Автор Тема: Брак на двоюродных  (Прочитано 5857 раз)

Оффлайн Djo

  • Пользователь
  • **
  • Сообщений: 194
  • Весь хукм принадлежит Аллаху!
Брак на двоюродных
« : 11 Августа 2010, 16:03:12 »
На чем основан Не желательность женитьбы на двоюродных? Можно хадис?
Весь хукм принадлежит Аллаху!
И в конце и в начале!

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10908
Re: Брак на двоюродных
« Ответ #1 : 04 Марта 2019, 08:53:35 »
Сказал ибн Кудама аль-Макдиси: "А что касается дочерей теток со стороны отца или дочерей теток со стороны матери, то жениться на них не запрещено по единогласному мнению всех ученых, опираясь на Слова Всевышнего Аллаха: "О пророк! Мы сделали для тебя дозволенными...а также дочерей твоих теток со стороны матери" (С.аль-Ахзаб,50)" ("аль-Мугни" 9/525, изд. "Дар 'Алям аль-кутуб" Рияд).


=============================

Можно ли жениться на двоюродной сестре?
Исламское право
07 Июл 2018
Отдел фетв Муфтията РД

Вопрос: Некоторые из моих знакомых и родственников вступили в брак со своими двоюродными братьями и сёстрами. Меня это немного смущает, так как, в моём понимании, двоюродные брат и сестра – как родные. Не могли бы вы разъяснить, разрешает ли Ислам жениться на двоюродной сестре?

Ответ:

Ислам запрещает заключать браки с кровными или молочными родственниками. Двоюродная сестра не является кровной родственницей, следовательно, жениться на ней Ислам не запрещает. Однако, хотя запрета на такого рода браки нет, всё же рекомендуется жениться на дальних родственницах, так как это может способствовать закреплению родственных уз.

قال الإمام الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدين": أن لا تكون من القرابة القريبة ، فإن ذلك يقلل الشهوة. و قال صلى الله عليه وسلم: "لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضاوياً. (٢\٤١)

Имам аль-Газали в книге «Ихья ‘улюм ад-дин», перечисляя качества, которыми должны обладать будущие супруги, говорит о том, чтобы женщина не была из числа близких родственниц мужчины, так это уменьшает влечение, и приводит хадис, в котором говорится:

«Не женитесь на женщинах из числа близких родственниц(1), так как в этом случае ребёнок будет хилым». (См.: Ихья ‘улюм ад-дин, т. 2, с. 41).


Я - Абу Умар ас-Сахаби - скажу: Субки в "Табакят аш-шафиия" сказал, что он не нашёл никакого иснада к этому хадису


قال الإمام الغمراوي في كتابه "سراج الوهاج":

Имам аль-'Амрави в книге «Сирадж ал-Ваххаж» пишет:

بل يستحب أن تكون أجنبية أو ذات قرابة بعيدة وهي أولى من الآجنبية (١\٣٦٠)

«Однако желательно, чтобы она была посторонней женщиной, то есть не состоящей в родстве или же являющейся дальней родственницей, что предпочтительнее, чем посторонняя». (См.: Сирадж ал-Ваххаж, т. 1, с. 360).

Заключение:
Исходя из вышеприведённого, мусульманину желательно жениться на праведной мусульманке из числа дальних родственниц. Бракосочетание с близкими родственниками, как двоюродная сестра или двоюродный брат, разрешено по Исламу, хоть и не рекомендуется.

(1) Под близким родством имеется в виду двоюродное родство с материнской или с отцовской стороны.

Отдел фетв Муфтията РД


http://islam.ru/content/veroeshenie/53249


========================================


Сказал шейх Усеймин, рахимаху Ллах, в "шархуль-мумти' " (5/123), после того, как упомянул о том, что нужно следить за родословной и поддерживать родственные связи:
"Это правильно. Однако, если будет среди близких, та кот. лучше тех кто не из близких (имеется в виду религией, красотой, происхождением), то жениться на такой лучше. А когда нет разницы, то лучше выбрать постороннюю (т.е. не из родни). Так же, если дочь дяди девушка, кот. религиозна и обладает хорошими нравами, а те, кот. помимо нее слабы в этом, и нуждаются в мягкости и помощи, то нет сомнений, что в этом есть больше благо и исправление. И человек должен смотреть на то, в чем есть польза. И нет в этом вопросе довода прямого и указания на предпочтительность (между близкими и далекими). И поэтому человек должен смотреть на пользу кот. он сможет принести". (конец ответа)



========================================


Вопрос #5240: Он любит свою двоюродную сестру и хочет жениться на ней
Могу ли я жениться на своей двоюродной сестре, которая на полтора года младше меня?

