Мухаммад ибн Амр ибн аль-Аббас аль-Бахили (ум. 249)

[abu_umar_as-sahabi]

Хатыб аль-Багдади в «Тарих аль-Багдад» (4/213):

أَخبرنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، إِمْلاءً قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثُونِي عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: إِنَّمَا كَانَ فِي لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُعَيْرَاتٌ بِيضٌ، لَوْ عَدَّهَا عَادٌّ أَحْصَاهَا

«В бороде посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, было несколько белых волосков. Если бы кто-нибудь захотел сосчитать их, то сделал бы это».

يُقَالُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ.

Говорят, что никто не передал этого от Суфьяна ибн Уейны, кроме Мухаммада ибн Амра аль-Бахили.

أَخبرنَا علي بن محمد بن الحسين الدقاق، قَالَ: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد، قَالَ: محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، سمعت عبد الرحمن بن يوسف، يقول: كان ثقة

Сообщил нам Али ибн Мухаммад ибн аль-Хусейн ад-Даккак, сказав: «Мы прочли перед аль-Хусейном ибн Харуном, что он передает от Абу аль-Аббаса ибн Саида, что он сказал: “Мухаммад ибн Амр ибн аль-Аббас аль-Бахили. Я слышал, как Абдуррахман ибн Юсуф (Ибн Харраш) сказал (о нем): «Он был надежным»”».



Также Захаби в «Му‘джам аш-шуйух̮» (1/117), упомянув этот хадис, идущий через аль-Бахили, сказал, что он уединился в этой передаче и был надёжным

-١٠ - ١: ٧٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَالْمُسْلِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَمَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، إِجَازَةً، قَالُوا: أنا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، إِمْلاءً، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ، نا سُفْيَانُ، حَدَّثُونِي عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: إِنَّمَا كَانَتْ فِي لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُعَيْرَاتٌ بِيضٌ لَوْ عَدَّهَا عَادٌّ أَحْصَاهَا

.تَفَرَّدَ بِهِ الْبَاهِلِيُّ عَنْ سُفْيَانَ وَهُوَ ثِقَةٌ

[abu_umar_as-sahabi]

Ахмад в «Муснад» (958):

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بِشْرٍ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: " أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَّةِ حَرِيرٍ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ، فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ

(١) صحيح لغيره، وإسناده حسن، أبو بكر محمد بن عمرو بن العباس روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات"٩/١٠٧، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ أبي داود- وهو سليمانُ بن داود- فمن رِجال مسلم. أبو بشر: هو جعفرُ بنُ إياس ابن أبي وحشية.
وأخرجه بنحوه البزار (٦١٨) عن محمد بن مرزوق، عن أبي داود، بهذا الإسناد.

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

550 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ " التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ " .

[ ص: 176 ] وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ .

وَهَذَا الْإِسْنَادُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مِنْهَا ، فَاقْتَصَرْنَا عَلَيْهِ .

https://www.hadithportal.com/show.php?show=show_thkreej&selid=131442&hid=940&cat=%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF%20%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84&chapter=%D9%85%D9%8F%D8%B3%D9%92%D9%86%D9%8E%D8%AF%D9%8F%20%D8%A7%D9%84%D9%92%D8%B9%D9%8E%D8%B4%D9%92%D8%B1%D9%8E%D8%A9%D9%90%20%D8%A7%D9%84%D9%92%D9%85%D9%8F%D8%A8%D9%8E%D8%B4%D9%91%D9%8E%D8%B1%D9%90%D9%8A%D9%86%D9%8E%20%D8%A8%D9%90%D8%A7%D9%84%D9%92%D8%AC%D9%8E%D9%86%D9%91%D9%8E%D8%A9%D9%90#

[abu_umar_as-sahabi]

كتاب مسند البزار = البحر الزخار

١٤٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ: «تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ، وَالْآبَاطِ» وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ

    شرح معاني الآثار للطحاوي

   403 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، قَالَ : أنا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ : تَمَسَّحْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتُّرَابِ , فَمَسَحْنَا وُجُوهَنَا وَأَيْدِيَنَا إِلَى الْمَنَاكِبِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حدثنا مَالِكٌ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، مِثْلَهُ

 404 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حدثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ : تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ

[abu_umar_as-sahabi]

كتاب مسند البزار = البحر الزخار

٦٦٢٧- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثنا أنس بن عياض، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ فِي سَفَرٍ فَرَجَعَ فَقَرُبَ مِنَ الْمَدِينَةِ أَسْرَعَ إِلَيْهَا.

[abu_umar_as-sahabi]

كتاب مسند البزار = البحر الزخار

٦٨- وحدثناه محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الوهاب , عن أيوب , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ".

[abu_umar_as-sahabi]

تفسير الطبري
236
جزء
1

 278 - حدثني محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ، قال : حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، قال : حدثنا عيسى بن ميمون المكي ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : أربع آيات من سورة البقرة في نعت المؤمنين ، [ ص: 240 ] وآيتان في نعت الكافرين ، وثلاث عشرة في المنافقين .

[abu_umar_as-sahabi]

كتاب الحث على التجارة - من «الجامع» للخلال - ت العوضي
[أبو بكر الخلال]

١٠٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم، قال ثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، ثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله تعالى: {وتزودوا} قال: «كان أهل الآفاق يخرجون في الحج، يتوصلون (١) بالناس بغير زاد، فأمروا أن يتزودوا» (٢)


(١) في نسختي الأوقاف برلين: يتوكلون. والمثبت من باقي النسخ وتفسير ابن جرير الطبري.
(٢) رواه ابن جرير في تفسيره (٣/ ٤٩٦).



