Сказал
Хаким ан-Найсабури (321-405 г.х./933-015 г.м) в своей книге «Ма'рифат 'улюм аль-хадис» (
53,
54,
55):
قَالَ الْحَاكِمُ: وَقَدِ اخْتَلَفَ أَئِمَّةُ الْحَدِيثِ فِي أَصَحِّ الْأَسَانِيدِ
«Аль-Хаким сказал: Имамы хадисов расходились во мнениях относительно наиболее достоверных цепочек передачи.
"[Хорошим иснадом передаётся] рассказал нам Абу АбдАллах Мухаммад ибн Йа'къуб, сказав: рассказал нам Мухаммад ибн Сулейман, сказав: я слышал Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари: «Самые достоверные цепочки передачи (иснады) – это: [передача] Малика от Нафи’, от Ибн 'Умара, а самая достоверная цепь передачи (иснад) от Абу Хурайры - это передача Абу аз-Зинада, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры». *
وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظَ بِالْكُوفَةِ، يَحْكِي عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: «أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ كُلِّهَا الزُّهْرِيُّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ»
И я слышал, как Абу Бакр ибн Аби Дарим, хафиз в Куфе, рассказывал со слов некоторых из своих шейхов, от Абу Бакра ибн Аби Шайбы, что он сказал: «Самая достоверная цепь передатчи – это [передача] аз-Зухри, от Али ибн аль-Хусейна, от его отца, от Али».
وَأَخْبَرَنِي خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ , ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُرَيْثٍ الْبُخَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ، يَقُولُ: «أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ , عَنْ عَلِيٍّ» Сообщил нам [раскритикованный] Хуляфу ибн Мухаммад аль-Бухари: рассказал нам Мухаммад ибн Харайс аль-Бухари сказал: «Я слышал Амра ибн Али, который говорит: «Самая достоверная цепь передатчиков — – это [передача] Мухаммада ибн Сирина, от 'Убайды, от 'Али».
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Батта аль-Асбахани, от некоторых из своих шейхов, сказавших, что они слышали, как Сулейман ибн Дауд сказал: «Самая достоверная цепь передачи — это [передача] Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры».
И я слышал, как Абу аль-Валид аль-факъих говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Сулейман ибн Халид аль-Дамани говорил: «Самая достоверная цепь передачи — это [передача] Зухри, от Салима, от своего отца (Ибн 'Умара)».
حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الدُّورِيُّ بِحَلَبَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرِ بْنِ دَوْسَتَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَ: اجْتَمَعَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ فِي جَمَاعَةٍ مَعَهُمُ اجْتَمَعُوا فَذَكَرُوا أَجْوَدَ الْأَسَانِيدِ الْجِيَادِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: «أَجْوَدُ الْأَسَانِيدِ شُعْبَةُ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَامِرٍ أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ» Рассказывал нам Хаджадж бин аш-Ша'ир, сказав: «Собрались Ахмад бин Ханбаль, Йахья ибн Ма'ин, 'Али ибн аль-Мадини и другие, на одном из собраний и упомянули лучшие цепочки в передачи хадисов. Один из собравшихся сказал: «Наилучшая из иснадов это [передача] Шу'абы от Катады, от Са'ида ибн аль-Мусаййиба, от 'Амира, брата Умм Салямы, от Умм Салямы»
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: " أَجْوَدُ الْأَسَانِيدِ ابْنُ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ , عَنْ عَلِيٍّ
Сказал: 'Али ибн аль-Мадини: «Наилучший из иснадов - это [передача] Ибн 'Ауна от Мухаммада, от 'Убайды, от 'Али».
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: «أَجْوَدُ الْأَسَانِيدِ الزُّهْرِيُّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ»
Сказал Абу Абдуллах Ахмад бин Ханбаль: «Наилучший иснад - это [передача] аз-Зухри от Салима, от его отца».
وَقَالَ يَحْيَى: " الْأَعْمَشُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: الْأَعْمَشُ مِثْلُ الزُّهْرِيِّ، فَقَالَ: بَرِئْتُ مِنَ الْأَعْمَشِ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ الزُّهْرِيِّ، الزُّهْرِيُّ يَرَى الْعَرْضَ وَالْإِجَازَةَ، وَكَانَ يَعْمَلُ لِبَنِي أُمَيَّةَ "، وَذُكِرَ الْأَعْمَشُ فَمَدَحَهُ، فَقَالَ: «فَقِيرٌ صَبُورٌ مُجَانِبٌ السُّلْطَانَ وَذَكَرَ عِلْمَهُ بِالْقُرْآنِ، وَوَرَعَهُ»
Сказал Яхья: «аль-А'маш от Ибрахима от 'Алькъама, от АбдуАллаха. Сказал [один из присутствующих]: "аль-А'маш подобен аз-Зухрий". Ответил [Яхья]: "Я не причастен к аль-А'машу, если он будет подобен аз-Зухри; аз-Зухрий дозволяет «аль-'ард уа аль-иджаза»*, и работал на бану Умейя**". Когда упомянули аль-А'маша, похвалил его сказав: «Бедный, терпеливый, отдаляющийся от правителей, также упомянул его знание о Коране и богобоязненность»».
