Автор Тема: Ученные Саудии и их правители, являются ли они приемниками по тазкии?  (Прочитано 5036 раз)

Эдем

  • Гость
Бытует мнение, что ученные и правители Саудии, это "красавчики", на ученных есть тазкия по цепочке чуть ли не от посланника,  а благодаря правителям, города Мекка и Медина до сих пор не захвачены  кафирами, и что король вовсе не король, а ПРАВИТЕЛЬ, который правит по шариату! И выходить против таких нивкоим случае нельзя! Они используют американцев, как наемников(то есть не Америка рулит а Саудия) и удерживают священные города от кафиров! ........ что вы можете сказать в отношении этого, какие либо примеры, факты.... дабы получить полную и реальную картину реальности Саудийских ученных и правителей, в опровержении этой не справедливой и не соответствующей реальности похвалы?
ДжазакумуЛлаху хайран.

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4674
Современный таклид
....
А теперь позвольте спросить: у кого учились вы, которые изрекаете подобную ложь в отношении этого имама, и ваши шейхи?

Максимум того, что вы можете сказать, так это перечислить имена учёных Неджда, у которых приобретали знания ваши шейхи, вплоть до шейха Мухаммада ибн Абду-ль-Ваххаба (да смилостивится над ним Аллах). А дальше? Дальше идёт резкий скачок во времени и упоминаются имена и труды Ибн Таймийи и его учеников Ибн аль-Каййима и Ибн Касира (да смилостивится над ними всеми Аллах). Однако между шейхом Мухаммадом ибн Абду-ль-Ваххабом (ум.1206г.х.) и Ибн Таймийей (ум.728г.х.) разница почти в 500 (!) лет. Ибн аль-Кайим (ум.751г.х.) и Ибн Касир (ум.774г.х.) также жили в восьмом веке по хиджры. Следовательно, ни Мухаммад ибн Абду-ль-Ваххаб, ни его отец, у которого он начал приобретать знания , ни другие его учителя не были современниками Ибн Таймийи и его учеников. Поэтому надо привести имена всех шейхов, которые жили и у которых приобретали знания, в промежутке, между ними и доказать, что те, в свою очередь, приобретали знания именно у вышеупомянутых учёных.

Это — одна сторона вопроса. Другая его сторона заключается в том, что необходимо также (раз Фаузан настаивает на этом) перечислить имена всех учёных и шейхов (и Боже упаси, чтобы среди них оказался кто-либо из аш’аритов) от Ибн Таймийи и до самого Посланника Аллаха (ﷺ).

Однако муфтий Саудии Абду-ль-Азиз Аль Аш-Шейх, Салих Аль-Фаузан и другие придворные учёные не спешат публиковать список своих шейхов, вплоть до Посланника Аллаха (ﷺ), подобно своим книгам, фатвам и лекциям, которые они призывают изучать и слушать, а всё остальное, по их мнению, — ересь и заблуждение. Видите ли, только они являются учёными и шейхами, а все остальные «заблудшие», «джахили» и «хариджиты». Интересно было бы узнать, с каких пор именно учёные Неджда стали «Спасённой группой» и «Победоносной общиной», о которой сообщил нам в достоверных хадисах Посланник Аллаха (ﷺ)? И насколько объективна их критика, в частности, в адрес Абу Ханифы, который, не смотря на свои ошибки, относится к учёным поколений, о которых Пророк (ﷺ) сказал: «Лучшие люди – это моё поколение, затем те, кто следует за ним, затем кто следует за ним»? (Аль-Бухари, 2652, Муслим, 211).

Отметим, что в хадисе речь идёт о сподвижниках Пророка (ﷺ), их последователях (таби’ун), и тех, кто следовал за ними (таби’у-т-таби’ин), в число которых входит и имам Абу Ханифа (да смилостивится над ним Аллах) А Аллах знает об этом лучше!

Хочу обратить внимание читателя на то, что изложенное ниже является точкой зрения автора этих строк и его личным мнением, которое может не совпадать с мнениями других людей, как это часто бывает в подобных случаях, поэтому за сказанное здесь несу ответственность только я. Прекрасно понимая, что я могу ошибаться, прошу исправить меня там, где я неправ. Буду благодарен всем, кто укажет на мои ошибки и внесёт свои замечания, в комментариях к этому тексту. Пророк (ﷺ) сказал: «Все дети Адама много ошибаются, и лучший из ошибающихся тот, кто приносит покаяние» (за свои ошибки и грехи). (Ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Аль-Альбани счёл хорошим).

