Спросили ученых Постоянного Комитета (аль-Ляджнату-ддаима): «Распространился призыв о прерывании торговых отношений с американскими компаниями как «Пицца Хат» и «Макдоналдс». Отвечать ли нам на этот призыв? Является ли дозволенной покупка и торговля с враждующими неверными в их стране? Или же это дозволено только с неверными, находящимися на нашей земле с гарантией безопасности?»
Они ответили: “Дозволено покупать то, что не запрещено, откуда бы это ни было, если только правитель мусульман не запретит иметь торговые отношения с какой-либо страной ради пользы Ислама и мусульман! И основа в купле-продаже то, что это дозволено (халяль), как сказал Аллах: «И Аллах дозволил торговлю» (аль-Бакъара 2: 275), и пророк ﷺ покупал у иудеев”. См. “Фатауа аль-Ляджна” № 7851.
Спросили шейха Ибн ‘Усаймина: «Шейх, есть напиток, называется “Кола” говорят, она производится иудейской компанией. Каково постановление употребления этого напитка и его продажи?»
Он ответил: “А разве тебе неизвестно, что пророк ﷺ купил еду у иудея для своей семьи, и умер, заложив свою кольчугу у него?! И разве тебе неизвестно, что посланник Аллаха ﷺ принял подарок от одного иудея?! Вещи, которые имеют большую значимость и остальные полезные мелочи производятся иудеями”. Сл. “Ликъаат Баб аль-мафтух” № 95.
Спросили шейха Салиха аль-Фаузана: «На днях в одной газете опубликовали статью с призывом объявления бойкота американским товарам: не покупать и не продавать их. Вместе с тем, в тот же день в одной из газет опубликовали, что мусульманские ученые призывают к бойкоту, и что это дело является обязанностью каждого мусульманина (фардуль-‘айн), и что покупка этих товаров запрещена, и тот кто покупает эти товары помогает тем самым американцам и иудеям в борьбе против мусульман. Прошу объяснить этот вопрос».
Шейх ответил: “Во-первых, прошу показать мне эту газету. Во-вторых, это неправда, ибо ученые не давали фатуа о запрете покупки и продажи американских товаров, и их товары поступают и продаются на мусульманских рынках, и то, что ты не купишь что-либо из их товара, никак не наносит вреда Америке. И ты не бойкотируешь их, кроме как с повеления правителя мусульман, и если правитель издал такой указ для бойкота другой страны, то бойкот становится обязательным (уаджиб). А что касается фетв, которые дают простые личности относительно запретности этого, то это является запрещением того, что сделал дозволенным Аллах, а это непозволительно!” Сл. “Фатауа аль-‘уляма филь-джихад”.
Также после лекции шейха Салиха аль-Фаузана под названием «Воистину, Мы избавили тебя от насмехавшихся», посвященной данному вопросу, его спросили о многих положениях, среди которых: «О шейх, даете ли вы нам совет бойкотировать Данию (за карикатуру на пророка)?»
Шейх ответил: “Что касается торговых бойкотов, то это вопросы шариатской политики, которые возвращаются на усмотрение правителя мусульман. Если он повелит бойкотировать их, то бойкотируй. Это из полномочий правителя, чтобы бойкот был массовым. Однако, если бойкотирование будет личностным, то это не принесет вреда им”.
Также его спросили: «О шейх, мы слышали об устраиваемых конференциях для оказания защиты пророку ﷺ. Их устраивают люди, причисляющие себя к призыву и некоторые заблудшие проповедники, как например заблудший аль-Хабиб аль-Джифри. И из числа итогов таких конференций – это призыв к бойкотированию товаров Дании. Являются ли такие конференции оказанием помощи пророку ﷺ?»
Шейх ответил: “Необходимо, чтобы в таких конференциях и собраниях принимали участие ученые, которые способны на опровержения, которые осведомлены о позициях иудеев и христиан, чтобы опровергнуть их согласно тому, что пришло в Коране и Сунне. А что касается различных мыслителей и идеологов, то они не в состоянии опровергнуть неверных и их сомнения. Максимум на что они способны – это проявить порицание, и все. Однако споры и препирательства могут устраивать обладатели знания, которым Аллах даровал знание и понимание. Такие люди в состоянии опровергнуть сомнения. А что касается бойкотирования, то я уже ответил на это”.
