Автор Тема: Пригородный район  (Прочитано 58197 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12218
Re: Пригородный район
« Ответ #60 : 08 Сентября 2024, 03:06:44 »
642. Предписание ген. Тормасова ген. Булгакову, от 7-го сентября 1810 года, № 568.

Из приложенной при сем копии с рапорта ко мне ген.-м Дельпоцо в. выс-о увидите производимыя шалости Тагаурскими старшинами и в особенности старшин дер. Кобани, и что сии последние отогнали у Ингушевцев, вошедших в подданство России, скот и лошадей; равномерно увидите и предположение ген.-м Дельпоцо, по которому он просит разрешения моего, чтобы для истребления деревни сей составить отряд. Отдавая обстоятельства сии в особенное разсмотрение в. выс-а, предлагаю в приведении Тагаурцев в должное повиновение к начальству и в удержании их от грабежей сделать нужныя со стороны вашей распоряжения. Впрочем я согласен, если ни увещания, ни угрозы не подействуют над Тагаурскими старшинами и они не удовлетворят Ингушевцев, то составить отряд, и избрав удобное время, итти к ним, только не для истребления их самих и жилищ их, а единственно для отыскания и виновных и для возвращения всего ими ограбленнаго, ибо таковое истребление не только не побудит их к повиновению, но еще раздражит, что и отдаю я на ваше распоряжение. Что-же касается до Тагаурских дер. Кобани аманатов 5 чел., коих ген.-м. Дельпоцо для приведения старшин к повиновению, отправя в Елисаветинский редут, просит разрешения моего, чтобы позволено было далее отправить их в Моздок, где-бы они находились в ведении и под присмотром коменданта, то я, одобрив меру принятую ген.-м. Дельпоцо, полагаю, что сие будет немалым влиянием на хозяев их и предписал ему, буде Тагаурские старшины не удовлетворяют еще и по ныне требования его, то аманатов их отправить в Моздок, где поручить их под надзор тамошнему коменданту.

Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / Т. 4 / стр. 463




===============================


Рапорт ген.-м. Дельпоцо ген. Тормасову, от 1-го сентября 1801 года, № 75 – Владикавказ.


Долгом поставляю довести в выс-у следующия происшествия

1) После случившейся Ингушевцев с Чеченцами ссоры, Ингушевцы, во избежание впредь последующих от Чеченцев грабительств, просили предместника моего баранов их иметь на пастьбе около Терека, где оные не в дальнем разстоянии от кр. Владикавказской и находились, – следовательно уже под покровительством Российскаго начальника.

2) По прибытии моем в кр. Владикавказскую явились также ко мне все Тагаурские старшины; между прочим приказано было мною им, чтобы они с Ингушевцами непременно помирились; по некотором между собою трактовании они обещались сие исполнить, но вместо того, сего августа 4 го числа, Тагаурцы дер. Кобани, собравши хищническую партию в 35 чел., переправились через Терек, Ингушевских баранов 1,300, лошадей 12 и телят 7 угнали, и пастухов бывших при них 2-х убили и одного взяли в плен. По дошедшей ко мне от Ингушевцев жалобе, 6-го числа послан был от меня к Кобанцам переводчик с приказанием, чтобы они все похищенное ими у Ингушевцев непременно возвратили и приехали ко мне; но они в ответ переводчику объявили, что не только Ингушевскаго имущества, яко взятаго у своих неприятелей, не возвратят, но и сами ко мне, ежели не будут даны им от меня в залог верности в том, что им не будет причинено никакого взыскания аманаты, не поедут.

3) По сему отзыву приказал я на всех аманатов, принадлежащих участвующим в сем похищении, набить колодки, а чрез несколько дней послал к ним чрез Тагаурскаго старшину подпор. Девлет муза Дударова объявить ежели они к 30-му числу сего августа все взятое у Ингушевцев имущество не возвратят и ко мне не доставят, тогда должны они лишиться своих и аманатов, которые будут отправлены мною в Моздок, а по времени и сами они будут наказаны; по следствию сего чрез посторонних Тагаурцев прислали они сказать мне, что удовлетворить Ингушевцев они согласны, для чего и прислал-бы я к ним самих Ингушевцев. Но когда Ингушевцы были от меня посланы, тогда Кобанцы, откладывая день за день их удовлетворить, наконец во всем им отказали и Ингушевцы возвратились ко мне без удовлетворения. Почему для соблюдения справедливости и показания твердости в данном им мною слове, аманаты их 5 чел. сего числа в Елисаветинской редут мною отправлены; в дальнейшем-же имею честь испрашивать в. выс-а повеления Моздокскому коменданту о принятии сих аманатов в его ведение и содержание, впредь до времени, в г. Моздоке, а мне об отправлении их туда.

4) Сверх того по сему-же предмету сообщил я исправляющему должность коменданта в Тифлисе подполк. Просвиркину, чтобы он той-же деревни Кобани старшину Ахиола Тулатова, отправившагося в Тифлис для продажи 100 лошадей, яко родственника похитителей Ингушевскаго имения, для усугубления более способов к возвращению онаго, взял под стражу и отобрав все имеющияся при нем деньги, содержал под караулом впредь до моего уведомления. О чем и осмеливаюсь просить подтверждения и в. выс-а.

Сверх того имею честь донести в выс-у, все Тагаурцы, не смотря на сделанное ими обязательство и присягу в верности и повиновении Российскому Престолу, безпрестанно делают разные разбои, наглости, обиды и притеснения Российским верно-подданным как партикулярным, так и воинским, а именно

1) Дер. Кобани старшины Есеновы и Шанеевы прошлаго 1809 года октября 9-го, захватили в плен Владикавказсаго гарнизоннаго полка пор. Андреева и денщика маиора Белавина и однаго рядоваго ранили

2) Дер. Санеби старшины Кундуховы с подвластными до 34 чел., прошлаго 1809 года декабря 30-го, напав на команду Казанскаго мушкетерскаго полка пор. Созонова, убили 3-х рядовых Вологодскаго мушкетерскаго полка и 1 го козачьяго пятидесятника, пор-же Созонова, рядовых 2-х и 1-го козака ранили и взяли в плен

По обеим сим статьям пленные возвращены; но виновники за поступки свои остались без наказания

3) У Моздокских жителей Армян, пригоняющих скот рогатый в Грузию для продажи, минувшаго июля 29-го числа из партии старшин Джембулата и Ботти Кантуковых, нагло на дороге и в противность постановления отнявших деньги за провод, товарищи отогнали воровски 3 быков и насильно отняли 1 корову

Хотя за сей скот деньги из следующих им за препровождение, взысканных мною после того с других горцев 35 р с и удержаны, но виновники за дерзкий и наглый поступок свой остались без наказания

4) В минувшем августе месяце Тагаурский старшина кап Максим Дударов с товарищами 5 человеками, при следовании в Грузию с данными от меня билетами для получения жалованья, встретясь с людьми не имеющими звания купеческаго, а следующими для других надобностей, взял насильно 10 р с

5) С тех же людей старшины фамилии Кануковой, встретясь около Балты, отняли нагло 90 р с., в чем еще способствовал им подполк Казбек, который взял и на свою часть 3 р; что действительно сии люди не есть купцы и не промышленные, о том по разсмотрению их паспортов я сам свидетельствую, что действительно взято у них наглым образом первыми 10 р., а последними 90 р с и об оном подано мне от тех проезжих людей прошение с приложением росписки от кап Дударова. А как люди сии препровождаемы были воинскою командою, то о поступках кап Дударова с товарищами, ныне находящегося в Грузии, и подполк Казбека, который не отвратил наглости другой партии, отнявшей 90 р и поделившийся с нею 3-мя р., представляю на разсмотрение в выс-а; 90 р же будут мною удержаны посредством взыскания с других купцов.

Таковыя следствия наглых и разбойнических поступков всех вообще Тагаурцев, в нарушение верноподданнической обязанности и постановления, ими под присягою утвержденнаго, оказываемых я представляю на благоразсмотрение в выс-а и как во всех вышеписанных делах всех более участвовали старшины дер Кобани, то не благоугодно-ли будет в выс-у как за разбойнические и наглые их поступки против Русских людей, так равно и ежели не возвратят Ингушевских баранов, позволить мне им в взыскание, а другим в страх впредь навсегда, дабы от подобных наглостей и разбоев удержались – составя отряд, взяв из рот Вологодскаго мушкетерскаго полка, находящихся в лагере и Елисаветском редуте, по одной роте и при каждой по одному орудию, рот Владикавказскаго гарнизоннаго полка 100 козаков и 1,000 чел Ингуш, при удобном случае внезапным образом дер их Кобани и их самих совершенно раззорить и истребить

« Последнее редактирование: 09 Сентября 2024, 01:22:12 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12218
Re: Пригородный район
« Ответ #61 : 10 Сентября 2024, 19:31:38 »
646. Рапорт ген.-м. Дельпоцо ген. Тормасову, от 28-го сентября 1810 года, № 294. – Владикавказ.

Тагаурцы дер. Кобани, похитившие у Ингушевцев баранов и прочее, как по рапорту в. выс-у, от 1-го числа сего сентября с № 75, мною представленному значится, сего-же сентября 23-го числа во всем, как баранами, так и прочим сделали надлежащее удовлетворение.

Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / Т. 4 / стр. 465-466




====================================

649. Рапорт ген.-м. Дельпоцо ген. Тормасову, от 9-го октября 1810 года, № 342. – Владикавказ.

Земля, на которой построен мною редут, по левой стороне р. Терека, по справкам мною учиненным от старожилов здешних Осетинцев, принадлежит владению Малой Кабарды и хотя на той земле близ онаго редута в полуверсте и находится именуемая Футхус, но оная построена Дударовым тогда уже, когда владельцы Малой Кабарды Дударовой фамилии по переселении на другое место оставили оную пустою, и потому по мнению моему Тагаурский старшина Султан Дударов в присвоении сей земли права не имеет и вознаграждения никакого за оную не заслуживает. Впрочем зависит сие от воли в. выс-а.

Объявленная цена старшиною Джанхотом Дударовым за доставление провианта от Ларса до Дариала по 1 р. 50 к. и до Казбека по 3 р. 50 к. с арбы 30-пудоваго веса, противу постановления, прежде в предложении в. выс-а от 29-го ноября прошлаго года Коммисии Георгиевскаго провиантскаго депо утвежденнаго, уменьшена до каждаго места по 50 к.; в постановлении-же оном сказано: от Ларса до Дариала по 2 р., от Дариала до Казбека по 2 р. с. за каждую арбу с наложением по 4 куля указнаго веса муки.

Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / Т. 4 / стр. 466-467

« Последнее редактирование: 10 Сентября 2024, 20:03:00 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12218
Re: Пригородный район
« Ответ #62 : 22 Сентября 2024, 09:32:54 »
Не решатели своих судеб «Медуза» рассказывает историю Пригородного района, который не могут поделить осетины и ингуши. 30 лет назад они здесь воевали — а теперь не понимают, как жить вместе
00:00, 16 декабря 2021
Источник: Meduza
Алина Десятниченко для «Медузы»



Пригородный район — спорная территория на границе Северной Осетии и Ингушетии. 30 лет назад здесь воевали, сегодня соседи из одного села не разговаривают друг с другом, а их дети учатся в разных школах. Специальный корреспондент «Медузы» Саша Сивцова побывала в Пригородном — и рассказывает, почему конфликт, который начался с государственных репрессий, не получится решить еще много лет.

«Мы как маленькие дети. Придете к ингушам, они будут говорить про осетин плохо, а осетины про ингушей», — рассказывает Ибрагим (имя изменено по просьбе героя), житель Пригородного района. На протяжении десятков лет этот район — спорная территория между Северной Осетией и Ингушетией.

Официально Пригородный — земля Северной Осетии. В 19 сельских поселениях здесь (по последней переписи) проживают около 100 тысяч человек, примерно 65% осетины, около 20% ингуши. В большей части сел живут только осетины, ингушских — немного, местные ингуши называют их анклавами.

Во многих смешанных поселках два народа вот уже 30 лет живут раздельно: соседи годами не разговаривают друг с другом и водят детей только в ингушские или осетинские школы. Все из-за спорной территории: каждый народ считает, что Пригородный — земля именно его предков.

В разговоре с «Медузой» Ибрагим признается: «Делить людей на плохих и хороших религия, конечно, не позволяет, но у нас — ингушей — так заведено. Осетина надо не любить, даже если это порядочный человек».

Земля предков

Родное село Ибрагима, Тарское, находится на юге Пригородного района. Раньше село называлось Ангушт, отсюда в русском языке и появилось название «ингуши». До конца XIV века здесь жили аланы — предки осетин, позже обосновались осетины и ингуши. Кавказские народы свободно селились в окрестностях до середины XIX века, пока их не вытеснили в горы, а на месте их сел не появились поселения и крепости терских казаков.

Село переименовали в станицу Тарскую, где казаки прожили почти 70 лет. Потом их самих выселили солдаты Красной армии: во время Гражданской войны казачьи атаманы поддержали белых, а ингуши — большевиков. Взяв регион под контроль, советская власть передала область ингушам, образовав Горскую ССР (позже Чечено-Ингушскую АССР).

Но в 1944 году сотням тысяч ингушей и чеченцев вновь пришлось покинуть свои дома. 23 февраля началась операция «Чечевица»: под вооруженным конвоем НКВД местные жители целыми селами оставляли свои дома и грузились в поезда. Их везли на юго-восток осваивать слабозаселенные приграничные районы Казахстана и Киргизии.

Официально президиум Верховного Совета СССР обвинил чеченский и ингушский народы в измене родине. Во время Отечественной войны они якобы «переходили на сторону фашистских оккупантов» и «участвовали в вооруженных выступлениях против советской власти». ЧИАССР была расформирована, ее территорию разделили между соседними республиками. А заселять опустевшие ингушские села насильно отправили осетин из Грузии и Южной Осетии.

В 1957 году во время хрущевской оттепели советская власть решила воссоздать ЧИАССР — и разрешила ингушам и чеченцам вернуться домой.

Через 13 лет после депортации первые ингуши начали возвращаться в Пригородный район. Но села, где они когда-то жили, стали частью другой республики (Северо-Осетинская АССР), а в семейных домах уже больше 10 лет проживали осетины. Для них Пригородный тоже успел стать родным: здесь рожали детей, праздновали свадьбы и хоронили отцов. Потому ингушей в селе ждали с опаской.

«Тогда слух-страшилку пустили, что ингуши обратно едут. А я представления не имею, кто такие ингуши. Закрыла все окна и двери, спряталась, — в разговоре с „Медузой“ вспоминает пожилая осетинка Зоя. — Я боялась их! Родителей не было дома, страшно было».

Сейчас Зое 74 года, она родилась и живет в Тарском, ее родители переехали сюда в 40-х из Южной Осетии. «Их перед фактом поставили: надо обживать территорию, а если откажешь… 1944 год — попробуй откажи», — усмехается Зоя.

В 60-х еще молодой девушкой она подружилась с ингушами после того, как те вернулись в село. «Осетины приютили ингушей, а позже им дали землю и каждый строил уже свой дом», — вспоминает Зоя. По ее словам, осетины и ингуши жили в мире и согласии следующие 30 лет. Но это не совсем так — время от времени бытовые конфликты выливались в митинги и беспорядки.

Режим ЧП

Родители ингуша Исмаила вернулись из ссылки в 1957 году. В городе Сунжи, где семья жила до 1944 года, остановиться было негде. В их доме уже жили осетины, которые отказались переезжать или продавать жилье. Пришлось ехать в Назрань к родственникам. «В любом случае мы окажемся в Пригородном. Это наш дом», — вспоминает Исмаил рассказы деда и отца в разговоре с «Медузой». Только спустя два десятка лет родители наконец купили дом и обосновались в селе Тарское.

Эта история не уникальный случай. Полноценное возвращение ингушей в Пригородный район затянулось — однако к середине 60-х многие уже получили земли для строительства домов, а некоторым удалось договориться с новыми хозяевами и выкупить свои прежние участки. Но границу заново воссозданной ЧИАССР советская власть пересмотрела. Прежде ингушский Пригородный район решили оставить Северной Осетии.

Это решение много лет становилось поводом для конфликтов, но особенно напряженно в регионе стало накануне распада СССР. Спустя почти 50 лет после депортации ингушей конфликт между двумя народами снова спровоцировало государство.

