Специализированный Исламский Форум
Фикх - Исламское право => Ахляк => Адаб => Тема начата: Фулян бин Фулян от 17 Ноября 2011, 09:37:05
-
Можно ли ослушаться мать и поехать учиться?
-
Ответьте же наконец!
-
Можно ли ослушаться мать и поехать учиться?
Тот кто желает уехать - мукалляф? Есть ли кому заботиться о ней, кроме того, кто желает уехать на учебу?
-
В книге "Социальная система Ислама", в теме "Опекунство отца", говорится:
"Поскольку отец является хозяином и главой семьи, то опекунство над семьёй должно принадлежать ему, и он должен быть опекуном детей. Он является опекуном над своими малолетними и взрослыми детьми, которые не достигли возраста таклиф (совершеннолетие для несения обязанностей религиозного характера), мальчиками и девочками, опекуном над их жизнями и имуществом, даже если маленькие дети находятся на воспитании матери или её близких.
Человек бывает либо малолетним, который не достиг возраста таклиф, либо взрослым, который достиг возраста таклиф. Этот взрослый человек бывает либо разумным, либо безумным (не имеющий рассудка). Если он разумный, то ни у кого нет опеки над ним, над его жизнью и имуществом, и он сам исполняет свои дела, хотя право опекунства отца сохраняется. Если человек является малолетним или взрослым безумным, или слабоумным, то не имеет сам опеки над самим собой, т.к. он неспособен на это, и опекунство над ним принадлежит его отцу. Это опека продолжается до тех пор, пока имеется то, что вызывает её необходимость, т.е. малолетство и безумство. Если малолетний достигает совершеннолетия или взрослый выздоравливает от безумства, то опекунство над ними прерывается и они сами властны над собой, но за отцом сохраняется рекомендуемое и желательное опекунство над ними, т.к. он имеет постоянное право опекунства".
-
Тоесть если я достиг совершеннолетия то я сам вправе делать выбор как мне поступать? А если мой выбор противоречит желанию матери, есть ли на мне грех?
-
Братья отвечайте если знаете
-
Ослушание родителей грех, кроме тех вопросов где под ченение им веде к ослушанию Аллаха. То есть если запрещают получать знания категории фард уль айн, то тут нет греха в ослушании.
-
Можно ли ослушаться мать и поехать учиться?
Тот кто желает уехать - мукалляф? Есть ли кому заботиться о ней, кроме того, кто желает уехать на учебу?
да мукалляф, позаботиться есть старший брат
-
Можно ли ослушаться мать и поехать учиться?
Раскройте конкретнее ситуацию Вашей учебы.Какая именно учеба? Аргументы матери ,почему она не хочет Вас отпускать?
-
Аргументы матери. "и так люди болтают что ты ваххабит(живу в Дагестане, народ не чуть чуть привержен к традициям и суфизму)" и скорей всего просто волнуется...
-
Хочу знать арабский, что бы глубже понимать Ислам. Собираюсь проходить сакъафат хт на арабском для лучшего понимания.
-
Брат, что у вас в дагестане негде арабский изучать? Знание арабского не относится к фард уль айн.
-
А какие знания сегодня могут быть фардуль айн?
-
Каждый должен стремиться к изучению арабского и дойти хотябы до степени муджтахида в выведении хотя бы одного вопроса.Знания фард. Вы своим ослушанием добьетесь Инша Аллах довольства всевышнего.
-
А какие знания сегодня могут быть фардуль айн?
Знать как намаз выполнять, ораза держать, закят платить, короче знать ахкамы поступков которые мы обязана выполнять.
-
"Тоесть если я достиг совершеннолетия то я сам вправе делать выбор как мне поступать? А если мой выбор противоречит желанию матери, есть ли на мне грех?"
ослушаться родителей большой грех...
-
Каждый должен стремиться к изучению арабского и дойти хотябы до степени муджтахида в выведении хотя бы одного вопроса.Знания фард. Вы своим ослушанием добьетесь Инша Аллах ﷻ довольства всевышнего.
ничего подобного...вы заработаете большой грех...ибо слушаться родителей фард айн..в то время как арабский язык фард аль кифая...вы тем самым оставите фард айн в пользу фарда кифая...как говорят ученые это признак лицемерия...
-
Каждый должен стремиться к изучению арабского и дойти хотябы до степени муджтахида в выведении хотя бы одного вопроса.Знания фард. Вы своим ослушанием добьетесь Инша Аллах ﷻ довольства всевышнего.
о_О
Хотя бы до степени муджтахида?=))) Для вас муджтахид- это мини ученый что ли?
-
Каждый должен стремиться к изучению арабского и дойти хотябы до степени муджтахида в выведении хотя бы одного вопроса.Знания фард. Вы своим ослушанием добьетесь Инша Аллах ﷻ довольства всевышнего.
о_О
Хотя бы до степени муджтахида?=))) Для вас муджтахид- это мини ученый что ли?
И прошу довод на то что изучить арабский и стать муджтахидом-это фард уль айн=)))
-
Она говорит хотя бы до муджтахид масаля
-
Она говорит хотя бы до муджтахид масаля
Разъясни пожалуйста кто такой этот муджтахид?
