Автор Тема: Ислам в Европе. Примеры Исламофобии  (Прочитано 18362 раз)

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Массовое убийство мусульман в мечетях Новой Зеландии

https://halifat.net/index.php/topic,4302.msg27232.html#msg27232


=============================

"Сатанинские стихи" Рашди ("Время", 28.02.1989)

https://t.me/c/1294978912/4570

https://youtu.be/7tSgAUBP9qc

=====================================


Сергей Гуриев о проблеме Исламофобии и светскости во Франции (02.04.21)

https://t.me/youloy_r/7440

https://youtu.be/SIg8fW_oez8


=============================================


Исламофобия ("Rebelion", Испания)
Эдуардо Монтес де Ока (Eduardo Montes de Oca)

04/03/2010
Мусульманский мир неспроста охвачен беспокойством. Многочисленные преступления, как две капли воды похожие одно на другое, совершаются в отношении людей, которых некоторые круги на Западе пытаются обвинить во всех смертных грехах.

Самое настораживающее заключается в том, что ввиду постоянного роста этих преступлений, всё реже кровь стынет в жилах от того, что египтянка Марва Аль Шербини (Marwa el Sherbini) умерла в дрезденском суде (Германия) от ножевых ранений, нанесённых человеком, который был привлечён к ответственности за то, что назвал её террористкой; что Али Мохаммед, имам одной из мечетей в Калифорнии, был заживо сожжён в собственном доме. Или от того, что Мохаммеда эль Саламони забили до смерти через шесть месяцев после того, как он приступил к работе в лондонском Исламском Центре.

Как будто желая ещё более разжечь страх, в докладе, подготовленном Европейским Центром Мониторинга Расизма и Ксенофобии, которые приводит его коллега Джихан Шабин (Gihan Shabine) в еженедельной газете Аль-Ахрам (Al Ahram Weekly), делается однозначный вывод о том, что Исламофобия усиливается на всём пространстве Старого Света. Помимо того, что последователи Аллаха страдают от дискриминации на рынках труда и жилья, они ещё подвергаются насилию. Оно выражается в актах вандализма, совершаемых в отношении их культовых зданий, словесных оскорблениях, унижающих действиях в отношении женщин с хиджабом, а также в групповых нападениях, подобных тому, которому подверглась в Дании сомалийская семья, избитая группой молодчиков, разукрашенных изображениями свастики и вооружённых бейсбольными битами.

Изрядно подливают масла в огонь влиятельные средства массовой информации. И это не пустые слова. Убийца Аль Шербини заявил о том, что к преступлению его подтолкнул образ мусульман, представленных СМИ в качестве злодеев. Это обстоятельство ещё больше ставит под сомнение столь рекламируемую объективность прессы, которая разжигает расовую и национальную рознь не только после терактов 11 сентября в Нью-Йорке и Вашингтоне. Создаётся впечатление, что это вообще является её внутренней сущностью. Уж не на генетическом ли уровне?

Например, в статье под названием «Позорная Исламофобия в сердце британской прессы», опубликованной недавно в газете The Independent, Питер Осборн (Peter Osborn) пишет о неопровержимом доказательстве, полученном Школой Журналистики Кардиффа (Cardiff): «Группа проанализировала 972 статей и установила, что приблизительно две трети сюжетов про мусульман обязательно были посвящены терроризму, религиозной тематике, в особенности шариату; подчёркивали различия британскими мусульманами и их единоверцами из других стран или делали упор на мусульманский экстремизм (…) Преподносили всех мусульман  как источник проблем. Напротив, лишь 5% анализировали проблемы, с которыми сталкиваются британские мусульмане».

Средства массовой информации со всей очевидностью взяли на себя роль рупора той системы, которая после поражения коммунистических оппонентов –поясняет учёный-марксист Самир Амин (Samir Amin)- объявила с 1990 года (первая война в Персидском Заливе) нового врага: южные страны. В соответствии с этим постулатом, состряпанным Сэмуэлем Хэнтингтоном, чиновником, обслуживающим интересы правящего класса, будущее будет определяться не классовой борьбой и не межгосударственными конфликтами, а «столкновением цивилизаций». Этот тезис объясняет бесспорными культурными различиями ту неприязнь между беднейшими слоями населения, которая на самом деле является следствием геополитического курса империалистических держав.

Но самое ужасное заключается в том, что эти теоретические выкладки могут осесть в обыденном сознании, изменить образ жизни, поскольку, как написал известный французский антрополог Клод Леви-Стросс («Раса и история», 1952 год), «различие культур весьма редко предстаёт перед людьми таким, какое оно есть: естественным явлением, возникающем вследствие прямых и опосредованных контактов между различными сообществами (…). Это самая древняя позиция, которая в своей основе имеет незыблемые психологические установки. Каждый из нас ощущает на самом себе, когда сталкивается с неожиданной ситуацией: наша первая реакция заключается в том, чтобы просто-напросто отвергнуть все нравственные, религиозные, социальные и эстетические нормы, не согласующиеся с теми, которых  придерживаемся мы».

Отсюда вытекает вполне реальная опасность создания претендующего на непогрешимость и обладающего истиной в последней инстанцией аппарата идеологической обработки населения, который будет использовать всякого рода культурологические мифы и обанкротившиеся философские идеи. В этой связи стоит подчеркнуть, что критическое мышление может считаться таковым, только если вскроет истинные причины социального насилия в его конкретном историческом контексте, которое исчезает (или значительно ослабевает) в той же мере, в какой исчезает порождающий это насилие способ производства.

Но весь ужас заключается в том, что пока мы пытаемся осознать и раскрыть те уловки, используемые «сильными мира сего» для того, чтобы сохранить свой статус, «униженные и оскорблённые» (а их большинство) будут продолжать испытывать мучительное беспокойство по поводу того, что в любой момент их могут уничтожить и физически и морально.

До каких пор. Сроки могут определить только они.
Оригинал публикации: Islamofobia
Опубликовано: 04/03/2010 17:40

http://inosmi.ru/world/20100304/158447283.html


---------------------------------------
Исламофобия: враг в твоем доме ("El Pais", Испания)
Существуют учения, которые, подобно снежной лавине, вызывают нарастающую волну ненависти и насилия. Теракты в Норвегии произошли именно в тот момент, когда в Европе все громче звучат выступления ультраправых, направленные против мусульман
Хосеп Рамонеда (Josep Ramoneda)

30/07/2011
В тридцатые годы антисемитизм, а сейчас Исламофобия разжигает подозрительность, злобу и иные параноидальные формы неприязни в Европе, находящейся в состоянии экономического, политического и нравственного кризиса.

Два теракта в Норвегии посылают нам сигнал, который не должен пройти незамеченным: опасность таится и в нашем собственном доме. В прошлую пятницу, когда стали поступать первые сообщения о взрыве в Осло, сразу же возникли предположения, основанные на устоявшихся стереотипах: это дело рук Исламских террористов. Однако вскоре, когда стало известно о кровавой бане, учиненной стрелком-одиночкой на острове Утойя (Utoya), пришло осознание того, что предубеждения не способствуют пониманию истины, а действительность не всегда соответствует устоявшимся подозрениям. Постепенно образ фанатика-Исламофоба стал вытеснять стереотип Исламского террориста. Действительность перешла из одной крайности в другую. И стала расти тревога, которую вызывают события, противоречащие тем клише, к которым мы уже привыкли. Не стоит придавать большого значения доводам человека, в голове у которого, как явствует из его записей, творится полный сумбур.

Однако некоторые –и среди них немало представителей ультраправых- поспешили воспользоваться ситуацией, объявить его сумасшедшим и таким образом отмыть его от пролитую им крови невинных граждан. Давайте все же называть вещи своими именами. Андерс Беринг Брейвик – убийца, действовавший в соответствии со своими собственными убеждениями. Свои действия он хладнокровно и тщательно спланировал, считая их жестокими, но необходимыми для достижения двух целей: борьбы с нашествием мусульман посредством нанесения удара по социал-демократической партии, которая обслуживает их интересы и тем самым предает Норвегию. То есть, его действия полностью соответствуют структуре «логичных преступлений» (Альбер Камю, Albert Camus), свойственных тоталитарному обществу. Этого вполне достаточно, чтобы осознать всю серьезность предупреждения, которые означают теракты в Норвегии.

В тридцатые годы некоторые правительства, по выражению Черчилля,  «решительные в своей нерешимости» и «всемогущие в своем бессилии», не пожелали увидеть признаков, которые предвещали надвигающуюся беду.

В условиях сегодняшнего дня, когда некоторые европейские правительства страдают теми же самыми слабостями, о которых говорил английский политик, необходимо избежать роковой привычки пытаться решить проблему,  не обращая на нее внимания.

Оба теракта в Норвегии  доказывают, что фанатизм не является исключительной чертой какого-либо общества. И что существуют учения, вызывающие, подобно снежной лавине, нарастающую волну ненависти и насилия, которую после определенного момента уже невозможно остановить. Данные учения бессмысленно пытаться понять или преобразовать. Разумеется, при этом не следует обобщать и на основании какой-то части судить о целом. Если белый совершает теракт, то нельзя очернять всех ультраправых. Равно как если теракт совершает мусульманин, то нельзя очернять весь Ислам. Но нынешние теракты произошли в атмосфере, весьма способствующей росту антиправительственных, Исламофобских и антидемократических выступлений со стороны ультраправых сил, и в обстановке распространения и все большей популярности этих учений, свидетельством чему являются результаты выборов во многих европейских странах. Поэтому особую значимость приобретают требования проведения политических реформ и укрепления демократии. Хорхе Семпрун (Jorge Semprún) в свое время писал: «Именно демократия лежит в основе мира, сколько бы некоторые ни утверждали иное. Мир, по крайней мере в его извращенной форме умиротворения, может даже быть источником войны».

Европа переживает кризис, приводящий к резкому обеднению среднего класса и рабочих, никак не ожидавших подобного поворота событий. В Европе наблюдается бессилие политической власти по отношению к власти экономической, что лишь усиливает дискредитацию правящих кругов, а это, в свою очередь, создает благодатную почву для популистских заявлений представителей крайне правых сил, рядящихся в тогу защитников здорового народа от коррумпированных власть имущих. Европа переживает критическую ситуацию, наблюдая, как правительства отчитываются перед рынками, а не перед своими гражданами. Европа наблюдает, как спекулянты, невзирая на последствия кризиса, продолжают действовать, исходя из принципа, что все возможно, что им все позволено. А недовольство становится все более острым. В отличие от тридцатых годов, в настоящее время нет лобового противостояния классов. Но ухудшение социальных условий очень значительно, а общественное неравенство приближается к критическим значениям. В 30-е годы козлами отпущения стали евреи, теперь это мусульмане и те, кто «им отворяет двери».
 
Как показывают графики, опубликованные на днях в прессе, рост влияния крайне правых во многих странах достигает 20%. И некоторые из них, такие как Франция и Голландия, относятся к так называемой старой Европе. В Испании их влияние трудно определить в полной мере, поскольку часть крайне правых выступает под знаменами Народной Партии.

Ультраправые находятся под защитой свободы слова и свободы создания объединений. Они и дальше должны находиться под защитой этих свобод. Никогда нельзя решить что-либо, лишая слова противную сторону. Именно поэтому необходимо бороться с их идеями, а не поддаваться на бманчивую привлекательность популистских и демагогических лозунгов. Попытки найти взаимопонимание с крайне правыми являются величайшей ошибкой, поскольку оправдывают деятельность этих сил. Начинают с заявлений о том, что ультраправые выражают понятное беспокойство граждан, а заканчивают тем, что принимают как свои собственные предлагаемые ими методы решения проблем, как мы это часто наблюдали в вопросах иммиграции, острота которых от этого не стала меньше. Страны Евросоюза не могут делать вид, что проблемы не существует, когда сплошь и рядом слышатся призывы к ненависти и запретам. И, разумеется, нельзя допустить того, чтобы политика европейских стран отождествлялась с призывами ультраправых.

Худшее, что может произойти, так это то, что норвежская трагедия приведет к ограничению прав и свобод норвежцев во имя интересов безопасности и успокоительным речам, что это дело рук маньяка-одиночки, то есть, что речь идет о чем-то непредсказуемом, что не может рассматриваться как прецедент. Заявить о том, что он душевнобольной – лишь один из способов убрать его со сцены: деяние совершено, за ним последовали разрушительные последствия, но это как стихийное бедствие, которое нельзя предотвратить. И таким образом со сцены смывается вся пролитая кровь, а все, кого она могла забрызгать, чувствуют себя в безопасности.

Абсолютной безопасности не существует, стремится к ней бессмысленно. Идея абсолютной безопасности используется лишь для ограничения свобод. За эти годы террористы достигли в Европе неоспоримого успеха: они научились возбуждать нашу нервозность, вызывая, таким образом, урезание гражданских свобод. Каким бы психически больным ни был Андерс Беринг Брейвик, побудительные мотивы его действий вполне соответствуют Исламофобской, антидемократической и антиправительственной атмосфере, которая все более распространяется по Европе. Но эту тенденцию нельзя переломить с помощью ограничения свобод.

Было бы желательно, чтобы этот теракт покончил с определенными предрассудками. Терроризм отнюдь не обязательно приходит извне. Зачастую он таится у нас дома. Теракт может совершить наш сосед, о котором у людей сложилось впечатление как о приветливом и воспитанном человеке. Такова ужасающая банальность кошмара.

Андерс Беринг Брейвик преподносит свою жестокость как нечто необходимое. Об этом говорят все террористы. Радикальное зло дня нынешнего всегда пытается найти оправдание в абсолютном благе дня завтрашнего. Противостоять злу – значит в первую очередь бороться с обещаниями абсолютного блага. И не делать вид, что ничего не происходит, когда кругом валяются трупы.

Оригинал публикации: Islamofobia: el enemigo en casa
Опубликовано: 29/07/2011 15:16
http://inosmi.ru/europe/20110730/172667234.html


===================================

Во Франции вступил в силу запрет на уличную молитву

Опубликовано: 16/09/2011

RFI

Французские власти, запретившие мусульманам молиться на улицах начиная с пятницы 16 сентября, открыли сразу несколько мест для молитвы. В Париже мусульманам предоставили здание бывшей пожарной казармы.
Реклама

Сегодня там на пятничную молитву собралось около 2000 мусульман, сообщает «Франс-Пресс». Власти Марселя также сообщили о временном предоставлении помещения площадью около 1000 кв.м.

Министр внутренних дел Франции Клод Геан пообещал, что в случае неповиновения новому запрету, он «положит этому конец», не исключив, таким образом, возможности прибегнуть к силовым методам.

Однако, как сообщает «Франс-Пресс», несмотря на запрет, около 200 мусульман собрались на пятничную молитву на улицах Парижа. Около 100 человек молились на тротуаре перед центральной мечетью в Ницце, чьи размеры не позволяют вместить всех желающих.

Между тем, в Голландии правительство решило запретить ношение паранджи. Во Франции подобный запрет вступил в силу 11 апреля этого года.

Во Франции, по разным оценкам, проживает от 5 до 6 миллионов мусульман.

https://www.rfi.fr/ru/frantsiya/20110916-vo-frantsii-vstupil-v-silu-zapret-na-ulichnuyu-molitvu


================================================


"Знатоки": бред о том, что пророк Мухаммад "не улыбался"
Фильм "Иран: нефть и бомба. Фильм Леонида Млечина"
•9 сент. 2013 г.

Канал "TV Center"

https://youtu.be/SszFZwUeBe4


ОПРОВЕРЖЕНИЕ

Передают со слов Джарира ибн ‘Абдуллаха: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ни разу не запретил мне войти к нему, и с тех пор, как я принял Ислам, он улыбался всякий раз, когда встречал меня».

