ХИДЖАБНазарбаев против ношения «хиджабов и паранджи»11 марта 2011, 11:40
Назарбаев против ношения «хиджабов и паранджи»
Президент Казахстана уважает соблюдающих мусульман, но настроен против хиджабов
Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев высказался против того, чтобы казахстанская молодежь носила паранджу и хиджабы.
«Я категорически против паранджи. Особенно против того, чтобы студенты, учащаяся молодежь носила хиджабы и паранджу», – сказал Назарбаев, выступая в пятницу на встрече с общественностью в городе Туркестан, на юге республики.
Аргументируя свое мнение, Назарбаев заметил, что в Казахстане «такого не было в истории, наша религия не имела такой традиции», и «нужно уметь отличать истинную религию от навязанной нам».
При этом глава республики заметил, что с уважением относится к тем, кто придерживается Исламской веры. “Но у нас своя дорога”, – пояснил Назарбаев, слова которого передает РИА Новости.
Остается непонятным, делает ли казахстанский руководитель различие между хиджабом (платком), являющимся обязательным предписанием в Исламе, и паранджой – традиционной женской одеждой у некоторых народов Ближнего Востока.
В то же время, обычный головной платок часто становится причиной для притеснения женщин в Казахстане. Один из таких случаев произошел в начале февраля. Студенток Атырауского гос. университета им. Халела Досмухамедова не пустили на занятия лишь из-за того, что они были в хиджабах.
http://www.islamnews.ru/news-40541.htmlhttp://www.nur.kz/178543.html----------------------------------
В Казахстане детей не приняли в садик из-за хиджаба их мамы15 марта 2011, 12:14
В Казахстане детей не приняли в садик из-за хиджаба их мамы
Воспитательница, отказавшая принять детей в садик, в прямом эфире назвала их мать сектанткой
В Астане разгорается скандал на религиозной почве. Педагог одного из детских садов публично назвала мусульманку сектанткой. Это вызвало резонанс в обществе. Двое представителей Исламской религии объявили на этой почве голодовку, заявив, что все мусульманки в Казахстане должны носить хиджаб.
Жительница Астаны Наталья Войтенкова — мусульманка, и этого не скрывает, в том числе в стиле одежды. Говорит, что никогда не испытывала неудобств и презрения по этому поводу со стороны. А недавно отправилась в один из городских детских садов, куда хотела устроить своих маленьких дочерей, и столкнулась с воспитательницей, которой не понравилось, что женщина носит религиозную одежду.
Этот конфликт женщины вынесли на суд общественности. Педагог в эфире одного из местных телеканалов назвала Наталью сектанткой, посоветовав ей пристроить детей в другой детский сад или нанять няню.
“Она официально прямо по телевидению назвала меня сектанткой, поэтому я считаю, что уместно подать в суд, чтобы другие представители таких заведений (не следовали ее примеру — авт.), а она педагог, поэтому она должна думать, прежде чем делать публичные обвинения”, — считает Наталья Войтенкова.
Как пишет портал “Республика.kz”, этот конфликт уже успел вызвать некоторый резонанс в обществе. Например, решив поддержать Наталью, двое мужчин объявили голодовку, протестуя заодно и против запрета ношения хиджаба в школах и вузах. Они убеждены, что мусульманки обязаны носить хиджаб везде.
“Голодовка — это уже последний исчерпывающий момент. Уже нет предела дальше, только умирать остается. Или пусть официально говорит министр образования во всеобщем интервью, что в школах, вузах хиджабы не запрещают, и я перестану голодать. А так я до последнего биения своего сердца буду на голодовке”, — заявил Уалид Нечаев.
Имам мечети Гылмани Бактыбай Кадырбайулы не разделяет мнения мусульманина, объявившего такого рода протест.
“Это неправильно, что они голодают, но пусть делают что хотят. А понимание хиджаба вообще нужно разделять, в арабских странах облачаются с ног до головы в одеяния, у нас этого делать не обязательно, тем более в учебных заведениях. Но на все воля самого человека”, – высказался имам.
------------------------------------------------
Хиджаб в Казахстане запрещать не станут15 июля 2011, 15:12
Премьер-министр Казахстана Карим Масимов заявил, что власти республики не будут законодательно ограничивать ношение хиджаба.
«Я считаю, что запрещать ношение хиджабов власть не должна. Каких-либо мер законодательных и нормативного характера для того, чтобы это запретить, мы проводить не будем”, – сказал премьер Казахстана в ходе онлайн-конференции в пятницу.
По его мнению, вопрос ношения хиджаба в последнее время сильно политизируется, не только в Казахстане, но и во многих других странах.
«Мы являемся многонациональном, многоконфессиональным государством. Религия, и в частности Ислам, имеет право быть, и мы должны с уважением относиться к религиозным верованиям любого человека», – цитирует CA-NEWS главу правительства РК.
В то же время, Масимов отметил, что в отношении «экстремальных форм, которые ничего общего не имеют с реальным вероисповедованием», власти должны проводить жесткую политику. Созданное недавно Агентство по делам религий, по его словам, сейчас прорабатывает шаги для того, чтобы с одной стороны обеспечить право всем верующим свободно исповедовать свою религию, а с другой – оградить их от перехода «в формы экстремизма».