Я знаю что люди делятся на тех кто способен к иджтихаду и тех кто не способен. Не способных в разы больше чем способных.
Пророк ﷺ сказал, Аллах дает понимание религии, тому кому желает блага.
То есть Понимание религии-это ниамат от Аллаха, Разве можно обязать всех быть муджтахидами? Наше время это время джахилии, когда нужно укреплять иман и совершать по больше благих поступков. Люди не следуют тому знанию которое уже у них есть, однако желают знать еще больше. Не забываем что иблис был самым знающим из джинов, однако знание без покорности только во вред. Я прошу защиты у Аллаха, для себя и для вас, от знания которое не принесет нам пользу, не говоря уже о вредных знаниях.
-
Каждый должен стремиться к изучению арабского и дойти хотябы до степени муджтахида в выведении хотя бы одного вопроса.Знания фард. Вы своим ослушанием добьетесь Инша Аллах ﷻ довольства всевышнего.
о_О
Хотя бы до степени муджтахида?=))) Для вас муджтахид- это мини ученый что ли?
да)) видимо так)) имам Навави ؓ даже не называл себя муджтахидом, а говорил что он лишь тарджих может делать...хотя нет сомнений что он муджтахид мазхаба был и имамом нашей уммы...
-
Тарджих- по сути тот же иджтихад.
-
Тарджих- по сути тот же иджтихад.
нет
-
Разве?
-
http://al-fatava.com/forums/index.php?showtopic=213
-
Разве?
однозначно
-
Разве условия для тарджиха не такие же как для иджтихада? Ты не мог бы привести разницу?
-
пример тебе брат....ученик знает формулы нужные для задачи, но не может ее решить, т.к. не знает как их преоброзовать, и куда че подставить...но когда учитель решит задачу, то ученик ее поймет..и согласится что задача решена правильно...
так вот муджтахид в данном случае учительн, а ученик это тот кто делает тарджих....
т.е. разница в таланте(это кстати условие иджтихада) и опыте!
-
По-моему вопрос не заключается в том,чтобы указать разницу между иджтихадом и тарджихом, и даже в этом у братьев мало знания, как и у многих мусульман сегодня.
Наличие ученных в нашей умме- фард кифая, поэтому каждый мусульманин должен стремиться быть ученным, хотя и наличие ученных, сегодня, снимает с мусульман ответственность за этот фард. Насколько я понимаю, ехать или нет- решать вам, но а стремление знать больше религию Аллаха конечно большой саваб, при том, что есть кому заботиться о вашей матери. Лучше, конечно, уговорить мать и уехать с ее одобрением.
-
ослушаться родителей большой грех...
Ахи, объясни пожалуйста, запрещено полное ослушание или в определенных вопросах? (Естественно речь идет о не запрещенных шариатом делах).
-
У Пророка ﷺ спросили: "Какое деяние является наиболее ценным?". Он ответил: "Вовремя совершенный намаз". "А потом что?". "Покорность родителям, делать им добро, а после этого хорошим деянием является джихад".
Один человек, придя к Пророку ﷺ, сказал: "Я пришел к тебе, оставив плачущими родителей, чтобы договориться с тобой о переселении". Пророк ﷺ ответил ему: "Возвращайся к ним, и так же, как ты заставил их плакать, сделай , чтобы они смеялись" (передал Абудавуд).
-
Имам Аль-Хафиз Аль-Захаби, да смилостивится над ним Аллах, выделил в своей бесценной книге "Аль-Кабаир" ("Великие грехи") целый раздел, посвященный такому греху, как непочитание родителей. В книге он многое раз'ясняет об этом грехе, который по своему значению стоит сразу после ширка (придание сотоварищей Аллаху). Ислам всегда дорожит уважением к родителям и велит сопровождать их в этом мире в добре. Это и есть дорога, ведущая сына (дочь) в рай. Но если он не почитает родителей или не признает их заслуги перед ним, то будет в одном ряду с пьяницей и попрекающим добром.
Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
"В рай не войдут не почитающий родителей, попрекающий добром и пьяница".
И добился сын (дочь), не почитающий своих родителей, проклятия Аллаха - да упаси Аллах.
Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
"Проклял Аллах не почитающего своих родителей".
Также посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
"Во время моего Переноса ночью (из Мекки в Иерусалим) я видел людей, подвешенных на огненных стволах, и я спросил у Джабраиля: Кто они? Он ответил: Те, которые ругают своих отцов и матерей в ближайшем мире".
Ценя великие заслуги матери, посланник Аллаха, ﷺ, сказал человеку, спросившему его о благодеянии к родителям:
"О горе тебе! А жива ли твоя мать?" Тот ответил: "Да". Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: "О горе тебе! Не отходи от ее ног, ведь там рай". Хадис передал Ибн-Маджа.
Отец также имеет свои заслуги, которые не затмеваются достоинствами матери. Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
"Сын может отблагодарить своего отца, только найдя его рабом, купив и освободив его". (Достоверный хадис).
Абу-Умама, ؓ, передал, что один человек спросил посланника Аллаха, ﷺ:
"О посланник Аллаха! Каково право родителей по отношению к своим детям?" Он ответил: "Они - твой рай и твой ад". Хадис рассказал Ибн-Маджа.