В 1991 году власти СССР приняли закон «О реабилитации репрессированных народов». Помимо обсуждения статуса реабилитированных новый документ поднимал вопрос о возвращении территорий: как репрессированный народ, ингуши могли претендовать на Пригородный район. Правда, акт не определял ни точные границы, ни процедуру передачи, ни сроки. В Москве решили, что этот ответ дадут будущие документы. Директор Центра анализа и предотвращения конфликтов, исследовательница прав человека в регионе Екатерина Сокирянская в разговоре с «Медузой» подчеркнула, что именно этот закон усугубил ситуацию: «Он дал правовые основания территориальным требованиям ингушей. Это вызвало ответную реакцию осетин, которые начали готовиться отстаивать район».


Митинг с требованием вернуть Пригородный район и правобережную часть Владикавказа. Ингушетия. Назрань, 20 ноября 1991 года


В ингушской части ЧИАССР событие вызвало национальный подъем — в Грозном, столице республики, прошли митинги за возвращение Пригородного района и других территорий.

В Ингушетии же прошел референдум по единственному вопросу: «Вы за создание Ингушской Республики в составе РСФСР с возвратом незаконно отторгнутых ингушских земель со столицей в г. Владикавказе?» 92,5% от принявших участие в голосовании дали положительный ответ.

В Осетии на голосование отреагировали настороженно. Из опасений, что ингуши захватят Пригородный район, прошла чрезвычайная сессия Верховного Совета Северной Осетии, где решили создать «Государственный комитет самообороны республики».

Москва же подошла к решению проблемы недостаточно решительно: федеральный центр практически самоустранился, не остановил вооружение обеих сторон и не смог сдержать нарастающее напряжение. А законодательными актами только подогревал конфликт.

Еще в 1990 году Борис Ельцин — тогда глава Верховного Совета РСФСР — предложил регионам «брать столько суверенитета, сколько они могут проглотить». А летом 1992-го был принят Закон «Об образовании Ингушской Республики в составе Российской Федерации». Это был важный момент для ингушей — все 70 лет существования СССР они воспринимались не как отдельный народ, а как часть «чечено-ингушской нации».

Закон 1992 года на бумаге обещал ингушам «решить территориальные и иные вопросы, связанные с образованием Ингушской Республики». Но территорию республики он так и не закрепил. Спорный вопрос не был решен. Представители Ингушетии все настойчивее требовали вернуться к границам по состоянию на 23 февраля 1944 года.

В октябре 1992 года Верховный Совет РФ дал указ властям Ингушетии и Северной Осетии подготовить правовые акты, которые бы наконец определили границу Ингушетии.

Но к тому времени конфликт между отрядами самообороны ингушей и осетин уже перешел в стадию открытых боевых столкновений. 20 октября в Пригородном осетинский БТР задавил 13-летнюю ингушскую девочку, а через несколько дней сотрудники ГАИ (осетины) вступили в перестрелку с местными ингушами. В районе проходили регулярные столкновения, пропадали люди и скот, угоняли автомобили и портили урожай. Установить виновных не удавалось.

Ингушские отряды самообороны собирали «для защиты родственников, проживающих на территории Северной Осетии». Но президент Северной Осетии Ахсарбек Галазов настаивал, что ингуши пытаются захватить военный контроль над Пригородным районом, и требовал разоружить отряды ингушей. Стычки между ополченцами происходили все чаще.


Последствия уличных боев в Пригородном районе. 5 ноября 1992 года


Пригород Владикавказа. Ноябрь 1992 года



Ингуши посреди разрушенного дома. 1992 год


Полноценные бои начались 31 октября 1992 года и продлились пять дней. Осетины и ингуши вели открытую борьбу за села и блокпост: со стрельбой, уничтожением домов и захватом заложников. По официальным данным, пострадало более 8000 человек, погибли 414 человек — 95 осетин и 309 ингушей. В не установленных следствием местах захвачены в заложники и убиты 204 человека (23 осетина и 181 ингуш). Разрушено 2728 ингушских и 848 осетинских домов.

Чтобы добиться прекращения огня, в регион направили федеральные войска. С 1 ноября на территории Северной Осетии и Ингушетии указом президента Бориса Ельцина ввели режим чрезвычайного положения.

Нет, жить мы с вами не будем

В 1992 году, когда Исмаилу было 11 лет, отец неожиданно сообщил ему, что нужно срочно покидать дом. Сослуживец отца настоятельно рекомендовал семье уехать: по его сведениям, на следующий день русские военные должны были «сровнять село с землей».

Исмаил вспоминает, как почти все жители ингушской части Тарского отправились пешком в горы. Дороги не было, на крутом пути одни обрывы, люди и скот срывались и падали, взбираясь в горы. В страхе, что их будут преследовать войска, мужчины отрезали путь, по которому шли, — засыпали его камнями и ветками.

В поисках жилья беженцы отправились к своим родственникам в села и города Ингушетии. Большая часть из них осталась там на много лет, а кто-то решил больше никогда не возвращаться в Пригородный.

К концу июля 1994 года многие ингуши были беженцами. Официальная прописка в Пригородном районе была только у половины проживавших там ингушей, еще в советские годы их старались не регистрировать на спорной территории, чтобы они переезжали в ЧИАССР, а не оставались в Осетии. Те, кто долгие годы жили без прописки, теперь столкнулись с трудностями: не могли получить землю и восстановить дом.


Семья беженцев из Пригородного района живет в классной комнате интерната. Ингушетия, 28 февраля 1993 года


В 1994 году, анализируя последствия конфликта, ПЦ «Мемориал» сообщал, что вынужденными переселенцами в регионе зарегистрированы от 46 до 64 тысяч человек.

К тому же возвращение ингушей осложняли отношения с бывшими соседями. Но желающих вернуться было достаточно: «Говорили „все нормально, мы до сих пор мирно с ними жили“», — вспоминает Исмаил, покинувший Пригородный вместе с семьей. Но осетины выступили против и не хотели пускать соседей обратно. «Все село выходило. Сколько раз мы поджигали им вагоны. „Нет, жить мы с вами не будем! Вам здесь не место!“» — рассказывает осетинка Зоя.

При этом до военных действий 1992 года Зоя дружила с ингушами: она звала их пить чай, а те в ответ помогали ей в строительстве, привозили сено и по вечерам провожали до дома. После боев осетинка на несколько лет прервала общение даже с теми ингушами, с которыми годами поддерживала связь.

«Никто из наших не ожидал, что будет такая заваруха. Столько жили — ни слова нам не сказали. Даже не предупредили! Поэтому все злились на них. Это все с их стороны было», — уверена Зоя.

----------------


Версии республик


Власти Северной Осетии назвали события 1992 года «заранее подготовленной, тщательно спланированной, технически оснащенной, поддержанной большей частью ингушского населения Северной Осетии вероломной агрессией бандитских формирований ингушей против суверенной Северо-Осетинской ССР». Они настаивали, что ингуши собирались захватить и присоединить к новообразованной Ингушетии часть Пригородного района и правобережья Владикавказа. Тогда же руководством СО ССР был принят тезис о «невозможности совместного проживания с ингушами», от которого отказались только в 1997-м.

С ингушской стороны конфликт представлен как «насильственная депортация ингушского населения с территории Северной Осетии, этническая чистка Пригородного района и г. Владикавказа Северной Осетии».

В Конституции Ингушетии и сейчас сказано, что важнейшая задача государства — «возвращение политическими средствами незаконно отторгнутой у Ингушетии территории и сохранение территориальной целостности Республики Ингушетия».

---------------

Мирное соглашение между Республикой Северная Осетия — Алания и Республикой Ингушетия «О развитии сотрудничества и добрососедства» было подписано лишь в 2002 году — спустя десять лет после боев. Документ снова не разрешал территориальный вопрос, а только предлагал обеим сторонам расширить «социальные, экономические и культурные отношения».

Если скандал, сразу начинается: «ингуш — осетин, вы — мы»

С началом первой чеченской войны в Ингушетии оказалось еще больше беженцев. Гуманитарной помощи от Красного Креста и других регионов не хватало. Чтобы заработать на жизнь, Исмаил с братьями решил вместо учебы в школе устроиться на единственную доступную работу — мазать крыши глиной. (для утепления). Семья жила у родственников и не оставляла надежды вернуться в родное село.

Чтобы безопасно добраться до Пригородного района, ингуши много лет подряд использовали одну тактику: они собирались в длинную колонну и ехали в Северную Осетию все вместе. Так было безопаснее: по словам Исмаила, осетины нападали на одиночек. «Нас не приветствовали, начиналась ругань, кидали камни. А тем, кто оставался, сжигали жилье», — объясняет он.

Кто-то, оказавшись дома, потом снова уезжал — из-за давления со стороны осетин. Исмаил вспоминает о соседке-ингушке, которая после смерти мужа вернулась в Пригородный район и жила одна. Она ухаживала за своим огородом, когда молодые осетины подошли к ее забору, начали выкрикивать ругательства и обвинять ее в том, что она живет не в своей республике. Женщина не выдержала напряжения и потеряла сознание. После случившегося она переехала в Назрань — в Пригородном больше не чувствовала себя в безопасности.

В 1998 году, через шесть лет после боевых действий, мама Исмаила вместе с его братьями и сестрами впервые поехала в Тарское. Сам Исмаил присоединился к семье лишь в 2001-м.

Вернувшись в село, они обнаружили, что от их дома остался один фундамент, стоявший в крапиве выше головы. Тогда решили поставить временный фургончик, в котором семья из восьми человек прожила до 2007 года. К этому времени с помощью господдержки они построили свой первый дом.


«С тех пор мы восстанавливаемся потихоньку, то обои сделаем, то еще что-то», — рассказывает Исмаил. Сейчас он работает в администрации Тарского и преподает дзюдо (занятия спонсируются Ингушетией). В местной администрации он единственный ингуш среди осетин. Исмаил уверен, что его взяли туда «для галочки», чтобы коллеги могли показать высшему руководству из Москвы, что они не против ингушей.

«У меня нет проблем с коллективом. Но если у нас в администрации скандал, то сразу начинается: „ингуш — осетин, вы — мы“, — вздыхает Исмаил. — Вот придет в администрацию ингуш и начнет кричать и ругаться. Получается конфликт на почве ненависти. Он услугу получит и пропадет, а я-то останусь работать. И мне потом, как ингушу, налаживать отношения с осетинами и объяснять, что каждый по-своему прав».

На вопрос, из-за чего происходят конфликты, если почти у каждого ингуша, желающего вернуться на родину, теперь есть дом в Пригородном, Исмаил реагирует эмоционально: «Загляните в мой паспорт — там написано Северная Осетия, а не Ингушетия! Представьте, что вы у меня квартиру отобрали: живете здесь, прописываете своих детей. А мне вместо дома — чердак. Вам придется выселиться или продать мне эту квартиру, это единственное решение! Я должен быть морально и материально удовлетворен».

Куры есть, а денег нет

Сегодня в Тарском живут около 2500 человек. Село разделено рекой: по одну сторону дома осетин, а по другую — ингушей. Большая часть из них не разговаривают друг с другом.


Река Арчхи. Слева осетинская часть села, справа — ингушская
Алина Десятниченко для «Медузы»


Ингушская часть села Тарское
Алина Десятниченко для «Медузы»


Ингушская часть села Тарское
Алина Десятниченко для «Медузы»


Ингушская часть села Тарское
Алина Десятниченко для «Медузы»



Ингушская часть села Тарское
Алина Десятниченко для «Медузы»


Ингушское кладбище села Тарское
Алина Десятниченко для «Медузы»

Хрупкие отношения поддерживаются разве что на деловой почве. Осетины ценят ингушей за их строительные навыки и, бывает, зовут на помощь, рассказывает житель ингушской стороны Тарского Адам: «Мы строители башен, у нас такая нация, всю жизнь строим».

Последние несколько лет Адам работает на стройке в Северной Осетии. Ему удается найти общий язык с разными заказчиками. Последний, кому Адам строил дом, — пожилой осетин, любитель Иосифа Сталина.

На стене заказчика висел портрет советского вождя — Адам видел его каждый раз, когда приходил на работу, но решил промолчать. «Он вредный старик, портрет ведь специально повесил, чтобы проверить меня. Но я знаю, что надо уважать старших», — пожимает плечами ингуш. Через пару недель заказчик снял портрет и теперь, по словам Адама, регулярно звонит и спрашивает: «Как ты, сынок?» «Если бы я начал спорить тогда, мы бы перестали общаться и деньги бы я не заработал», — миролюбиво объясняет Адам.

В Тарское он вернулся 15 лет назад. До 1992 года жил в Пригородном районе, а после боевых действий 10 лет в Малгобеке — равнинной части Ингушетии.

Первое время после возвращения Адам провел в землянке — каждую неделю он ходил к администрации и просил встречи с главой. И через два года все-таки получил землю — участок с фундаментом, на котором когда-то начинали строить мечеть.

С женой Лейлой и четырьмя детьми он теперь живет в небольшом строительном вагончике рядом с недостроенным домом. Его зарплата — 14 тысяч рублей. «Сперва вагончик обустраивали, теперь вот строим дом. Сейчас вложил 22 тысячи. Сосед посчитал, что мне нужно еще 175. Если получится их собрать, то дострою за несколько лет», — объясняет Адам.

У семьи уже давно финансовые трудности: когда-то Лейла работала в сельской школе, но зарплата была всего 10–15 тысяч, а на работу уходил целый день. Теперь она занимается хозяйством: «Здоровье есть, куры есть, а денег нет — такие дела», — признается Адам.

Несмотря на то, что хорошо оплачиваемой работы в Пригородном районе для них нет, семья не собирается уезжать обратно в Ингушетию: «У нас традиции: где похоронены отцы, здесь и жить надо. Хотя, конечно, хочется жить лучше».

У дураков и подонков нет нации

«Со времен аланов у нас за столом обязательно произносят тост за добрососедство. Но, как любая титульная нация, мы тоже хотим видеть уважение к нашим традициям и обычаям», — рассказывает «Медузе» 70-летний осетин Маирбек.

Он родился в селе Камбилеевское Пригородного района — сюда в 1940-х переселили его родителей. Здесь живут его дети и внуки. Сам Маирбек работал механиком, а после выхода на пенсию стал председателем международного общественного движения старейшин Осетии.

Большинство жителей села Камбилеевское — осетины, в поселке всего несколько домов ингушей. Однако рядом село Куртат, где большинство — жители ингушской национальности. 

«У наших соседей в Конституции написано, что они любой ценой должны вернуть этот район и правобережье Владикавказа. А мы же здесь пустили корни, хозяйство развивали при СССР, жили и умирали», — негодует Маирбек.

Во время событий 1992 года Маирбек из дома не ушел. «Для осетин честь и священный долг — охранять землю, на которой трудился отец», — объясняет он. Но о своем участии в боевых действиях вспоминает без подробностей: «Не хочу распространяться особо, но было кровавое время и много жертв и с той, и с этой стороны. К нам пришли, нас хотели выселить. А как отстаивают село против вооруженного врага? Мы здесь жили, живем, и пусть никто не претендует».

«Есть древняя мудрость, что время лечит раны и сглаживает углы, — говорит Маирбек про совместную жизнь после конфликта, но признает, что, хоть и прошло уже 30 лет, ингуши и осетины все равно остерегаются друг друга. — У многих погибли близкие. Если родственника убили соседи, то как с ними жить? Не то что на одной улице — в одном селе невозможно».

После боев в Пригородный вернулись и не все осетины. Многим стало страшно жить на спорной территории.

«Мне каждый раз знакомые приезжают и вопрос задают „Как вы среди них живете?“, прямо боятся здесь быть. И я им объясняю: это такие же люди, у дураков и подонков нет нации», — рассказывает осетинка Фатима.

В 1992-м ей было восемь лет. Семьи девушки конфликт не коснулся: они переехали в Пригородный только в 2008-м, мама Фатимы заболела и врач посоветовал перебраться из города в более чистое место. Самый подходящий для себя дом семья случайно нашла в Пригородном — о конфликте не задумывались, просто взяли и переехали.

Вопросы про ингушей ей часто задают знакомые из Владикавказа, чьи близкие пострадали во время конфликта: «Слышу в ответ: „Вот если бы кого-то из твоих близких убили…“ Даже если бы такое случилось, я говорю: „Убил человек, а не нация“. Винить всю нацию из-за дурака неправильно, честно, я против этого».

Фатима с мамой и дочкой поселились в селе Куртат. В 2009 году они решили открыть продуктовый магазин в своем новом доме. С тех пор к ним ходят и осетины, и ингуши. «Как говорит мама: „Если бы у нас не было магазина, мы бы настолько глубоко и хорошо не знали одну и вторую сторону“», — смеется Фатима.

