Синд — это местность на территории современного Пакистана, кладезь ученых в области хадиса и ханафитского фикха, и один из имамов этих земель — имам Мухаммад Хашим ас-Синди.
Имам Мухаммад Хашим — потомок арабского племени бану аль-Харис, которые вместе с Мухаммадом ибн аль-Касимом ас-Сакафи в конце первого века по хиджре пришли завоевывать эти земли.
Родился имам в 1104-м году по хиджре.
Имам родился в семье ученого и поэтому азы наук получил от отца — шейха Абдуль-Гафура ас-Синди. У отца он выучил полностью Коран и начал изучать персидский и арабский языки.
Изучение персидского языка было обязательной частью учебы на территории Индийского субконтинента, и это так вплоть до наших дней.
Имам Мухаммад Хашим учился и у других ученых Синда: аль-Махдума Мухаммада Саида и шейха Дияуддина.
Когда шейх Мухаммад Хишам совершал хадж в 1135-м году, то посещал уроки шейха Абдуль-Кадира ас-Сыддыки (умер в 1138-м году по хиджре), который был крупным ученым и собрал множество иснадов и иджаз от многих учителей.
Также он учился у шейха Ида ибн Али ан-Нумруси аш-Шафии (умер в 1140-м году по хиджре). И он учился у Мухаммада ибн Ибрахима аль-Курди аль-Курани аль-Мадани (умер в 1145-м году по хиджре).
Закончив учебу, шейх Мухаммад Хашим направился к суфийскому наставнику своей местности, которого звали Абу аль-Касым ан-Накшбанди, чтобы стать его учеником, но этот шейх направил его к суфию-мухаддису — шейху Саадуллаху ибн Гуляму ас-Салюни, который был шейхом кадаритского тариката, и Мухаммад Хашим получил от него хирку кадаритского тариката.
Книги имама Мухаммада Хашима ас-Синди Имам оставил огромную библиотеку из книг, написанных им на трех языках: арабском, фарси и синдхи, но мы перечислим лишь книги, написанные на арабском.
«Итхаф аль-акабир». Это собрание иджаз и иснадов его учителя — шейха Абдуль-Кадира ас-Сыддыки.
«Баяди Шахими». Баяди — это название жанра у ученых Синда, в рамках которого они собирали и записывали разные интересные моменты в области разных наук без общей структуры.
«Тарсы’ ад-дурра». В этой книге имам собрал доказательства того, что желательно держать руки под пупком в намазе. Эта книга представляет собой опровержение книги шейха Мухаммада Хаята ас-Синди.
«Танкых аль-калям». Эта работа посвящена запрету чтения суры «Аль-Фатиха» за имамом.
«Ат-Тухфа аль-маргуба». Книга опровергает тех, кто говорит, будто нежелательно совершать дуа после намаза. Эту книгу издавал шейх Абу Гудда.
«Хашия аля Шатыбия». Это толкование текста по кыраату.
«Аль-Худжа аль-джаллия». В этой книге имам разбирает, нежелательно ли допивать напиток за чужой женщиной.
«Фараид аль-Ислам». Книга о базовом вероучении и обязательном поклонении.
«Аль-Кауль аль-анвар». Это работа посвящена опровержению мнения аш-Шурунбуляли, что в ношении красного нет желательности.
«Музхир аль-анвар». Энциклопедия поста. Книга издана в Карачи.
«Нур аль-айн». Книга доказывает желательность поднятия указательного пальца в намазе в ташаххуде.
«Ас-Сайф аль-джаллий». Эта книга — о решению насчет тех, кто оскорбляет Пророка (ﷺ). Издана в «Дар ад-Дия».
«Факиха аль-бустан». Энциклопедия охоты, также она рассказывает, каких животных можно есть, а каких — нет, согласно ханафитскому мазхабу. Книга издана.
«Аль-Худжа аль-кавия». Книга в защиту Ибн Таймиййи.
Последняя книга была издана в Саудии, и автор пытается представить шейха Мухаммада Хашима ас-Синди ваххабитом и последователем идей Ибн Таймиййи на территории субконтинента.
Сама же книга — опровержение Мухаммада Муина ас-Синди, который был подвержен влиянию рафидитов, и защита книги «Минхадж ас-Сунна» Ибн Таймиййи, а не апология его убеждений.
Таковы ухищрения ваххабитов: они находят того или иного ученого, который хвалил Ибн Таймийю и пытаются выставить похвалу доказательством, что этот ученый разделял взгляды Ибн Таймиййи.
https://azan.ru/maqalat/read/imam-Muhammad-hashim-as-sindi-imam-sinda-11035Шейх Мухаммад Хашим был матуридитом-ханафитом и поэтому не мог никак быть последователем Ибн Таймиййи.
То, что он придерживался акыды суннитов, доказывает его книга «Фараид аль-Ислам», где он отрицает в отношении Аллаха направление, место и изменение.
