Здесь предложен перевод всего интервью целиком, в том числе полностью переведены слова мольбы к Аллаху в конце интервью. Вопросы и замечания двух журналистов «Аль-Джазиры» даны курсивом.
Перевод:
- В нашей студии находится председатель Международного союза улемов шейх Юсуф Аль-Карадави. Добро пожаловать в студию, достопочтенный шейх. Кажется, на сегодняшний день против невооруженных граждан в ливийской столице Триполи уже применяют авиационное оружие и военные самолеты, истребители «Мираж» - немаленькие самолеты. На борту этих реактивных истребителей находятся снаряды и пулеметы для уничтожения бронированной техники, которые применяют против демонстрантов. Что вы можете сказать по поводу того, что происходит?
- Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Хвала Аллаху! Благословение и мир Посланнику Аллаха! Хвала Аллаху, Господу миров, а богобоязненным – воздаяние, нет у нас вражды, кроме как с неправедными!
А теперь, к теме. Что может сказать человек? На самом деле, я не хочу говорить ничего, из того, что мог бы сказать Каддафи, потому что человек может говорить только с теми, кто находится в здравом уме. Увещевать можно только здравомыслящего человека. А с тем, кто не в своем уме, говорить не о чем. Так вот, этот человек уже не способен трезво мыслить. Он уже давно похож на безумца. Его безумие проявляется в том, что, как мы видим, он хочет быть философом, автором теории, как Маркс или Мао Цзе-дун –Третьей теории. Мы также видим его неадекватное поведение. Мы стали предметом насмешек. Он стал предметом насмешек. Он смешит людей на каждом арабском саммите; он находится в каком-то своем мире со своими вышитыми туниками и палаткой, которую он возит за собой по всему миру, сколько бы это ни стоило, даже если его пригласили в гости и предоставили жилье. А жизнь, которую он навязал ливийскому обществу! В этом обществе нет советов депутатов, консультативных советов, нет партий, нет общественных институтов! Он сам себе институт! Он все и он ничто, он сам повторяет: «Я не президент!». – А кто же ты тогда? Ты всё! Если ты, ты - народ, где твое сострадание к народу? Если ты отец, лидер, как ты это утверждаешь, разве отец убивает своих детей? Разве лидер убивает своих солдат? И разве он убивает их так? Мы видим, никто [так не делает], даже «Израиль», когда наносит удары по Газе, а мы говорим, что евреев Аллах назвал жестокими! «После этого ваши сердца ожесточились и стали, как камни, или даже еще жестче» (Коран, 2:74). Евреи так не делают! – Ты обстреливаешь народ с самолетов! Мирных жителей! Людей на дорогах! Ты даешь наемникам власть над ними, наемникам, которые пожирают благосостояние ливийского народа?! Почему ты не набираешь солдат из людей в твоей стране, из твоих соотечественников, из твоего народа? Ты защищаешь себя с помощью других, и ты платишь им за это народные деньги?!» Все это доказывает, что этот человек утратил рассудок. – Ради себя?! Ради того, чтобы еще немного продлить свое пребывание у власти! Сорок два года! Я говорил, что египетский народ – очень терпеливый народ: он вытерпел Мубарака тридцать лет. Но ливийский народ еще терпеливее: он терпел бесчестье сорок два года! В конце концов, народ неизбежно совершил бы революцию. Немаловажно, что Каддафи и ему подобные не знают истории, а если знают, то не понимают, а если и понимают, то не извлекают из нее уроков. Они не понимают, что время идет вперед, земля вращается, небесная сфера продолжает свой путь, люди меняются. Сейчас мы живем в мире Интернета, в мире Facebook. Люди говорят, что мир стал маленьким, как большая деревня. Люди знают все, что в нем происходит – в самых разных уголках мира. В деревне, если она большая, до поры до времени, возможно, кто-то может не знать, что в ней происходит. Мы же следим за событиями с самого начала. Этот мир изменился, но такие люди как Каддафи – нет. Он думает, что будет и дальше править своей страной, страной, которую он презирает, которую он ни во что не ставит, с которой никак не считается. Но этот мир изменился, и он видит, что происходит вокруг. Арабы говорят: «Счастлив тот, кого предупредили другие», то есть тот, кто извлекает уроки из всего, что происходит вокруг. И он видит, что двое его коллег на востоке и на западе – Зин эль-Абидин и Мубарак – потерпели поражение.
