Хасавов.
"Он был задержан вчера, проведены обыски у него дома и в мечети. Ему предъявлено обвинение в публичных призывах к осуществлению террористической деятельности или публичном оправдании терроризма", - сказал Хасавов в беседе с агентством Интерфакс.

По словам адвоката, обвинения в адрес его клиента связаны с одной из его проповедей и с интервью, которое он дал телеканалу "Аль Ислами". По данным Интерфакса, имам частично признал вину.
Следственные органы подтвердили задержание Велитова и уточнили, что просят суд отправить его под домашний арест на время следствия.
Глава Духовного управления мусульман Москвы Ильдар Аляутдинов заявил РИА Новости, что мечеть "Ярдям" в Отрадном "существует несколько обособленно, как отдельное государство со своими порядками".
"К сожалению, порой эти порядки не соответствуют некоторым нормам Ислама", - считает он.
Муфтий Москвы и Центрального региона Альбир Крганов в связи с задержанием имама призвал дождаться результатов следствия и воздержаться от "спекуляций и огульных обвинений".
Мечеть "Ярдям" в Отрадном начали строить в 1996 году и закончили год спустя. Она имеет два минарета, высота каждого из которых превышает 41 метр. Вместимость мечети оценивается в две тысячи человек.


http://www.bbc.com/russian/news-36776369

===================================

На свидетелей снизошел отказ
После молитвы в суде от своих показаний на имама отказались двое
14.04.2017, 19:53

В проходящем в Московском окружном военном суде процессе по делу бывшего имама столичной мечети «Ярдям» Махмуда Велитова, которого обвиняют в публичном оправдании терроризма, произошел скандальный поворот: два важных свидетеля обвинения, на показаниях которых оно в основном и строится, отказались свидетельствовать против священнослужителя. Адвокат Дагир Хасавов считает, что если от обвинительных показаний откажутся и другие свидетели, то суд вынужден будет вынести имаму оправдательный приговор.

Заседание Московского окружного военного суда закончилось скандальными заявлениями двух важных свидетелей по делу имама Велитова: от своих прежних обвинительных показаний отказались сразу двое из них — Абдулфарид Сайфулин, имам той же мечети «Ярдям», где ранее служил подсудимый, а также один из бывших прихожан Махмуд Сатавалдинов. На вопрос судьи, почему он раньше говорил иначе, имам Сайфулин заявил, что следователи «так задавали вопросы, что ответы оказались такими». А свидетель Сатавалдинов, дававший показания, находясь в следственном изоляторе, сказал, что на него оказывали давление оперативники.

Что стоит за уголовным делом имама Велитова

Напомним, имам мечети «Ярдям», расположенной на улице Хачатуряна в Москве, шейх Махмуд Велитов был арестован 13 июля 2016 года по обвинению в публичном оправдании терроризма. По версии следствия, имам еще в 2013 году во время молитвы в мечети публично произнес речь, в которой положительно оценивал деятельность жителя Дагестана Абдуллы Гаппаева, который между тем, по оперативным данным, являлся активным сторонником «Хизб ут-Тахрира аль-Ислами» (запрещена в РФ). Абдулла Гаппаев в сентябре 2013 года был убит в Махачкале. Отметим, что содержавшиеся в проповеди слова имама о том, что Гаппаева убили «трусливые люди», следствие квалифицировало как оскорбление правоохранительных органов, хотя обстоятельства гибели дагестанца пока до конца не выяснены.

«Эти люди осознали, какой грех на себя берут, свидетельствуя против невиновного человека, и приняли правильное решение»,— так прокомментировал “Ъ” заявления свидетелей представляющий интересы имама адвокат Дагир Хасавов. Он отметил такую деталь: заявления об отказе от прежних показаний свидетели сделали после того, как они приняли участие в коллективной молитве, которая по разрешению судьи была проведена прямо в зале заседании во время перерыва. «Думаю, что во время намаза на них (свидетелей.— “Ъ”) и снизошло просветление»,— отметил адвокат.

По словам господина Хасавова, его подзащитный не высказывался в поддержку террористических идей, а кроме того, никем не доказан и тот факт, что этот Гаппаев был террористом. Он не исключает, что от первоначальных показаний могут отказаться и некоторые другие свидетели обвинения, которых около десяти человек.

Муса Мурадов



===============================================


Московский имам получил три года за оправдание терроризма

28 апреля 2017
Московский окружной суд признал бывшего имама московской мечети Махмуда Велитова виновным в оправдании терроризма и приговорил его к трем годам колонии общего режима.

Поводом для предъявления обвинения послужила прочтенная в сентябре 2013 года в мечети "Ярдям" заупокойная молитва. Следствие посчитало, что религиозный деятель "публично произнес речь, оправдывающую деятельность одного из участников экстремистской организации "Хизб ут-Тахрир аль-Ислами", запрещенной в России.

Проповедь была посвящена убитому в Дагестане Абдулле Гаппаеву. Сам имам не признает себя виновным. По словам Велитова, он не знал о том, что мужчина находился в поле зрения полицейских.

"У меня не было злого умысла. Я не был осведомлен, что правоохранительные органы считали Гаппаева террористом или членом запрещенной ХТИ. Хотя гособвинение считает, что я лукавлю", - сказал бывший имам, выступая ранее в пятницу с последним словом.

Во время своей речи Велитов подчеркнул, что в словах, обращенных в сентябре 2013-го года к прихожанам мечети "Ярдям", "нет попытки изменить мир с помощью насилия". "Мертвый человек не принадлежит ни к какой партии. Тело его принадлежит земле. А душа принадлежит Аллаху", - заявил бывший имам.

Махмуд Велитов был задержан 12 июля прошлого года сотрудниками Центра по борьбе с экстремизмом. Суд поместил его под домашний арест. В мае того же года по Татарстану прокатилась волна арестов предполагаемых сторонников "Хизб ут-Тахрир", аресты периодически проводятся в Москве и других городах России.

Статья о публичном оправдании терроризма предусматривает до пяти лет лишения свободы.

Покойник из Кизляра

36-летний Абдулла Гаппаев был застрелен неизвестными вечером 15 сентября 2013 года в дагестанском Кизляре. На месте преступления полицейские обнаружили 25 гильз. Убийцы скрылись, задержать их по горячим следам не удалось. Гаппаев же вскоре скончался в центральной городской больнице.

По данным центра по борьбе с экстремизмом МВД России, ранее дважды судимый за кражи, мужчина состоял на профилактическом учете как религиозный экстремист. По оперативной информации, Гаппаев являлся членом группировки "Хизб ут-Тахрир аль-Ислами". В 2003 году Верховный суд России признал ее террористической и запретил деятельность на территории страны.

Также Гаппаев проходил подозреваемым по делу об участии в террористической организации, покушении на насильственный захват власти и экстремизме. Из материалов следствия дагестанского управления ФСБ выходит, что Гаппаев был вербовщиком региональной ячейки "Хизб ут-Тахрир" и организовывал массовые религиозные мероприятия для сторонников организации. Дело в отношении мужчины было прекращено в связи с его гибелью.

Смерть Гаппаева активно освещали интернет-ресурсы, которые, по версии следствия, связаны с экстремистами. Так, на русскоязычном сайте "Хизб ут-Тахрир" было как минимум три статьи о смерти мужчины. В одной из них авторы называли Гаппаева "нашим братом" и "активным членом партии".

Спустя почти две недели после смерти Абдуллы Гаппаева в мечети "Ярдям" в московском районе Отрадное служили пятничный намаз. Хутбу (проповедь) читал имам мечети Махмуд Велитов. Она записывалась на видео и позже была опубликована в интернете под названием "Необычайная хутба в Москве".

Обращаясь к верующим, Велитов сначала прочел небольшую лекцию об Исламском Халифате. Затем он рассказал, что "социальные сети в России извещают" о гибели Гаппаева. Далее имам почти дословно повторил одну из новостей, размещенных на русскоязычном сайте "Хизб ут-Тахрир".

Между текстом новости и речью имама было важное отличие: священнослужитель ни разу не упомянул запрещенную в России организацию. Он лишь отметил, что убитый был хорошим человеком и призвал помолиться за него.

Спустя почти три года, 11 июля 2016 года имам Велитов возвращался на машине со своей дачи в Подмосковье с дочерью и внуком. Его автомобиль на Дмитровском шоссе остановили сотрудники правоохранительных органов.

"Люди не представились. До сегодняшнего дня мы не знаем, кто его задержал. Они сказали: "Вам угрожает опасность со стороны скинхедов", - рассказывал во время слушаний в суде адвокат имама Дагир Хасавов.

После задержания, по словам защитника, Велитова отправили в кабинет старшего следователя следственного отдела СИЗО "Бутырка". "Держали его в закрытом пространстве, окруженном непонятными людьми, видимо, из наших спецслужб. В конечном итоге надели на него наручники, отвезли в ИВС и закрыли там", - сказал Хасавов.

"За три года он еще тысячу хутб прочитал. Что произошло в 2016 году? Почему стало необходимым проводить спецоперацию под прикрытием каких-то скинхедов? Мы, честно говоря, так и не поняли", - убеждал адвокат.

Махмуд ПК

"Мой подзащитный - достаточно усидчивый человек, как-никак религиозный деятель. Он подсчитал и сказал мне, что в обвинительном заключении 133 раза используется слово "Хизб ут-Тахрир". При этом в его речи, которая всего-то составляла в этой части три минуты, он ни разу не произносит это слово", - говорил во время процесса адвокат Дагир Хасавов.

"В целом стоит вопрос: может ли религиозный деятель Ислама, находясь в мечети, будучи имамом, прочитать заупокойную молитву в отношении умершего, кем бы он ни был? Предложим, вот чиновник-взяточник или воровской авторитет. Что их, не отпевают что ли?" - возмутился Хасавов.

Прокурор Екатерина Розанова заявила в суде, что Велитов, будучи Исламским священнослужителем, должен был знать, что "Хизб ут-Тахрир" - запрещенная в России организация. Гособвинитель заявила, что Велитов заранее подготовил конспект для проведения проповеди и прочел его 27 сентября 2013 года перед двумя тысячами прихожан.

"[Велитов] произнес речь, в которой, согласно заключению психолого-лингвистической и судебной экспертиз, содержится совокупность психологических и лингвистических признаков пропаганды доктрины политического Ислама, пропаганда построения теократического государства на основе шариата [...] и оправдание Гаппаева как участника террористической деятельности "Хизб ут-Тахрир", - говорила Розанова.

При этом защита настаивает, что судебные экспертизы не заслуживают доверия.

Знакомя суд с материалами дела, обвинитель рассказала, что у Велитова при обыске был изъят компьютер, где загрузился профиль "Махмуд ПК". В нем эксперты нашли несколько видеопоздравлений от членов "Хизб ут-Тахрир" с мусульманскими праздниками. Также эксперты обнаружили в интернет-браузере компьютера закладку русскоязычного сайта "Хизб ут-Тахрир".

Проанализировав историю поиска в браузере, они пришли к выводу, что Велитов "интересовался тематикой "Хизб ут-Тахрир" и просматривал соответствующие ролики в YouTube. Правда, все эти файлы и поисковые запросы датируются июлем 2016 года.

В своем последнем слове в пятницу Велитов объяснил наличие соответствующих данных в своем компьютере тем, что устройство не было защищено паролем. "В него мог зайти кто угодно, когда я был на даче или дома. И я не могу знать, кто открывал нежелательные сайты и зафиксировал их в закладках", - сказал бывший имам.

"Я самоучением освоил интернет и если бы об этих закладках знал, то, наверное, своевременно удалил бы эти ссылки", - сказал Махмуд Велитов.

http://www.bbc.com/russian/news-39748363


=====================================


Осужденный имам Велитов попросил заменить ему остаток срока штрафом
25 сентября 2018

Имам московской мечети "Ярдям" Махмуд Велитов, осужденный на три года за оправдание терроризма, просит суд заменить ему неотбытую часть наказания штрафом, сообщил "Интерфаксу" его адвокат Дагир Хасавов во вторник.

"Мы обратились в Трусовский суд Астрахани с ходатайством о замене Велитову неотбытого наказания на штраф в 100 тысяч рублей", - сказал адвокат.

Хасавов уточнил, что его подзащитный уже отбыл две трети от назначенного судом срока наказания и практически не имеет взысканий. Кроме того, имам страдает серьезными заболеваний, в частности, отмечает адвокат, Велитову требуется операция на сердце.

"Я считаю, что суд с большей вероятностью удовлетворит наше ходатайство о замене срока наказания на штраф. Администрация колонии в настоящее время готовит необходимые документы, подтверждающие заболевания осужденного, и его характеристики", - сказал Хасавов.

Он подчеркнул, что в случае отказа суда, у его подзащитного остаётся право обратиться с ходатайством об условно-досрочном освобождении.

Московский окружной военный суд 28 апреля 2017 года приговорил Велитова к трем годам колонии общего режима. Он отбывает наказание в Астрахани.

Как установлено судом и следствием, в сентябре 2013 года имам во время молитв в мечети "Ярдям" произнес речь, оправдывающую деятельность одного из участников террористической организации "Хизб ут-Тахрир" (запрещена в РФ).

https://www.interfax.ru/russia/630540


============================================

Суд в Москве арестовал адвоката Дагира Хасавова. Чем он известен?

    18 сентября 2019

Басманный суд Москвы арестовал адвоката Дагира Хасавова по обвинению в воспрепятствовании правосудию и принуждении к даче ложных показаний. Помимо своей основной деятельности адвокат известен, в частности, тем, что в 2012 году он выступал с предложением легализовать в России шариатские суды.

Суд удовлетворил ходатайство следствия об аресте Хасавова. Адвокат отправится в СИЗО до середины ноября.

Хасавов был задержан во вторник в Лефортовском суде Москвы во время заседания по уголовному делу в отношении бывших высокопоставленных чиновников Дагестана. На этом процессе он защищал бывшего премьера Дагестана Абдусамада Гамидова и экс-министра экономики республики Раюдина Юсуфова.