Хочу также внести ясность и сказать, что я с большим уважением отношусь к шейху Мухаммаду ибн Абду-ль-Ваххабу (да смилостивится над ним Аллах), его внукам и всем учёным Неджда, которые жили после него и приложили огромные усилия в деле призыва и разъяснения основополагающих принципов Ислама. Поэтому и начал данную статью (в первой её части) с упоминания имени шейха и выдержки из его «Книги Единобожия», а также с комментария его внука Сулеймана ибн Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Абду-ль-Ваххаба (да смилостивится над ними Аллах).

Не имея целью поставить под сомнение их уровень знаний и степень учёности, или тотальную
17.10.15   
критику современных саудовских учёных, всё же, справедливости ради отметим, что на протяжении одиннадцати с половиной веков, — то есть, с эпохи Посланника Аллаха (ﷺ) и до середины двенадцатого столетия по хиджре, когда шейх Мухаммад ибн Абду-ль-Ваххаб выступил со своим призывом — Неджд не играл особую роль в истории Исламской Уммы и не славился своими учёными и шейхами, чтобы сегодняшние шейхи Саудии могли так кичиться и высокомерно себя вести, возомнив себя обладателями эксклюзивных знаний и закрепив лишь за собой право именоваться учёными «Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а» и последователями манхаджа саляфов. Мне не известен ни один более или менее крупный учёный (муфассир, мухаддис, факих), который бы вышел с территории Неджда за указанный период времени. Если кто знает, может назвать имена хотя бы нескольких из них, кто жил в эпоху саляфов. Посмотрите, откуда были родом большинство сподвижников Пророка (ﷺ) и их последователей (таби’унов): Аль-Хасан аль-Басри, Катада, Муджахид (да смилостивится над ними Аллах) и другие. Откуда вышли четыре имама: Абу Ханифа, Малик, аш-Шафи’и и Ахмад (да смилостивится над ними Аллах), а также другие выдающиеся учёные: Аль-Авза’и, Ас-Саури, Абдуллах ибн Аль-Мубарак, Лейс ибн Са’ад (да смилостивится над ними Аллах) и другие правоведы и знатоки хадисов? Есть ли среди знатоков и собирателей хадисов, таких как: Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, Ат-Тирмизи, Ан-Насаи, Ибн Маджа, Аль-Хаким, Ибн Хиббан (да смилостивится над ними Аллах) и др., — хотя бы один из Неджда? Может ли кто-либо назвать мне имена крупных мусульманских учёных более поздних поколений, которых дала истории земля Неджда, при этом не путая его с Хиджазом? Откуда были родом, к примеру, имам Ат-Тахави, Ибн Хазм, Ибн Кудама, Хатыб Аль-Багдади, имам Ан-Навави, Ас-Субуки, Ибн Хаджар Аль-‘Аскаляни (да смилостивится над ними Аллах) и др.? Или хотя бы взять того же Ибн Таймийю, Ибн аль-Кайима и Ибн Касир (да смилостивится над ними Аллах), которых так ценят нынешние салафиты, кто из них имеет отношение к Неджду? Не говоря уже о многих других, живших до и после них, упоминание имён которых займёт не один том?

Так почему, позабыв всё это, игнорируя более чем тысячелетнюю историю Уммы и наследие лучших её представителей, сегодня эти придворные шейхи и их ученики ведут себя так вызывающе? Нет, конечно, не всё так плохо, раз читают их книги и изучают их труды, но сколько истинных учёных и ревнителей религии современности преданы забвению благодаря усилиям этой кучки учёных Нежда, которые именуют свою касту «комитетом крупных учёных». Получается, что только они являются корифеями наук, а все остальные, кого эта каста не признала, заблудшие джахили. Согласно этой логике получается, что во всём мусульманском мире нет никого из обладателей знаний, кроме них.