أحكام القرآن الكريم للطحاوي

[ ص: 36 ] 1179 - قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ( وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ) ، قَالَ : كَانَ أَهْلُ الْآفَاقِ يَخْرُجُونَ إِلَى الْحَجِّ يَتَوَصَّلُونَ النَّاسَ بِغَيْرِ زَادٍ ، فَأُمِرُوا أَنْ يَتَزَوَّدُوا .

[abu_umar_as-sahabi]

كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
.نا عبد الرحمن قال أخبرني أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال نا محمد بن عمرو بن العباس الباهلى نا سفيان بن عيينة قال قال مطرف بن طريف: ما يسرني أني كذبت وإن لي الدنيا وما فيها

https://shamela.ws/book/2170/3560

[abu_umar_as-sahabi]

وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Передают со слов Абу Катады, ؓ, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-либо из вас войдет в мечеть, то пусть не садится, пока не совершит двух рак‘атов». Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Сунан Ибн Маджах سنن ابن ماجه

١٠١٣ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ»

 كتاب صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

٢٤٢١ - أَخبَرنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ الْبَالِسِيُّ أَبُو الطَّاهِرِ، إِمَامُ مَسْجِدِ الْجَامِعِ بِأَنْطَاكِيَةَ، قَالَ: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: "إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ فِيهِ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ". [٢٤٩٥]

[abu_umar_as-sahabi]

Посланник Аллаhа ﷺ сказал:

إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

Когда объявили о молитве (икъама), то нет молитвы, кроме предписанной
Муслим и ан-Насаи передали от 'Амра бин Динара, от 'АтIа бин Ясара, от Абу Хурайры,


Кади аль-Маристан в "аль-Машейхат" (115)

- أخبرنا الصريفيني قال حدثنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني المقرئ قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي قال: حدثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي قال حدثنا غندر قال ⦗٥٧٠⦘ حدثنا شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ".

[abu_umar_as-sahabi]

ад-Дыя аль-Макдиси в «аль-Ахадису аль-мухтара» (45)

٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا يَمْنَعُ حَبَشَ بَنِي الْمُغِيرَةِ أَنْ يَأْتُوكَ إِلَّا أَنَّهُمْ يَخْشَوْنَ أَنْ تَرُدَّهُمْ. قَالَ: لَا خَيْرَ فِي الْحَبَشِ. إِذَا جَاعُوا سَرَقُوا، وَإِذَا شَبِعُوا زَنَوْا، وَإِنَّ فِيهِمْ لَخُلَّتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَبَأْسٌ عِنْدَ الْبَأْسِ».

المعجم الكبير

12213 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَوْسَجَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَمْنَعُ حَبَشَ بَنِي الْمُغِيرَةِ أَنْ يَأْتُوكَ إِلَّا أَنَّهُمْ يَخْشَوْنَ أَنْ تَرُدَّهُمْ قَالَ : " لَا خَيْرَ فِي الْحَبَشِ ، إِذَا جَاعُوا سَرَقُوا ، وَإِنْ شَبِعُوا زَنَوْا ، وَإِنَّ فِيهِمْ لخُلَّتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ : إِطْعَامُ الطَّعَامِ ، وَبَأْسٌ عِنْدَ الْبَأْسِ "

https://www.islamweb.net/ar/library/content/84/12000/عوسجة-مولى-ابن-عباس-عن-ابن-عباس

مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
7207 وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَمْنَعُ حَبَشَ بَنِي الْمُغِيرَةِ أَنْ يَأْتُوكَ إِلَّا أَنَّهُمْ يَخْشَوْنَ أَنْ تَرُدَّهُمْ . قَالَ : " لَا خَيْرَ فِي الْحَبَشِ . إِذَا جَاعُوا سَرَقُوا ، وَإِنْ شَبِعُوا زَنَوْا ، وَإِنَّ فِيهِمْ لِخَلَّتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ : إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَبَأْسٌ عِنْدَ الْبَأْسِ " .

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَالْبَزَّارُ وَلَفْظُهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَا خَيْرَ فِي الْحَبَشِ . إِنْ شَبِعُوا زَنَوْا ، وَإِنَّ فِيهِمْ لِخَلَّتَيْنِ : إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَبَأْسٌ عِنْدَ الْبَأْسِ " .

وَرِجَالُ الْبَزَّارِ ثِقَاتٌ وَعَوْسَجَةُ الْمَكِّيُّ فِيهِ خِلَافٌ لَا يَضُرُّ، وَوَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ .

https://www.islamweb.net/ar/library/content/87/7218/باب-ما-يكره-من-حبس-الرقيق

[abu_umar_as-sahabi]

1937 - وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا الحسين بن إسماعيل ثنا ‌محمَّد ‌بن ‌عمرو ‌بن ‌العبَّاس ‌الباهليُّ ثنا سفيان بن عيينة قال: حدَّثنيه طلحة بن يحيى عن عمَّته عائشة عن عائشة أمِّ المؤمنين قالت: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إنِّي أريد الصَّوم ". وأُهدي لى حَيْسٌ، فقال: " إني آكل وأصُوم يومًا مكانه "