Везде обида

Семья Магомеда жила в Пригородном еще до депортации 1944 года. После ссылки родители Магомеда вернулись в свой дом, но на пороге их встретил осетин.

«[Он сказал:] Я тоже не от себя (по своей воле) приехал, мне поставили условия: ты оставляешь свой дом, едешь в села, где жили раньше ингуши, и выбираешь себе любой дом. А если ты не хочешь, то тогда ты поедешь за ними, — вспоминает рассказы родителей Магомед. — Хороший был мужик, нам повезло».

Дом в итоге выкупили обратно, а осетины потом даже приезжали в гости — семьи подружились. Но в 1992-м из дома снова пришлось уехать.

Когда начались бои, семья Магомеда была уверена, что просто начался митинг, который скоро закончится. Но непрекращающиеся выстрелы и отъезд соседей показали, что оставаться в селе опасно. Женщин с детьми увезли на КамАЗе в Назрань, а старший брат и отец остались охранять дом и попали в плен к осетинам. Несколько месяцев мужчины считались без вести пропавшими, а в январе смогли вернуться домой.

«Им удалось себя выкупить. Перед боем они спрятали банку с деньгами и ценностями. Этот клад их и спас, — уверяет Магомед. — Оказавшись в плену, они уговорили вывести их на нейтральную территорию, а взамен рассказали, где найти деньги».

Отец вернулся с парализованным лицевым нервом и никогда не рассказывал о том, что с ним делали в плену. Через несколько лет его состояние ухудшилось и он перестал ходить из-за прогрессирующей болезни Паркинсона.

Магомед окончил школу и университет в Ингушетии, переезжать в Пригородный он не планировал, но отец настаивал, что семья должна вернуться домой в село Куртат.

«Я спрашивал, в чем смысл, если дом сожжен и все разрушено. [Он отвечал:] „Ни в коем случае, а то не прощу тебе“. Мой отец желал, чтобы его похоронили на родовом кладбище, я так же прошу».

В 2003 году семья Магомеда перебралась обратно — в село Куртат.

В селе Магомеда осетины и ингуши живут вперемешку и поддерживают общение. Например, именно сосед-осетин дал совет Магомеду «поднять подворье», пока тот ухаживал за отцом и не мог ходить на работу.

Но на общих мероприятиях осетины и ингуши даже в этом селе стараются не встречаться. Когда брат Магомеда женился, он пригласил на свадьбу соседей-осетин. Они пришли на праздник, но уходили тайком через огород — боялись, что их увидят и осудят другие осетины. «Нам это обидно. Но такая же обида и с другой стороны. Осетины ведь считают, что мы вместе жили, работали, а стрельба началась по нашему запросу. Везде обида», — вздыхает Магомед.

Вечный конфликт

Чтобы преодолеть последствия таких конфликтов, необходим интерес всех участников: федерального центра, гражданского общества, национальных организаций и властей обеих республик. «Но на это обязательно должна быть политическая воля. Это сложный процесс, который должны хотеть запустить хотя бы основные игроки», — объясняет директор Центра анализа и предотвращения конфликтов Екатерина Сокирянская.

В 2004 году осетино-ингушский конфликт снова оказался под угрозой «разморозки» из-за теракта в Беслане. По данным следствия, боевики вошли в Осетию со стороны Ингушетии. Это породило новую волну неприязни к ингушам. «То, что люди сделали до этого, опять сошло на нет. Снова были обрублены все связи, мирное население ингушей редко ездило по делам во Владикавказ, все боялись. С 2005 по 2007 год снова были похищения ингушей, которые жили в Пригородном», — вспоминает Магомед.

К 31 марта 2005-го, согласно Федеральному закону «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации», главы субъектов РФ должны были официально определить границы. Но проблема не решилась. Президент Северной Осетии Александр Дзасохов отказался подписывать соглашение о возвращении беженцев в Пригородный район. А в 2006 году уже Ингушетия отказалась от плана по созданию новых поселений для ингушских беженцев, настаивая на своем праве вернуться на историческую родину — в Пригородный район.

Москва же старалась поддерживать нейтралитет и сохранять мир в регионе. После событий 1992 года во Владикавказе появилось федеральное представительство по преодолению последствий конфликта. Комиссия следила за прекращением огня, занималась разоружением местных жителей и подсчитывала число жертв. За 30 лет работы в регионе удалось избежать новых перестрелок, но мирной ситуацию назвать сложно.


Памятник погибшим в конфликте 1992 года в селе Чермен
Алина Десятниченко для «Медузы»

«У каждой стороны своя правда в этом конфликте. Обе стороны много лет отстаивают каждая свою версию, работа по примирению давно не ведется. Но самое главное — возвращенные ингуши в основном расселены анклавно. А в больших селах общества [ингушей и осетин] мало соприкасаются», — объясняет Сокирянская причины, почему конфликт до сих пор не решен.

По мнению директора Центра анализа и предотвращения конфликтов, федеральный центр мог бы создать на спорной территории автономию с «позитивным самоуправлением». Например, сделать так, чтобы в полиции и администрации Пригородного района и сел было равное количество осетин и ингушей.

Сейчас же большинство тех ингушей, кто живут в Пригородном районе, работают, учатся и делают карьеру в Ингушетии. «Они ориентированы на другую республику. У них нет перспектив в Осетии. По сути, Осетия сама выключает из республиканской жизни часть своего населения», — подчеркивает Сокирянская.

При этом оба региона испытывают экономические трудности. 13,5% населения Северной Осетии живут на сумму меньше прожиточного минимума. Примерно тот же уровень и в Ингушетии — 12,8%, по данным 2019 года. Средняя зарплата и в Северной Осетии, и в Ингушетии — примерно 30 тысяч рублей (по данным Росстата).

«В основном они развиваются на федеральные трансферты, — поясняет эксперт в области социально-экономического развития регионов Наталья Зубаревич. Уровень дотационности Ингушетии — 87%, Северной Осетии — 64% в 2020 году. Обсуждать особо нечего — дистрофики».

Хрупкий мир своими руками

С начала 2000-х независимо от государства снизить градус конфликта в регионе помогали специалисты «Мемориала». Совместно с Немецко-русским обменом они до 2013 года организовывали программы по сближению жителей Пригородного района. Работавший в организации Магомед вспоминает, что для предпринимателей придумали бизнес-школу с консультацией и сопровождением, а для детей — выездной интеграционный лагерь на нейтральной территории. В начале поездки ингушские и осетинские дети, как обычно, садились по разным вагонам и не общались друг с другом, но уже через неделю без присмотра родителей дети смешивались и общались спокойно.

При этом проблема для будущего республик во многом связана именно с тем, что ингушские и осетинские дети воспитываются с неприязнью к своим соседям, говорят собеседники «Медузы».

«Он говорит: „Это хорошо, что ты русская, а не осетинка. Мне папа сказал, что я должен убить десять осетин, это наши враги“», — вспоминает осетинка Фатима свой недавний разговор с семилетним ингушом. По работе она приехала в село Пригородного района, где у нее была встреча. «Я ждала, тут мальчик вышел и спросил: „А ты осетинка?“ Я засмеялась и говорю: „Нет, я русская“. После тех слов я ему такой подзатыльник отпустила! А потом и отца отчитала: „Ты разве человек? Чему ты учишь ребенка?“»

«Мы в „Мемориале“ старались объяснить и взрослым, и детям, что мирное будущее зависит от нас самих», — вспоминает Магомед. Сотрудничавшая тогда с «Мемориалом» Сокирянская добавляет: «Происходили спонтанные примирения. Участники начинали объединяться и видеть друг в друге людей».

По словам Магомеда, администрация Пригородного района хорошо воспринимала проделанную работу. Чиновники хвастались результатами в отчетах при встречах с руководством из Москвы. Но в 2013 году «Мемориал» признали «иностранным агентом», и программы по примирению для жителей Пригородного района закрылись.

«Сейчас конфликт никто не регулирует, все идет самоходом, не знаю куда. Хотелось бы, чтобы вернулось хотя бы какое-то присутствие федеральной власти», — считает Магомед.

Последние несколько лет осетино-ингушский конфликт находится в замороженном состоянии, поэтому со стороны может показаться, что проблемы больше нет. Однако это обманчивое ощущение. «30 лет прошло. Люди друг в друга больше не стреляют, но обиды никуда не делись», — уверена Екатерина Сокирянская.

О том, что конфликт вряд ли будет решен в ближайшее время, говорят и регулярные вспышки напряжения. С лета 2021-го на блокпосту на границе между республиками служат только бойцы из других регионов: осетины и ингуши регулярно ссорились.

Подобные конфликты могут происходить почти в любом месте, где ингуши и осетины оказываются вместе; если федеральный центр решает их, то довольно категорично. Например, родственник Магомеда — тоже ингуш — работал в центральной части России в федеральной компании. Она решила отправить ингуша в Осетию на руководящую должность, но местные сотрудники в компании были категорически против. Тогда московский офис вообще уволил всех осетин: «Вы ингуша не хотите? Тогда мы осетин не хотим».

«Жители Ингушетии и Осетии не решатели своих судеб — это мое личное мнение», — подчеркивает Магомед. И добавляет, что виноваты не осетины, а федеральный центр: «Думаю, что центру конфликт между нами нужен был для чего-то и нас использовали в своих целях».

Худо-бедно, но остаемся здесь

Чермен — вытянутое в длину село в Пригородном районе, в нескольких километрах от границы с Ингушетией и примерно в 10 километрах от столицы Северной Осетии Владикавказа. С 1992 года село негласно было разделено на три части. По бокам Чермена живут ингуши, а в центре — осетины.

Посреди села — остановка. Частные осетинские автобусы доходят только до осетинской части и дальше не едут. Ингуши идут до дома пешком.

Уже 30 лет соседи сторонятся друг друга. Обучение здесь разделено: дети разных национальностей ходят в разные школы. На одном краю Чермена школы пока нет, она только строится. Поэтому ингушские дети с одной стороны села ходят в другую ингушскую школу через осетинский центр — мимо школы для осетинских детей.

«Через 20 лет у российского государства будет беда. Потому что никто не общается», — грустно рассказывает ингушка Лиза, вспоминая, как жила здесь до 1992 года.

В 1956 году пятилетней девочкой Лиза приехала в Пригородный — после того, как их семью реабилитировали. Первую зиму пришлось жить в землянке — отец Лизы вырыл большую яму и покрыл ее шифером, чтобы защититься от холодов. Весной одна осетинка пожалела детей и пустила к себе всю семью Лизы. Через полтора года все семейство переехало в свой первый дом. В 1957 году Лиза пошла в первый класс — в еще общую школу. После учебы устроилась бухгалтером во Владикавказе и даже получила квартиру от предприятия. В 1992-м из-за военного конфликта ей пришлось все бросить и покинуть Северную Осетию, но отец с братом остались, чтобы защитить дом.

«Папа мой фронтовик, он не из робкого десятка. Он же и войну, и депортацию прошел. Посчитал ниже своего достоинства уйти из дома. Говорил: „Какая это война? Фашисты напали на Союз — это была война“. Он и других мужчин, которые уходят из села, ругал, — вспоминает Лиза. — Даже не доходило до них, что это опасно».

Через несколько дней, по словам очевидцев, опрошенных Лизой, военные увели ее отца, брата и еще четверых человек с их улицы. С тех пор все они считаются без вести пропавшими.

Лиза много лет пытается выяснить их судьбу. После их пропажи, в декабре 1992-го она с другими родственниками организовала поисковую группу, общалась со следователями — и потом не раз выезжала на места захоронений. Однажды нашли семь неопознанных тел, другой раз — девять, третий раз — три. На протяжении 90-х, уже после военного конфликта, в регионе еще долго похищали людей. «Поэтому я не замужем, — признается Лиза. — 1992 год поломал мою личную жизнь, все это время я занимаюсь поиском без вести пропавших».

В последние годы жизнь в Пригородном лучше не становится, из-за чего сотрудник администрации Тарского ингуш Исмаил иногда подумывает о переезде в Магас — столицу Ингушетии. Он сам признается, что для этого нужно лишь подготовить машину и забрать детей: «И никаких проблем — с условными „врагами“ на улице не встречаешься каждый день. Но потом будешь жалеть. Как пророк сказал: „Любить свою родину — это половина веры“. Поэтому худо-бедно, но остаемся здесь».

Осетин Маирбек, напротив, считает, что положение в Пригородном улучшилось, когда президентом стал Владимир Путин. «С того времени законы начали действовать и стабильность появилась», — объясняет он.

Хотя между народами до сих пор остаются противоречия, Маирбек уверен: «Плохой мир лучше хорошей войны». На прощание он читает корреспонденту «Медузы» двустишие: «Вы просто знайте: вопреки враждебной воле меч серпа не победит».


Дети играют в футбол на заднем дворе школы № 3. Ингушская часть села Чермен
Алина Десятниченко для «Медузы»

Алина Десятниченко для «Медузы»

Осетинка Фатима же уверена, что конфликт 1992 года обязательно повторится: «Есть категория старых людей в Ингушетии, которые за пятничной молитвой почему-то постоянно обсуждают: „Это наша земля, мы должны забрать“. И они начинают мозги крутить молодежи. Закладывают в своих детей, что осетины — враги».

Как-то в их с матерью магазин пришел сосед-ингуш. «Хотел купить дом по соседству, но его не продавали, — вспоминает женщина. — Он подумал, а потом говорит: „А в принципе, зачем нам покупать, мы скоро сами все заберем“».

Исследовательница прав человека на Северном Кавказе Екатерина Сокирянская отмечает, что реально решить конфликт можно, только если наладить совместное проживание, совместное управление, развивать совместный бизнес, продолжать миротворческую работу: «Однако кажется, что сегодняшнее руководство страны считает, что главное — стабильность. Сейчас же там не стреляют, значит, безопасно. Голосуют за власть? Голосуют. Что еще надо?»

https://meduza.io/feature/2021/12/16/ne-reshateli-svoih-sudeb
« Последнее редактирование: 22 Сентября 2024, 09:49:55 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12218
Re: Пригородный район
« Ответ #63 : 06 Марта 2025, 03:03:17 »
Ингушский "Мемориал"

ДОКЛАД О МАССОВЫХ НАРУШЕНИЯХ ПРАВ ГРАЖДАН ИНГУШСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 1992-1995 гг.

Назрань - Москва 1996 г.

За период с апреля по октябрь 1992 года было убито более 25 ингушей, и нет ни одного виновного в убийстве, привлеченного к уголовной ответственности. Осенью 1992 года обстановка накалилась до предела. В ночь с 22 на 23 октября нашли убитым в сожженной машине жителя п. Южного ингушской национальности Хаутиева Ибрагима Ма гомедовича. Его товарища Пугоева нашли через несколько дней зверски убитым в г. Беслане. 20 октября была задавлена в с. Ок тябрьском БТР-ом 12 летняя девочка Гадаборшева Мадина Ахме товна. 30 октября 1992 года во время так называемых «учений» в с. Дачном был убит Яндиев Мурат Османович
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12218
Re: Пригородный район
« Ответ #64 : 30 Мая 2025, 04:16:14 »
На основании статей 18 и 14 Устава о предотвращении и пресечении преступлений, областной администрацией предложено Владикавказскому полицмейстеру принять меры к тому, чтобы против шиитской мечети, находящейся у деревянного моста, во время совершения в ней богослужений не допускались шумные увеселения.

Терские ведомости. 1911, № 1 (1 янв.)

Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12218
Re: Пригородный район
« Ответ #65 : 02 Июня 2025, 01:27:22 »
№ 10

1589 г. августа 21 — октябрь. — Из статейного списка русских послов в Кахетию князя С. Г. Звенигородского и дьяка Т. Антонова об их переговорах в Терском городе и на Суншинском городище 1 с окоцким мурзой Шихом, об их пути от городища в Кахетию через Дарьяльское ущелье, о переговорах с мурзой Ларсова кабака Салтаном и др.

/л. 203/ И ноября в 15 день государевы послы князь Семен Звенигородцкой да дьяк Торх Онтонов к Москве приехали. А как ся у них государево дело в Ыверской земле делалось, и они подали государю список.

А се список как ся у них государево дело делалось.

7097 г. апреля 23 д. царский указ о посылке их в Грузию.

В Терской город пришли августа 6 д.

