Ансар Гаркхо, глава КИН: Ингуши принятием Ислама аннулировали свою присягу России (Башня; 7 янв. 2024 г.)https://t.me/insaf_ry/6481https://youtu.be/kmf_eGhy8YAЕсли мы берём Ингушетию конкретно, территории Ингушетии, мы очевидно понимаем, что эта территория находится на очень серьёзном, важном, стратегическом географическом расположении. И естественно, после того, как русские пришли на эти территории, после очередной русского-турецкой войны, был договор в 1739 году между турками и русскими, меня этот Белградский Мирный трактор, при котором территория Большой и малой Кабарды объявлялась независимой, и она считалась, как бы, нейтральной территорией. После этого договора внутри Кабарды начали происходить активные события, между собой начали противостояние кабардинске князья, в частности, большекабардинские князья с князьями Малой Кабарды. В итоге этого противостояние малокабардинский князь принял христианство и ушёл в подданство России, в Моздок. И там была построена в последствия крепость. В результате этой ситуации ингуши, которые жили вместе с малокабардинскими князьями, людьми, которые проживают на этой территории, уже остались один на один с большекабардинскими князьями, и начались некие прения между ними. Те предъявляли притязания к территории Малой Кабарды. А ингуши, которые конкретно проживали на этой территории - не все ингуши, может быть, до нескольких тысяч или до тысяч человек жило - они, соответственно, не хотели отпускать эти земли. В результате вот этих притязаний, в итоге ингуши, которые проживали там, решили последовать за примером малокабардинского князя, и подписали договор в 1770 году, согласно которому они, как бы, являлись под протекторатом России. В итоге, конечно, русские этот договор сами же нарушили. В 1773 году уже, когда крымский хан, совместно с кабардинцами, совершил поход на Кавказ, прошёл через весь Кавказ, через Ингушетию, русские просто сбежали, разрушили свои крепости, нарушили свой договор и не защитили ингушей. Если бы такая защита понадобилась, то, конечно, равнинных ингушей могли бы спокойно всех убить и никто их не защитил. Второй договор был в 1810 году. Опять же, не все фамилии, опять же, равнинные ингуши, назрановцы, заключили договор, тоже о защите. Но этот договор ингуши сами же нарушили. Таким образом, потому что этот договор сам по себе был позорный, в том плане, что если мы смотримся [на него] именно нашими глазами, что в нём были пункты изгонять мулл, не принимать Ислам, обещание принять христианство. Такие пункты были невыполнимы, можно сказать, потому что молодёжь уже в то время активно интересовалась Исламом, были люди, которые принимали Ислам, были целые роды, которые уже приняли Ислам. И тем, что ингуши активно противостояли христианизации... Были случаи, когда были убиты попы, проповедники христианства. Конечно, не просто так, на ровном месте их убивали: они пьянствовали, вели себя недостойно, заходили без стука в дома, а потом их находили где-нибудь в канаве. Это расценивалось со стороны русских как провокация и несоблюдение договора. Ингуши полностью довершили свою Исламизацию, и тем самым аннулировали этот договор сами. В эту эпоху государства строились не национальных принципах, а не религиозных. Поэтому принятие Ислама расценивались как переход во враждебный лагерь. Идёт война на Кавказе, с мусульманами, и тут люди, которые у них живут под боком, прямо на военно-гурзинской дороге, вокруг крепости владикавказской, они становятся мусульманами, тем самым становятся их врагами. Ингуши это, конечно, понимали, что для них намного выгодней, с прагматичной точки зрения, принять христианство и уйти в настоящее подданство, как ушли осетины. Но понимая это, они всё равно сделали свой выбор в сторону Ислама.
=========================================
Ансар Гаркхо, глава КИН: Сегодня осетины - пример того, что было бы с ингушами, если бы они пошли по тому же пути (Башня; 7 янв. 2024 г.)https://t.me/insaf_ry/6482https://youtu.be/vYW8htiY5u4=========================================
Ансар Гаркхо, глава КИН: Национальную идентичность, культуру, Шариат не отменяет. Это может присутствовать и быть частью нашего общества. Естественно, это будет ингушское государство, основанное на принципах Исламского права, на законах Шариата, естественно. Другого мы для себя не видим и даже представит не можем, как это вообще реализовать (Башня; 7 янв. 2024 г.)
