Мужчине разрешено видеть у женщин, как мусульманок так и не мусульманок, для которых он является махрамом больше, чем лицо и кисти рук. Он может видеть у них те части тела, которые являются местом украшения без ограничения определённых из них, т.к. относительно этого имеется шариатский текст в обобщённой форме. Аллах Всевышний сказал:
و لا يبدين زينتهن الاّ لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهنّ أو اخوانهن أو بني اخوانهن أو بني اخواتهن أو نسائهنّ أو ما ملكت أيمانهنّ أو التابعين غير أولي الأربةمن الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء
«И не должны они показывать украшений своих никому, кроме мужей своих или отцов, или отцов их мужей, или сынов их, или сынов мужей своих, или братьев своих, или сынов братьев своих, или сынов сестёр своих, или женщин своих, или тех, кем владеют их правые руки, или бесстрастных слуг мужчин, или детей, которые не понимают женской наготы». (24:31)
Все перечисленные в аяте люди могут видеть у женщины её волосы, шею, место браслета носимого выше локтя, место украшения в форме кольца носимого на ноге, место ожерелья и другие части её тела, которые считаются местом украшения, т.к. Аллах сказал:
و لا يبدين زينتهنّ
«И не должны они показывать украшений своих». (24:31)
т.е. места своих украшений лишь как перед теми, кто упомянут в Коране, т.к. они могут видеть те части её тела, которые видны у неё в обычной одежде, носимой в доме.
В случае когда нет упомянутой необходимости и мужчина, не являющийся махрамом не относится к той категории мужчин, которые не испытывают потребность в женщине, то ему дозволено видеть лицо и кисти рук женщины и запрещено видеть все остальные части её тела. Аиша сообщила, что Асма дочь Абу Бакра вошла в дом Посланника Аллаха в тонкой одежде и он отвернувшись от неё сказал: « О Асма! Когда женщина достигает возраста, при котором начинает иметь менструальные циклы, у неё могут быть видны только лицо и кисти рук». В Коране Аллах исключил лицо и кисти рук из запрета на то, чтобы женщина открывала места украшения своего тела. Аллах сказал:
و لا يبدين زينتهن الاّ ما ظهر منها
«И не должны они показывать украшений своих». (24:31)
Ибн Абба́с в комментарии этого аята сказал: «Лицо и кисти рук». Запрещение того, чтобы женщина показывала украшение говорит о запрещении показывать аврат и естественно указывает на запрещённость смотреть на него. Исключение лица и кистей рук из того, что ей запрещено показывать означает дозволенность смотреть на них. Чужой мужчина имеет право видеть у чужой для себя женщины её лицо и кисти рук таким образом, которое даёт ему возможность точно распознать её, чтобы к примеру он мог свидетельствовать против неё, если в этом будет необходимость или обратиться к ней, если имеет с ней торговые отношения, или убедиться в её личности когда даёт ей взаймы либо возвращает ей долг, или принимает её за другую женщину и т.д