/л. 203об./ И воевода князь Ондрей с товарыщи послом князю Семену да дьяку Торху говорили, что у них в Терском городе тех Черкаских князей Солохова и Алкасова закладу, братьи и детей и племянников нет; и сами те Черкаские князи в новой Терской город не приезживали и никого не присылывали. А вести у них те есть, что Солох и Алкас князь в соединенье в дружбе с Шевкальским князем и шертовали Турскому и Крымскому. А Ших-мурза в Терской город /л. 204/ приезжает и государю служит. А к Оварскому да к Чорному князю послали де они, воеводы, о закладе сотника стрелетцкого Микиту Зиновьева, да с ним казаков трех человек, и велели ему ехати на Шихов кабак. И к Шиху с тем сотником приказали, чтоб Ших с ним сотником послал к Оварскому да к Чорному князю для государева дела племянника своего; а самому Шиху и с Алгашмурзою, с Шевкаловым сыном, велели быти у себя и заклад с собою вместе привести. А в Кабарду к Черкаским князем к Солоху и к Алкасу послали де они стрельца Гришку Иванова да казаков Демку Иванова да Микифорка Семенова, а наказали с ними, /л. 204об./ чтоб Солох и Алкас был к ним к воеводам в Терской город по государево жалованье и заклад с собою привели, кому мочно верити. И тот деи сотник Микита Зиновьев писал к ним к воеводам ко князю Ондрею с товарыщи: как он прие[хал] к Шиху, и в ту ж пору приехали к Шиху от Олександра царя дв[а] человека — Баиграм Казанов да Келяима Халеев. А говорили ем[у], что царь Александр прислал их к Шиху-мурзе про государевых и про своих послов проведати: сколь борзо будут в Терской город? И дороги проведати: куда лутчи итти? И они де дорогу проведали: итти послом безстрашно на Метцкие гребени 2, на Шихово племя 3, на Бурнашову 4 да на [26] Амалееву землю 5 /л. 205/ да на Батцкие гребени 6; а владеет тою Батцкою землею государь их Александр. А, проведав, вел[ел] им Олександр царь к себе ехати. Да и поехали деи те люди к Олександру царю. А ему деи сотнику от Олександра царя дали две грамоты, а велели одну грамоту отдать терскому воеводе, а другую отдати царя Александровым послом князю Каплану с товарыщи, как они придут в Терской город; и те деи об[е] грамоты Микита прислал к ним ко князю Ондрею [с то]варыщи.

/л. 205об./ 7 И послы князь Семен и диак Торх те грамоты у воевод взяли [и ве]лели перевести и списати двои списки; да одни списки послали ко государю, а другие оставили у себя. А прямые грамоты, которая писана к воеводе, отдали князю Ондрею с товарыщи, а которая писана к грузинским послом отдали князю Каплану с товарыщи.

Да воеводы ж князь Ондрей с товарыщи сказали про Оварского князя: писал к ним тот же сотник Микита Зиновьев: сказывал деи ему Ших-мурза, что Оварского не стало тому недель с восмь, а на его место на княженье не укрепился них- то; а хто на Оварском княженье укрепитца, и он деи Ших к Оварскому и к Чорному князю пошлет своего ж племянника. А те деи казаки и стрелцы, которые посланы к Солоху и к Алкасу князем, сами в Терской город не бывали и к ним к воеводам ничево не писывали.

И послы князь Семен и диак Торх велели послати к Солоху и к Алкасу и к Шиху послом их людей своих от себя по одному человеку; да с ними отпустили казаков — дву человек. А наказали послов их людем и казаком, чтоб Солох и Алкас князь и Ших-мурза по государево жалованье в Терской город были и заклады с собою привели. Да Ших же бы мурза послал от себя к Оварскому князю: хто ныне на Оварском княженье укрепился? Да к Чорному князю племянника своего, чтоб Оварской и Чорной князь по государево жалованье в Терской город были и заклады с собою привели. А самих Солохова и Алкасова послов Бикана да Асланбека к их князем не отпустили, что Солох и Алкас князи государю не прямят и закладов не присылывали и сами в Терской город не приезживали. А грузинским послом говорили, чтоб они послали к Олександру царю для людей и лошадей людей своих, чтоб ехати на свежих лошадях. И грузинские послы к Олександру царю для людей и лошадей людей своих дву человек отпустили. — А что писал царь Александр в своей грамоте к послом своим о государеве рати, и грузинские послы послом князю Семену и дьяку Торху говорили, что государь по челобитью государя их Александра царя пожаловал, велел дать рать на Шевкала многую; а ныне они видят — рать с ними пришла в Терской [27] город не велика, а государь их Олександро царь о рати к ним пишет.

И послы князь Семен и диак Торх говорили: рати государевы пришло с нами из Астарахани в Терской город вогненово бою 1200 человек в прибавку к готовой к терской рати, а иная многая рать конная и судовая будет на Шевкала после нас; а нам государь велел итти для дальные дороги наспех. А Шевкал будет приведен под государеву руку и недруг государю их Олександру царю не будет. Да и сам ты, Каплан, с товарыщи говорил, чтоб государеве рате итти иною дорогою, а не вместе с нами. А се ныне за Шевкальского бил челом государю зять его Мурат Кирей царевич, чтоб государь пощадил, на Шевкала вскоре рати своей не ускорил послати; а он Шевкал будет под государевою рукою и дорогу в Ыверскую землю и из Иверские земли чисту учинит. Да и послал царевич Мурат Кирей к Шевкальскому своего человека, чтоб Шевкальской перед государем исправился и сына своего ко государю прислал и дорогу через свою землю утвердил; а войны и кровопролиться от государя на себя не навел.

И грузинские послы говорили, что Шевкалу верити не мочно: только не велит государь ево воевати, и ему з государем их Александром царем мирну не бывати...

И послы князь Семен и диак Торх воеводам князю Ондрею с товарыщи про дорогу сказывали, что итти тою ж дорогою, что Родивон шол, через Алкасову да Солохову землю; а те князи государю не прямят. И они б воеводы послали к тем князем, которые государю прямят и в Терской город к ним к воеводам приезжают, к Очекану, да Куденеку Канбулатовым, да Мастрюку Темрюкову, да к Хотову Азаронову казаков человек дву или трех. А с ними приказали, что те князи государю службу свою показали, приехали на Суншу, где стоят государевы головы в остроге, и их послов с Сунши через Черкаскую землю, до коих мест пригоже, проводили; чтоб в том государеву делу порухи не было.

И воеводы князь Ондрей с товарыщи к тем князем и к Хотову послали о провожанье казаков дву человек да Гяти князя Канбулатова, а Очеканова да Куденекова брата, которой сидит в Терском городе в закладе человека...

И пошли послы князь Семен да дияк Торх с Сунши в Грузинскую землю сентября в 14 ден; а провожати их з государевыми людми поехали Черкаские князи Чаполов Асланбеков сын, да Мастрюк Темрюков, да Куденек Канбулатов, да Чорново князя сын, да Ших мурза Окутцкой. — А Солох и Алкас князь сказали послом князю Семену и дьяку Торху, что они едут наперед и дождутца их у Горячего Колодезя на Османовском шляху. А Шевкалов сын Алгас-мурза к ним послом на [28] Суншу не бывал. И послы князь Семен и дияк Торх государево жалованье и грамоту, каковая к нему послана, и заклады Солоха и Алкасова Бикана да Асланбека отдали на Сунше казатцкой голове Василью Онучину; а велели отослати в Терской город к государевым воеводам ко князю Ондрею с товарыщи. А которым государево жалованье не прислано, и послы князь Семен и дияк Торх князем и мурзам и узденем давали шюбы бельи и сукна и шарки и зендени от себя. А которое государево жалованье послано было Солохову сыну Алкаш-мурзе и племяннику его Баку, а они к послом не приехали, а сказал Солох, что они в отъезде, и послы князь Семен и дияк Торх шубы взяли с собою, будет они их на дороге съедут. А в Терской город к государевым воеводам которые князи и мурзы к ним к послом приехали и государю правду за себя, и за отца, и за дядьи, и за братью, и за весь свой род, и за свои земли шерть дали и которые хотели быти к ним в Терской город з заклады и хто в том по них порука, что им в Терском городе быти, послы князь Семен и диак Торх писали подлинно и противен з записи, по которой государю шертовали, к воеводам послали, чтоб им то все было ведомо для государева дела.

И в том числе стояли послы князь Семен и диак Торх у Горячего Колодезя. И в ночи к послом князю Семену да диаку Торху пришел с вестью терской казак Ивашко Гилянец; а сказал, что на Османовском перевозе на реке на Сунше стояло их казаков с пятидесятником с Маслом 20 человек; и топерво ввечеру за час до вечера пришли к перевозу черкасы незнакомые человек с 15. И они тех черкас погромили; а взяли живых 4-х человек, а иные ушли за реку в Кумыки.

И послы князь Семен и диак Торх послали голову казачью Василья Онучина, а Василей был у них с людьми для провожанья. А велели про то сыскати и роспросити: каких людей громили и колко жива взяли?

И Василей Онучин прислал к послом ко князю Семену да диаку Торху сотника казатцкого Федора Володимерова, что громили на Суншинском перевозе черкас, которые возились Суншу реку, и на том погроме взяли живых Алкаса князя, да его узденя Смаиля, да дву человек узденей Солоха князя.

И послы князь Семен и дияк Торх велели Василью Онучину Алкаса князя привести к себе в стан. И Алкасу говорили: дал ты великому государю правду и заклад, что тебе государю служити и нас послов проводити до Александра царя в Грузинскую землю; а ныне ты Алкас куды был поехал, а туды дорога к Шевкальскому. [29]

И Алкас князь сказал: говорил мне Солох князь, чтоб яз проводил гостей его, которые были у Солоха ис Кумык; и вам про тех своих гостей Солох князь сказывал.

И послы князь Семен и дияк Торх говорили: сказывал нам про своих гостей Солох князь, чтоб мы гостей его приказали проводити через тот перевоз, на котором тебя взяли; и мы на тот перевоз гостей своих отпускати ему не велели, а приказали Василью Онучину гостей его проводити под острогом.

И Алкас князь говорил: грех мой пришол. Виноват перед Богом да перед государем, что на тот перевоз Солоховых гостей провожал; а провожал есми до реки и, проводя до реки, поехал был вас послов съезжати. И пришли на меня государевы люди и меня взяли да дву человек узденей Солоховых. Да и казаки послом князю Семену и дьяку Торху сказывали, что его взяли по сю сторону реки и от их посольского стану на Османовском перевозу.

И послы князь Семен и дияк Торх Алкасу князю говорили: в том закладе ныне мы тобе не верим, дай заклад сына своего.

И Алкас князь говорил: сына со мною топерво нет; будет вам сын мой надобет, и яз сына своего пошлю.

И послы князь Семен и дияк Торх взяли у него к старому закладу трех человек узденей его лутчих Янука Зенекова, да Ява Атагукова, да Алпшю Козякова и отослали их к Василью Онучину в острог с сотником стрелецким з Григорьем с Кутариновым, доколе он пришлет сына своего; а в сыне ему дали срока на пят ден, что прислати ему сына своего в острог Асанбека. А того узденя, которого взяли с Олкасом, велели Василью Онучину отдати ему, Алкасу.

А к Солоху послы князь Семен и дияк Торх посылали, чтоб он к ним ехал. И Солох к ним приказал, что он будет на другой стан; а людей де есми своих посылал провожать гостей. И будет вы тому закладу не верите, — и он к старому закладу прибавит и сам Солох их послов провожати едет.

И послы князь Семен и диак Торх пошли от Горячего Колодезя сентября в 17 ден; и в том числе стояли на реке на Сунше в нижней луке. А в 18-м числе стояли на Холопенском городище, что был город Темирексака. А в 19-м числе стояли на реке на Сунше в ровной луке. А в 20-м числе стояли на речке Быстрой. А в 21-м числе стояли на реке на Терке по левой стороне старого Олкасова кабака. А в 22-м числе стояли, перешод двожды Терку реку, в Чорных горах.

И в 23-м числе к послом ко князю Семену и к диаку Торху прислал Алкас князь узденей своих дву человек; а сам послов [30] не доехал, стоял верст за 10. А говорили уздени его, что Алкас сына своего в заклад привел.

И послы князь Семен и диак Торх посылали по Ал каса князя стрельца Орженика, и сына бы Алкас с собою привел.

И Алкас князь приказал с Оржеником и с своими уздени, чтоб послы князь Семен и дияк Торх прислали к нему грамоту, чтоб узденей его на Сунше отпустили; а он сына своего пошлет к Олександру царю с Олександровыми послы.

И послы князь Семен и дияк Торх к Олкасу приказали, чтоб он сына своего отослал на Суншу к Василью Онучину; и Василий сына его возмет, а узденей к нему отпустит.

И тогож дни послы князь Семен и дияк Торх отпустили провожатых сотников стрелетцких Василья Гнедищева с товарыщи и с стрельцы и с казаки и государево жалованье шюбы, что было послано к Солохову сыну да к племяннику, послали с ними вместе; и велели их от дати в Тюменском городе воеводам князю Ондрею с товарыщи, что Солохов сын и племянник по то государево жалованье к нам на дороге не бывали. А сами послы князь Семен и дияк Торх пошли с того места сентября в 24 ден. И в том числе и в 25-м числе стояли под Шатом горою, проехав Ларсов кабак Салтан-мурзы 8 с версту на реке на Терке.

И Салтан-мурза вышел к послом ко князю Семену да к диаку Торху пеш, а с ним людей его человек в 10. А говорил: преж сего государевы посланники Родивон Биркин да Петр Пивов шли в Грузинскую землю к Олександру царю через мою землю на тот же мой кабак и назад из Грузинские земли шли на мой же кабак, и яз государю служил, посланников его Родивона да Петра через свою землю провожал и дорогу им куда лутчи итти указывал и людей своих до Грузинские земли провожати их посылал; а которые были у государевых посланников люди и лошеди больны, и тех людей и лошадей Родивон да Петр оставливали, в Грузи идучи, у меня, и яз тех людей и лошеди у себя кормил и лечил и за Родивоном и за Петром их отпустил здоровых. И Родивон и Петр, назад идучи из Грузеи, рклис службу мою государю известити.

И послы князь Семен и дияк Торх говорили: как великий государь царь и великий князь посланники Родивон и Петр шли в Грузинскую землю, а ты их через свою землю провожал и дорогу им куда лутчи итти указывал и людей своих провожати их до Грузинские земли посылал и которых больных людей и лошадей Родивон и Петр у тебя оставливали, а ты их кормил и лечил и за ними, их леча, отпустил, и ты то учинил гораздо, перед великим государем нашим твоя служба тогды была. А ныне только похочеш великий государь наш царь и великий князь служити и в его царском [31] жалованье под его царскою рукою быти, как и горские князи и мурзы большой Кабардинской князь Янсох Асланбеков брат и с Осланбековыми детми и со всем своим родом и Солох и Алкас князь и все князи и мурзы учинились под государя нашего царского величества рукою в его царском жалованье и правду дали, по своей вере шертовали, и заклад детей и братью свою и племянников дали. — И ты, Салтан-мурза, государю нашему правду дай, по своей вере шертуй, и заклад брата своего или племянника ко государевым к Терским воеводам пошли, кому мочно верити, чтоб государю надежно тебя в своем государеве жалованье вперед держати; а тебе б надежну быти в государеве жалованье. А ныне ко государю службу свою покажи, дорогу, куда лутчи итти в Грузинскую землю, нам укажи и сам нас до Грузинские земли проводи. А как, оже даст Бог, из Грузинские земли ко государю своему придем, — и мы твою службу государю своему известим. И государь тебя пожалует, под свою царскую руку и в о борону ото всех твоих недругов примет и грамоту свою жалованную с своею печатью, как тебе под его царскою рукою вперед быти, и свое государево жалованье к тебе пришлет.

И Салтан-мурза говорил: то есми слышал от узденей и брата своего Ших-мурзы Окутцкого, что Кабардинские все князи били челом в службу государю вашему, а яз ныне хочю государю ж служити по свою смерть, как государю вашему служил брат мой Ших-мурза Окутцкой, и на непослушников государевых со государевыми воеводами и с Кабардинскими князи ходити готов и на том государю правду даю, шертую, и вас провожю до Грузинские земли и заклад брата своего или сына пошлю в Терской город с вами вместе, как пойдете из Грузинские земли. А как будете у государя своего, — и вы мою службу государю своему известите, чтоб государь пожаловал, велел мне дати свою государеву жалованную грамоту по чему мне быти в его государеве жалованье, какову грамоту прислал государь к брату моему к Ших-мурзе Окутцкому. А до тех мест, как меня государь пожалует, свою государеву грамоту ко мне пришлет, дайте мне от себя грамоту, чтоб мне было в государеве жалованье надежну быти и иных бы кабаков князи меня не обидели.