Стоит отметить, что в Казахстане не редки случаи, когда учащиеся сталкиваются с запретом на ношение хиджаба в собственных учебных заведениях. При этом законодательство РК не предусматривает каких-либо ограничений касательно одежды учащихся образовательных организаций.
http://www.islamnews.ru/news-70171.html=============================================
Хиджаб в школах Казахстана: на чьей стороне правда?21 ноября 2016
Казахское издание jasqazaq.kz затронуло ситуацию в школах Актобе. Несмотря на действующий запрет на ношение хиджабов, многие родители его игнорируют.
В октябре 2016 года сразу три государственных органа Республики Казахстан – Министерство образования и науки, Министерство юстиции и Министерство по делам религий и гражданского общества – заявили о запрете ношения религиозной одежды в общеобразовательных школах. Как пояснила замглавы Минобрнауки Эльмира Суханбердиева, с января в школах действуют единые правила к внешнему виду школьников. Согласно документу, в комплект формы входят: пиджак, рубашка, брюки, классическая блуза и юбка. Соответствующие изменения были внесены и в уставы школ.
Подобные меры, юридически обоснованные и Европейским судом по правам человека, не идут вразрез с Конституцией Республики Казахстан. Согласно статье 22, каждый человек имеет право на свободу совести, однако оно не должно идти вразрез с правами и обязанностями как перед обществом, так и государством. Соответственно, требования учебных заведений, прописанные в уставах, которые исключают возможность носить одежду религиозного характера, абсолютно правомерны.
Статистика свидетельствует, что единая форма была введена в более чем в 5000 учебных организациях (при общем количестве около 8000). Однако стоит отметить, что проблема с ношением хиджабов окончательно не была решена. Казахское издание приводит в качестве примера ситуацию вокруг одной из школ г. Актобе. В ней в религиозной одежде на занятия ходят сразу 19 девочек. В попытках выполнить требования сразу трёх министерств администрация школы сталкивается с отпором со стороны родителей. Даже разъяснительная работа со стороны учителей, государственных органов, беседы со специалистами в области теологии пока не привели к компромиссу. Родители знают о приказе Министерства образования, но законы шариата для них выше.
Формально детей, которые не соблюдают устав образовательного учреждения, могут не допускать к занятиям. Однако соответствующего нормативного документа на уровне Министерства образования не существует. Тем временем в одном только Актобе более сотни девочек посещают школы в хиджабах. И у администрации учебных заведений на данный момент есть лишь путь диалога для решения сложившейся ситуации.
Напомним, что в ряде стран уже действует прямой запрет на ношение религиозной одежды в государственных средних учебных заведениях. Казахстан со своим особым менталитетом пошёл по наиболее мягкому пути поддержания светских норм в обществе. Путь диалога между всеми сторонами в будущем позволит найти общую точку соприкосновения.
Артём Борисов
http://islamreview.ru/community/hidzab-v-skolah-kazahstana-na-cej-storone-pravda/==============================================
В ДУМК высказались о ношении хиджаба в школах 24 октября 2016
Духовное управление мусульман Казахстана высказалось о ношении хиджаба в школах Казахстана, передает корреспондент Tengrinews.kz. Заявление опубликовано на официальном сайте.
В ДУМК отметили, что в первую очередь дети должны получить обязательное светское образование. "Родители учеников должны осознать, что казахстанская система образования направлена не только на обучение, но и на создание условия для осуществления спроса личностей. В частности, приобщение их к искусству, спорту и интеллектуальному развитию. Религия Ислам призывает все человечество на получение знаний. Дать светское образование ребенку - это гражданский и мусульманский долг каждого человека. Наше светское государство обязывает нашим детям получить среднее образование и в этом направлении обеспечивает всеми возможностями и условиями. Советуем родителям больше уделять внимание дочерям, чтобы они получили обязательное светское образование. Мы не должны забывать, что качественное образование является залогом стабильного будущего ребенка", - рассказали в Духовном управлении.
В ДУМК напомнили, что мусульманка обязана носить платок с момента наступления умственного и полового созревания, то есть с совершеннолетия. А несовершеннолетние девочки не обязаны носить платок, так как это не соответствует Шариату. "Поэтому родители не должны обременять своих несовершеннолетних дочерей с ношением платка и запрещать получения обязательного образования. Говоря более конкретно, это означает, что, в соответствии с требованиями шариата, религия Ислам не обязывает несовершеннолетних девочек носить платок", - добавили в управлении.
В этой связи Духовное управление мусульман призывает родителей к сплоченности и прийти к компромиссу с руководителями школ. "Наша Конституция и другие законы регулируют общественные отношения и дают гражданам обладать свободой в выборе религии. И мусульмане по велению Аллаха соблюдают закон и относятся к нему с уважением. Так как законы и правила светского общества являются гарантией равноправия всего человечества и направлением жизни граждан. Духовное управление просит Всевышнего Аллаха укрепить сплоченность и согласие народа и уберечь страну от смуты", - заключили в ДУМК.
Напомним, ранее родители казахстанских школьников были обеспокоены тем, что в некоторых учреждениях нарушаются требования к единой ученической форме. В частности, это касается ношения ученицами хиджабов. Представительница родительского комитета школы "Дарын" Мангистауской области Лилия Доланова утверждает, что факты с ношением религиозной одежды в отдаленных населенных пунктах Мангистауской области действительно встречаются. Кроме того, были случаи, когда родители возмущались и создавали конфликтные ситуации в ответ на требования педагогов.
Позже министерства образования и науки, юстиции, по делам религий и гражданского общества Казахстана заявили, что ношение религиозной одежды и хиджабов не допускается и не допускалось ранее. По словам чиновников, прямая или косвенная пропаганда той или иной религии в светских школах недопустима.