А знаете ли вы, где расположен головной офис этого самого «комитета крупных учёных»? Нет? Рядом с королевским дворцом в Эр-Рияде, столице Неджда. Как вы думаете, для чего король Саудии построил главное здание, где заседают все именитые шейхи и принимаются все ключевые решения (читай: фатвы), рядом со своим дворцом? Для распространения Ислама и установления Шариата? Сомневаюсь.
...

По этой причине я заостряю внимание на саудийских придворных шейхах, которые, на мой взгляд, потеряли чувство меры в научном подходе и говорю: лично мне не известен ни один из выдающихся учёных из Неджда, пока по милости Аллаха, в первой половине 12-го века там не появился шейх Мухаммад ибн Абду-ль-Ваххаб, которого некоторые именуют «вторым имамом». Однако при жизни шейха его никто не называл имамом, и лишь после его смерти начали так именовать. Тоже самое происходит сегодня и с именем шейха Аль-Албани (да смилостивится над ним Аллах). Никто при жизни его не называл имамом, а сегодня предпринимаются попытки прикрепить к его имени титул имама, видимо, для того, чтобы в последующем оправдать свой таклид ему и другим современным
учёным. Это то, чего следует избегать. А Аллах знает об этом лучше!
...

Мухаммад Амин
[/b]
alisnad.com

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4674

Хвала Аллаху Господу миров! Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, Членам его семьи и всем его сподвижникам.
16 мсеяц Сафар 1417 год по-хиджре. 02.07.1996. Я прочитал в датированной газете “ар-Ра’юль Урдуни”, заголовок под названием: «Высший совет из числа ученых Саудовской Аравии порицает акты подрывов».
Сообщение такого плана: “Высший совет ученых Саудовской Аравии, вчера давая интервью местным газетам, порицали в своих заявлениях инцидент бомбардировок”.
Вчера в городе Таиф внеочередном собрании совета в председательстве во главе с Саудовским муфтием ‘Абдуль-‘Азиз ибн Базом высказано было объяснительное такого рода: “Комитет, изучив подробно эту тему со всеми ее деталями, после того как, подумав над этим, пришел к такому решению: «Совершенный данный инцидент путем подрыва является в шариате запрещенным действием, а также одним из больших преступлений по единогласному мнению всех мусульман»”.
Комитет продолжил в такой форме: “Эти акты подрывов является посягательством против известных святынь, которые были вынуждено взятые Исламом под свою защиту. Это также посягательство на неприкосновенность имущество и жизнь, невинных людей, и опять таки это посягательство на сохранность, стабильность и на жизненную безопасность людей мирно живущих в своих собственных домах. Это является скверным и подлым преступлением тех, кто совершил его, нарушая тем самым заповеди установленными Аллахом, проявляя несправедливость по отношению к Его рабам, вселяя страх между мусульманами и тех, кто поодаль сними. Пусть будет стыдно и досадно таким людям… Пусть Аллах отомстит им и тем, кто их подстрекает на это преступление. Просим Аллаха, что бы Он вывел их истинное лицо наружу”.
Я (Абу Мухаммад аль-Макдиси) говорю: О заблудшие ученые! Аллах вопреки вам уже спустил с ваших лиц маски лжи и вывел наружу всю вашу грязь из ваших дел. Клянусь Аллахом, были такие дни, когда наши языки устали от высказываний слов истины против вашего заблуждения. По сути, мы, призывая к истине, не видим нужды, интересоваться вашими хитростями из-за опасения вашего заблуждения. Вопреки тому, что вы обвинили нас в неверии, мы вам даже не ответили. Мы только предостерегали молодежь от вашего заблуждения.

Мы надеялись, что вы измените самих себя, покаетесь и постыдитесь. Но лишь, увы… Вопреки всем нашим предостережениям ваше невежество и деспотизм только усилились все больше. Приближаясь все больше к тагутам, ширку и идолам вы сбились с истинного пути, отошли от таухида.
Все уже знают, что представляют, из себя правители, которых вы сегодня сделали своими друзьями, которым вы присягнули и, взяв их дела на себя, обязались им.
Совершение неверия, врагами Ислама и друзьями тагутов, будь это на востоке или на западе, и их война против муваххидов уже настолько ясна, что даже для слепых людей это положение не является скрытым.
Вопреки всем этим действиям вы определили тагутов в качестве имамов мусульман, управляющий шариатскими делами признает их, а также и других тагутов, вы видите их как инстанция всех проблем и решений. А тех, кто выступают против этих тагутов, вы, вешая им, различные ярлыки обвиняете их в куфре, именуя хариджитами, такфиристами.

