Автор Тема: АбдАллах Ибн Ляхи'а  (Прочитано 169 раз)

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 6272
АбдАллах Ибн Ляхи'а
« : 06 Июня 2021, 02:47:49 »
АбдАллах Ибн Ляхи'а


Имам аз-Захаби пишет о нем:

عبدالله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي [ د، ت، ق ]، أبو عبد الرحمن قاضى مصر وعالمها، ويقال الغافقي.
أدرك الاعرج، وعمرو بن شعيب، والكبار.
قال ابن معين: ضعيف لا يحتج به
ابن المدينى، عن ابن مهدى، قال: لا أحمل عن ابن لهيعة شيئا
أحمد بن محمد الحضرمي، سألت ابن معين عن ابن لهيعة، فقال: ليس بقوى.
معاوية بن صالح، سمعت يحيى يقول: ابن لهيعة ضعيف.
قال يحيى بن سعيد: قال لى بشر بن السرى: لو رأيت ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا.
وقال النسائي: ضعيف

«‘Абдуллах Ибн Ляхи’а Ибн ‘Укба аль-Хадрами, Абу ‘Абдуррахман. Судья Египта, и их ученый.
...
Сказал Ибн Ма’ин: «Он слабый, на него не опираются»
Ибн аль-Мадини от Ибн Махди: «Я не принимаю от Ибн Ляхи’а ничего»
(Сказал) Ахмад ибн Мухаммад аль-Хадрами: «Я спросил Ибн Ма’ина о состоянии Ибн Ляхи’а, он ответил: “Он не силен”»
Му’авия Ибн Салих слышал как Яхъя говорил: «Ибн Ляхи’а – слабый»
Сказал Яхъя Ибн Са’ид: «Бишр Ибн ас-Сар сказал мне: “Если бы я увидел Ибн Ляхи’а, я бы не принял от него даже одну букву”»
И сказал ан-Насаи: «Слабый»

См. «Мизан уль-И’тидаль» 2/475-477


Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3/391) сказал:

ابن لهيعة سيء الحفظ , فإذا روى ما وافق الثقات دل ذلك على أنه قد حفظ 

"У Ибн Лахи’а была плохая память, однако, когда он передаёт то, что соответствует тому, что передают надёжные передатчики, это указывает на то, что он запомнил этот хадис.




أحمد بن حنبل
قال أبو جعفر العقيلي عن محمد بن عيسى عن محمد بن علي قال : سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل - وذكر ابن لهيعة ، فقال : كان كتب عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، وكان بعد يحدث بها عن عمرو بن شعيب نفسه ‌.
قال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه وإتقانه؟
قال أبو داود سمعت أحمد يقول : ما كان محدث مصر إلا ابن لهيعة‌
قال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله ، يقول : ما حديث ابن لهيعة بحجة‌ وإني لأكتب كثيرًا مما أكتب أعتبر به ، وهو يقوي بعضه ببعض‌.
قال حنبل بن إسحاق بن حنبل ، عن أحمد بن حنبل ابن لهيعة أجود قراءة لكتبه‌ من ابن وهب‌

ابن حجر في التقريب
صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما‌

الذهبـي في الكاشف
ضعف.. ، قلت : العمل على تضعيف حديثه‌


سفيان الثوري
عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع‌ . وكان يقول : حججت حججًا لألقى ابن لهيعة‌.

عبد الرحمن بن مهدي
قال علي بن المديني : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وقيل له : تحمل عن عبد الله بن يزيد القصير ، عن ابن لهيعة ؟ فقال عبد الرحمن : لا أحمل عن ابن ‌لهيعة قليلا ولا كثيرًا .
قال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن ابن لهيعة شيئًا قط‌.
قال نعيم بن حماد : سمعت ابن مهدي ، يقول : ما أعتد بشيء سمعته من حديث ابن‌ لهيعة إلا سماع ابن المبارك ونحوه‌.

عبد الرحمن بن مهدي يقول
قال محمد بن معاوية : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : وددت أني سمعت من ابن لهيعة خمس مئة حديث ، وأني غرمت مؤدَّى ، كأنه‌ يعنى : دية‌.

عبد الله بن وهب
قال أبو الطاهر بن السرح : سمعت ابن وهب يقول - وسأله رجل عن حديث ، فحدثه به ، فقال له الرجل : من حدثك بهذا يا أبا محمد ؟ قال : حدثني به والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة .

عثمان بن صالح السهمي
قال يحيى بن عثمان بن صالح السهمي : سألت أبي متى احترقت دار ابن لهيعة ؟ فقال : في سنة سبعين ومئة . قلت : واحترقت كتبه كما تزعم العامة ؟ فقال : معاذ الله ‍! ما كتبت كتاب عُمارة بن غَزِيَّة إلا من أصل كتاب ابن لهيعة بعد احتراق داره ، غير أن بعض ما كان يقرأ من

قتيبة بن سعيد
كنا لا نكتب حديث ابن لهيعة إلا من كتب ابن أخيه أو كتب ابن وهب ، إلا ما كان من حديث الأعرج‌.

