Можно ли мусульманке размещать свое фото без платка в соц.сетях интернета?

[Umm-madik]

Доказательство из шариата,если знаете.
Относительно фото, что это нереальная действительность понятно, а то что это фото могут видеть много чужих мужчин. Как смотрит шариат на это?

[abu muhammad amir]

Если фото не реальность, то везде люди не применяли фото на документах, для идентификации личности.
Доказательство из Шариата, это  описание чужой женщины, женой харам.
Запрет на распространение подробностей о половом акте.
Те кто утверждают о том , что фото не реальность поэтому не т проблем это посмотреть(аврат). Тогда в описани женщины какая реальность? Всего лишь вооброжение.Но Пророк мир ему запретил описать мужу чужую женщину. Также секс, распространение подробностей Пророк мир ему сказал: "...это равно тому,   ...покрывает её на глазах у людей". (Ахмад 4:456,457, Ат-Табараний 24:162 в альКабир) Сахих. Пророк мир ему описание сравнил с реальностью, сказав :...покрывает её на глазах у людей".  А ваше фото где вы открытом аврате более подробно и наглядно нежели описание.Альхамдулиллахи роббиль *аламин.

[Abdurrashid]

Возникает несколько вопросов:

1) Что шариат назвал авратом (что такое аврат)?

2) Если например, жена описала мужу, внешность какой-то женщины, означает ли это, что мужчина увидел аврат описанной женщины?

3)То что, описывать чужую женщину запрещено - это понятно, указал ли при этом шариат, причину запрета описывать ее? Например, запрещено - по причине того что, становится виден ее аврат? Или это ведет к половому возбуждению, а затем к запретному? Или же вообще не указал причину, запрещено без всяких объяснений?

4)Если к примеру, у женщины из под платка виден один волос (случайно вылез), то смотреть на него харам, поскольку это относится к аврату. Однако не факт что это приводит к половому возбуждению. И с другой стороны из хадиса о Хасаймии, когда пророк (САВ) повернул в сторону от Хасаймии лицо Фадла, увидев его страстный взгляд, в то время как ее аврат был закрыт. Отсюда напрашивается вопрос - видение аврата и половое возбуждение это одна реальность или разные?

[abu muhammad amir]

1)Аврат это что Шариат приказал закрыт от чужих взоров.
2) Под описание не имеется ввиду что она тёмная,светлая, высокая и т.д. Но имеется виду описание красоты, прелестей, формы тела , например красивый бьюст или талия и т.д.
Вы спрашиваете: означает ли это, что мужчина увидел аврат описанной женщины?
Да означает, так как Пророк мир ему сказал:"...это равно тому,   ...покрывает её на глазах у людей". (Ахмад 4:456,457, Ат-Табараний 24:162 в альКабир) Сахих.
Т.е. Пророк мир ему говорит это равно увиденному, он мир ему  сравнил описание реальности.
3)"Не приблежайтесь к прелюбодеянию" Коран 17:32. Смысл: Запрещено не только зина , но и всё то, что приблежает к нему. А пророк мир ему объяснил что приближает к зина, а это: Взгляд на аврат, Любезные и мягкие голоса женщины, страстный взгляд, уединение с женщиной, использование духов при выходе из дома. Аллах сказал:..чтобы они опускали свои взоры и обрегли свои половые органы...24:30. Аллах указывает на причину и возможное следствие.

[abu muhammad amir]

 Муфасир Къуртуби к аяту 30 суры -24 говорит: "Беречь нравственность-природное следствие потупления взора или даже второй шаг на пути самодисциплины. Оба понятия упомянуты в аяте или потому, что одно имеет значение как условие, а второе  как результат, или потому, что эти шаги, которые слоедуют один за другим".
Если к примеру, у женщины из под платка виден один волос (случайно вылез), то смотреть на него харам, поскольку это относится к аврату. Однако не факт что это приводит к половому возбуждению
Ответ:Мы не можем и не в состояни наблюдать за каждым случаем, приведёт данный взгляд к зина или нет. Так как зина задевает честь мусульманина, а защита чести явл. одним из целей шариата то Законодатель закрыл всякие пути которые могут с большой долей вероятности привести к зина.
Отсюда напрашивается вопрос - видение аврата и половое возбуждение это одна реальность или разные?
Ответ: Да, также как хамр-опьянение, так как опьяняющий напиток харам пить, даже каплю, от чего пьяным не бывае. В этом вопросе нет иллат, но расматривается с точки зрения природы вещи.

[Abdurrashid]

Брат, чьё это мнение (имя учёного). Если есть ссылка (в интернете) на это мнение, укажи пожалуйста.

[Abdurrashid]

...Отсюда напрашивается вопрос - видение аврата и половое возбуждение это одна реальность или разные?
Ответ: Да, также как хамр-опьянение, так как опьяняющий напиток харам пить, даже каплю, от чего пьяным не бывае. В этом вопросе нет иллат, но расматривается с точки зрения природы вещи.

Если видение аврата и половое возбуждение - одна реальность, т.е. связаны неразрывно, то тогда у меня возникло еще несколько вопросов:
1)Смотреть на аврат - запрещено. Есть ли разница между видением аврата женщины и мужчины, с точки зрения причины запрета? Т.е. если причина запрета видения аврата женщины (мужчиной) является возбуждение, то в чем причина запрета (для мужчины) смотреть на аврат мужчины?
2) В вопросе границ аврата есть ихтиляф. Исходя из этого, получается что, есть мусульмане, которые считает лицо и кисти рук (у женщины) авратом и запрещают смотреть на них. И есть те, кто не считает эти части авратом и соответственно дозволяют (без страсти), смотреть на на них. Как в этом положение понимается вопрос возбуждения?
3) Как понимается хадис о Фадле ибн Аббасе ؓ, лицо которого, Посланник Аллаха (САВ), повернул от Хасаймии, в то время когда ее аврат был закрыт?

p.s: Наш диалог ушел в сторону от вопроса, заданного в начале. Если у кого-то есть фатва ученного - приводите.

[Абд-ур-Рахман]

Так все таки! Разрешается или нет ВЫСТАВЛЯТЬ свое фото в соц сетях с непокрытым авратом! Например девушка, которая в реале укрытая, выставила свое фото где она без платка! Харам или нет для нее это делать?! Ведь изображение изображением, но все же это она.!!!! Описание ее!!!

Ассаламу алайкум.

https://halifat.net/index.php/topic,2592.msg18459.html#msg18459

Как я понимаю, в связи с вытекаемыми последствиями это - недопустимо. Ведущее к запретом у - запретное.  Аллаху алям