Например, если происходит спор, когда речь идет о вещи, на которую у спорящих сторон есть одинаковое право, то такой жребий дозволен. В "Социальной системе", в теме "Забота о ребенке" приводится следующее: "В передачи от Абу Давуда сообщается:«Одна женщина пришла к Пророку ﷺ и с казала ему: «О, Посланник Аллаха! Мой муж хочет увести с собой моего сына, который поил меня из колодца Абу Инабы и был полезным для меня». Посланник Аллаха (с.а.в.), обращаясь к ней и её мужу, сказал: «Бросайте жребий», – а её муж сказал: «Кто может оспаривать моё право на моего сына?» – и Пророк ﷺ сказал мальчику: «Это твой отец, а это твоя мать. Возьми за руку того из них, кого захочешь». Мальчик взял за руку свою мать, и она ушла с ним».
Однако, если вопрос касается сферы относящейся к исполнению дел, как например принимать решение - браться за какое-то дело или нет, подобно тому как арабы в джахилии ориентировались на полет птиц, или азартные игры, либо вопрос касается исполнения шариата Аллаха (т.е. делать или нет, к примеру выходить на джихад или нет), и.т.д., то в такой реальности жребий запрещен. Аллаху алим.