يحيى بن سعيد
قال الحميدي : كان يحيى بن سعيد لا يراه شيئًا‌

يحيى بن معين
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يسأل عن رشدين بن سعد قال : ليس بشيء ، وابن لهيعة أمثل من رشدين وقد كتبت حديث ابن لهيعة قلت : ليحيى بن معين ابن لهيعة ورشدين سواء ؟ قال : لا ابن لهيعة أحب إليَّ من رشدين ، رشدين ليس بشيء . ثم قال لي يحيى

يعقوب بن سفيان
 قال سعيد بن أبي مريم: كان حيوة بن شريح أوصى إلى وصى، وصارت كتبه عند الوصي، وكان ممن لا يتقي الله، يذهب فيكتب من كتب حيوة الشيوخ الذين قد شاركه ابن لهيعة فيهم ثم يحمل إليه فيقرأ عليهم، قال: وحضرت ابن لهيعة وقد جاءه قوم من أصحابنا كانوا حجوا وقدموا فأتوا ابن لهيعة مسلَمين عليه، فقال: هل كتبتم حديثا طريفا ؟ فجعلوا يذاكرونه بما كتبوا، حتى قال بعضهم: حدثنا القاسم العمري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الحريق فكبروا؛ فإن التكبير يطفئه،




=============================================
« Последнее редактирование: 06 Июня 2021, 02:51:54 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 6272
Re: АбдАллах Ибн Ляхи'а
« Ответ #1 : 06 Июня 2021, 02:50:14 »
Со слов Джабира передаётся: «Я слышал, как Пророк (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) говорил: «Не перестанет общество из моей Уммы, сражаться за явную истину до Судного Дня». Он также сказал: «И спустится Иса ибн Марьям, затем их амир скажет ему: «Проведи молитву», и он ответит: «Нет, поистине одни из вас амиры над другими, как щедрый дар от Аллаха этой Умме».

Вывел Муслим в "Сахих" (156)


حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ، ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ، قَالَ : " فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام ، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ : تَعَالَ صَلِّ لَنَا ، فَيَقُولُ : لَا ، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ ، تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ

Подобными иснадом и текстом вывели также Ахмад "Муснад" (14831), Ибн Хиббан в "Сахих" (6976) и др.



Ахмад в "Муснад" (14424) вывел этот хадис также через АбдАллаха Ибн Ляхи'а


حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ، ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ، قَالَ : " فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمْ ، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ : تَعَالَ صَلِّ بِنَا ، فَيَقُولُ : لَا ، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَمِيرٌ ، لِيُكْرِمَ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ


http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/110987.html


==========================================


Со слов ‘Укъбы бин ‘Амира передается, что Пророк, ﷺ, сказал: «Человек из моей общины встает ночью, борясь с собой, чтобы совершить омовение, и на нем есть узлы. Когда он моет руки, то исчезает узел. И когда он моет лицо – исчезает узел. И когда он протирает голову – исчезает узел. И когда он моет ноги – исчезает узел. И тогда Всемогущий и Великий Аллах говорит тем, кто находится за покровом (т.е. ангелам): «Посмотрите на Моего раба, который борется с собой и просит Меня. Мой раб получит все, что просит у Меня».

Вывели Ахмад в "Муснад" (17493)


17493 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثنا أبو عشانة انه سمع عقبة بن عامر يقول لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه و سلم ما لم يقل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول رجلان من أمتي يقوم أحدهما من الليل فيعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد فيتوضأ فإذا وضا يديه انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضا وجهه انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضا رجليه انحلت عقدة فيقول الرب عز و جل للذين وراء الحجاب انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه ما سألني عبدي هذا فهو له
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وابن لهيعة قد توبع

Шу'айб аль-Арнаут сказал: хадис достоверный, а (свидетельство слабого) АбдАллаха Ибн Ляхи'а подкреплено надёжными передатчиками

Также вывел Ибн Хиббан в "Сахих" (1052, 2555)

Албани в «Сахих ат-Таргиб» (631) и Мукъбиль аль-Вади в «Сахих муснад» (952) назвали достоверным.

Шавахиды см.
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/146985.html


==========================================


Со слов Убады ибн Сабита передаётся, что посланник Аллаха, ﷺ , сказал:  «Не относится к моей общине тот, кто не уважает наших старших, не жалеет наших младших, и не отдаёт должное тем, кто обладает знанием».


Вывел ат-Табари в "Тахзиб аль-асар" (711)


حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ الْخَيْرِ الزِّيَادِيُّ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا ، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا ، وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا

Также вывели Тахави в "Мишкат аль-асар" (1138) и Хаким в "Мустадрак" (384)

В иснаде - правдивый, ошибавшийся Аби Къабиль

Хайсами в "Маджму заваид" (1/132), Хайтами в "Заваджир" (1/95),  Ибн Касир в «Джами' аль-масанид ва-с-сунан» (5865), сказали, что у него хороший иснад
Ибн Муфлих в "Адаб аш-Шар'ия" (1/434) и Албани в «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» (5443) назвали хадис хорошим

аль-Баззар в "Бахр" (2718) вывел через слабого АбдАллаха Ибн Ляхи'а

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ [ ص: 158 ] الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَفِ لِعَالِمِنَا

===================================


Со слов Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Туба» (Райское дерево) для чуждых». Его спросили: "Кто такие «чуждые, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Это праведники среди многих порочных людей: у них противников больше, чем сторонников».

Вывел Ахмад в "Муснад" (6650):


حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد عن جندب بن عبد الله انه سمع سفيان بن عوف يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذات يوم ونحن عنده طوبى للغرباء فقيل من الغرباء يا رسول الله قال أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره

В его иснаде - слабый АбдАллах ибн Ляхи'а
Шу'айб аль-Арнаут назвал хадис хорошим благодаря дополнительным свидетельствам.
Албани в "Сильсиля ас-сахиха" (1619) назвал достоверным

Шавахиды здесь:
https://abu-umar-sahabi.livejournal.com/222187.html


=================================
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.