Насаи :
113 – باب ضَمَّةِ الْقَبْرِ وَضَغْطَتِهِ.
113 – Глава: Сжатие и сдавливание могилы.
—
2055 – عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« هَذَا الَّذِى تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح
قال النووي في « الخلاصة » 2/1042 : إسناده صحيح
قال الوادعي في « الصحيح المسند » 781 : صحيح على شرط مسلم
قال الشيخ الألباني في « صحيح النسائي » 2054 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 6987 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 132 : إسناده صحيح على شرط مسلم
2055 – Нафи’ передал со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
«Это тот (из-за смерти) которого стал шевелиться Трон (Аллаха), и для него разверзлись врата небесные, и семьдесят тысяч ангелов присутствовали (на его похоронах). Сначала его сдавило (в могиле), а потом отпустило». Этот хадис передали ан-Насаи 4/10 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 2/199. sahih
Имам ан-Навави сказал: «Его иснад достоверный». См. «аль-Хуляса» 2/1042.
Шейх Мукъбиль сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима». См. «ас-Сахих аль-Муснад» 781.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ан-Насаи» 2054, «Сахих аль-Джами ас-сагъир» 6987, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 132.
_______________________________________ _______________________
«Это тот (из-за смерти) которого стал шевелиться Трон (Аллаха)» — аль-Байхакъи в «Китаб ‘азабиль-къабр» привёл дополнение: «… имея в виду Са’да ибн Му’аза». В «Даляиль ан-нубувва» он привёл другое дополнение: «Аль-Хасан сказал: “Трон зашевелился для него, обрадовавшись его душе”».
«и для него разверзлись врата небесные» — то есть, также обрадовавшись его прибытию.
«и семьдесят тысяч ангелов присутствовали (на его похоронах)» — то есть, для того, чтобы провожать его погребальные носилки. См. «Шарх Сунан ан-Насаи» аль-Атьюби 20/97.
Шейх аль-Атьюби сказал: «В этом хадисе подтверждение сжатия могилы и её сдавливания. И в нём также разъяснение великого положения Са’да ибн Му’аза пред Всевышним Аллахом, так как Трон (Аллаха) пришёл в движение из-за его смерти, и что небо разверзлось для его прибытия, и что семьдесят тысяч ангелов провожали его (погребальные носилки), а Всевышний Аллах лучше всех знает о правильном». См. «Шарх Сунан ан-Насаи» аль-Атьюби 20/98.
