Автор Тема: Ну'айм ибн Хаммад  (Прочитано 3401 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Ну'айм ибн Хаммад
« : 23 Декабря 2023, 03:17:21 »
В отношении Ну'айма ибн Хаммада, автора книги "Фитан" имеется разногласие учёных. Так, в частности, Ахмад ибн Шуайб и Насаи сказали, что он - слабый, Ибн Хиббан упомянул его в своей книге о надёжных передатчиках, а Ибн Хаджар аль-Аскалани сказал, что он правдивый, но часто ошибался.

Хафиз ибн Раджаб сказал: «Этот Ну’айм, несмотря на то, что его называла надёжным группа учёных, имамы в области хадисов были хорошего мнения о нём из-за того, что он твёрдо придерживался Сунны и жёстко опровергал приверженцев страстей, но вместе с тем, они говорили, что он допускает ошибки и путается в некоторых хадисах. И когда они стали часто натыкаться на его отвергаемые вещи, они вынесли решение о его слабости. Хафиз Салих Ибн Мухаммад передал о том, что он спросил о нём у Ибн Ма’ина и он сказал: “Он ничего из себя не представляет, однако, он приверженец Сунны”. Салих сказал: “Он рассказывал хадисы по памяти и у него много отвергаемых вещей, которые не подкрепляются надёжными передатчиками”. Абу Зур’а ад-Димашкъи сказал: “Он передаёт как хадис пророка, ﷺ, то, что люди передают как слова сподвижников”. Абу ‘Аруба аль-Харрани сказал: “Мутящий это дело!” Абу Са’ид ибн Юнус сказал: “Он передавал отвергаемые хадисы от заслуживающих доверия передатчиков, а другие сказали, что он выдумывает хадисы”» «Джами’ аль-‘улюм валь-хикам» (2/394).

Имам аз-Захаби сказал: «Никому не дозволено опираться на него. Он составил книгу “аль-Фитан” и привёл в ней странные и отвергаемые вещи» «Сияр а’лям ан-нубаляъ» (10/609).
« Последнее редактирование: 23 Декабря 2023, 03:23:36 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Ну'айм ибн Хаммад
« Ответ #1 : 23 Декабря 2023, 03:25:54 »


    أبو أحمد الحاكم : ربما يخالف في بعض حديثه
    أبو أحمد بن عدي الجرجاني : أثنى عليه قوم وضعفه قوم وكان ممن يتصلب في السنة، وقد تتبع ما أخطأ فيه، وقال: وأرجوا أن يكون باقي حديثه مستقيما، ومرة: كان يضع الحديث
    أبو الفتح الأزدي : كان ممن يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات مزورة في ثلب النعمان كلها كذب
    أبو بشر الدولابي : ضعيف، ومرة: اتهمه بالوضع
    أبو حاتم الرازي : محله الصدق
    أبو حاتم بن حبان البستي : ربما أخطأ ووهم
    أبو دواد السجستاني : لينه
    أبو زرعة الدمشقي : يصل أحاديث يوقفها الناس
    أبو زرعة الرازي : يصل أحاديث يوقفها الناس
    أبو سعيد بن يونس المصري : يفهم الحديث، روى أحاديث مناكيرعن الثقات
    أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : أحد أئمة الإسلام
    أبو عروبة الحراني : مظلم الأمر
    أحمد بن حنبل : من الثقات، ومرة: معروف بالطلب، وهو أول من رأيناه يكتب المسند
    أحمد بن شعيب النسائي : ليس بثقة، ومرة: ضعيف
    أحمد بن صالح الجيلي : ثقة
    ابن حجر العسقلاني : صدوق يخطئ كثيرا فقيه عارف بالفرائض وقد تتبع ابن عدي ما أخطأ فيه وقال: باقي حديثه مستقيم، ثبتت عدالته وصدقه، ولكن في حديثه أوهام معروفة، ومرة: مشهور من الحفاظ الكبار لقيه البخاري ولكنه لم يخرج عنه في الصحيح سوى موضع أو موضعين
    الخطيب البغدادي : أول من جمع المسند وصنفه نعيم بن حماد، وكان فقيها من أعلم الناس بالفرائض، متصلبا في السنة، حبس في فتنة خلق القرآن، حتى مات وهو بالحبس، وكان شديدا على أهل الرأي
    الدارقطني : إمام في السنة، كثير الوهم
    الذهبي : أحد الأئمة الأعلام على لين في حديثه، ومرة: كان من أوعية العلم على لين في حديثه، ومرة: الحافظ، مختلف فيه، ومرة: ذكر له حديثا في تلخيصه وقال: هذا من أوابده، قال سبط بن العجمي: أي من وضعه
    سبط ابن العجمي : أحد الأئمة الأعلام علي لين في حديثه
    صالح بن محمد جزرة : لينه
    مسلمة بن القاسم الأندلسي : صدوق، وهو كثير الخطأ، وله أحاديث منكرة في الملاحم انفرد بها
    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : ضعيف، ضعفه غير واحد من الأئمة، ولكن بعضهم قوى أمره، وأحسن الثناء عليه، بسبب نصرته للسنة، وشدة بأسه في مقاومة أعدائها، وموقفه المتصلب في المحنة، حتى أنه مات مسجونا بأغلاله
    يحيى بن معين : ثقة، صدوق، رجل صدق، أنا أعرف الناس به، ومرة: ليس في الحديث بشىء، ولكنه كان صاحب سنة، ومرة: معروف بالطلب وذمه، وقال: إنه يروي عن غير الثقات
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.