По словам коллеги Хасавова, юриста Эдуарда Исецкого, задержание связано с комментариями по этому делу, которые Хасавов размещал в своих соцсетях. Исецкий также отмечал, что на защиту бывших дагестанских чиновников оказывалось давление.

Гамидов и Юсуфов обвиняются в растрате более 40 млн рублей, выделенных из бюджета на реконструкцию здания под размещение спецучреждения для временного содержания иностранных граждан и лиц без гражданства в Махачкале.

Как сообщает пресс-служба СКР, Хасавов свою вину не признает.

Рассмотрение ходатайства следствия об аресте Хасавова проходило в закрытом режиме.

Дела об экстремизме и терроризме

60-летний Хасавов известен своим участием в рассмотрении ряда громких дел по статьям о терроризме и экстремизме.

В 2016 году Хасавов защищал имама мечети "Восточной" в Хасавюрте Магомеднаби Магомедова, который, по данным следствия, выступил перед верующими с речью, содержащей публичное оправдание терроризма. В итоге Северо-Кавказский окружной военный суд признал имама виновным и приговорил к пяти годам колонии-поселения.

Еще одним клиентом Хасавова был бывший полномочный представитель президента России в Сахалинской области Виталий Гулий, которого обвиняли в экстремизме. Поводом для возбуждения уголовного дела стал фрагмент книги Гулия "Подножие российского Олимпа. Штрихи к портрету современного чиновника".

В декабре 2017 года Следственный комитет прекратил уголовное дело против Гулия, при этом его книга была признана экстремистской.

Одним из самых резонансных дел с участием Хасавова стал процесс по делу бывшего имама московской мечети "Ярдям" Махмуда Велитова, которого обвиняли в публичном оправдании терроризма.

Поводом для обвинения послужила заупокойная молитва, в ходе которой, согласно выводам следствия, Велитов произнес речь, оправдывающую деятельность Абдуллы Гаппаева, одного из участников организации "Хизб ут-Тахрир аль-Ислами", которая в России признана экстремистской и запрещена.

Сам Велитов утверждал, что не знал об участии Гаппаева в деятельности запрещенной организации. В итоге в апреле 2017 года Московский окружной суд приговорил его к трем годам колонии общего режима.

Хасавов также защищал в суде авторов проекта реконструкции Московской Соборной мечети, выступал защитником прав и интересов мусульманской общины Калининграда.

Суды шариата и Исламская партия

Скандальную известность Хасавову принесли его призывы к легализации в России судов шариата, с которыми он выступил в 2012 году.

"Мусульмане не хотят ввязываться в судебную систему многоступенчатую... Мы у себя дома и будем устанавливать те правила, которые нас устраивают, хотите вы того или нет. Любые попытки изменить это обойдутся кровью. Тут будет второе мертвое озеро. Мы зальем город кровью", - говорил адвокат в эфире телеканала "РЕН-ТВ".

Резкие слова юриста вызвали критику не только со стороны его коллег и правозащитников, но и со стороны главы Чечни Рамзана Кадырова, который назвал высказывания Хасавова провокационными и предположил, что они носят заказной характер.

Против адвоката было возбуждено дело об экстремизме, однако затем оно было закрыто. Сам Хасавов извинился за свои слова, но в то же время отметил, что они "были искажены и поданы не в том контексте".

Во время процесса над Махмудом Велитовым Хасавов отмечал в интервью "Медузе", что мусульманам в России придется политизироваться, поскольку государство вмешивается во внутренние дела мечети.

"Все аппараты насилия государства нами уже занимаются, поэтому нужно менять законодательство. Настало время создавать в России Исламскую партию", - говорил адвокат.

В интервью порталу Idel.Реалии Хасавов также сетовал на то, что российские суды ведут себя предвзято в отношении мусульман.

"Права мусульман постоянно нарушаются, на что мы можем надеяться? Я не знаю. Обвинения мусульман уже входит в обычную практику. Уже даже сажают за чтение молитв", - говорил он.

https://www.bbc.com/russian/news-49739198
« Последнее редактирование: 20 Сентября 2019, 17:30:51 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в России
« Ответ #7 : 25 Июля 2017, 02:07:13 »
100 церквей и ни одной мечети -добро пожаловать в "толерантный" Калининград

25 июн. 2017 г.

В самом западном регионе Российской Федерации – Калининградской области у местных мусульман по суду отобрали недостроенное задние мечети и территорию, на которой оно располагается. Бекхан Сулейманов, заместитель председателя религиозной организации мусульман Калининграда рассказал ИА о том, как видится эта проблема со стороны мусульманской общины Калининграда.

https://www.youtube.com/watch?v=BYqgfong-As&feature=youtu.be



==========================================


Мусульмане провели акцию за строительство мечети в центре Екатеринбурга
26 июля 2019
 Екатеринбургские мусульмане посвятили традиционную пятничную молитву проблеме строительства в городе соборной мечети, а также устроили акцию Open Plov по раздаче плова.

"Посмотрите, синагога стоит, католический храм стоит, армянская церковь стоит, православный храм стоит, а для соборной мечети места не нашлось", - сказал журналистам председатель Духовного управления мусульман Свердловской области Артур Мухутдинов.

Он отметил, что мусульманское сообщество готово к диалогу об альтернативных площадках для строительства соборной мечети в центре города.

В свою очередь другой представитель упомянутой Исламской организации Наиль Шаймарданов сообщил, что все расходы по строительству мечети возьмет на себя Совет муфтиев России.

На мероприятии присутствовала полиция, поскольку акция не была согласована с местными властями.

Посетивший мероприятие депутат Госдумы Андрей Альшевских предложил провести общественный опрос о территориях для объектов религиозного назначения, объединив тем самым вопросы строительства собора Святой Екатерины и соборной мечети.

Он отметил, что участок для возведения соборной мечети был выделен в центре Екатеринбурга еще 15 лет назад, но из-за финансового кризиса проект не был реализован, а в дальнейшем, по его словам, "чиновники и вовсе попросили освободить площадку ради ледовой арены".

https://www.interfax.ru/russia/670600


========================================

На Ставрополье снесли мечеть
20 авг. 2020 г.
Алиф ТВ
https://youtu.be/UQSjMCKFDr4


========================================



Борьба с мечетью – трамплин во власть

25 Июня 2020г.

К сожалению, в наше время уже никого не удивишь историями о том, как в разных регионах России местным мусульманским общинам под надуманными предлогами препятствуют возведению мечетей или открытию культурных центров. В подмосковном городе Электрогорск мусульманская община насчитывает около 1000 человек. Вполне естественно, что люди хотят иметь возможность собраться на общую молитву, проводить культурные мероприятия, выставки, занятия. Подходящее здание нашли быстро – бывший городской дом культуры, который в течение многих лет был заброшен. Оформив все необходимые документы, мусульманская община выкупила здание и без промедления начала капитальный ремонт. Тем временем жительница Электрогорска Ольга Анатолиевна Дорофеева собрала небольшую инициативную группу, которая выступила против строительства, необоснованно утверждая, что это будет не культурный центр, а мечеть. «Мы не хотим открытия подобного рода точек. Неважно, хотят мусульмане у нас что-то в городе открыть или нет», – заявляла Дорофеева на одном из собраний. Интересно, что сразу после начала реконструкции Ольга Дорофеева баллотировалась в муниципальное собрание от КПРФ и была избрана. В своей программе коммунистка подчеркнула, что будет инициировать проведение референдума, на котором жители Электрогорска должны сами решить нужна в городе мечеть или нет. Получается, что Ольга Дорофеева умело воспользовалась ситуацией. Председатель МО Электрогорска Дамир хазрат Булатов неоднократно подчеркивал, что в выкупленном общиной здании будет не мечеть, а культурный центр. Конечно, молельный зал тоже будет, но они есть в любом аэропорту, и никому в голову не приходит протестовать. «Размещение мусульманского культурного центра является законным на основе устава, выданном Минюстом Московской области, в котором указано, что община имеет право проводить мероприятия, в том числе религиозного характера», – рассказал Дамир хазрат Булатов. К сожалению, противодействие мусульманской общине Электрогорска продолжается. Недавно строители установили над входом в здание красочную плитку, но спустя несколько дней она была сбита неизвестными злоумышленниками.

https://islamnews.ru/news-borba-s-mechetyu-tramplin-vo-vlast-video


"Здесь православная земля!": Подмосковье против мечетей
10 авг. 2020 г.
В 2012 году мусульмане Электрогорска  приобрели  пристройку к жилому дому, здание бывшего Дома культуры. В этом здании они начали проводить праздничные мероприятия, пятничные молитвы. Спустя некоторое время местные мусульмане решили создать многофункциональный культурный центр, в котором можно было бы проводить  различные мероприятия, меджлисы, выставки. Поэтому  назрела необходимость в проведении капитального ремонта. Все работы были организованы с оформлением соответствующих документов. Однако на стадии завершения облицовочных работ сменился глава города. Новый мэр Денис Семенов сразу же начал препятствовать деятельности местной общины. Конфронтация между мусульманами и противниками центра усилилась после того, как был разрушен шамаиль с аятом Корана, установленный мусульманами над входом в Центр.

https://youtu.be/HOWNj5JqnXw

ВЛАСТИ ПОДМОСКОВЬЯ ОТЖИМАЮТ МЕЧЕТЬ
24 июн. 2020 г.

https://youtu.be/BhFdXWnxiOw


========================================


Москва против мечетей | ЧАРИНСКИЙ
Поистине
8 мар. 2023

https://www.youtube.com/live/Z2-1EUN8Bz8?feature=share


=============================================





Стояние на озере Святое
Конфликт вокруг мечети в Косино — далеко не частный случай. «Кризис смыслов» СВО ведет к усилению гражданского противостояния
04:42, 06.04.2023
Александр Солдатов, обозреватель «Новой газеты»


Владимир Путин, а вслед за ним и патриарх Кирилл продвигают в последние годы оригинальный богословский тезис: «Мы к Исламу ближе» (чем к западному христианству. Союз двух «традиционных» религий — важный компонент современной российской идеологии. Когда осенью прошлого года пропаганда заговорила о новой цели СВО — «десатанизации» Украины, — то апеллировала именно к «общим принципам» православия и Ислама. «Цель — остановить верховного властелина ада, какое бы имя он ни использовал — Сатана, Люцифер или Иблис», — писал в терминах православного Ислама экс-президент Дмитрий Медведев. Процент мобилизованных на СВО из традиционно мусульманских регионов России высок, и об особой роли кадыровцев в зоне СВО широко известно.

Так что решение московских властей выделить мусульманам участок под строительство новой мечети — вполне в тренде. Но тогда непонятно: в чьих интересах протесты «православной общественности», сможет ли она мобилизовать на борьбу своих «героев СВО» и не является ли происходящее прологом к радикальному переформатированию общественных отношений в России. Свидетельство ли это тому, что раскол затронул и православных активистов, которые таким образом выступают против официальной линии патриархии?

В Косино повеяло СВО

Место битвы — озеро Святое в столичном «замкадье», в районе Косино. Озеро — московский аналог града Китежа, одного из символов «Святой Руси». По преданию, на его месте стоял древний храм, который в XVIII в. ушел под воду. В память о нем на берегу водоема построен целый храмовый комплекс, куда в начале 90-х из музея древнерусского искусства передали чудотворную Моденскую (Косинскую) икону Божией Матери. Ежегодно вокруг озера совершается крестный ход, но решение о строительстве на его берегах огромной мечети, рассчитанной на тысячи молящихся, могло положить конец этой традиции.



Озеро Святое, Косино. Фото: соцсети

2 апреля на предполагаемом месте строительства прошел санкционированный властями «народный сход», организатором которого выступил православный активист Андрей Ткачук, воюющий в соцсетях с «Исламизацией русского народа». Это тревожный для мусульман звоночек: в течение последних 20 лет с помощью таких «сходов» удалось заблокировать восемь проектов строительста мечетей в разных районах Москвы, причем некоторые — уже после официального согласования проектов, на которые мусульмане тратили миллионы рублей.

Главным лозунгом «схода» в Косине была двусмысленная фраза: «Не дадим осквернить православные места мечетью!»

Вряд ли патриарх Кирилл одобрил бы мысль о мечети как источнике скверны — он сам, посещая Исламские страны, демонстрировал благоговейное отношение к местам молитвы мусульман. «Мы русские, с нами Бог», — скандировали собравшиеся и хором исполняли ксенофобские песни.

По сведениям «ИсламНьюс», по дороге к месту акции полиция задержала мужчину, который вез туда свиную голову. Противники мечети пообещали собираться на Святом озере каждое воскресенье.

Официальные мусульманские структуры поместили косинское противостояние в чувствительный для Кремля контекст. «Мусульмане все, как один, встали на защиту Родины от сатанизма и нацизма… Владимир Владимирович Путин приводит примеры героизма и самопожертвования мусульман на полях сражений во имя общей победы», — говорится в заявлении Духовного центра мусульман Ингушетии от 3 апреля.

Гораздо прямолинейнее высказался глава Чечни Рамзан Кадыров. «Вперед в окопы с автоматом!» — призвал он «православную общественность».

«Глазом не окинуть необъятные просторы русской земли на передовой, которые нужно защищать каждый день. Возьми автомат, отодвинь плечом мусульманина, который вместо тебя сегодня воюет на русском Донбассе, и покажи свой патриотизм, покажи на деле, а не на словах или на провокациях, как ты любишь свою Родину», — написал Кадыров в своем телеграм-канале.

Привычно обвинив православных провокаторов в работе на Запад, герой России призвал либо срочно подвергнуть их мобилизации, либо «отправить под суд как информационных диверсантов, действующих в угоду сатанистам». В подкрепление серьезности его слов по соцсетям распространились ролики с вооруженными мусульманами из зоны СВО, которые готовы, «если что», лично приехать в Косино.