Вот вы… С каждым прошедшим днем становитесь еще более смелыми против религии Аллаха и Его сторонников. Вы стали еще более стремительны в вопросах помощи врагам религии. Для того, что бы мусульмане проглотили их погрешности, и ошибки… Вы в своих высказываниях используете такие выражение: “Этот акт подрыва является в шариате запрещенным преступлением по единогласному мнению всех мусульман (иджма’)”.Позор осла погрязшего в грязи… Иджма’, о которой ты упоминаешь, какая эта иджма’? Мусульмане, о которых идет речь это, какие мусульмане интересно?
Мы и другие братья, по всему миру также вставшие против тагутов нарушаем эту иджма’ о которой вы утверждаете.
Вы или нас мусульман не признаете или же вы не правдивы в позиции иджма’, о которой утверждаете.
К мазхабу имама ахлю-Сунны уаль-джама’а Ахмад ибн Ханбаль (да смилуется над ним Аллах), которому вы относитесь (на словах), говорил: “Тот лжет, кто утверждает о всеобщей действительности иджмы, ведь откуда ему было знать о разногласиях других людей”. Эта ваша иджма’ о которой вы так утверждаете, иджма’ лишь на словах. Так как эта иджма’ ученых Бил-Клинтона, Жак-Ширака Фахда, Асада, Хосни Мубарака и им подобным. А также эта иджма’ ученых людей, которые является защитниками и покровителями ширка, людских законов и тагутов…
В этой так называемой иджма’ на словах вы говорите: “Это является скверным и плохим преступлением тех, кто совершил его, нарушая тем самым заповеди установленными Аллахом, проявляя несправедливость по отношению к Его рабам, вселяя страх между мусульманами и тех, кто поодаль сними”.О вы, чьи сердца слепы! Ваш тагут Фахд и те, кто топчет запреты установленные Аллахом, те, кто угнетает людей, покровительствуя кафирам, устрашает мусульман, поливая кафиров своей помощью.
Знайте, что те братья ставшие жертвами достойней, чем ваши речи.
Этих бумаг и свидетельств не хватит для того что бы, осветит все куфры, ошибки и преступление тагутов их угодников.

О вы ученые обладатели скверных намерений…! Не так давно вы одобрили и дозволили смерть Джухаймана и его соратников из числа друзей. По сей день, большое количество людей, будучи свидетелями вашим преступлением были убиты вашими фатвами. Убивая Джухаймана и его соратников, в издаваемых вами фатвах, вмести с тем, говорилось: “Их акты подрывов стали причиной возникновение большой фитны. Убийство невинных беспокойство (хаос), и ношение оружие на территории Харама… это все является большой фитной”.Разве не вы определяете полномочие тагутам устанавливать свои законы, разве не вы им разрешаете выпивать? Тагут ваш Фахд как только нацепил крест, вы тут же сказали; “Это всего лишь герб, а не крест”. Затем вы вынесли фатву против поддержки Саддама в пользу вхождения США на полуостров Джазиры для того, что бы им там обосноваться. Прежде же вы не делали такфир и не обвиняли в неверии Саддама и его армию. Вы даже аплодировали ему за то, что он воевал против Ирана. А еще позже вы вынесли ему такфир, обвинили в неверии, говоря; “что он оккупировал Кувейт”. Вы, заявляя о том, что “Саддам тагут. Преступник. И то, что произошло с Кувейтом, не соответствует границам и не в какие рамки не входит” и этим самым вы издали фатву о легитимности относительно помощи кафирам в их войне. Вы в том положении, когда завеса стыда вот-вот целиком разорваться. Разрешая убийство молодых мусульман муваххидов тем самым, вы радуете кафирских мушриков христиан. Вслед за большим взрывом в Эр-Рияде вы немедля вынесли решение об убийстве четырех молодых муваххидов.
Вы утверждаете, что существует иджма’ о грехе совершения такого рода актов. Но, тем не менее, вы забываете о грехах совершенные тагутами. Все это нас абсолютно не удивляет. Все, что было вами, содеяно может удивить тех, кто не является обладателем проницательности, лишь только нас это не удивляет.
О заблудшие ученые! Если вы не покаетесь вся Исламская умма, вас будет проклинать.
Покайтесь… Исправьте самих себя… Лишь только ради Аллаха объявляйте правду. Сколько бы титулов вам не присвоил тагут и не хвалил вас и не украшал бы ваши фатвы, то знайте если вы не покаетесь искреннем покаянием, то ваше место прибытие очевидно из слов Всевышнего Аллаха: [б]«Воистину, на тех, которые не уверовали и умерли неверующими, лежит проклятие Аллаха, ангелов и людей – всех. Это продлится вечно. Их мучения не будут облегчены, и они не получат отсрочки». (Корова, 161-162).