Аль-Бухари, Муслим, Абу Давуд, Ибн Маджа, и ат-Тирмизи



И в "Шамаиль Мухаммадия" ат-Тирмизи есть целая глава (35) о том, как смеялся Посланник Аллаха
Глава 35. О том, как смеялся Посланник Аллаха


===========================================


Саркози – Юсуф аль-Кардави и радикальные мусульманские проповедники – нежеланные гости во Франции

Опубликовано: 26/03/2012

Николя Саркози не пустит аль-Кардави и других радикальных мусульманских проповедников во Францию. Французский президент заявил об этом в понедельник 26 марта утром, выступая в эфире радиостанции Франс-Инфо.

Предстоит съезд Союза Исламских организаций Франции. Я ясно указал на нежелательность присутствия на территории Французской Республики некоторых приглашенных на этот съезд людей, которые выступают или намерены выступать с речами, несовместимыми с идеалами нашей республики.

На съезде французского Союза мусульманских организаций предполагалось присутствие Юсуфа аль-Кардави, одного из влиятельнейших мусульманских проповедников суннитской ветви Ислама, регулярно выступающего на телеканале Аль-Джазира и на сайте ИсламОнлайн. Ряд французских общественных деятелей выступили против его приезда во Францию, мотивируя это тем, что аль-Кардави делает антисемитские заявления и оправдывает терроризм как "оружие слабого против сильного". У Юсуфа аль-Кардави - дипломатический паспорт Катара. Вот что об этом деле сказал президент Франции:

Эта проблема решена. Вопреки тому, что мне приходится слышать, а именно, что правительство выдало ему визу. С дипломатическим паспортом виза не нужна. Но я сообщил самому эмиру Катара, что прибытие этого господина (Юсуфа аль-Кардави) на территорию Французской Республики нежелательно. И он не приедет. Я хотел бы, чтобы наши слушатели ясно поняли. Когда объясняешь, все это кажется простым. Но это исключительно сложно. Потому что принцип республики - это свобода. Это не запрет. Но республика должна постоять за себя. Людям, которые не уважают ценностей нашей республики, нечего делать у нас.

Новые меры, направленные на усиление борьбы с Исламистским терроризмом, будут представлены на одном из двух ближайших заседаний французского правительства. Об этом в понедельник 26 марта в Париже сообщил президент Франции Николя Саркози. После убийств в Тулузе и в Монтобане глава Французской Республики объявил, что регулярное посещение сайтов, пропагандирующих терроризм, и путешествия за рубеж для идеологической подготовки к терроризму, станут уголовными преступлениями.

https://www.rfi.fr/ru/frantsiya/20120326-sarkozi-yusuf-al-kardavi-i-radikalnye-musulmanskie-propovedniki-nezhelannye-gosti



Франция высылает активистов радикального Ислама

Опубликовано: 02/04/2012

Пять радикальных имамов или активистов радикального Ислама должны покинуть пределы Франции. Такое решение в понедельник 2 апреля приняла французская администрация.

Двое из них: активист-алжирец Али Бельхадад и малийский имам Альмани Бараджи уже покинули Францию и вернулись к себе на родину, - сообщает французский министр внутренних дел в коммюнике. Еще трое остаются на территории французской республики в ожидании окончательного решения.

"Я обращаюсь с ясным предупреждением, которое должно быть услышано, - заявил сегодня Николя Саркози, - все, кто будут выступать с заявлениями, противоречащими ценностям Республики, будут немедленно высылаться с территории Французской Республики". Действующий президент выступил с этим заявлением в ходе предвыборного митинга во французском городе Нанси.

Другие решения об изгнании из Франции активистов радикального Ислама будут приниматься в ближайшее время, - сообщает МВД. Кампания по борьбе с радикальным Исламом стартовала после событий, связанных с так называемым "тулузским стрелком". Мусульманский фундаменталист Мухаммед Мера убил семерых человек, в том числе троих детей до того, как полиция обнаружила его. Полицейский спецназ убил его в ходе спецоперации.

https://www.rfi.fr/ru/frantsiya/20120402-frantsuzskaya-respublika-vysylaet-aktivistov-radikalnogo-islama

Николя Саркози и Исламисты

Опубликовано: 05/04/2012
Аня Айвазян

Французская пресса комментирует «Исламскую политику» Николя Саркози, оспаривающего второй президентский мандат. Через две недели после трагических событий в Тулузе и накануне ежегодного конгресса Союза Исламских организаций Франции, Николя Саркози «пугает» французов Исламизмом, - замечает газета «Либерасьон».

«На протяжении 10 лет у Республики проблемы с Исламом. У всех нас одно и то же гражданство и паспорт. Одни и те же права и обязанности», - пишет «Либерасьон».

Впрочем, несмотря на это, напряженность постоянно сохраняется, в особенности, накануне президентских выборов, - считает газета. В стране существует целая система, которая призвана клеймить отдельные категории граждан, так как Франция фактически разделена на тех, кто пользуется всеми правами, и тех, кто постоянно должен доказывать свое право на принадлежность к этой стране, - пишет «Либерасьон».

Отношение к этому вопросу выявило принципиальное расхождение между правыми и левыми силами в ходе избирательной кампании. Французам предстоит выбрать не только между кандидатами, но и между двумя представлениями о нации: между той нацией, которая может примирится со своим многообразием , или той, которая будет жить в состоянии постоянной угрозы.

Съезд Союза Исламских организации Франции, намеченный на 6 апреля, уже получил довольно серьезное предупреждение от действующего президента Николя Саркози, не говоря уже о том, что шести выступающим и вовсе запретили присутствовать на конференции.

«Я не потерплю, чтобы в ходе публичной встречи, организованной на французской земле, выступали люди, призывающие к насилию, ненависти, антисемитизму, что является нестерпимой атакой на человеческое достоинство и республиканские принципы», - написал Николя Саркози в письме на имя президента Союза Исламских организации Франции Ахмеда Джабаллы.

По мнению газеты, на протяжении этих десяти лет Николя Саркози старался привлечь на свою сторону мусульман, теперь же, произнося подобные речи, он пытается накануне выборов выбить почву из-под ног крайне правого Национального фронта. В 2007 г. избиратели-мусульмане голосовали, в основном, за левых кандидатов. Данная ситуация повторится, по мнению экспертов, и в 2012 г.

«Эту партию Николя Саркози проиграл уже давно», - считает «Либерасьон».

В то же время, газета правых сил «Фигаро» сообщает о новом «ударе» по радикальным Исламистам в связи с задержанием десяти человек, которые, по мнениям спецслужб, прошли тренировки в лагерях экстремистов в Зоне племен вдоль афгано-пакистанской границы.

В связи с этим, «Фигаро» приводит слова Николя Саркози о том, что «будут и другие операции, которые нам позволят выдворить с французской территории определенное количество людей, которым здесь делать нечего».

https://www.rfi.fr/ru/obshchii/20120405-nikolya-sarkozi-i-islamisty



Конгресс мусульман Франции на фоне всеобщего недоверия

Опубликовано: 08/04/2012

В парижском пригороде Ле Бурже в эти выходные проходит 29-й ежегодный конгресс французских мусульман, организованный UOIF (Союз французских Исламских организаций, один из главных и старейших во Франции). Ожидается, что в нем примут участие около 150 тысяч человек. Французские власти предупредили, что будут внимательно следить за происходящим на конгрессе.
Реклама

В программе конгресса чтение Корана, молитвы, конференции, круглые столы, а также шоппинг. Можно купить кукол в чадре, восточные сладости, пряности, косметику, книги, традиционную одежду. Говорят, на салоне вовсю продают запрещенные во Франции никабы. Министр внутренних дел Франции Клод Геан заявил в пятницу, что власти пристально будут следить за тем, чтобы по салону не разгуливали женщины в полностью закрывающей лицо одежде, в противном случае, они будут оштрафованы.

Президент Франции Николя Саркози также выступил с предупреждением против возможных призывов "к насилию, ненависти и антисемитизму".

Президент UOIF Ахмед Жабалла в ответ на это заявил, что за 29 лет существования конгресса призывов к ненависти c его трибун не звучало.

"Мусульмане чувствуют себя оскорбленными, заклейменными, как всякий раз во время предвыборной кампании", - подчеркнул он.

Обстановка в этом году очевидно отличается от предыдущих. После истории с Мохаммедом Мера, застрелившим на юге Франции семь человек, начатой французскими властями охотой на радикальных Исламистов и полемики вокруг халяльного мяса, проведение такого конгресса вызывает у властей много вопросов.

Шести иностранным Исламским проведникам, которые должны были участвовать в мероприятии,  въезд на территорию Францию был запрещен. Среди них, в частности, фигурирует Юсуф аль-Карадави, духовный лидер "Братьев мусульман", регулярно появляющийся в эфире телеканала Аль-Джазира и известный своими  антисемитскими высказываниями.

Кроме того, Клод Геан заявил, что сожалеет о приезде в Ле Бурже Тарика Рамадана, известного швейцарского богослова египетского происхождения, внука Хасан аль-Банны, основавшего в 1928 году организацию "Братья мусульман".  Тарик Рамадан на сожаления главы МВД не отреагировал и выступил с речью о том, что вместо того, чтобы обсуждать паранджу, халяльное мясо, национальное самосознание и таким образом разобщать французов, нужно их объединять. Он осудил убийства в Тулузе и Монтобане и поблагодарил братьев и сестер из UOIF за организацию этой встречи, несмотря на давление, обвинения и трудности.

Во Франции проживает наибольшее количество мусульман в Европе - около пяти миллионов.

https://www.rfi.fr/ru/frantsiya/20120408-kongress-musulman-frantsii-na-fone-vseobshchego-nedoveriya


==========================================



Президент Олланд поздравил французских мусульман с окончанием Рамадана

Опубликовано: 19/08/2012

Президент Франции Франсуа Олланд поздравил мусульман с окончанием священного месяца Рамадан. В своем послании он подчеркнул "нерушимый" характер светскости французского государства.
Реклама

"Я желаю мусульманам Франции счастья, здоровья и успеха, - говорится в коммюнике, распространенным в воскресенье пресс-службой президента, - Я желаю, чтобы этот праздник прощения, щедрости и заботы о ближнем послужил единению, в котором так нуждается наша нация".

"Я хотел бы еще раз отметить мою привязанность к принципу равенства, который защищает всех без исключения граждан и жителей нашей страны. Светский характер нашего государства, который обеспечивает свободу совести, а также гарантирует свободу вероисповедания, останется неизменным правилом нашей республики", - отмечается в заявлении президента.

https://www.rfi.fr/ru/frantsiya/20120819-prezident-olland-pozdravil-frantsuzskikh-musulman-s-okonchaniem-ramadana


======================================


В одну из мечетей на юге Франции подбросили свиные головы

Опубликовано: 01/08/2012
RFI

Две свиные головы были обнаружены в среду утром возле мечети Монтобана, на юге Франции недалеко от Тулузы. Французский совет по делам Ислама выразил "глубокое возмущение гнусным осквернением мечети в священный месяц Рамадан".

Организация призвала французские власти "найти и наказать по всей строгости закона" тех, кто совершил это преступление. Об этом по телефону агентству Франс-Пресс сообщил глава французского Совета по делам Ислама Мохаммед Муссауи.

Он также призвал "мусульман Франции отнестись к произошедшей провокации спокойно, как того требует священное время Рамадана".

Со своей стороны, Союз еврейских студентов Франции выпустил коммюнике, в котором также выразил возмущение случившимся.

Напомним, именно в Монтобане "тулузский стрелок" террорист Мохаммед Мера расстрелял двух французских десантников в марте этого года.

https://www.rfi.fr/ru/frantsiya/20120801-v-odnu-iz-mechetei-na-yuge-frantsii-podbrosili-svinye-golovy


=======================================


Мусульмане Франции просят у государства протекции

Опубликовано: 09/11/2012 - 17:08Отредактировано: 09/11/2012 - 17:51
Арина Макарова

Об этом сегодняшний номер газеты «Либерасьон». Из-за растущей неприязни к Исламу в стране французский Совет Мусульманского культа сделал обращение к президенту Франсуа Олланду. Он просит, чтобы президент сделал официальное заявление, в котором бы осудил Исламофобию.

В своей редакционной статье газета утверждает, что в последнее время во Франции отношение к мусульманам изменилось в отрицательную сторону. Сначала в разгар предвыборной кампании, потом после трагедии в Тулузе, когда радикальный салафист Мохамед Мера расстрелял детей в еврейской школе.

Газета перечисляет несправедливые, на её взгляд, нападки на Ислам. Это выступление руководителя правой партии Франсуа Копе, который недавно заявил, что во время Рамадана мусульмане готовы вырвать прямо изо рта ребенка булку.

После этого радикальные католики захватили строящуюся в Пуатье мечеть, не желая видеть собирающихся на молитву мусульман в округе. Эти случаи дали повод Совету Мусульманского культа обратиться к президенту. Как пишет газета, нападки на мусульман среди простых французов в последнее время учащаются. Имам города Лиона, у которого газета берет интервью, даже говорит, что 43% населения страны к Исламу относятся с недоверием.

Было ли так всегда или это новая тенденция? Газета рассказывает, что отношение к мусульманам во Франции было спокойным, начиная примерно с середины 1990-х годов до 2002-2003 года. Террористические атаки в Нью-Йорке, Лондоне и Мадриде постепенно подливали масла в почти затухающий огонь.

Затем Ислам попал в центр внимания в ходе предвыборных кампаний. При этом обсуждался вопрос совместимости мусульманских традиций с французскими республиканскими ценностями: отделение церкви от государства, права женщин. «К сожалению, Ислам стал поводом политических дебатов», - говорит руководитель Совета Мусульманского культа Мохамед Муссауи.

Стали бурно обсуждаться вопросы ношения Исламской вуали в общественных заведениях. Многих стал смущать тот факт, что для мусульманок выделяют отдельные сеансы в бассейнах и спортивных залах, что на полках магазинов стали появляться продукты халяль.

Так как на сегодняшний день Ислам является второй религией во Франции, и в стране строится все больше мечетей, средний француз стал чаще с ним сталкиваться в повседневной жизни, - пишет газета. И это ему мешает.

Газета пишет, что пришла пора политикам встать на защиту Ислама, объяснить, что нельзя путать радикальные настрои меньшинства с безобидной религиозной практикой большинства. Так как, по мнению газеты, в конечном итоге, от полемики по поводу Ислама выигрывают только популисты и радикалы крайних политических течений.

https://www.rfi.fr/ru/obshchii/20121109-musulmane-frantsii-prosyat-u-gosudarstva-protektsii


===========================================


Социологи: расизм во Франции перестал быть маргинальным

Опубликовано: 01/04/2014
RFI

Расизм во Франции проник во все слои общества, хотя расистские проявления имеют чаще словесный, чем физический и насильственный характер, - такой вывод делает Национальная консультативная комиссия по правам человека в своем докладе, опубликованном 1 апреля.

«В долгосрочном плане уровень расизма во Франции снизился, времена (расистских) погромов и избиений прошли, но сегодня развиваются скрытые формы расизма, который больше не ограничен лишь экстремистскими группами» общества, - заявила президент комиссии (Commission nationale consultative des droits de l'Homme / CNCDH) Кристин Лазерж, представляя ежегодный отчет, основанный на социологических опросах. Она подчеркнула, что теперь «расизм проникает во все слои общества».