В ответ близкий к Московской патриархии Союз православных граждан назвал «провокаторами» инициаторов строительства мечети, а Кадырову напомнил о разделе сфер влияния: «Мы же не строим грандиозный православный собор в Грозном». Союз фактически угрожает, что мусульманским фронтовикам православные противопоставят своих: «Если бы они были в тылу, то против мегамечети в Косино поднялись бы миллионы». Подтверждение не замедлило появиться — группа вооруженных людей в российской военной форме записала видеообращение к московским чиновникам с угрозой встретиться лицом к лицу, если те продолжат обижать православных.

Четыре мечети на тысячу храмов

При всех красивых словах об уважении к Исламу на деле политика руководства «православных» регионов РФ носит, по мнению мусульман, дискриминационный характер. Так, в Москве при всесторонней поддержке властей реализуется «Программа 600», в рамках которой строятся новые храмы РПЦ в спальных районах — невзирая, кстати, на протесты местных жителей. В столице действует уже более тысячи храмов этой религиозной организации, причем их наполняемость часто весьма скромна.



В день праздника Курбан-байрам. Москва. Фото: Влад Докшин / «Новая газета»

Фотохроника патриарших служб в храме Христа Спасителя показывает, что на них собирается в среднем 100–200 молящихся — огромное храмовое пространство выглядит пустым. По официальной статистике МВД, число посещающих главную — пасхальную — службу в московских храмах РПЦ неуклонно снижалось в «нулевые» годы, достигнув рубежа в 100 тысяч человек (менее 1% населения). При патриархе Кирилле методика подсчетов была изменена, и сейчас точные данные о ночных службах не публикуются.

А вот число молящихся внутри и около столичных мечетей на крупные праздники, наоборот, неуклонно росло — только у Соборной мечети на Курбан-байрам 2018 г. собралось не менее 100 000 мужчин-мусульман. Им приходится застилать своими молитвенными ковриками буквально все дворы, улицы и переулки, окружающие мечеть.

Число мечетей в Москве не менялось с начала 90-х — несмотря на все усилия мусульман, их остается четыре.

Стоит какой-либо мусульманской общине Москвы (а их значительно больше, чем мечетей) получить согласование на строительство мечети, как моментально организуется общественность под лозунгом «Нам нужен храм, а не мечеть!». Таким способом были отменены проекты мечетей в Марьино и Люблино, где построены уже десятки храмов РПЦ.

Но и в среде православных активистов иногда раздаются трезвые голоса: конфронтация — путь в никуда. Бывший региональный политик, а ныне популярный православный блогер Сергей Карнаухов отмечает:

«Нам нужно в столице много мечетей и синагог. Нам нужно формировать классическую религиозную структуру общества. Ислам для приезжих сегодня преподают в съемных квартирах проповедники из радикальных сект. Строительство мечети — важнейший шаг для столицы по выводу из тени этой категории людей… А активистов, выступающих против, нужно отрабатывать усилиями ОМОНа».

По данным первого зампредседателя Духовного управления мусульман РФ Дамира Мухетдинова, число постоянно проживающих в Москве мусульман достигло трех миллионов. Это наиболее динамично растущая конфессия в российской столице (а возможно, и в целом в РФ). Председатель Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнутдин призывал московские власти брать стратегический пример с Китая (это теперь ведь тоже кремлевский тренд?): «А вот в Пекине, столице коммунистического Китая, работает свыше 80 мечетей». По данным китайских исследователей Чжоу Чуанбинь и Ма Сюэфэн, сегодня в Пекине насчитывается около 200 тыс. мусульман, более чем в 10 раз меньше, чем в Москве.

В ответ викарий патриарха РПЦ епископ Зеленоградский Савва (Тутунов) сетует, что Москву оккупируют эмигранты, а строительство мечетей может закрепить новый статус города. «А Москва все же, кто бы что ни пытался по этому поводу сказать, — православный первопрестольный град», — полагает епископ.

Московская же патриархия не предлагает какого-либо решения проблемы нехватки мечетей в Москве, загоняя ее в тупик и создавая у радикалов ощущение, что они действуют в интересах РПЦ.

Напротив, представители московских мусульман просят о прямом диалоге с православными. Член экспертного совета при Совете муфтиев России и рабочей группы по межконфессиональным отношениям при правительстве Москвы политолог Руслан Курбанов давно призывает к созданию диалоговой площадки Совета муфтиев и Московской патриархии, на которой можно было бы решить, «какие места в Москве и ее окрестностях православные считают святыми и выступают против появления на них храмов других конфессий…

Нам не принципиально, где строить».

В пример для российских властей Курбанов приводит историю с бухарским эмиром Сеидом Абдулахадом, который в конце XIX в. послал своего сына учиться в Петербург, а император Николай II в знак гостеприимства выделил личные средства на строительство Соборной мечети в центре столицы.

…«Кризис смыслов» СВО, обнаружившийся осенью прошлого года, уже привел к «сакрализации» военных действий — в религиозном духе. Следующий шаг — проецирование новых «смыслов» внутрь России в сочетании с массовым возвращением домой фронтовиков, получивших особый опыт и осознавших свои особые права. На смену цивилизованному диалогу может прийти силовое противостояние. В том числе и на религиозной почве.

P.S.

Когда статья уже была написана, мэр Москвы Собянин непосредственно включился в ситуацию. По его словам, проект мечети в Косино не столь уж и грандиозен, как его изображают православные активисты. «Место расположения будущей мечети будет изменено, — сообщил Сергей Собянин. — Под ее строительство будет выделен земельный участок недалеко от метро «Косино». Конфликт исчерпан? Но, с одной стороны, у мусульман осталась досада на поведение своих православных соотечественников, которые балансировали на грани оскорбления последователей Ислама. С другой, возможно, московским мусульманам и сочувствующим им чиновникам, наконец, удалось нащупать способ решения проблемы строительства мечетей. Ведь едва ли православные начнут протестовать против нового участка, раз их требования о «сохранении святого места» удовлетворены…

https://novaya.media/articles/2023/04/06/stoianie-na-ozere-sviatoe


Кому нужен скандал вокруг мечети в Москве? (DW на русском, 7 апр. 2023)

https://t.me/youloy_r/7197

https://www.youtube.com/watch?v=yRaMJrMjVdg
==========================================




«На детских площадках одни сплошные мигранты и дети мигрантов»,
18 мая 2023

«Обращаемся к вам от лица немногочисленных русских жителей микрорайона»,

Жители подмосковных Котельников обратились к Путину, потому что у них в районе мигранты из Таджикистана якобы создали «этнический анклав» и не «дают им жить спокойно».

«На детских площадках русских почти не осталось, там одни мигранты. В классах по 80% мигрантов и лишь 20-30% русских. <…> У нас нарушены все права человека. Нам страшно уже здесь жить и ходить», — заявили жители.

https://t.me/astrapress/27285


Жители Котельников пожаловались Путину не только на «анклав таджиков», но и на мечеть в жилом доме. Теперь в мечеть пришли силовики, пишут СМИ.
18 мая 2023
Активисты заявили, что не давали разрешения на строительство молельного дома и неоднократно писали в местную администрацию.

Администратор мечети Ринат Бурханов сообщил, что сейчас в здании работают следователи и представители БТИ. Последние пришли насчёт перепланировки. Полиция никого не пускает в помещения молельного дома, пишет msc1.ru.

https://t.me/astrapress/27294


=======================================


"Дождь" о протестном такбире мусульман в Москве 21.07.2023. Кадыров против

https://t.me/c/1982639724/5456

https://youtu.be/O0krD1S-Zrc
« Последнее редактирование: 23 Июля 2023, 23:11:43 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в России
« Ответ #8 : 16 Августа 2017, 21:02:33 »
КАВКАЗОФОБИЯ на Кавказе



Буря возмущения Кавказа. Избиение казаками черкеса за лезгинку в Геленджике спровоцировало скандал
14 августа 2017

Черкесские общественники о незаконности жесткого задержания танцевавшего земляка
Анзор Даур
Буря возмущения Кавказа. Избиение казаками черкеса за лезгинку в Геленджике спровоцировало скандал
Коллаж: On Kavkaz

В Геленджике полицейские задержали молодого человека, танцевавшего на улице лезгинку. На его защиту встали очевидцы – жители и гости города-курорта. Кадры задержания опубликованы в Интернете.

Видеоролик с кадрами задержания человека стражами порядка и казаками под названием «Казаки и полиция скрутили танцора лезгинки в Геленджике» опубликован на площадке YouTube 13 августа.

На видео видно, что четверо полицейских и казак жестоко заламывают парню руки, как преступнику, и укладывают его на асфальт. Прохожие, собравшись вокруг, требуют его освободить, кричат: «Он не сопротивлялся!», «Беззаконие полное!»

«Пацан просто джэгу (черкесский народный танец – прим. «Кавказский узел») исполнял. А тут полицейские подбежали, давай ему руки заламывать, - рассказал один из свидетелей инцидента, слова которого приводит портал «Регион Online».

Информационный ресурс «Кавказ.Реалии» пишет по этому поводу: «Размещенное в интернете видео задержания уроженцев Кабардино-Балкарии в Геленджике за лезгинку на улице вызвало возмущение черкесской общественности.

На видео видно, как сотрудники правоохранительных органов и представители казачьего общества города Геленджик скручивают и увозят молодых людей за то, что они пожелали станцевать.

Было задержано четыре черкеса, отдыхавших со своими семьями в Геленджике, затем двое были отпущены. Оставшимся в ОВД по городу Геленджик двоим пострадавшим грозит административный штраф в размере 2500 тысяч рублей за "мелкое хулиганство" или лишение свободы сроком на 15 суток, рассказала "Кавказ.Реалии" сестра задержанного 22-летнего Салима, Аурика Ахабекова».

Ресурс также сообщает, что по словам сестры задержанного, к толпе танцующих армян, русских, дагестанцев и кабардинцев подъехала патрульная служба и агрессивным тоном потребовала выключить музыку, сообщив, что во всем Краснодарском крае лезгинка запрещена.

На требование молодых людей предоставить документ, запрещающий танцевать лезгинку, последовал ответ, что ничего они предоставлять не будут.

https://www.youtube.com/watch?v=08RnAQNEwRI


"Я расцениваю этот инцидент как беззаконие. Даже если в Краснодарском крае запрещено танцевать лезгинку, сотрудники правоохранительных органов могли просто предоставить данный документ, в последствие чего ребята просто выключили бы музыку и было бы проще", - рассказала в своем комментарии изданию Ахабекова.

Очевидец происшествия, также житель Кабардино-Балкарии Рустам, отдыхавший с семьей в Геленджике и случайно подошедший к этому месту, где звучали звуки лезгинки, рассказал "Кавказ.Реалии": "Когда мы подошли к этому месту возле местного кафе в нескольких шагах от пляжа, там играла лезгинка, и сами жители города, русские, танцевали и хлопали".

Собеседник "Кавказ.Реалии" Рустам рассказал, что сотрудники полиции, которые не представились и не показали удостоверений, сами провоцировали задержанных, затем позвали подмогу.

"Естественно наши ребята, молодые, погорячились тоже немножко. Они начали говорить, «что, нельзя танцевать?», «мы тоже россияне»" - говорит очевидец происшествия. По его словам, полицейские начали жестко задерживать ребят, одному из них брызнули газовым баллончиком в лицо.

"А подъехавшие казаки хуже вели себя, чем полицейские даже, кнутами толкали. Я сказал одному казаку, «что вы беспредельничаете?», а он мне большой палец показывает, типа «все хорошо», «мы свое дело делаем». Было такое, что они по одной женщине кабардинке попали дубинкой. Они сильно ребят били. Это полный беспредел", - отмечает очевидец.

В Главном Управлении МВД РФ по Краснодарскому краю, куда переданы материалы дела, "Кавказ.Реалии" ответили, что по данному случаю ведется проверка. Официальный запрет на лезгинку местными властями сейчас действует в таких российских городах, как Ростов-на-Дону, Ставрополь, Пятигорск.

Насколько правомерны такие действия со стороны представителей правопорядка и какие меры должны быть приняты для разрешения этой ситуации? Об этом расскажут зампред "Адыгэ Хасэ" Краснодарского края Аскер Сохт и руководитель Молодежного "Адыгэ Хасэ" Карачаево-Черкесии Тимур Жужуев.

Первый ли это инцидент в Краснодарском крае, когда полиция и казаки за исполнение лезгинки задерживают молодежь? Или были подобные случаи?

Аскер Сохт

Сама постановка вопрос о псевдозапрете в Краснодарском крае исполнения любых кавказских танцев является не более, чем провокацией и полным абсурдом. От кого бы это ни исходило. В Краснодарском крае действует масса адыгских ансамблей, которым власть в качестве поддержки выделяет средства из госбюджета.

Существуют они как в муниципальных образованиях края в местах компактного проживания адыгов, так и в вузах Кубани. В крае при бюджетной поддержке проводится ежегодный фестиваль адыгской культуры. Дни адыгской культуры недавно проходили в КубГУ. Регулярно проводятся адыгэ джэгу. Поэтому для меня эта постановка вопроса просто за гранью здравого смысла.

Тимур Жужуев

Не могу сказать, впервые ли происходит подобное, но инцидент вызвал бурю возмущения. Об этом можно судить и по реакции в социальных сетях, как общественников, так и рядовых граждан.

Насколько законным вам представляется запрет на исполнение лезгинки в публичных местах? Почему представители кавказских организаций не разоблачают в СМИ и во взаимодействии с властями абсурдность этого запрета?

Аскер Сохт


Никакого запрета на исполнение не только лезгинки, но и любого иного адыгского танца в публичных местах нет и быть не может. Это либо инсинуация, либо сознательная провокация. Любые требования подобного рода стали бы основанием для возбуждения уголовного дела со стороны правоохранительных органов.

Тимур Жужуев

Геленджик – туристическая зона, люди приезжают, прежде всего, на отдых. Человек приехал отдохнуть на море. Чем он мешал? Танцевал ночью под чьими-то окнами, людям мешал? В таком случае считаю неприемлемым поступать так с людьми, тем более с туристами.