"Если ребенок приходит в религиозной одежде, его родителям делается замечание. Мне, вот, часто задавали такой вопрос: "Пришел ребенок, несмотря ни на что, в школу. Вы что, его выгоните?" Конечно, мы ребенка выгонять не будем. Мы пригласим родителей, чтобы они приехали, сняли с него определенную атрибутику, и ребенок дальше будет заниматься. Потому что это школа", - сказала вице-министр образования и науки Эльмира Суханбердиева.
https://tengrinews.kz/kazakhstan_news/v-dumk-vyiskazalis-o-noshenii-hidjaba-v-shkolah-304742/============================================
Сагадиев высказался о хиджабах в школах 29 августа 2018
Министр образования и науки Ерлан Сагадиев накануне начала учебного года озвучил позицию ведомства в отношении ношения хиджабов в стенах казахстанских школ, передает Tengrinews.kz.
"По хиджабам: в школах они запрещены. Наша позиция не изменилась. По раздельному обучению детей - не надо путать с раздельным обучением и религиозным. Какое бы ни было обучение, школьная программа единая. Она остается, поэтому любое преподавание в любых школах ведется в рамках государственных общеобразовательных стандартов по тем программам, которые мы приняли. Это касается всех", - рассказал Ерлан Сагадиев на брифинге Службы центральных коммуникаций.
Как отметил глава МОН, министерство надеется, что общество относится к этому с пониманием. Ранее в Духовном управлении мусульман Казахстана, говоря о ношении хиджабов в школах, отмечали, что в первую очередь дети должны получить обязательное светское образование.
https://tengrinews.kz/kazakhstan_news/sagadiev-vyiskazalsya-o-hidjabah-v-shkolah-352583/==============================================
Назарбаев высказался о бородах и черных одеяниях19 апр. 2017 г.
Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев встретился с представителями Духовного управления мусульман Казахстана, передает NUR.KZ со ссылкой на пресс-службу Акорды.
Обращаясь к присутствующим, глава государства отметил особую роль религии в жизни казахстанского народа и меры по регулированию религиозных отношений со стороны государства.
Нурсултан Назарбаев обратил особенное внимание на проявления религиозной непросвещенности молодого поколения.
"В результате непросвещенности наши молодые люди отпускают бороду и подрезают себе брюки. Увеличивается количество казахстанских девушек, которые полностью покрывают себя черными одеяниями. Это не соответствует ни нашим традициям, ни нашему народу. Необходимо проработать вопрос запрета этого на законодательном уровне. Казахи одевают черную одежду в траурное время", - обратился глава государства.
Президент Казахстана напомнил об истории казахской культуры и традиционной одежде казахских женщин, подчеркнув отсутствие связи между черным одеянием и религией.
"Если молодежь будет следовать наставлениям, чуждым нашему народу, то, что будет с государством? Мы недопустим этого. Независимый Казахстан должен иметь светлое будущее, нация должна быть едина, страна должна быть светской и развиваться дальше. Мы не потерпим тех, кто выступает против нашей цели. Это интересы не только государственного аппарата, это интересы всего народа Казахстана, его будущего", - сказал Нурсултан Назарбаев.
Глава государства, отметив важность религиозной грамотности среди населения, акцентировал внимание на необходимости продвижения патриотического воспитания в деятельности имамов.
"Истинный мусульманин не познается по одежде, его отличие заключается во внутренней вере. Если в сердце человека присутствует любовь, то значит, у него есть вера (...)", - подчеркнул президент Казахстана.
https://www.nur.kz/1470964-nazarbaev-predlozhil-zapretit-otpus.html=====================================
В Казахстане могут запретить бороду и паранджу1 февр. 2018 г.
https://www.youtube.com/watch?v=rl7MzkyM7OI==========================================
Год, прошедший в спорах вокруг ношения платковДекабрь 29, 2017
Маншук АСАУТАЙ
В новом учебном году в школах некоторых регионов Казахстана мусульманские платки на головах девочек стали одним из самых спорных вопросов. Суд, рассмотревший дело между школьной администрацией, которая опирается на приказ министерства о единой школьной форме, и верующими родителями, признал законным требование учебных заведений. Десятки учениц в ряде регионов страны были вынуждены пропустить две учебные четверти.
ПРИКАЗ МИНИСТЕРСТВАК окончанию второй учебной четверти, или первого полугодия, десятки учениц общеобразовательных учебных заведений Казахстана не посещают занятия из-за неутихающего спора вокруг ношения платков в школах. Осенью этого года причиной спора между родителями и школьной администрацией в Актюбинской, Западно-Казахстанской, Мангистауской и Южно-Казахстанской областях стал приказ министра образования № 26 от 14 января 2016 года «Об утверждении требований к обязательной школьной форме для организаций среднего образования».
Администрация школ, которая придерживается требований приказа, запрещающего ношение одежды с элементами религиозной атрибутики, не разрешила приходить девочкам на занятия в платках. Согласно правилам, школьная форма включает в себя пиджак, жакет, брюки, рубашку, юбку, классическую блузу (зимний вариант формы: трикотажный жилет, сарафан, водолазка). Эти требования к школьной форме должны выполнять все общеобразовательные учебные заведения в Казахстане вне зависимости от форм собственности.
Между тем родители детей, которые носят платки, считают, что «министерство образования ограничивает их конституционные права».