* Способы передачи хадисов
** Некоторые считали, что аз-Зухри, работая на Омеядов, был причастен к несправедливости, которая исходила от них (см. Мизан аль-И'тидал, 1/625, а также Тахзиб ат-тахзиб 11/246).قَالَ الْحَاكِمُ: فَأَقُولُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةَ الْحُفَّاظَ قَدْ ذَكَرَ كُلَّ مَا أَدَّى إِلَيْهِ اجْتَهَادُهُ فِي أَصَحِّ الْأَسَانِيدِ، وَلِكُلِّ صَحَابِيٍّ رُوَاةٌ مِنَ التَّابِعِينَ، وَلَهُمْ أَتْبَاعٌ، وَأَكْثَرُهُمْ ثِقَاتٌ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُقْطَعَ الْحُكْمُ فِي أَصَحِّ الْأَسَانِيدِ لِصَحَابِيٍّ وَاحِدٍ
Сказал аль-Хаким: «Я скажу – а помощь от Аллаха – поистине, имамы и хафизы упомянули все вышеперечисленные наиболее достоверные иснады согласно своему иджтихаду. От каждого из сподвижников передавали
несколько табиинов. А у табиинов были те, кто передавали от них, большинство из которых были надёжными. Поэтому не правильно ограничивать наиболее достоверную цепочку одним сподвижником».
فَنَقُولُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ: إِنَّ أَصَحَّ أَسَانِيدِ أَهْلِ الْبَيْتِ: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ إِذَا كَانَ الرَّاوِي عَنْ جَعْفَرٍ ثِقَةً.
И мы скажем, а помощь у Аллаха: поистине, наиболее достоверным иснадом ахль байт [семейства пророка, ﷺ, является передача] Джафара ибн Мухаммада [ас-Садыкъа] от своего отца от своего деда от 'Али, если передатчик от Джафара был надёжным.
وَأَصَحُّ أَسَانِيدِ الصِّدِّيقِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ
Лучший из иснадов [от Абу Бакра] ас-Сыдыка: Исмаил ибн Аби Халид, от Кайса бин Аби Хазима, от Аби Бакра
وَأَصَحُّ أَسَانِيدِ عُمَرَ الزُّهْرِيِّ: عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ
Лучший из иснадов [от] ‘Умара: аз-Зухри, от Салима, от его отца, от его деда.
وَأَصَحُّ أَسَانِيدِ الْمُكْثِرِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: الزُّهْرِيُّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Лучший из иснадов от сподвижников, которые передали наибольшее количество хадисов:
Абу Хурайры: [передача] аз-Зухри, от Са'ида ибн аль-Мусаййиба, от Аби Хурайры.
وَلِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: مَالِكٌ , عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
[Лучший иснад] 'АбдАллаха ибн 'Умара: [передача] Малика, от Нафи', от Ибн 'Умара.
وَلِعَائِشَةَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , عَنْ عَائِشَةَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ سَلْمَانَ الْفَقِيهَ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: «عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ عَائِشَةَ , تَرْجَمَةٌ مُشَبَّكَةٌ بِالذَّهَبِ».
[Цепочка] от 'Аиши: 'УбайдАллах ибн 'Умар ибн Хафс ибн 'Асым ибн 'Умар ибн аль-Хатаб, от аль-Къасима ибн Мухаммада ибн Аби Бакра, от 'Аиши. Я слышал Абу Бакра Ахмада ибн Салмана, факиха, сказавшего: я слашал Джа'фара Абу 'Усмана ат-Тайалиси, сказавшего: я слышал, как Йахья ибн Ма'ин говорил: «[Иснад] 'УбайдАллах ибн 'Умар, от аль-Къасима, от 'Аиши можно считать «золотой»».
وَمِنْ أَصَحِّ الْأَسَانِيدِ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابِ بْنِ زُهْرَةَ الْقُرَشِيُّ , عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْقُرَشِيِّ , عَنْ عَائِشَةَ.
Также из самых достоверных иснадов можно считать: [передачу] Мухаммада ибн 'УбайдАллаха ибн Шихаба ибн Зухра аль-Къураши, от 'Урвы ибн аз-Зубайра ибн аль-'Аввама ибн Хувайлида аль-Къураши, от 'Аиши.
