Абу Мухаммад Аль-Макдиси: Опровержение и осуждение тех, кто похищает или убивает представителей гуманитарных организаций, даже если они и являются неверующимиХвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение печати пророков и посланников — нашему Пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам.
А затем:
Всевышний Аллах сказал: «Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив. И знайте, что Аллах суров в наказании» (Аль-Анфаль, 25).
Пророк, ﷺ, привёл для нас пример, как об этом сообщается в достоверном хадисе: «Пекущихся о нерушимости границ Аллаха и преступающих эти границы можно уподобить людям, тянувшим жребий по стрелам, чтобы занять места на корабле, в результате чего одни разместились в верхней части (корабля), а другие — в нижней. Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им (приходилось) проходить через разместившихся на палубе, и в конце концов они сказали: «А не проделать ли нам дыру в днище, чтобы набирать воду через неё, не беспокоя тех, кто находится наверху?» И если они предоставят их самим себе и тому, что они хотят сделать, то погибнут все, если же они схватят их за руки, то спасутся сами и спасут всех остальных» (Аль-Бухари; 2493).
Суть хадиса в том, что молчание в ситуации, когда необходимо осудить порицаемое, приводит к всеобщей беде. Поэтому, когда мы видим ошибки некоторых мусульман, мы не имеем права молчать и не указывать на них, какие бы страдания или враждебное отношение с их стороны нас не постигли, и как бы наши оппоненты не пытались исказить наши слова, придавая им не тот смысл, который мы в них вкладываем. Аллах, عز و جل , взял завет с носителей Писания: «Вы обязательно будете разъяснять его людям и не будете скрывать его» (Аль Имран, 187).
Это моё послание — совет и наставление организации «Дауля», которая всё ещё находится на корабле Уммы. Она еще не покинула этот корабль, несмотря на то, что сама старается вывести большинство мусульман из Ислама. Поэтому мы опасаемся беды, которая может постигнуть её («Даулю») и вместе с ней всю Умму, за переход организацией «Дауля» границ дозволенного. Наш Пророк, ﷺ, завещал нам: «Помоги своему брату, будь он притеснителем или притесняемым» [Аль-Бухари].
Сегодня организация «Дауля» притесняема, потому что стала мишенью для крестоносцев, которые метят в неё и во всех мусульман. И не дозволено никому оказывать помощь и поддержку крестоносцам против неё. Однако она также является и притеснителем в своей вражде к мусульманам, как это происходит на севере Шама. До недавнего времени стрелковое и артиллерийское вооружение многочисленных сторонников «Даули» было направлено против мусульман, хотя недавно это противостояние и уменьшилось. Мы надеемся, что подобное отношение к мусульманам со стороны «Даули» прекратится, и что это не станет временным затишьем, вызванным давлением со стороны мирового сообщества.
Мы считаем, что причиной глобального сбора войск и надвигающейся тьмы является то, что уготовили руки «Даули» в виде притеснения ими мусульман, пролития крови муджахидов и отклонения от шариатской политики Пророка, ﷺ, пока дело не дошло до того, что они напугали своими действиями весь мир и настроили его против себя и всех мусульман. Неужели же (сторонники «Даули») не убоятся Аллаха, عز و جل, и не принесут покаяние за свою несправедливость и тиранию, и не удержат свои руки от мусульман? Быть может, тогда Аллах, عز و جل , отведёт от них зло тех, которые не уверовали.
Под предлогом их дружбы с кафирами, большинство тех, кто в «Дауле» вынесли такфир многим муджахидам, обвинив их в предательстве, измене и сахаватизме.
Большинство тех, кто в «Дауле», выносили такфир, поступали вероломно, называли сахаватами многих муджахидов на том основании, что они якобы дружат с кафирами.
Пусть же теперь они задумаются над тем, что подавляющее большинство отрядов муджахидов отвергли вмешательство врага-крестоносца не смотря на вражду и пролитую кровь, которые имели место между этими отрядами и организацией «Дауля». Неужели это не станет для них назиданием и уроком, а также сдерживающим фактором для обвинения в неверии мусульман?
Возвращение к истине лучше, чем упорствование во лжи.
Затем, в этой статье я хочу разъяснить хукм убийства некоторых заложников из числа немусульман, и это разъяснение шариатского законоположения и защита Шариата от дискредитации.