Автор: Абу Мухаммад аль-Макдиси.



حقائق عن القاعدة :زلّ حمار العلم في الطين الكاتب : أبو محمد المقدسي
‏21 فبراير، 2013‏، الساعة ‏06:56 ص‏
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه
 
وبعد ..
 
فلقد قرأت في جريدة الرأي الاردنية بتاريخ 16 صفر 1417هـ الموافق 2/7/1996م خبراً بعنوان: ( هيئة كبار العلماء بالسعودية تشجب حادث التفجير )
 
وجاء في الخبر : (شجبت هيئة مجلس كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في بيان نقلته صحف المملكة أمس حادث التفجير في الخبر …..
 
وقال البيان الذي صدر عن جلسة استثنائية عقدت يوم السبت في مدينة الطائف برئاسة مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز بن باز :- ((أن المجلس بعد النظر والدراسة والتأمل قرر بالإجماع … أن هذا التفجير عمل إجرامي محرم شرعاً بإجماع المسلمين ))
 
وأضاف : ((في هذا التفجير هتك حرمات الإسلام المعلومة منه بالضرورة وهتك لحرمة الأنفس المعصومة وهتك لحرمة الأموال وهتك لحرمة الأمن والاستقرار وحياة الناس الآمنين المطمئنين في مساكنهم ومعايشهم وغدوهم ورواحهم ))(1)
 
وتابع البيان قائلاً : (( ما أبشع وأعظم جريمة من تجرأ على حرمات الله وظلم عباده واخاف المسلمين والمقيمين بينهم فويل له ثم ويل له من عذاب الله ونقمته ومن دعوة تحيط به نسأل الله أن يكشف ستره وأن يفضح أمره )) أهـ.
 
فأقول : قد فضح الله أمركم وكشف ستركم يا علماء الضلالة .. ووالله لقد جاء علينا يوم كنا نكف ألسنتنا عن الخوض فيكم ، ونربأ بأنفسنا عن الانشغال بكم ، خوفاً من تهميش صراعنا والانحراف عن نهج دعوتنا .. وكنا نكتفي بتحذير الشباب من ضلالاتكم .. حتى كفَّرَنا من كفّرَنا لتركنا الخوض في تكفيركم ..
 
وقد كنا نأمل ان تراجعوا .. أو تغيرّوا.. أو تبدلوا.. أو تتوبوا .. أوتستحيوا .. ونعرض عنكم متمثلين بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (دعهم يتحدث الناس محمداً يقتل أصحابه )
 
ولكنكم يا للأسف .. لم تزدادوا إلا عماية وطغياناً .. وانحرافاً عن الحق وانسلاخاً عن التوحيد ، وانحيازاً إلى الطواغيت والى الشرك والتنديد ..
 
وإذا كان أسلافكم وشيوخكم الذين كان عبد العزيز (أخو نوره) و(أبو فهد) يستغفلهم ويضحك عليهم .. فيجدون من يرقع لهم ، لدهاء الخبيث وإحكامه التلبيس والتدليس ..
 
فحكم أولاده الذين تتولونهم وتبايعونهم اليوم وأمرهم لا يخفى على أحد .. فكفرهم وموالاتهم لأعداء الدين وطواغيت الكفر الشرقيين والغربيين ومحاربتهم للموحدين، ظاهر بين لا يخفى حتى على العميان ..
 