- Но его сын, о, шейх, сказал: «Мы не Зин эль-Абидин и не Мубарак. Мы будем бороться до последнего человека, до последней капли крови…». - Кого он будет убивать? Свой народ? Это что – героизм? Разве героизм заключается в том, чтобы убивать свой народ, стрелять по нему с самолетов? Или стрелять по нему снарядами, наделять властью над ним наемников, которые принадлежат другой нации? У них другая страна, другая религия, другой язык. Они идут на то, чтобы убивать. Любая армия в мире, когда ей приходится убивать, для нее это трудно, потому что это ее народ, ее братья, ее сыновья, ее родные. Во времена шаха армия и народ начали воевать, и армия воздерживалась от убийства. На этот раз он привез людей из заграницы, чтобы они могли убивать. И теперь, когда они никого не находят на улицах, они врываются в дома. Они врываются в дома, чтобы насиловать женщин, нести бесчестье, осквернять. Имеет ли этот человек хоть крупицу чести, веры, человечности? Он разрешает распоряжаться жизнью своего народа иностранцам! Я говорю, что этот человек не заслуживает, чтобы я к нему обращался. И я думаю, что его сын имеет крупицу разума или крупицу веры! Его зовут «Меч Ислама» (Саиф аль-Ислам), хотя он, скорее, меч джахилии. Он точно так же хочет натравить людей друг на друга, и племена тоже. И я молю Аллаха, чтобы племена выбросили их обоих на помойку, выбросили за борт. Племена присоединились к народу, и весь народ совершает революцию. А теперь я обращаюсь к армии, ливийской армии. Ливийская армия должна оказать помощь. Я не думаю, что ливийская армия менее патриотична, менее сознательна или менее мудра, чем тунисская. От тунисской армии Зин эль-Абидин Бен Али требовал защитить его, если его выгонят, но она этого не сделала. Начальником штаба был Бен ‘Аммар или…
- Рашид Аммар. - Египетская армия… Хосни Мубарак требовал, чтобы в одну из пятниц она нанесла удар по демонстрантам, я имею в виду, чтобы они отрыли огонь, но армия не согласилась стрелять по людям, и ее официальный представитель от имени армии заявил: «Мы уважаем законные требования народа и не будем применять силу против участников демонстраций, если это мирные демонстрации». Поэтому я теперь обращаюсь к армии, к ливийской армии, которая, наверняка, является армией, которая обладает верой, человечностью, проницательностью, чтобы сказать, что не выйдет против своего народа. Кто убивает своих соотечественников? Пожертвовали бы вы целым народом ради одного сумасшедшего? Я скажу на это моим братьям, моим сыновьям, командирам, офицерам и солдатам ливийской армии: не слушайте и не подчиняйтесь! Слушать и подчинять в данном случае харам! Пророк, мир ему и благословение, учил умму: «Мусульманин обязан слушать и повиноваться (своему начальнику) — в том, что ему нравится и не нравится, — если только ему не будет приказано ослушаться Аллаха. И если ему будет приказано ослушаться Аллаха, то не должно быть ни слушания, ни повиновения» (Аль-Бухари). «Нет повиновения творению, (если оно влечет за собой) ослушание Творца» (достоверность подтверждена Аль-Альбани). Если вам скажут «Стреляйте в народ! Обстреливайте народ с самолетов!» Я скажу вам: «Нет! Не стреляйте в народ! Стреляйте в тех, кто отдал вам этот приказ!» Офицерам и солдатам, которые могут убить Муаммара Каддафи, тем из них, кто имеет возможность выпустить в него пулю и освободить от него страну и рабов Аллаха, я издаю эту фатву: Сделайте это! Этот человек хочет истребить народ. Я же защищаю народ и издаю эту фатву: Кто из вас способен выпустить в него пулю и освободить нас от зла, освободить Ливию и ее великий народ от зла этого человека и от угрозы, которую он представляет, пусть сделает это! Не разрешается (ля яджузу), чтобы любой офицер, будь-то летчик, офицер наземных войск, офицер военно-воздушных сил, любой офицер, не разрешается, чтобы он повиновался этому человеку, не повинуясь Аллаху, и причинял зло (шарр), несправедливость (зульм), угнетал (баги) Его рабов.