К тем немусульманам, кто прибывают в страны мусульман для работы в сфере гуманитарной помощи, если не установлено, что они занимаются шпионской деятельностью, следует относиться как к тем, кто находится под защитой и покровительством мусульман, убийство которых запрещено. Запрещено также покушаться на их честь, достоинство и имущество, потому что их визит для оказания помощи слабым и нуждающимся мусульманам, лечения больных и кормления голодных, вместе с их уважительным отношением к религии мусульман и отсутствием с их стороны противодействия Исламу, требует почтительного отношения к ним и гарантирования им безопасности, — подобно тому, как поступал наш Посланник, ﷺ, с каждым, кто оказывал ему помощь и поддержку из числа многобожников. Это относится к справедливости, которую любит Аллах, عز و جل, и которая требует не причинять несправедливость подобной категории людей.
Всевышний сказал: «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных» (Аль-Мумтахана,
.
Несколько дней назад организация «Дауля» убила заложника из Британии. Пресса сообщила, что этот человек работал в сфере гуманитарной помощи. Однако не обращая внимания на правдивость и подлинность этой информации, те, кто убил его засняли себя на видео и направили угрозы убить ещё одного британского заложника по имени Алан Хеннинг. Информация, которая дошла до нас подтверждает, что этот человек был водителем, который добровольно взялся сопровождать гуманитарную колонну, которую направила в Сирию благотворительная организация Британии под названием «Ассоциация «Аль-Фатиха». Данная ассоциация и прежде направляла в Сирию несколько гуманитарных колонн, которые везли лекарства и другие товары первой необходимости для сирийского народа. Мы ознакомились с деятельностью этой благотворительной организации и с родом деятельности этого человека в ней. Мне рассказал Катада — сын шейха Абу Катады Аль-Филястыни (да освободит его Аллах из плена) — о том, что его отец ещё восемь месяцев назад написал письмо организации «Дауля», чтобы они освободили этого человека, но не добился успеха. Они заявили, что в заложниках у них нет такого человека. После такого заявления мы были потрясены записью казни первого британца, на которой эти же люди грозятся убить именно этого человека.
Катада поведал мне, что этой благотворительной организацией, в составе гуманитарной колонны которой прибыл в Сирию этот британец, руководит мусульманин, которого он знает лично. В настоящее время этот мусульманин арестован в Англии из-за того, что отправил этого человека в Сирию водителем в этой колонне. И мы говорим джамаату «Дауля»: бойтесь Аллаха за мусульман, бойтесь Аллаха за джихад и муджахидов. Этот вопрос не является вопросом одного британца или вопросом защиты Британии, как это могут представить некоторые глупцы. Мы не принадлежим Британии и не защищаем её. Британия уничтожила десятки тысяч мусульман и угнетала миллионы из них, путём культивирования иудейской натуры и укрепления иудейского бытия в самом сердце мусульманского мира. Однако этот вопрос — вопрос защиты Ислама и Джихада от дискредитации. Пророк же, ﷺ, сказал: «Кровь мусульман равноценна, и их защиту могут гарантировать самые низкие по статусу из них, и они являются единой силой против врага» (Абу Дауд; 2956).
А этот британец добровольно прибыл в Сирию вместе с благотворительной организацией, которой руководит мусульманин и в которой работают мусульмане. Следовало бы с уважением отнестись к этим мусульманам и к их гарантии безопасности, которую они дали этому человеку, который в свою очередь прибыл для оказания помощи и поддержки сирийскому народу. Мусульмане, которые приехали вместе с ним, дали ему гарантии безопасности, мусульмане Шама, с соизволения которых он ступил на их землю, также гарантировали ему безопасность. Разве разум допускает, чтобы воздаянием ему было его похищение и убийство? Он ведь приехал помочь мусульманам и спасать их. Одного этого достаточно, чтобы принять его с благодарностью, а не с убийством или притеснением, которое не любит Аллах, عز و جل.
Если организация «Дауля» хочет, чтобы Всевышний Аллах отвёл от них надвигающуюся на них тьму и помог им против крестовой орды, которая сегодня ополчилась против них и остальных мусульман, то она должна прекратить притеснение мусульман и муджахидов в целом, и не направлять своё лёгкое и тяжёлое вооружение в сторону муджахидов, а направить его против врагов Аллаха. Они (сторонники «Даули») должны также прекратить поступать несправедливо по отношению к представителям благотворительных фондов и гуманитарных организаций, гражданами какой бы страны они ни являлись. Они не должны задерживать или похищать человека только за то, что он является гражданином государства, которое угнетает мусульман — невзирая на его личность, его положение и не прежде разузнав, кем он является на самом деле.