Мы все граждане РФ и каждый из нас обладает равными правами. Считаю, что люди имеют право отдыхать, в том числе, танцевать, если это не мешает окружающим. А если это каким-то образом мешает окружающим, в письменном виде должна быть оформлена жалоба, на которую впоследствии должны реагировать силовые структуры.

Есть стандартные процедуры, касающиеся административных правонарушений, и действовать надо в соответствии с ними, а не заниматься произволом. В моем понимании это не соответствует законодательству РФ.

Какой будет реакция черкесских организаций на действия властей и казаков? Будут ли они опротестованы? Будут ли вообще общественники добиваться отмены этого абсурдного запрета?

Аскер Сохт


Инцидент в Геленджике расследуется в установленном законом порядке. Уверен, что вопрос будет исчерпан в кратчайшие сроки.

Тимур Жужуев

Если бы это был танец под названием «гапак», а не «лезгинка», сомневаюсь, что это вызвало бы такую же реакцию со стороны правоохранительных структур. Подобные действия со стороны полиции и казаков г. Геленджик сильно их дискредитируют. Практически они занимаются провокацией и создают негативную и напряженную атмосферу на курортах.

Они должны защищать законы и людей, но сами же являются правонарушителями. С этими людьми, призванными защищать граждан и их права, надо поступать в соответствии с законодательством.


-----------------------------------------------------------------


Некоторые комментарии под публикацией

   
Евгений
14.08.2017 22:37
#
А незачем провоцировать национальное большинство. Мы в республиках «калинку» не танцуем, да и геноцид русских в 90-х вы все позабыли, а теперь как танцевать, так горячий джигит, как отвечать… сдулся, ай ай мне в лицо брызнули. А лезгинка сопровождалась ором и диким поведением, был во всех республиках, нигде просто так на улице не видел чтобы танцевали, если не свадьба или торжество… какое у них торжество в Гелинжике? Это провокация, разжигание розни именно этими нац. МЕНЬШИНСВАМИ.


Къарачай
15.08.2017 20:46
# ↑
Женя, кто кого провоцирует, какой геноцид. Вес Краснодарский край эта Адыгская земля.Геноцид устроила царская Россия истребила адыгов, а названия населенных пунктов осталось: Анапа, Сочи, Геленджик и.т.д. Кто тебе запрещает «калинку»танцую на здоровье. Ты найди хоть один случай, чтобы запрещали какой либо танец в республиках. Зачем нужны эти ряженые «казаки» -они вне закона. Есть полиция и другие структуры. Что вы за люди почти все уезжающие русские из КЧР в Краснодарский край возвращаются обратно. Зависть, злоба, ненависть все пороки, не давно вернулся русский мужик из Краснодарского края в г.Усть-Джегуту КЧР. Он туда переехал вкалывал, сельским хозяйством занимался. Местные казаки беспробудно пьют не работают приставали к нему, почему у тебя все есть, а у нас нету. Его ограбили искромсали ножами.Он чудом остался жив пролежав в реанимаций месяц. Если тебе интересно он сам может озвучить имена, фамилии и прочие. Он что тоже лезгинку танцевал. Таких истории много. Мы с дедом, пасли отару овец он вдруг воткнул палку в землю, надел свою шапку на палку и начал танцевать лезгинку. Я спросил, что то случилось, а что чтобы танцевать, что то должно случится. Еще он сказал мне стало, очень грустно, а грусть большой грех. Танцуй внучек всегда, ведь танец это жизнь. Он, что межнациональную рознь разжигал. Человеку на душе стало хорошо он станцевал, что тут такого. Конечно мы разные.

прохожий
15.08.2017 16:26
# ↑
Правильно, пусть в аулах у себя танцуют… и кстати джигитов которые на машинах по улицам гоняют на «красный»и музыка на весь город -тоже пора приструнить пожестче… привыкли у себя в горах летать не соблюдая ПДД… а сколько ДТП с их участием за лето… на ишаках им надо ездить…


Михаил
14.08.2017 23:04
#
Дома пусть танцует


pro
15.08.2017 15:46
# ↑
А что тут обсуждать? Станцуешь свою клоунаду — тебя скрутят и посадят в клетку. Танец твой никто в мире не знает, да и не красивый он, музыка дурацкая. А ещё вы, когда пьяные в стельку, любите рассуждать о своей трезвости. Медали на олимпиадах вы мало выигрываете, так что, не начинай даже рассказ о спорте, без которого наша страна не обойдётся. И завидуйте молча, представители исчезающих народов))))


Зангал
14.08.2017 23:35
#
если хрюша забралась в твой огород, дом уже не твой)))

https://onkavkaz.com/news/1828-burja-vozmuschenija-kavkaza-izbienie-kazakami-cherkesa-za-lezginku-v-gelendzhike-sprovocirovalo.html?fromslider

============================================



В администрации Краснодарского края считают запрет на лезгинку абсурдом
Август 15, 2017


В Департаменте внутренней политики Краснодарского края состоялась встреча представителей краевых властей и общественности, на которой обсуждалась ситуация с задержанием жителей КБР в Геленджике за лезгинку на улице. На встрече присутствовали председатель "Адыгэ Хасэ" края Алий Шартан и зампредседателя Аскер Сохт.

Как сообщил "Кавказ.Реалии" Аскер Сохт, краевые власти категорически отрицают какие-либо ограничения на национальные танцы, любые ограничения лезгинки, называя это абсурдом.

"На их взгляд, если требования полиции отдыхающие из КБР считали противоправными, они могли обратится к руководству МВД, прокуратуру, мэрию города Геленджик", - говорит черкесский общественник. Требование полиции краснодарские власти объясняют повышенными мерами безопасности, при этом они хотели бы скорейшего урегулирования инцидента.

"С нашей стороны было высказано недоумение ограничениями в курортной зоне отдыхающим танцевать. Действия полиции мы охарактеризовали как противозаконные, неадекватные и необъяснимые", - отмечает Аскер Сохт.

Как рассказал "Кавказ.Реалии" черкесский общественник Шамсудин Негуч, они встречались с бывшими задержанными, их родственниками, а к остающемуся под стражей Салиму Ахабекову их не пустили. "Сотрудники полиции нас уверяли, что парней задержали не за танец, а за нарушение общественного порядка и за оказание сопротивления полиции. Ну они не могли ответить на наши вопросы и все достаточно печально, так как вменяемо, внятно не могут комментировать собственные действия, к сожалению", - заявил он. Шамсудин Негуч отмечает, что все кругом знают о негласном запрете на кавказские национальные танцы на черноморском побережье Кавказа, однако никто об этом вслух не говорит.

Очевидцы задержания рассказали активистам, что по дороге в РОВД в машине сотрудники полиции избили задержанного Салима.

https://www.kavkazr.com/a/28677580.html


================================================


Драка в Новой Москве привела к заочному спору Кадырова и Симоньян. Главное
7 ноября 2021

Глава Чечни Рамзан Кадыров и главный редактор телеканала RT Маргарита Симоньян вступили в публичную переписку после резонансной драки, произошедшей в Новой Москве. Кадыров возмутился тем, что СМИ и, в частности, Симоньян при освещении инцидента делали акцент на этнической принадлежности участников драки.

Что произошло

Драка в микрорайоне Новые Ватутинки в Новой Москве, которая расследуется Следственным комитетом как покушение на убийство, произошла вечером 4 ноября. Один из ее участников, Александр Жиловников, в это время был с четырехлетним ребенком.

Судя по видео, которое публиковал телеграм-канал Baza, конфликт завязался на пешеходном переходе. На записи видно, что четверо мужчин переходят дорогу с одной стороны, еще двое (у одного на плечах сидит ребенок) - с другой. Дойдя до середины дороги, четверо мужчин разворачиваются и начинают бежать за другими двумя.

Как рассказал полиции Жиловников, мужчины, которые шли навстречу, сначала "зацепили товарища на ровном месте", а затем задели его ребенка.

"Как отец я среагировал на это, попытался защитить и защититься. Потом слово за слово, один достал нож, начал им махать, начал за нами бегать с этим ножом. Товарищ стал защищаться, побежал за ними, они от него", - говорит он на видео, снятом МВД.

Затем, по словам Жиловникова, он попытался вместе с ребенком уйти домой, но снова наткнулся на тех же людей у магазина, где уже произошла "основная драка".

С слов мужчины, он успел поставить ребенка на землю, после чего его начали избивать. Друг Жиловникова Никита Уткин в свою очередь рассказал полиции, что избиение удалось остановить после того, как он забежал в магазин и попросил там помощи.

На том же видео один из задержанных участников драки говорит, что "подрался с кем-то" и что при этом вроде присутствовал ребенок. Также в драке, по его словам, принимали участие его братья, которые приехали в Москву из Оренбурга.

В СМИ, освещавших произошедшее, избивавших Жиловникова мужчин называли кавказцами, уроженцами Северного Кавказа, а также Азербайджана и Казахстана. В МВД вскоре уточнили, что все четверо задержанных - уроженцы одного из государств Закавказья, трое из которых являются гражданами России.

Задержанным, как сообщили в СКР, от 17 до 19 лет. 7 ноября всем им предъявили обвинение по ч. 3 ст. 30, пп. "а, в, ж" ч. 2 ст. 105 УК РФ (покушение на убийство, совершенное группой лиц по предварительному сговору в отношении двух или более лиц, в том числе малолетнего).

Вечером в воскресенье стало известно, что Щербинский суд Москвы арестовал четверых участников драки в Новой Москве. Их обвиняют в покушении на убийство. 17-летнего юношу, среди прочего, обвиняют в том, что он ударил маленького ребенка.

Изначально уголовное дело было возбуждено по статье о хулиганстве, но глава Следственного комитета Александр Бастрыкин поручил переквалифицировать статью на более тяжкую, а также передать дело из полиции в СКР и оказать психологическую помощь ребенку, ставшему свидетелем драки.

ТАСС со ссылкой на источник в правоохранительных органах сообщал, что трое задержанных признают факт конфликта, но не признают вину в покушении на убийство.

Спор Кадырова и Симоньян

Драка в Новых Ватутинках привела к заочному спору между Симоньян и Кадыровым в "Телеграме".

Началось все с того, что главред RT в своем телеграм-канале написала, что "все эти "приезжие" и "лица кавказской национальности" допрыгаются, что в стране опять введут строгач с пропиской, с регистрацией, с проверками этой регистрации на каждой станции метро".

"И правильно сделают. Ибо неча", - написала Симоньян, добавив, что она сама "приезжая и лицо кавказской национальности в одном флаконе".

На следующий день произошедшее в Новой Москве прокомментировал в своем телеграм-канале глава Чечни. Он написал, что ему "как и любому кавказцу, уже надоело это вечное обвинение по любому, даже маленькому происшествию".

"Весь интернет за пару дней заполонили заявления о неподобающем поведении всех без исключения кавказцев, причем, даже из уст, казалось бы, политически грамотных людей, называющих себя патриотами государства. Когда кавказцы побеждают на татами, борцовском ковре или на ринге, это - "россияне", и весь интернет гордится успехами российских спортсменов. Когда устраивают драку и говорят на ломаном русском, это - "понаехавшие, у которых надо поголовно проверить регистрацию", - возмутился Кадыров.

Он подчеркнул, что жители Северного Кавказа (чеченцы, ингуши, дагестанцы, кабардинцы, балкарцы и другие) - не приезжие, а граждане России.

"Живем у себя дома, хотите вы этого или нет, но так будет всегда", - написал глава Чечни.

Кадыров также подверг критике тот факт, что при совершении преступлений кавказцами СМИ делают акцент на их этнической принадлежности.

"Почему не называют уроженцев других регионов? Тысячи других происшествий без участия кавказцев наглухо замалчиваются или в них не указывается этническая или региональная принадлежность. Убийства в школе, крупные коррупционные схемы, государственная измена и другие громкие преступления - давайте и тут называть национальность или хотя бы "лицо славянской национальности", "уроженец Москвы". Приятно?" - написал он.

В продолжении своего поста Кадыров упомянул лично главреда RT: "Хотел бы еще напомнить "уроженке Кавказа" Симоньян, что перед тем как делать заявления, главреду серьезного, авторитетного СМИ нужно проверять информацию, а только затем делать выводы и пиариться на свежей теме".

Симоньян ответила на это, что всегда проверяет информацию перед тем, как делать заявления, и ее информация оказалась верной: "Все четверо задержанных за нападение в Ватутинках действительно уроженцы Кавказа. Все до одного".

"По необъяснимым причинам многие, очевидно, не понимают, что Кавказ - это не только Чеченская республика, Дагестан, Осетия и др. Хотела бы напомнить, что Кавказ - это и Азербайджан, и Армения, и Грузия, и много чего еще. Я сама, с точки зрения классической географии, - такой же "кавказец". И именно поэтому имею полное право критиковать неправильное поведение некоторых представителей этого собирательного термина", - написала Симоньян.

Она также обратила внимание на то, что не заявляла, что в драке участвовали уроженцы Северного Кавказа, напомнив, что "кроме Северного Кавказа на свете есть еще и Южный".

Упоминание в СМИ национальности человека, совершившегося преступление, по мнению Симоньян, является правильным.

"Когда-то я сама считала, что этого делать не надо. Меня тоже, как "лицо кавказской национальности", обижали и возмущали такие упоминания. Но с возрастом для меня стало очевидно, что, замалчивая публично те вещи, о которых люди сейчас говорят в вотсап-чатах, а раньше - на кухнях, мы не решаем проблему, а усугубляем ее", - заявила главред RT.

В воскресенье Кадыров опубликовал еще один пост, в котором сообщил, что созвонился с Симоньян и они "спокойно и без обид поговорили о том, что правильно, а что нет".