И послы князь Семен и дияк Торх Салтан-мурзу к шерти привели по той записи, по которой приводили Кабардинских князей и мурз; а приписали в запись, как от государя пойдут в Грузинскую землю и из Грузинские земли послы и посланники и гонцы и всякие государевы люди или грузинские послы и [32] посланники и гонцы и всякие люди, и ему, Салтану-мурзе, тех государевых и грузинских послов и посланников и гонцов и всяких людей через свою землю провожати и хитрости над государевыми и над грузинскими людьми не учинити никоторые. И грамоту ему дали такову:

Божиею милостию великому государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии и иных многих государств государя и самодержца его царского величества от великих послов от дворенина и намесника Брянского от князя Семена Григорьевича Звенигороцкого да от диака Торха Онтонова Ларского кобака Салтан-мурзе. — Бил еси челом великому государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии, чтоб тебя и твою братью детей и племянников и вес твой род и свою землю государь пожаловал, держал в своем царском жалованье под своею царскою рукою и в обороне от твоих недругов; а ты, Салтан-мурза, с своею братьею, и з детьми, и с племянники, и со всем своим родом хочешь его царскому величеству служити. И ты б, Салтан-мурза, с своею братьею, и с племянники, и со всем своим родом, и со всею своею землею был под государя нашего царского величества рукою в его царском жалованье и его царскому величеству служил и государя нашего с терскими воеводами и с Олександром царем Иверским и с Черкаскими князи и мурзы, которые государю служат, и на всех государевых недругов и на непослушников стоял заодин, на них сам ходил и людей своих посылал, и государевых послов, и посланников, и гонцов, и всяких государевых людей через свою землю ко государеву Терскому городу и из Терского города до Грузинские земли провожал и хитрости никоторые над государевыми людьми не учинил. А на которого недруга будет тебе надобет государевы люди, — и ты б приезжал в государев в Терской город ко государевым воеводам; и государевы воеводы по государеву указу учнут тебе на твоих недругов рат давати с вогневым боем. И во всем бы еси его царскому величеству прямил, на чом еси ему государю правду дал, шертовал. А сю тебе грамоту дали его царского величества послы до тех мест, как его царскому величеству послы князь Семен Григорьевич Звенигороцкой да дьяк Торх Онтонов твое челобитье объявят и как его царское величество пришлет к тебе свою царскую жаловальную грамоту с красною печатью и свое государево жалованье в Терской город к воеводам. К сей грамоте государев посол дворенин и наместник Брянской князь Семен Григорьевич Звенигороцкой печать свою приложил Лета 7098 сентября в 26 де. [33]

Да послы ж князь Семен и диак Торх Салтан-мурзу про дороги спрашивали: которою дорогою шли от его кабака государевы посланники и Грузинские земли преж сего? И ныне тою ж ли дорогою итти или иными месты лутчи? И в колко ден мочно дойти до Грузинские земли?

И Салтан-мурза говорил: преж сего шли государевы посланники от его кабака на Шат гору для того, что им лучилось итти летом и снегов на горах тогды не было. А ходу их было тою дорогою до Сонские земли 9, что за Аристовым князем, полчетверта дни; а тот Аристов и с своею землею служит Олександру царю. А ныне тою горою вам не пройти, что в осень на тех горах снеги великие живут; а итти вам ныне промеж гор щелью, рекою Теркою вверх, потому что ныне в осень в реке Терке живет вода не велика, мостит ее мочно. А мостов надобет на ней три моста, а четвертому мосту быти блиско Черебашова кабака 10. А тот Черебашов кабак Аристова князя Сонские земли; а доехати до того кабака днем мочно.

И послы князь Семен и диак Торх те мосты мостили. А что мост под Черебашовым кабаком надобет, и про тот мост говорили грузинским послом, чтоб к Черебашу от себя послали; а велели ему мост мостити для того, что тот кабак Сонские земли, а та Сонская земля за Олександром царем. А сами послы князь Семен и диак Торх пошли с тех мест сентября в 26 де. И в том числе и в 27-м числе стояли под Черебашовым кабаком; а провожал их до Черебашова кабака Салтан-мурза. А прислав от Олександра царя с кормом и с подводами к ним послом не приехал пот тот кабак нихто.

И послы князь Семен и диак Торх говорили грузинским послом князю Каплану с товарыщи: в обычае ведетца: великий государь царь и великий князь посылает в ыные государства послов своих, — и тех государя нашего послов во всех государствах для государева великого имени чтят, на встречю им на рубеж присылают приставов добрых из великих людей, кормы им и подводы готовят на рубеже; да не токмо послов, — и посланников государевых приимают с великою честью. А мы вам говорили и неодинова, чтоб вы ко государю своему к Олександру царю о том писали, чтоб людей и лошадей прислал, чтоб нам на свежих лошадях ехать; а видите и сами, что у нас многие лошеди з гор побились, а иные попадали.

И грузинские послы говорили: как есте нам говорили в Терском городе, и мы ис Терского города ко государю своему к Олександру царю послали с вестью своих людей. И ныне мы того не ведаем: для чего по ся места от государя нашего от Олександра царя встречю не бывала? [34]

И послы князь Семен и диак Торх под Черебашовым кабаком дневали ден для мосту. А сентебря в 28 де стояли в Сон ской земле, проехав большой Сонской кабак и монастыр Пречистые Богородицы версты с три. И, не доезжая того стану версты за две, приехали встречю два азнаура Сонского Аристова князя и, сшод с лошеди и соимя шапки, говорили: прислал нас Аристов князь, а велел государевым послом готовити корм всякой ваш и лютцкой и конской; а сам Аристов будет к вам завтра, а ныне он в отъезде в дальных своих кабаках.

И назавтрее того сентебря в 29 де за час до вечера приехал к послом к стану Аристов князь, а с ним азнауров его человек с 15.

И послы князь Семен и дияк Торх велели ему быти у себя в шатре; а встретити его велели в стану толмачом Ивану Миколаєву да Иванису Драичеву, а перед шатром велели его встретити сотнику Григорью Кутаринову да кречетнику Ивану Сычову.

И, пришед в шатер к послом, Аристов князь говорил: грузинской царь Александр прислал ко мне, удельному своему князю, грамоту, велел мне вас государевых послов в своей земле встретити и ехати с вами до своей Грузинские земли и корм вам велел давати доволен. И яз, послышав про вас, послал к вам азнауров своих, а ныне и сам к вам приехал; и вы поетте к Олександру царю.

И послы князь Семен и дияк Торх Аристову князю говорили: сказывал ты нам, что тебе Олександро царь велел нас встретити, как приедем в твою землю, — и тебе было пригоже нас встретити, как мы пришли в твою землю на рубеж в Черебашов кабак.

И Аристов князь говорил: в том на меня кручины не подержите, что вас в Черебашове кабаке встретити не успел, был есми в дальных своих кабакех.

И сентебря в 30 де стояли послы, переехав реку Терку, в верховье меж Терского верховья и Арагуя реки; а Аристов князь ехал с послы вместе. Октебря в 1 де, и в 2 де, и в 3 де, и в 4 де стояли на реке на Арагуе под Аристовым кабаком для того, что от дозжов река Арагуй была велика, проехати было не мочно. Октебря в 5 де стояли на той же реке на Арагуе, переехав мельницу и рубеж Аристовы земли, на Олександрове земле.

ЦГАДА, ф. Грузинские дела, 1589, № 1, л. 203-383. Копия XV в.

Опубликовано: Белокуров С.А. Сношения России с Кавказом, с. 127-154.

Комментарии

1. Суншинское городище — на месте Суншинского (Сунженского) острога, русской крепости, построенной в 1590 г. на месте русских острогов 1567 и 1578 гг. Крепость находилась вблизи перевоза через р. Сунжу — важного стратегического пункта. Здесь проходил путь большинства русских посольств на Кавказ и обратно, и таким образом крепость на левом берегу Сунжи охраняла перевоз главным образом со стороны Крыма. Крепость по политическим причинам была оставлена в 1605 г. Но и после на городище по распоряжению терских воевод постоянно находился отряд стрельцов и казаков, особенно когда здесь проходили посольства. См. также док. № 3 и комментарии к нему. — Ред.

2. Метцкие гребени — возможно, горное ингушское общество Мецхал, через которое шло посольство князя С. Г. Звенигородского и дьяка Т. Антонова. См.: Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа..., с. 68. В кавказоведческой литературе известна и другая точка зрения. Она высказана еще в 30-х годах А. Н. Генко в работе «Из культурного прошлого ингушей...» (с. 699) и позднее поддержана Е. Н. Кушевой (см.: Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа..., с. 68) и Н. Г. Волковой (см.: Волкова Н. Г. Этнонимы..., с. 160-161). Согласно этой точке зрения, Метцкие гребени связывались с названием горного чеченского общества Малхиста (Митхо) в верховьях р. Аргун, откуда посольства проходили в Тушетию, а затем спускались в Кахетию. — Ред.

3. Шихово племя — по мнению чеченского писателя, историка, краеведа Х. Д. Ошаева, — это горцы хевсуры, таково же мнение и Е. Н. Кушевой. См.: Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа..., с. 68. Однако возможно и сопоставление этнонима «шихово племя» с ококами, если напомнить имя их владельца — Ших-мурза. — Ред.

4. Бурнашева земля — одно из горских обществ, видимо чеченских, по границе Чечни и Тушетии, где проходило посольство князя С. Г. Звенигородского и дьяка Т. Антонова. — Ред.

5. Амалеева земля — А. Н. Генко сопоставляет это название с названием селения Омало в Горной Тушетии. См.: Генко А. Н. Из культурного прошлого ингушей, с. 697.

6. Батцкие гребени — в кавказоведческой литературе утвердилась точка зрения, согласно которой это название связывается с бацбийцами, т.е. группой ингушей, переселившихся до XVI в. в горы Тушетии. См.: Генко А. Н. Из культурного прошлого ингушей, с. 699. Причинами миграции, согласно ингушским историческим преданиям, были малоземелье и распространение Ислама. См.: Волкова Н. Г. Этнонимы..., с. 161; она же. Этнический состав населения Северного Кавказа, с. 153-155; она же. Вайнахи в Закавказье.— АЭС. Т. VI. Грозный, 1976; она же. Бацбийцы Грузии (этнографические заметки). — СЭ. 1977, № 2. Бацбийские исторические предания указывают на местность Вабуа (Ваппи) как на исходную область миграций. Действительно, такая область известна в горной Ингушетии, и местное население локализует ее вокруг с. Эрзи (Джерахское ущелье), ныне покинутого. В качестве главных причин миграции части ингушей в горы Тушетии историческая память народа выдвигает две: малоземелье и насильственное распространение Ислама. Грузины называют часть Тушетии, населенную бацбийцами, Цова-Тушети. В источниках XVI — начала XIX в. встречается другое название Цова-Тушети — Мосок (Мосох). Область Мосок Т. М. Айтберов считает территорией расселения бацбийцев в Тушетии. См.: Айтберов Т. М. Нахоязычный район Мосок... — Ред.

7. Далее маргиналии Е. Н. Кушевой не проставлены. — Ред.

8. Ларсов кабак Салтан-мурзы — в XVIII-XX вв. Ларе — осетинское селение. Этническая принадлежность жителей Ларса в более ранние эпохи неясна, как и этническая принадлежность владельца Ларсова кабака, однако некоторые косвенные данные позволяют предположить, что в XVI-XVII вв. здесь жили ингуши. В Дарьяльском ущелье в этот период уже имелось ингушское фамильное поселение Черебижевых (Черебашев кабак). Напомню, что в статейном списке С. Звенигородского Салтан-мурза называет Ших-мурзу Окоцкого братом. Если данное высказывание свидетельствует о кровнородственных связях этих двух феодалов, то можно предполагать вайнахские корни Салтан-мурзы. Хотя не исключено, что подобное обращение означает лишь их равный социальный статус. См.: Волкова И. Г. Этнонимы..., с. 155; Магомадова Т. С. Владелец Ларса Султан-мурза в первых русско-ингушских взаимосвязях. — Материалы конференции профессорско-преподавательского состава Чечено-Ингушского государственного университета по итогам научно-исследовательской работы за 1974 г. Грозный, 1976; Исаева Т. А. Феодальные владения на территории Чечено-Ингушетии в XVIII в. — Вопросы истории Чечено-Ингушетии. Т. XI. Грозный, 1977, с. 98-99. — Ред.

9. Сонские земли — владение эристави Арагвинского, одного из крупнейших феодалов Восточной Грузии. Здесь жили грузины-горцы — мохевцы и пшавы, осетины. В русских источниках XVI-XVII вв. этнонимом «сони» называли осетин и сванов (ср.: кабардинское название сванов — сонэ). См.: Волкова Н.Г. Этнонимы..., с. 106, 107. — Ред.

10. Черебашев кабак — т.е. поселение Черебаша. Располагалось на левом берегу Терека и входило в состав владения Сонского (Арагвинского) эристави. Владелец кабака Черебаш, видимо, ингуш (ср. ингушскую фамилию Черебижевых). Черебашев кабак находился на месте современного ингушского селения Гвилети в Дарьяльском ущелье. Согласно ингушским историческим преданиям предки Черебижевых жили по Военно-Грузинской дороге именно в этих местах. В одном из таких преданий, записанном Б. К. Далгатом, рассказывается, что Черебышу (Черебашу) и жителям Гвилети удалось разбить войско кабардинского князя, шедшего походом на Тифлис. В благодарность за это грузинский царь Георгий подарил Черебашу земли от Казбеки до Гумлета (Гвилети). См.: Далгат Б. К. Страничка из северокавказского богатырского эпоса. — ЭО. 1901, № 1, с. 7. — Ред.

Комментарии составлены Е. Н. Кушевой и Н. Г. Волковой
« Последнее редактирование: 02 Июня 2025, 01:29:45 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12218
Re: Пригородный район
« Ответ #66 : 02 Июня 2025, 22:40:40 »


РАПОРТ НА ИМЯ ВОЕННОГО МИНИСТРА ГЕНЕРАЛ-МАЙОРА СУХОЗАНЕТА ЗА ОТСУТСТВИЕМ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО КАВКАЗСКОЮ АРМИЕЮ ГЕНЕРАЛ-АДЪЮТАНТ КН. ОРБЕЛИАНИ

О ПЕРЕИМЕНОВАНИИ ВОЕННО-ОСЕТИНСКОГО ОКРУГА ВО ВЛАДИКАВКАЗСКИЙ

18 августа 1860 г. № 1352

Ур. Коджоры.

Г. Главнокомандующий Кавказскою армиею, находя название Военно-Осетинский округ несоответствующим составу его населения, которое кроме осетин, заключает в себе еще кистин, карабулаков, назрановцев, жителей Малой Кабарды и пр., полагает более приличным переименовать его, по местопребыванию окружного управления в округ Владикавказский. Наименование это не было принято при составлении проекта положения об управлении покорными племенами на Кавказе, Высочайше утвержденного в 10-й день декабря 1857 г. по той причине, что надобно было избежать смешения с прежним округом Владикавказским, существовавшим до 1856 г. и имевшим совсем другое значение. Название же Военно-Осетинский дано собственно для отличия сего округа от другого, Осетинского, который входил пред тем в состав Тифлисской губернии, а ныне упразднен.

Донося об этом Вашему высокопревосходительству, имею честь покорнейше просить Вас, испросить Высочайше Государя Императора разрешении на переименование Военно-Осетинского округа во Владикавказский.

ПОДПИСЬ: генерал-адъютант князь Орбелиани.

РГВИА. Ф. 38. Оп. 7. Д. 390. Л. 1-1 об.


-------------------------------------------------------------------------------------

КОПИЯ РАПОРТА ВОЕННОГО МИНИСТРА НА ИМЯ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО КАВКАЗСКОЮ АРМИЕЮ
О ПЕРЕИМЕНОВАНИИ ВОЕННО-ОСЕТИНСКОГО ОКРУГА ВО ВЛАДИКАВКАЗСКИЙ

8 сентября 1860 г. № 7220.

Вследствие ходатайства Вашего сиятельства, изложенного в рапорте генерал-адъютанта кн. Орбелиани от 18 августа за № 1352, Государь Император соизволил разрешить Военно-Осетинский округ переименовать во Владикавказский.