Она дочь брата моей матери. Я ее очень люблю.
Ответ
Вся хвала принадлежит Аллаху.

Дочь брата вашей матери не входит в число тех женщин, на которых вам не дозволенно жениться.

Следовательно,вы можете на ней жениться.

Но важно отметить, что хотя любовь - это прекрасно и является мустахабом (рекомендуется) мужчине жениться на  той женщине, которую он любит, потому что Пророк ﷺ сказал:
لم ير للمتحابين مثل النكاح
«Мы не знаем для двух влюбленных ничего лучше, чем женитьба.» (сахих аль-Джами’, №5200), все же эта любовь не должна быть чрезмерной и быть причиной тому, что человек не посмотрит и на другие качества , которые он должен искать в человеке, с которым хочет связать свою судьбу. 
Самое главное качество – это  религиозность.
Пророк ﷺ сказал:
تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك
«На женщине женятся из-за четырех вещей: имущества, знатности, красоты и религии, ищи же ту, которая является религиозной, да покроются твои руки пылью (т.е. и ты преуспеешь).» (аль-Бухари, Муслим)
Если ваша двоюродная сестра религиозна, значит ваш выбор правильный  и просим Аллаха исполнить вашу мечту  и свести вас вместе благим путем. Но если она не религиозна, то подумайте как следует еще раз над своим выбором. И да поможет вам Всевышний  совершать только то,что Он любит и то,чем Он доволен.



========================================


Брак между двоюродными родственниками: почему он не запрещен
23/06/18

Почему исчезли такие известные королевские династии, как Габсбурги или Бурбоны? Любой, кто хоть мало-мальски интересовался данной темой, без запинки ответит: из-за кровного смешения браков в течение столетий, что привело к вырождению рода – многие потомки известных монарших фамилий рождались олигофренами. Так, сын Филиппа II (Габсбурга) и Марии Португальской, которая была его кузиной, родился с физическими и психическими отклонениями. Тем не менее кровные браки между королевскими семьями были обычным делом, так как заключались они в подавляющем большинстве исходя из политических соображений. Например, Николай II и Александра Федоровна были двоюродными братом и сестрой по линии их прабабушки.
Посредством таких браков останавливались (а иногда, наоборот, начинались) кровопролитные войны, перекраивались территории, подписывались долгосрочные мирные договоры, устанавливались взаимовыгодные торговые, военные, экономические сотрудничества. Одним словом, попасть в королевскую семью «человеку с другой кровью» было нереально. За века все монаршие семьи Европы стали близки друг другу, так что заключить брак с неродственником стало невозможным. В королевских покоях все чаще стали появляться дети с различного рода патологиями. Наблюдение за семейной жизнью монархов и побудило многие страны законодательно запретить родственные браки. И если, к примеру, в России сегодня запрещены браки только между прямыми родственниками: родными сестрами и братьями, родителями и детьми, бабушками, дедушками и внуками, то двоюродные и троюродные допустимы. Хотя ученые до сих спорят по поводу того, насколько они безопасны для будущих поколений. Особенно, когда речь заходит о двоюродном родстве молодых. В качестве аргумента «против» приводятся все те же Габсбурги и Бурбоны.

Между тем, в свете последних исследований ученых этот аргумент становится все менее убедительным. Так, американцы (к слову, в США в некоторых штатах запрещены браки даже между двоюродными родственниками) установили, что процент генетической патологии у детей, рожденных от кузена и кузины, составляет 1,7%. Но это ненамного превышает показатель возможной патологии у детей, рожденных в неродственных браках. И этот же показатель возрастает многократно, когда речь идет о детях, рожденных в семьях алкоголиков или от родителей, чей возраст перевалил за 40-летнюю отметку.

Если внимательнее присмотреться к бракам известных в истории людей, то эти цифры вполне себя оправдывают. Так, женившийся на своей двоюродной сестре ученый-естествоиспытатель Чарльз Дарвин имел 10 детей. Трое из них умерли, так как были крайне слабы. Остальные дети основоположника теории эволюции были достаточно успешны в жизни.

