Грешить или не грешить...

[Сад]

Передают со слов Абу Хурайры, ؓ, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы вы не грешили, Аллах обязательно истребил бы вас и привёл таких людей, которые стали бы грешить и просить Аллаха Всевышнего о прощении, а Он стал бы прощать их! (Муслим)

Кто нибудь знает комментарий к этому хадису?

[abu_umar_as-sahabi]

Аллах — Прощающий грехи (шарх хадиса)

[/color]
Сообщается, что Анас, ؓ, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, сказал: «Аллах Всевышний сказал: «О сын Адама, поистине, Я буду прощать тебе, не обращая внимания на то, какие (грехи) ты (совершил), до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня! О сын Адама, если совершишь ты столько грехов, что достигнут они туч небесных, а потом попросишь у Меня прошения, то Я прощу тебя! О сын Адама, поистине, если придёшь ты ко Мне с (таким количеством) прегрешений (, что заполнят они собой) чуть ли не всю землю, но встретишь Меня, не поклоняясь наряду со Мной ничему иному, Я обязательно дарую тебе прощение, которое покроет собой все эти грехи». (?)
Комментарий к хадису от Имама Такъия-дина Ибн Дакъика аль-Ида, да смилуется над ним Аллах: «В этом хадисе содержится великая и радостная весть и непомерная по величине милость, щедрость и благосклонность. Подобным этому являются так же его, ﷺ, слова: «Воистину, радость Аллаха покаянию Своего раба больше, чем радость любого из вас, когда он найдет свою пропавшую ношу».
Передается от лежащего на смертном одре Абу Айюба, ؓ: «Я раньше не говорил вам того, что я слышал от посланника Аллаха, ﷺ. Он сказал: «Если бы вы не грешили и не просили за это прощения, то Аллах сотворил бы творения, которые бы грешили, каялись, и Он бы прощал им». Пришло множество хадисов подтверждающих этот хадис.
Слова Аллаха Всевышнего: «О сын Адама, поистине, Я буду прощать тебе, не обращая внимания на то, какие (грехи) ты (совершил), до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня!» Эти слова соответствуют Его Словам: «Я таков, как думает обо Мне Мой раб. Так пусть же он думает что пожелает». (?)
Пришло так же, что если раб Аллаха совершил грех, а затем, сожалея об этом, сказал: «О Господь мой, я совершил грех, прости же мне, поистине никто не прощает грехов, кроме Тебя». Скажет Аллах Всевышний: «Мой раб, знает, что у него есть Господь, прощающий грехи и отчитывающий его. Я призываю вас в свидетели того, что Я простил его». Затем он (раб Аллаха) делает это второй и третий раз, и Аллах каждый раз повторяет тоже самое. Затем говорит: «Делай что пожелаешь, Я простил тебе», т.е. за то что согрешил и покаялся.
Знайте, что у покаяния три условия:
•   отстранение от греха,
•   сожаление о том, что совершил,
•   твердое намерение никогда к этому не возвращаться.
Если же в этом было нарушено право человека, то необходимо незамедлительно вернуть это право, либо получить прощение за это. Если же это ослушание было между ним и его Господом, за которое положено искупление (кафарат), то он должен совершить искупление. Это будет являтся четвертым условием покаяния. Таким образом, если человек совершит подобное несколько раз в день и покается со всеми условиями покаяния, то поистине Аллах Всевышний простит его.
Слова Всевышнего Аллаха: «…не обращая внимания на то, какие (грехи) ты (совершил)». Так же, повторение грехов.
Слова Всевышнего Аллаха: «О сын Адама, если совершишь ты столько грехов, что достигнут они туч небесных, а потом попросишь у Меня прошения, то Я прощу тебя!» … Все грехи в этом бытие, ничто, по сравнению с Его прощением и милостью.
Слова Всевышнего Аллаха: «О сын Адама, поистине, если придёшь ты ко Мне с (таким количеством) прегрешений (, что заполнят они собой) чуть ли не всю землю, но встретишь Меня, не поклоняясь наряду со Мной ничему иному, Я обязательно дарую тебе прощение, которое покроет собой все эти грехи». Т.е. если ты придешь ко Мне, совершив количество прегрешений заполняющее собой всю землю.
Слова Аллаха: «…но встретишь Меня», т.е. умрешь на Вере, не придавая Мне в сотоварищи.
И нет умиротворения для верующего, без встречи с его Господом.
Аллах Всевышний сказал: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные грехи, кому пожелает». Сура Женщины 116 аят.
Сказал посланник Аллаха, ﷺ: «Не упорствовал (в покаянии) тот, кто просил прощения, даже если он делал это семьдесят раз за день». Сказал Абу Хурейра, ؓ: «Хорошо думать о Аллахе, является одним из лучших видов поклонения».
О Аллах, поистине мы ищем приближения к Тебе посредством Тебя и Твоего Величайшего Имени, посредством всех Твоих Имен, которые скрыты от нас или которые ты открыл для кого-то из Своих творений. Мы ищем приближения к Тебе посредством достоинства священного Корана, чтобы Ты сделал благой нашу кончину, и помог нам в совершении того, что Ты любишь из слов и дел. Чтобы Ты сделал лучшим днем для нас день, когда мы встретим Тебя, а лучшими делами — дела в день нашей смерти, и чтобы Ты помог нам совершать то, что приближает к Тебе и что не устыдит нас (в судный день) перед Тобой. Чтобы простил Ты нас, наших родителей, наших шейхов и тех, кого мы любим, а так же всех мусульман. Амин. Хвала Аллаху Господу миров».
См. «Шарх арбаин ан-Нававийя фи аль-ахадис ас-сахиха ан-Набавийя»
Автор. Имам Ибн Дакъикъ аль-Ид аш-Шафии (умер в 702 г.

[Сад]

А если люди перестанут грешить и станут праведниками. Следовательно отпадет нужда в мольбе к Аллаху, о прощении. Разве мы не должны ненавидеть грех? Ведь совершение грехов - дело порицаемое.

[Enver Aliev]

Естественно мусульмане должны ненавидеть грех, и в хадисе нет призыва грешить. Но то, что человек грешит относится к его природе, т.е. человеческая сущность такая. Мысль: "А если люди перестанут грешить и станут праведниками" не увязывается с реальностью, безгрешными были только Пророки. А нужда в мольбе к Аллаху о прощении грехов никогда не отпадет, безгрешный Пророк Мухаммад (сас) не переставая взывал с мольбой к Аллаху. Что говорить о нас, о людях. К тому же в Посланнике Аллаха наилучший пример для верующих.