В начале сентября десятки родителей из города Жанаозен сообщили Азаттыку, что 60 учениц не допущены к занятиям из-за ношения платков.
С начала нового учебного года в городе Актобе из-за отказа снять платки не были допущены к занятиям 170 школьниц. Позднее в пресс-службе акимата Актобе сообщили, что в результате разъяснительной работы по соблюдению школьной формы 13 девочек сняли платки.
С октября несколько учениц, получающих образование в общеобразовательных школах города Уральска, так и не были допущены к занятиям.
Ранее Азаттык писал, что в городе Шалкар Актюбинской области и Мактааральском районе Южно-Казахстанской области повторилась такая же ситуация.
После завершения первой учебной четверти более 60 жителей Актюбинской и Западно-Казахстанской областей обратились в Есильский районный суд Астаны с заявлением признать незаконным пункт 13 приказа министра образования и науки Казахстана от 14 января 2016 года № 26 «Об утверждении требований к обязательной школьной форме для организаций среднего образования» – как противоречащий нормам Конституции и статье 18 Международного пакта о гражданских и политических правах. По информации представителя истцов из Актобе Миржана Габдуллина, только в Уральске 78 девочек не ходят в школы из-за спора вокруг ношения платков.
Есильский районный суд 20 декабря вынес решение об отказе в удовлетворении иска родителей. По словам Миржана Габдуллина, родители не согласны с решением суда и намерены подать апелляционную жалобу. Он говорит, что на судебном процессе по делу «о ношении платков» в Астане никто из представителей Казахстанского бюро по правам человека и офиса уполномоченного по правам человека при президенте Казахстана не присутствовал.
28 ноября Уральский городской суд отказал в удовлетворении гражданского иска Асета Султана, отца первоклассницы средней общеобразовательной школы № 7, который добивался разрешения на посещение его дочерью уроков в платке. В Уральский суд с аналогичными исками обратились ещё несколько родителей.
К моменту завершения в казахстанских школах второй учебной четверти десятки школьниц в разных регионах страны не посещают занятия из-за спора вокруг вопроса о ношении платков. На сегодняшний день около 20 казахстанских школьниц, которым не разрешают посещать школу из-за ношения платков, получают дистанционное образование на платной основе в школах России.
МНЕНИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ КОМИТЕТА ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИЙРанее заместитель председателя комитета по делам религий министерства по делам религий и гражданского общества Еркин Онгарбаев в интервью Азаттыку говорил, что «родители, которые заставляют так одеваться детей, не совсем правы».
Родители хотят защищать их права, но они в большей степени защищают свои права, а не права девочек.
По мнению чиновника, для детей в этой ситуации есть и психологические моменты – «они чувствуют себя оторванными от других: все ходят в школьной форме одежды, а они ходят в платках», и это не очень хорошо.
– Если в масштабах страны посмотреть, тех, кто носит платки в школах, – это 0,15 процента от всего населения – их мизерное, малое количество этих девочек. Родители хотят защищать их права, но они в большей степени защищают свои права, а не права девочек, – говорит Еркин Онгарбаев.
В соответствии с действующим законодательством Республики Казахстан, в отношении родителей, чьи дети не соблюдают школьную форму, могут быть применены меры административного наказания.
«СЛОЖНЫЙ ВОПРОС»Казахстанский правозащитник Евгений Жовтис говорит, что «спор вокруг ношения платков является сложным вопросом».
Государство говорит, что в рамках обучения религии в духовных заведениях разрешается следовать существующим канонам. Однако в общегражданском образовании, стандарты которого устанавливает государство, будут действовать определенные правила, в том числе и в части школьной формы.
– С одной стороны, мы имеем дело со светской школой, а с другой – с родителями, которые имеют право воспитывать своих детей в духе той религии, которой они придерживаются. Платок – это часть этой религии. С этой позиции требование родителей кажется вполне уместным. Однако международная практика стран Европы, в частности Франции, показывает, что эту проблему все страны решают по-разному, исходя из доминирующих в этой стране представлений, исходя из светского характера государства. То есть государство говорит, что в рамках обучения религии в духовных заведениях разрешается следовать существующим канонам. Однако в общегражданском образовании, стандарты которого устанавливает государство, будут действовать определенные правила, в том числе и в части школьной формы, – говорит он.
Комментируя спор вокруг ношения платков, Жовтис отмечает, что здесь «сложно говорить о нарушении прав человека». Он скептически относится к возможности победы родителей в суде.
– Сейчас родители, пройдя всю казахстанскую судебно-правовую систему, обратятся в Комитет ООН по правам человека. Там точно так же, как в свое время обращались мусульмане Франции в Европейский суд по правам человека, не дадут однозначной трактовки. Этот вопрос могут и не рассматривать как дискриминацию, как элемент общих правил светских государств, общегражданских школ. Государства же не устанавливают эти правила для религиозных учебных заведений, и я бы не сказал, что родители стопроцентно выиграют это дело у государства, – говорит Евгений Жовтис.
https://rus.azattyq.org/a/kazakhstan-itogi-goda-platki/28944471.html===========================================
Четыре школьницы в платках не перейдут в следующие классыАвгуст 09, 2018
Жанагуль ЖУРСИН
В Актюбинской области несколько школьниц, родители которых не согласились с правилами о единой школьной форме, не перешли в следующие классы. На родителей четырех таких школьниц наложили административный штраф.