«Индекс терпимости», который высчитывают социологи, уменьшается уже четвертый год подряд. Согласно опросу института BVA, французов, открыто признающихся в своих расистских настроениях стало больше. 9% опрошенных называют себя «скорее расистами», 26% считают себя «немного расистами» (репрезентативная выборка 1026 человек страше 18 лет).

На вопрос «не слишком ли много во Франции иммигрантов» положительно ответили 74% опрошенных – на 5% больше, чем 2 года назад, и на 27% больше, чем в 2009 году. Число французов, всерьез обеспокоенных проблемой иммиграции, составило рекордную цифру за последние 12 лет – 16%. Уже 63% опрошенных (рост на 7% за год) уверены в том, что интеграция иностранцев во французское общество происходит плохо.

Работавший над докладом социологический институт CSA отмечает, что раздражение французов концентрируется, в основном, на арабо-мусульманской общине. Среди всех остальных этнических и религиозных меньшинств недовольство вызывают разве что цыгане, - цитирует Франс-Пресс результаты работы социологов. Цыгане воспринимаются как воры, попрошайки и бродяги, эксплуатирующие собственных детей и пользующиеся щедростью социальной системы государства.

Национальная консультативная комиссия по правам человека считает, что бороться с расистскими настроениями нужно, прежде всего, путем образования: опросы ожидаемо показывают, что чем выше культурный уровень человека, тем меньше он подвержен расистским настроениям, - говорит Кристин Лазерж. По ее словам, пример толерантности должны подавать и власти, их позиция должна быть ясной, а не двусмысленной, как во время прошлогодней полемики вокруг высказываний главы МВД, а теперь премьер-министра Франции Манюэля Вальса о цыганах Румынии и Болгарии. Министр тогда говорил, что кочующие по Франции восточноевропейские цыгане должны интегрироваться у себя на родине.

https://www.rfi.fr/ru/frantsiya/20140401-sotsiologi-rasizm-vo-frantsii-perestal-byt-marginalnym
« Последнее редактирование: 30 Апреля 2023, 09:33:17 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Швейцарцы выступили против минаретов ("RT", Россия)
Гаянэ Чичакян

01/12/2009
Стены штаб-квартиры крупнейшей политической партии в Швейцарии обклеены Исламофобскими плакатами.
 
Ульрих Шлюер (Ulrich Schluer) – автор кампании, призывающей запретить минареты по всей стране.
 
Он их воспринимает как символы усиливающейся Исламизации.
 
УЛЬРИХ ШЛЮЕР, Народная партия Швейцарии: Минарет воспринимается как символ политический убеждений, это способ шаг за шагом привнести элементы шариатского права в Швейцарии.
 
Какое отношению имеют минареты к шариатскому праву?
 
УЛЬРИХ ШЛЮЕР, Народная партия Швейцарии: Некоторые лидеры, имамы открыто заявляют, что их цель - ввести шариатский закон в Швейцарии, потому эти символы становятся политически опасными…
 

Это – один из четырех минаретов Швейцарии.
 
Традиционно он служил для призыва людей к молитве, но теперь, по словам имама Ахмеда, приобрел духовное значение. Но ни в коем случае не политическое!
 
АХМЕД САДАКАТ, имам: Это символ присутствия мусульманской общины. Благодаря минаретам мечеть видно. Никакой другой функции у них нет.
 
Не считаете ли вы, что они хотят, чтобы Ислама не было видно?
 
АХМЕД САДАКАТ, имам: Да, это может быть причиной.
 

Большинство мечетей в Швейцарии могут остаться незамеченными. Их в стране порядка двухсот, большинство из около полумиллиона живущих здесь мусульман ходят молиться на склады, или в спортзалы типа этого.
 
Эти помещения мало походят на молитвенные дома.
 
Верующие признают, что им не надо минаретов для их молитв, но запрет на них оскорбляет их веру.
 
Мусульманин: Они идут не против строительства минаретов, они идут против мусульман, против самой религии Ислам.

Чиновники швейцарского правительства быстро осудили идею инициированного крайне правыми референдума.
 
Швейцария славится давними традициями нейтралитета, но насколько беспристрастны швейцарцы, когда речь заходит о религии? Давайте проверим.
 
Мужчина 1:  Мне кажется, это уже чересчур.
 

Девушка: Не то чтобы мы против мусульман, но мы думаем, что для веры не обязательно иметь минареты.
 

Мужчина 2: Я против этой инициативы, я думаю, что каждая религия имеет право на выражение своей веры, в том числе в архитектуре.

Мужчина 3: Это идиотизм, я не вижу абсолютно никакой причины их запрещать.
 

Этот минарет мирно стоял здесь бок о бок с христианской церковью в течение десятилетий, однако в связи с разгоревшимися дебатами спокойствие, которым славится Швейцария, может быть нарушено.
 
Оригинал публикации: Swiss mosques under threat by right wingers


Читать далее: http://inosmi.ru/multimedia/20091201/156771826.html

ВИДЕО по ссылке выше

---------------------------------------------

Крест на минаретах ("Русская Германия", Германия)

Неожиданные итоги прошедшего в Швейцарии референдума
Владимир Гущин
Медресе и минарет Ислам Ходжа
©  РИА Новости
Сюжет: Ислам в Европе

Комментарии:8
03/12/2009
В Швейцарской конфедерации отныне запрещено строительство минаретов – так решило большинство граждан этой страны, принявших участие во всенародном голосовании, состоявшемся в минувшее воскресенье.
В референдуме, который был инициирован правящей консервативной Швейцарской народной партией и правопопулистским Швейцарским демократическим союзом, участвовало необычно большое для страны количество избирателей. При этом 57,5% проголосовавших высказались в поддержку инициативы о запрете на возведение новых минаретов, а 42,5% – против. Вопрос, выносимый в Швейцарии на референдум, считается решённым, если за него высказались не только большинство населения страны, но и одобрили большинство кантонов. Так получилось и на этот раз – скептически отнеслись к запрету на минареты только четыре кантона – Женева, Базель, Ваадт и Нойенбург.
В отличие от Федеративной Республики, в Швейцарии проживает не такое уж огромное количество мусульман – всего около 400 тысяч. А для того, чтобы пересчитать все местные минареты, достаточно пальцев на одной руке: только к четырём швейцарским мечетям пристроены башни. При этом один из минаретов – в Цюрихе – построен ещё в 60-х годах прошлого века и до сих пор ни у кого никаких протестов не вызвал.
Празднуя свою неожиданную победу, швейцарские правые говорят теперь о том, что против мусульман они ничего не имеют. Но, как утверждает Оскар Фрайзингер (Oskar Freisinger), член парламента от Народной партии, минаретов швейцарцы не хотят, так как это «символ политизированного и агрессивного Ислама и мусульманского закона».
В Федеративной Республике итоги швейцарского референдума вызвали бурную реакцию. Иначе, наверное, и быть не могло – ведь в Германии проживают 4,3 млн. людей (пять процентов населения!), исповедующих Ислам. Но «серьёзную озабоченность» вотумом швейцарцев выразили не только представители немецких мусульманских организаций. Так, один из лидеров «зелёных», председатель Евангелической церкви в Германии Катрин Гёринг-Эккарт (Katrin Gring-Eckardt) уже заявила, что такой результат – «свидетельство нетерпимости христианского большинства населения Швейцарии, сигнал неприятия мусульман и обращённый к ним призыв покинуть страну».
Попытался несколько снизить эмоциональный накал дискуссии глава комитета Бундестага по внутренней политике, член ХДС Вольфганг Босбах (Wolfgang Bosbach). Консервативный политик назвал итоги референдума «выражением страха перед Исламизацией общества», который широко распространён и в Германии. По его мнению, не стоит высокомерно критиковать волеизъявление швейцарцев, а нужно серьёзно относиться к опасениям людей.
Считается, что граждане Швейцарии сказали своё «нет» минаретам в том числе и в связи с ухудшающейся ситуацией на рынке труда, когда на каждое рабочее место стали претендовать много иностранцев. К тому же, согласно статистическим данным, в последние годы в связи с наплывом беженцев, особенно из стран бывшей Югославии и Ближнего Востока, швейцарская социальная система стала испытывать значительные трудности. Не добавила оптимизма швейцарским избирателем и история с сыном ливийского лидера Каддафи. Мужчина был арестован в одном из фешенебельных отелей Женевы в связи с тем, что он избил гостиничных служащих. В ответ ливийский диктатор, живущий по своим законам, закрыл для Швейцарии «нефтяной краник» и без каких-либо оснований арестовал двух швейцарских бизнесменов, находившихся в его стране. До сих пор не помогли даже личные извинения президента Швейцарии!
Как утверждает один из самых авторитетных немецких публицистов Хуго Мюллер-Фогг (Hugo Mueller-Vogg), которого вряд ли можно заподозрить в антиИсламских настроениях, референдум по такому же вопросу в Германии принёс бы такой же, как в Швейцарии, результат. «Ведь минарет – это не только символ одной из религий, это символ абсолютно другой культуры», – считает публицист. Возможно, именно поэтому в Федеративной Республике со времён окончания Второй мировой войны и не проводятся референдумы?
Оригинал публикации: Русская Германия


http://inosmi.ru/europe/20091203/156813689.html


----------------------------------------------------------------
Страх не имеет ничего общего со строительством минаретов ("La Croix", Франция)
Андреас Гросс: "Швейцария должна укрепить прямую демократию"
Франсуа Алансон (François Alançon)
Больше половины швейцарцев проголосовали за запрет на строительство минаретов
©  Reuters
Сюжет: Ислам в Европе
Мультимедиа

Видео:В Швейцарии запретят мечети?

Комментарии:11
08/12/2009
Неделю спустя после принятия на референдуме запрета на строительство минаретов в Швейцарии Андреас Гросс (Andreas Gross) говорит о прямой демократии и объясняет, что его страна должна уделять больше внимания защите прав человека, а также исправить недостаток системы публичных дебатов.

Андреас Гросс, национальный советник, член Парламентской ассамблеи Совета Европы

- Как вы можете объяснить принятие запрета на строительство минаретов 29 ноября?

Андреас Гросс: Большинство граждан восприняли эту инициативу как возможность высказать свое мнение об Исламе. Не о тех мусульманах, что уже давно живут в Швейцарии, а об Исламе, что они видят по телевидению, и о жестокости Исламистов Афганистана, Ирана и Саудовской Аравии. Как и большая часть европейцев, многие швейцарцы – мужчины и особенно женщины – боятся этих людей и их законов шариата.

Проблема заключается в том, что этот страх не имеет ничего общего со строительством минаретов. В опубликованной незадолго до референдума книге я рассказал, что эта инициатива идет в разрез со свободой вероисповедания и таким образом несовместима с Европейской конвенцией по правам человека. Я подчеркнул, что она должна остаться лишь на бумаге даже в случае принятия швейцарским народом и кантонами, так как ее применение приведет к неизбежному вмешательству Европейского суда по правам человека. Вот почему я был среди тех депутатов, которые заявляли о ее недействительности и выступали против проведения референдума.

- О чем говорят результаты голосования?

- Они отразили множество чувств и прежде всего страх перед всем чужим и неизвестным. Выявили они и недостатки системы публичных дебатов, в ходе которых знатоки Ислама не получили в полной мере возможности высказаться. Страх большинства граждан объясняется в первую очередь не самим Исламом, а нынешними социально-экономическими условиями и вызванным кризисом чувством беспомощности. Националисты из Швейцарской народной партии беззастенчиво пользуются этими страхами, используют их и манипулируют ими. Так же действуют и другие европейские неоконсервативные партии. 

- Существуют ли в Швейцарии как в остальной части Европы проблемы с мусульманским меньшинством и Исламом в целом?

- 340 000 швейцарских мусульман смогли сравнительно успешно стать частью нашего общества. Франции остается только завидовать, хоть число исповедующих Ислам там и гораздо больше. В большинстве случаев, эти приехавшие из Турции и балканских стран мусульмане относятся к религии так же как и швейцарские христиане. Они воспринимают ее несколько отстраненно и полностью признают верховенство Конституции. Тем не менее, слишком много Швейцарцев формируют свое мнение об Исламе на основании того, что они видят по телевидению, а не тех мусульман, которых ежедневно встречают на улицах. 

- Какой урок должны извлечь из референдума правительство и парламент? Нужно ли реформировать швейцарскую прямую демократию?

- Ни Федеральный совет, ни парламент, ни партии, ни даже СМИ не смогли достойно справиться со своими задачами. Но проблема заключается не в созданном в эпоху Французской революции принципе прямой демократии. Это очень современная система, и я уверен, что большинство французов хотели бы, чтобы политическая власть на самом деле считалась с мнением народа при изменении законов и Конституции.

Тем не менее, голосование показало, что у нынешней системы нет прочного основания. Государство не вложило достаточно средств в публичные дебаты, от которых в первую очередь зависит качество референдума. Партии, депутаты и отчасти СМИ не обладают необходимыми возможностями для того, чтобы предоставить общественному мнению полную информацию и объяснить ему истинное положение вещей. Нужно также обеспечить независимое и прозрачное финансирование политических партий, которые зачастую слишком сильно зависят от желаний частного сектора и лоббистов.

По историческим причинам Швейцария еще не воспринимает демократию и права человека как единое целое несмотря на тот факт, что они на самом деле неразделимы. Слишком много людей в стране считают прямую демократию привилегией швейцарского гражданства, а не неотъемлемым правом каждого человека. Швейцария стала сегодня свидетелем так называемой тирании большинства. Голосование 29 ноября должно привести к усилению роли прямой демократии без ущерба для прав человека. Мы должны сами укрепить наше конституционное право, а не оставлять эту задачу Европейскому суду по правам человека.

- Появилось ли у швейцарцев чувство изоляции после внешних нападок на их налоговую систему и принцип банковской тайны?

- Швейцария еще никогда не была столь близка к Евросоюзу в своих законах и одновременно столь далека от него по складу ума. Швейцарцы без посторонней помощи пережили три войны в период с 1871 по 1945 год, и это создало особый менталитет, людей, уверенных в том, что Швейцарии лучше быть одной. Такой устаревший менталитет не мешал, тем не менее, активному экономическому партнерству со всем миром и просуществовал до конца холодной войны. И страна просто неспособна от него избавиться всего за несколько лет. Сейчас Швейцария идет по пути такого изменения, которое хоть со значительными отступлениями (как это показал референдум 29 ноября), но все же движется вперед. Это изменение потребует значительных усилий, ведь речь идет не о том, чтобы пожертвовать современными демократическими правами граждан, а о том, чтобы подвести под них новое основание.

- Швейцария по-прежнему считает себя многокультурной страной?

- С 1848 года Швейцария представляет собой многонациональное государство, основанное на многокультурном обществе. Несмотря на такие различия, швейцарцы предпочитают держаться вместе, так как раз в четыре месяца у них появляется повод об этом поспорить. Для того чтобы это продолжалось, с новыми людьми и культурами, необходима эволюция демократических институтов путем законодательных и конституционных реформ. Но все требует денег. Демократия не падает с неба даже в Швейцарии.
Оригинал публикации: Andreas Gross : «La Suisse doit renforcer sa démocratie directe»


Читать далее: http://inosmi.ru/europe/20091208/156903465.html

---------------------------------------------


В Швейцарии запрет закрывать лицо в общественных местах. Некоторые швейцарцы выступили за право ношения никаба мусульманками (08.03.2021)

https://t.me/c/1982639724/5358

https://youtu.be/-hHhTUbE8HQ
« Последнее редактирование: 08 Июля 2023, 09:18:14 от abu_umar_as-sahabi »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Запрет строить минареты выдает страх перед Исламом ("Tribune de Geneve", Швейцария)
Ксавье Алонсо (Xavier Alonso)

Комментарии:39
30/11/2009
Ко всеобщему удивлению 57,47% швейцарцев прислушались к Народной партии Швейцарии и проголосовали за запрет на строительство минаретов. Женева оказалась исключением с 60% голосов против запрета. Обескураженным результатами швейцарским политикам приходится занимать более жесткие позиции по отношению к радикальному Исламу.

