МВД Газы: В событиях, произошедших в субботу в Рафахе, есть след РамАллаха... 16/Август/2009 6:37:34 Pm
© Палестинский информационный центр
Ихаб аль-Гуссейн, пресс-секретарь Министерства внутренних дел в Секторе Газа, сообщил, что спецоперация против группировки в г. Рафах завершилась, и дал понять, что РамАллах причастен к этим событиям.
В письменном заявлении, опубликованном по этому поводу вчера, И.Гуссейн подтвердил, что силы ведомства внутреннних дел провели специальную операцию в одном из районов города Рафаха. Он же подтвердил гибель руководителя мятежной группировки Абдель Латифа Мусы.
«Эти вооруженные люди не были частью какой-то организации, скорее, являлись эклектическим сборищем различных персонажей с ошибочной идеологией. Они организовывали взрывы на свадьбах и в интерент-кафе», - сообщил пресс-секретарь МВД, добавив, что в столкновении погибли 22 палестинца: шесть полицейских, шесть гражданских лиц и десять представителей этой группы, в том числе и А.Муса.
И.Гуссейн пояснил, что представители министерства, местные проповедники и улемы пытались убедить этих вооруженных людей вернуться на правильный путь, сложить оружие, но безуспешно.
По его словам, лидер этой заблудшей группировки имел хорошие связи и контакты с зондеркомандами Аббаса-Дейтона в РамАллахе. Официальный представитель МВД обвинил СБ ПА в попытке дестабилизировать ситуацию в Секторе Газа.
А.Муса, окруженный своими вооруженными последователями, захватил одну из мечетей в г. Рафах и провозгласил создание «Исламского эмирата» под своим руководством.
https://russian.palinfo.com/news/2009/8/16/МВД-Газы--В-событиях,-произошедших-в-субботу-в--Рафахе,-есть-след-РамАллаха---==================================
И.Ханийя: Правительство было вынуждено жестко дейстововать против мятежной группировки!..Воскресенье 16/Август/2009 7:00:19 Pm
© Палестинский информационный центр
Премьер-министр Палестины И.Ханийя заявил, что спецслужбы в Секторе Газа были вынуждены действовать против экстремистской группировки Абдель Латифа Мусы, которая провозгласила создание «Исламского эмирата» в г. Рафах.
На конференции, организованной профсоюзом учителей в Газе, И.Ханийя сообщил, что эти люди подстрекали мирных граждан против конституционного правительства, говоря, что оно-де не является мусульманским, подняли мятеж против него и взрывали самих себя возле полицейских.
Премьер обратился к молодым палестинцам с призывом освободиться от пут этого разрушительного учения и сохранять верность истинному Исламу.
Со своей стороны, депутат Исмаил аль-Ашкар, глава Комитета парламента по вопросам внутренней безопасности, заявил, что ХАМАС никогда не позволит персонажам с "больной головой" навязать свой план действий палестинскому народу и Сопротивлению.
И.Ашкар добавил, что группировка А.Мусы не имеет никакого отношения к Исламу, но увела некоторых палестинцев от религии. Это заблуждение не возникло на пустом месте, поскольку большинство последователей А. Мусы получали зарплату из РамАллаха.
Влиятельный Исламский ученый из Кувейта шейх Хамил аль-Али подверг жесткой критике эту группировку за мятеж против конституционного правительства в Газе. Он призвал прорвать блокаду Газы и отметил, что действия таких людей, как А. Муса, служат лишь интересам военной оккупации и режима Аббаса.
Шейх Али подчеркнул, что верность ХАМАС Исламу несомненна, история Движения хранит свидетельства о многочисленных жертвах его активистов во имя палестинского народа в священной борьбе против врага. Только благодаря ХАМАС Кораническая святыня Ислама - Мечеть Аль-Акса - не по зубам сионистскому инфернальному режиму!
ХАМАС является политической силой, призванной защищать Сопротивление, палестинские права и национальные принципы.
https://russian.palinfo.com/news/2009/8/16/И-Ханийя--Правительство-было-вынуждено-жестко-дейстововать-против-мятежной-группировки---===================================
Правительство национального единства: Мы не возволим ввергнуть Сектор Газа в хаос!Воскресенье 16/Август/2009 7:22:16 Pm
2024 © Палестинский информационный
Правительство национального единства решительно осудило группировку Абдель Латифа Мусы за поднятый мятеж в г. Рафах, который унес жизни десятков палестинцев, подчеркнув, что не позволит ввергнуть палестинский народ в пучину хаоса и беспредела.