Глава Чечни рассказал, что они с Симоньян разделяют мнение, что "Кавказ - это прекрасный край, который подарил России замечательных людей", и призвал не набрасываться на нее с оскорбительными словами. Симоньян поблагодарила Кадырова за пост.

https://www.bbc.com/russian/news-59196901


========================================

Кавказцев в Краснодаре избили за исполнение лезгинки на улице
         5 марта 2021, 14:30
Фото: НТВ/Telegram
Текст: Алина Назарова

Жители Краснодара избили и облили перцовкой кавказцев, которые остановились на дороге и начали танцевать лезгинку.

На записи с видеорегистратора, опубликованной в Telegram НТВ, видно, как двух мужчин облили перцовкой и избили прямо на дороге.

Комментируя происшествие, главред RT, уроженка Краснодара Маргарита Симоньян написала в Telegram, что «в Краснодаре любят, когда лезгинку танцуют на сцене. И не любят, когда ее танцуют на Красноармейской».

«Красноармейская вообще такая улица затейливая. Я знаю – моя школа на этой улице стоит. В мое время там не то что за лезгинку можно было отхватить, а за то, что у тебя волосы чуть длиннее, чем положено носить парням с Красноармейской», – добавила она.

ВИДЕО: В Краснодаре местные жители избили и облили перцовкой кавказцев, которые остановились на дороге и начали танцевать лезгинку.

https://t.me/ntvnews/78437

"Так надо. Тут лезгинки не танцуют. На Красноармейской не должна быть лезгинка"

https://vz.ru/news/2021/3/5/1088119.html

================================================


"Чрезвычайно выгодная тема". Почему власти демонстрируют жесткую реакцию на конфликты с участием кавказцев в Москве?
8 ноября 2021

В начале октября трое уроженцев Дагестана жестоко избили молодого человека в московском метро. Через месяц на западе Москвы четверо выходцев с Кавказа напали на мужчину с ребенком. Оба инцидента широко обсуждаются и привлекают внимание высокопоставленных чиновников. Опрошенные Би-би-си политологи полагают, что широкий резонанс вокруг этих конфликтов во многом выгоден российским властям, поскольку повышает престиж силовиков в глазах граждан и в то же время отвлекает людей от более насущных проблем.

Участников драки на станции метро Первомайская 4 октября изначально обвиняли по статье "хулиганство", однако позднее обвинения были переквалифицированы на гораздо более жесткие статьи - о покушении на убийство и угрозе насилием представителю власти. Пострадавший во время драки Роман Ковалев получил награду от Следственного комитета и крупную денежную премию от мэрии Москвы.

После драки в Новой Москве 4 ноября дело также было переквалифицировано с "хулиганства" на "покушение на убийство" по требованию главы СКР Александра Бастрыкина.

Вскоре после второго инцидента глава Чечни Рамзан Кадыров публично возмутился тем, что СМИ и, в частности, главред финансируемого государством прокремлевского телеканала RT Маргарита Симоньян при освещении инцидента делали акцент на этнической принадлежности участников драки.

В понедельник пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков заявил, что в обеих резонансных драках Кремль не видит национальной подоплеки.

"Там на самом деле речь идет о правонарушениях со стороны граждан России, и именно это является важным. И следственные органы предъявляют обвинения, ведутся следственные действия. Если эти обвинения будут доказаны в суде, то соответственно эти граждане России будут привлечены к ответственности", - отмечал он.

Русская службы Би-би-си спросила политологов, почему конфликты с участием кавказцев вызвали столь широкой резонанс и почему ответ властей выглядел показательно жестким.

Аббас Галлямов, политолог

Для российских властей это попытка нащупать политическую почву под ногами, войти в резонанс с общественными настроениями. Рейтинги ведь падают, и с этим надо что-то делать.

Власти не могут наказывать за фальсификации на выборах или за злоупотребления в системе ФСИН, а вот избивающих людей на улицах кавказцев наказывать могут без всяких проблем.

Я думаю, что эта тенденция будет продолжаться, потому что это работает: у людей укрепляется мнение, что власти могут действовать справедливо.

Я не вижу здесь повода говорить, что власть пытается оседлать русский этнический национализм. Речь идет скорее о простой боязни обывателя перед насилием со стороны криминала. Это попытка продемонстрировать, что те лозунги закона и порядка, которые режим использует в борьбе с оппозицией, они и обывателю что-то дают - чувство безопасности, например.

Екатерина Шульман, политолог

Конечно, почва для общественного и медийного отклика на такие события существует. Судя по результатам соцопросов, граждан волнует проблема мигрантов, у многих есть неприязнь к тем этническим группам, которые, как считается, больше себе позволяют и менее подвержены законному наказанию.

Но столь же очевидно, что и для государственных СМИ, и для правоохранительных органов это чрезвычайно выгодная тема, потому что это конфликты граждан между собой, а не конфликты граждан с государством или правоохранительной машиной, которая нарушает их права.

Государство в широком смысле и органы следствия в частности имеют здесь возможность выступить медиатором и спасителем - защитниками от угрозы, а не источником угрозы.

Ведь если мы посмотрим последние соцопросы о страхах россиян, то увидим, что именно страхи государственного насилия занимают одно из первых мест: страхи перед репрессиями, перед полицейским насилием, перед ужесточением политического режима. Эти страхи за последние три года вышли за пределы политизированной публики в столицах, и сейчас их упоминает всё больше респондентов.

В 2021 году произвола властей "постоянно боялись", по опросам, 58% респондентов - это абсолютный максимум с 1994 года. Возврата к массовым репрессиям постоянно боятся 52% опрошенных - больше, чем нападения преступников или бедности.

На этом фоне любой конфликт, в котором граждане противостоят гражданам, для государственной машины, как ей кажется, не только не опасен, но и полезен.

Константин Калачев, руководитель Политической эспертной группы

Похоже, что власти озаботились ростом своего рейтинга и решили идти простыми путями. В обществе тема ксенофобии и неприятия кавказцев уже давно отошла на периферию, поэтому это просто инструмент переключения внимания от тем, которые реально волнуют людей: например, проблемы цен, доходов, проблемы ковида и действий властей в связи с этим.

Конечно, образ врага - не только внешнего, но и внутреннего - может быть кому-то выгоден, это помогает консолидировать общество. Конечно, в некоторых районах Москвы, где фактически возникают этнические гетто, появляются серьезные проблемы, но тут неясно, какое решение этих проблем предлагает власть.

Пока это похоже просто на очередную государственную пиар-компанию, и трудно не заметить во всех этих ритуальных танцах вокруг мигрантской темы мотивов борьбы за поддержание рейтинга власти. Однако результат может оказаться совершенно другим, и последствия могут быть неприятными.

Андрей Колесников, руководитель программы "Российская внутренняя политика и политические институты" Московского Центра Карнеги

Я думаю, что это просто цепь похожих событий, но привычка высокопоставленных персонажей выступать открыто в соцсетях провоцирует ощущение того, что это некая спланированная и продуманная точка зрения, что обязательно надо что-то делать с кавказцами и что это практически государственная политика.

На самом деле я думаю, что никакого единого мнения тут нет, есть разные мнения, но такие высказывания со стороны чиновников все же внушают опасения некой новой волны ксенофобии.

Проблема в том, что у нас до сих пор не выработано единой национальной политики и нет единого центра принятия решений. Сейчас в России я не вижу взрыва ксенофобских настроений, но это спящая тенденция, которая может вновь вспыхнуть по любому поводу.

Михаил Виноградов, президент фонда "Петербургская политика"

Летом накануне выборов уже была такая попытка привлечь внимание к проблемам выходцев из Центральной Азии, но она не получила заметного резонанса и продолжения. Что касается темы кавказцев - то налицо диссонанс между очевидными бытовыми проблемами и неготовностью поднимать эту тему публично.

Оттого так легко заводятся и взрываются соцсети на возникающие инциденты - они слабо проговорены, и нет языка, на котором описывалась бы проблема. При том, что проблема в сосуществовании русского населения и кавказских диаспор существует.

Поэтому в действиях власти тут скорее реакция на вспышку интереса к теме и показ, что власть не бездействовала (примерно как с ковидом), нежели элемент целенаправленной стратегии.

https://www.bbc.com/russian/news-59210537
« Последнее редактирование: 06 Февраля 2022, 02:39:37 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в России. Мигранты
« Ответ #9 : 24 Августа 2017, 13:31:13 »
Зарина Юнусова: я никогда не прощу того, что со мной сделали
Анора Саркорова
Русская служба Би-би-си, Душанбе
27 ноября 2015


Зарина Юнусова, мать пятимесячного младенца, скончавшегося в Петербурге, после того как он был насильно отобран у родителей российскими полицейскими, призывает власти России и всех неравнодушных к ее горю россиян провести объективное расследование причин смерти ее ребенка и пересмотреть ранее принятые решения по этому делу.
Кроме того, молодая женщина обратилась к таджикским властям, которые по ее словам, должны быть смелее в отстаивании интересов граждан Таджикистана.
После возвращения на родину и похорон своего сына Зарина Юнусова вернулась в родительский дом в далеком, горном селении Кандак, в Оби-Гарме, что на востоке Таджикистана.
Родные и близкие молодой женщины полагают, что так ей будет легче пережить потерю ребенка и избавиться от мучительных воспоминаний о пережитом за последние полтора месяца.
"Я постоянно прокручиваю в памяти тот злополучный день. Вспоминаю, как к нам пришли в шесть часов утра представители власти. Как у меня отнимали ребенка. Я не хотела его отдавать, я сопротивлялась, кричала, плакала, просила, меня тащили по полу, но ребенка все-таки отняли. Это была наша с ним последняя встреча. Я до сих пор помню, как держала его на руках, чувствовала тепло его тела и видела, как он улыбался мне. Я никогда этого не забуду и не прощу тем, кто такое сотворил со мной", - говорит Зарина.

Камера, штраф, депортация
Встретившись с Зариной у ворот ее дома, я заметила, что сильно исхудавшая молодая женщина немного прихрамывает. Ее родственники объяснили, что в питерском отделении, куда ее доставили с ребенком, ей повредили два пальца на ноге.
"Это случилось, когда отбирали ребенка. В процессе борьбы за маленького Умарали у Зарины были травмированы два пальца. Почему-то МВД России показали только видеокадры, на которых сотрудница российской полиции укачивает ребенка, но не стали публиковать эпизод, когда ребенка отбирали. Показали бы всему миру, как они это сделали", - говорит Назар Бобоеров, родственник Зарины Юнусовой.
Пятимесячный Умарали Назаров скончался при невыясненных обстоятельствах в ночь на 14 октября, после того как был отнят в отделении полиции УМВД по Адмиралтейскому району Петербурга у своей матери, 21-летней Зарины Юнусовой, задержанной за нарушение миграционного законодательства.
Женщину поместили в камеру временного содержания. В тот же день судебные органы оштрафовали Зарину на 5 тысяч рублей и приняли решение о выдворении таджикской мигрантки из России.
По словам родных Зарины, женщина пыталась найти своего сына, однако в отделении полиции адреса медицинского центра, куда был доставлен малыш, ей не дали.
Спустя сутки родителям сообщили о смерти Умарали Назарова.

Причина смерти



Могила Умарали Назарова

Умарали Назаров был похоронен 15 ноября в селении Бобои Вали Файзабадского района
Согласно заключению бюро судебно-медицинской экспертизы Петербурга (БСМЭ), причиной смерти пятимесячного Умарали стала генерализованная вирусная цитомегаловирусная инфекция.
Родные ребенка с официальной причиной смерти категорически не согласны. На руках родителей имеются многочисленные справки из поликлиники, где малыш периодически проходил медицинское обследование. Они свидетельствуют о том, что мальчик был абсолютно здоров.
Умарали был первенцем в семье Рустама Назарова и Зарины Юнусовой. Молодые люди не были знакомы до свадьбы. Невесту нашли по рекомендации родственников.
Как это обычно бывает во многих таджикских семьях, Рустам Назаров через несколько месяцев после свадебных торжеств уехал в Россию на заработки, позже к нему присоединилась жена.
"Мы очень хотели детей. Я приехала к мужу, забеременела уже в России, родила ребенка в Санкт-Петербурге. Я занималась малышом, общалась только с членами своей семьи, почти не выходила из дома, только с мужем посещали поликлинику, где проходил осмотр малыш. Я ничего не знаю про миграционные законы, правила, нарушения. Всеми этими вопросами занимался муж", - вспоминает Зарина.

"Ненависти нет, есть обида"
Зарина Юнусова выросла в многодетной семье. У нее есть еще девять братьев и сестер. Окончить школу она не смогла. Учебное заведение расположено в пяти километрах от дома. Детям приходится тратить на дорогу почти три часа по горным склонам, поэтому многие дети в селении не учатся.
Большая часть девочек, не посещающих школу, проживает именно в отдаленных сельских районах. Причем, если в начальных классах число девочек и мальчиков примерно одинаковое, то в старших классах, как говорят местные учителя, девочек гораздо меньше. Нередко родители принимают решение, что дочь после окончания обязательного девятого класса должна бросить школу и готовиться к скорому замужеству.
При этом на селе ценятся неграмотные невесты: они безропотны, покорны и материально полностью зависят от семьи мужа.
К мужу в Россию Зарина Юнусова отправилась без страха. До поездки о России она знала очень мало, но и предположить не могла, что с ней может приключиться какая-то беда.
"После всего того, что случилось, я никогда больше не поеду в Россию. Разве можно забыть то, что сделали со мной, как поступили? Ненависти нет, но обида эта сохранится на всю жизнь", - говорит женщина.

