Ассаляму алейкум. Относительно вашего диспута кое-что есть в «ответах на вопросы», а кое-что в «Социальной системе».
Первое. Есть ответ относительно обучения в учебных заведениях, где объясняется что «ихтыляд» - смешанное положение в аудитории, является запретным. Ихтыляд образуется при наличии двух положений: 1-нахождение мужчин и женщин в одном месте, 2- общение. Причём не имеет значение, между кем происходит смешение (мусульмане или не мусульмане). То, что они находятся в одном месте и собрались по одной проблеме (обучение), делает их одним собранием (маджлисом), а в таком положении смешение запрещено (если конечно они все, не родственники друг другу). В положении, когда происходит мункар, его либо необходимо устранить, либо при отсутствии такой возможности, покинуть это место. Это касается и студента и преподавателя. Если удаётся разделить мужчин и женщин, проблема устраняется. В таком положении дозволено как обучать, так и обучаться. При этом если преподаватель ведёт диалог с учеником (цей) противоположного пола, это не является запретным, поскольку и Пророк (с.а.в.) и сподвижники ؓ обучали таким образом (хадис о б уроках в мечете). Под эту реальность подпадает и то, что было на первой конференции.
Второе. Аудитория является общественным местом, а это значит, что у мусульманки должен быть закрыт аурат одеждой для общественного места. Если в аудитории находятся только женщины, то и тогда их аураты должны быть закрыты определённым образом, поскольку шариатские тексты запрещают женщине выходить в общественное место с открытым ауратом и без определённой одежды (хадис от Умму Утайя о двух праздниках). Кстати аурат должен быть закрыт и у мусульман (мужчин). Если в одной аудитории (одном маджлисе), находятся мусульмане с открытым ауратом, это обязывает, либо устранить данный мункар, либо покинуть этот маджлис. Это касается как студента, так и преподавателя.
Что же касается аурата не мусульман, то, насколько мне известно, для них сокрытие аурата не является фардом, однако видение их аурата является грехом и для мусульман в нашей реальности, законом относительно них, будет опускание взора (Коран -24: 30 и хадис от Джарир Ибн Абдуллаха об опускании взора, приводит Муслим) и конечно же призывать их к принятию Ислама.