Настоящий шок. И целое море вопросов без ответов. К удивлению самих инициаторов референдума 57,47% швейцарцев проголосовали за запрет на строительство минаретов. Против запрета высказались лишь четыре кантона, в том числе Женева (59,67%, самый высокий показатель в стране). Результат стал настоящей пощечиной для политических элит и СМИ: граждане считают, что Ислам – это проблема. Но как же Швейцария должна ее решать?

С помощью интеграции, утверждает член Социал-демократической партии Ада Марра (Ada Marra). Она призывает Народную партию Швейцарии, наконец, взять на себя ответственность. "Она положила начало дебетам, но так ничего и не предложила. Социал-демократы предложили введение языковых курсов, обучение имамов… Более того, за это высказывался и радикал Юг Хилтполд (Hugues Hiltpold). Проблема заключается в том, что парламент нам всегда и во всем отказывал". Ада Марра подчеркивает, что необходимые правила уже существуют: "Возможно, об этом недостаточно говорили, но федеральный суд постановил, что мусульманские девочки должны ходить в бассейн".

Правые ужесточают позиции

Все вокруг говорят об интеграции. Вчера же в словах политиков стали явственно проступать более радикальные тона. В ходе кампании на первый план все ставили образ терпимого и улыбающегося Ислама. Сегодня, когда общество открыто выразило свои опасения, анализировать стали уже совсем другой Ислам. "Послание Федерального совета предельно ясно. В Швейцарии нет места шариату", уверен председатель Христианско-демократической партии Кристоф Дарбелле (Christophe Darbellay). "Нужно покончить со всеми формами дискриминации по отношению к женщинам. В обязательном образовании не должно быть никаких исключений на уроках религии или физкультуры, в том числе на занятиях по плаванию у девочек".

Радикально-демократическая партия в лице Юга Хилтполда придерживается похожей риторики и заявляет о своей нетерпимости по отношению к фундаментализму. "Мы смогли оценить опасения населения", сказал он. "Но религиозная прозрачность должна касаться всех религиозных течений. Единственным крупным происшествием на религиозной почве был инцидент с Орденом храма солнца. И это не имеет ничего общего с Исламом".

Другие ценности

"Люди не сказали "нет" Исламу, они сказали "да" другим ценностям", говорит счастливый победитель, Иван Перрен (Yvan Perrin) из НПШ. "Но с компромиссами отныне покончено". Контролироваться должны как экстремистские настроения, так и повседневные мелочи, как например ношение паранджи.

Специалист по Исламу Стефан Латьон (Stéphane Lathion) не видит причин для возражения. Он ожидает от швейцарских мусульман позитивной реакции на результаты референдума: "Было бы страшной ошибкой противиться принятому решению и разыгрывать из себя жертву. Мы не можем себе позволить жить в обстановке взаимного недоверия и обоюдных страхов".

Для жителя Женевы Хафида Уардири (Hafid Ouardiri) итог голосования стал тем не мене тяжелым ударом: "Такое чувство, будто они поставили под вопрос мои 42 года жизни в Швейцарии. Моя Швейцария безвозвратно утеряна… Нам грустно. Но мы переживем это и докажем, что уважаем швейцарские ценности. И речи быть не может о жизни под грузом постоянных подозрений", - добавил он.

Эвелина Видмер-Шлюмпф: "Экономические последствия неизбежны"

- Почему результат стал для вас неожиданностью?

- Из разговоров с людьми на улицах можно было легко понять, что определенный страх на самом деле существует. И это голосование стало отражением страхов по поводу экстремистских Исламистских течений. У нас в Швейцарии есть законодательные средства для борьбы с договорными браками, членовредительством и т.д. Когда эти проблемы встают, мы можем их решить. Но не с помощью этой инициативы.

- Не боитесь ли вы ответной реакции? Стоит ли Швейцарии опасаться за свою безопасность?

- Я этого не исключаю, но у нас нет на сегодняшний день никаких данных, которые бы позволили сделать подобный вывод. В последние несколько недель в стране велись активные и где-то даже агрессивные дебаты. Но несмотря ни на что перегибов не было. Живущие в Швейцарии мусульмане уважают наше правовое государство. Хотя никто, конечно, не застрахован от действий неуправляемых экстремистов. Пока ничего не произошло, и у нас есть средства, чтобы предотвратить возможные инциденты.

- Будут ли какие-либо негативные последствия для швейцарской экономики?

- Уверена, что этот референдум так или иначе скажется на экспорте и туризме. О конкретных цифрах говорить еще рано, но наши экономические связи с рядом мусульманских государств более чем значительны. И нам пока еще неизвестна их реакция. В Швейцарию в настоящее время приезжает немало туристов с Аравийского полуострова, поэтому падение их числа в будущем выглядит вполне возможным. Голосование принесет свои последствия, и нам остается лишь их принять.

- Вы адресуете послание доброй воли всем мусульманам Швейцарии. Но не стоит ли принять боле конкретные шаги, в том числе в вопросе обучения имамов?

- Я убеждена, что нам в Швейцарии просто необходимо приложить гораздо больше усилий для обучения и интеграции имамов. Швейцарские проповедники должны знать наше право, наши ценности, наше общество. Такое обучение должно осуществляться в рамках университетов и других вузов для того, чтобы они изучили гражданское и уголовное право и разбирались в системе госучреждений. Имамы должны возвести мосты между религией и нашим обществом. Так же как это сделали наши христианские церкви.
Оригинал публикации: Le refus des minarets trahit la peur de l'Islam


http://inosmi.ru/europe/20091130/156766759.html

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Исламский мир наблюдает за процессом над Александром В., убившим мусульманку прямо в зале суда ("The Times", Великобритания)
Roger Boyes (Роджер Бойз)


27/10/2009
Александра В. ведут на суд в бейсболке, капюшоне, темных очках и с лицом, замотанным шарфом.

Двадцативосьмилетний немец, которого обвиняют в убийстве беременной египтянки в зале суда, скрывает свою личность не без причины  — против него была вынесена фетва, и теперь власти опасаются, что Исламский мир будет ему мстить.

«Действуя под влиянием неприкрытой ненависти к неевропейцам и мусульманам, которые, по его мнению, не имеют права жить, обвиняемый воспользовался ситуацией в зале суда, чтобы оборвать две человеческие жизни», - заявляет государственный обвинитель Фран Хайнрих (Frank Heinrich), требующий для Александра В. пожизненного тюремного срока за убийство тридцатиоднолетней Марвы аль-Ширбини (Marwa al-Shirbini), работавшей фармацевтом, и попытку убийства ее мужа Элви Оказа (Elwi Okaz).

Александр В. отказался давать показания (германская правовая система это разрешает) и повернулся к суду спиной. Ради безопасности обвиняемого суд попросил не публиковать его полного имени.

Здание суда охраняют около двухсот полицейских, включая залегших на крышах снайперов. Все остальные процессы перенесены в другие места, а все, входившие вчера в здание, подвергались тщательному обыску. Ирония ситуации, немедленно отмеченная 20 приглашенными на суд египетскими журналистами, заключается в том, что если бы в июле у входа стояла обычная рамка-металлодетектор, как в аэропорту, обвиняемый не смог  бы пронести в зал длинный кухонный нож. Теперь же для защиты его жизни принимаются все возможные меры безопасности.

Эта история началась летом 2008 года на детской площадке в Дрездене. Александр В., гражданин Германии российского происхождения  сидел на качелях и курил. Г-жа аль-Ширбини, отучившаяся в Дрездене на фармацевта, попросила пустить на качели своего двухлетнего ребенка. Александр В. в ответ выдал поток оскорблений, обозвав ее террористкой, Исламисткой и проституткой.

Тем  же вечером г-жа аль-Ширбини посоветовалась с мужем, писавшим в Германии диссертацию по микробиологии, и они решили, что происшедшее так оставлять нельзя. Полиция опросила свидетелей, Александр В., эмигрировавший в Германию в 2003 году из российского города Пермь, был признан виновным в нанесении оскорблений на национальной почве и присужден к штрафу. На это решение он подал апелляцию.

В прошлом июле дело дошло до суда. Г-жа аль-Ширбини к тому моменту была на третьем месяце беременности. Ожидалось рутинное слушание, поэтому она взяла с собой своего сына и мужа – для поддержки. Полиции в зале суда не было. Не успела она дать показания, как Александр В., сделав три шага, подошел к ней и нанес ей 18 ударов ножом, утверждает обвинение. Г-н Оказ среагировал первым, схватив Александра В. за руку. Обвиняемый отвернулся от истекающей кровью г-жи Ширбини, набросился на ее мужа и 16 раз вонзил в него нож. Через несколько минут, наконец, появился полицейский — и сразу же выстрелил в г-на Оказа.

Вчера г-н Оказ пришел в суд на костылях -  пуля полицейского разорвала ему сухожилия на ноге.

Исламский мир пришел в ярость. В родных городах супругов – Каире и Александрии – прошли демонстрации у зданий посольства Германии и германских организаций. Протесты охватили Иран, в пакистанской столице Карачи женщины выходили на митинги с плакатами, осуждающими Запад и требующими воздать по справедливости за смерть «мученицы хиджаба». «Египтяне хотят, чтобы убийцу приговорили к смертной казни», - говорит Актам Сулиман (Aktham Suliman), корреспондент телеканала «Аль-Джазира» - он первый сделал подробный репортаж о случившемся.

Адвокат обвиняемого Михаэль Штурм (Michael Sturm) отмечает, что окружающая процесс международная напряженность не может не сказаться на объективности суда.

Александр В. получил немецкое гражданство, как и многие другие эмигранты из России, благодаря своим отдаленным немецким корням. По-видимому, он плохо говорил по-немецки. По данным обвинения, он жил одиноко, много пил, получал пособие по безработице и был увлечен компьютерными играми. Никаких связей с активными неонацистскими группировками обнаружить не удалось.

Власти опасаются повторения беспорядков, случившихся после того, как в сентябре 2005 года датская газета напечатала карикатуры на пророка Мухаммеда. Тогда мусульмане начали нападать на датские и скандинавские организации.

Шейх Ихаб Адли Абу аль- Маджид (Ihab Adly Abu al-Madjd), выступивший с видеообращением в Интернете, вынес фетву, в которой призывает всех мусульман Германии отомстить за погибшую и получить «награду от Аллаха».

Власти отнеслись к этой угрозе серьезно. Публику от участников слушаний отгородили высокой стеной пуленепробиваемого стекла. Был сооружен также специальный коридор, чтобы никто не мог подобраться к обвиняемому, прикинувшись уборщиком или работником суда.
Вчера на суде присутствовал египетский посланник в сопровождении делегации, включавшей в себя председателя египетской коллегии адвокатов и прокурора Александрии. Интересы семьи г-жи аль-Ширбини, как потерпевших по делу, представляет, помимо германских защитников, также и египетский адвокат.

Процесс продлится до 11 ноября. Проходить он будет в зале 84, находящемся в двух минутах ходьбы от того зала, где Марва аль-Ширбини была убита на глазах собственного маленького сына.
Оригинал публикации: Fatwa fear as Islamic world watches trial of Alexander W over court killing
Опубликовано: 27/10/2009 18:30

 http://inosmi.ru/europe/20091027/156440605.html

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Саркози введет правила для Ислама ("Le Figaro", Франция)
Солен де Руайе (Solenn de Royer)

17/02/2011
5 апреля партия UMP («Союз за народное движение») намеревается организовать собрание для обсуждения места религий в обществе, которое может стать предварительным условием для принятия конкретных мер.
... Николя Саркози...
В недавнем телевизионном выступлении глава государства подчеркнул, ему хотелось бы увидеть «французский Ислам». «Каковы ограничения, которые мы налагаем на Ислам? - задался вопросом Саркози. - Французское общество не может давать привилегии Исламу. Мы живем в светском обществе. Мы провели дебаты о ношении паранджи и были правы. Теперь нам нужно обсудить молитвы на улице. В светском государстве не должно быть никаких призывов к молитве. В 2011 году нам нужно принять свод идеологических правил о месте религий».


Comme à la télévision, jeudi dernier, le chef de l'État a répété qu'il voulait un «islam de France» mais pas un «islam en France». «Quelles sont les limites que nous mettons à l'islam?, s'est-t-il interrogé. Il n'est pas question d'avoir une société française qui subirait un islam en France. Nous sommes une société laïque. On a eu un débat sur la burqa, on a bien fait. Nous devons avoir un débat sur la prière dans la rue. Dans un pays laïc, il ne doit pas y avoir d'appels à la prière. Il faut aboutir à un corpus idéologique sur la place des religions, en 2011.»


http://www.lefigaro.fr/politique/2011/02/16/01002-20110216ARTFIG00690-sarkozy-souhaite-fixer-des-regles-a-l-islam-en-france.php
http://inosmi.ru/europe/20110217/166608921.html


===========================

Во Франции закрыты три мечети
02.12.2015

Министерство внутренних дел Франции вынесло постановление о закрытии трех мечетей, где ведется подстрекательская деятельность и проповедуют радикальные Исламисты-сторонники джихада.

В одной из мечетей найдены документы, свидетельствующие о причастности имама к экстремистской деятельности.

До недавнего времени французские власти не решались предпринимать никаких жестких мер в отношении Исламской общины и её символов. Но после терактов 13 ноября, жертвами которых стали 130 мирных граждан, политика ужесточилась.


http://9tv.co.il/news/2015/12/02/218025.html


=================================

Германия просит саудитов не финансировать мечети ваххабитов
6 декабря 2015
Вице-канцлер Германии Зигмар Габриэль призвал Саудовскую Аравию перестать поддерживать радикальных Исламистов, оказывая финансовую помощь мечетям в других странах, которые исповедуют фундаменталистские взгляды.
В интервью газете Bild он рассказал, что многие опасные Исламисты в Германии посещают финансируемые саудитами мечети, в которых проповедуется ваххабизм.
Посольство Саудовской Аравии в Берлине заявило, что страна заинтересована в борьбе с радикализацией молодежи.
Ранее немецкое правительство упрекнуло собственное разведывательное управление за критику, высказанную в отношении Саудовской Аравии.

http://www.bbc.com/russian/news/2015/12/151206_germany_saudi_arabia_financing_mosques


=========================================



Ислам и радикализация во Франции: власти заявляют о реформах
euronews (на русском)
20 янв. 2017 г.

Ислам во Франции -- вторая по количеству последователей религия. На фоне терактов в стране разгорелась полемика о мерах борьбы с радикализацией в мечетях, а также по вопросу финансирования Исламских религиозных организаций. Премьер-министр Манюэль Вальс заявил, что Ислам во Франции должен быть реформирован для пресечения радикализма. Министр внутренних дел республики Бернар Казнёв пообещал принять меры по контролю за финансированием мечетей.

“Во Франции нет места тем, кто в молельных комнатах и мечетях призывает и провоцирует ненависть, а также не соблюдает определенный ряд республиканских принципов, в частности, равенство между мужчинами и женщинами”, — заявил он по итогам встречи с главой Французского совета мусульманского культа Анваром Кбибешем.

Власти Франции начиная с декабря прошлого года распорядились закрыть в стране в общей сложности около 20 мечетей и молельных комнат в рамках борьбы с экстремизмом.