- Действительно, уважаемый шейх, в армии есть люди, которые перешли на сторону протестующих. Они отмежевались от армии или, точнее, отмежевались от режима и предпочли перейти на сторону протестующих. Один из них сказал: «Тот, кто обращается с народом как с жителями колонии, заслуживает, чтобы с ним обращались как с колонизатором». Что вы скажете на этот счет ливийскому народу? - Клянусь Аллахом, мое послание ливийскому народу… Я говорю ему: Будьте настойчивы в том, что делаете! Пройдите через это испытание! Всевышний дает верующим такие советы: «О те, которые уверовали! Будьте терпеливы, запасайтесь терпением» (Коран, 3:200). Какой бы ни была жертва, нет жертвы слишком большой ради обретения свободы. Свобода имеет свою цену. Мы неизбежно платим эту цену, особенно, когда имеем дело с деспотами (джаббар), неправедными правителями, фараонами. Нам неизбежно приходится терпеть. Господь Всевышний сказал: «Если вы страдаете, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь получить от Аллаха то, на что они не надеются» (Коран, 4:104). Кто бы из нас сейчас ни погиб, он погибнет как мученик со своим Господом. «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены»(Коран, 3:169). Мученики возрадуются за тех, кто идет тем же путем, которым шли они, завершая то, что они начали. Мы, мы не считаем мучеников потерей. Мученик находится рядом с Господом, он находится в раю. Поэтому я советую ливийскому народу продолжать, не думать, что платит на пути Аллаха слишком высокую цену, стоять единым монолитом, как сказал Всевышний Аллах: «Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, словно они – прочное строение» (Коран, 61:4). В момент боя они должны объединиться, отказаться от противостояния между племенами, друг с другом, между городами, между востоком и западом. Каждый должен выступить против неправедного [тирана]. Этот тиран, против него должен выступить весь ливийский народ, как один человек. Я призываю всех ливийцев, наших братьев, кого я знаю рядом с Каддафи, таких как доктор Шериф и другие его министры, все они должны проклясть его. Этот человек проклят. Он проклят слезами сирот, стенаниями матерей погибших, плачем вдов, кровью, которую мы видим, обуглившимися телами, сожженными, разрезанными на куски. Все это станет проклятием этого человека, будет его преследовать, иншаалла, он умрет опозоренный. Воистину, ему уготовано бесчестье. Аллах воздаст ему в этом мире, до того как он покинет его. Воистину, это путь Аллаха: ненасытность деспота станет для него роковой. «О люди! Ваши бесчинства обернутся против вас самих» (Коран, 10:23). Кто грешит, того грехи обернутся против него самого: «Злое ухищрение поражает лишь того, кто творит его» (Коран, 35:43). Этот человек неправеден и его неправедность безгранична.