Этот человек, мирно живущий и помогающий мусульманам, не участвующий в тирании государства, к которому он принадлежит, и его агрессии против мусульман. Они (сторонники «Даули») и все мусульмане обязаны различать между подобными этим (работниками гуманитарных организаций), которые не пришли на нашу землю, чтобы нападать на мусульман, и теми, кто покушается на них, — подобно тому, как различал наш Пророк, ﷺ, между `Укбой ибн Аби Му`ит, который воевал против мусульман и нападал на них, и ему подобными, и Мут`имом ибн `Адий, который напротив помогал мусульманам и спасал верующих, несмотря на то, что оба они были многобожниками, поклонявшимися идолам. Тот же, кто в своём джихаде не делает различия между теми и этими, а без разбору хватает всех подряд, не является муджахидом. Нет, — клянусь Аллахом! — он не относится к числу муджахидов, а является одним из врагов Джихада, которые работают над дискредитацией и очернением Джихада и сбиванием других с этого пути, независимо от того, понимают они это или нет.
И пусть мусульмане вспомнят, что Джихад — это средство для возвышения знамени Таухида. Пусть же они остерегаются того, чтобы превратить это средство в инструмент дискредитации и очернения знамени Единобожия и сбивания людей с пути, ведущего к этой высокой цели. Поэтому мы и порицаем похищения подобных этим представителей благотворительных фондов и гуманитарных организаций, которые работают в Сирии или в других странах мусульман.
Положение подобной этой категории людей является таким, что они должны находиться под защитой и гарантией безопасности до тех пор, пока в отношении них не будет установлено обратное, выраженное в том, что они шпионы или агрессоры. Основой в этом вопросе является их безопасность. Более того, благодарность им и не препятствование им в их работе. Пророк, ﷺ, сказал: «Тот, кто не благодарит людей, не благодарит и Аллаха».[Ахмад, Ат-Тирмизи, Абу Дауд].
И поэтому мы призываем организацию «Дауля» освободить этого человека и всех остальных, подобных ему представителей гуманитарных организаций из числа тех, кто прибыли в страны мусульман путём подобной гарантии безопасности, в составе благотворительных фондов и гуманитарных организаций, которые оказывают помощь сирийскому народу или какому-либо другому народу. Это необходимо сделать следуя шариатскому решению (хукму) и беря в качестве образца путь Пророка, ﷺ, в отношении тех, кто оказывает помощь мусульманам, а также отражая гнёт и притеснение, поступая по справедливости и оберегая славу и честь Джихада и муджахидов. Возможно из-за благодати этого Всевышний Аллах отведёт от мусульман зло тех, которые не уверовали, нанесёт им поражение и рассеет полчища их союзников.
Я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он наставил нас и их на прямой путь. Да благословит Аллах и приветствует нашего Пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников.
Абу Мухаммад Аль-Макдиси
22 зу-ль-ка`да 1435 г.х./18.09.2014 г.
Перевод: Мухаммад Амин
http://alisnad.com/?p=1794الرد والإنكار على من خطف أو قتل موظفي اﻹغاثة ولو كانوا من الكفار
الكاتب : أبو محمد المقدسي
تاريخ الإضافة: 2014-09-18
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم اﻷنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد،
فيقول الله تعالى: ((وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ))
وقد ضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم مثلا كما جاء في الحديث الصحيح " مَثَلُ القَائِم في حُدُودِ اللَّه والْوَاقِع فيها، كَمثل قَومٍ اسْتَهَموا على سَفِينَةٍ، فَأَصابَ بَعْضُهم أعْلاهَا، وبعضُهم أَسْفلَهَا، فكان الذي في أَسفلها إذا استَقَوْا من الماء مَرُّوا على مَنْ فَوقَهمْ، فقالوا: لو أنا خَرَقْنا في نَصِيبِنَا خَرقا ولَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنا؟ فإن تَرَكُوهُمْ وما أَرَادوا هَلَكوا وهلكوا جَميعا، وإنْ أخذُوا على أيديِهِمْ نَجَوْا ونَجَوْا جَميعا"
والخلاصة من الحديث أن السكوت عن إنكار المنكر يعمّم البلاء على الجميع, ولذلك فنحن حين نرى الخطأ من بعض المسلمين لا نملك السكوت عنه مهما كلفنا ذلك من الأذى أو العدوان ومهما حاول خصومنا حرفَ كلامنا عن مقصده ومراده, أو تشويهه، فالله قد أخذ الميثاق على حملة الكتاب ((لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ)).