Франция — светская страна, запрет на использование государственных средств на возведение объектов религиозного поклонения существует с 1905 года. Французский сенат в июле опубликовал расследование, в котором говорится, что верующие финансируют строительство мечетей из-за рубежа.

Больше всего имамов во Францию направляют Турция, Алжир и Марокко. В общей сложности в стране насчитывается около 2,5 тыс мечетей и молельных комнат. 301 имам во Франции получает финансирование из-за рубежа. По данным доклада, из Марокко в текущем году было направлено 6 миллионов евро, в частности, на зарплату 30-ти имамов. Саудовская Аравия с 2011 года выделила почти 4 миллиона евро строительство 8 мечетей и поддержку 14 имамов. Власти Алжира потратили два миллиона евро на строительство соборной мечети в Париже.

За период с 2010 по 2014 год во Франции удвоилось число салафитских мечетей. Сегодня порядка 120 мечетей и молельных комнат рассматриваются властями как очаги распространения радикальных идей салафизма.

Совет мусульман Франции заявляет о создании нового фонда для организации прозрачного финансирования строительства мечетей, основными спонсорами которого станут производители халяльной продукции во Франции.

Но фронт борьбы с радикализацией должен быть открыт не только в мечетях, но и в тюрьмах, и в социальных сетях.

http://ru.euronews.com/2016/08/02/france-islamic-funding-reform
« Последнее редактирование: 23 Января 2017, 02:08:53 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Ислам под надзором социалистической полиции мысли ("Le Monde diplomatique", Франция)
Ален Греш (Alain Gresh)

22/01/2012
Как всем уже давно известно, Социалистическая партия отказалась от марксизма в экономических взглядах и теперь в лучшем случае добивается менее жесткого контроля капитализма. В разгар самого тяжелого с 1929 года экономического кризиса программа ее кандидата Франсуа Олланда (François Hollande) стала куда осторожнее и в целом приблизилась к предложениям правых (не он ли в прошлом выступал за «золотое правило», которое поставило бы под запрет любой дефицит бюджета?).

В то же время существует сфера, в которой Соцпартия гордится своей принадлежностью к левым: речь идет о светском государстве. И раз Сенат сместился «влево», она решила воспользоваться ситуацией, чтобы доказать приверженность своим убеждениям и в очередной раз ударить по клерикализму и духовенству. Разумеется, мы говорим не о Католической церкви (даже находясь у руля страны социалисты никогда не ставили под сомнение особый статус Эльзаса и Мозеля и роли религий в регионе, а сейчас у них и в мыслях нет делать что-то против финансируемого государством религиозного образования), а о новой и получившей огромное влияние в нашем обществе религиозной силе, представители которой проникли во все сферы государства, парламент, Сенат (их число в верхней палате сегодня просто не сосчитать), СМИ и т.д.: речь идет о мусульманах, которые напирают на сами основы нашего общества.

Отбросив в сторону кризис, безработицу, жилищные проблемы и другие маловажные детали общественной жизни, новое левое большинство в Сенате приняло решение проявить независимость и рассмотреть законопроект, который предусматривает обязательную религиозную нейтральность для работающих с детьми частных структур и обеспечение соблюдения принципов светского государства. Установив в декабре такую нейтральность для детских яслей и центров отдыха, 17 января сенаторы принялись за нянь.

Принятая статья выглядит следующим образом: «Ст. L. 423-23 А. В случае если в договоре с частным нанимателем не прописано обратное, на няне лежит обязательство сохранять нейтральность в религиозных вопросах во время работы с детьми».

В этой связи довольно иронично выглядит заявление автора этого документа Франсуазы Лаборд (Françoise Laborde), которая заявила 17 января, что могла бы «уточнить, что в этой статье речь идет о религиозной и политической нейтральности, и это, вероятно, позволило бы мне избежать обвинений в Исламофобии». Тогда почему же она этого так и не сделала? Почему уточнение о политической нейтральности так и не было внесено? Стоит ли напоминать, что комиссия по светскому государству под председательством Стази предлагала запретить ученикам носить как религиозные, так и политические символы? И раз Национальная ассамблея свела запрет к религиозной символике, то это... Исламофобия, что бы не говорила Франсуаза Лаборд.

Вступившая в дебаты сенатор от «зеленых» Эстер Банбаса (Esther Benbassa) задала вопрос о том, что означает нейтральность в доме няни: «Фотография Мекки? Копия «Благовещения» Фра Анжелико или «Юдифи и Олоферна»? То, как она готовит еду?» Можно добавить: должен ли полицейский находиться у няни дома, чтобы проверять, не молится ли она пять раз в день, не готовит ли халяльную пищу и не читает ли Коран?

Если бы в документ было внесено понятие политической нейтральности, как, по ее утверждению, этого хотела Франсуаза Лаборд, то, значит, потребовался бы полицейский, чтобы следить за отсутствием запрещенной литературы, портретов Че Гевары и де Голля (маловероятно, чтобы у кого-то висело фото Олланда)?

Социалисты, разумеется, возмущаются, когда иранская религиозная полиция следит, чтобы женщины в Тегеране должным образом закрывали лицо, но требуют, чтобы за убеждениями каждого человека установили надзор, причем в его собственном доме.

Вообще, получается, что Соцпартия отходит от своих марксистских корней не только в экономике. Так, в 1874 году Фридрих Энгельс выступал против тех, кто пытался «превращать людей в атеистов по приказу муфтия». Год спустя Карл Маркс написал: «Каждый должен иметь право удовлетворить свои религиозные и телесные потребности без вмешательства полиции».
Оригинал публикации: Islam, une police de la pensée socialiste


http://inosmi.ru/europe/20120122/183546950.html

_________________________________

Говоря же о самой Европе, следует заметить, что правые партии стали торговаться враждебностью к Исламу, чтобы выиграть на выборах голоса избирателей. Партии начали соперничать друг с другом в показе своей враждебности к Исламу. Последние выборы во Франции — явный пример тому. Так, мэр города Шалон-сюр-Сон, что на востоке Франции, издал указ, что в столовых учебных заведений больше не будут подавать альтернативные варианты тем блюдам, где обычно используется свинина, т.е. исключил замену свинине из меню общепита. До этого решения мэра школьные повара ежедневно готовили кроме первых и вторых блюд со свининой аналогичные блюда с говядиной, курицей, бараниной и рыбой. И это происходит несмотря на то, что еда оплачивается родителями. Так же бывший президент Франции и лидер партии «Союза за народное движение» Николя Саркози вступил на эту тропу, когда решил подлить масла в огонь после провозглашения своей полной поддержки действий этого мэра. Более того, он пошёл ещё дальше и поставил мусульманские диаспоры перед выбором — либо принять это, либо перевести своих детей в частные школы. Генеральный секретарь «Союза за народное движение», известный своими предложениями о борьбе с проявлениями расовой дискриминации в отношении белых, поддержал высказывания Саркози и отметил необходимость ужесточения светских норм в стране. Солидарна с этой позицией и ультраправая партия Марин Ле Пен. Премьер-министр Мануэль Вальс заявил, что проявления «Исламского терроризма» во Франции показали существование во Франции элементов социальной и моральной изоляции, а также коснулся в своём выступлении присутствия в стране так называемого им «Исламского фашизма».

Источник: журнал аль-Ваъи, № 346, Зулькъа'да 1436 г.х. / Сентябрь 2015 г.
Статья "Запад враждует с Исламом, боясь его возвращения"
Инженер Хасбуллах ан-Нур Сулейман. Хартум — Судан


==================================


Кэмерон намерен проверять религиозные школы на экстремизм
7 октября 2015
Поделиться
Дэвид КэмеронImage copyrightEPA
Image caption
С предложением об инспекции религиозных школ Кэмерон выступил на партийной конференции
Премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон пообещал расследовать деятельность воскресных религиозных школ в стране и закрыть те из них, где детей учат нетерпимости.
В своем выступлении на конференции Консервативной партии Кэмерон подчеркнул, что не видит никаких проблем в том, чтобы дети изучали религию в специализированных христианских, иудейских и мусульманских школах, однако такое обучение должно "расширять их кругозор, а не отравлять их сознание ядом".
Расширять кругозор, а не отравлять сознание
"Знаете ли вы, что в нашей стране есть дети, которые проводят по нескольку часов в день в медресе, - обратился Кэмерон с вопросом к участникам партийной конференции.
Воскресная школаImage copyrightmissisya
Image caption
Инициатива Кэмерона вызвана опасениями мусульманских общин по поводу преподавания в некоторых медресе
"Я хочу ясно дать понять: нет ничего дурного в том, чтобы дети изучали свою религию, будь то в медресе, воскресной школе или еврейской иешиве. Однако в некоторых медресе детей учат избегать общения с представителями других религий, к ним применяют физические наказания и знакомят их с разными конспиративными теориями о евреях", - заявил Дэвид Кэмерон.
"Этим детям нужно было бы расширять кругозор, а не отравлять их сознание ядом, а сердца – ненавистью", - подчеркнул британский премьер.
"Поэтому сегодня я хочу заявить: если учебное заведение ведет активные занятия, то вне зависимости от его религиозного уклона мы заставим это учреждение зарегистрироваться как любую английскую школу, и будем его инспектировать. И можете не сомневаться: если вы проповедуете нетерпимость, мы вас закроем", - предупредил Дэвид Кэмерон.


http://www.bbc.com/russian/uk/2015/10/151006_cameron_religious_schools_extremism

===========================================================


Инспекция в Британии поставила "неуд" девяти религиозным школам
26 ноября 2015

Инспекторы из Управления стандартами в образовании Великобритании (Ofsted) подвергли критике частную мужскую мусульманскую школу в Бирмингеме, в которой женщина-директор предпочла сидеть отдельно от мужчин на заседании совета управляющих.
Однако в своем заявлении руководство школы Darul Uloom заявляет, что это не сегрегация, а проявление уважения к выбору директора.
Вместе с тем в ходе ряда проведенных инспекций Ofsted счел девять религиозных школ в Британии "неудовлетворительными".
Во вторник глава Управления сэр Майкл Уилшоу послал министру образования Никки Морган отчет по результатам инспекции в 22 частных религиозных школах в Манчестере, Ковентри, Бирмингеме и Лестере.
Ранее инспекции в этих учебных заведениях проводила независимая группа The Bridge Schools Inspectorate, однако с нынешней осени Ofsted взял на себя обязанность проверять их деятельность.
"Политика открытых дверей"
Инспекторы выразили озабоченность рядом вещей, в частности тем, что эти частные религиозные школы "не пропагандируют фундаментальные британские ценности" и "не поощряют взаимное уважение и толерантность в отношении тех, кто исповедует другую религию".
Право человека на выбор является всеобщей универсальной ценностью
Женщина-директор школы Darul Uloom
Особенно внимание инспекторов привлекла средняя школа Darul Uloom в Бирмингеме, где "единственная женщина-директор на совете директоров сидела вне поля зрения мужчин в смежной комнате".
"В результате она могла участвовать в заседании только через дверной проем. Управляющие при этом сказали инспекторам, что это обычный ход вещей в этой школе. Старший инспектор указал управляющим, что эта практика является неприемлемой, так как не проявляет должного уважения по отношению к женщинам", - говорится в заявлении Ofsted.
Школа Darul Uloom в свою очередь в своем заявлении сообщила, что посетители, родители и управляющие могут сидеть "где и как им заблагорассудится и как они сочтут удобным, и мы никогда не налагаем никаких ограничений по этому поводу".
Школа также сообщила, что проводит "политику открытых дверей" и в прошлом организовывала встречи для участников местного религиозного форума и полиции Вест Мидландс.
Школа также выпустила заявление женщины-управляющей, чье имя не называется, в котором она заявляет, что "моя просьба сидеть там, где мне хочется" свидетельствует о "серьезной приверженности школы как Исламским, так и британским ценностям".
"Право человека на выбор является всеобщей универсальной ценностью ", - говорится в заявлении.
Проверки необходимы
Школа Darul Uloom, получившая оценку "неудовлетворительно", до этого проходила проверку в 2011 году. В октябре 2013 года Ofsted оценил ее на "хорошо" и назвал директора школы "человеком передовых взглядов".
Нынешняя проверка религиозных школы была проведена инспекторами Ofsted в 15 мусульманских и 7-ми христианских школах.
Среди них одна оказалась "превосходной", четыре получили оценку "хорошо", восемь "нуждаются в улучшении", а девять признаны "неудовлетворительными".
В своем письме министру образования сэр Майкл Уилшоу отмечает, что проверки других религиозных школ, прежде находившихся в ведении Bridge School Inspectorate, должны стать приоритетом.

http://www.bbc.com/russian/uk/2015/11/151125_ofsted_religious_schools_report
« Последнее редактирование: 30 Ноября 2015, 00:18:17 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Ислам в Европе. Примеры Исламофобии
« Ответ #6 : 17 Мая 2015, 17:54:13 »
Об уважении к мусульманской культуре ("American Thinker", США)
Джим Ярдли (Jim Yardley)

Все прошлое десятилетие, а то и дольше, страны Запада старались относиться к джихадистам и радикальным Исламистам (которых среди мусульман гораздо больше, чем думают американцы) с подчеркнутым уважением, дабы «не обидеть» их. Но следует иметь в виду, что никто не обладает правом на «уважение». Уважение, как и доверие, надо заслужить. Кто-то может возразить, что вежливость и учтивость необходимы в любом случае, однако требовать уважения и доверия - это оскорбление для тех, к кому данные требования предъявляются.

Надо отметить, что у западных стран понятие об уважении отличается от того, как это слово трактуют Исламские государства. Исходя из исторических примеров, можно сделать вывод, что доминирующие Исламские государства со строгими правилами признают в качестве проявления уважения только униженное подчинение, известное под названием диммитьюд. Любая попытка сохранить независимость от власти этих государств считается неуважением, а то и откровенным кощунством по отношению к их болезненной религиозности.

Из-за строгих норм поведения приверженцев Исламской доктрины в сфере личных отношений проявление уважения любого уровня становится почти невозможным, не говоря уже о том, что именно они считают должным уровнем уважения.

Как может немусульманин уважать человека, который готов убить собственных дочерей за (непростительный грех!) несогласие с его приказами, если это несогласие может причинить ему пусть даже самое незначительное затруднение? При этом, его культура определяется как культура по рождению, а не по стране проживания. Вежливость по отношению к такому человеку мы в какой-то мере продемонстрировать можем, но заслужил ли он наше уважение?

Как могут люди Запада уважать родителей, которые, по сути дела, заставляют свою дочь выходить замуж против ее воли? Кто-то в качестве любезности может вежливо заявить, что родители желают этой паре добра и счастья, но насколько можно уважать родителей, поступающих так с собственным ребенком?

Как могут люди Запада уважать нацию, верящую в то, что женщину, которую обвинили в супружеской измене, можно подвергнуть страшной казни – забиванию камнями? Никакие доказательств в таком случае не нужны, и по законам шариата, показания женщины не принимаются во внимание, когда они противоречат показаниям мужчины. Разве такое заслуживает уважения?

Даже зная о том, что всякая критика чужой культуры вызывает обвинения в бесчувственности, Исламофобии, расизме и прочие клеветнические измышления, которыми бросаются ученые, косные средства массовой информации и либералы в целом, все равно приходится задать вопрос о том, какие выгоды среднестатистический гражданин европейской или североамериканской страны может получить от того, что будет терпеть такие проявления варварства ради «многообразия».