Власти не приехали
Тело пятимесячного Умарали Назарова было доставлено в Душанбе 15 ноября, в тот же день его похоронили в селении Бобои Вали Файзабадского района, на востоке страны, откуда родом отец малыша. Встретить родных пришли только несколько журналистов иностранных и независимых местных СМИ.
Родные и близкие младенца в течение нескольких часов дожидались представителей министерства здравоохранения, МИД и генеральной прокуратуры Таджикистана, однако никто из них так и не явился на встречу с семьей Назаровых. И это несмотря на обещания консульства Таджикистана в Санкт-Петербурге о том, что их встретят, а также о том, что будет проведена судебно-медицинская экспертиза.
Представители официального Душанбе приехали к Зарине Юнусовой через несколько дней.
По запросу МВД Таджикистана мать погибшего малыша сдала анализ крови, результаты которого будут известны через неделю.
Кроме того, сотрудники таджикской милиции приняли заявление молодой женщины, в котором Зарина Юнусова просит о возбуждении уголовного дела по факту гибели Умарали Назарова, а также привлечении к ответственности сотрудников российской полиции и врачей больницы имени Цимбалина, виновных, по ее мнению, в инциденте.
В своем исковом заявлении Зарина Юнусова также требует от российской стороны выплаты материальной компенсации в размере 10 млн. рублей.
"Я хочу знать причину смерти своего ребенка. В МВД Таджикистана мне объяснили, что кровь необходимо сдать, потому что нужно положить конец всем слухам и доказать, что я здорова, и ребенок был здоров. На вопрос о том, почему соответствующие органы не приехали в день прилета, и не провели независимое обследование, нам ответили, что они не знали о прибытии семьи в Таджикистан", - рассказывает Зарина Юнусова.

Замять дело, скрыть виновных
В следственном отделе по особо важным делам МВД Таджикистана Русской службе Би-би-си отказались прокомментировать детали дела, пока идет следствие.
По словам Каримджона Ерова, президента российского некоммерческого партнерства "ЭТМОС", результаты экспертизы по делу о гибели Умарали, ничего не решат.
"Россия никогда не признавала медицинские документы Таджикистана. Все справки, полученные таджикскими гражданами на родине, российской стороной не признавались, несмотря на договоренности. Но в данном конкретном случае Россия признает результат, о котором заранее могли договориться стороны. Результат, обвиняющий семью, который поможет сохранить лицо во имя так называемого стратегического партнерства", - считает Каримджон Еров.
По его словам, Душанбе тоже не заинтересован в разборе этого дела и сейчас всячески пытается его замять.
"Консульство Таджикистана в Петербурге неоднократно заявляло о намерении провести независимую судмедэкспертизу. Однако позже представители таджикского посольства утверждали, что никогда таких обещаний семье Назаровых не давали. На днях в Санкт-Петербурге появился человек, представившийся работником МВД Таджикистана и заявивший, что он приехал задержать и отправить на родину таджикских граждан - организаторов митинга у консульства Таджикистана в Петербурге. Не уверен, что таджикским гражданам нужно таджикско-российское партнерство, построенное на унижении, бесправии и смертях граждан Таджикистана", - отмечает президент "ЭТМОС" .
В генеральной прокуратуре Би-Би-си сообщили, что надзорное ведомство не возбуждало уголовное дело по факту смерти таджикского младенца и в данный момент не проводит никаких следственных мероприятий на этот счет.
"Таджикская сторона на уровне правительственных структур очень зависима от российской, потому какого-то противостояния между ними, даже по поводу матери умершего ребенка, ожидать вряд ли стоит. Что касается наказания виновных в России, то ход расследования очевидно демонстрирует нежелание этого делать. К примеру, депортация матери младенца уже о многом говорит. Вполне может оказаться, что ведомственные интересы возобладают над законностью и элементарными общечеловеческими ценностями. Если не удастся сейчас отстоять дело Умарали, то в будущем мы можем увидеть множество таких историй по всей России", - подчеркивает Антон Евстратов, российский политолог.

http://www.bbc.com/russian/society/2015/11/151126_story_of_zarina_yunusova



=======================

Отца умершего таджикского младенца признали потерпевшим

3 декабря 2015

Отец пятимесячного таджикского мальчика Умарали Назарова признан потерпевшим по уголовному делу о смерти своего сына, сообщили в главном следственном управлении СКР по Санкт-Петербургу.
Как отмечает Интерфакс, этот статус позволяет Рустаму Назарову легально пребывать в России до окончания расследования.
Пятимесячный Умарали Назаров скончался при невыясненных обстоятельствах в ночь на 14 октября, после того как был отнят в отделении полиции УМВД по Адмиралтейскому району Петербурга у своей матери, 21-летней Зарины Юнусовой, задержанной за нарушение миграционного законодательства.
Женщину поместили в камеру временного содержания. В тот же день судебные органы оштрафовали Зарину на 5 тысяч рублей и приняли решение о выдворении ее из России.
Позже родителям сообщили о смерти сына. Согласно заключению бюро судебно-медицинской экспертизы Петербурга (БСМЭ), причиной стала генерализованная вирусная цитомегаловирусная инфекция.
Родители же утверждают, что ребенок был абсолютно здоров.
Следственный комитет России позже возбудил уголовное дело по статье о применении смерти по неосторожности.
По словам родственников семьи Назаровых, таджикские власти также пообещали провести повторную независимую судмедэкспертизу для определения причин смерти пятимесячного малыша.

http://www.bbc.com/russian/news/2015/12/151203_umarali_father_complainant


============================================


“Будешь доносить, получишь деньги!”. ФСБ начала масштабную вербовку мигрантов
Август 18, 2017

    Мумин Ахмади

Таджикские мигранты в России оказались в сложной ситуации – сотрудники ФСБ требуют от них доносить на своих «подозрительных» земляков.

Ширинджона Каландарова остановили двое в штатском у входа в метро. Представившись сотрудниками ФСБ России, они проверили документы таджикского мигранта и скрупулезно изучили содержание его мобильного телефона. «У меня документы были в порядке. Не нашли ничего криминального и в мобильном телефоне. После этого они отвели меня в укромное место, записали номер телефона и сказали, что я отныне должен им сообщить о всех подозрительных земляках-мигрантах. Будешь доносить и деньги получишь, сказали они. Когда я отказался, они перешли к угрозам и дали мне неделю на размышление над их предложением», говорит Ширинджон.

Вечером, когда он рассказал своим землякам о встрече в фээсбешниками, оказалось, что такая история произошла и с ними. «Я уже четыре года работаю в России, но впервые сталкиваюсь с вербовкой со стороны ФСБ», говорит мигрант.

Вербовка мигрантов российскими спецслужбами в многофункциональном миграционном центре «Сахарово», на стройках, в общежитиях и на улицах Москвы происходит давно, но она усилилась после ареста 14 августа группы подозреваемых в совершении теракта в Московском регионе, говорят эксперты.

По информации Федеральной службы безопасности РФ, в состав группы входили один гражданин России и трое уроженцев Центральной Азии. Позже стало известно, что речь идет о гражданах Таджикистана Сиёвуши Давронзоде, Давлатёре Ходжиева и Сулаймоне Бурхонове. Сообщается, что один из них специалист по изготовлению взрывных устройств и остальные - террористы-смертники.

ФСБ сообщила, что взрывчатые вещества террористы изготавливали в подпольной лаборатории в Подмосковье. По предварительным данным, террористы использовали трипероксид ацетона — крайне опасное вещество, чувствительное к ударам, нагреванию и другим внешним воздействиям, сообщило РИА Новости со ссылкой на одного из сотрудников ФСБ. По его словам, изготовление взрывных устройств с применением этого вещества крайне опасно, поэтому сами террористы его иногда называют «мать Сатаны».

В тот же день Лефортовский суд города Москвы сообщил, что граждане Таджикистана подозреваются в совершении преступлений, предусмотренных ч. 1 ст. 30, ч. 2 ст. 205 (приготовление к теракту в составе организованной группы лиц) и ч. 3 ст. 30, ч. 3 ст. 222.1 (покушение на незаконный оборот взрывчатых веществ в составе организованной группы лиц) УК РФ. Суд решил арестовать подозреваемых до 11 сентября 2017 года.

Каримджон Ёров, глава организации «Этмос» в Москве, говорит, что сотрудники ФСБ часто угрожают депортацией мигрантам, которые не соглашаются «стучать» на своих. «Только за последние дни 8 мигрантов из Таджикистана рассказали мне о шантаже со стороны фээсбешников. К нам, в частности, за юридической помощью обратился житель Таджикистана, который недавно перебрался из Тулы в Москву. Сотрудники ФСБ предложили ему сотрудничество. Он отказался. Сейчас ему грозит депортация из России, несмотря на то, что у него все документы в полном порядке. Мы обратились в суд и попросили рассмотреть его дело в рамках закона», говорит Каримджон Ёров.

Но у Сергея Гончарова, президента Международной ассоциации ветеранов подразделения антитеррора "Альфа" и члена консультативного совета ФСБ РФ, иное мнение. «Спецслужбы вербуют мигрантов для того, что предотвратить возможные теракты в стране. И ничего плохого я в этом не вижу, заявил он Радио Озоди.

На днях глава ФСБ России, председатель Национального антитеррористического комитета (НАК) Александр Бортников на заседании НАК заявил, что основу террористических группировок в России составляют граждане СНГ, которые приезжают на заработки.

В апреле после взрыва в метро Санкт-Петербурга, в результате которого погибли 15 человек, он также говорил о членстве в террористических группах, действующих на территории РФ, трудовых мигрантов из Узбекистана, Кыргызстана, Таджикистана и других стран. "После прибытия в РФ данные лица разворачивают активную вербовочную деятельность в мигрантской среде, рекрутируя исполнителей терактов в РФ", - - сказал Бортников в ходе заседания Национального антитеррористического комитета (НАК) 10 апреля.

По его словам, часть приезжающих в РФ боевиков проходила подготовку и участвовала в боевых действиях в Сирии и Ираке. Глава ФСБ предложил ввести «дополнительные меры для государственной границы на каналах въезда-выезда и пассажиропотока в отношении лиц, подозреваемых в причастности к террористическим структурам".

Согласно соцопросам, к террористическим и экстремистским группам, в основном, примыкают те мигранты, которые подвергаются унижениям и оскорблениям и со стороны правоохранительных органов и со стороны русских националистов, говорит таджикский эксперт Музаффар Олимов.

По его словам, исследования также свидетельствуют о том, что эмиссары террористических групп занимаются вербовкой граждан, в основном, в среде мигрантов из Центральной Азии, где много недовольных и обиженных людей.

https://rus.ozodi.org/a/28683521.html


=======================================


В Москве мигранту-дворнику за обычное замечание чуть не оторвали ухо
Август 21, 2017

Обычное замечание местной жительнице чуть не стоило уха дворнику-таджику.

Махмадулло Давлатзода, мигрант из Таджикистана, сделал замечание женщине, собачка которой нагадила на клумбах у многоэтажного жилого дома в Москве. «Кто ты такой, чтобы делать мне замечание», кричала в ответ обиженная москвичка.

«Я думал, что этим оскорбительным выкриком конфликт исчерпан. Но на следующее утро, когда я поливал клумбы с цветами, появился некий мужчина крепкого телосложения и начал избивать меня. Он выбил мне зубы и пришлось убежать», говорит Махмадулло, который находится под присмотром врачей 61-й горбольницы Москвы.

После происшествия мигрант пожаловался в полицию, но там его уговорили не писать заявление и простить обидчика. Он согласился, но оказалось, что напрасно. «Опять появился тот мужчина, на сей раз с ножом и с ультиматумом – «если не извинишься перед моей женой, здесь больше работать не будешь!», рассказывает Махмадулло Давлатзода. Когда мигрант отказался, мужчина вцепился в него и откусил ухо мигранту. Махмадулло закричал от боли, обидчик убежал. Мигрант говорит, что не помнит кто ему помог и довез до ближайшей больницы.

Махмадулло Давлатзода более 10 лет работает дворником, многие жильцы многоэтажного дома знают и уважают его.

Ирина Бирюкова, адвокат организации “Общественный вердикт”, которая защищает права таджикского мигранта, в беседе с Радио Озоди сообщила, что Махмадулло находится в глубокой депрессии. Мигрант с помощью адвоката написал жалобу в МВД и Следственный комитет РФ. По словам Бирюковой, откусивший ухо мигранту москвич также пожаловался на Давлатзода в полицию.

“Общественным вердиктом” выделено 10 тыс. рублей на лечение зубов таджикского мигранта.

Сам Махмадулло Давлатзода говорит, что не собирается судиться с обидчиком и после выписки из больницы вернется на родину.

Власти Таджикистана говорят, что прошлом году на заработки в Россию выехало свыше 504 тыс. граждан страны. Но, по мнению экспертов, на территории России в настоящее время в трудовой миграции находятся около 1 млн. граждан Таджикистана.

https://rus.ozodi.org/a/28688271.html


================================================


Опрос: четверть россиян против мигрантов, но и работать за них мало кто хочет
24 янв. 2022

Две трети россиян считают, что необходимо ограничивать поток в страну трудовых мигрантов, самое настороженное отношение жители страны демонстрируют к выходцам из Африки и Центральной Азии.

Таковы данные соцопроса, проведенного "Левада-центром" (АНО "Левада-центр" внесена российскими властями в реестр некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента).

Респондентам задавали вопросы о том, насколько близко от себя лично они готовы видеть представителей разных национальностей.

Более половины участников опроса хотели бы ограничить нахождение выходцев из Африки в России: четверть (25%) пускали бы их только временно, 27% не пускали бы вовсе.



Похожее отношение - к таджикам и узбекам.



В опросе приводятся данные за несколько лет. Например, если в 2010 году 55% опрошенных были настроены негативно по отношению к темнокожим мигрантам, то в 2021 таких было 52%.

Дистанцированность к гражданам Средней Азии сохранилась практически на том же уровне: 58% в 2010 году против 51% в 2021.

Незначительно изменилась и доля тех, кто готов был бы видеть мигрантов среди членов своей семьи. В 2010 году лишь 1% опрошенных ответил утвердительно на этот вопрос по поводу мигрантов из Африки и Средней Азии, а спустя 11 лет таких россиян среди респондентов оказалось 4%.