وَأَصَحُّ أَسَانِيدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ , عَنْ مَنْصُورٍ بْنِ الْمُعْتَمِرِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ النَّخَعِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
Самый достоверный иснад АбдАллаха ибн Мас'уда: [передача] Суфьяна ибн Са'ида ас-Саури, от Мансура ибн аль-Му'атамира, от Ибрахима ибн Йазида ан-Наха'и, от 'Алькъамы бин Кайсин ан-Нах'аи от АбдАллаха ибн Мас'уда.
وَأَصَحُّ أَسَانِيدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَنَسٍ
Самый достоверный иснад Анаса бин Малика бин Анаса: от аз-Зухри от Анаса.
وَأَصَحُّ أَسَانِيدِ الْمَكِّيِّينَ: سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرٍ
Самый достоверный иснад мекканцев: Суфьян бин 'Уейна от 'Амри бин Динарб от Джабира.
وَأَصَحُّ أَسَانِيدِ الْيَمَانِيَيْنِ: مَعْمَرٌ , عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Самый достоверный иснад жителей Йемена: Ма'мар от Хаммама бин Мунаббиха от Аби Хурайры.
عن أَبَي حَامِدِ بْن الشَّرْقِيِّ يَقُولُ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى، فَقُلْتُ: " أَيُّ الْإِسْنَادَيْنِ أَصَحُّ؟ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَوْ مَعْمَرٍ , عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: إِسْنَادُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو أَشْهُرُ وَإِسْنَادُ مَعْمَرٍ أَمْتَنُ ".
От Аби Хамид бин аш-Шаркий сказал: я спросил Мухаммада ибн Йахьйу: «Какой из иснадов более достоверный: [передача] Мухаммада ибн 'Амра от Аби Салямы, от Аби Хурайры или [передача] Ма'мара от Хаммама ибн Мунаббиха, от Аби Хурайры. Он ответил: "Иснад Мухаммада ибн 'Амра известней, а [иснад] Ма'мара крепче (сильнее)»
قَالَ الْحَاكِمُ: فَقُلْتُ لِأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى إِمَامٌ غَيْرُ مُدَافَعٍ إِمَامَتِهِ، وَلَكِنِّي أَقُولُ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ أَثْبَتُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبُو سَلَمَةَ أَجَلُّ وَأَشْرَفُ وَأَثْبَتُ مِنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ فَأَعْجَبَهُ هَذَا الْقَوْلُ، وَقَالَ فِيهِ مَا قَالَ: قُلْنَا
Сказал аль-Хаким: «Я сказал Абу Ахмаду аль-Хафизу: Мухаммад ибн Йахья - имам, положение которого неоспоримо, но я скажу: [передача] Ма'мара ибн Рашида тверже, чем [передача] Мухаммада ибн 'Амра, а [передача] Абу Сальмы величественней и тверже, чем у Хаммама ибн Мунаббиха. Ему [Абу Ахмаду Аль-Хафизу] понравилось это высказывание, и он сказал: "И мы так говорим».
وَأَثْبَتُ إِسْنَادِ الْمِصْرِيِّينَ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
Наиболее твердый иснад жителей Египта: ал-Лейс бин С'ад от Язида бин Аби Хабиба от Абу Аль-Хайра от 'Укбата ибн 'Амира Аль-Джуханий.
وَأَثْبَتُ إِسْنَادِ الشَّامِيِّينَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ , عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنِ الصَّحَابَةِ
Наиболее твердый иснад жителей Шама: [передача] Абд-ур-Рхмана ибн 'Амра аль-Ауза'и, от Хассана ибн 'Атыйи, от сподвижников.
وَأَثْبَتُ أَسَانِيدِ الْخُرَاسَانِيِّينَ: الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ، وَلَعَلَّ قَائِلًا يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْإِسْنَادَ لَمْ يُخَرَّجْ مِنْهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ إِلَّا حَدِيثَانِ، فَيُقَالُ لَهُ وَجَدْنَا لِلْخُرَاسَانِيِّينَ أَصَحَّ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ، فَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَخُرَاسَانِيُّونَ، وَبُرَيْدَةُ بْنُ حُصَيْبٍ مَدْفُونٌ بِمَرْوَ
Наиболее твердый иснад жителей Хорасана: [передача] аль-Хусейна ибн Вакъида, от АбдАллаха ибн Бурейды, от его отца. Возможно, кто-то скажет: "С таким иснадом встречается только два хадиса в сборниках имамов Аль-Бухари и Муслима". Ему ответят: мы знаем от жителей Хорасана более достоверный иснад, чем вышеприведенный, все они надёжные и жители Хорасана, а Бурейда ибн Хусейб был похоронен в Мерве.
============================================
http://www.saaid.net/bahoth/207.htmhttps://islamonline.net/%D8%A3%D8%B5%D8%AD-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB/