Ученица седьмого класса школы-лицея № 5 города Шалкар Жансая – одна из четырех учениц, не перешедших в следующий класс из-за «несоблюдения требований к школьной форме». По словам отца Жансаи – Сандибека Индебаева, у дочери хорошая успеваемость, она посещает занятия в кружках.
– С начала второй четверти мою дочь не допустили к занятиям из-за «ношения платка». В конце четвертой четверти руководство школы посоветовало нам «перейти в другую школу», сказали: «Обучайте дочь в платной школе». Однако у меня таких возможностей нет. В связи с ношением платков в течение года прошло множество встреч в школе, отделе образования, акимате. Было очень тяжело это пережить. Нас вызывали, и 10–15 человек нападали со всех сторон. Разговаривали очень грубо. Сейчас мы уже перестали бояться, – говорит он.
ШТРАФ В РАЗМЕРЕ 12 ТЫСЯЧ ТЕНГЕСандибек Индебаев – отец пятерых детей. Жансая – старший ребенок в семье. Вторая дочь Айша, ученица четвертого класса, с недавних пор тоже стала носить платок.
Моей второй дочери Айше, которая учится в четвертом классе, недавно исполнилось девять лет, и она начала носить платок. Наверное, в новом учебном году в связи с этим снова возникнут проблемы...
– Я бы ни на кого не обижался, если бы моя дочь не перешла в следующий класс из-за плохой успеваемости. Она не перешла в следующий класс из-за ношения платка. Мы (группа верующих. – Ред.) надеваем на девочек платки после достижения ими девятилетнего возраста. Моей второй дочери Айше, которая учится в четвертом классе, недавно исполнилось девять лет, и она начала носить платок. Наверное, в новом учебном году в связи с этим снова возникнут проблемы...Так же нельзя. Если я не могу придерживаться своей религии в собственной стране, то что это значит? Я всё еще надеюсь, что этот вопрос будет решен положительно, – говорит житель города Шалкар Сандибек Индебаев.
Сандибек Индебаев – слесарь, работает вахтовым методом. Его ежемесячная заработная плата – 80 тысяч тенге. По его словам, не допущенная к занятиям в школе Жансая в прошлом году училась в образовательном центре «Исма» в Актобе.
– Я тратил половину своей заработной платы на то, чтобы оплатить учебу своей дочери, на другие расходы. В этом году у меня такой возможности нет, – говорит отец.
Сандибек Индебаев уверен, что его дочь Жансая, которая в прошлом году пропустила три учебные четверти в школе, полностью освоила учебную программу седьмого класса. Однако в областном управлении образования ему сообщили, что сертификат, выданный образовательным центром «Исма», не соответствует требованиям и не может служить основанием для перевода школьницы в следующий класс. Согласно казахстанским законам, учебные центры не относятся к образовательным учреждениям, учебные заведения должны иметь соответствующую лицензию.
В департаменте по контролю в сфере образования Актюбинской области Азаттыку сообщили, что родителей четырех учениц подвергли административному штрафу в размере пяти месячных расчетных показателей (один МРП равен 2405 тенге). В областном управлении образования предупреждают, что при повторном правонарушении в течение года родителей вновь привлекут к ответственности.
По словам руководителя отдела образования Шалкарского района Абзала Базарбайулы, с родителями, дети которых «не соблюдают требования к школьной форме», на постоянной основе проводится разъяснительная работа. Он говорит, что за четыре месяца с момента, как его назначили на эту должность, в Шалкаре прошли две встречи по поводу «ношения платков». Руководитель отдела образования утверждает, что на этих собраниях «родителям не грубили».
По словам заместителя руководителя управления образования Актюбинской области Гульназ Сулейменовой, в начале 2017–2018 учебного года насчитывалось 340 школьниц, посещающих занятия в платках. Сулейменова считает «результатом большой работы» тот факт, что всего четыре из 340 учениц не перешли в следующий класс.
– Школьницам, не соблюдавшим школьную форму, мы дали время до 25 мая. К концу учебного года оставалось 12 таких учениц. Мы провели разъяснительную работу с родителями и организовали дополнительные занятия для не посещавших занятия девочек. Дополнительные занятия проводились до 20 июня. Родители четырех школьниц с этим не согласились. В министерстве знают об этом, – говорит заместитель руководителя управления образования Актюбинской области Гульназ Сулейменова.
По данным управления образования Актюбинской области, в прошлом учебном году к административной ответственности по статье 409 кодекса об административных правонарушениях («Нарушение законодательства Республики Казахстан в области образования, физической культуры и спорта») были привлечены 25 родителей, дети которых не соблюдали требования к школьной форме, с родителей взыскали штрафы в размере пяти МРП (около 12 тысяч тенге). Среди них значатся родители четырех школьниц, не перешедших в следующий класс. Один из родителей полностью выплатил всю сумму штрафа. В отношении не исполнивших решение суда принято постановление о принудительном взыскании штрафов.
– Если в течение года со стороны родителей будет повторно допущено такое правонарушение, департамент контроля в сфере образования соберет материалы в отношении таких родителей и передаст их дела в суд. После суд решит, что делать, – сказала Гульназ Сулейменова.
«ОСТАВЛЕНИЕ НА ВТОРОЙ ГОД ПРОТИВОРЕЧИТ КОНСТИТУЦИИ»Адвокат Агысбек Тулегенов, защищавший в суде права носящих платки школьниц, считает, что «привлечение родителей к штрафам и оставление девочек на второй год противоречит Конституции».