«Каждый должен соблюдать закон, и никто не может стоять выше него. А пустые титулы, которыми именуют себя некоторые, бессмысленны и ничтожны перед законом!», - заявил пресс-секретарь правительства Тахир ан-Нуну на пресс-конференции.
Он отметил, что заблудшая группировка Мусы отказалась сопротивляться сионистской военной оккупации и защищать палестинский народ во время агрессии сионистского образования в Сектор Газа по тем «основаниям», что считает, что ХАМАС вышел из Ислама, а они не могут помогать "неверным" в борьбе против «Израиля».
Абдель Латиф Муса, который был давно известен своими экстремистскими идеями, объявил во время пятничной проповеди о создании «Исламского эмирата» и осудил ХАМАС как "немусульманское движение".
Пресс-секретарь добавил, что правительство неоднократно имело контакты с группировкой Мусы, пытаясь убедить оставить экстремистские идеи, но вместо того, чтобы раскаяться, эти люди продолжали подстрекать палестинцев против правительства и ХАМАС.
https://russian.palinfo.com/news/2009/8/16/Правительство-национального-единства--Мы-не-возволим-ввергнуть-Сектор-Газа-в-хаос-====================================
«Исламский эмират» и Аль-Каида в Секторе ГазаПонедельник 17/Август/2009 4:30:43 Pm
2024 © Палестинский информационный центр
Тем бедствиям, которые переживает Сектор Газа в условиях «израильско»-арабской блокады не доставало только провозглашения здесь, в отдельно взятом городе Рафахе, «Исламского эмирата».
В адрес ХАМАС и тех, кто проголосовал за него на выборах, было брошено обвинение в неверии в Аллаха, а от полиции и боевых отрядов потребовали присягнуть на верность «эмиру» - шейху Абдель Латифу Мусе, да пребудет милость Аллаха с ним и со всеми, кто погиб во время столкновений.
Когда ХАМАС начинал избирательную кампанию, мы предполагали, что может случиться нечто подобное. Однако на деле все оказалось гораздо хуже. Мы предполагали, что различные группы молодежи отвергнут мирный процесс, все формы перемирия с врагом и встанут на путь вооруженной борьбы с «Израилем». При этом некоторые из них могут взять за образец даже методы Аль-Каиды. Но для нас стало неожиданностью, что эти группы оказались еще более радикальными, а их действия создают реальную угрозу для внутренней безопасности. Так, они требуют запретить свадебные церемонии, закрыть интернет-кафе, салоны-парикмахерские для женщин и иностранные школы, похищают иностранных журналистов. Но при этом за все время они провели лишь одну боевую операцию против «Израиля», не причинив при этом вреда ни одному из вражеских солдат. Они не участвовали в сопротивлении сионистскому агрессору, вторгшемуся в Газу зимой прошлого года.
Группировки салафитского джихада в Секторе Газа, судя по всему, представляют собой наиболее радикальные группировки этого течения. Казалось бы, они должны были направить все усилия на борьбу против «Израиля», чтобы заручиться поддержкой со стороны палестинцев для пресловутой Аль-Каиды, которая, по сути, никак не обозначила себя на этом важнейшем поле битвы – это, в частности, признал координатор течения шейх Абу Мухаммад аль-Мукаддиси. И вот, как оказалось, это течение стало расшатывать внутреннюю стабильность Сектора, оказывая тем самым услугу «Израилю».
Разумеется, джихадисты не ограничатся только ролью наблюдателя за ходом событий. Так же, как и власти в РамАллахе, на своих электронных сайтах они будут обвинять ХАМАС в убийстве людей на территории мечетей, хотя жертвы были с обеих сторон. Они также обвинят ХАМАС в отходе от веры в Аллаха. Однако здравомыслящие люди могут иметь и другую точку зрения. Так, тот, кто знаком с интервью шейха аль-Мукаддиси газете «Ас-Сабиль», опубликованным несколько недель назад, это понимает. Шейх, в частности, отверг многие из приписываемых его течению деяний. И это делает его ближе к идее сопротивления «Израилю», хотя он и продолжает оставаться на многих своих позициях.
Группировка Абдель Латифа Мусы – не единственная подобного рода в Секторе Газа. Существует несколько других, конкурирующих между собой за то, чтобы «представлять» Аль-Каиду. Среди них – группировка (официального названия пока не имеет), которую жители называют «Джальджалат». Ее командир, молодой человек в возрасте 23 лет, несколько недель назад в интервью одной из палестинских газет заявил, что его отряд планирует провести крупную боевую операцию против «Израиля», после чего будет официально объявлено о существовании этой группировки и ее названии.
