« Ответ #1 : 23 Сентября 2024, 03:55:18 »
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
573
جزء
12
إظهار / إخفاء التشكيل بحث في الكتاب
[ ص: 573 ] 2777 - (خ م ت ق) : شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، أَبُو عُمَرَ الْكُوفِيُّ .
رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيِّ (خ م) ، وَبُهَيْمٍ أَبِي بَكْرٍ الْعِجْلِيِّ ، وَجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيِّ ، وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ النَّخَعِيِّ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ (بخ) ، وَخَالِدِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ (ق) ، وَدَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارِ الْمَكِّيِّ ، وَذُوَّادِ بْنِ عُلْبَةَ الْحَارِثِيِّ ، وَسُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَسُوَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْكَلْبِيِّ ، وَأَبِي بَدْرٍ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ السَّكُونِيِّ ، وَشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ ، وَطُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو الْجَعْفَرِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، وَعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ ، وَفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْعَبْدِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيِّ (ت) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ صَبِيحِ بْنِ السَّمَاكِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَمِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَأَبِي شِهَابٍ الْحَنَّاطِ .
[ ص: 574 ] رَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ (ت) ، وَمُسْلِمٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْأَسَدِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدِ بْنِ حَكِيمٍ السَّاجِيُّ ، وَأَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ الْغِفَارِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفْرِ الْهَمْدَانِيُّ (ق) ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ سَمَّوَيْهِ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ ، وَحَامِدُ بْنُ سَهْلٍ الثَّغْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمِنْقَرِيُّ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، وَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ اللَّخْمِيُّ ، وَعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ الْوَاسِطِيُّ وَكَنَّاهُ ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَزْرِ الْجَزَرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ - وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ - وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، وَعَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، وَعِيسَى بْنُ شَاذَانَ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ التَّمَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَهْضَمِيُّ ، وَأَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُلُوسِيُّ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ .
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : كُوفِيٌّ ثِقَةٌ .
[ ص: 575 ] وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ رِضًى .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَزَرِيُّ : كَانَ ثِقَةً .
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ مُطَيَّنٌ : مَاتَ لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ لَا يَخْضِبُ .
وَرَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .
Записан
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.