В заявлении о том, что Америка не воюет с Исламом, логики ничуть не больше, чем в утверждении, что Соединенные Штаты не воевали с Японией после нападения на Перл-Харбор. Действительно, не все граждане Японии были за нападение на Америку. Даже планировавший атаку адмирал Ямамото, и тот считал, что это далеко не лучшая идея. Но он все равно выполнил полученный приказ. К сожалению, рядовые граждане Японии активно или пассивно поддержали фанатиков, стоявших за данным нападением. И они продолжали поддерживать этих фанатиков, пока на Хиросиму и Нагасаки не упали атомные бомбы. Разве этим они заслужили хоть какое-то уважение?

Среднестатистический гражданин Германии, может, и не поддерживал всем сердцем и душой Адольфа Гитлера. Многие сотрудничали с его режимом из страха перед гестапо и концлагерями. И опять же, заслужили ли простые немцы и правительство Германии уважение из-за своей позиции?

В обоих случаях те же аргументы можно использовать  для защиты мусульман, которые не сопротивляются активно строгому применению шариата. Ведь они лично не участвовали в терактах 11 сентября. Они лично не убивали нашего посла в Ливии. Они лично не пытались взорвать корабль ВМС США Cole и наше посольство в Найроби. Все это так. Но заслуживает ли их поведение уважения? В дипломатических кругах мы можем по-прежнему любезно и вежливо относиться к ливийским властям, но разве произошедшее там создало атмосферу уважения?

Если простые мусульмане активно или пассивно поддерживают группу злобных маньяков, то даже в том случае, когда такая поддержка является вынужденной или навязанной им под угрозой казни (вполне обоснованной), то вызывает ли такая капитуляция перед собственным страхом уважение?

При этом идея о чрезмерно внимательных и осторожных правилах применения военной силы в отношении «ни в чем не повинных мирных граждан» в Афганистане не является рациональным ответом во время войны. Афганцы либо могут сражаться с «Аль-Каидой» и талибами, изгоняя их со своей территории, либо на них надо смотреть как на пособников преступления. Если они предпочитают мириться с террористами в своей среде и даже оказывать им молчаливую поддержку, то заслуживают ли они уважения?

Как ни странно, мусульмане будут больше уважать Америку, если пойти по такому пути. В конце концов, те три с лишним тысячи людей, что погибли 11 сентября, тоже были «ни в чем не повинными мирными гражданами». Однако джихадисты и Исламисты считали их виновными, потому что они, платя налоги, поддерживали Большого Сатану. Может, если мы покажем им, что намерены действовать по их правилам, а не по нашим, их черные сморщенные сердца забьются чаще, поскольку они увидят, что мы, наконец, проявляем уважение к их обычаям?

Давно пора действовать по тем же самым правилам ведения войны, которые применяют Исламские фанатики, воюя с нами. На их агрессию надо отвечать превосходящей силой, безо всяких там нелогичных и асимметричных методов ведения боевых действий, которые навязывает нашим войскам Белый дом и Пентагон. Вполне возможно, что таким путем Америка заслужит уважение – пусть не наших внутренних критиков, но мусульманского мира.
Оригинал публикации: On Respecting Muslim Culture
Опубликовано: 25/11/2012 17:17


Читать далее: http://inosmi.ru/world/20121127/202652626.html
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Re: Ислам в Европе. Примеры Исламофобии
« Ответ #7 : 22 Октября 2015, 02:22:42 »
Глава департамента планирования и советник президента Джонсона по Ближнему Востоку Юджин Ростоу (до 1967 года) сказал:

يجب أن ندرك أن الخلافات القائمة بيننا وبين الشعوب العربية ليست خلافات بين دول أو شعوب، بل خلافات بين الحضارة الإسلامية والحضارة المسيحية، لقد كان الصراع محتدماً بين المسيحية والإسلام منذ القرون الوسطى، وهو مستمر حتى هذه اللحظة بصور مختلفة، ومنذ قرن ونصف قرن خضع الإسلام لسيطرة الغرب، وخضع التراث الإسلامي للتراث المسيحي، إن الظروف التاريخية تؤكد أن أميركا إنما هي جزء مكمل للعالم الغربي، فلسفته وعقيدته ونظامه، وذلك يجعلها تقف معادية للعالم الشرقي الإسلامي، ولا تستطيع أميركا أن تقف إلا هذا الموقف في الصف المعادي للإسلام، وإلى جانب العالم الغربي والدولة الصهيونية

«Мы должны понимать, что разногласия, существующие между нами и арабскими народами, не являются обычными разногласиями между странами или народами. Напротив, это разногласия между Исламской культурой и христианской. Ещё со Средних веков разгорелась война между христианством и Исламом. Эта война продолжается до настоящего момента в разных образах. Полтора века назад Ислам попал под господство Запада, Исламское наследие подчинилось христианскому наследию. Исторические обстоятельства доказывают, что Америка является завершающей частью западного мира, исповедуя его философию, вероучение и систему. Вследствие этого Америка занимает враждебную позицию по отношению к Исламскому миру. Другой позиции у неё не может быть. Она стоит на стороне западного мира и сионистского государства».

Стратегический мыслитель, бывший президент США Ричард Никсон в своей книге «Seize The Moment: America's Challenge In A One-Superpower World» пишет:

ن العداء للمسلمين هو الأمر الأكثر شيوعاً والأسوأ صورة لدى جمهور الأميركيين، فكثير من الأميركيين يتصورون أن المسلمين شعوب غير متحضرة، ودمويون، وغير منطقيين، ويعتقدون أن سيف محمد وأتباعه هو السبب في انتشار الدين الإسلامي في آسيا وأفريقيا وحتى أوروبا، ولذلك فإن الكثيرين من الأميركيين قد أصبحوا ينظرون إلى كل المسلمين كأعداء، وليس هناك صورة أسوأ مما في ذهن وضمير المواطن الأميركي من صورة العالم الإسلامي. ويحذِّر بعض المراقبين من أن الإسلام والغرب متضادان، وأن الإسلام سوف يصبح قوة جيوسياسية متطرفة، وأنه مع التزايد السكاني والإمكانات المادية المتاحة سوف يصبح المسلمون خطراً كبيراً، وأنهم يوحدون صفوفهم للقيام بثورة ضد الغرب، وسوف يضطر الغرب إلى أن يتحد مع موسكو ليواجه الخطر العدواني للعالم الإسلامي

«Враждебное отношение к мусульманам наиболее жутко распространено внутри американской общественности. Многие американцы считают, что мусульманские народы — нецивилизованные, жестокие и неадекватные. Они считают, что меч и последователи Мухаммада служат причиной широкого распространения Исламской религии в Азии, Африке и даже в Европе. А поэтому многие американцы видят всех мусульман врагами. Нет более страшного образа Исламского мира, чем тот образ, который сложился в сознании и совести американского гражданина. Ряд экспертов склонны считать, что Ислам и Запад — это две противоположности, что Ислам стал радикальной геополитической силой, что рост мусульманского населения и большой запас природных ресурсов, находящихся в мусульманских странах, станут серьёзной угрозой. Рано или поздно они сплотят свои ряды, чтобы восстать против Запада, и Запад вынужден будет объединиться с Москвой против вражеской угрозы со стороны Исламского мира».

....Что касается экс-президента Буша-младшего, то он открыто назвал свою войну крестовым походом. В своём выступлении перед Конгрессом 29 января 2003 года он заявил:

على الرغم من أن الحرب في أفغانستان توشك على نهايتها، فإن أمامنا طريقاً طويلاً، وينبغي أن نسير في العديد من الدول العربية والإسلامية، ولن نتوقف إلى أن يصبح كل عربي ومسلم مجرداً من السلاح، وحليق الوجه، وغير متدين، ومسالماً، ومحباً لأميركا، ولا يغطي وجه المرأة

«Несмотря на то, что война в Афганистане подходит к концу, перед нами лежит долгий путь. Мы должны пройти по многим арабским и мусульманским странам. И мы не остановимся, пока каждый мусульманин не сложит оружие, не сбреет бороду, не перестанет блюсти религию, не станет мирным и любящим Америку, а мусульманка — не снимет свой хиджаб».

В этом же ракурсе действуют писатели и мыслители. Так, Джоселин Сезари — директор программы «Ислам на Западе» в Гарвардском университете — пролила свет на причины страха Запада перед Исламом. Она сказала:

البرقع مقابل البيكيني» تباين يستخدمه الخوّافون من الإسلام والأصوليون المسلمون على حد سواء. وهو يزيد من صلابة الاختلاف المبدئي للموقفين في مجالات السياسة والثقافة، وبشكل مثير للاهتمام أيضاً في ما يتعلق بجسد الأنثى

«В основе между Исламом и Западом лежит кардинальная непримиримая борьба, где каждая из сторон пытается столкнуть другую, к примеру — «хиджаб против бикини». Именно этот контраст используется одинаково, как теми, кто боится Ислама, так и мусульманами-фундаменталистами. Подобное явление усугубляет идеологическое расхождение между двумя позициями в сфере политики и культуры, особенно — в вопросе женского тела».

https://ar.qantara.de/content/lmslmwn-fy-ldymqrtyt-lgrby-ktb-lmdh-ykhsh-lgrb-lslm-lmdh-ykhf-lgrb-mn-lslm


В завершение приведём некоторые отрывки из книги «Столкновение цивилизаций», написанной известным писателем и стратегическим мыслителем С. Хантингтоном, который более чем полвека преподавал в Гарвардском университете, считающемся высшим учебным заведением № 1 в мире. Его письменные труды считаются стратегическими планами для многих американских политиков. В своей вышеупомянутой книге Хантингтон пишет:

إن الحضارات والثقافات، وليس الدول، مجال لدراسات مستقبل الصراعات الكونية

«Цивилизации и культуры, а вовсе не государства, должны быть предметом исследований будущего глобальных конфликтов».

Хантингтон акцентирует внимание на вызовах, с которыми сталкивается западная культура, в частности — с двумя культурными вызовами, азиатским (Китай) и Исламским. После событий 11 сентября 2001 года в своей известной статье, которая была издана в ряде номеров знаменитой газеты «Newsweek» в декабре 2011 года под названием «Эпоха мусульманских войн», автор подтвердил своё мнение, которое ранее озвучил в книге «Столкновение цивилизаций». Он отметил, что мусульманские войны станут главной характерной особенностью ХХI-го века. Он говорит:

إن المسلمين يحاربون بعضهم بعضاً، كما يحاربون غير المسلمين، وذلك بمعدل أكثر بكثير مما تقوم به شعوب الحضارات الأخرى، كما أن حروب المسلمين احتلت مكان الحرب الباردة كشكل أساس للصراع الدولي، وهذه الحروب تتضمن حروب الإرهاب، وحروب العصابات والقرصنة، والحروب الأهلية، وحروب الصراعات بين الدول، وقد يتخذ العنف وهذه الحروب أبعاداً تصل بها إلى صراع رئيسي وحيد بين الإسلام والغرب، أو بين الإسلام وباقي العالم

«Мусульмане больше убивали своих единоверцев, чем немусульман, и главные противоречия заключались внутри мусульманского мира — между фундаменталистами и светской властью. Также в основу геополитической войны лягут мусульманские войны, которые займут место холодной войны. Эти войны охватывают меры по борьбе с терроризмом, мафиозными структурами, пиратством, гражданскими войнами и геополитическими конфликтами между государствами. Возможно, насилие и эти войны выльются в одну главную схватку между Исламом и Западом, а точнее — между Исламом и остальным миром».


Источник: журнал аль-Ваъи, № 346, Зулькъа'да 1436 г.х. / Сентябрь 2015 г.
Статья "Запад враждует с Исламом, боясь его возвращения"
Инженер Хасбуллах ан-Нур Сулейман. Хартум — Судан
« Последнее редактирование: 22 Октября 2015, 02:44:48 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Re: Ислам в Европе. Примеры Исламофобии
« Ответ #8 : 21 Ноября 2015, 01:03:23 »
Пьяный финн открыл стрельбу возле лагеря беженцев

16/11/2015 

Пьяный финн открыл стрельбу возле лагеря беженцев

Горячий финский парень открыл стрельбу неподалеку от лагеря беженцев «Риннекоти», сообщает полиция города Эспоо, ставит в известность wordyou.ru. Никто не пострадал, нетрезвого 47-летнего финна забрала полиция. Задержанный уверял, что просто хотел повеселиться.

Пьяный финский житель вечером 14 ноября открыл стрельбу из пистолета рядом с лагерем мигрантов на юге Финляндии. Прибывший полицейский патруль обнаружил, что нетрезвый гражданин просто решил повеселиться. Центр беженцев «Риннекоти», расположенный в финском городе Эспоо, не был целью пьяного финна. Оружие весельчака, тем не менее, было странное — пистолет, переделанный из сигнального.

Еще одну хулиганскую выходку зафиксировала финская полиция неподалеку от центра беженцев «Хеннала», что в городе Лахти. Неизвестные разбили три окна в здании Центра кирпичами. Пострадавших нет. Зато общественный покой нарушен, и финны уже не чувствуют себя защищенными как раньше: массовый наплыв беженцев и связанные с ними теракты в Париже весьма нервируют население мирной Финляндии.

http://wordyou.ru/v-mire/72866.html

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Исламофобия в компьютерных играх

Нетрудно заметить, что в последнее время насмешки над ценностями Ислама, попрание чести мусульман и хула нашей религии находят место в компьютерных играх. Так, год назад негодование мусульман вызвала игра американской компании Activision, под названием «Call of Duty: Black Ops II». Если вы играли в эту игру, то вы могли заметить надпись в туалете. Это не что иное, как арабский текст высказывания нашего Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): «Аллах – прекрасен. И Он любит прекрасное».


В связи с этим, Департаментом экономического развития ОАЭ был проведен особый рейд, в ходе которого из магазинов были изъяты все игры с неуважительным содержанием по отношению к ценностям Ислама.

Подобно вышесказанному, в игре компании Capcom, под названием «Devil May Cry», аят Священного Корана находится под ногами, что вызывает негодование мусульман, которые, чтя Коран, не опускают Его ниже пояса.

В одной из серий этой же игры дверная часть Кисвы священной Каабы превращена в дверь башни, обиталище сатаны и джиннов. (на рисунке)






Компании не ограничились подобным непристойным действием. Они пошли дальше. Та же компания Capcom в своем детище, под названием «Resident Evil 5», использовала дверь мечети Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) в качестве двери одной из башен. Различие лишь в том, что на двери красуется масонский символ – Бафомет. (на рисунке)




Таким образом, подобные леденящие кровь вещи, теперь, посредством игры, травят сознание детей. Кто может гарантировать то, что в сознании ребенка, который увлекается подобными играми, не укрепится понятие, что хадис Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) можно вывешивать в туалете и что можно топтать аяты Корана? Кто может гарантировать то, что после подобной игры, при виде священной Каабы или же мечети нашего Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует), перед взором ребенка не будет возникать образ сатаны? Поэтому следует знать, что вещи, которые мы воспринимаем в качестве игр, в конечном результате, могут превратиться в обжигающий нас огонь.

Да что говорить об этом, если мы не замечали, что в подобных «невинных» играх, в качестве мишени выбран Казахстан.

К примеру, сюжет игры «Command & Conquer: Generals — Zero Hour» просто шокирует. Коротко о сюжете: 21 век. Казахстан захвачен Китаем. Для освобождения Казахстана прибывает Всемирная освободительная армия (Global Liberation Army). Как вы думаете, кто выступает в качестве освободителя нашей Родины? Террористическая организация Ближнего Востока под названием «Джаиш аль-Тахрир аль-Алами», от одного названия которого волосы встают дыбом. (http://cnc.wikia.com/wiki/GLA)

Язык этой организации – арабский.

Затем, точнее в 2020 году, штаб-квартира этой организации обосновалась в Акмоле. В конце концов наши «освободители» взрывают дамбу электростанции в Шымкенте и китайская армия утопает в воде. Таким образом, к власти в Казахстане приходит террористическая организация.