– В школах области число девочек, переставших носить платки, возможно, действительно сократилось. Я об этом не знаю. Возможно, «решившие» проблему с ношением платков получают продвижение по службе. Однако они должны знать, что такой чести они добились за счет нарушения прав человека. Сколько семей в области сорвались с места и переехали жить в Шымкент и Алматы. Ради детей родители были вынуждены покинуть обжитые места. Дети лишились привычной среды общения. Все эти обстоятельства вызывают у меня, как юриста, озабоченность. Однако мы не сидим сложа руки. Апелляционная коллегия оставила без изменений решение городского суда, который поддержал позицию руководства школ. Теперь четверо родителей из Кандыагаша и четверо родителей из Шалкара намерены обратиться в Верховный суд, – говорит адвокат.
По мнению руководителя департамента по делам религий Актюбинской области Жолдаса Калмагамбетова, ради будущего детей их родители и школы должны прийти к соглашению.
– Детей, не соблюдавших школьную форму, перестали учить. После этого число школьниц в платках сократилось, и дети снова стали ходить в школу. Проблема с ношением платков связана с вероисповеданием. Это проблема в основном возникает из-за вероисповедания родителей. Сейчас ситуация стабилизируется. Несмотря на это, разъяснительную работу не прекращали проводить. Было 340 школьниц, остались лишь четыре девочки. Я лично не считаю это большим достижением. Это говорит о том, что стороны подумали о детях. Родители и школы поняли друг друга и решили, что в первую очередь дети должны получить образование, – говорит он.
В последние годы власти Казахстана в качестве профилактики распространения радикализма активно пропагандируют «традиционные религиозные ценности». Некоторые представители властей считают ношение хиджаба девушками результатом «влияния чуждого религиозного течения».
Родителей школьниц в платках, которые, как считают чиновники от образования, не соответствуют утвержденным министерством образования требованиям к обязательной школьной форме, привлекали к административной ответственности в виде штрафов и в других регионах страны.
6 августа в Шымкенте административные штрафы получили родители 22 школьниц, которые ходили в школу в религиозной одежде. По словам главного специалиста управления образования города Шымкента Жанар Алтаевой, в 2017–2018 учебном году «в религиозной одежде» школу посещали 148 школьниц.
Департамент по контролю в сфере образования Туркестанской области в соответствии со статьей 409 кодекса об административных правонарушениях («Нарушение законодательства Республики Казахстан в области образования, физической культуры и спорта») привлек к штрафам 22 родителя, семерым вынес предупреждение. По словам Алтаевой, родители четырех из 29 школьниц согласились снять платки с детей.
По данным управления образования города Шымкента, в настоящее время родители 89 из 148 школьниц всё еще против снятия платков.
Приказ министра образования № 26 «Об утверждении требований к обязательной школьной форме для организаций среднего образования», принятый в январе 2016 года, осенью прошлого года стал предметом спора между администрациями школ в Актюбинской, Западно-Казахстанской, Мангистауской и Южно-Казахстанской областей и родителями, дочери которых носят платки и отказываются снять их в школах, ссылаясь на каноны Ислама. Администрации школ считают, что платок нарушает требования к единой школьной форме. Десятки родителей, детей которых администрация школ этих регионов не допустила к занятиям, обратились в суды с исками. Суды, рассмотревшие жалобы жителей, поддержали позицию министерства образования и школ.
https://rus.azattyq.org/a/aktobe-shkolnitsy-v-platkah-vtoroy-god/29421464.html====================================
Хиджаб в Казахстане - 20 сентября 2017https://youtu.be/tVEoz0rDMhQХиджаб в Казахстане - 12 сентября 2017https://youtu.be/HURKTSqu6ts============================
Почему в школах Казахстана запрещают носить хиджаб?1 дек. 2020 г.
Алиф ТВ
В последнее время в Казахстане участились случаи, связанные с запретом на ношение религиозной одежды в образовательных учреждениях. Девочек с покрытой головой, переступивших порог школ, начали выдворять из стен учебных заведений. Такие факты имели место в Актюбинской, Западно-Казахстанской, Мангистауской, Туркестанской областях. Так называемые нарушители школьного порядка становились изгоями в той среде, где они учились, дружили со сверстниками. Выбор в такой ситуации у детей невелик – либо снимать хиджаб и продолжать учебу, придерживаясь установленной формы одежды, либо уезжать за границу.
https://youtu.be/115ethRVbhY======================================
«Дайте методичку, что нам, религиозным, делать». Как мусульмане Казахстана борются за право школьниц носить платки Автор, Айсымбат Токоева
Должность, Би-би-си, Караганда
31 января 2024
Казахстан — одна из немногих преимущественно мусульманских стран, запретивших ношение хиджабов в школах. Ограничения ввели еще в 2016 году, но споры об этом не утихают до сих пор, и некоторые верующие родители пытаются отстаивать конституционное право своих детей на образование. Эти дискуссии отражают поиск идентичности, в котором находится Казахстан: с одной стороны, руководство страны демонстрирует свою приверженность Исламу, с другой — все еще не готово ослабить контроль над религией, сохранившийся с советских времен.
В 13 лет семиклассница из Караганды Анеля исполнила свою мечту — поступить в «Назарбаев интеллектуальную школу» (НИШ), названную в честь бывшего президента Казахстана.
Анеля — высокая для своего возраста стройная девочка, участница городских, областных и республиканских олимпиад — прошла с 16-м лучшим результатом из почти 800 претендентов. Она говорит, что хочет стать президентом и выбрала престижную НИШ за более глубокое изучение предметов. «Мы жили рядом, я смотрела в окно и всегда думала, что буду учиться в НИШ», — вспоминает Анеля.