وإن رسالتي هذه نصح لتنظيم الدولة، الذي ﻻزال في سفينة الأمة، لم يخرج منها، رغم أنه يسعى في إخراج كثير من المسلمين منها، ولذلك فنحن نخاف من تجاوزاته عليه وعلى الأمة معه؛ ونبينا صلى الله عليه وسلم قد أوصانا فقال: " انصر أخاك ظالما أو مظلوما".
فتنظيم الدولة اليوم مظلوم باستهداف الصليبيين له ولعموم المسلمين, ولا يحل لأحد أن يظاهر الصليبيين عليه، ولكنه أيضا ظالم في عدوانه على المسلمين كما جرى في شمال الشام، فقد كانت حشوده إلى عهد قريب موجهةً سلاحها ومدافعها إلى المسلمين، وإن كان ذلك قد خف من قريب فنتمنى أن يتوقف ويكف ويستمر توقفه وأن ﻻ يكون مؤقتا إلى حين أن يخف الضغط العالمي عليهم.
فنحن نرى أن هذا الحشد العالمي وتسلط الظلمة عليهم بما كسبته أيديهم من ظلم للمسلمين وسفك لدماء المجاهدين وانحراف عن سياسة النبي الشرعية، حتى أذعروا العالم عليهم وعلى المسلمين؟ أفلا يتقون الله ويتوبون من ظلمهم ويكفون عن المسلمين عسى الله أن يكف عنهم بأس الذين كفروا؟
وإذا كان أكثرهم يكفرون كثيرا من المجاهدين ويخونونهم ويصحونونهم بدعوى موالاة الكفار، فليتأملوا الآن رفض أكثر الفصائل لتدخل العدو الصليبي الكافر وامتناعها عن ممالأته عليهم رغم ما بين هذه الفصائل وبين تنظيم الدوله من عداوة ودماء؟ أفلا يكون في ذلك عبرة ورادع لهم عن تكفير إخوانهم ؟
فإن الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل.
***
ثم إني في هذه الكلمة أريد بيان حكم الإسلام في قتل بعض الرهائن من غير المسلمين، بيانا للحكم الشرعي وحفاظا على صورة الشريعة أن تشوه.
فإن الذين يدخلون من غير المسلمين إلى بلاد المسلمين لأعمال إغاثية ولم تثبت عليهم جاسوسية ينبغي أن يعاملوا كالمستأمنين الذين يحرم قتلهم والتعرض ﻷموالهم وحقوقهم، ﻷن دخولهم لمساعدة ضعفاء المسلمين ورعاية مرضاهم وإطعام جوعاهم، مع احترامهم دين المسلمين، وعدم التعرض له، يجب أن يقابل باﻻحترام والتأمين كما كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يعامل كل من أعانه أو نصره من المشركين، وهذا من القسط الذي يحبه الله، والذي يقتضي أن لا يُظلم أمثال هؤلاء.
قال تعالى: ((لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)).
وقبل أيامٍ ذبح تنظيم الدولة رهينة بريطانيا قالت الصحافة أنه كان يعمل في الحقل الإغاثيّ، وبغض النظر عن مصداقية ذلك فإن الذبّاحين هددوا في المقطع المصور نفسه أن يذبحوا بريطانيًا آخر هو (ألن هيننغ)، والمعلومات التي وصلتنا تؤكد أن هذا الرجل كان سائقا متطوّعا في قافلة إنسانية بعثتها جمعية خيرية في بريطانيا اسمها جمعية (الفاتحة) كانت قد أرسلت إلى سوريا من قبل عدة قوافل إنسانية محملة بالأدوية وغيرها من المواد الاغاثية للشعب السوري, وقد اطلعنا على صور لعمل هذه الجمعية الإغاثي وعمل هذا الرجل معها، وأخبرني قتادة ابن الشيخ أبي قتادة الفلسطيني - فك الله أسره - أن والده كان قد راسل تنظيم الدولة من ثمانية شهور كي يطلقوا سراح هذا الرجل ولم يحصل، بل أنكروا وجوده عندهم، ثم بعد ذلك تفاجأنا في شريط ذبح البريطاني الأول أنهم هددوا بذبح هذا الرجل.
وقد ذكر لي قتادة أن هذه الجمعية التي جاء البريطاني ضمن قافلتها يقوم عليها رجل مسلم يعرفه، هو الآن معتقل في بريطانيا بسبب إرساله مثل هذه القوافل.
