« : 27 Сентября 2024, 05:10:57 »
فرقد بن يعقوب
الكنية: أبو يعقوب
النسب: السبخي، البصري, الحائك
تاريخ الوفاة: 131 هـ
طبقة رواة التقريب: الخامسة
الرتبة عند ابن حجر: صدوق عابد، لكنه لين الحديث كثير الخطأ
الرتبة عند الذهبي: ضعفوه، لكن قال عثمان الدرامي، عن يحيى: ثقة
الجرح والتعديل:
العجلي
وقال العجلي: بصري لا بأس به رجل صالح [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس بذاك [تهذيب الكمال (23/ 164)]
وقال ابن معين: ليس به بأس [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة [تهذيب الكمال (23/ 164)]
نا عبد الرحمن، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سئل يحيى بن معين عن فرقد السبخي، قال: ليس بذاك [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 81)]
نا عبد الرحمن، نا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين عن فرقد السبخي، فقال: ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 81)]
ضعفوه، لكن قال عثمان الدرامي، عن يحيى: ثقة [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 14)]
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت يحيى بن معين عن فرقد السبخي فقال: ثقة. [الكامل في الضعفاء (7/ 139)]
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح ضعيف الحديث جدا [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح ضعيف الحديث جدا [تهذيب الكمال (23/ 164)]
الساجي
قال الساجي: وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكام والسنن [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
وقال الساجي: كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة [تهذيب الكمال (23/ 164)]
وقال النسائي: ليس بثقة [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
عبد الله بن داود الخريبي
وقال الخريبي: كان رجلا صالحا وغيره أثبت منه [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
علي ابن المديني
وقال ابن المديني: لم يكن بثقة [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: بقية كلام ابن سعد: وكان ضعيفا منكر الحديث [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
يحيى القطان
قال ابن المديني، عن يحيى القطان: ما يعجبني التحديث عنه [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
حدثنا ابن حماد، ثنا صالح بن أحمد، ثنا علي، عن يحيى بن سعيد قال: ما يعجبني الحديث عن فرقد السبخي. [الكامل في الضعفاء (7/ 139)]
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي بن المديني، قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما يعجبني الحديث عن فرقد السبخي [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 81)]
وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: ما يعجبني الحديث عنه [تهذيب الكمال (23/ 164)]
وقال الترمذي: تكلم فيه يحيى بن سعيد، وروى عنه الناس [تهذيب الكمال (23/ 164)]
وقال الترمذي: تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
البخاري
وسمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: فرقد أبو يعقوب السبخي عن سعيد بن جبير في حديثه مناكير. [الكامل في الضعفاء (7/ 139)]
وقال البخاري: في حديثه مناكير [تهذيب الكمال (23/ 164)]
وقال البخاري: في حديثه مناكير [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
الدارقطني
فرقد وجابر ضعيفان، ولا يصح. [سنن الدارقطني (5/ 467)]
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: فرقد السبخي ليس بقوي في الحديث [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 81)]
وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، وكان حائكا [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث [تهذيب الكمال (23/ 164)]
أحمد بن حنبل
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل: يروي عن مرة منكرات [تهذيب الكمال (23/ 164)]
حدثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب، سألت أحمد بن حنبل عن فرقد السبخي، فقال: فرقد رجل صالح، وليس هو قوي في الحديث، لم يكن صاحب الحديث، قلت: السبخي ؟ قال: نعم. [الكامل في الضعفاء (7/ 139)]
نا عبد الرحمن، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: فرقد يروي عن: مرة منكرات [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 81)]
وقال ابن شاهين: قال أحمد: ليس بثقة [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فحرك يده كأنه لم يرضه [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
وقال أبو طالب، عن أحمد: رجل صالح ليس بقوي في الحديث، لم يكن صاحب حديث [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: رجل صالح ليس بقوي في الحديث لم يكن صاحب حديث [تهذيب الكمال (23/ 164)]
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، سألت أبي عن فرقد السبخي فحرك يديه كأنه لم يرضه. وفي موضع آخر: سألت أبي عن فرقد السبخي فقال: ليس هو بالقوي، قلت: هو ضعيف ؟ قال: هو ذاك. [الكامل في الضعفاء (7/ 139)]
وقال أحمد: ليس هو بقوي [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سمعت سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد: أن فرقد ذكر عند أيوب فقال: لم يكن صاحب حديث. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: روى فرقد عن مرة منكرات. [الكامل في الضعفاء (7/ 139)]
وقال الجوزجاني، عن أحمد: يروي عن مرة منكرات [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
ثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن فرقد السبخي، فقال: رجل صالح ليس هو بقوي الحديث، لم يكن صاحب حديث [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 81)]
أيوب السختياني
قال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد: سألت أيوب عنه فقال: ليس بشيء، وفي رواية: لم يكن صاحب حديث [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، سألت أيوب عن فرقد السبخي، فقال: ليس بشيء. [الكامل في الضعفاء (7/ 139)]
قال: سليمان بن حرب عن حماد بن زيد سألت أيوب عنه فقال ليس بشيء. وفي رواية: ليس صاحب حديث [تهذيب الكمال (23/ 164)]
نا عبد الرحمن، نا أبي، نا سليمان بن حرب، نا حماد بن زيد قال: سألت أيوب عن فرقد السبخي فقال: ليس فرقد صاحب حديث [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 81)]
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سمعت سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد: أن فرقد ذكر عند أيوب فقال: لم يكن صاحب حديث. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: روى فرقد عن مرة منكرات. [الكامل في الضعفاء (7/ 139)]
ابن حبان
وقال ابن حبان: كانت فيه غفلة ورداءة حفظ، فكان يرفع المراسيل وهو لا يعلم، ويسند الموقوف من حيث لا يفهم، فبطل الاحتجاج به [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
ابن حجر
صدوق عابد، لكنه لين الحديث كثير الخطأ [تقريب التهذيب (1/ 780)]
الذهبى
ضعفوه، لكن قال عثمان الدرامي، عن يحيى: ثقة [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 14)]
المغيرة بن مقسم الضبي
نا عبد الرحمن، نا أبي، قال: قال شريك، عن مغيرة، قال: دلنا فرقد السبخي علي إبراهيم النخعي، وقال بعضهم: كان فرقد مكاتبا [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 81)]
ابن عدي
ولفرقد عن مرة، عن أبي بكر - رضي الله عنه – غير ما ذكرت، وفرقد كان يعد من صالحي أهل البصرة، وليس هو بكثير الحديث. [الكامل في الضعفاء (7/ 139)]
وقال أبو أحمد بن عدي: كان يعد من صالحي أهل البصرة، وليس هو كثير الحديث [تهذيب الكمال (23/ 164)]
وقال ابن عدي: كان يعد من صالحي أهل البصرة، وليس هو كثير الحديث [تهذيب التهذيب (3/ 384)]
Записан
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.
