الأسم : عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي
الشهرة : ابن أبي شيبة العبسي , الكنيه: أبو بكر
النسب : العبسي, الكوفي, الواسطي
الرتبة : ثقة حافظ صاحب تصانيف
عاش في : واسط, دمشق, الكوفة
مولي : مولى عبس
توفي عام : 235
Ибн аби Шейба (ум. 235) – мухаддис с большой буквыИмя и происхождениеОдного из величайших мухаддисов в истории Ислама и величайшего ученого ахлю сунна уаль джамаа – Ибн аби Шейба – звали АбудуЛлах ибн Мухаммад ибн Аби Шейба ибн Усман ибн Хувастей. Его дед имел прозвище Абу Шейба откуда и пошло известное имя мухаддиса. Он родился в доме, многие представители которого были известными учеными своего времени. Его отец, дяди, племянники и многие другие родственники занимались приобретением знаний.
Ибн аби Шейба родился в иракском городе Аль-Васыт в 159 году хиджры, но переселившись, провел всю сознательную жизнь и трудился в городе Куфа, где и скончался.
Приобретение знанийНачальные знания Ибн аби Шейба приобрел еще в малом возрасте в Куфе. После достижения определенного уровня в знаниях он решил отправиться в другие города Халифата, чтобы встретиться с выдающимися учеными и перенять от них знания. Он отправился в такие города, как Басра и Багдад, которые являлись научными центрами Халифата в то время. После приобретения знаний в этих двух городах Ибн аби Шейба решил не останавливаться и продолжать обучение в других уголках Исламского государства. С такими целями он отправился в Хиджаз, как об этом упомянул Аз-Захаби, и продолжил приобретение знаний под руководством местных ученых.
Его шейхи и те, от кого он передавал хадисыОн передавал хадисы от величайших ученых Ислама, как АбдуЛлах ибн аль-Мубарак, Шарик ибн АбдиЛлях, Абу Бакр ибн Айяш, Исмаиль ибн Айяш, Ваки’, Абдур-Рахман ибн Махди, Яхья ибн Саид аль-Каттан, Суфьян ибн Уяйна и многих других.
Его ученики и те, кто передавал от него хадисыСреди тех, кто передавал от него хадисы и брал у него знания, имена таких имамов Ислама, одно упоминание которых говорит об его высоком уровне. Это такие имамы как Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, Ибн Маджа, Ахмад ибн Ханбаль, Абу Зур’а, Абу Хатим ар-Рази, а также много других великих ученых Ислама. Стоит ли говорить о степени Ибн аби Шейбы, если у него были такие ученики?
Произведения Ибн аби Шейбы1. «Аль-Мусаннаф», — пожалуй, это самая важная и самая большая работа имама Ибн аби Шейбы. Книга состоит из 15 томов и включает в себя 37251 хадисов и асаров. Некоторые из них относятся к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, некоторые – к сподвижникам, а некоторые – к последователям сподвижников (табиун). Книга составлена по типу «сунан», то есть упорядочена по разделам фикха. При написании труда Ибн аби Шейба не ставил задачу собрать лишь достоверные хадисы, поэтому в ней можно встретить как хорошие, так и слабые предания.
Ибн Шакир, описывая имама Ибн Сайд ан-Наса похвалой сказал: “У него имелись книги великих имамов и матери всех трудов, среди которых «Мусаннаф Ибн Аби Шейба»”.
А хафиз Ибн Касир сказал: “аль-Мусаннаф – это труд, подобно которому не составлял никто ни до, ни после него!” См. “аль-Бидая уа-ннихая” 10/315.
Его сборник был одним из ранних сборников, однако он не получил распространение и известность по той причине, что имам Ибн Аби Шейба собрал в нем не только хадисы пророка ﷺ, но и множество высказываний сподвижников и таби’инов. Но, тем не менее, в этом почитаемом сборнике есть хадисы, которых также нет в шести известных сборниках. К примеру, университетом «Умм аль-Къура» была издана докторская диссертация под названием «Зауаид Мусаннаф ибн Аби Шейба ‘аля аль-кутуб ас-ситта мин аль-ахадис аль-марфу’а», в которой более 540 хадисов от пророка ﷺ, которых нет в шести известных сборниках. А есть и такие хадисы, которые не приводит никто даже из авторов девяти сборников.
2. «Аль-Муснад» - большая часть его утеряна и в наше время издана небольшая лишь часть в двух томах.
3. «Ат-Тафсир», — книга толкования Священного Корана.
4. «Ат-Тарих».
5. «Аль-Иман», — книга по Исламскому вероубеждению, повествующая о положении веры у приверженцев ахлю сунна ва-ль джамаа, и ее основах. Также в ней содержатся опровержения на хариджитов и мурджиитов.
6. «Аль-Фитан», «Аль-Магази» и другие.
Это лишь некоторые труды, написанные имамом Ибн аби Шейба. Все его книги напечатаны и исследованы современными учеными.
Слова ученых о нем Имам Абу ‘Убайд аль-Къасим ибн Салям говорил: “Выдающихся ученых по хадисам было четверо. Самым знающим из них о хараме и халяле был Ахмад ибн Ханбаль. Лучше всех из них запоминал и передавал их – ‘Али ибн аль-Мадини. Лучше всех из них составлял книгу – это Абу Бакр ибн Аби Шейба. А больше всех из них знал о достоверности и слабости хадиса – Яхья ибн Ма’ин”. См. “ас-Сияр” 11/127.
Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Абу Бакр является правдивым (садук) и он более любимее для меня, чем его брат Усман».
Амр ибн Али аль-Фалляс сказал: «Я не видел никого, кто знал бы больше хадисов, чем Абу Бакр ибн аби Шейба. Однажды он прибыл к нам вместе с Али ибн аль-Мадиний и рассказал Аш-Шайбани четыреста хадисов наизусть».
Имам Абу Убайд сказал: «Хадисы собрались в четырех людях: Абу Бакре ибн аби Шейба, который был самым точным из них, Ахмаде ибн Ханбале, который был более понимающим их из них, Яхья ибн Ма’ине, который больше всех из них охватил их, Али ибн аль-Мадиний, который был более знающим их среди них».
Ибн Касир в книге «Аль-бидая ва н-нихая» сказал: «Один из выдающихся ученых имамов Ислама, автор книги «Аль-Мусаннаф», подобной которой не написал никто ни до него, ни после него…»
СмертьИмам Ибн аби Шейба умер в четверг в месяце мухаррам в 235 году хиджры. Эту дату привел имам Аль-Бухари и многие другие Исламские ученые и историки. Он умер в городе Куфа, где прожил свою жизнь и распространял знания.
Он принес огромную пользу мусульманам в свое время, а его труды приносят пользу и по сей день. Да воздаст Аллах благом имаму Абу Бакру ибн аби Шейба от Ислама и всех мусульман! Амин!
Умар Бутаев [islamcivil.ru]