ومع هذا فما زلتم تسمون الطاغوت إمام المسلمين ، وتعدونه وغيره من الطواغيت ولا ة أمور شرعيين ، وتعدون المنازع لهم، الكافر بشركهم من الخوارج والبغاة والتكفيريين .. فصدق فيكم ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلام النبوة الأولى : ( إذا لم تستح فاصنع ما شئت )
 
وها أنتم كل يوم تزدادون جرأة على دين الله وأوليائه ، وتمعنون في الترقيع لأعداء الدين وتسويغ باطلهم والتلبيس على المسلمين .. فتقولون في هذا البيان : ( إن هذه التفجير عمل إجرامي محرم شرعاً بإجماع المسلمين )أهـ. (زل حمار العلم في الطين ) .. فأي إجماع هذا الذي تتحدثون عنه ، وأي مسلمين تقصدون
 
(إننا وإخواننا الموحدين ممن يقفون في وجه الطواغيت في كل بقاع الأرض نخرق إجماعكم المدّعى هذا ..
 
فإما انكم لا تعدوننا من المسلمين !! أو أنكم لستم بصادقين في دعوى الإجماع هذه .. ورحم الله إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل الذي تنتسبون إلى مذهبه – زوراً - إذ يقول : ( من ادعى الإجماع فقد كذب ما يدريه لعل الناس اختلفوا ..)
 
فليس إجماعكم هذا المزعوم بشيء
 
لأنه إجماع كلنتون وشيراك وفهد وأسد وحسن وحسين وحسني وغيرهم من طواغيت الكفر ومن شايعهم من علماء الفتنة وسدنة الشرك والقانون ..
 
أما قولكم (ما أبشع وأعظم جريمة من تجرأ على حرمات الله وظلم عباده وأخاف المسلمين )
 
فلا أظنه يخفى على أحد يا عميان القلوب أن أَْولى من ينطبق عليه مثل هذا الكلام هو طاغوتكم فهد وإخوانه من طواغيت الشرك الذين لم يتركوا حرمة من حرمات الله إلا انتهكوها ، ولم يبقوا حقاً لعباد الله إلا وظلموهم إياه .. وروّعوا المسلمين وأمّنوا المشركين وأقروا أعين الكافرين وبيان كفرهم وباطلهم وجرائمهم لا يسعه مثل هذه الورقات ..
 
لقد صدّقتم يا علماء السوء من قبل على قتل جهيمان وطائفة من إخوانه وهاهي فتاويكم التي قُتلوا بها الى اليوم محفوظة شاهدة على جريمتكم ، ومع هذا فقد قيل يومها: الأمر ملتبس والحادث حصلت فيه فتنة عظيمة ، وحمل السلاح في الحرم فتنة وبلبلة وقتل أبرياء …و … و… الخ ، فوجدتم من يرقع لباطلكم … ورقع لكم المرقعون ..
 
ثم سوّغتم لطاغوتكم (ولي الأمر أو الخمر ) فهد … لبس الصليب فقيل الأمر ملتبس … وهذه (ميدالية) وشعار وليس هو بصليب صريح ورقع لكم المرقعون …
 
ثم أفتيتم لإمامكم بإدخال الأمريكان واستقرارهم بالجزيرة وأفتيتم بجواز الاستعانة بهم ضد صدام حسين مع أنكم لم تكونوا تكفرونه أو تكفرون جيشه !! بل كنتم تطبلون له وتزمرون لما كان يقاتل رافضة إيران … ثم ذهبتم مذهب الخوارج فكفرتموه لإحتلال الكويت والقتل والقتال (2) .. وجوزتم لأجل ذلك الاستعانة بالكفار على قتاله .. وهاهم يستقرون ببركات فتاويكم في ديار المسلمين ..
 
فقيل : الأمر فيه مفاسد و مصالح وصدام طاغوت مجرم ما كان ليتوقف عند حدود الكويت .. وغير ذلك.. فرقع لكم المرقعون ….!!
 