https://t.me/insaf_ry/6482https://youtu.be/2kWYJRfjFqg==========================================
Ансар Гаркхо, глава КИН: Национальную идентичность, культуру, Шариат не отменяет. Это может присутствовать и быть частью нашего общества. Естественно, это будет ингушское государство, основанное на принципах Исламского права, на законах Шариата, естественно. Другого мы для себя не видим и даже представит не можем, как это вообще реализовать (Башня; 7 янв. 2024 г.)
https://t.me/insaf_ry/6484https://youtu.be/2kWYJRfjFqg==========================================
Ансар Гаркхо, глава КИН о разных Исламских группах в Ингушетии в контексте идеи независимости (Башня; 7 янв. 2024 г.)https://t.me/insaf_ry/6485https://youtu.be/n_k2jFPUwvwАнсар Гаркхо: На данный момент ингушское общество, если брать в целом, разделено на три идеологические группы: (1) это салафиты, которых мы традиционно называем салафитами.Но мне не нравится этот термин, потому что туда входит огромное количество уже различных групп. Скажем так, это люди ахль сунна валь-джама'а, которые придерживаются пути саляфов; (2) есть ашариты, которые имеют свои мечети и своих имамов. Я с ними пересекался, когда был дома. Даже некоторые совместные проекты делал, когда занимался благотворительностью. То есть, пересекались с ними и по другим проектам, тоже социальным проектам, Исламским проектам, которые мы вели, иногда с ними пересекались. Конечно, идеологически есть моменты, которые у нас не совпадают, но, в целом, мы являемся братьями.
И есть, конечно, (3) группа - так называемая гулят ас-суфия, скажет так, крайние суфисты. Их, по милости Аллаха, сейчас становится всё меньше и меньше. Помогает ли это нам? Естественно, это нам помогает. Мы знаем, что и ашариты эти, и саляфиты, так называемые - все мы хотим независимости под сенью Ислама. В этом мы едины. Вопрос в том, как реализовать это.
(Башня; 7 янв. 2024 г.)
==========================================
Ансар Гаркхо, глава КИН, о «Совете тейпов» и «Мехка-Кхел» (Башня; 7 янв. 2024 г.)https://t.me/insaf_ry/6488https://youtu.be/LeO_pM3xjvIАнсар Гаркхо: Во-первых, нужно понимать, что эти общественные организации как Мехк-Кхел, Совет тейпов, они находятся внутри системы российской. Какие-то острые проблемы, вопросы поднимать не смогут. Если они захотят, то это чревато последствиями для них, и это все прекрасно понимают, никаких иллюзий у людей нет по этому поводу. Если рассматривать саму структуру людей, которые там находятся, я общался с людьми по поводу представителей этих организаций. Конечно, эти организации не являются однородными. Там есть разные люди: есть достойные, есть патриоты ингушского народа, которые желают блага для ингушей, есть люди, которые, может быть, оказались не совсем в правильном месте.
Конечно, для нас не приемлемы абсолютно некоторые заявления, которые они делают, в частности, касаемо российской оккупации наших земель, в том, что касается того, что мы должны жить с ними вместе, дружно, мы абсолютно в этом не согласны с ними. Но в то, что они занимаются какой-то деятельностью, может быть, где-то полезной, где-то бесполезной … Скажем так, они делают то, что они могут.
===========================================
Ансар Гаркхо, глава КИН, о деятельности Комитета Ингушской Независимости в Украине (Башня; 7 янв. 2024 г.)https://t.me/insaf_ry/6489https://youtu.be/71hvNo4HkXQАнсар Гаркхо: Я могу с точностью сказать, что намерения участвовать в войне, завезти в Украину людей и отправить их на фронт, такого намерения у нас нет. Мы понимаем, что мы должны сохранить потенциал свой, чтобы у нас было как можно больше квалифицированных военных специалистов. Я не исключаю возможности каких-то военно-практических учений на территории Украины, отдельных людей, бойцов , но не в составе ВСУ и не под присягой украинскому государству.
Анвар Деркач: Что касается кавказцев и ингушей в том числе, которые воюют на украинской стороне, есть опасения, что после окончания войны, после поражения Россия, украинские власти постараются избавиться от своих нынешних союзников-кавказцев, потому что кавказцы трудно поддаются контролю. Любой государство стремится контролировать на своей территории. Как ты считаешь, эти опасения обоснованы?