В августе прошлого года она пошла на ознакомительные занятия; в первый же день ее родителям позвонили из школы и попросили прийти.
«На встрече были замдиректора и куратор, — рассказывает отец Анели, 43-летний предприниматель Болат Мусин. — Они нам объяснили, что у них есть [внутренние] правила, и сказали: „Ваш ребенок не сможет у нас учиться“».
Рисунок - девочка с тетрадкойПричиной руководители школы назвали мусульманский платок, который с 13 лет постоянно стала носить Анеля, — религиозные устои требуют от девочек покрывать голову по достижении полового созревания. «Когда я пошла в НИШ в платке, я не чувствовала себя другой, это просто элемент одежды, аксессуар. Это никак не влияет на учебу и мои отношения с другими людьми. И одноклассники к этому спокойно относились», — рассказывает она.
Казахстан — светская страна по конституции и мусульманская — по составу населения: согласно переписи 2022 года, 69% казахстанцев называют себя мусульманами. Не скрывает своей приверженности Исламу и президент Касым-Жоомарт Токаев, совершивший летом 2022 года малый хадж, а весной прошлого года организовавший для чиновников и общественных деятелей в своей резиденции ифтар — вечерний прием пищи во время Рамадана.
Тем не менее с такими, как у Анели, проблемами, только в Караганде — промышленном городе с преимущественно русскоязычным населением — столкнулись десятки школьниц: в октябре 2023 года стало известно, что на родителей 47 девочек завели административные дела о невыполнении родительских обязанностей, «предусмотренных законодательством РК в области образования».
Что говорится в законах
Родителей привлекают к ответственности — выписывают предупреждения, а иногда затем и штрафы — за нарушение правил ношения школьной формы, ссылаясь на приказ Министерства образования от 2016 года, объясняет казахский правозащитник Жасулан Айтмагамбетов, который помогает религиозным семьям в подобных делах.
В приказе, в частности, указано, что «включение элементов одежды религиозной принадлежности различных конфессий в школьную форму не допускается».
После протеста родителей Анели и вызова полиции руководители школы «пошли навстречу», говорит Болат Мусин. 1 сентября на линейку Анеля пришла в платке, но в первый официальный учебный день 4 сентября ее и других покрытых девочек снова не пустили в школу — как и в других карагандинских школах.
Родители и правозащитники возмущены тем, что руководство школ ставит приказ министра выше Конституции, гарантирующей право граждан на бесплатное образование в государственных учреждениях.
Отец Анели обратился за разъяснениями в прокуратуру и Министерство просвещения. Министерство перенаправило запрос в местное управление, в котором ответили, что НИШ — не подведомственная им организация и у них нет на них рычагов воздействия. При этом НИШ управляется попечительским советом, в который входят чиновники правительства, и получают бюджетное финансирование.
Прокуратура отправила Мусина в местный департамент полиции, которая приняла заявление, но дальше дело не пошло.
Случаи давления и даже наказания родителей за то, что их дочери приходили в школу в хиджабах или платках, происходят не первый год и охватывают разные регионы по всей стране. Родителей школьниц из Актюбинской области штрафовали за «несоблюдение требований к школьной форме» еще в 2018 году, а в Акмолинской области для рассмотрения похожего вопроса созывали целую комиссию в районной администрации.
«Много случаев, когда девочки снимают платок под давлением [руководства] школ, — говорит Жасулан Айтмагамбетов. — Остались единицы, кто вытерпел, но при этом перестали ходить [на занятия]. Вот таким давлением они пытаются снизить число верующих в школах».
В поисках светскостиРуководство страны в дискуссиях о ношении платков в школах упирает на светский статус государства, также предусмотренный конституцией.
«Нужно всегда помнить, что школа — это прежде всего образовательное заведение, куда дети приходят получать знания, — заявил президент Токаев в октябре 2023 года. — Думаю, будет правильным, если ребенок сделает свой выбор, когда уже подрастет, и у него сформируется собственное мировоззрение».
Юристы же подчеркивают, что в казахских законах нет четкого определения «светскости».
«Тут все непросто. С одной стороны, есть конституция, которая закрепляет право на образование и право на свободу совести, — говорит руководитель Казахстанского международного бюро по правам человека Евгений Жовтис. — Одновременно есть и принцип светскости и возможность ограничения прав и свобод. Конечно, такое ограничение права должно как минимум предусматриваться Законом об образовании, а не приказом министра».
Рисунок - комиссия
«Однозначной и конкретной трактовки значения „светского государства“ [властями] и экспертами нет, — отмечает религиовед, научный сотрудник Института философии, политологии и религиоведения в Алматы Асылтай Тасболат. — Общество у нас еще не созрело, и каждая сторона по-своему трактует светскость. Некоторые граждане понимают светскость как атеизм».
Ограничения на ношение некоторых видов мусульманской женской одежды в общественных местах действуют в ряде стран по всему миру, но, как правило, речь идет о накидках, закрывающих лицо, — таких, как никаб. Государств с мусульманским большинством населения, вводящих подобные казахстанскому запреты, — единицы, в их числе две другие страны бывшего СССР, Узбекистан и Таджикистан.
Защита от радикализмаТрадиция держать религию под контролем государства сохранилась в Казахстане с советских времен. В 1943 году в СССР было создано Духовное управление мусульман Средней Азии (САДУМ), покрывавшее пять центральноазиатских республик.