Снизилась доля тех, кто хотел бы ограничить присутствие в России украинцев: 15% (в 2020 г. - 22%) пускали бы их в Россию только временно, 17% (в 2020 г. - 19%) не пускали бы.

Число людей, готовых видеть среди членов своей семьи украинцев, наоборот выросло: в 2010 на это были согласны 5% опрошенных, спустя 11 лет - уже 13%.

Власти и трудовые мигранты

В ноябре 2021 года мэр Москвы Сергей Собянин на фоне сокращения числа мигрантов во время пандемии поставил цель приглашать работать на строительстве жилых домов россиян и платить им больше денег. В мэрии говорили, что готовят план по отказу от мигрантов на стройках.

68% опрошенных считают, что и правительство России должно ограничивать приток трудовых мигрантов, и лишь 11% выступают за меры правительства по привлечению этого притока.

При этом количество тех, кто был бы не против, чтобы его родственники выполняли свойственную мигрантам работу, не превышает 26%.



Половина россиян считает, что работа мигрантов полезна для страны и общества. За восемь лет - с июня 2013-го по декабрь 2021-го - количество респондентов, которые придерживаются такого мнения, выросло с 41% до 50%.

Опрос проводился с 16 по 22 декабря 2021 года по репрезентативной всероссийской выборке городского и сельского населения объемом 1640 человек в возрасте от 18 лет и старше в 137 населенных пунктах в 50 регионах.

https://www.bbc.com/russian/news-60111170


================================================


Мигранты в России: "риск этнических анклавов" и запреты на профессии в Калуге
11 февраля 2022

Губернатор Калужской области Владислав Шапша предписал за три месяца заменить мигрантов на россиян в торговле, общепите и общественном транспорте, в том числе такси. Одновременно он приостановил программу по переселению людей из бывших республик СССР. Зампред Совбеза России Дмитрий Медведев тем временем рассуждает об угрозе образования этнических анклавов в стране.

"По-русски ни бельмеса!"

Шапша подписал постановление, ограничивающее сферы, в которых могут работать мигранты, сообщила пресс-служба правительства региона. Иностранцы не смогут работать в магазинах, ресторанах, кафе и барах, им запретят заниматься и доставкой еды и продуктов. Кроме того, мигрантам будет запрещено работать на транспорте, в том числе в такси.

Работодателям дали всего три месяца, чтобы заменить мигрантов на граждан России, следует из сообщения.

Одновременно приостанавливается разработка региональной программы "Оказание содействия добровольному переселению в Калужскую область соотечественников, проживающих за рубежом, на период с 2022 по 2027 год", которая действовала с 2007 года.

Эти решения были приняты на фоне скандала с посещением губернатора миграционного центра. Он в резких выражениях описал людей, которые получали там услуги.

"Утром без предупреждения заехал в многофункциональный миграционный центр в Боровском районе. Первый попавшийся - "гость с юга". Русским языком явно не владеет. Но, о чудо! Сертификат о знании русского языка на руках", - написал Шапша в пятницу в своем телеграм-канале.

"Он вообще не понимал, что я у него спрашиваю! По-русски ни бельмеса!" - дословно заявил губернатор.

Первым делом Шапша решил направлять в полицию для проверки документы от мигрантов, которые "по факту не знают нашего языка, но предоставляют липовые сертификаты". В следующем посте он написал, что Калужская область выходит из программы по переселению соотечественников: "Это заблокирует возможность получать гражданство в упрощенном порядке для уроженцев Средней Азии".

Областная прокуратура уже начала проверку обстоятельств получения и подлинности сертификатов о владении русским языком.

"Другого качества люди"

Это не первое обострение ситуации с мигрантами в российских регионах, но, как правило, конфликтные ситуации возникают между местными жителями и приезжими, а власти пытаются сглаживать эти конфликты.

Тенденция изменилась в ноябре прошлого года, когда на фоне дефицита рабочих рук из ближнего зарубежья в период пандемии мэр Москвы Сергей Собянин поставил перед властями цель максимально сократить долю мигрантов на стройке и в других отраслях.

"Другого качества люди [нужны], с другой зарплатой, меньше мигрантов, которых у вас достаточно много на сегодняшний день. Больше привлекайте россиян из ближайших регионов, повышайте заработную плату, создавайте условия работы", - говорил Собянин гендиректору строительной компании.

Шапша возглавил Калужскую область в 2020 году, сменив губернатора-старожила Анатолия Артамонова. Ранее он возглавлял наукоград Обнинск.

Шапша неоднократно писал о необходимости проводить мероприятия для выявления незаконных мигрантов, отмечает "Коммерсант". По его словам, это стало необходимо, так как в 2021 году в область приехало гораздо больше переселенцев, чем требовалось.

Программа переселения соотечественников была утверждена президентом России Владимиром Путиным в 2007 году.

"За 14 лет в [Калужскую] область прибыло более 90 тысяч соотечественников. В первые годы реализации программы результаты соответствовали цели: славяне составляли более 80%, - говорится в заявлении пресс-службы областного правительства. - К 2022 году доля представителей славянских народов снизилась до 17%. Большую часть составили жители стран Средней Азии и Закавказья. Таким образом, приходится констатировать, что к настоящему времени реализация программы уже не достигает первоначально поставленных целей".

Нацелена программа, как сказано в заявлении, на людей, "воспитанных в традициях русской культуры, владеющих русским языком и в наибольшей мере способных к адаптации и скорейшему включению в систему позитивных социальных связей российского сообщества".

Отказ Калужской области от мигрантов может повлиять на темпы ее развития, сказал РИА Новости глава московского бюро Агентства ООН по миграции Абдусаттор Эсоев.

"Думаю, здесь нет незаконных действий со стороны губернатора. Но такое решение может повлиять на развитие экономики в Калужской области, потому что пострадает бизнес, те секторы [которые попадают под запрет]", - считает он. По его мнению, Калужская область через какое-то время может столкнуться с нехваткой рабочей силы и скорректировать свое решение.

На федеральном уровне запрет на работу иностранцев в розничной торговле впервые был введен в 2009 году постановлением российского правительства. Запрет действовал лишь год. В 2013 году Путин подписал закон, запрещающий привлекать иностранцев для работы в розничной торговле в качестве высококвалифицированных специалистов.

В марте 2019 года после связанного с мигрантами конфликта в Якутии иностранным гражданам запретили работать по трудовым патентам в такси и грузовых перевозках, строительстве, торговле, в автосервисах и других отраслях. С 2022 года иностранцам, работающим по патентам, работать в пассажирском транспорте и на грузовых перевозках запретили и в Тюменской области. Аналогичные запреты есть и в других регионах России.

"Риск образования этнических анклавов"

В четверг, 10 февраля, Путин подписал указ о создании комиссии Совбеза России по вопросам миграции и назначил ее руководителем Дмитрия Медведева. В пятницу Медведев уже провел первое совещание "О дополнительных мерах по интеграции и адаптации мигрантов в российском обществе".

Тема миграции вызывает в российском обществе резонанс, заявил он. По его данным, приток мигрантов растет, в 2021 году он увеличился на треть по сравнению с предыдущим пандемийным годом.

Численность самых крупных диаспор колеблется от одного до пяти миллионов человек, добавил Медведев, выразив опасения, что в местах компактного проживания мигрантов "существует риск образования этнических анклавов": "Это мировая проблема, и у нас она тоже присутствует в полном объеме - своего рода таких маленьких государств в государстве, которые живут по собственным законам и понятиям и, самое главное, игнорируют наши законы" (цитата по ТАСС).

"Отношения между обитателями таких районов и местными жителями весьма настороженные, зачастую бывают враждебные. Для вспышки раздражения хватает буквально ничтожного повода", - добавил Медведев.

Две трети россиян считают, что правительство России должно ограничивать приток трудовых мигрантов, показал декабрьский опрос "Левада-центра" (внесен в реестр организаций, выполняющих функции иностранного агента). Однако число тех, кто был бы не против, чтобы его родственники устроились на работу, которую чаще всего делают приезжие, не превышает 26%.

Половина россиян при этом считает, что работа мигрантов полезна для страны и общества.



https://www.bbc.com/russian/news-60327296
« Последнее редактирование: 21 Марта 2022, 13:01:54 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в России
« Ответ #10 : 25 Августа 2017, 01:09:32 »
Сбор сведений об убеждениях школьников вызвал претензии к чиновникам в Кабардино-Балкарии
01 января 2020, 09:58

Интерес антитеррористической комиссии Эльбрусского района к школьникам, не празднующим Новый год по религиозным убеждениям, неуместен в светском государстве, указали юрист Тимофей Широков и правозащитник Александр Верховский. Сведения о школьниках собирают и в других районах Кабардино-Балкарии, сообщили пользователи Facebook.

Как писал "Кавказский узел", сбор сведений о школьниках, не празднующих Новый год по религиозным убеждениям, вызвал у пользователей Facebook критику в адрес чиновников Эльбрусского района. Педагоги намерены не оставлять детей "наедине с фанатиками-родителями", объяснила инициативу антитеррористической комиссии представитель управления образования.

Руководителям образовательных организаций рекомендовано "в связи с протокольным поручением антитеррористической комиссии местной администрации" предоставить список учеников, "не принимающих участие в новогодних праздничных мероприятиях по религиозным убеждениям", следует из опубликованной фотокопии документа, изготовленного на бланке управления образования Эльбрусского района и датированного 25 декабря.

Россия – светское государство, и "принцип светскости не предполагает какую-то религию или атеизм в качестве государственной", прокомментировал инициативу чиновников адвокат Тимофей Широков. "Светскость подразумевает равноправие представителей разных вероисповеданий. Также и свобода совести, вероисповедания говорит о равноправии представителей различных религий. Сюда входит в том числе право соблюдать или не соблюдать те или иные праздники, участвовать или не участвовать в тех или иных мероприятиях, основываясь на своих собственных убеждениях... Родители имеют право писать жалобы и в министерство образования на слова и действия чиновника, и в прокуратуру, чтобы проверила законность", - сказал корреспонденту "Кавказского узла" юрист.

Участие школьников в праздниках и вдругих внеклассных мероприятиях, таких, как субботники или походы в музеи - дело добровольное, подчеркнул Тимофей Широков. "Если это не входит в утвержденных учебный план школьников. А участие в праздниках в учебный процесс не может входить", - сказал адвокат.

Теоретически учителя могут собирать информацию об учениках, уточнил юрист. "Вряд ли есть прямой запрет на это. Но в принципе это можно расценивать также как нарушение конституционных прав людей, если они против сбора и использования такой информации, а тем более её обнародования", - сказал Широков.

Новый год считается светским праздником, согласился руководитель правозащитной организации «Сова» Александр Верховский. "Принуждать детей к любому празднику против воли родителей – неправильно", - сказал он корреспонденту "Кавказского узла".

Эксперты сочли неэтичными слова чиновницы о родителях

И Широков, и Верховский подвергли критике высказывание замначальника управления образования Кабардино-Балкарии Людмилы Мурачаевой о "фанатиках-родителях".

Слова чиновницы как минимум неэтичны, считает Тимофей Широков. "Если бы она выступила со своими оценками как частное лицо - это один вопрос. Но она как должностное лицо, как представитель госвласти высказалась. И эти слова как минимум являются неэтичными. Более того, можно говорить о превышении чиновником своих полномочий", - сказал юрист, пояснив, что слова чиновницы можно расценить как "пренебрежение к конституционным устоям государства".

Александр Верховский в свою очередь затруднился оценить, нарушают ли закон слова чиновницы, но также считает их как минимум неэтичными. "Чиновникам лучше воздержаться от оценок тех или иных религиозных течений. Что до детей, то за них все же решают родители. И без них вопросы, которые могут оказаться спорными, лучше не решать", - сказал правозащитник.

Комментарии от представителей районной администрации в связи с выходными днями корреспонденту "Кавказского узла" получить не удалось.

Пользователи соцсети поспорили о полномочиях педагогов и чиновников

Пользователи Facebook продолжают обсуждать опубликованное в соцсети письмо управления образования Эльбрусского района. Под публикацией Алима Пшибиева в общедоступной группе "Другой Нальчик" размещено, по состоянию на 09.55 мск, 37 комментариев.

Пользователь Лейла Гергокова указала, что такое требование было разослано в школы и других районов Кабардино-Балкарии. "Подобные письма получили все школы республики", - написала она. "Лейла Гергокова, не думаю. Это кто-то просто хочет выслужиться или не потерять место", - ответила Аминат Мусукова.

"Этот приказ был спущен сверху всем управлениям образования районов. А те разослали по школам. Я знаю, что говорю", - пояснила в ответ Лейла Гергокова. "Это во всех районах", - подтвердил пользователь с ником Огонь Тырныауз.

"Значит, ещё хуже, и надо было это всё остановить... Вроде в стране демократия, есть Конституция, где прописаны демократические ценности", - посетовала Аминат Мусукова. "Что эти педагоги зациклились на воспитании детей в мусульманских семьях, а пусть занимаются тем, чтобы дети не вырастали взяточниками, коррупционерами", - указала она в другом комментарии.

"Конституция РФ запрещает пропаганду любой идеологии. И школа (как часть системы гособразования) вместо т.н. "военно-патриотического воспитания", лучше бы давала знания по предметам", - согласился Харун Акбаев.

Напомним, что в 2013 году представители различных течений Ислама в Дагестане призывали верующих не отмечать Новый год. В частности, представитель салафитского направления Ислама Ахмад Анчихский указал, что празднование Нового года не является Исламской традицией и не имеет исторического прошлого в Дагестане.

Традиция отмечать Новый год нередко становится на Северном Кавказе предметом "жарких баталий" с участием властей, духовенства и общественности, отметила в декабре 2014 года в своем блоге на "Кавказском узле" старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований РАН Наима Нефляшева.

