المرداوي، علاء الدين
اسم المصنف علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد المرداوي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي
تاريخ الوفاة 885
ترجمة المصنف علاء الدين المرداوي (817 - 885 هـ = 1414 - 1480 م)
علي بن سليمان بن أحمد المرداوي ثم الدمشقي، علاء الدين:
فقيه حنبلي، من العلماء.
ولد في مردا (قرب نابلس) وانتقل في كبره إلى دمشق فتوفي فيها.
من كتبه:
• «الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ط» في اثني عشر جزءا، اختصره في مجلد [سماه]:
• «التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع - ط»
• «تحرير المنقول - خ» [ثم طُبع] في أصول الفقه، وشرحـ[ـه]:
• «التحبير في شرح التحرير» مجلدان [وطُبع في 8 مجلدات]
• «الدر المنتقى المجموع في تصحيح الخلاف - خ» في شستربتي (3550) [يحتمل أن يكون هو هو الإنصاف ... يحتاج إلى تحرير وتحقيق لم يسعفه الوقت]
__________
(1) الضوء اللامع 5: 225 - 227 والسحب الوابلة - خ. والمنهج الأحمد - خ.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات يسيرة بين معقوفين]
كتب المصنف بالموقع
التحبير شرح التحرير
تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول
الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف ت التركي
الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي
=================================
Говорит шейх
Абдуссалям ибн Мухаммад аш-Шувейыр:
«Это одна из величайших книг фикха. Не думаю, что есть факых, который не ознакомился с ней. Я еще не упомянул ее название, я еще только вызываю у тебя интерес к ней. Не думаю, что есть факых — особенно, если он относится к мазхабу имама Ахмада — у которого нет этой книги. Эта книга — «аль-Инсаф» шейха кады Аляуддина аль-Мардауи, да помилует его Аллах. И рассказали мне братья, что эта книга у шейха Мухаммада ибн Усаймина почти разваливалась от того, как часто он к ней обращался«.
https://youtu.be/GJlzujm1dAk---------------------------------
Книга имама
Аляуддина аль-Мардауи аль-Ханбали «аль-Инсаф фи ма’рифа ар-раджих мин аль-хыляф» («Объективный подход к познанию более весомого мнения в разногласии») является объяснением (шархом) матна по ханбалитскому фикху «аль-Мукни» имама Ибн Кудамы. Этот шарх отличается тем, что в нем автор по каждому упоминаемому вопросу собрал мнения, переданные от имама Ахмада, мнения, переданные от муджтахидов мазхаба, и на основе обозначенных правил определял, какое мнение в каждом вопросе является более весомым (раджих) в ханбалитском мазхабе. В дальнейшем ученые мазхаба из следующих поколений опирались в познании главного мнения в мазхабе на его решения в этой и двух других книгах. И ни у кого после него не было доступа к такому количеству источников с передачами мнений и слов имама Ахмада и муджтахидов мазхаба.
https://muntaqa.info/insaf/