Весьма существенным является то, что большинство подобных формирований не имеют четких ориентиров. Некоторые из них проплачиваются из местных и внешних источников, ставящих своей целью подрыв внутренней стабильности, которая стала важнейшим достижением ХАМАС в Секторе Газа.
Если бы эти группировки сосредоточили свои усилия на борьбе против «Израиля», то не было бы никаких проблем. Однако в силу ряда причин, связанных или с трудностями, причиной которых является существование инженерных сооружений типа разделительной стены, или в результате определенной ангажированности, они проявляют активность на своей же территории. Это – уже упомянутые нами нападки на элементы светской жизни, а также раздувание обвинений в адрес ХАМАС, который, по их мнению, не использует законы шариата и игнорирует ограничения, налагаемые Исламом.
Все это создает для ХАМАС серьезную проблему. Использование силовых методов для борьбы с указанными проявлениями явно вынужденное, и эти методы не должны рассматриваться как приоритетные, даже если учесть, что диалог философского характера, который велся в последнее время, не принес ожидаемого результата. Было бы куда полезнее, если бы ХАМАС привлек к процессу богословов из-за пределов Палестины, прежде всего тех из них, к кому могут прислушаться подобных радикальных группировок. Как мне представляется, существует немало богословов, которые в состоянии установить с ними контакт и убедить в ошибочности их действий в ситуации, существующей в Секторе Газа. Богословы могли бы напомнить радикалам о том, что опыт создания Исламского государства в Ираке оказался неудачным и стал причиной отступления Аль-Каиды в результате столкновений с активными силами иракского общества.
Общество в Газе, даже будучи в некоторой степени радикализованным в плане религии, не потерпит подобного экстремизма. Особенно, если он будет навязываться насильственными методами. Если некоторые действия со стороны правительства ХАМАС по ограничению личных свобод граждан были негативно восприняты населением, то как и кто может рассчитывать на то, чтобы навязать жителям Газы порядки Движения Талибан, несмотря на все наше уважение к нему как фактору, отражающему социальные реалии в Афганистане?
https://russian.palinfo.com/news/2009/8/17/«Исламский-эмират»-и-Аль-Каида-в-Секторе-Газа-===============================
Рафах: крушение «Исламского эмирата» в Секторе Газа17 августа, 2009 | Автор: Косач Г.Г.
Просуществовавший лишь день в городе Рафах на юге сектора Газа «Исламский эмират» (в дальнейшем его предполагалось распространить до Бейт аль-микдас – Иерусалима или, иными словами, на всю территорию «исторической Палестины»), — его создание было провозглашено в ходе пятничной проповеди 14 августа 2009 г. в мечети «Шейха Ислама Ибн Таймийи» квартала «Бразиль» этого города, — был уничтожен 15 же августа силами ХАМАС. Уничтожая мятеж джихадистской группировки «Джунд ансар Алла – Воинство последователей Аллаха» стреляли много и беспорядочно, — 11 ракетных снарядов, выпущенных по позициям этой группировки, оказались на сопредельной египетской территории (в этом регионе слишком малы расстояния). Шальными пулями с территории сектора были ранены два египетских ребенка, не говоря уже о самих палестинцах, — данные палестинских гуманитарных организаций сообщают о 28 убитых и 130 раненых, среди которых как члены вооруженных формирований правящего в секторе Газа движения ХАМАС, так и группировки «Джунд ансар Алла». Что ж, это один из многих печальных итогов внутрипалестинских раздоров и разногласий, начало которым было положено вовсе не в середине августа текущего года. Правда, для такой беспорядочной, но столь, же и жестокой стрельбы было основание. Сторонникам «Воинства последователей Аллаха» мстили за убийство в их мечети посредника в урегулировании отношений между ними и ХАМАС, одного из ведущих командиров военизированного крыла движения «Изз Ад-Дин Аль-Кассам» в секторе Мухаммеда Аш-Шимали (Абу Джибрила), обвиняемого в Израиле в организации похищения капрала Гилада Шалита. Месть безрассудна, — служба безопасности и бойцы «Изз Ад-Дин Аль-Кассам» уничтожили всех находившихся в мечети и в непосредственной близости от нее членов «Джунд ансар Алла», включая и его духовного наставника шейха Аль-Микдаси.