В то же время американская армия, в союзе с Китаем, начинает противостоять Всемирной армии и они уничтожают штаб-квартиру «Джаиш аль-Тахрир аль-Алами» в Акмоле. Как бы то ни было, террористы захватывают Байконур, и приступают к созданию высокотоксичной ракеты. Их цель – уничтожение ВМС США, которые базируются в Северной Европе. Был сделан первый удар. При подготовке второго удара американские войска приступают к их ликвидации. (http://cnc.wikia.com/wiki/Kazakhstan)

Таков сюжет игры, представленной нашим детям «цивилизованным» миром. И это не предел. Подобное есть и в играх «Call of Duty». К примеру, там показана война на территории космодрома Байконур.

Что предприняла наша страна относительно подобных «игр»? Было бы уместно выразить свое недовольство подобными играми на государственном уровне, но, к сожалению, никто и слова не сказал.

На самом деле подобные вещи никак нельзя воспринимать в качестве развлечений и игрушек. Казахстан - не общественная игрушка. Понятно, что под ширмой «игры», сделанной Америкой, скрыта бомба замедленного действия. Кажется, что именно по причине отсутствия противодействия, подобные сцены можно наблюдать постоянно. Мы можем сказать: «Упаси Боже!». Но как вы думаете, почему в последнее время в нашей стране участились случаи терактов? Думаете США включили Казахстан в список «нестабильно-террористических» стран случайно? Наверное, случайно и то, что после Бостонского взрыва двое граждан Казахстана оказались под уголовным следствием в США?


ВНИМАНИЕ! Имя Аллаха в игре Call of Duty
http://www.youtube.com/watch?v=3Mfi2ujHnFM

http://www.youtube.com/watch?v=QzW19AUIS1I


Muslim.kz

Салтан САЙРАНУЛЫ

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Выборы во Франции: Ле Пен проиграла, но не сдается
14 лекабря 2015
Успех крайне правых во втором туре повысил бы шансы Марин Ле Пен на президентских выборах в 2017 году
Национальный фронт под руководством Марин Ле Пен не сумел повторить неожиданный триумф первого тура и проиграл региональные выборы во всех регионах Франции, показывают предварительные результаты.
Они указывают, что партия занимает лишь третье место по итогам, несмотря на успех первого тура, в котором она получила треть голосов избирателей.
Ожидается, что большинство мест получит Республиканская партия под руководством экс-президента Николя Саркози. Правящая Социалистическая партия Франсуа Олланда идет на втором месте.
Марин Ле Пен признала поражение и пообещала продолжить политическую борьбу.
Она возложила вину за неудачный результат на основные партии, которые объединились, чтобы не допустить прихода крайне правых к власти. Речь идет о том, что социалисты отозвали свои кандидатуры в некоторых избирательных округах, призвав своих сторонников поддержать республиканцев. По мнению Ле Пен, это было сделано для того, чтобы "блокировать" Национальный фронт.
По данным предварительных результатов, опубликованных сразу после закрытия участков, партия Саркози получила 40%, социалисты - 30%, Национальный фронт - 28% голосов.
Проигрыш в своем округе
Марин Ле Пен, по предварительным данным, проиграла правоцентристской партии в своем собственном избирательном округе на севере Франции.
Племяннице Марин Ле Пен Марион Марешаль-Ле Пен также не удалось получить поддержку достаточного числа избирателей в своем округе на Лазурном берегу.
В регионе Нор Па де Кале/Пикардия, где выдвигалась Марин Ле Пен, победу одержал кандидат от Республиканской партии Ксавье Бертран.
По его словам, французы "преподали урок. История запомнит, что именно здесь мы остановили продвижение Национального фронта".
Представитель правящей Социалистической партии, премьер-министр Мануэль Вальс был более сдержан в оценках, предупредив, что опасность, исходящая от крайне правых, не миновала.
Региональные выборы - важный индикатор уровня поддержки нынешнего французского правительства социалистов и его политики в сфере безопасности и миграции.
Официальные результаты будут объявлены утром в понедельник.
Региональные выборы - важный индикатор уровня поддержки нынешнего французского правительства социалистов
По итогам первого тура региональных выборов крайне правый Национальный фронт лидировал в шести из 13 регионов материковой Франции.
Партии Ле Пен, однако, не удалось удержать преимущество ни в одном из них.
Это были первые выборы после трагических событий 13 ноября в Париже, унесших жизни 130 человек.
Анализ
Корреспондент Би-би-си Хью Скофилд
Нет смысла скрывать, что результаты выборов стали большим ударом для Марин Ле Пен.
Она упустила возможность встать во главе региона и показать миру, что ее партия настроена решительно. Ей напомнили, что, как бы успешно ни показывал себя Национальный фронт, ворота власти остаются крепко закрытыми.
В какой-то мере это ее устраивает.
Это означает, что во Франции все осталось на своих местах. Две главные партии продолжают делить между собой все самое лучшее.
При этом растет уровень безработицы, угроза терроризма не дремлет, в стране продолжает распространяться мрачный бунтарский дух.
Перспективы прихода к власти Ле Пен могут быть ограничены, но для недовольных французов она остается привлекательной фигурой.

http://www.bbc.com/russian/international/2015/12/151214_france_national_front_vote

====================================

Дональд Трамп и Марин Ле Пен: их главные цитаты
12 декабря 2015
Поделиться
Трамп и Ле ПенImage copyrightAFP
По мере роста популярности Дональда Трампа и Марин Ле Пен среди американских и французских избирателей журналисты все чаще сравнивают заявления политиков по различным вопросам.
РЕКЛАМА
edX
Ads by Rubicon Project
"Дональд Трамп стал американской Марин Ле Пен", - говорится в заголовке журнала New Yorker.
"В Европе хватает своих Дональдов Трампов", - ответил обозреватель Марк Чемпион в BloombergView, по мнению которого, у Ле Пен больше шансов стать президентом во Франции, чем у Трампа в США.
Когда Дональд Трамп призвал полностью ограничить въезд мусульманам в США, Ле Пен воскликнула в телевизионном интервью: "Вы слышали, чтобы я говорила что-либо подобное?".
Ответ будет зависеть от того, что мы понимаем под "что-либо".
Вот что говорили политики по этому и другим вопросам.
Мигранты
Трамп: Дональд Трамп призывает "полностью запретить въезд мусульманам в США, "пока власти не разберутся, что происходит". (Декабрь 2015)
Ле Пен: Марин Ле Пен призывает немедленно прекратить принимать мигрантов во Франции.
(Трамп выступал после бойни в Сан-Бернардино, а Ле Пен – после сообщения, что один из нападавших в Париже прибыл в Европу как мигрант).
Трамп: "Когда Мексика отправляет [в США] своих граждан, то отправляет она не самых лучших. Они не отправляют вас. Они отправляют тех, у кого много проблем, и эти проблемы они привозят нам. Привозят наркотики. Привозят преступность. Они насильники. А некоторые, я так понимаю, хорошие люди". (Июнь 2015)
Ле Пен: "Вы поселите у себя в квартире 12 нелегальных мигрантов? Нет. Помимо всего, они начнут срывать обои. Кто-то украдет ваш бумажник и снасильничает над женой. Вас это не устроит. В итоге мы встречаем людей, но мы решаем, кого встречать". (Май 2012)
Границы
Трамп: "Я построю высокую стену, а уж поверьте, никто не строит стены лучше меня, и построю ее с минимальными затратами. Я построю большую, большую стену на южной границе и заставлю Мексику оплатить расходы. Запомните мои слова". (Июнь 2015)
Ле Пен: "Что бы ни говорили в ЕС, важно, чтобы Франция вернула контроль над своей государственной границей раз и навсегда. Без границ невозможны безопасность и оборона". (Ноябрь 2015)
Трамп: "Я стану самым ярым представителем христиан, который у них был за очень долгое время". (Июнь 2015)
Ле Пен: "Свобода, равенство, братство – христианские ценности! Франция может оставаться светской страной, потому что строилась на хористианских ценностях". (Апрель 2012)
Владимир Путин
Трамп: "Мне кажется, я с ним нормально сойдусь. И, мне кажется, не будет проблем, которые есть сейчас". (Октябрь 2015)
Ле Пен: "Я уважаю его за "холодную голову", потому что ЕС с подачи США, которые отстаивают собственные интересы, объявил ему холодную войну. Я восхищаюсь, что он смог вернуть великой нации, которая подвергалась и унижениям, и преследованиям в 70-е годы, чувство гордости и радость жизни". (Январь 2014)
Глобальное потепление
Трамп: "Обама считает, что это проблема номер один в мире. Мне кажется, это не одна из главных проблем. Поэтому я в это не верю. И, если кто-то меня не переубедит, то я буду считать, что есть погода. Я верю, что есть ее изменения, и я верю, что она то повышается, то понижается, то опять повышается". (Сентябрь 2015)
Ле Пен: "Я не уверена, что действия человека являются главной причиной этого явления". (Февраль 2012)
Патриотизм
Трамп и Ле ПенImage copyrightAFP
Трамп: "К сожалению, "американская мечта" мертва. Но если меня выберут президентом, я верну ее. Она будет больше и сильнее, чем когда-либо раньше, и мы вновь сделаем Америку великой". (Июнь 2015)
Ле Пен: "Я должна кое-что сказать: в США люди очень патриотичны. Их патриотизм очевиден. Во Франции долгие годы необходимо было отстаивать свой патриотизм. Люди не дают нам любить собственную страну". (Апрель 2015)
Глобализация
Трамп: "Я за свободную торговлю. Но проблема свободной торговли в том, что нужны по-настоящему талантливые люди, которые будут за тебя вести переговоры… Свободная торговля может быть замечательной, если у вас есть толковые люди. А у нас люди зависимы от особых интересов. И это не даст результата". (Июнь 2015)
Ле Пен: "Угроза номер один двоякая. С одной стороны, это Исламский фундаментализм, своего рода тоталитаризм 21 века. Вторая сторона - глобализация, которая тоже является разновидностью тоталитаризма - идеология свободного бизнеса без границ". (Апрель 2015)
Группировка "Исламское государство"
Трамп: "Никто не будет вести себя с ИГ так же жестко, как Дональд Трамп. Никто. Я найду в нашей армии новых генерала Паттона и генерала Макартур [герои Второй мировой войны]. Я найду нужного человека. Я найду человека, который возьмется за армию и сделает ее эффективной. Никто, никто не будет нами помыкать". (Июнь 2015)
Ле Пен: "Башар Асад сегодня является лидером Сирии, он возглавляет армию. Нельзя уничтожить ИГ, не создав большую коалицию, в которую бы вошел и Башар Асад… Будь я президентом, я бы сделала так три года назад". (Октябрь 2015)
Китай
Трамп: "Когда в последний раз кто-нибудь видел, как мы опережали, например, Китай в какой-нибудь торговой сделке? Они всегда нас обходят. Я всегда побеждаю Китай. Всегда". (Июнь 2015)
Ле Пен: "Все крупные французские компании выбрали Китай, где происходит большая часть их производства. Упор на Китай для французского производства породил одну из неоспоримых догм последних десятилетий. Солнце должно было заходить во Франции и восходить в Китае". (Август 2015)
Ирак
Трамп: "Людям отрезают головы, их топят. Сейчас им намного хуже, чем во времена Саддама Хусейна и Каддафи". (Октябрь 2015)
Ле Пен: "Свержение Саддама Хусейна привело к хаосу в Ираке, который стал домом джихадизма". (Февраль 2015)
Аборты
Трамп: "Да, нужно отозвать финансирование [подразумевается государственное финансирование некоммерческой организации "Регулирование рождаемости"]. По другому вопросу [о возможности отмены решения Верховного суда США относительно права женщины на совершение аборта] требуется много судей в Верховном суде. Мы это тоже очень внимательно рассмотрим. Но отзыв финансирования – да, мы это сделаем". (Декабрь 2015)
Ле Пен: "Я за контрацепцию в свободном доступе и за свободные аборты". (Декабрь 2015)
Рабочие места
Трамп: "В том, что касается обеспечения людей рабочими местами, я стану величайшим президентом из всех, когда-либо созданных Богом. Точно вам говорю. Я верну рабочие места из Китая, Мексики, Японии, много откуда. Я верну наши рабочие места, и я верну наши деньги". (Июнь 2015)
Ле Пен: "Только "Национальный фронт" намерен вернуть Франции главные орудия [такие как контроль над государственным бюджетом и границами], чтобы помочь ей вести борьбу в глобализированном мире и добиться инновационных успехов и реиндустриализации". (Октябрь 2015)

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Re: Ислам в Европе. Примеры Исламофобии
« Ответ #11 : 02 Апреля 2016, 00:40:31 »
11 сентября: повод подумать
17.09.201074
Абд Аль-Азиз Сауид (عبد العزيز سويد)
Организации Исламская конференция так и не удалось добиться принятия международного решения о признании Исламофобии и оскорбления мусульманских религиозных символов преступлением. Несмотря на все попытки и приложенные усилия. Тем не менее, это достойная инициатива, и попытки следует продолжать с еще большим упорством. На данный момент условия для этого самые благоприятные, так как недавний всплеск популярности антиИсламских настроений позволяет возобновить борьбу. Любое промедление может значительно усугубить ситуацию. Вот уже девять лет годовщина трагедии 11 сентября становится настоящим праздником жизни для различных экстремистов-Исламофобов. В этом году кучка идиотов из числа американских христиан решила разорвать и сжечь Священный Коран. Долг мусульманских стран - приложить все силы (а силы эти огромны, если их правильно употребить) и добиться принятия вышеупомянутого решения. Разве огромный мусульманский мир чем-то слабее Северной Кореи или Венесуэллы, если дело касается противостояния Западу?

В Германии член правления Центрального банка был уволен после того, как вышла его книга под названием "Германия отменяется", в которой он позволил себе неоднозначные высказывания в адрес некоторых религиозных и этнических групп. Тило Сарацин (тот самый банкир) считает, что эмигранты не смогли стать частью немецкого общества, и потому они опасны. Особое внимание он уделил туркам и арабам, не забыв и про евреев. Совершенно очевидно, что если бы он не упомянул в книге евреев, то остался бы на своем посту. А теперь, когда это дело получило огласку, он "уходит в отставку". Как будто в подтверждение этого, несколько дней назад скандально известный своим неуважением к мусульманам датский карикатурист получил из рук канцлера Германии награду за проявленную смелость. Можно было бы наградить и Тило Сарацина медалью за отвагу и патриотизм, однако присуствие евреев в книге сильно осложняет его положение. Почему бы нам не поучиться у евреев? Они добились многих своих целей, превратив антисемитскую риторику в запрещенный прием. Каждый, кто выскажется с критикой в их адрес, сразу же получит ярлык антисемита. Даже если наш путь будет долгим, положительный опыт евреев может стать для нас примером.

Ненавистники Ислама - чрезвычайно разношерстная публика. Это и священники, и карикатуристы, и главы государств (Джордж Буш-младший, Меркель), и министры (Рамсфельд и другие), и военные чиновники, и простые солдаты. Все они имеют право оскорблять Ислам, пытать и убивать мусульман, не боясь при этом судебного преследования. Способы законодательного преследования мусульман самые разные - от создания финансовых трудностей для Исламских благотворительных организаций, до запрета женщине носить любую одежду, которую она пожелает, что мы видели недавно во Франции в скандальной истории с никабом. Ни молчание, ни петиции, ни демонстрации с транспорантами не принесут никакого результата. Необходима продуманная и усердная работа.

