братья, не нужно вдаваться в подробности. здесь уже начинается философия, так можно заблудиться. в книге "Система Ислама" в теме къада ва къадар все подробно и понятно написано. есть две сферы: в одной из этих сфер, сфера доминирует над человеком, и человек не имеет в ней право выбора, в другой сфере человек доминирует над сферой, и он имеет в ней право выбора. что касается того, что Аллах вершит зло - это не так, Аллах сотворил человека и наделил его возможностью творить зло и добро. Он его не принуждает в этом, Он дал ему право выбора и сообщил ему, что его ждет после его выбора. Аллах говорит в Коране: "Мы показали вам две дороги - зла и добра". здесь просто нужно остановиться на том, что человек создатель своих поступков, но они естественно происходят по Воле Аллаха, т.е Он имеет полную власть, чтобы предотвратить их. и если поступок совершен человеком, это означает, что Аллах просто позволил человеку совершить этот поступок, он его не принуждал в этом и не препятствовал ему. поступок произошел по Воле Аллаха. вывод следующий: человек сам вершит свои поступки по своему выбору, Аллах дал ему в этом выбор и Он не вершит зло, Он лишь сотворил определенные качества в человеке, используя которые человек сам вершит зло, но при этом все это происходит по Воле Аллаха. чтобы говорить о том, что Аллах сотворил поступки человека нужно иметь далил.