وها أنتم تخلعون جلباب الحياء وتعلنوها صراحة فتقررون جواز قتل المسلم الموحد، بالكافر المشرك النصارني، فتفتون بقتل أربعة من خيار الموحدين بعد حادث تفجير العليا بالرياض .. مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال : (… لا يقتل مسلم بكافر ) رواه البخاري من حديث علي بن أبي طالب .. فبهت المرقعون .. وقال من عنده بقية حياء منهم : (شي يترقع ، وشي ما يترقع)
 
ثم ها أنتم تزعمون (إجماع المسلمين) على حرمة مثل هذا العمل وأنه من أعظم الجرائم، وتنسون جرائم طواغيتكم المتفرقين ..
 
لكن نقولها بصراحة .. إن هذا كله غير مستغرب عندنا .. نعم قد يستغربه غيرنا ممن لم يكن عنده بصيرة فيكم قبل اليوم ، فيتعجب ويفاجأ بمثل هذه المواقف .. أما الموحد الذي استنار قلبه بنور الوحي، واستبان سبيل المجرمين، وعرف حكم الله في طاغوتكم (إمامكم) ثم يراكم مع هذا تعطونه صفقة أيديكم وثمرة أفئدتكم فتبايعونه … وتقررون بأنه إمام للمسلمين .. مع أنه من الطواغيت اللذين أمرنا الله أول ما أمرنا أن نكفر بهم !!
 
فمن عرف هذا وتبصر به .. لم يعجب ولم يفجأ بما هو دونه أو بما هو متفرع عنه ..
 
فبيضوا … وفرّخوا … و أفتوا بما بدا لكم من باطل وزور
 
خلا لك الجو يا نعامة   فصفري ما شئت أن تصفري ..   ولكن ليكن في علمكم بعد أن تكشّفت عوراتكم أن الأمة ستلعنكم إن لم تتوبوا ..
 
((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )) .. البقرة
 
فتوبوا … وأصلحوا … وبينوا الحق للخلق ..
 
وإلا فمهما لمّعكم الطواغيت … ومهما زينوا فتاويكم التي تنصر باطلهم .. ومهما وضعوا لكم من ألقاب .. وأنشأوا لكم من هيئات .. فمصيركم إن لم تتوبوا وتصلحوا وتبينوا ، مصير من قال الله تعالى فيه ((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)) الأعراف
 
يا معشر العلماء إن سكوتكم   من حجة الجهال كل زمان   يا معشـر العلماء هبوا هبة   قد طال نومكم إلى ذا الآن    يا معشر العلماء قوموا قومة   لله تعـلي كـلمة الإيمـان   يا معشر العلماء عزمة صادق   متـجرد لله غـير جـبان    فالله ينصر من يقوم بنصره والله يخذل ناصر الشيطان (3)
 
وكتب أبو محمد المقدسي الأردن – سجن سواقة 16 صفر 1417 من هجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام
(1) وأقول: وفسقهم وفجورهم وعهرهم وخمرهم وكفرهم .. إذ لا يخفي حال من قتلوا في ذلك التفجير ، فقد نشرت الرأي في 29/6/1996م تحت عنوان (الجنود الامريكيون يحاولن نسيان انفجار السعودية ) الظهران السعودية – رويتر (….. وعلى بعد أقل من 500 متر من البناية المدمرة في مجمع الخبر راح الجنود أمريكيون من الرجال والنساء يلعبون الورق ويرقصون ويشربون الجعة الخالية من الكحول في موقف للسيارات تم تحويله إلى قاعة ضخمة للترفيه ، وقال السارجنت ديفيد جريجوروف وهو يراقب ثلاثة أزواج من الجنود يتمايلون على حلبة الرقص : أن حفلات الموسيقى الشعبية الأمريكية مساء كل خميس تحظى بإقبال شديد من الجنود في العادة، وسوف يبدأون في التوافد وسيعود كل شيء إلى طبيعته )) أهـ.(2) فهذا الذي احتجوا به لتكفيره من القتل والقتال والإحتلال معلوم عند أهل السنة والجماعة أنه لا يصل إلى الكفر إلا بالاستحلال، ونحن لم نكفره من أجل ذلك فالرجل عندنا مجرم كافر خارج من دين الله قبل ذلك من أبواب شتى ليس هذا مجال تفصيلها.. (3) أبيات من قصيدة الدر المنظوم في نصرة النبي المعصوم ، لعبد الرحمن بن محمد بن حجر الحسني الجزائري .



Скинуладно в качестве информации. Из этого  не следует, что со всем согласен....