Шестерых детей родила президенту США Франклину Рузвельту его жена–родственница Элеонор Рузвельт. Ни о каких патологиях у детей речь не заходила.

В Японии сегодня официально разрешены браки между двоюродными родственниками. В отдельных префектурах процент таких браков доходит до 10. Допускаются браки, к примеру, между дядей и племянницей в некоторых кастах Индии, во многих азиатских странах. По последним данным, процент браков между троюродными и двоюродными родственниками растет в Узбекистане и Азербайджане. В этих странах предпочтение родственным бракам отдается часто с целью избежать жестокого обращения с женщиной. Генетики отмечают в Азербайджане рост больных гемофилией и связывают это именно с ростом числа такого рода бракосочетаний.

Однако ученые предостерегают от столь поспешных выводов. По мнению профессора Массачусетского университета Хеймиш Спенсера, нет на сегодня исследований, которые абсолютно точно доказывают, что именно родственные браки приводят к патологиям детей. Да, в странах третьего мира, где самое большое число смешанных браков, в отдельных случаях до 80 процентов детей рождаются с теми или иными отклонениями. Но в этих странах плохая экология, низкий уровень жизни, порой доходящий до крайнего обнищания, очень низкий уровень медицинского обслуживания (случается, оно вообще отсутствует) – и какой из этих факторов (не исключено, что все вместе) влияет на здоровье младенцев, сказать трудно.

А как же Габсбурги и Бурбоны? Вряд ли королевские семьи страдали от нищеты и отсутствия медицинского обслуживания. Ученые–генетики сразу нескольких стран пришли к выводу, что дело здесь в генах той или иной наследственной болезни – Дауна, гемофилии, слабоумия, которые в пределах одной семьи кочуют от отца к сыну, от матери к дочери. В родственных браках вероятность «встречи» патологических генов возрастает. К примеру, возможность рождения ребенка с отклонениями в обычных браках не превышает четырех процентов, а в родственных возрастает в пять раз. Но это в основном относится к постоянным заключаемым бракам в пределах одной семьи. А такого сейчас практически не бывает. Что же касается разовых браков между двоюродными родственниками, то современные исследователи–генетики никакой проблемы здесь не видят. У ученых даже есть понятие «коэффициент инбридинга», который определяет степень родства. Так, в случае с родным дядей и племянницей он составляет 1/8, у двоюродных это будет уже 1/16, троюродных –1/32, у родственников в четвертом поколении – 1/64 и так далее. Чем выше цифра, тем дальше родство.

В США даже возникло целое движение, защищающее права некровных родственников (а к таковым относятся и двоюродные) на заключение брака. Не препятствует регистрации двоюродных родственников католическая и протестантская церкви. В православной церкви официально разрешено венчать только троюродных. А двоюродных, как говорят, – в зависимости от сговорчивости священника конкретного храма. Допускают подобные браки Ислам и иудаизм. Кстати, раввин Адин Штайнзальц, отвечая на вопросы прихожанина синагоги относительно браков с кузенами, поясняет, что, если бы была стопроцентная уверенность в отсутствии мутировавших ущербных генов, разрешение на брак давалось бы с легкостью.

Говоря о внутрисемейных генах, почему-то всегда имеют в виду «плохие» гены. Между тем, по наследству передаются не только болезни, но таланты. Так, почти полсотни родственников Иоганна Себастьяна Баха профессионально занимались музыкой. А у Льва Толстого и Александра Пушкина прабабушки были родными сестрами.

Мария Павлова

https://russian7.ru/post/brak-mezhdu-dvoyurodnymi-rodstvennika/



================================



Говорит Садр-ад-дин аль-Хусайни в своей книге «Зубдат ат-таварих [фи] ахбар ал-умара' ва-л-мулук ас-селджукиййа» («Сливки летописей, сообщающих о сельджукских эмирах и государях»):

[ГЛАВА 33.]
Правление султана Гийас ад-Дунйа ва-д-Дина Абу-л-Фатха Мас'уда ибн Мухаммада Тапара ибн Малик-шаха ибн Алп-Арслана ибн Да'уда ибн Мика'ила ибн Селджука, Сподвижника Эмира верующих

Затем султан Мас'уд послал за сыном своего брата маликом Мухаммадом, женил его на своей дочери и отдал ему округа (кура) Хузистана.

« Последнее редактирование: 08 Марта 2019, 13:35:51 от Абд-ур-Рахман »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.