Специализированный Исламский Форум
Книги для практического изучения => «Социальная система в Исламе» => Тема начата: takiyuddin от 22 Мая 2011, 11:30:41
-
Мы с женой заключили брачный договор по шариату тоесть условия никяха, но приэтом не заключили ЗАГС по законам Украины, слышал мнение что ЗАГС является фардом так как жены права нарушаются возникает вопрос, а если я взял вторую жену как с ней регистрировать брак в ЗАГСе?
-
На сколько мне извесно, ЗАГС носит рекомендательный характер.
-
Просто с рождением ребенка возникнут проблемы в сфере оформления единоразового пособия, т.к. с точки зрения закона этой страны жена будет считаться матерью-одиночкой, а это не правда. Поэтому желательно регистрировать брак.
-
а как быть со второй женой в украине нет же многоженство сдесь как быть с правдой и в чем сдесь не правда если по документам жена идет как мать одиночка
-
Этот вопрос уже обсуждался: http://halifat.net/index.php/topic,379.0.html
-
И еще по этой ссылочке: http://halifat.net/index.php/topic,445.0.html
-
С.А Брат Galaxy на основе чего регистрировать брак в ЗАГСе носит рекомендательный характер
-
С.А Сестра, а как быть со второй женой на счет ЗАГСа, как здесь обойти обман при оформление документов. Я думаю может надо в реальности разобраться, и как решается проблема отца по законам украины у сожителя неимется никаких прав на детей, а то что муж и жена заключили никах их не волнует, их волнует бумажная бюракратия.
-
кто знает ответе с разъеснением и доказательством
-
Брат,в таких странах как Украина,никах не имеет юридической силы.И стало быть права жены никак не защищены.И чтобы муж не попирал её права при разводе,и рекомендовано регистрировать брак в ЗАГСе.Это всего лишь формальность,которая хоть как то может защитить права женщины при разводе.Точно так же этот документ имеет юридическую силу при признании отцовства.Ни в коем случае ЗАГС не может быть условием никаха,как для первого так и для последующих.
-
Нашла такое пояснение:
– Если имеется судья мусульманин, или лицо уполномоченное заключать и расторгать браки мусульманин, и его полномочия прописаны законом, т.е. если он заключает брак или разводит, то государство в свою очередь утверждает его решение в вопросе семейных прав, наследства, прав детей…
В таком случае все что происходит – заключаемые браки, или происходящие разводы, все это считается действительным, т.к. находится в соответствии с положениями норм Шариата.
В таком случае при разногласиях, возникших конфликтах, когда пострадавшей стороной оказывается жена, и когда не помогли собравшиеся родственники с двух сторон желавшие наладить отношения, тогда судья выносить решение о разводе и такое решение вступает в силу, считается действительным, если было до этого зарегистрировано.
– Что касается имама при мечети, если государство предоставляет ему полномочия заключать брак и разводить, тогда дозволяется, а если не предоставляет, тогда возможно произойдет ущемление прав жены и детей, потому что это будет считаться не признанным браком, а это способствует возникновению вреда, хадис:
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
«Не причиняйте вреда ни себе, ни другим», поэтому учитывая и оберегая права жены и детей, не следует заключать брак или разводиться, кроме как пройдя определенную процедуру регистрации.[/u]
-
Это пояснение к тому, что необходимо регистрироваться в загсе?
-
Это пояснение к тому, что необходимо регистрироваться в загсе?
Да