Шейх Салим ат-Тауиль сказал: “Является обязательным для нас самих и для того, чтобы разгневать неверных – это следовать за посланником Аллаха ﷺ, подчиняться ему, терпеть, как это приказал Аллах Своему посланнику и как приказал нам посланник ﷺ. Но не следует провоцировать неверных, вследствие чего, мы прибавим себе только грех, как это делают некоторые мусульмане, совершая неправильные, эмоциональные поступки, несоответствующие Сунне. Некоторые могут даже произнести такие слова, и я сам их слышал в СМИ от некоторых невежественных людей, как они сказали: «Почему вы поносите посланника Аллаха ﷺ? Ведь мы не поносили ‘Ису». А что ‘Иса (мир ему) заслуживает того, чтобы поносить его?! Они говорят: «Мы не поносили ‘Ису, так почему вы поносите Мухаммада?» Нет, о рабы Аллаха! Муса – пророк Аллаха. ‘Иса – пророк Аллаха. Мы уверовали в них и не разделяем между ними! Они пророки Аллаха. Мы любим их всех и приближаемся к Аллаху посредством нашей любви к ним. Однако, причина подобного – это невежество, и откуда тебе знать к чему ведет невежество! И когда начали люди вести борьбу с неверными, поносить их, нападать на них без прямого руководства, не так, как того требует Сунна, то они только увеличили свое поношение в отношении посланника Аллаха ﷺ. Почему?! Потому что эти поступки совершены без понимания. Мы должны знать, что люди будут поносить даже Аллаха до Судного дня. Они не просто будут поносить посланника Аллаха ﷺ, а будут порочить самого Аллаха. Это оскорбление проявляется в их словах: «Аллах избрал Себе сына» (аль-Кахф 18: 4). Но, несмотря на это (поношение), узаконено для мусульман брать дань с тех, кто говорит, что Аллах взял себе сына. Аллах рассчитает Своих рабов в Судный день. Не делай ничего того, что не соответствует Сунне! Пусть эмоции не управляют тобой, и знай, что Аллах более ревнив к Своему посланнику ﷺ, чем ты. Аллах говорит: «Воистину, Мы избавили тебя от насмехавшихся» (аль-Хиджр 15: 95). Аллах уготовил им наказание в этом и в будущем мире, проклял их в этом мире и в будущем. О раб Аллаха, ты желаешь разгневать неверных?! Хочешь оказать помощь своей религии?! Тогда следуй за посланником Аллаха ﷺ. Береги свой верный путь, береги свои молитвы, береги Сунну посланника Аллаха ﷺ, подражай и следуй за посланником Аллаха, о котором Аллах сказал: «В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (аль-Ахзаб 33: 21).
В конце своей жизни, пророк ﷺ нуждался в пшенице, чтобы накормить свою семью, и он купил пшеницу в долг у иудея, с общины, представительница которой пыталась отравить его. Но он не прекращал иметь с ними торговые отношения до конца своей жизни. Он купил пшеницу в долг, оставив в залог свою кольчугу. И когда он умер, его кольчуга оставалась у того иудея в качестве залога. До конца своей жизни он не запрещал мусульманам иметь отношения с неверными, покупать у них и продавать им. Нет сейчас такой вещи как «бойкотирование». Сегодня, если мы станем бойкотировать, то мы сами пострадаем от этого больше. Если увидим на самом деле обувь, на которой будет написано снизу «Аллах» и эта обувь с Китая, что нам делать? Что нам делать, проявляя ревность ради Всевышнего Аллаха бойкотировать все китайские производства? Потом придет второй с производством, на котором унижение религии, что делать, бойкотировать все товары из Америки, из Дании? И что после этого? Кто пострадает? Мы – мусульмане пострадаем, пострадаем в том, что не пожелал Аллах. Если бы бойкотирование было узаконенным и тем, что является обязательным для нас, то посланник Аллаха ﷺ указал бы это и не имел взаимоотношений с тем иудеем. Однако Аллах говорит: «Не сделал Он для вас никакого затруднения в религии» (аль-Хадж 22: 78). Хочешь бойкотировать? Хочешь оказать помощь посланнику Аллаха ﷺ? Так следуй же за ним. Люби его сильнее себя, своих родителей, детей и всех людей!” Сл. “Уарафа’на ляка зикрак”.