Я сделал конспект на это видео...
Говорит лектор (иногда приводу дословно, иногда - общую суть сказанного)
4-я мн 40-я сек.:
Говорит о том, что нынешнего амира хизба Ата Абу Рашду считают муджтахидом мутлак. Естественно, возражает на это и безапелляционно увверждает, что он на это не имеет права.
Также в конце пятой минуты говорит, что на звание муджтахида-мутлак претендовал также и шейх Набхани. И тоже незаконно...
Почему? - Потому что де их не знаю учёные...
Могильные мучения.
Один из представителей хизба в Кизляре: «Как может Аллах наказать людей без суда?» И в этом вопросе он впал в философию.
Лектор сказал, что в процессе дискуссии по упомянутой теме он привёл 5 аятов в подтверждении могильных мучений. Хизбиий сказали, что это лишь его мнение. Тогда он показал тафсир «джалалейн», Саади, Шаукани, Ибн Кассира, Куртуби, в которых подтверждалась его позиция. Тогда хизбии сказали, что есть другие тафсиры, в которых говорится иное... Но так и не назвали имён муфассиров...
Потом хизбии сказали лектору о том, что были у некоего пожилого къадия, который - по их словам - их поддержал. Но лектор сам поехал к нему и тот это отверг. Они солгали
__________
Хадисы ахад.
Лектор говорит о том, что привёл хизбиям цитаты из "Сунны" имама Ахмада, в которых говорится о том, что всё, что приходит из Корана и достоверной сунны мусульмане должны принимать
Также при вёл слова Ибн Кудама, который является учеником Ахмада, р.: "Достоверный хадис, пришедший от пророка, с.а.с, обязаны принмать в акхиду"
На это ему хизбии ответили, что другие учёные сказали по другому. Кто? Имам Малик? Показал имама Малика: «то что приходит в достоверных хадисах надо принимать в акхиду.
Потом они указали на "рисалю" имама Шафии. Когда же лектор посмотрел в неё, то не нашёл, чтобы он говорил о хадисе ахад. Наоборот, там был целы раздел о необходимости принятия ахада.
Забегая на перёд скажу, что далее он будет одному хизбию задавать вопросы о словах имама Шафии и тот будет говорить, что вопрошающий не правильно понял слова имама Шафии, р. Когда спросят не правильно ли их понял муртазаали тоже скажет, что не правильно. И Албании – тоже. Потом пойдут возгласы удивления и т.п.
Потом один из них сказал, что если все учные мира будут говорить нечто, а я один буду на мнении хазба я от этого не откажусь даже если меня будут разрывать на чатси
____________
Они сказали, что были у Муртазаали и он их поддержал. Я поехал к нему и он сказал: «АузубиЛлях. Ко мне приходили представители Хизб ут-Тахрир. Я с ними дискутировал. Они мне сказали, что имам Навави в шархе на Муслима говорил о том, что ахад не принимается в акъиду. Я же им открыл эту книгу и показал слова Навави. Тот прочёл их и, покраснев, отказался переводить.
Там было написано, что хадис ахад в акъиду обязан принимать каждый мусульманин.
Потом они ушли. И через людей их спросили приняли ли они приведённое. – Нет. Тогда спросил есть ли у них нечто более убедительные доказательства чем те, которые я им приводил. Ответили буквально следующее: «Мы узнавали о Муртазаали у другого брата, учившегося в Сирии. И он сказал, что Муртазаали ваххабист и у него не правильная акхида. За это мы его не приняли.
Когда вышел диск, в котором Муртазаали сам сказал то, о чём я говорил (не сказав лишь концовки), то они сказали, что Муртазаали лицемерит! Нам он сказал одно, а вам – другое. Опять соврали. Соврали на счёт Ахмада, на счёт Малика, на счёт Шафии, Абу Ханифы, на счёт доктора Муртазаали. Постоянно врут...
_____________
Потом сказал, что ещё раз встречался с ними. И поднял вопросы могильных мучений и хадиса ахад. И сказал, поклявшись Аллахом, что если его оппонент приведёт хотя бы одного признанного учёного, который бы сказал, что хадисы ахад не принимаются в акхиду, то сделают тавбу.
Хизбий сказал, что принимает мутавватаир, поставив условием 5 цепей передач. . Ему привели 6 независимых цепей, в которых говорилось о могильных мучениях, но он не принял, мотивировав тем, что если он это примет, то ему придётся расстаться с хизбом
____________
Потом лектор вновь овинил хизбиев во лжи на учёных, после чего задался вопросом: что их вынуждает лгать на них? Ответ: то, что они сами не имеют в своих рядах учёных и дабы создать некую платформу для себя они прибегают к такой лжи…
Потом на 30 минуте говорит (до этого упомянув что смотрел на диске конференцию хизба), что там представили магистра шариатских наук. "Я подумал, что там выйдет целый ибн Таймиййа... Такие у него титулы были, такие названия – шейх уль-Ислам, магистр шариата. И выходит парнишка лет 25. В кепке, джинсах, брюках... и начинает говорить… Я на него смотрел и видел, что он – джахиль. У него нет Исламских понятий, но его называют магичтром шариата. Кто-то может сказать: от куда ты знаешь? Может тебе это на первый взгляд показалось?» Я вам приведу другой пример… И начал говорить о другом случае с другим человеком.
О том, как учёным хизбии назвали в Дагестане назвали человека, которого сам лектор учил читать намаз…
И ещё один пример отсутствия знания у того, кого считали обладающим знания сами хизбии...
____________
Муртазаали сказал, что если дагестнаским хизбиям он будет приводить слова их же – хизбийских – арабских учёных, то они их не примут и откажутся от их слов.
Потом рассказывается о том, что как-то хизбий попросил перевести цитаты из одной книги. Сказали, что в ней содержатся ответы хизбийского учёного на все спорные вопросы – как-то курение, музыка и т.п. Начали переводить. И переводивший отказался её переводить из-за того, что в ней содержалась дозволенность просматривания порнографических фильмов
На вопросы об этом хизбий привёл «хадис», в котором к пророку, с.а.с, пришла женщина с требованием наказания сподвижника, который смотрел на её изображение в воде. И тогда, мол, пророк, с.а.с, засмеялся, дал ей палку и сказал: «На и побей его тень». От куда такие «хадис»?
Тогда, когда слухи об этом распространились, хизбии сказали, что этот учёный ошибся. Вот о чём говорил Муртазаали…
Потом пошёл рассказ о понятии «учёный». О скромности учёных и т.п.
«Эти представители хизб ут-тахрир, которые даже два слова на арабскомне знают которые не читали, ни тафсиры, ни хадисы… ничето не читали… ни книги шариата… они себя называют магистрами шариата».
Поэтому они начали заблуждаться в шариатских вопросах. И я призываю их, так ак они являются полит партие – именно политической, а не Исламской, шариатской – пусть они занимаются политикой. У них это хорошо получается.
________
Джихад.
В конце своей лекции прозносивший её призвал хизбиев к джихаду против власти неверных...
Начал говорить о заблуждении хизбиев в вопросе джихада и указания на недопустимость утверждения того, что сейчас не время для него...
Также начал критиковать слова о мекканском периоде...Сказал, что если быть последовательным в утверждении мысли о мекканском периоде, то прийдётся дозволить алкоголь, временные браки и многое другое... Лишиться многих обязательств...
Примерно вот такая вот лекция...