Но как же чудесно все начиналось! ХАМАС, осуществляя собственную силовую акцию в секторе Газа, оправдывал ее необходимость тем, что ФАТХ «предал» дело «освобождения Палестины». Это «освобождение» более не могло быть осуществлено на основе обычных лозунгов национального характера, — они заменялись обращением к Господу, в то время, когда только Ислам может быть «решением» всех проблем. Теперь же, человек, которого звали Абдель Латыф бен Халед Аль Муса, более известный как шейх Абу Ан-Нур Аль-Микдаси, имам-хатыб мечети «Шейха Ислама Ибн Таймийи» и духовный наставник, в своей пятничной «золотой хутбе – проповеди» публично заявлял о том, что «правительство ХАМАС вовсе не то, каким оно было прежде», а само движение – не более чем «светская партия, паразитирующая на Исламе, как это делает турецкий премьер Реджеп Таийп Эрдоган». Он говорил о том, что «ХАМАС страшится Америки и Запада», что он «лебезит перед неверными». Обращаясь к нынешним руководителям сектора, Аль-Микдаси говорил им: «Ваше правление останется безбожным до тех пор, пока вы не приблизитесь к мечети шейха Ислама Ибн Таймийи (иными словами, «я научу вас подлинному Исламу» – Г.К.)». Имя одного из наиболее ярких законоучителей ханбалитского мазхаба суннизма здесь принципиально важно, поскольку его, как и Мухаммеда Ибн Абдель Ваххаба, сегодня считают едва ли не основоположниками современного «салафитского джихадизма».
Совершенно абсурдная ситуация, — статус «искренне преданной» религиозной догме политической силы – ХАМАС, постоянно подчеркивающей свою мусульманскую «незамутненность», понизили, по сути дела, до уровня «неверных – куффар» и отказали ей в принадлежности к «подлинно» мусульманскому сообществу, распространяя на эту силу идею и практику отказа ей современного «отлучения» – такфир. Но абсурдность ситуации достигла своего максимума, когда официальные представители правящего в секторе Газа движения ХАМАС выступили с заявлениями о том, что в этом палестинском регионе действуют «просочившиеся туда сторонники организации Аль-Каида». Опровергая эти заявления и оправдывая операцию сил безопасности в рафахском квартале «Бразиль», глава правительства ХАМАС в секторе Газа Исмаил Ханийя был вынужден заявить 15 августа 2009 г., что все разговоры о связях «Джунд ансар Алла» с этой организацией не более, чем «израильская сионистская пропаганда, направленная на то, чтобы подстрекать мир против ХАМАС». Поразительное явление – ХАМАС, вынужденный опровергать, что на контролируемой этим движением территории действуют сторонники «Аль-Каиды»! Как все-таки любопытно устроен современный мир, — для того, чтобы тебя стали считать частью современного «цивилизованного» мира, для того, чтобы завоевать симпатии этого мира, ты должен радикально откреститься (автора интересуют только русские, а не христианские коннотации этого слова!) от каких-либо даже намеков на связь с «Аль-Каидой» или (но пока это еще не случай ХАМАС) заявить, что стал жертвой агрессии со стороны этой «международной террористической сети».
Тем не менее, даже представители властей ХАМАС в секторе Газа были вынуждены признать, что ближайшим помощником Абу Ан-Нура Аль-Микдаси был человек, которого звали Абу Абдалла Ас-Сурий (сириец, если дословно переводить ту часть его полного имени, которая должна рассматриваться как что-то вроде фамилии), хотя порой его называли не Ас-Сурий, а Аль-Мухаджир (переселенец, иммигрант). Все также по словам этих же представителей властных структур Газы, он прибыл из Сирии по сирийскому паспорту, хотя по происхождению и был палестинцем. Как утверждают в Рафахе, Абу Абдалла Ас-Сурий прибыл в сектор два года назад, проникнув на эту территорию через один из соединяющих ее с Египтом тоннелей. При этом, по некоторым данным, он был приглашен властями ХАМАС, стремившимися использовать его («человека, обладающего серьезным боевым опытом», хотя источник этого «опыта» и не раскрывается) для ведения «занятий по боевой подготовке» с молодыми членами ХАМАС. Впрочем, Ас-Сурий довольно быстро установил отношения с религиозными законоучителями, сторонниками той интегристской ветви, которую теперь принято называть «джихадистско-салафитской». Организация же этим человеком взрыва на свадьбе активиста ФАТХ в Газе и родственника одной из «сильных личностей» противостоящего ХАМАС движения Мухаммеда Дахлана (что вовсе не входило в планы его нанимателей) окончательно развела правящее в секторе движение и приглашенного им «специалиста по боевой подготовке». Если Абдель Латыф бен Халед Аль Муса был духовным наставником «Воинства», то Ас-Сурий – военным руководителем «Джунд ансар Алла». Как и Аль-Микдаси, Ас-Сурий был убит в ходе ликвидации «Исламского эмирата».