О таковой Монаршей воле доводя до сведения Вашего сиятельства, имею честь присовокупить, что о переименовании округа вместе с сим объявляется в приказе по Военному ведомству.

ПОДПИСАЛ: за болезнью Военного министра, Свиты его величества генерал-майор Лихачев. Скрепил и.д. генерал-квартирмейстера  генерал-майор Скалон.

РГВИА. Ф. 38. Оп. 7. Д. 390. Л. 4-4 об.
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12218
Re: Пригородный район
« Ответ #67 : 01 Июля 2025, 08:52:52 »



Один из присутствовавших: Я сам с с. Шолхи (с. Октябрьское, Пригородный район). Я знаю и видел что произошло во время этих событий. Двадцать  шесть наших соседей забрали, и их до сих пор не нашли. Это были хорошие молодые люди и хорошие старшие. Русские вошли на БТРах. До прихода этих русских в с.Шолхи нас не трогали. Только после прихода русских начали вероломно расстреливать, похищать людей, говоря, что их везут обменять (на пленных осетин). У меня забрали старших двух братьев. Их обменяли после сильного избиения. Старший брат работал в прокуратуре в Сунже. Его избили из-за отказа подписать бумаги, в которых было сказано, что у нас (у ингушей в с. Шолхи?) была снайперская школа.  Он до сих пор работает в следственном управлении.  Была проявлена большая несправедливость. Пусть Аллах отомстит виновникам. Виновника видно. Это русские войска и осетины, которые стояли за ними и мародерничали.

Совет тейпов Республики Ингушетия почтил память невинноубиенных осенью 1992г. В Пригородном районе (2 ноября 2024г)

https://t.me/insaf_ry/11984

======================


Дарсигов Иса: В 92-ом году был большой траур. Я и мой отец были дома в Мочкъий-юрт (с. Чермен). На третий день к нашему дому подъехали два русских БТРа с осетинами на них. Мы надеялись, что они пришли помочь.  Сидящие в них попросили указать на дома ингушей. Сидящие в них были … и символика была российская.

Совет тейпов Республики Ингушетия почтил память невинноубиенных осенью 1992г. В Пригородном районе. (2 ноября 2024г)
_

Видео нарезку потерял).  А распечатка сохранилась
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 12218
Re: Пригородный район
« Ответ #68 : 24 Ноября 2025, 21:46:45 »
11 февраля 2009 года

В конференц-зале гостиница "Асса" г. Назрань состоялась вторая конференция неправительственных организаций Республики Ингушетия. В работе конференции приняли участие представители от 22 неправительственных общественных организаций (автономное некоммерческое объединение "Машр", Автономная некоммерческая организация "Институт кавказской цивилизации, демократии и гражданского общества "Kavkasion", Региональное общественное движение "Чеченский комитет национального спасения", общественное движение Демократический союз "Нийсхо", ингушский общенациональный союз "Даймохк", региональное общественное объединение "Союз депортированных из Северной Осетии", РОД "Даъкъасте-Отчизна, РОО информационное агентство "Максимум" и др.).

На повестку дня данного мероприятия был вынесен один вопрос: "Об общественно-политической ситуации в Республике Ингушетия". Фактически участники конференции обсуждали итоги прошедшего 31 января 2008 года Съезда народов Ингушетии и принятие накануне Парламентом РИ в первом чтении законопроектов "Об установлении границ муниципальных образований Республики Ингушетия и наделении их статусом сельского поселения, муниципального района и городского округа" и "О формировании органов местного самоуправления, вновь образованных муниципальных районов, городских округов и сельских поселений в Республике Ингушетия".

Конференцию со вступительным словом открыл председатель Координационного совета НПО РИ Мусса Мальсагов.

Затем стали выступать участники конференции. Почти все участники подвергли жесткой критике попытки республиканского руководства принять закон о муниципальных образования без учета Закона РФ "О реабилитации репрессированных народов", т.е. без упоминания населенных пунктов, входящих в настоящее время в состав Пригородного района Республики Северная Осетия-Алания.

Так, представитель "Союза депортированных из Северной Осетии" Назир Котиев заявил, что депутатов ингушского парламента, проголосовавших за данный проект закона о муниципальных образованиях, надо считать предателями. Руководитель правозащитной организации "Машр" Магомед Муцольгов заявил, что неправительственные организации ведут себя пассивно, что нужно оказать общественное давление на депутатов парламента с целью убедить их принять правильно решение. Еще с более жесткой позицией вступил один из руководителей ОД Демократического союза "Нийсхо" Иса Кодозоев, адресовав претензии новому президенту Ингушетии Ю.-Б.Евкурову. По мнению Кодзоева, у Евкурова неправильная позиция по Пригородному району, навязанная ему федеральным центром. Кодзоев предложил обратиться за помощью Европейские правовые институты.

Присутствовавший на конференции один из лидеров антизязиковской оппозиции Магомед Хазбиев предложил распустить ингушский парламент и возродить традиционную форму народного самоуправления "Мехк къхел".

В итоге участники конференции пришли к единодушному решению предложить республиканским парламентариям самораспуститься, чтобы избежать принятия закона в котором нет упоминания населенных пунктов Пригородного района.

На конференции так же звучала критика и в отношении организации Съезда народов Ингушетии и того, как он был проведен. Некоторые из участников конференции говорили, что президент блокировал все выступления, касавшиеся обсуждению статуса Пригородного района. Но в оценках съезда участники конференции к единому мнению придти не смогли, так как среди них были и те, кто положительно оценивает это мероприятие.

Участники второй конференции НПО РИ приняли Обращение к президенту Республики Ингушетия, в котором убедительно потребовали от главы республики не оказывать давления на депутатов при рассмотрении закона о муниципальных образованиях Республики Ингушетия: "без учета мнения народа, требующего восстановления исторической справедливости на основе Конституции РФ, РИ и нормативно-правовой базы, достаточной для его территориальной реабилитации" - говорится в документе.

Первая конференция неправительственных организаций РИ прошла 15 января 2009 года в г. Назрань. На ней были избраны 10 делегатов на Съезд народов Ингушетии, а также принята резолюция, отражающая общую позицию неправительственных организаций. Делегаты и участники первой конференции, признали общественно-политическую ситуацию в Ингушетии и вокруг нее "крайне сложной и чреватой дальнейшим обострением с возможными катастрофическими последствиями для судьбы народа и государственности Республики Ингушетия". Они дали положительную оценку действиям президента Ю.-Б.Б. Евкурова, направленным на стабилизацию ситуации и налаживанию широкого и открытого диалога власти с гражданским обществом. В вопросе о введении муниципальных образований ингушские общественники в данной резолюции настаивали на том, чтобы в принимаемый закон были включены все, незаконно остающиеся под юрисдикцией Северной Осетии ингушские населенные пункты. При этом они сослались на существующую нормативно-правовую базу о реабилитации ингушского народа и полном восстановлении его прав, в том числе право на незаконно отторгнутые в прошлом "этнические" территории, и согласно Закону РФ "Об образовании Ингушской Республики в составе РФ" от 04 июня 1992 года.

На состоявшемся 31 января 2009 года Съезде Съезда народов Ингушетии, данную резолюцию озвучил один из делегатов от общественных организаций Аслан Кодзоев (Автономная некоммерческая организация "Институт кавказской цивилизации, демократии и гражданского общества "Kavkasion"»).

В постановлении Съезда по вопросу организации местного самоуправления в Республике Ингушетия сказано: "Предложить Президенту Республики Ингушетия, Народному Собранию Республики Ингушетия и Правительству Республики Ингушетия разработать и принять закон Республики Ингушетия о территориях и границах муниципальных образований, предусматривающий реализацию прав и законных интересов Республики Ингушетия, а также иные нормативные правовые акты, необходимые для формирования органов местного самоуправления". Однако здесь ничего не говориться о том, чтобы при принятии закона были учтены населенные пункты, находящиеся в составе Пригодного района Северной Осетии.

© Кавказский Узел
https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/163283



Парламент Ингушетии не включил Пригородный район в состав республики
19 февраля 2009

Народное Собрание Ингушетии во втором и третьем чтении приняло закон "Об определении территории, установлении границ муниципальных образований Республики Ингушетия и наделении их статусом сельского поселения, муниципального района и городского округа". За Ингушетией закрепляются четыре района, спорного Пригородного среди них нет.

Как сообщал "Кавказский узел", на включении Пригородного района в состав Ингушетии настаивала и продолжает настаивать часть ингушского общества, в том числе представители оппозиции и правозащитного движения (например, руководитель правозащитной организации "МАШР" Магомед Муцольгов). Оппозиционеры требовали отсрочки вступления в силу закона о местном самоуправлении, пока не будет в полной мере реализован закон о реабилитации репрессированных народов и не будут решены проблемы беженцев из Пригородного района.

Напомним, что 9 февраля президент Ингушетии Юнус-бек Евкуров заявил о том, что ингушские беженцы должны вернуться в свои дома в Пригородном районе, который давно является предметом спора для Ингушетии и Северной Осетии. При этом глава республики подчеркнул, что не намерен ставить вопрос о формальном возвращении Пригородного района в состав Ингушетии.

На возвращении беженцев в Пригородный район ингушский президент настаивал и во время Съезда народа Ингушетии 1 февраля. Тогда же съезд призвал народ Северной Осетии создать для этого все условия и укреплять мир между ингушами и осетинами.

https://amp.kavkaz-uzel.eu/articles/149852



=============================


Указ Президента Республики Ингушетия от 28.04.2009 № 97

ПРЕЗИДЕНТ РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ
УКАЗ
О Представительстве Республики Ингушетия в Республике Северная Осетия-Алания


В целях содействия улучшению добрососедских отношений, развития торгово-экономических, культурных и иных связей между Республикой Ингушетия и Республикой Северная Осетия-Алания ПОСТАНОВЛЯЮ:

1. Образовать Представительство Республики Ингушетия в Республике Северная Осетия - Алания.
2. Установить предельную штатную численность Представительства Республики Ингушетия в Республике Северная Осетия - Алания в количестве 11 единиц.
3. Правительству Республики Ингушетия подготовить проект закона Республики Ингушетия «О внесении изменения в Закон Республики Ингушетия «О республиканском бюджете на 2009 год», предусматривающий финансирование деятельности Представительства Республики Ингушетия в Республике Северная Осетия - Алания.
4. Полномочному представителю Республики Ингушетия в Республике Северная Осетия - Алания представить на утверждение положение, смету расходов и штатное расписание Представительства Республики Ингушетия в Республике Северная Осетия - Алания.
5. Настоящий Указ вступает в силу со дня его подписанияего подписания. Президент Республики Ингушетия Ю-Б. Евкуров г.Магас 28 апреля 2009 г. N 97

https://www.lawmix.ru/zakonodatelstvo/1366414


------------------------------------------------------


Указ Президента Республики Ингушетия от 30.12.2010 № 254
УКАЗ
ПРЕЗИДЕНТ РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ
О ликвидации Представительства Республики Ингушетия в Республике Северная Осетия-Алания

В соответствии со статьей 61 Гражданского кодекса Российской Федерации, руководствуясь пунктом 2 статьи 70 Конституции Республики Ингушетия ПОСТАНОВЛЯЮ

1. Ликвидировать Представительство Республики Ингушетия в Республике Северная Осетия-Алания.

2. Правительству Республики Ингушетия обеспечить в установленном порядке проведение ликвидационных мероприятий и решение иных вопросов, связанных с реализацией настоящего Указа.

3. Признать утратившими силу: Указ Президента Республики Ингушетия от 28 апреля 2009 г. № 97 «О Представительстве Республики Ингушетия в Республике Северная Осетия-Алания»; Указ Президента Республики Ингушетия от 26 июня 2009. г. № 122 «Об утверждении Положения о Представительстве Республики Ингушетия в Республике Северная Осетия-Алания»; Указ Президента Республики Ингушетия от 30 сентября 2009 г.№ 171 «О внесении изменений в Положение о Представительстве Республики Ингушетия в Республике Северная Осетия-Алания, утвержденное Указом Президента Республики Ингушетия от 26 июня 2009 г. № 122».

4. Настоящий Указ вступает в силу со дня efo подписания. Президент Республики Ингушетия Ю. Евкуров г. Магас 30 декабря 2010 г. N 254

https://www.lawmix.ru/zakonodatelstvo/1366571

========================================


Съезд народа Ингушетии призвал Северную Осетию и Чечню укреплять мир
03 февраля 2009, 20:18

Съезд ингушского народа, прошедший 1 февраля в республике, призвал народ Северной Осетии создать условия для беженцев в Пригородном районе, а жителей Чечни - не ссориться из-за принадлежности спорных районов. Об этом говорится в резолюциях съезда.

"Залогом успешного развития наших отношений является решение вопросов возвращения и обустройства вынужденных переселенцев ингушской национальности в Пригородном районе и г. Владикавказе", - сказано в одной из поступивших в редакцию "Кавказского узла" резолюций, принятых на Съезде ингушского народа.

По словам заведующего отделом проблем межнациональных отношений Института политического и военного анализа Сергея Маркедонова, осетино-ингушский конфликт из-за статуса и принадлежности Пригородного района, хотя и притушен, но не разрешен до конца. Многие в Ингушетии считают, что этот район обязательно должно вернуть в состав республики. Среди таких активистов немало и правозащитников, и представителей лояльной светской оппозиции.

Перед съездом представители оппозиции заявили, что пока не будет в полной мере реализован закон о реабилитации репрессированных народов и не будут решены проблемы беженцев из Пригородного района, а также статуса самого этого района, необходимо отложить вступление в силу закона о местном самоуправлении, о котором также много говорилось на съезде, в том числе и президентом Ингушетии Юнус-Беком Евкуровым.

"По моему глубокому убеждению, отсутствие закона по местному самоуправлению устраивает большинство чиновников республики, и является  одной из основных причин процветания  коррупции", - говорил Евкуров. Президент Ингушетии считает правильным принять закон.

Президент считает необходимым "принять все меры по возвращению вынужденных переселенцев в свои дома, организовать помощь в их обустройстве, нормализовать жизнь и быт простых граждан, в первую очередь самих муниципальных образованиях. Но и естественно, поднять социально-экономическое положение республики на более качественный уровень".

В итоге съезд порекомендовал органам госвласти в Ингушетии "во взаимодействии с федеральными органами власти и органами государственной власти РСО-А предпринять все возможные меры для возвращения всех вынужденных переселенцев в места постоянного проживания в Пригородном районе и их обустройству".

В заключительной своей речи ингушский президент определил главнейшие задачи на ближайшее время, среди которых было и "решение вопросов возвращения в места постоянного проживания граждан, депортированных из Северной Осетии, во все населенные пункты Пригородного района и г.Владикавказ без каких-либо ограничений. А также вопросы беженцев из Чеченской Республики".

...
Ранее Чечня не раз претендовала на Сунженский и Малгобекский районы. "В случае принятия решения по Пригородному району в пользу Ингушетии возможно выдвижение территориальных требований уже к ней самой", - прокомментировал на страницах "Газеты.ру" сложившуюся ситуацию аналитик Сергей Маркедонов.

...
..."Съезд был очень хорошо организован. Большинство делегатов поддержали резолюции по обсуждаемым вопросам. Они были приняты почти единогласно. 90% делегатов были за принятие нового закона о самоуправлении и определении границ Ингушетии", - рассказал бывший заместитель председателя Ингушского общественного движения "Народное правление Ингушетии" Ахмед Котиев.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/syezd_itogi/

------------------------------------------


19 февраля 2009 года

Руководитель правозащитной организации "МАШР" Магомед Муцольгов заявил о своем выходе из состава Общественного Совета по правам человека при президенте Республики Ингушетия. 20 февраля заявление Муцольгова было распространено в средствах массовой информации. При этом Муцольгов не уведомил о своем выходе руководителя Общественного Совета Азамата Нальгиева. Корреспонденту Кавказского узла Нальгиев сказал, что о выходе Муцольгова из состава Совета узнал из прессы. "Впрочем, входить или выходить - дело его. Его в комиссию идти никто и не заставлял", - отметил Нальгиев.

В своем заявлении Муцольгов объяснил причину своего поступка так: "В знак протеста против продолжающихся пыток, похищений и убийств людей в Республике Ингушетия, а также, принятия Народным Собранием - парламентом нашей республики закона, предусматривающего установление границ муниципальных образований республики без включения ингушских сел Пригородного района".

