Автор Тема: عبد الملك بن عمرو  (Прочитано 518 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10917
عبد الملك بن عمرو
« : 16 Сентября 2024, 00:18:33 »
عبد الملك بن عمرو

    الرئيسيةفهرس الرواة

الاسم: عبد الملك بن عمرو
اللقب: الحافظ
الكنية: أبو عامر
النسب: القيسي، العقدي، البصري، الحافظ
علاقات الراوي: مولى للعقديين من بني قيس، مولى الحارث بن عباد
تاريخ الوفاة: 204 هـ أو 205هـ
بلد الوفاة: البصرة
طبقة رواة التقريب: التاسعة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة
الرتبة عند الذهبي: الحافظ
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق [تهذيب التهذيب (2/ 619)]
وقال أبو حاتم: صدوق [تهذيب الكمال (18/ 364)]
ثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن أبي عامر العقدي، فقال: صدوق [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 359)]
أحمد بن حنبل
قال سليمان بن داود القزاز: سألت أحمد بن حنبل قلت: أريد البصرة عمن أكتب، قال: عن أبي عامر العقدي، ووهب بن جرير [تهذيب الكمال (18/ 364)]
قال سليمان بن داود القزاز: قلت لأحمد: أريد البصرة، عمن أكتب ؟ قال: عن أبي عامر العقدي، ووهب بن جرير [تهذيب التهذيب (2/ 619)]
نا عبد الرحمن، نا سليمان بن داود القزاز قال: سألت أحمد بن حنبل قلت: أويد البصرة، عمن أكتب ؟ قال: اكتب عن أبي عامر العقدي، ووهب بن جرير [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 359)]
إسحاق ابن راهويه
وقال عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، عن أبي زكريا الأعرج النيسابوري: كان إسحاق بن راهويه إذا حدثنا عن أبي عامر العقدي قال: حدثنا أبو عامر الثقة الأمين [تهذيب الكمال (18/ 364)]
وقال أبو زكريا الأعرج النيسابوري: كان إسحاق إذا حدثنا عن أبي عامر قال: حدثنا أبو عامر الثقة الأمين [تهذيب التهذيب (2/ 619)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان، وابن خلفون، وابن شاهين في كتاب " الثقات " [إكمال تهذيب الكمال (8/ 327)]
وذكره ابن حبان في « الثقات » [تهذيب التهذيب (2/ 619)]
ابن حجر
ثقة [تقريب التهذيب (1/ 625)]
ابن خلفون
وذكره ابن حبان، وابن خلفون، وابن شاهين في كتاب " الثقات " [إكمال تهذيب الكمال (8/ 327)]
ابن شاهين
وذكره ابن حبان، وابن خلفون، وابن شاهين في كتاب " الثقات " [إكمال تهذيب الكمال (8/ 327)]
الذهبى
الحافظ [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 325)]
النسائي
وقال النسائي: ثقة مأمون [تهذيب التهذيب (2/ 619)]
وقال النسائي: ثقة مأمون [تهذيب الكمال (18/ 364)]
عبد الرحمن بن مهدي
وقال محمد بن إسحاق السراج: سمعت محمد بن يونس قال: سمعت سليمان بن الفرج بن بهرام قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كتبت حديث ابن أبي ذئب، عن أوثق شيخ أبي عامر العقدي [تهذيب الكمال (18/ 364)]
وقال ابن مهدي: كتبت حديث ابن أبي ذئب عن أوثق شيخ: أبي عامر العقدي. رواه أبو العباس السراج، عن محمد بن يونس، عن سليمان بن الفرج، عن ابن مهدي [تهذيب التهذيب (2/ 619)]
عثمان ابن أبي شيبة
زاد ابن شاهين: قال عثمان - يعني ابن أبي شيبة -: أبو عامر العقدي ثقة عامل. [إكمال تهذيب الكمال (8/ 327)]
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال ابن شاهين في « الثقات »: قال عثمان الدارمي: أبو عامر ثقة عاقل [تهذيب التهذيب (2/ 619)]
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة [تهذيب التهذيب (2/ 619)]
ذكره ابن سعد في " الطبقة السابعة " وقال: هو مولى بني قيس بن ثعلبة، مات بالبصرة سنة أربع ومائتين، وكان ثقة. [إكمال تهذيب الكمال (8/ 327)]
يحيى بن معين
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صدوق [تهذيب التهذيب (2/ 619)]
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة [تهذيب الكمال (18/ 364)]
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد - 1] قال: سألت يحيى بن معين عن عبد الملك بن عمرو أبي عامر، فقال: ثقة. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 359)]
محمد بن سنان القزاز
قال السراج: والعقد قوم من قيس، وهم صنف من أزد، سمعت محمد بن سنان القزاز يقول: أبو عامر العقدي مولى للعقديين من بني قيس، وكان لا يخضب [تهذيب الكمال (18/ 364)]
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10917
Re: عبد الملك بن عمرو
« Ответ #1 : 16 Сентября 2024, 00:21:11 »

تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
365
جزء
18
إظهار / إخفاء التشكيل بحث في الكتاب
3545 - (ع) : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ الْبَصْرِيُّ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَنْجُوَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ .

رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ (ت ق) ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ (خ م د ت س) ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ [ ص: 365 ] الْمَخْزُومِيِّ (ق) ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ الْمَكِّيِّ (خ م س) ، وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ (خ) ، وَأَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ (س) ، وَأَفْلَحَ بْنِ سَعِيدٍ (م) ، وَأَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ الْمَكِّيِّ ، وَأَيُّوبَ بْنِ ثَابِتٍ (بخ) ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ (ت) ، وَخَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (ت) ، وَخَالِدِ بْنِ إِلْيَاسٍ (ق) ، وَخَالِدِ بْنِ مَيْسَرَةَ (د) ، وَأَبِي غَالِبٍ خَلِيفَةَ بْنِ غَالِبٍ اللَّيْثِيِّ الْبَصْرِيِّ (عخ) ، وَدَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ الْفَرَّاءِ (م د) ، وَرَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ (م) ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ (قد) ، وَزَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ الْمَكِّيِّ (س) ، وَزَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ (ت ق) ، وَزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ (خ 4) ، وَسَحَامَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ (بخ) ، وَسَعِيدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكٍ (س) ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ (م س ق) ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ (خ م د ت س) ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ سُفْيَانَ الْمَدَنِيِّ (ت) ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ (س) ، وَسَهْلِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ السِّرَاجِ (قد ) ، وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ (خ م س) ، وَعَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ (خ د) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيِّ (م س ق) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ (ق) ، وَعَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَطِيَّةَ (بخ د سي) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ (ت) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَّالِ (بخ) ، وَأَبِي مُصْعَبٍ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَفْصٍ الْمَدَنِيِّ (ت س) ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ (م) ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيِّ (س) ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ (ت ق) ، وَعَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ (ق) ، وَعَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ (قد) ، وَعَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ الْيَمَامِيِّ (م د) . ، وَعَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ ذَرٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْيَمَامِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ (خ م عس) ، وَعِيسَى بْنِ [ ص: 366 ] حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ (ق) ، وَفُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ (خ م د ت ق) ، وَقُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ السَّدُوسِيِّ (خ م ت س) ، وَقُرَيْشِ بْنِ حَيَّانَ ، وَكَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ (ت ق) ، وَكَثِيرِ بْنِ سُلَيْمٍ ، .وَكَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ (ت) ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَمُبَارَكٍ أَبِي عَمْرٍو الْخَيَّاطِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْمَدَنِيِّ (ت) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ (س) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ (س) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ الْمَدَنِيِّ (د) ، وَالْمُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيِّ (م س) ، وَمُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ، وَهِشَامِ بْنِ سَعْدٍ (د ت ق) ، وَهِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ (م س) ، وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، وَأَبِي إِسْحَاقَ صَاحِبِ أَبِي الْحُوَيْرِثِ (فق) ، وَأَبِي عَمْرٍو السَّدُوسِيِّ (د) .

رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ (م) ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (د) ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ (د) ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ (س) ، وَأَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ (خ م س) ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ (م تم) ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ (م) ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ (م) ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ (م د) ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغَيْلَانِيُّ (م س) ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ (س) ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ (س) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِسْوَرِ الزُّهْرِيُّ (عس ) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ (خ) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَبْدِيُّ (س) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَمِّيُّ (ق) ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الْأَهْوَازِيُّ (د) ، وَعَبْدُ بْنُ [ ص: 367 ] حُمَيْدٍ (م) ، وَأَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرَخْسِيُّ (خ م) ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ (د) ، وَعُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ الْخَلْقَانِيُّ (د) ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ (م) ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ (د) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ (س) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ (خ ت سي ق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ (ت) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ (د) ، وَأَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ شَدَّادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ جُوَانٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ (س) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الَمُقَدَّمِيُّ (مد) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ (م) ، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (خ م د س) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ (س) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ (د) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ (د) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ (د) ، وَيَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ الْخِرَقِيُّ (ق) ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ (ت) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ (ق) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ (م) ، وَأَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ (م) قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَزَّازُ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قُلْتُ : أُرِيدُ الْبَصْرَةَ عَمَّنْ أَكْتُبُ ، قَالَ : عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ، وَوَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ .

وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

[ ص: 368 ] وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يُونُسَ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ الْفَرَجِ بْنِ بَهْرَامَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ : كَتَبْتُ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ أَوْثَقِ شَيْخٍ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ .

قَالَ السِّرَاجُ : وَالْعَقْدُ قَوْمٌ مِنْ قَيْسٍ ، وَهُمْ صِنْفٌ مِنْ أَزْدٍ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِنَانٍ الْقَزَّازَ يَقُولُ : أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ مَوْلَى لِلْعَقَدِيِّينَ مِنْ بَنِي قَيْسٍ ، وَكَانَ لَا يُخَضِّبُ .

وَقَالَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ : إِنَّمَا سُمِّيَ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ بَيْتٍ لِئَامٍ فَسُمُّوا عَقْدًا .

قَالَ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ : وَهَذَا لَا يَمْنَعُ أَنْ يَكُونَ بَطْنًا مِنْ قَيْسٍ ، وَقَدْ يُنْسَبُ إِلَيْهِمْ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ .

وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَزْوِينِيُّ ، عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْأَعْرَجِ النَّيْسَابُورِيِّ : كَانَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ إِذَا حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الثِّقَةُ الْأَمِينُ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَتَيْنِ .

[ ص: 369 ] وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَتَيْنِ .

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ الْعَسْقَلَانِيِّ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ مَسَاكِنُ ، فَأَوْصَى بِثُلُثِ مَسَاكِنَ ، فَقَالَ : لَا تَجْمَعْ لَهُ فِي مَسْكَنٍ وَاحِدٍ ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ " .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ جَمِيعًا ، عَنِ الْعَقَدِيِّ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.