Ответ на вопрос о закяте. Адресован Kartal Kara.
ВОПРОС:
Мир вам.
У меня к вам следующий вопрос о закяте: например, продав квартиру, я получил определенную прибыль. Купив квартиру за 30 000, я продал ее за 35 000. После года моя прибыль составила 20 000. В прошлом году у меня было 100 000, а сейчас 120 000. С какой суммы необходимо выплатить закят: с 20 000 или с 120 000?
ОТВЕТ:
Мир вам, милость Аллаха и Его благословение.
Из вопроса понимается, что вы занимаетесь куплей-продажей недвижимости, и поэтому закят в данном случае входит в раздел закята торговли. Товары, предназначенные для торговли, имеют определенный закят, и в этом нет разногласия между сподвижниками. Передается от Самуры ибн Джундуба, который сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказывал нам высчитывать милостыню из того, что мы готовим для продажи» (Передал Абу Дауд). Обязательность закята в торговых товарах передана от Умара, его сына, Ибн Аббаса, от семи факихов, аль-Хасана, Джабира, Тауса, ан-Нахъи, ас-Саури, аль-Авзаи, аш-Шафии, Ахмада, Абу Абида, Абу Ханифы и других.
Закят с товаров торговли является обязательным, если их стоимость достигла нисаба (определенного размера) в золоте или в серебре, и прошел один целый год.
Если торговец начал вести свою торговлю с капиталом меньше нисаба и в конце года его капитал достиг нисаба, то закят не выплачивается, потому что для нисаба не прошел год. С этого капитала, который достиг нисаба, необходимо будет выплатить закят по истечении одного целого года.
Если он начал заниматься торговлей с капиталом выше нисаба, например с одной тысячи динаров, и в конце года его общий капитал с прибылью составил три тысячи, он должен высчитать и отдать закят с трех тысячи динаров, а не с одной тысячи, с которой он начал торговлю. Он должен выплатить закят с полной суммы, т.е. с 3000 динаров, и не только с прибыли, которую получил, так как рост капитала, с которым он начал торговлю, стал продолжением этого капитала, и для всего этого капитала прошел один целый год.
Другими словами, вопрос заключается в следующем:
1. Когда стоимость коммерческого товара достигает нисаба, а это 20 (двадцать) золотых динаров (85 грамм золота) или 200 (двести) дирхемов (595 грамм золота), фиксируется дата, которая становится началом отсчета года (по хиджре).
2. По завершении года исчисляется стоимость коммерческого товара, которая имеется у торговца (основной капитал и прибыль) и он высчитывает с них закят из расчета «1 из 40» или «2,5%».
3. Таким образом, ответ на ваш вопрос заключается в следующем:
• В предыдущем году у вас для ведения торговли было 100 000, т.е. сумма, превышающая нисаб.
• В результате коммерческой деятельности по купле-продаже квартир, ваша прибыль в течение года составила 20 000.
• В конце года ваша общая сумма составила 120 000.
• Закят выплачивается из всей коммерческой суммы, а не только с прибыли, то есть выплачивается со 120 000 из расчета 2.5% (это 3 000).
Ваш брат Ата ибн Халил Абу Рашта
13 Джумада аль-уля 1435 г.х.
14.03.2014 г.
بسم الله الرحمن الرحيم
(سلسلة أجوبة الشيخ العالم عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير على أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك)
جواب سؤال: حول الزكاة
إلى Kartal Kara
Qustion:
selamun aleykum, i’ve a question about zakat: first, i’ll tell you the situation; i’ve make profit on selling appartement, for example: i bought an appartement for 30000 and sold it for 35000, after one year i’ve made 20000 profit. i had last year 100000 and now i have 120000: on which amount i have to pay the zakat? 120000 or 20000?
ترجمة السؤال:
السلام عليكم، عندي سؤال عن الزكاة: أولًا سأصف لكم واقع المسألة، لقد حققت ربحًا عن طريق بيع شقة، على سبيل المثال، اشتريت شقة بـ 30000 وبعتها بـ 35000، وبعد عام حققت ربحا يقدر بـ 20000. في العام السابق كان معي 100000 والآن قد أصبح معي 120000، فما هو المبلغ الذي يجب دفع الزكاة عنه؟ 20000 أو 120000؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
واضح من السؤال أنك تتاجر في شراء وبيع الشقق، وعليه فالزكاة هنا تدخل في باب زكاة التجارة، والعروض التي تُتخذ للتجارة تجب فيها الزكاة، من غير خلاف بين الصحابة. عن سَمُرَة بن جندب قال: «أما بعد، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نخـرج الصدقة من الذي نعد للبيع» رواه أبو داود... وقد روي وجوب الزكاة في التجارات عن عمر، وابنه، وابن عباس، والفقهاء السبعة، والحسن، وجابر، وطـاووس، والنخعي، والثوري، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، وأبي عبيد، وأصحاب الرأي، وأبي حنيفة، وغيرهم.
وتجب الزكاة في عروض التجارة إذا بلغت قيمتها قيمة نصاب الذهب، أو قيمة نصاب الفضة، وحال عليها الحول.
فإذا بدأ التاجر تجارته بمال أقل من النصاب، وفي آخر الحول صار المال نصاباً، فإنه لا زكاة عليه؛ لأنّ النصاب لم يمض عليه حول، وتجب عليه الزكاة في نصابه هذا، بعد أن يمر عليه حول كامل.
وإذا بدأ التاجر تجارته بمال يتجاوز النصاب، كأن بدأ تجارته بألف دينار، وفي آخر العام نمت تجارته، وربحت، وصارت قيمتها ثلاثة آلاف دينار، وجب عليه أن يُخرج زكاة ثلاثة آلاف الدينار، لا الألف دينار التي بدأ بها؛ ولا عن الربح فقط الذي ربحوه عليها، بل عن كامل المبلغ الذي أصبح لديه أي عن الـ “3000” لأنّ نماء المال الذي بدأ به تابع لهذا المال، ويكون حول الربح الناتج عنها هو عين حول الأصل...
وبعبارة أخرى، فالمسألة كما يلي:
1- عندما تكون قيمة المادة الخاضعة للتجارة تساوي النصاب، وهو عشرون دينار ذهباً أي 85 غرامًا ذهباً، أو مئتا درهم فضةً أي 595 غراماً... عندها يسجل هذا التاريخ ويكون هو بداية الحول “العام الهجري”.
2- عند نهاية الحول تحسب قيمة المادة الخاضعة للتجارة التي عنده: (رأس المال وربحه) ويخرج زكاتها بواقع (1 من كل 40) أو (2.5%).
3- وعليه فإن جواب سؤالك هو على النحو التالي:
أ- في العام السابق كان معك للتجارة 100.000، وهذا أكثر من النصاب.
ب- نتيجة المتاجرة في شراء الشقق وبيعها ربحت خلال العام 20.000.
ج- نهاية العام “الحول”، أصبح معك 120.000.
د- الزكاة المستحقة هي على كل مال التجارة، وليس فقط على الربح، أي على مبلغ كامل التجارة 120.000 بواقع 2.5% أي 3000.
أخوكم عطاء بن خليل أبو الرشتة
رابط الجواب من صفحة الأمير على الفيسبوك
13 من جمادى الأولى 1435هـ
14/03/2014م
