О ТРАКТАТАХ «АЛЬ-МУНТАХА» и «АЛЬ-ИКНА’»
Хотелось бы провести краткий экскурс по двум основным трактатам ханбалитского мазхаба.
Основополагающее мнение ханбалитского мазхаба представлено в двух трудах - «Мунтаха аль-ирадат» имама Ибн ан-Надджара (ум. 972 г.х.) и «аль-Икна’» имама аль-Хаджави (ум. 968 г.х.) - да помилует их обоих Аллах.
Эти две книги являются основой и фундаментном ханбализма, и учёные этого мазхаба обращаются к ним при даче фетв. А если по какому-либо вопросу существует расхождение между этими двумя книгами, то предпочтение отдаётся тому, что написано в «аль-Мунтаха».
Также на эти два трактата написаны два замечательных шарха имамом аль-Бухути (ум. 1051 г.х.) - да помилует его Аллах - «Дакаик ули ан-нуха ли шарх аль-мунтаха» и «Кашшаф аль-кына’ фи шарх аль-Икна’».
1. Что касается трактата «Мунтаха аль-ирадат», то его автор - имам Ибн ан-Надджар - собрал те вопросы, которые содержатся в книге «аль-Мукни’» имама Ибн Кудамы (ум. 620 г.х.), ограничившись лишь более предпочтительным мнением в мазхабе и которое удостоверил имам аль-Мардави (ум. 885 г.х.) в «ат-Танкых аль-мушби’ фи тахрир ахкам аль-Мукни’». В добавок шейх Ибн ан-Надджар привёл небольшое количество мнений, которые противоречат тому, что утвердил аль-Мардави, из-за того, что они либо распространились среди людей и их приняло большинство ученых, либо из-за того, что между этими мнениями сильное разногласие. Также шейх добавил к этому материалу дополнительные важные вопросы и получился данный трактат, полное название которого - «Мунтаха аль-ирадат фи джам’ аль-мукни’ ма’а ат-танкых ва зиядат» (что означает: предел желаний в объединении «аль-Мукни’» с «ат-Танкых» и дополнением).
2. Что касается трактата «аль-Икна’», то его автор - имам аль-Хаджави - опирался на фундаментальный труд ханбалитов «аль-Мустау’ыб» имама ас-Самури (ум. 616 г.х.), который в свою очередь собрал в этой книге такие труды, как «Мухтасар» аль-Хираки (ум. 334 г.х.), «ат-Танбих» Гуляма аль-Халляля (363 г.х.), «аль-Иршад» Ибн Абу Мусы (ум. 428 г.х.), «аль-Джами’ ас-Сагир» Абу Я’ли (ум. 458), «аль-Хысаль» Ибн аль-Бана (ум. 471 г.х.), «аль-Хидая» Абу аль-Хаттаба аль-Кальвазани (ум. 510 г.х.), «ат-Тазкира» Ибн ‘Акыля (ум. 513 г.х.).
Шейх Ибн Бадран упомянул в «аль-Мадхаль», что имам аль-Хаджави большую часть своей книги «аль-Икна’» написал на основе «аль-Мустау’ыб», а также на основе книг «аль-Мухаррар» Абу аль-Бараката Ибн Таймии (ум. 652 г.х.) - дедушки шейха Ислама Тыкюддина Ибн Таймии (ум. 728 г.х.) - и «аль-Мукни’» Ибн Кудамы.
Что касается двух шархов имама аль-Бухути на эти трактаты, то сначала имам написал шарх на «аль-Икна’», и он опирался на книгу «аль-Мубди’» - шарх Бурхануддина Ибн Муфлиха (ум. 884 г.х.) к книге «аль-Мукни’», дед которого приходился братом Шамсуддину Ибн Муфлиху (763 г.х.) - автору «аль-Фуру’».
Затем имам аль-Бухути написал шарх к «аль-Мунтаха», опираясь в первую очередь на свой шарх к «аль-Икна’», а также на шарх самого автора - Ибн ан-Надджара - к «аль-Мунтаха» и другие основные труды ханбалитского мазхаба.
Материал фундаментальных ханбалитских шархов к более поздним кратким трактатам, таким как «Ахсар аль-Мухтасарат», «Далиль ат-Талиб», «Зад аль-мустакни’», «‘Умдат ат-талиб», был взят в основном из вышеупомянутых двух шархов имама аль-Бухути к «аль-Мунтаха» и «аль-Икна’».
https://t.me/mdrasah/71
