Одной из самых известных книг по ханафитскому мазхабу в наши дни стала книга «Аль-Ихтияр» имам аль-Мавсали. И в рамках этой статьи мы немного расскажем об этом имаме.
Семья имама и его жизнь Полное имя имама аль-Мавсали — Абдуллах ибн Махмуд аль-Мавсали аль-Бальдиджи. Бальдидж — это имя его предка, одного из сельджукских правителей.
Родился имам в городе Мосул, на территории современного Ирака, в 599-м году, а умер в Багдаде в субботу 19-го Мухаррама 683-го года.
Имам родился в семье ханафитского мухаддиса Шихабуддина Махмуда аль-Мавсали, его дядя тоже был ученым, и поэтому он, следуя по стопам отца, тоже пошел по пути получения шариатского знания, как и три его брата: Абду-Даим, Абдуль-Карим и Абдуль-Азиз.
Имам, не ограничиваясь знаниями своего города, направился учиться в Куфу и Багдад, а затем — в Дамаск, где он смог обучаться у известного ханафитского ученого Махмуда аль-Хасыри аль-Бухари (умер в 636-м году).
В 667-м году он вернулся в Багдад и занял пост судьи Куфы, потом его сняли с этого поста, и он обосновался в Багдаде, где вплоть до своей кончины в 683-м году продолжал обучать фикху, хадису и отвечать на вопросы.
Слова ученых об имаме Ученик имама аль-Мавсали, шафиитский мухаддис, хафиз ад-Димьяти сказал о нем: «Великий ученый, шейх ханафитов».
Имам аль-Кафави сказал о нем: «Шейх, факих, знаток мазхаба, уникальный ученый своего времени в области усуля и фикха».
Имам ат-Тимими передал слова Ибн Хабиба о нем: «Ученый своего времени, абсолютный предводитель ханафитов, автор многих известных книг».
Учителя имама Имам аль-Мавсали был известен как мухаддис, и у него был ряд учителей среди мухаддисов того времени, среди которых можно выделить следующих:
Ханбаль ибн Абдуллах ар-Русафи (умер в 604-м году), передатчик «Муснада», и имам получил от него иджазу по хадису.
Абу ас-Санаъ Махмуд ибн Мавиуд ат-Турки, который был учеником Абуль-Фараджа ибн аль-Джаузи (умер в 597-м году).
Абуль-Музаффар ас-Самаани аш-Шафии (умер в 617-м году), который тоже был известен как мухаддис.
Абдуль-Азиз ибн Махмуд аль-Багдади, известный как Ибн аль-Ахдар, от которого имам также получил иджазы по хадису.
Абдуль-Кадир ибн ар-Рухави аль-Ханбали.
Ибн аль-Хаджиб. Это крупный маликитский ученый, знаток усуля и грамматики, у которого имам обучался в Дамаске.
Изуддин ибн аль-Асир, известный мухаддис, историк и автор книги по истории «Аль-Камиль».
Аль-Кади ибн аль-Асир. Это брат предыдущего ученого, автор книги по хадису «Джами аль-усуль», и имам получил от него иджазу.
Хишабуддин ас-Сухраварди, известный суфий и мухаддис, автор книги «Авариф аль-маариф».
Махмуд ибн Ахмад аль-Хасири, великий ханафитский ученый, который родился в Бухаре в 546-м году, а потом переехал в Дамаск, где и преподавал.
Дияуддин аль-Джиляни, сын известного суфия Абдуль-Кадира аль-Джиляни.
Ученики имама Ибрахим аль-Мавсали, который сам написал свой шарх к матну «Аль-Мухтар».
Абдуль-Муъмин ад-Димьяти аш-Шафии, шейх мухаддисов своего времени.
Абу Хайян аль-Андалуси, известный толкователь Корана и знаток наук арабского языка.
Книги имама Шарх «Аль-Джами аль-Кабир» имама Мухаммада.
«Аль-Фаваид». В этой книге имам собрал темы, которые освещаются у аль-Кудури, и добавил к ним то, о чем пишет Хусамуддин ар-Рази в своем толковании книги Кудури «Хуляса ад-даляиль», и то, что упоминается в других ханафитских книгах: «Аль-джами ас-сагыр», «Мухтасар» ат-Тахави, «Аль-Иршад». Книга доступна в виде рукописи, сейчас ее готовят к изданию.
«Аль-Мухтар». Это небольшой матн, в котором имам сократил «Мухтасар» аль-Кудури, кое-что меняя, так как считал, что фетва выносится не по тому мнению, которое изложено у аль-Кудури. Книга относится к матнам, которые излагают «захир ар-ривая» наравне с текстом Кудури, «Канз» и «Бидая аль-мубтади». Полный цикл уроков по этой книге доступен на нашем сайте.
«Аль-Ихтияр». Это самая известная книга, где имам толкует свой же матн «Аль-Мухтар». Книга в наше время стала одним из самых известных текстов по ханафитскому фикху во многом благодаря своему простому языку и опоре на доводы и доказательства мазхаба, а это особенно ценится в наше время.
Издания «Аль-Ихтияр»
Сейчас лучшее издание книги «Аль-Ихтияр» — издание «Муъассаса ар-рисаля»: текст издан в четырех томах шейхом Шуайбом аль-Арнаутом, который сделал упор на примечания к хадисам, но собственно фикховых примечаний практически нет.
К сожалению, к этой книге не было написано суперкомментариев. И это указывает, что книга не входила в официальную программу медресе, поэтому ее нельзя встретить среди книг, которые бы проходили в большинстве классических медресе. Ее преподают больше в арабском мире, во многом потому что есть большой спрос на книги с далилями.
https://azan.ru/maqalat/read/imam-al-mavsali-sheyh-hanafitov-11026