فنقول لجماعة الدولة أنِ اتقوا الله في المسلمين واتقوا الله في الجهاد والمجاهدين, فالمسألة ليست مسألة بريطاني أو دفاعا عن بريطانيا - كما سيصورها بعض السفهاء- فنحن لا ننحاز إلى بريطانيا ولا ندافع عنها، فقد قتلت بريطانيا من المسلمين الألوف وظلمت الملايين بزرعها الكيان اليهودي في قلب بلاد المسلمين- ولكن المسألة مسألة دفاع عن الإسلام والجهاد من أن يُشوَّه؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال : " المسلمون تتكافأ دماؤهم، يسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم".
وهذا الرجل البريطاني جاء متطوعا مع جمعية خيرية القائمون عليها من المسلمين، فينبغي أن يحترم هؤلاء المسلمون ويحترم تأمينهم لهذا الرجل الذي جاء لمساعدة وإغاثة الشعب السوري, وقد أمَّنه المسلمون الذين جاء معهم وأمَّنه المسلمون في الشام إذ دخل أراضيهم بإذنهم، فهل يُعقل أن يكون جزاؤه الخطف والذبح؟! وقد جاء لمساعدة المسلمين وإغاثتهم وهذا كاف ليقابل بالشكر ﻻ بالذبح أو بالظلم الذي لا يحبه الله!
فعلى تنظيم الدولة -إن أرادوا أن يرفع الله تعالى عنهم الظلم المتألّب عليهم اليوم ويعينهم على الحشود الصليبية التي تُحشد عليهم وعلى المسلمين اليوم - أن يرفعوا الظلم عن المسلمين والمجاهدين عموما، ويكفّوا مدافعهم وأسلحتهم عن أن توجّه إلى صدور المجاهدين وأن يوجهوها إلى أعداء الله، وأيضا أن يرفعوا الظلم عن الإغاثيين مهما كانت جنسياتهم، و ألا يأخذوا الرجل لانتسابه إلى دولة ظلمت المسلمين دون أن يُنظر في حال الشخص وتعرف حقيقته, فهذا رجل مسالم مغيث للمسلمين لا شأن له بظلم الدولة التي ينتسب إليها واعتدائها على المسلمين, فيجب عليهم وعلى المسلمين كافة أن يميزوا بين أمثال هؤلاء الذين ما جاؤوا ليعتدوا على المسلمين وبين المعتدين، كما ميّز نبينا صلى الله عليه وسلم بين عقبة بن أبي مُعيط المحارب المعتدي وأمثاله وبين المطعم بن عدي المناصر والمغيث، رغم أن كلا الرجلين كانا مشركين من عبدة الأوثان.
ومن لم يميّز في جهاده بين هذا وهذا، وأخذ الجميع دون تفريق، فهذا ليس من المجاهدين، لا والله ليس من المجاهدين! بل هو من أعداء الجهاد الذين يعملون على تشويهه والصد عنه، علم أم لم يعلم.
وليتذكر المسلمون أن الجهاد وسيلةٌ لرفع راية التوحيد، فحذارِ أن يجعلوا هذه الوسيلة أداة لتشويه هذه الراية والصد عنها, لذلك فنحن ننكر خطف أمثال هؤلاء الموظفين الإغاثيين الذين يعملون في سوريا أو في غيرها من بلاد المسلمين, وحكم أمثالهم أن يُؤمّنوا -ما لم يثبت عليهم خلاف ذلك من كونهم جواسيس أو معتدين- فالأصل تأمينهم بل وشكرهم وعدم التعرض لهم، والنبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ﻻ يشكر الناس ﻻ يشكر الله".
ولذلك فنحن ندعو تنظيم الدولة إلى إطلاق سراح هذا الرجل وأمثاله من موظفي الإغاثة عموما ممن يدخلون بلاد المسلمين بشبهة أمان ضِمن جمعيات إغاثة ولجان مساعدة للشعب السوري أو غيره، وذلك انقيادا للحكم الشرعي وتأسيا بالهدي النبوي مع من يعين وينصر المسلمين، ودفعا للظلم وعملا بالقسط وحفاظا على سمعة الجهاد والمجاهدين، عسى الله أن يكف ببركة ذلك عن المسلمين بأس الذين كفروا ويهزم أحزابهم وحشودهم .
وأسال الله تعالى أن يهدينا وإياهم سواء السبيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
كتب /أبو محمد المقدسي
22ذو القعدة 1435
http://tawhed.ws/r?i=18091401