- Шейх, то, что вы сказали ливийскому народу…, простите… но, как насчет обязательства помогать, обязательства среди арабов? Предполагается, что на эту тему состоится заседание Арабской Лиги. Что вы скажете в этом контексте? - Я также хочу, чтобы ливийцы, посланники во всех уголках мира, чтобы они дезавуировали этот режим, отреклись, отошли от него. Каждый, кто имеет полномочия, чтобы сказать слово правды или сделать что-нибудь положительное, я призываю его не откладывать с этим. Из всех арабских народов, я обращаюсь, прежде всего, к двум народам, которых Аллах избавил от тиранов, это народ Туниса и народ Египта, которые оба являются соседями Ливии. Я обращаюсь к обоим этим народам… К молодежи, совершившей революцию против тирана в Египте, я говорю: «Пусть марш станет протестом против того, что происходит в Ливии. Сейчас Ливия больше нуждается в таких протестах, больше нуждается в революции, больше нуждается в спасении». Мусульманин мусульманину брат. Он не отвернется от него, не покинет его. Каждый, кто отвернется от своего брата в такой ситуации – покорится, «аслама», то есть отступит перед силой, но недопустимо, чтобы мы покорялись. Нужно сказать свое слово! Давайте обратимся к арабским правительствам! Давайте обратимся к Арабской Лиге! Давайте обратимся к Организации Исламской Конференции! Давайте обратимся а Организации Африканского Союза! Давайте обратимся во всемирные организации! ООН! Давайте обратимся ко всем ним! Почему я слышу эту странную тишину? Весь мир должен всколыхнуться! Людей убивают сотнями за несколько часов, а мир молчит? Если бы это происходило в Европе, если бы это происходило в «Израиле», мир бы поднялся, не сидел, сложа руки! Мы, наша кровь – самая дешевая кровь. Кровь арабов, кровь мусульман – дешевая кровь. Почему мир не действует, почему ничего не предпринимает? Спасибо.
- Спасибо вам большое, уважаемый шейх Юсуф Аль-Карадави, за то, что пришли в нашу студию. В связи с этим беспрецедентным насилием в Ливии, возможно, вы хотите что-нибудь сказать в заключение? - Во-первых, я бы хотел сказать несколько слов по поводу этих постыдных преступлений. Ислам чтит человеческую душу, в Коране говорится: «Кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» (Коран, 5:32). Пророк, мир ему, даже открыл врата геенны для женщины, которая держала кошку на привязи, не поила и не кормила ее, даже не позволяла съесть дождевого червя, пока кошка не околела. Этой женщине была уготована геенна. Здесь речь идет о глупом животном; что же тогда говорить о таком благородном существе, как человек? Что вы скажете, если это человеческое существо, этот человек отвечает за него, является его пастырем, который отвечает за паству? Разве пастырь убивает паству? И с помощью чего он убивает? Он убивает этими адскими средствами, которые запрещены во всем мире! Он убивает ими свой народ! Это, говорю я, одно из самых тяжких преступлений в глазах Аллаха. Я говорю это тем, кто окружает Каддафи. Но Каддафи безумен. Я говорю это только офицерам, которые окружают Каддафи. Я читаю для них эти слова Всемогущего Аллаха: «Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения» (Коран, 4:93). Возмездие Аллаха и проклятие Аллаха и великие мучения от Аллаха, хвала Ему и поклонение! И Его Пророк, ﷺ, сказал: «Истинно, крушение этого мира в глазах Аллаха будет менее серьезным, чем неправомочное убийство мусульманина». Я говорю это солдатам, офицерам, командирам, которые выполняют команды Каддафи и убивают свой народ. И я говорю ливийскому народу, арабскому народу и Исламскому народу, всем мусульманам и всем верующим, мусульманам и немусульманам, каждому, кто верит в Аллаха, обратиться к Аллаху с мольбами, особенно этой ночью, и усердно, искренне и смиренно воззвать к Аллаху, Великому и Всемогущему, чтобы Он обрушил Свое возмездие на этого неправедного человека, чтобы Он поспешил совершить возмездие и не даровал ему никакого облегчения. Воистину, ему уже дали долгую-долгую отсрочку, так что он стал тираном, деспотом и распространил на земле нечестие. Давайте же вместе