В беседе с сотрудником ПЦ "Мемориал" Муцольгов сказал, что не стоит воспринимать его заявление, как демарш против нового руководства, так как он по прежнему готов оказывать любую помощь и поддержку президенту Евкурову в его хороших начинаниях.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/163283


География межэтнических конфликтов на постсоветском пространстве (5). Осетино-ингушский конфликт
07:28 24.11.2010
 Сергей МАРКЕДОНОВ
в настоящее время – приглашенный научный сотрудник (Visiting Fellow)
Центра стратегических и международных исследований, США, Вашингтон

...

Президенты Ингушетии Мурат Зязиков (2002 – 2008) и Юнус-бек Евкуров (занял этот пост в 31 октября 2008 года) испытывали (и испытывают) жесткое давление со стороны активистов гражданского общества по вопросу о «возвращении Пригородного района».

Эта тема была одной из центральных в ходе работы Пятого съезда народа Ингушетии (31 января 2009 года), своеобразной республиканской диалоговой площадкой между властью и обществом. На съезде была зачитана Резолюция, принятая на конференции неправительственных организаций Ингушетии 15 января 2009 года.

Ингушские интеллектуалы и активисты гражданского общества прямо ставят вопрос о территориальных изменениях, то есть возвращении Пригородного района в состав их республики.

Президент Евкуров в этом вопросе намного более осторожен. В своем выступлении он заявил, что «однажды нарушенное внутреннее единство наших народов восстановить очень трудно», однако необходимо «заботиться о бережном отношении к понятиям дружба народов, братство народов и максимально ограничить себя от провокационных лозунгов и высказываний» (61)

Нельзя не заметить определенную позитивную динамику в подходах к урегулированию конфликта в действиях третьего президента Ингушетии Юнус-бека Евкурова.

По справедливому замечанию российского кавказоведа Константина Казенина, «Ингушетия теперь настаивает на возвращении вынужденных переселенцев, покинувших свои дома во время конфликта октября-ноября 1992 года, именно в те села Пригородного района, где они жили до конфликта. Не признается более практика "закрытых сел", а также строительства в Пригородном [районе] новых поселков для переселенцев. Зато руководство Ингушетии внятно отказывается от претензий на возвращение района.» (62)

Этот курс вызвал ответные подвижки и в позициях североосетинской власти. На совещании по проблемам беженцев и вынужденных переселенцев 2 октября 2009 года президент Северной Осетии Таймураз Мамсуров заявил, что ингуши могут свободно вернуться в Пригородный район, а власти Северной Осетии не чинят им препятствий в этом (63).

17 декабря 2009 года президенты двух конфликтующих республик подписали «Программу совместных действий органов государственной власти, общественных и политических организаций Северной Осетии и Ингушетии по развитию добрососедских отношений на 2010 год».

В данном документе североосетинские власти признали право ингушских вынужденных переселенцев вернуться к местам своего проживания, а руководство Ингушетии отказалось от требований «территориальной реабилитации».

Тем не менее, по данным различных источников, на сегодняшний день порядка 15-20 тыс. вынужденных переселенцев смогли возвратиться в места их прежнего проживания. Сохраняется и мягкий апартеид. В частности, во время выборов органов местного самоуправления Пригородного района 1 марта 2009 г. в тех селах, где проживают ингуши, голосование не проводилось. Ситуацию все эти годы осложнял конфликт между Грузией и Южной Осетией, в результате которого сама Северная Осетия тоже была вынуждена размещать у себя беженцев-осетин из Южной Осетии и внутренних регионов Грузии.

Начало пересмотра внутренних административных границ (то есть решение о передаче Пригородного района под юрисдикцию Ингушетии) может вызвать «эффект домино» и для других субъектов РФ. Спорные границы имеют Чечня и Ингушетия, Калмыкия и Астраханская область, разные районы внутри Дагестана. В то же время невозможно игнорировать весь комплекс проблем, связанных с обеспечением прав и свобод для представителей этнических меньшинств (тех же ингушей на территории Северной Осетии).


===========================

Евкуров: Устранять последствия осетино-ингушского конфликта должен федеральный центр

26 августа 2013, 11:16 — REGNUM Ответственность за устранение последствий осетино-ингушского конфликта должен взять на себя федеральный центр. Об этом, как сообщили ИА REGNUM в пресс-службе главы Ингушетии 26 авугста, руководитель республики Юнус-Бек Евкуров заявил журналистам на минувшей неделе в ходе пресс-конференции.

Евкуров также отметил, что должна быть признана ошибка, допущенная политическим руководством. "Последствия не ликвидированы, остаются большие проблемы, в том числе - это возвращение беженцев в их дома и компенсация за потерянное имущество", - отметил врио главы республики. "Последствия конфликта должны устраняться поэтапно, в первую очередь должны быть выплачены хотя бы минимальные компенсации пострадавшим", - сказал Евкуров.

"Мы с руководством Северной Осетии понимаем ситуацию и сглаживаем острые углы. Среди ингушей и осетин проблем нет", - заметил врио главы Ингушетии.


https://regnum.ru/news/polit/1698778.html

 

Эксперт: Евкуров напомнил о последствиях 1992 года

28 августа 2013, 10:12 — REGNUM В конце августа глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров заявил, что последствия осетино-ингушского конфликта 1992 года до сих пор не ликвидированы. "Остаются большие проблемы, в том числе - это возвращение беженцев в их дома и компенсация за потерянное имущество", - сказал Евкуров. Руководитель Ингушетии считает, что ключевую роль в решении оставшихся от конфликта проблем должен сыграть федеральный центр. По просьбе ИА REGNUM заявление Евкурова прокомментировала глава представительства Международной кризисной группы (ICG) в Москве Екатерина Сокирянская.

Федеральный центр всегда играл и должен продолжать играть важнейшую роль в ликвидации последствий осетино-ингушского конфликта, потому что только он имеет уникальную позицию медиатора и арбитра с безусловным авторитетом и мощными рычагами воздействия на обе стороны.

С первых дней после окончания военных действий федеральный центр вплотную занимался урегулированием ситуации. Указом Бориса Ельцина от 2 ноября 1992 года была создана Временная Администрация, которая сперва контролировала исполнение режима чрезвычайного положения, а затем способствовала началу мирных переговоров, в том числе достижению первых важнейших соглашений в Кисловодске и Пятигорске, после которых ингуши начали постепенно возвращаться в Пригородный район. После отмены режима чрезвычайного положения в 1995 году Временная администрация была преобразована во Временный Госкомитет по ликвидации последствий осетино-ингушского конфликта, а затем переименована в Представительство Специального представителя президента РФ по урегулированию осетино-ингушского конфликта. Таким образом, до 2004 года, когда Спецпредставительство было расформировано и его функции переданы ФМС РФ, существовал большой и серьезный федеральный орган, занимавшийся исключительно устранением последствия этого единственного на территории постсоветской России вооруженного этнического конфликта.

Начиная с 1994 года республиканские и федеральное правительства совместно занимаются вопросами возвращения и реинтеграции перемещенных ингушей. Эти усилия сопровождались длительными переговорами, срывами, вооруженными инцидентами, человеческими жертвами и провокациями, но все-таки процесс возвращения шел.

Вынужденным переселенцам, подтвердившим факт проживания в Пригородном районе, государство оказывало помощь в виде выделения средств на строительство, восстановление или приобретение жилья, покрытия расходов по переезду с места временного проживания и предоставления временного жилья (вагончика) на период строительства.

Финансовая помощь определялась в зависимости от размеров и стоимости утраченного домовладения и порой составляла вполне приличные суммы, несравнимые с теми компенсациями, которые получали за разрушенное жилье, например, жители послевоенной Чечни. Конечно, столь благоприятная для переселенцев схема определения суммы компенсации часто создавала сложности в фактическом осуществлении выплат, они шли с большими перебоями. И, тем не менее, говорить о том, что компенсации не выплачены, все-таки не очень некорректно. Компенсации за утраченное имущество, действительно, не выплачивали, но, на мой взгляд, ставить этот вопрос двадцать лет спустя уже поздно.

В последние годы возвращение ингушей в Пригородный район почти прекратилось. Большинство из тех, кто хотел вернуться, - вернулись, кроме жителей так называемых "закрытых сел", куда осетинское правительство возвращать вынужденных переселенцев отказалось, ссылаясь на неблагоприятный "морально-психологический климат" или на необходимость создания водоохранной зоны у берегов Терека. Когда существовали федеральные органы по ликвидации последствий конфликта, центр оказывал давление, и села постепенно открывали для возвращения. Сейчас этот процесс постепенно сошел на нет. Возможностей трудоустройства для возвращающихся в район в Северной Осетии практически нет, возможностей для получения высшего образования мало, представительство в органах государственной власти недостаточно. Ингуши, вернувшиеся в Северную Осетию, почти полностью ориентированы на Ингушетию. У жителей поселков на границе с Ингушетией новые участки и дома, выданные в виде компенсации, не оформляют в собственность, что вызывает у них большую тревогу.

При этом за последнее время межэтнические отношения в Пригородном районе заметно улучшились. Я была в районе месяц назад, и жители сообщают, что обстановка спокойная, и, говоря о трудностях, делают упор на проблемы экономического характера, а не на вопросы безопасности. Это заметная перемена по сравнению с той картиной, которую мы наблюдали еще несколько лет назад. В селах с этнически смешанным населением процесс примирения идет полным ходом, за исключением таких сел, как Чермен и Тарское, где ингуши и осетины проживают в этнических анклавах, общение затруднено. Недоверие и уровень враждебности сильнее всего в тех селах, куда ингуши не вернулись.

https://regnum.ru/news/accidents/1699699.html



----------------------------------------------------



НПО Ингушетии требуют решить проблемы беженцев, пострадавших в ходе осетино-ингушского конфликта

30 октября 2013, 04:26
Исполком Координационного совета неправительственных организаций Республики Ингушетия обратился к властям республики в связи с годовщиной событий 1992 года в Пригородном районе Северной Осетии. Власти республики должны добиться возвращения беженцев на места их проживания, а также принять меры для привлечения к ответственности виновных в развязывании конфликта, говорится в обращении.

Обращение исполкома Координационного совета НПО Ингушетии, адресованное главе республики Юнус-Беку Евкурову и депутатам парламента, в своем блоге на "Кавказском узле" опубликовал руководитель организации "Машр", правозащитник Магомед Муцольгов.

Органы власти федерального центра и двух республик умышленно нарушают конституционные права граждан ингушской национальности на возвращение в места прежнего проживания в Пригородном районе и Владикавказе, отказываются принимать меры по ликвидации трагических последствий осени 1992 года, говорится в обращении.

"За 21 год ни президенты Республики Ингушетия, ни Народное собрание Республики Ингушетия не проявили какой-либо настойчивости, чтобы должностных лиц и граждан, учинивших геноцид <...>, привлекли к уголовной ответственности", - указывается в обращении.

Исполком Координационного совета неправительственных организаций Республики Ингушетия требует добиться возвращения вынужденных переселенцев во все населенные пункты прежнего проживания на территории РСО-Алания, возмещения материального ущерба и морального вреда; добиться привлечения к уголовной ответственности лиц, виновных в геноциде ингушского населения в октябре – ноябре 1992 года; добиться привлечения к уголовной ответственности лиц, препятствующих возвращению граждан ингушской национальности в места прежнего проживания в РСО-Алания, а также разжигающих межнациональную рознь; добиться исполнения в полном объеме закона о реабилитации репрессированных народов, говорится в обращении.

Авторы обращения также потребовали восстановить административные границы Ингушетии, существовавшие на момент депортации ингушского народа в феврале 1944 года.

Комментариями от представителей властей Ингушетии в связи с опубликованным обращением "Кавказский узел" пока не располагает.

https://www.kavkaz-uzel.org/articles/232559/


------------------------------------------------

Президент Ингушетии обратится к руководству страны с просьбой о возвращении ингушских беженцев в Пригородный район Северной Осетии
12.02.2009 12:45
Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров намерен обратиться к федеральной власти с просьбой о возвращении в свои дома в Пригородный район Северной Осетии беженцев, покинувших их во время осетино-ингушского конфликта в начале 90-х годов минувшего столетия. «Я буду просить полпреда президента РФ в Южном федеральном округе Владимира Устинова и намерен обратиться к председателю правительства РФ Владимиру Путину с просьбой о возвращении в свои дома в Пригородном районе Северной Осетии беженцев, которые их покинули и находятся сейчас у нас в республике», — сообщил Ю.-Б.Евкуров в четверг агентству «Интерфакс-Юг». Он подчеркнул, что «речь идет не о возвращении района, как пытаются представить это некоторые». «Мы не ставим вопрос вернуть Пригородный район. Мы по-другому хотим решить данную проблему — вернуть людей в места их постоянного проживания», — пояснил президент Ингушетии. При этом он отметил: «В настоящее время Пригородный район находится в составе республики Северная Осетия-Алания. Это реальность». 15-Й РЕГИОН

https://region15.ru/prezident-ingushetii-obratitsya-k-rukovodstvu-strany-s-pros-boy-o-vozvraschenii-ingushskih-bezhencev-v-prigorodnyy-rayon-severnoy-osetii-3/



Ингушские беженцы смогут вернуться домой
Северная Осетия и Ингушетия подписали договор о добрососедских отношениях
 18.12.2009, 00:00
Главы Северной Осетии и Ингушетии Таймураз Мамсуров и Юнус-Бек Евкуров вчера подписали соглашение, которое может стать историческим. В нем достигнута договоренность о возвращении в места своего прежнего проживания в Пригородном районе Северной Осетии ингушских беженцев, покинувших свои дома во время вооруженного конфликта в 1992 году. Прийти к соглашению по этой чувствительной для жителей обоих регионов проблеме руководители двух республик безуспешно пытались более полутора десятка лет.

Встреча Таймураза Мамсурова и Юнус-Бека Евкурова состоялась во Владикавказе, и, как отмечают наблюдатели, лидеры Северной Осетии и Ингушетии впервые за последние годы позволили себе такое теплое общение. Даже вспоминая события 1992 года, президенты старались уходить от резких выражений. "Трагедия, которая была кем-то названа конфликтом (осетино-ингушское вооруженное противостояние 1992 года.— "Ъ"), состоялась, но прошло уже достаточно времени, по истечении которого мы считаем, что наши народы должны жить так, как живут добрые соседи",— заявил господин Мамсуров. И добавил, что между осетинами и ингушами "никому не удастся построить ни китайской, ни берлинской стены".

Предельно дипломатичен был и господин Евкуров. День подписания документа он назвал "знаменательным днем для двух народов". "Нет конфликта, есть трагедия двух народов. Мы обречены быть соседями, и с этим надо считаться",— заявил глава Ингушетии. В тексте договора, в котором подробно были прописаны меры по ликвидации последствий событий 1992 года, вообще отсутствовало слово "конфликт". И это, как заметил господин Евкуров, "не случайное упущение, а обдуманный шаг". "Соседи должны жить так, как положено жить соседям",— заключил ингушский лидер.

Документ, который называется "Программа совместных действий органов государственной власти Северной Осетии и Ингушетии, общественных и политических организаций по развитию добрососедских отношений", предполагает проведение в 2010 году более двух десятков мероприятий экономического и культурного характера. Однако главная ценность документа состоит в том, что в нем прописан комплекс мер по возвращению в места своего прежнего проживания в Пригородном районе Северной Осетии ингушских беженцев, которые бежали из своих домов во время событий 1992 года.

Стоить сказать, что найти решение этой самой чувствительной для жителей региона проблемы лидеры Северной Осетии и Ингушетии безуспешно пытались уже много лет. Не помогало даже участие представителей федерального центра. Так, в феврале 2006 года народное собрание Ингушетии отвергло разработанный под руководством тогдашнего полпреда президента РФ в Южном федеральном округе Дмитрия Козака план ликвидации последствий осетино-ингушского конфликта. Депутаты сочли незаконной поддержанную полпредом идею создания для ингушских беженцев новых поселений на территории Северной Осетии.

"Теперь руководство Северной Осетии не ставит таких условий для наших беженцев, им будет дана возможность обустраиваться в тех же населенных пунктах, где они жили до событий 1992 года",— заявил вчера "Ъ" глава народного собрания Ингушетии Махмуд Сакалов. При этом, как уточнил ингушский спикер, каких-то дополнительных локальных соглашений по вопросу возвращения беженцев подписываться не будет. "Программа возвращения беженцев будет выполняться в рамках подписанного президентами договора, а все возникающие проблемы в этом деле будут решаться в рабочем порядке на уровне глав местных администраций",— пояснил господин Сакалов.