В условиях, когда советская власть стремилась к подавлению религиозных течений, САДУМ существовало для контроля Ислама: в нем работали «красные» муллы, которые также состояли на службе в КГБ, а деятельность организации была тесно связана с интересами государства, говорит Асылтай Тасболат. В пример он приводит то, что одна из первых фетв (решений муфтия) САДУМа касалась провозглашения джихада против гитлеровского режима.
С обретением независимости власти перестали преследовать верующих, в Казахстане стали активно открываться религиозные объединения и строиться мечети — сейчас в стране их насчитывается более 2800 (в советское время они исчислялись десятками).
Согласно опросу, проведенному по заказу казахстанского Министерства информации, в 2021 году к верующим (в том числе последователям других религий) себя причисляли подавляющее большинство жителей страны - 89,2%. Но при этом из них почти 62% ограничивались соблюдением религиозных формальностей и праздников, в то время как 27,4% считали себя глубоко верующими.
На смену САДУМу пришло ДУМК — Духовное управление мусульман Казахстана — поддерживаемый государством орган, в чьи задачи, по словам религиоведа, входит продвижение традиционного Ислама, не противоречащего культуре казахов и принципам светского государства.
Контроль над религией связан для властей и с национальной безопасностью: как отмечают исследователи, с 2005 года под влиянием Исламистских течений из Северного Кавказа, афгано-пакистанского региона, а также Сирии и Ирака в стране стали расти случаи насилия со стороны религиозных экстремистов.
В 2011 году в Казахстане случился первый за годы независимости теракт: 25-летний мужчина взорвал себя в здании департамента Комитета национальной безопасности (КНБ) в Актюбинской области, три человека были ранены. В 2016 году в результате вооруженных нападений на магазины оружия и войсковую часть погибли 25 человек, президент Назарбаев тогда заявил, что нападавшие были последователями салафитского течения Ислама.
В последующие годы власти ввели ряд ограничений в религиозной сфере — в том числе обязательство регистрировать религиозные общины в государственных органах и запрет на проведение религиозных служб в частных домах.
Власти обосновывали это интересами стабильности и безопасности страны — и защиты ее от «радикальных» религиозных идей. Правозащитники говорят, что эти законы ограничивают права верующих и позволяют государству жестко контролировать религиозные объединения.
В октябре 2023 года стало известно, что правительство собирается подготовить законопроект для борьбы с пропагандой терроризма и религиозного экстремизма. По словам министра культуры и информации Аиды Балаевой, он подразумевает запрет на ношение в общественных местах никабов и другой религиозной одежды, которая закрывает лицо и «усложняет идентификацию человека». О запрете хиджабов, подчеркнула она, речи не идет.
Нет альтернативыАнелю в результате отчислили из школы — после того, как несколько раз ей выносили выговоры за ношение головного убора религиозного характера. Ее отец в ответ вызывал полицию и понятых, которые заполняли акты о недопуске к учебному процессу.
Болат Мусин считает отчисление дочери незаконным. Он подал иски в суд с требованиями отменить внутренние приказы НИШ о запрете религиозных атрибутов, восстановить Анелю и выплатить моральный ущерб.
«Власти либо футболили нас из одной госструктуры в другую, либо предлагали снять платок, — рассказывает он. — Сейчас мы пытаемся решить этот вопрос в законном русле — через суды. Для нас важно, чтобы государство дало четкий ответ. Дайте методичку, что нам, религиозным, делать. Не оставляйте нам выбор: „бросьте свою религию, и только так вы будете в нашем обществе жить“.
Руководство НИШ в Караганде отказалось комментировать Би-би-си ситуацию с отчислением Анели, в Министерстве просвещения на момент публикации на наши вопросы также не ответили.
В Духовном управлении мусульман высказали осторожную позицию, напрямую не критикуя запреты властей, но в то же время напомнив, что шариат обязывает девушек носить хиджаб — впрочем, только тех, кто достиг половой зрелости. В организации заявили, что направили правительству свои рекомендации — и надеются, что они будут учтены.
Для религиозных семей в Караганде нет альтернативы для обучения покрытых девочек, говорит Жаслан Айтмаганбетов. По его словам, верующие родители с удовольствием отдали бы школьниц учиться в религиозную школу, где девочкам было бы комфортно, но таких учебных заведений нет. В других регионах есть частные женские школы, но обучение в них платное — от 400 тыс. до 700 тыс. тенге в год (от 890 до 1560 долларов). На весь Казахстан есть также девять школ-медресе, но не в каждой из них есть женские отделения.
«Мы в прошлом году и в этом поднимали-поднимали этот вопрос. Говорят о запрете [платков], хотя альтернативу [не предоставляют]. Мы даже просили дать онлайн-образование. Если вы не хотите видеть нас, таких религиозных родителей и детей, дайте нам онлайн-обучение. Нам отказали», — рассказывает правозащитник.
После отчисления из НИШ родители Анели нашли ей русскоязычного онлайн-репетитора. Болат Мусин говорит, что семья поддержит ее решение, если дочь решит снять платок, чтобы вернуться в школу.
«Многие мои знакомые говорили: „Сними платок, что в нем такого? Иди в школу, тем более она такая хорошая“, — говорит Анеля. — Но у меня такой мысли даже не было, я считаю, что это часть меня».
https://www.bbc.com/russian/articles/clj9kknnk62o