вознесем мольбы Аллаху! О, Аллах, взываем к Тебе, как Ты велел нам делать это; ответь же нам, как Ты обещал ответить! О, Аллах, взываем к Тебе, как Ты велел нам делать это; ответь же нам, как Ты обещал ответить! О, Аллах! О, Господь миров! О, Унижающий самонадеянных! О, Разбивающий деспотов! О, Помогающий тем, кто ищет помощи! О, Прибежище тех, кто ищет прибежища! О, Прибежище тех, кто ищет прибежища! Стань нашей подмогой и помощью на пути к победе! Не оставляй нас на нас самих ни на мгновение ока, ни даже меньше, чем на мгновение! О, Аллах, будь за нас и за ливийский народ! О, Аллах будь за ливийский народ и не будь против него! Помоги ему и не помогай никому, кто против него! Помоги ему победить и не помогай никому, кто против него! Устрой все для него и не устраивай против него! Наставь его и облегчи его путь! Помоги ему победить всякого, кто его угнетает! О, Аллах, помоги ему одержать победу над Каддафи и всеми, кто с ним, кто помогает ему и способствует ему в его нечестивых делах! О, Аллах, схвати их хваткой Великого, Мощного! О, Аллах, схвати их хваткой Великого, Мощного! О, Аллах, повергни их знамена, заставь их трепетать, устрани их режим, убери их власть с Твоей земли, не оставь им никаких средств против Твоих верующих рабов! О, Аллах, «Они преступали границы дозволенного на земле и распространяли на ней много нечестия». О, Аллах, пролей на них бич мучений. О, Господь миров! О, Аллах, Ты, от Которого не сокрыта ни одна мысль, Ведающий сокровенное и явное! О, Аллах, Истребивший самудян ужасным громом и молнией, адитов – ветром морозным, лютым, Схвативший Фараона и его солдат хваткой великой, схвати этих нечестивых деспотичных правителей, схвати их хваткой великой и пусть ничего от них не останется! О, Аллах, ниспошли на них Твою кару, от которой не укрыться этим преступникам! О, Вечносущий, О, Живой, О, Вечносущий, О, Живой, к милости твоей прибегаем! К милости твоей прибегаем! К милости твоей прибегаем! Помоги нам в скорби, избави нас от страданий, избави от страданий наших братьев в Ливии! О, Аллах, избави их от страданий! О, Аллах, помоги им в скорби! О, Аллах, ответь на их мольбы! О, Аллах, утоли их печали! О, Аллах, не оставляй их на них самих, О, Господь миров! О, Аллах, не оставляй их на них самих. О, Аллах, прикрой их наготу и огради их от страха! О, Аллах, защити их спереди и сзади, и справа! О, Аллах, Тебе мы жалуемся за пролитые слезы, Тебе мы жалуемся за опаленные огнем жизни, Тебе мы жалуемся за матерей, лишившихся своих детей, Тебе мы жалуемся за сирот, лишившихся своих родителей, за женщин, которые стали вдовами! О, Аллах, Тебе мы жалуемся на немощь нашей силы, слабость наших возможностей, нашу ничтожность перед народом. О, Всемилостивейший из Милостивых! О, Аллах! Возьми же за руки этот героический народ, обороняющий себя, стремящийся сохранить свою неприкосновенность! О, Аллах, воздай за него тем, кто действует против него с враждебностью, убивает их, обстреливает их с самолетов, относится к ним как оккупант в оккупированной стране! О, Аллах, поспеши схватить его, о, Господи! О, Аллах, поспеши схватить его! О, Аллах, поспеши схватить его! О, Аллах, яви нам как можно скорее его последний день! О, Аллах утешь наши взоры, удалив его из этой жизни, прекратив авторитаризм, как Ты утешил наши взоры, когда схватил других Фараонов Твоей хваткой мучительной, сильной! О, Аллах, прости нас так же, как и наших братьев, предшествовавших нам в вере! Не пускай в наши сердца никакого злого умысла против верующих! О, Господь, милостивый и милосердный! О, Аллах! Амин. О, Аллах, благослови Твоего раба и Посланника Мухаммеда, его семью и сподвижников и даруй им мир!
- О, Аллах, амин! Спасибо, уважаемый шейх Юсуф Аль-Карадави, председатель Международного Союза Улемов, за то, что пришли в нашу студию.
- Спасибо.
Перевод на английский – Яхия М.Мичот (Yahya M. Michot), преподаватель Исламских наук и христианско-мусульманских отношений в Хартфордской семинарии.
http://islam.plus/ru/actualno/mnenie/fatva-protiv-kaddafi-seiha-al-karadavi-akademiceskii-analiz