Имам Ибн ‘Ади сказал: “Сахих Ибн Хузайма, которую хвалили ученые, это самое достоверное, чтобы было собранно из посвященного достоверным хадисам после сборников двух шейхов: аль-Бухари и Муслима”. См. “аль-Камиль” 1/33.
Имам аль-Мунауи передал, что имам аль-Хазими сказал: “Сахих Ибн Хузаймы выше степенью, чем Сахих Ибн Хиббана по причине сильного уделения внимания этому Ибн Хузаймой. И самое достоверное из тех, кто составлял после двух Сахихов – это Ибн Хузайма, затем Ибн Хиббан и затем аль-Хаким”. См. “Файдуль-Къадир” 1/35.
Есть книга «Зауаид Ибн Хузайма уа Ибн Хиббан уаль-Мустадрак ‘аля аль-кутуб ат-тис’а», в которой собраны хадисы из "Сахих Ибн Хузайма", "Сахих Ибн Хиббан" и "аль-Мустадрак аль-Хаким", которых нет в девяти сборниках. Следует отметить, что у Ибн Хузаймы 296 хадисов, которых нет в девяти сборниках, а у Ибн Хиббана 531 хадис, которых нет в них.
====================================
480 نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَصِيرُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسِرُّ بِـ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فِي الصَّلَاةِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْخَبَرُ يُصَرِّحُ بِخِلَافِ مَا تَوَهَّمَ مَنْ لَمْ يَتَبَحَّرِ الْعِلْمَ وَادَّعَى أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَرَادَ بِقَوْلِهِ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، وَبِقَوْلِهِ : لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } أَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَقْرَءُونَ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } جَهْرًا وَلَا خَفْيًا ، وَهَذَا الْخَبَرُ يُصَرِّحُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسِرُّونَ بِهِ وَلَا يَجْهَرُونَ بِهِ عِنْدَ أَنَسٍ أَبُو الْجَوَّابِ هُوَ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ
В иснаде - слабый Сувейд ибн Абд-уль-Азиз
Достоверные версии хадиса
здесь.