В общем и целом, все новые и новые вспышки гнева и "сезонная Исламофобия" свидетельствуют о том, что западный империалистический менталитет нашел в трагедии 11 сентября отличную подпитку, и это происходит снова и снова, поскольку вся информация о подробностях тех трагических событий исходит из одного источника.


«11 سبتمبر» مسمار جحا في الذاكرة
الثلاثاء 05 شوال 1431هـ - 14 سبتمبر 2010م
عبد العزيز السويد
   Pin It
عبد العزيز السويد
على رغم أن منظمة المؤتمر الإسلامي لم تنجح في استصدار قرار أممي يجرّم الكراهية ضد الاسلام والمسلمين وتدنيس رموزهم الدينية إلا أنها حاولت واجتهدت، وهي محاولات تشكر ويجب ان تستمر بزخم أقوى وأكبر. والفرصة الآن مواتية مع تزايد موجة الكراهية لمعاودة الضغط، لأن التراخي في ذلك سيوصل الأمور إلى أسوأ مما هي عليه الآن. في كل عام أصبحت ذكرى 11 سبتمبر المغذي الكبير للتطرف ضد الاسلام والمسلمين، وها هم بعض الحمقى من الأمـيـركيين النصارى أقدموا على جريمة حـرق المصحف الشريف وتمزيقه، والواجب على الدول الاسلامية ان ترمي بثقلها - وهو ثقل كبير لو أحسنت استثماره - لاستصدار هذا القرار، فهل هذا العالم الكبير أضعف من دول مثل كوريا الشمالية او حتى فنزويلا بمواقفهم ضد الغرب؟!
في ألمانيا استقال عضو في البنك المركزي الألماني بعد نشر كتاب بعنوان «ألمانيا تمحو نفسها» تبعه بـتصريحات تـعرضت للأعراق والاديان. يرى «تيلو ساراتسين» أن المهاجرين لم يـسـتطيعوا الاندماج في المجتمع الالماني لذلك هـو فـي خـطر. خص الأتراك والعرب بالـجـانـب الأكـبـر وشــمـل بها الـيـهود. وأجزم أنه لو لم يشمل اليهود برأيه لبقي في موقعه، ولما ارتفعت أصوات ضده، مع انه على «وجه تقاعد»، والدليل ان رئيسة الوزراء كرمت قبل أيام رسام الكاريكاتور الـدنـمـاركي على شجاعته، بكل استهتار بالمسلمين. كان من الممكن ان يكرم الالماني «تـيـلو ساراتسين» لشجاعته أو وطنـيته، لـكـن وجـود اليهود على الخط قلب الطاولة.لماذا لا نتعلم من اليهود؟ لقد حقق اليهود الكثير من أهدافهم وأصبحت لهم حصانة في العالم أجمع، معاداة السامية سيف مسلط ضد كل من يسوّل له لسانه الحديث عنهم بانتقاد، وحتى لو كان الطريق طويلاً إلا أن تجربتهم الناجحة نموذجية.

تعددت أوجه الكراهية ضد المسلمين والاسلام من القس ورسام الكاريكاتور والمسؤول السياسي «بوش الابن، ميركل» والوزراء «رامسفيلد وغيره» والقادة العسكريين والجنود يغزون، يغتصبون ويعذبون الأسرى مع حصانة من الملاحقة القضائية. وتلونت أوجه الضغوط بالقوانين من المالي في المؤسسات الخيرية الإسلامية إلى حرية المرأة في ارتداء ما ترغب من لباس في قضية النقاب. والصمت أو إصدار بيانات الاستنكار والتظاهرات وحرق الأعلام لن تحقق نتائج، المطلوب مواجهة نوعية دؤوبة.

إنما في الجملة يشير استيلاد الكراهية المتجدد وتغذية التطرف السنوي الى ان عقلية الغرب الاستعمارية وجدت في جريمة 11 سبتمبر بغيتها، مما يقوي احتمال الشراكة في صنعها، فما زالت رواية تفاصيل الجريمة من مصدر وحيد.

*نقلا عن "الحياة" اللندنية

http://www.alarabiya.net/views/2010/09/14/119222.html

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Re: Ислам в Европе. Примеры Исламофобии
« Ответ #12 : 07 Апреля 2016, 05:04:08 »
Почему европейцы ненавидят арабов

28.03.2016
Британский исследовательский центр Demos провел исследование виртуального пространства, а именно социальных сетей, в тот момент, когда в мире происходят трагические события. Важно было понять, что заставляет людей комментировать эти события и публиковать фотографии, видео, крики о помощи, различного рода мнения, осуждающие либо одобряющие то или иное событие.

Анализируя виртуальное пространство после террористических актов в Брюсселе, британский исследовательский центр всего за несколько дней зафиксировал 10 миллионов публикаций в сети Twitter. Все они содержали схожий эмоциональный посыл горя, печали, единства и утешения. Однако аналитики центра также обратили внимание на то, что помимо публикаций, выражающих сострадание, было достаточное количество постов и комментариев, направленных против Ислама как религии, а не против террористов, хотя именно в них кроется причина трагедий, и именно в их сторону должен быть направлен негатив. Важно отметить, что все эти публикации содержали общий хэштег #stopislam.

По мнению аналитиков центра, террористические акты в Брюсселе и Париже создали волну сочувствия к жертвам и народам этих стран. Однако в случае, когда трагические события, ставшие причиной еще большего числа жертв, происходили в других странах, таких как Турция, Ирак, Сирия, такого эмоционального взрыва не наблюдалось. Специалисты задались вопросом: почему жертвы терроризма в других частях мира не вызывают сильного сочувствия? Возможно, причина в недостаточном освещении этих событий в западных СМИ, или проблема глубже и связана с прямым или косвенным проявлением расизма? Ведь такая позиция игнорирования и отсутствия сочувствия в отношении народов, проживающих в вышеуказанных регионах и также страдающих от рук террористов, — в интересах преступников.

Британские исследователи попытались объяснить этот феномен тем, что сочувствие людей всегда связано с тем, что касается именно их, начиная с семьи, города, населенного пункта, заканчивая нацией и соседними народами. Но, по нашему мнению, вышеупомянутый британский исследовательский центр не учел самого важного, а именно того, что на самом деле происходит в арабском регионе. Арабские страны все предыдущие столетия постоянно сталкивались с непрекращающейся чередой конфликтов с Западом. В наши страны постоянно бесцеремонно вмешиваются, то разделяя нас, то формируя заново, то оккупируя, то навязывая свои экономические и политические принципы. Запад всегда поддерживал Израиль в его поселенческой деятельности, направленной против палестинцев, как поддерживал и режимы тирании, коррупции и угнетения арабских народов.

Запад, что еще более возмущает, установил контроль над нашей экономикой, политикой, средствами «мягкой силы» (СМИ, кинематограф, театр), выставляя жертв преступниками и возлагая на них ответственность за то зло, в котором они не виноваты. Любая попытка выйти из этого порочного круга, чтобы найти свое место под солнцем свободы, достоинства, справедливости, воспринимается Западом как терроризм, хотя порой действия совершаются исключительно в рамках самозащиты, защиты своей земли, семьи и детей.

Возникает все больше агрессивных мыслей: «арабы и мусульмане ненавидят нашу цивилизацию», их деяния — следствие их культуры.

На первой полосе нашего издания несколько дней назад была опубликована очень выразительная фотография, на которой арабские дети держат в руках плакаты из картона с надписями, осуждающими теракты в Брюсселе. Сами дети — беженцы, которые вынуждены находиться на границе с Македонией. Дети с плакатами обращаются к Западу, который по всей видимости решил о них забыть, с просьбой проявить к ним сочувствие.

Эта фотография очень показательна, она демонстрирует собирательный образ беженца, в данном случае ребенка, который, несмотря на свое бессилие, сочувствует европейцам, которые закрыли перед ним свои границы. Беженец, у которого нет больше дома, соболезнует тем, кто живет в роскоши, бедный жалеет богатого, слабый сочувствует сильному.

Помимо всего прочего, в арабских социальных сетях представители арабской интеллигенции публикуют призывы к народу организовать массовые демонстрации, чтобы выразить осуждение тем, кто совершает преступления от имени Ислама.

Только представьте: люди находятся под постоянными обстрелами, многие вынуждены бежать из своих домов, целые народы подвергаются тирании на фоне всеобщего обнищания, а любые попытки противостоять этому приводят к арестам и убийствам. И вот на фоне всего этого появляется человек, который призывает организовать шествие сочувствия европейским народам, столкнувшимся с волной терроризма. А кто посочувствует тем, кто не находит себе места, где можно обрести хоть какую-то безопасность для своей жизни? Надо отметить, что арабские лидеры друг за другом поспешили выразить свои соболезнования.

Мы, в свою очередь, хотим задать простой вопрос: мир хоть раз встал против бойни Израиля в отношении палестинцев, требуя прекратить оккупацию, несправедливость и расовое угнетение?

Ответ очевиден.
Оригинал публикации: لماذا يكره الأوروبيون العرب؟


======================================

Мусульмане страдают от ИГИЛ больше всех

04.04.2016
Манийе Хашем (Manije B.Hashem)
22 марта террористы ИГИЛ, устроившие взрывы, — этот теракт стал проявлением трусости — уничтожили несколько десятков невинных душ. Мир отреагировал на это негодованием и глобальным осуждением. Тема постоянно освящалась в программах новостей.

Мировые лидеры наперегонки поспешили выступить с самыми решительными высказываниями по поводу этого события. Хэштэг #Belgiumunderattack штурмом взял социальные СМИ. Все это был правильно, отреагировали так, как и ожидалось.

Избирательное освещение в СМИ

Но если отмотать пленку на несколько недель назад, то мы вспомним еще один трусливый теракт ИГИЛ — взрывы на наиболее оживленных улицах Стамбула. Многие невинные жертвы ушли тогда в мир иной. Мир отреагировал молчанием.

Молчащие мировые лидеры, никакого глобального осуждения, да и в новостях не так, чтобы основная тема. Хэштэга #Istanbulbombing сильно недоставало.

Все это, конечно, очень разочаровывает, но в свете предыдущего опыта было вполне ожидаемо.

Сейчас, когда я пишу эту заметку, это случилось снова. 27 марта по меньшей мере 60 невинных людей были убиты в результате бесчеловечного теракта в популярном парке семейного отдыха в Лахоре, Пакистан. И это теракт также не привлек к себе особого интереса мировых лидеров, жестокому преступлению не было уделено слишком много внимания в программах новостей, да и глобального осуждения не последовало.

Все люди — одинаково ценные, но кто-то все равно «ценнее» других.

Это избирательное отторжение и избирательное освещение в СМИ, когда только теракты, совершенные на Западе, вызывают повышенное внимание СМИ, в то время как таким же действиям в мусульманских странах внимание уделяется недостаточно.

Освещение варварских действий, совершенных террористическими группами на Западе, на самом деле только укрепляет позиции таких, как Андерс Брейвик (Behring Breivik): «Ислам и мусульмане находятся в состоянии войны с Западом».

Наибольшее количество жертв ИГИЛ — мусульмане

Это факт: мусульманский мир больше страдает от рук ИГИЛ, чем другие народы или этнические группы.

ИГИЛ лишил жизни гораздо большее количество мусульман, на самом деле именно это стало причиной огромного потока беженцев, ИГИЛ запятнал эту прекрасную религию — Ислам.

Это гораздо больше, чем количество убитых или раненых ими немусульман.

В комментариях в сетевых газетах и на Facebook пышным цветом цветут полные ненависти высказывания против Ислама и мусульман.

В последнее время многие мусульмане подверглись гонениям прямо на улице, именно потому, что многие думают, что ИГИЛ избрал своей целью исключительно Запад, и не наносит никакого вреда Исламу или мусульманам.

Если бы люди смогли взглянуть на вещи шире, если бы они только могли понять, как мы, мусульмане, презираем такие группы, как ИГИЛ.

Пока мы не поймем, что «ИГИЛ против всего мира», включая мусульман, пока мы не поймем, что террор — это террор, независимо от того, где он происходит — в Турции, Сирии, Париже или Брюсселе, пока мы не будем ценить всех людей одинаково высоко, мы не сможем одолеть общего врага.

Оригинал публикации: Den muslimske verden lider mer av hendene til IS enn noen andre nasjoner eller folkegrupperОпубликовано 01/04/2016

http://inosmi.ru/social/20160404/235970829.html
« Последнее редактирование: 07 Апреля 2016, 05:34:13 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Re: Ислам в Европе. Примеры Исламофобии
« Ответ #13 : 23 Августа 2016, 19:32:38 »
Венгерский депутат предложил отпугивать мигрантов свиными головами
22 августа 2016


Член Европарламента посчитал, что отпугнуть мигрантов от венгерской границы лучше всего с помощью свиных голов
В Венгрии произошел скандал, после того как депутат Европарламента от Венгрии Дьёрдь Шопфлин предложил установить головы свиней на забор на границе страны, чтобы отпугивать мигрантов.
Шопфлина обвиняют в ксенофобии и нарушении прав человека.
Шопфлин оставил свой скандальный комментарий в "Твиттере". Сотрудник европейского отделения Human Rights Watch, правозащитник Эндрю Строляйн, 19 августа поделился в "Твиттере" заметкой из газеты The Washington Post, где сфотографированы куклы из овощей, которые устанавливают на венгерской границе, чтобы напугать мигрантов.
На следующей день Шопфлин ответил правозащитнику, что мигрантов гораздо эффективнее отпугивать свиными головами.
Строляйн в ответ на комментарий Шопфлина заявил, что ждал такой реплики "от неонацисткого тролля", но никак не от депутата Европарламента. Он заявил, что Шопфлин позорит Венгрию и Европу.
Шопфлин в интервью местным СМИ отказался извиняться. По его словам, он не видит в этом необходимости, так как он никого не унижал.
Мусульманам запрещается употреблять в пищу свинину, так как она считается нечистым мясом.
Венгрия, которую возглавляет премьер-министр Виктор Орбан, приняла жесткие меры, чтобы ограничить приток мигрантов. На юге страны был установлен высокий забор, который постоянно патрулируется венгерской армией.
В октябре в стране пройдет референдум, на котором жители должны выразить свое согласие или несогласие с политикой ЕС по обязательному расселению беженцев.
76-летний Шопфлин является членом комитета Европарламента по международным делам. Он преподавал в Университетском колледже Лондона и в других европейских вузах. Шопфлин также является автором нескольких научных работ по вопросам национальности, идентичности и политического влияния. В 1970-е годы он работал на Би-би-си. В Европарламент его избрали в 2004 году.

http://www.bbc.com/russian/news-37158235

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4693
Re: Ислам в Европе. Примеры Исламофобии
« Ответ #14 : 20 Ноября 2016, 04:59:02 »
Нидерланды: Герт Вилдерс в суде за разжигание ненависти
17/11/2016

Артём Асланьян
Прокуратура Нидерландов требует оштрафовать кране-правого политика Герта Вилдерса на 5.000 евро за высказывания, разжигающие ненависть и дискриминацию в обществе.

По словам прокурора, в демократическом обществе крайне важно поддерживать свободу слова. Но эта свобода не должна нарушать права других членов общества.

Гособвинитель потребовал суд наложить на Вилдерса крупный штраф, но не стал настаивать на тюремном сроке.

В 2014 году вместе со своими сторонниками Вилдерс в прямом эфире голландского телевидения нараспев требовал выпроводить из страны как можно больше марокканцев. в Ответ на обвинения, политик заметил, что этого же хотят большинство его сограждан.

http://ru.euronews.com/2016/11/17/geert-wilders-faces-fine-for-hate-speech

https://www.youtube.com/watch?v=Wer2JtptlBg