Ансар Гаркхо: Да, они, конечно же, обоснованы. Допустим, мусульмане, участвовавшие на Балканах в войне на стороне Боснии. После завершения войны одним из пунктов договора создания государства боснийского было то, что все легионеры-мусульмане должны покинуть страну. Это обычная практика, потому что после войны ни одно государство не заинтересовано в том, чтобы на ее территории была какая-то критическая масса людей, которые натренированы на войне и неизвестно как они себя поведут. И, если мы говорим, что, будут ли они выданы России, арестованы и выданы, я не думаю, что такое возможно, потому что в практике я такого не видел в истории, чтобы легионеров, которые воевали на стороне одного государства, их массово выдали в страну, против которой они воевали. И это запрещено в том числе международным правом. Но какие-то прецеденты возможны, и я считаю, что спецслужбы государства будут делать всё, чтобы обеспечить безопасность своего государства в первую очередь. Нужно об этом думать всем, кто здесь [в Украине] находится.
==========================================
Ансар Гаркхо, глава КИН: Люди, которые даже выступают против независимости, не аргументируют любовью к русским. Два фактора, которые мы встречаем обычно это:
Первый фактор. Люди говорят: "Они нас всех убьют"
Второй фактор. Они говорят: "А на что мы будем жить?"
Я всегда привожу довод, что если за столетия всё, что могли русские принести ингушам - это кровь и насилие, в случае если они захотят освободиться, и разрушили экономику, высосали все блага, что они говорят: "Как мы будем жить, если они уйдут?". Два фактора, и эти факторы говорят сами за себя (Башня; 7 янв. 2024 г.)
https://t.me/insaf_ry/6486https://youtu.be/kKe3AclQPd0Ансар Гаркхо, глава КИН, об ингушских протестах 2018-2019 гг. и мобилизационном потенциале ингушей (Башня; 7 янв. 2024 г.)https://t.me/insaf_ry/6490https://youtu.be/lEWJNHmLU7AЧто касается очередных соглашений 2018 года, когда Кадыров с Евкуровым договорились об определении границ, в традиционной для себя форме Кадыров ни с кем не посоветовался и единолично решил, что нужно проводить границу. Евкуров не понял в какой ситуации он находится, видимо, он тоже подумал, что тоже может не посоветовавшись с народом принимать такие решения. И скрыто подписали они документы и решили разделить границу. Первая реакция людей на то, что приехали на границу какие-то тракторы со стороны Чечни и начали менять границу, люди спрашивали у Евкурова, у властей, у местных администрации, ни один человек толком не мог ответить что происходит. То говорили это КТО, контртеррористическая операция, Люди находились в подвешенном состоянии. В итоге Евкуров сам вышел и сказал: "Не волнуйтесь, ничего там такого нет". Это то ли там какая-то операция контртеррористическая. То есть, был обман, элемент обмана. И , ни с того, ни с сего, вышла новость о том, что Евкуров и Кадыров подписывают, видеоролик вышел ролик на телевидении, о разделении границ между Чечней и Ингушетией. Точнее, установлением границ между Чечней и Ингушетий. Конечно, люди взорвались. Все, абсолютно все взорвались от циничной лжи, в первую очередь. И, можно сказать, вытеснили Евкурова из Ингушетии за его опрометчивый поступок, где он на себя взял роль монарха, следуя Кадырову. В нормальной ситуации, в нормальном государстве это происходит другим способом: собираются некие комиссии, происходят мероприятия, конференции, съезд ученых, они разбирают каким образом делить разницу. Это происходит прозрачно. Но они решили все сделать щелчком пальца и получили то, что получили. Именно поэтому земельный вопрос, как я сказал, это краеугольный камень и боль ингушского народа, соотвественно, он вызывает несколько чувств у ингушей. Во-первых, это обман. Когда им обещали вернуть пригородный район со столицей в городе Владикавказ. Во-вторых, это геноцид и этническая чистка, устроенные в 92 году. В-третьих, это еще один обман со стороны Евкурова и Кадырова, когда они скрывали свои намерения. И это не странно, что люди отреагировали так.
========================================
Ансар Гаркхо, глава КИН, о едином Кавказе (Башня; 7 янв. 2024 г.)https://t.me/insaf_ry/6491https://youtu.be/e2-AS9LSQS0========================================
Ансар Гаркхо, глава КИН: Никто не заинтересован в твоей свободе, кроме тебя самого (Башня; 7 янв. 2024 г.)https://t.me/insaf_ry/6492https://youtu.be/YVvFokP4SS4