Очевидно, что смягчение позиции руководства Северной Осетии по вопросу возвращения беженцев в места своего прежнего проживания — это своеобразная плата президенту Евкурову за его заявления по поводу статуса Пригородного района. Сразу после своего избрания президентом господин Евкуров призвал ингушей не спекулировать на этой теме, заявив, что "никаких территориальных претензий у Ингушетии к Северной Осетии нет и быть не может". В январе 2009 года господин Евкуров провел съезд народа Ингушетии, который проголосовал за безотлагательное принятие парламентом закона о местном самоуправлении (МСУ). Этот закон зафиксировал территорию республики в рамках существующих границ. Ингушский президент тогда серьезно рисковал, вынося на съезд болезненный вопрос. Ряд представителей ингушской общественности призывали съезд бойкотировать принятие закона об МСУ и добиваться возвращения в состав республики Пригородного района Северной Осетии.

Муса Мурадов

https://www.kommersant.ru/doc/1294419

===========================


Фрагмент документального фильм "Легенды армии" от 15 ноября 2016, в котором рассказывается о беспределе осетин в Пригородном районе. В том числе и со слов Евкурова.

* Товарищ Евкуров в последствии оказался от своих слов, сказав, что их не правильно интерпретировали. 18 ноября руководство канала назвало содержание материала, представленного в программе, «грубой ошибкой» и принесло извинения зрителям. Александр Маршал также несколько раз извинялся за эту передачу






Ю.Евкуров прокомментировал своё интервью на телеканале «Звезда»
18.11.2016
Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров прокомментировал своё интервью на телевизионном канале "Звезда", вышедшем в эфир 15 ноября и вызвавшее разночтения и вольную интерпретацию его слов у ряда лиц. В этой связи Глава Ингушетии заявил: "Мне жаль, что кадры с моим участием стали частью выпуска программы "Легенды армии" от 15 ноября, которая вызвала справедливое недоумение у жителей регионов. Конфликт двадцатилетней давности давно исчерпан. Осетинский и Ингушский народы живут в мире, и не следует пытаться вбить между нами клин. То, что руководство телеканала освободило ответственного редактора от должности, показывает, что ими сделаны правильные выводы".
Автор передачи в ходе моего интервью позволил себе некорректную интерпретацию моих слов, что могло способствовать ухудшению отношений между ингушами и осетинами. Это очень деликатная тема, где каждое слово должно быть взвешенным.

Мы с Главой Северной Осетии Вячеславом Зелимхановичем Битаровым наладили хорошие рабочие отношения и в дальнейшем обязаны помогать друг другу. Обращаюсь к жителям Осетии и Ингушетии сохранять сдержанность и не накалять обстановку необдуманными словами и действиями.
Пресс-служба Главы и Правительства РИ

http://www.ingushetia.ru/news/yu_evkurov_prokommentiroval_svoye_intervyu_na_telekanale_zvezda/





===================================



Телеканал "Звезда" извинился за тенденциозное описание осетино-ингушского конфликта
18 ноября 2016, 23:16
Передача "Легенды армии" о Юнус-Беке Евкурове на федеральном телеканале "Звезда" вызвала волну критики за одностороннее изображение событий осетино-ингушского конфликта 1992 года. Пользователи соцсетей и политики назвали программу попыткой разжечь ненависть между народами. Руководство телеканала признало тенденциозность передачи и принесло публичные извинения зрителям.

Осетино-ингушский вооруженный конфликт произошел осенью 1992 года на территории Пригородного района Северной Осетии, где совместно проживали представители обеих национальностей. Как писал "Кавказский узел", последствия конфликта окончательно не устранены, хотя часть ингушского населения смогла вернуться в населенные пункты района. Подробнее с обстоятельствами конфликта можно ознакомиться в статье "Осетино-ингушский конфликт" доктора исторических наук В. А. Тишкова, опубликованной в "Справочнике" "Кавказского узла".

Осетины в передаче "Звезды" были представлены как "вооруженные банды"

Сегодня телеканал вооруженных сил России "Звезда" опубликовал официальное извинение перед зрителями за неверную интерпретацию осетино-ингушских событий, произошедших в октябре 1992 года, в авторской передаче "Легенды армии".

"Это произошло по причине неудовлетворительной работы редакторской группы телеканала, скомпилировавшей материалы в тенденциозном ключе. Руководство телеканала уволило ответственного редактора за допущенные ошибки. Телеканал "Звезда" приносит извинения всем зрителям за недостоверную интерпретацию имевших место трагических событий. Относимся с огромным уважением и к осетинскому, и к ингушскому народу и желаем им мира", - говорится в сообщении на сайте телеканала.

С аналогичным обращением к зрителям в эфире самого телеканала выступил один из ведущих.

Кроме увольнения редактора, руководство телеканала также объявило строгий выговор директору телевизионного производства, говорится в письме "Звезды" с извинениями, опубликованном пресс-службой администрации Северной Осетии. В письме также сказано, что "коллектив телеканала "Звезда" с огромным уважением относится ко всем жителям республики и желает им мира и процветания".

15 ноября в эфире телеканала была показана передача из цикла "Легенды армии" о главе Ингушетии Юнус-Беке Евкурове. В передаче затрагиваются, в частности, события осетино-ингушского конфликта 1992 года.

В описании конфликта представлена только точка зрения ингушской стороны, в то время как осетинская сторона выставлена как несомненный агрессор, чьи "вооруженные банды" нагрянули в ингушские поселки. Ведущий передачи, певец Александр Маршал, рассказывая о конфликте, указывает, в частности, на многочисленные случаи изнасилований ингушских женщин.

Комментарий в эфире дает сосед Евкурова Идрис Даскиев – он описывает, как осетины убивали стариков в родном селе главы Ингушетии Тарском. В передаче также представлен комментарий самого Евкурова, который выказывает недовольство тем, что в период конфликта ингушскую сторону СМИ представляли негативно.

"Политика была такая - поддерживают одну сторону. Это наглядно было видно во всех передачах. Выставлялись ингуши агрессорами, при этом сегодня мы задаемся вопросом: как же получилось так, что нападали, а в процентном соотношении 90% погибших и пропавших без вести – лица ингушской национальности. Когда нам говорят: "Надо говорить помягче" – я всегда задаюсь вопросом, а как мягко сказать?" – говорит Евкуров.

Отметим, что передача размещена, в том числе на официальном канале администрации Ингушетии в YouTube.

Пользователи соцсетей: это информационная атака и разжигание межнациональной розни

Показ телепередачи вызвал широкий общественный резонанс среди жителей Северной Осетии, в том числе в соцсетях, передает корреспондент "Кавказского узла".

Нормально, когда федеральный канал распространяет заведомо ложные сведения, разжигающие к тому же еще и межнациональную рознь?

Так, живущий во Владикавказе журналист "Коммерсанта" Заур Фарниев на своей странице в Facebook призвал руководство республики и ее представителей на федеральном уровне высказаться по поводу передачи.

"Сюжет, который прошел в эфире телеканала "Звезда". Посмотрите его внимательно. И ответьте нам или самим себе на вопрос: это нормально? Нормально, когда глава соседнего региона (которого встречают здесь как дорогого гостя) рассказывает такие вещи? Нормально, когда федеральный канал распространяет заведомо ложные сведения, разжигающие к тому же еще и межнациональную рознь? А если ненормально, то очень бы хотелось, чтобы на это последовала реакция", – пишет он.

По мнению Фарниева, принципиально важно именно то, что односторонний взгляд на конфликт в передаче демонстрирует Евкуров.

"Он выступил и придал обычному базарному трепу легитимность", – подчеркивает журналист.

Пользователь Facebook Вова Сиукаев также назвал передачу провокационной, направленной на разжигание вражды между жителями двух республик.

"Зачем обострять ситуацию?! Прошло 25 лет и виновники те, кто все это совершил, с них и спросите, при чем здесь простые мирные люди?! Для чего показывать эту ложь на федеральном телеканале? Зачем бить по больному месту, от которого может пострадать в целом и сама Россия, не только Кавказ?" – пишет он.

Пользовательница под ником Роксолана-Лана Ирон, комментируя передачу, заявила, что на ее авторов стоит подать в суд.

"Просмотрела этот ролик и онемела. Это вранье на канале "Звезда"... До этого врал Аушев, теперь вот и Евкуров нагло врет... А Маршал с каких пор ведущим стал? Как попугай читает текст... Осетины ворвались в ингушские поселения... А может, ингуши ворвались с оружием в Северо-Осетинскую Республику... Куда смотрят общественные организации Осетии, прокуратура, почему не подают в суд на авторов этого лживого фильма?" – написала она.

Другой пользователь, Урган-Джамбон Тулку, описал случившееся как "классическую информационную атаку в отношении РСО-Алания со стороны Ингушетии".

"Цель атаки – возвращение морального права на Пригородный район. В дальнейшем мораль должна легитимизоваться в конкретную нормативно-правовую базу", – опасается он.

Битаров подключил к ситуации администрацию Путина

Руководство республики на выход передачи также отреагировало резко негативно. Так, глава Северной Осетии Вячеслав Битаров выступил с заявлением, в котором назвал представленную в передаче информацию лживой, искаженной и направленной на разжигание межнациональной вражды.

"Считаю, что это очень опасно, учитывая те взаимоотношения, которые мы пытаемся выстраивать с нашими соседями, с главой Республики Ингушетия для того, чтобы наши народы могли мирно проживать в добрососедских отношениях", – подчеркнул он.

По словам Битарова, он обсудил ситуацию и возможные негативные последствия для Северной Осетии с представителями администрации президента России.

"Мне пообещали, что будут приняты все меры по недопущению выхода подобных фильмов. Телеканал "Звезда" сегодня принес свои извинения всем зрителям за недостоверную интерпретацию событий. В связи с этим я обращаюсь к жителям республики – не поддаваться ни на какие провокации, проявлять сдержанность, спокойствие и рассудительность", – сообщается на сайте главы республики.

Спикер парламента Северной Осетии Алексей Мачнев провел сегодня вечером заседание, посвященное данной теме.

"Для чего это надо? Прошли 90-е годы, все мы помним, как не просто решались эти вопросы. Легко мир разрушить, но восстановить его намного сложней", – заявил Мачнев после заседания, передает корреспондент "Кавказского узла".

Он подчеркнул, что власти обеих республик работают над тем, чтобы устранить последствия конфликта, в том числе помочь вынужденным переселенцам вернуться в Пригородный район.

"История не знает подобных прецедентов, когда после таких конфликтов, такое количество людей обратно бы возвращались в свои дома. Эти вопросы решались с помощью федерального центра, республиканских и муниципальных властей, в тесном контакте, в том числе с нашими соседями. Мы не один год живем в мире и спокойствии. Для чего подобные передачи? Они несут спокойствие? Нет. Они несут мир? Нет. Общество взбудоражено", – сказал спикер парламента.

Манчев также отметил, что Битаров и Евкуров обсудили случившееся по телефону, однако подробности разговора распространять не стал.

С резкой критикой в адрес авторов передачи выступили также вице-спикер парламента Станислав Кесаев и депутат парламента Елена Князева, сообщается на сайте Нацсобрания.
https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/292909/


==========================================




Из-за передачи про осетино-ингушский конфликт уволен редактор «Звезды»
Ноябрь 19, 2016
Ответственный редактор российского федерального телеканала «Звезда» Александр Маршал уволен после скандальной передачи про осетино-ингушский конфликт 1992 года. Руководство канала принесло извинения зрителям за сделанную «грубую ошибку» в подаче материалов. Об этом говорится в опубликованном на сайте «Звезды» пресс-релизе и в видеообращении Александра Маршала.

Вышедшая в эфир 15 ноября авторская программа «Пригородный район: правда о событиях 1992 года» удалена из YouTube. Как сообщает телеканал «Дождь», в ней содержалась критика главы Северной Осетии Юнус-Бека Евкурова и говорилось, что вина за конфликт 1992 года должна быть возложена на осетинскую сторону.

Программа подверглась критике со стороны главы Республики Северная Осетия-Алания Вячеслава Битарова, который выразил возмущение представленной «лживой информацией», искажающей события и разжигающей межнациональную рознь. На сайте Битарова говорится, что заместитель главы президентской администрации Сергей Кириенко обещал принять все меры «по недопущению выхода подобных фильмов».

Глава Ингушетии Евкуров в своем комментарии выразил сожаление о том, что фрагменты его интервью попали в программу и что ее автор «позволил себе некорректную интерпретацию» его слов.

В результате осетино-ингушского конфликта 31 октября - 2 ноября 1992 года погибли 608 человек. Поводом для конфликта стала серия убийств в Пригородном районе Северной Осетии граждан ингушского происхождения, а также включение федеральной властью спорного Пригородного района в состав Ингушетии.

https://www.ekhokavkaza.com/a/28127871.html


=========================================


Тимур Олевский о том, как телеканал "Звезда" убрал с эфира фильм об Евкурове. Ведущего уволили. Евкуров сказал, что канал позволил себе некорректную интерпретацию (21 нояб. 2016)

https://t.me/youloy_r/5830

https://youtu.be/doR5PgBMPFA

Конференция обществ. организаций, связанная с программой на канале "Звезда" о Евкурове и Пригородном
22 ноября 2016 г

https://youtu.be/h77S6vrhYwg

Тимур Абадиев: пораженцы Аушев, Зязиков и Евкуров назначались при посредничестве осетинского лобби
Конференция общественных организаций (22 ноября 2016 г)
https://youtu.be/AQpokbykuuA

Тимур Абадиев возмущается Евкуровым, который извинялся за свои слова о вине осетин за Пригородный

https://youtu.be/7855EPB24iY



Александр Маршал вновь извинился перед народом Осетии
10 окт. 2017 г.
Ossetia News
https://youtu.be/sDCxROIss8A

Слова извинения известный российский артист принес во время пресс-конференции со звездами, которые выступят на концерте ко Дню города Беслан. Маршал отметил, что авторская программа «Пригородный район: правда о событиях 1992 года» на телеканале «Звезда», где говорилось, что вина за конфликт должна быть возложена на осетинскую сторону, вообще не должна была выйти в эфир.

    «Эта программа в принципе она не должна была выходить, это все поняли потом, ну как обычно у нас это делается, и был уволен редактор, который составлял текст и так далее. Мне бы хотелось, чтоб мы с вами жили в мире, чтобы то, что сейчас происходит во всем мире, на всем земном шаре, чтобы нас это не касалось. Поэтому я здесь, для меня Беслан – это святое место, я не мог сюда не приехать», – сказал он

Напомним, 15 ноября на телеканале «Звезда» вышла авторская программа «Пригородный район: правда о событиях 1992 года». В ней говорилось о том, что вина за конфликт должна быть возложена на осетинскую сторону.

18 ноября руководство канала назвало содержание материала, представленного в программе, «грубой ошибкой» и принесло извинения зрителям.

Программа подверглась критике со стороны главы Северной Осетии Вячеслава Битарова, который выразил возмущение представленной «лживой информацией», искажающей события и разжигающей межнациональную рознь.

Сожаление по поводу интервью, попавших на видео, выразил также глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров, который отметил, что автор программы «позволил себе некорректную интерпретацию» его слов.

http://ossetia.news/2017/10/10/aleksandr-marshal-vnov-izvinilsya-pered-narodom-osetii/


=======================================




==============================================

Евкуров: У ингушей и осетин "своя правда" в оценке событий  в Пригородной районе. Федеральная власть делает всё возможное, чтобы, не определяя степень вины каждого, исправить эту ситуацию (30.10.2017)

https://t.me/youloy_r/3993

https://youtu.be/hgbLDIoEueo


Евкуров порицает тех, кто не возвращается в Пригородный район. Там ингуши "трудятся, работают. Условия хорошие". В общем, по его мнению, там всё хорошо...  (30.10.2017)

https://t.me/youloy_r/3992

https://youtu.be/MSGFkbTR4as



Евкуров о безответственности части ингушей в событиях в Пригородном районе (30.10.2017)

https://t.me/youloy_r/3991

https://youtu.be/N_cV8V7Lc-Q


===============================


Ахмед-Башир Аушев об Евкурове, отказавшемся от своих слов о конфликте в Пригородном районе: так мужчина не поступает (18 мар. 2018)

https://t.me/youloy_r/5666

https://youtu.be/Qc0pOw31nHc
« Последнее редактирование: 26 Ноября 2025, 02:14:49 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.