МОЖНО ЛИ ПО ШАРИАТУ ГОТОВИТЬ ЕДУ ВО ВРЕМЯ КРИТИЧЕСКИХ ДНЕЙ?
📌 Среди некоторых мусульман бытует мнение, что во время менструального цикла (хайд) по шариату женщине крайне нежелательно (а некоторые и считают запретным) готовить еду, а приготовленную ею пищу крайне нежелательно кушать.
Однако истина в том, что еду
приготовленную женщиной во время хайда можно есть, можно пить воду из того места откуда она пила, а также есть из ее рук, и в этом нет нежелательности и тем более запрета.
💠 Сообщается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллагь, что он сказал:
ﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺣﺎﺿﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻴﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺆﺍﻛﻠﻮﻫﺎ، ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺎﻣﻌﻮﻫﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ، ﻓﺴﺄﻝ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭَﻳَﺴْﺄَﻟُﻮﻧَﻚَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤَﺤِﻴﺾِ ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺃَﺫًﻯ ﻓَﺎﻋْﺘَﺰِﻟُﻮﺍْ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺤِﻴﺾِ ﻭَﻻَ
ﺗَﻘْﺮَﺑُﻮﻫُﻦَّ ﺣَﺘَّﻰَ ﻳَﻄْﻬُﺮْﻥَ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺗَﻄَﻬَّﺮْﻥَ ﻓَﺄْﺗُﻮﻫُﻦَّ ﻣِﻦْ ﺣَﻴْﺚُ ﺃَﻣَﺮَﻛُﻢُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟﺘَّﻮَّﺍﺑِﻴﻦَ ﻭَﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﺘَﻄَﻬِّﺮِﻳﻦَ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﺻﻨﻌﻮﺍ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ
"Поистине иудеи, когда у их женщин начинались менструации, не садились с ними кушать и пить, а также не совмещали с ними жилище.
А когда сподвижники Пророка, мир ему и благословение Аллагьа, спросили про это, Всевышний Аллагь ниспослал:
«Они спрашивают тебя о
менструациях. Скажи: «Они причиняют страдания.
Посему избегайте половой близости с женщинами во
время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они
не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к
ним так, как повелел вам Аллагь. Воистину, Аллагь любит
кающихся и любит очищающихся»
(Сура аль-Бакара, 222).
После этого Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Вы можете делать все,
за исключением полового акта".
📚 Сахих Муслима 460.
💠 Аиша, да будет доволен ею Аллагь, рассказывает:
ﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﻨﺖ ﺃﺷﺮﺏ ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺎﺋﺾ، ﺛﻢ ﺃﻧﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻴﻀﻊ ﻓﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻓﻴﺸﺮﺏ
"Будучи в состоянии менструации, я пила из сосуда,
потом передавала его Пророку, да благословит его Аллагь и приветствует, и он, прикасаясь ртом к тому же самому месту, также пил из него."
📚 Сахих Муслим 300.
💠 От АбдуЛлагьа ибн Саъда, да будет доволен им Аллагь, передается:
ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎﻝ : ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﺆﺍﻛﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ، ﻗﺎﻝ ":ﻭﺍﻛﻠﻬﺎ ." [ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ 133 ": ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﻋﺎﻣﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺮﻭﺍ ﺑﻤﺆﺍﻛﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﺑﺄﺳﺎً ." ]
Я спросил посланника Аллагьа, мир ему и благословение Аллагьа, о совместной трапезе с женщиной во время ее хайда. Он ответил: « Ешь вместе с ней ».
📚 Передал Имам Ахмад, Абу Давуд, Имам Ат-Тирмизи добавил 133: «Это мнение всех ученых, которые не видели в совместной трапезе с женщиной во время хайда проблемы».
💠 Ибн Сайид ан-Нас сказал толкуя этот хадис:
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ":ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻧﻘﻞ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ
ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ." ﻧﻴﻞ ﺍﻷﻭﻃﺎﺭ (1/355)
«Это вопрос в котором есть
единогласие ученых. Иджму на это привел Мухаммад ибн Джарир Ат- Табари »
📚 «Найлю-ль аутар» 1/355.
Сказал Аль-Бухути , да помилует его Аллах:
« ﻭ ﺑﺪﻥ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﻭﻋﺮﻗﻬﺎ ﻭﺳﺆﺭﻫﺎ ﻃﺎﻫﺮ ﻭﻛﺬﺍ ﻻ ﻳﻜﺮﻩ ﻃﺒﺨﻬﺎ ﻭﻋﺠﻨﻬﺎ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﻻ ﻭﺿﻊ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺋﻌﺎﺕ، ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻭﻏﻴﺮﻩ «
«Тело женщины, у которой есть
менструальные выделения, ее слюна и остаток воды после ее питья являются чистыми.
Также не является
нежелательным то, что она
приготовила, замесила и др. Также не является чем-то нежелательным, чтобы она погружала свою руку в
жидкости. Это упомянул Ибн Джарир (Ат-Табари) и другие»
📚 Кашшаф аль-къина’ 1\236.
