Когда говориться "нужно распределить время" не имеется ввиду, что время нужно делить на части.
Здесь имеется ввиду, что мусульманину должно хватать время на все приказы Аллаха, будь то зарабатывание пропитания или совершение давата.
А то, что требуется от носителя призыва, так это умение в нужный момент жертвовать временем, которое он хотел уделить для зарабатывания ризка в пользу давата. И это то, что привел Аттаджир из Партийного сплочения (по крайней мере я это место так понимаю)
Однако это не означает, что нужно только делать дават и не работать. Т.к. это не будет считаться правильным распределением времени.
Мне понравился ответ одного брата на следующий вопрос:
"Что делать когда дават и работа сталкиваются?"
Он ответил:
"Ни у одного из нас положение не такого, чтобы приходилось жертвовать даватом ради работы или наоборот".
Т.е. никто из нас не занят работой до такой степени, чтобы не оставалось время на дават, и наоборот, никто из нас не делает дават так много, что не остается время на работу.
Т.е. вся суть в правильном распределении, которое (повторюсь) не заключается в математическом расделении дня на 3 части по 8 часов.
А это напрямую связано с такой проблемой как лень, т.е. вся проблема в НАФСЕ.
P.s.
Только просьба, не просто общие фразы
Поэтому в этом вопросе ничего кроме как общих фраз написать невозможно