Источник: https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/344223/


======================================



Школьников-мусульман принуждают изучать православие!
NUR
18 февр. 2021 г.

https://youtu.be/EHT-SGvHFdQ
« Последнее редактирование: 04 Ноября 2022, 07:15:39 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в России
« Ответ #11 : 15 Июня 2019, 03:43:35 »
Журналист задержан по делу о финансировании терроризма в Дагестане
14 июня 2019


В Дагестане задержан редактор газеты "Черновик" Абдулмумин Гаджиев, сообщают его коллеги. По их информации, журналисту вменяют статью террористической направленности.

"Гаджиев задержан по статье террористической направленности - о финансировании терроризма. Скорее всего, в данный момент он находится на допросе", - сообщил Би-би-си главный редактор "Черновика" Маирбек Агаев.

По его словам, произошедшее с Гаджиевым - "нелепица" и "абсурд".

В заявлении на сайте газеты говорится, что редакция будет "требовать снять с Гаджиева все абсурдные обвинения и привлечь к ответственности тех, кто откровенно выдумывает обвинения и формирует пустые уголовные дела, ломающие людям судьбы".

Адвокат Арсен Шабанов уточнил в разговоре с Би-би-си, что Гаджиева подозревают в участии в террористической организации (ч. 2 ст. 205.5 УК РФ) и содействии терроризму (ч. 4 ст. 205.1 УК РФ).

Наказание по этим статьям предусматривает от 10 до 20 лет лишения свободы.

По словам адвоката, следствие полагает, что журналист перечислял деньги на счета Исламского проповедника Абу Умара Саситлинского (Исраила Ахмеднабиева).

Сейчас Гаджиев находится на допросе в управлении Следственного комитета России по Дагестану, добавил Шабанов.

Журналист дагестанского издания "Новое дело" Идрис Юсупов сообщил "Кавказскому узлу", что ранее дома у Гаджиева прошел обыск.

"Во дворе стояли две "Газели", были силовики в камуфлированной форме и в гражданской одежде. После того как я приехал, буквально через минуту, его вывели в наручниках и посадили в "Газель". Сотрудники правоохранительных органов препятствовали ведению видеозаписи", - сказал он.

Как отмечает "Кавказский узел", самого Юсупова ранее неоднократно задерживали за "видеосъемку рейдовых мероприятий, осуществляемых силовиками возле мечети "Тангим" в Махачкале".

"Черновик" - одна из самых известных независимых газет в Дагестане. Задержанный журналист работает в ней редактором отдела "Религия".

Гаджиев - один из опытнейших работников, сказал Би-би-си главный редактор Агаев. "Он освещал не только религиозную тематику, он математического склада ума человек: отлично разбирается в математике, физике, экономике, в Исламских финансах, Исламской экономике. Помимо этого, он занимался своими каким-то проектами", - рассказал Агаев.

"В его материалах не содержалось ничего такого, ничего антикоррупционного. У него миролюбивые, обучающие статьи. Напрямую связать это дело с его статьями в "Черновике" никак нельзя", - добавил главный редактор.

По информации источника Интерфакса, по делу Гаджиева также задержаны Абубакар Ризванов и Кемал Тамбиев. Ризванов, по словам собеседника агентства, ранее был судим по той же статье и вышел на свободу в прошлом году.

Проповедник Ахмеднабиев, в перечислении денег которому подозревают Гаджиева, также обвиняется в финансировании терроризма. Он отрицает причастность к террористической деятельности и сейчас находится за границей.

Эксперт общественной организации Free Russia Foundation Денис Соколов рассказывал, что Ахмеднабиев - религиозный активист, который создал несколько медресе в Дагестане и Стамбуле.

https://www.bbc.com/russian/news-48634239


------------------------------------------------------------



Журналист Гаджиев арестован в Дагестане по обвинению в терроризме. Его коллеги обратились к Путину
18 июня 2019

Советский районный суд Махачкалы арестовал на два месяца редактора газеты "Черновик" Абдулмумина Гаджиева. Журналиста обвиняют в финансировании терроризма, он утверждает, что невиновен.

"Суд постановил избрать в отношении Гаджиева меру пресечения в виде заключения под стражу сроком на два месяца", - сообщил журналистам адвокат Арсен Магомедов. Он уточнил, что защита обжалует это решение.

Заседание суда проходило в закрытом режиме. По информации "Черновика", адвокаты предоставили суду 26 положительных характеристик соседей Гаджиева и публикации, в которых выражено его отношение к терроризму.

Гаджиев был задержан в пятницу, 14 июня. Как рассказывал Би-би-си адвокат Арсен Шабанов, в отношении журналиста возбудили дело об участии в террористической организации (ч. 2 ст. 205.5 УК РФ) и содействии терроризму (ч. 4 ст. 205.1 УК РФ).

По этому же делу были задержаны еще два человека - предприниматель Кемал Тамбиев и соучредитель фонда "Ансар" Абубакар Ризванов. По версии следствия, через фонд "Ансар" обвиняемые собирали деньги для финансирования деятельности запрещенного в России "Исламского государства", писала "Медиазона".

В деле также фигурирует Исламский проповедник Абу Саситлинский (Исраил Ахмеднабиев), который в настоящее время находится за пределами России. Судя по постам в "Инстаграме", в последнее время он жил в Африке, где занимался строительством питьевых колодцев.

16 июня суд в Махачкале уже пытался избрать Гаджиеву, Тамбиеву и Ризванову меру пресечения, однако тогда им только продлили срок задержания на 48 часов.

Гаджиев на суде заявил, что невиновен и даже незнаком с другими задержанными. "В перерыве я был в клетке с ещё двумя задержанными. Я спросил, кто из них Тамбиев? На фамилию отозвался измученный и избитый человек. Тамбиев передо мной извинился и признался, что его пытали", - сказал Гаджиев.


Кемал Тамбиев в суде
О том, что Тамбиев давал показания под давлением, заявил также адвокат Таулан Эбзеев. В суде Тамбиев появился с большим синяком вокруг глаза.

По данным "Черновика", именно на показаниях Тамбиева строится обвинение против Гаджиева.

Редакция "Черновика", где Гаджиев работает редактором отдела "Религия", считает обвинения против него абсурдными. 17 июня журналисты издания записали обращение к президенту России Владимиру Путину. Они напоминают, что российское следствие обвиняет в финансировании терроризма человека, которому террористы ИГИЛ вынесли смертный приговор.

"Мы уверены, что обвинения Адбулмумина Гаджиева одного рода с обвинениями в адрес Ивана Голунова. Только вместо наркотических средств тут человеку подбрасывают участие в террористической организации. Мы просим вашего вмешательства в судьбу Гаджиева, взять ход уголовного дела под личный контроль... Мы уверены, что объективная и справедливая проверка покажет, что Абдулмумин Гаджиев ни в чем не виноват", - говорится в видеообращении.

Гаджиев - один из опытнейших сотрудников "Черновика", рассказывал Би-би-си главный редактор издания Маирбек Агаев. С его слов, Гаджиев писал обучающие статьи на религиозную тематику, а также об Исламских экономике и финансах.

https://www.bbc.com/russian/news-48679433
« Последнее редактирование: 18 Июня 2019, 21:26:56 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в России. Снос мечетей
« Ответ #12 : 27 Июля 2019, 00:18:00 »
Mon Blan
8 октября 2021 г. 
·
Статистика по зарегистрированным тяжким и особо тяжким преступлениям на сто тысяч населения. Всего в списке 83 региона.

Москва среди лидеров.

Москва
Особо тяжких:  87 Место: 34
Тяжких:            353 Место: 10

Может это потому что столица и все деньги там?

Но вот вам Калининград..

Калининградская область

Особо тяжких:  92  Место: 27
Тяжких:            259  Место: 40
Особо шокирует культурная столица.
Это влияние болотных миазмов, не иначе.

Санкт-Петербург

Особо тяжких: 158  Место: 2 (!)
Тяжких:             289  Место: 26

А Дагестан чо?

Дагестан
Особо тяжких:  35 Место: 80
Тяжких:            109 Место: 81

Это случайность. Что там в Чечне?

Чеченская Республика
Особо тяжких:   12  Место: 83
Тяжких:               60  Место: 83

Результаты в Чечне наверняка благодаря твердой руке Рамзан Ахматыча. Дайте нам цифры по Ингушетии.

Республика Ингушетия

Особо тяжких:  47 Место: 74
Тяжких:            104 Место: 82

Короче, Северный Кавказ замыкает список из 83-х регионов. В среднем в 2-3 раза меньше тяжких и особо тяжких преступлений, чем в Москве.

https://www.facebook.com/mon.blan.7/posts/2703621489937847
« Последнее редактирование: 04 Февраля 2022, 03:42:43 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4761
Re: Исламофобия в России.
« Ответ #13 : 07 Сентября 2019, 05:17:17 »

478. Народный мститель Ахмед Хучбаров // "статья, опубликованная на сайте в сети Интернет". [Вероятно, имеется в виду: Ахмед Хучбаров - народный мститель // Ингушетия.Ру. 2008. 24 февраля]. Решение вынесено Магасским районным судом Республики Ингушетия 05.11.2009.
...
483. 64-ая годовщина депортации карачаевского и балкарского народов // [Интернет-блог ТОЦ. 2008.8 марта]. Решение вынесено Набережночелнинским городским судом 4.09.2009.


 - Обращение Милли Меджлиса татарского народа о признании государственного суверенитета Республики Татарстан // (mili-mijlis blogspot.com) [URL явно искажен]; (azatlyk-vatan.blogspot.com).



=============================================


============================================

709. Сайт Ингушетия.org // (http://www.ingushetia.org). Решение вынесено Магасским районным судом Республики Ингушетия 24.06.2010.

 784. Интернет-сайт http:/www.ichkeria.info. [Имеется ввиду Интернет-сайт ИА "Ичкерия-инфо" // (http://www.ichkeria.info)]. Решение вынесено Засвияжским районным судом г.Ульяновска 19.01.2011.






1332. Гюлен Ф. Сомнения порожденные веком. Том 1. [ООО «Новый свет»]. 2005. 201 стр. Решение вынесено Ленинским районным судом г. Оренбург 21.03.2012.


2144. «Мехк-Кхел» вызывает в Шариатский Суд Главу РИ Евкурова Ю-Б.Б. и председателя РИК Муссу Евлоева (статья) // www.ingushtiyaru.org; В Ингушетии «Мехк-Кхел» и общественные организации договорились объединить свои усилия (статья) // www.ingushtiyaru.org. Решение вынесено Магасским районным судом Республики Ингушетия 17.12.2012.


2287. Такфир Видеоматериал с выступлением лица от имени Шейха Мухаммад Аль-Хасан Ульд Ад-Дадау) // Сайт ahlanwasahlan.ru. Решение вынесено Советским районным судом Астрахани 26.07.2013.


2478. Усуль аль-иман. Постулаты мусульманской веры [редактор-составитель Э.Кулиев] // М., Издатель Эжаев: 2011. Решение вынесено Зюзинским районным судом г.Москвы 25.03.2014;







============================

2954. Материал исключен из списка [Исключено: Мухаммад Салих аль-Усаймин. Объяснение основ веры. Размещён на интернет-страницах dl.islamhouse.com/data/ru/ih_books/single/ru_osnovi_veri.pdf; http//www.islamhouse.com/270614/ru/ru/books/ОБЪЯСНЕНИЕ_ОСНОВ_ВЕРЫ. Решение вынесено Пластским городским судом Челябинской области 06.02.2015] ;




============================


Экстремистский материал №5048 - Книга Имамова В. "Запрятанная история татар": Книга Имамова В. "Запрятанная история татар" (Национально-освободительная борьба татарского народа в XVI—VIII веках за создание независимого государства), Набережные Челны, Газетно-книжное издательство "КАМАЗ", 1994, 80 с. (решение Верховного Суда Республики Татарстан от 14.05.2020).


1626. Обращение РОД «Мехк-Кхел» к Президенту Медведеву (статья) // http:ingushetiyaru.org. 2012. 3 мая. Решение вынесено Магасским районным судом Республики Ингушетия 29.05.2012.


- Баксан Дени. След Сатаны на тайных тропах истории. Грозный, 1998.

- Баксан Дени. След Сатаны на тайных тропах истории. Изд. 2-е, дополненное. Грозный, 1999 г.


Отдельно сказать об иеговистах

==========================================

« Последнее редактирование: 26 Июня 2022, 16:45:47 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 9924
Re: Исламофобия в России
« Ответ #14 : 05 Июня 2020, 01:26:57 »
Из постановления суда:

Согласно экспертному заключению Автономной некоммерческой организации «Казанский межрегиональный центр экспертиз» от <дд.мм.гггг> в книгах «Картины из жизни сподвижниц пророка», «Предел желающего. Краткое изложение книги «Правильный путь понимания единобожия» шейха Салиха ибн Абд аль-Азиза Аль аш-Шейха», «Толкование прекрасных имён Аллаха в свете Корана и Сунны» использованы специальные языковые средства (имплицитная и эксплицитная оценка, контекстуальное противопоставление двух групп, метафоризация, бранная лексика) для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок по отношению к группе лиц по признаку отношения к религии – немусульманам. А также содержится информация, направленная на возбуждение религиозной розни (вражды).




Согласно экспертному заключению Автономной некоммерческой организации «Казанский межрегиональный центр экспертиз» от <дд.мм.гггг> в книгах «Картины из жизни сподвижниц пророка», «Предел желающего. Краткое изложение книги «Правильный путь понимания единобожия» шейха Салиха ибн Абд аль-Азиза Аль аш-Шейха», «Толкование прекрасных имён Аллаха в свете Корана и Сунны» использованы специальные языковые средства (имплицитная и эксплицитная оценка, контекстуальное противопоставление двух групп, метафоризация, бранная лексика) для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок по отношению к группе лиц по признаку отношения к религии – немусульманам. А также содержится информация, направленная на возбуждение религиозной розни (вражды).

Сборник хадисов шейха Кандехлави внесен в список экстремистских материалов
Версия для печати
09.06.2017
https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2017/06/d37267/
« Последнее редактирование: 26 Июня 2022, 16:38:50 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.