И, тем не менее, что такое «Джунд ансар Алла – Воинство последователей Аллаха» и кто такой Абдель Латыф бен Халед Аль Муса или Абу Ан-Нур Аль-Микдаси?
Абу Ан-Нур Аль-Микдаси родился в Газе, ему было пятьдесят лет. Он неплохо учился, с отличием окончил школу, — его имя было помещено в ней на доску почета. В 1979 г. Аль-Микдаси (тогда еще Абдель Латыф бен Халед Аль Муса) стал студентом медицинского факультета Александрийского университета, где получил специальность педиатра. Во втором городе Египта он (как и многие другие палестинские студенты из Газы, в первую очередь) познакомился со многими известными в то время мусульманскими теологами, игравшими роль духовных наставников движения «Братья-мусульмане». Вернувшись в сектор Газа, Абу Ан-Нур Аль-Микдаси в течение пяти лет работал преподавателем религиозного института в городе Хан-Юнис, патронировавшегося известной в этом палестинском регионе религиозной ассоциацией «Дом Книги (Корана – Г.К.) и Сунны». В дальнейшем же, в течение 15 лет служил имамом-хатыбом в мечети «Люди Сунны» в том же Хан-Юнисе, а также в мечети «Ан-Нур (Свет)» на газско-египетской границе. В 2006 г. мечеть «Ан-Нур» была разрушена израильтянами, и Аль-Микдаси последние почти полтора года своей жизни был имамом-хатыбом мечети «Шейха Ислама Ибн Таймийи» в Рафахе, а также «директором по лечебным вопросам» медицинского центра в том же городе. Аль-Микдаси, вероятно, был и выдающимся проповедником, — кассеты с записями его проповедей расходились по всему арабскому миру. Но, кроме того, его усилиями были изданы книги по вопросам веры и фикха – вышедшая тремя изданиями «Яхонт и коралл в вере людей» и вышедшая двумя изданиями двухтомная «Верный путь следования по стезе Пророка».
Важнее, однако, другое обстоятельство, — «Джунд ансар Алла», пусть и немногочисленная группировка (по оценкам специалистов, чуть более 200 чел.), стала реальность сектора Газа в 2006 г., после того, как ХАМАС принял решение участвовать в последних палестинских парламентских выборах, когда было опубликовано первое заявление «Воинства последователей Аллаха» (фетва духовного наставника этой организации), осуждавшее это решение. В течение 2008-2009 гг. сторонники «Джунд ансар Алла» не раз брали на себя ответственность за взрывы в интернет-кафе Газы и других городов сектора. Это было естественно, — они очищали «землю Ислама», где, впрочем, господствовала апеллировавшая к религии политическая структура, от «греховной скверны», распространяющейся в среде подростков. Ряды «Воинства» пополняла не только безработная и беспартийная молодежь, но и бойцы некоторых Исламистских формирований, в первую очередь, ХАМАС, считавшие, что их структуры «отходят от истинного пути», и требовавшие развертывания «всеобъемлющей войны во имя джихада» не только против «неверных», имея в виду, в первую очередь, не только «сионистов», но и тех, кто «отошел от Исламских норм».
Собственно, все это уже давно заставляет палестинских и арабских политических аналитиков говорить о процессе «талибанизации» ХАМАС. Эта организация, поставленная ее собственным выбором властителем сектора Газа, ставшая правящей структурой, властью, вынуждена смягчать тот «салафитско-джихадистский» тон, который лежал в основе ее риторики в эпоху захвата власти. Да и практика ее сегодняшнего действия должна быть направлена не только и не столько на «следование по верному пути» подлинного Ислама, сколько на решение (в доступной, конечно же, в условиях экономической блокады степени) насущных чаяний тех, кем ХАМАС ныне управляет, пусть хотя бы и на основе «экономики тоннелей». Но это приводит к естественному итогу, — из нее уходят те, кто, воскрешая риторику этого движения, стремятся (и будут стремиться) к тому, чтобы занять место ХАМАС.
Иными словам, чем дольше будет деградировать положение в секторе Газа, чем глубже будет экономический коллапс в этом палестинском регионе, тем больше там появится противников ХАМАС под его же собственными лозунгами.
http://www.iimes.ru/?p=9197
