Таклид

[abu_umar_as-sahabi]

Ибн Зулак сказал: «Я слышал, как Абуль Хасан Али ибн Джа’фар ат-Тахави говорил: «Я слышал от своего отца, который, упомянув достоинства Абу Убейды бин Харбавейха и его знание фикха, сказал: «Мы спорили с ним по некоторым вопросам, и вот однажды, когда я ответил ему на один из них, он сказал мне:  «Разве это соответствует мнению Абу Ханифы?». Я ответил ему: «О судья /къадий/, неужели я должен повторять все, что сказал Абу Ханифа?», и он сказал мне: «Я считал тебя всего лишь его мукаллид /слепой последователеь». Я ответил: «Слепо следуют только фанатики», и он добавил: «Или тупицы». В дальнейшем это высказывание настолько распространилось в Египте, что превратилось в притчу, которую запомнили люди».

Привёл Ибн Хаджар аль-Аскаляни в "Лисан аль-мизан"

قال ابن زولاق وسمعت أبا الحسن علي بن أبي جعفر الطحاوي يقول سمعت أبي يقول ذكر فضل أبى عبيد بن جرثومة وفقهه فقال كان يذاكرني بالمسائل فأجبته يوما في مسألة فقال لي ما هذا قول أبي حنيفة فقلت له أيها القاضي أو كل ما قاله أبو حنيفة أقول به فقال ما ظننتك الا مقلدا فقلت له وهل يقلد الا عصي فقال لي أو غبي قال فطارت هذه الكلمة بمصر حتى صارت مثلا وحفظها الناس

[abu_umar_as-sahabi]

Пишет Абу аль-Хусейн аль-Басри аль-Му’тазили (436 г.х.): «Группа из наших багдадских шейхов запретила простолюдинам совершать таклид за учеными в вопросах ответвлений шариата, сказав, что не дозволяется брать слова ученого кроме как после того, как тот разъяснит ему свой довод. Большинство мутакаллимов и факихов разрешили простолюдинам совершать таклид за учёными в этих вопросах».
Аль-Му’тамад (2/934)

Под багдадскими шейхами он имеет ввиду му’тазилитов Багдада, таких как: Бишр ибн аль-Му’тамир (210 г.х.), Ахмад ибн Аби Дуад (240 г.х.), Сумама ибн аль-Ашрас (213 г.х.), Джа’фар ибн аль-Мубашшир (234 г.х.), Джа’фар ибн аль-Харб (236 г.х.), Яхья аль-Искафи (240 г.х.), Абу аль-Касим аль-Ка’би (391 г.х.).

https://t.me/mdrasah/6

[abu_umar_as-sahabi]

Ибн ‘Аббас (ؓ) рассказывал: “Как-то Му’ауия, ؓ, спросил меня: «Ты следуешь пути ‘Али ибн Аби Талиба?» Я ответил: «Я не следую ни пути ‘Али, ни пути ‘Усмана, ни твоему пути. Я следую пути Посланника Аллаха ﷺ!»” Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (1194), Ибн Батта в “аль-Ибана” (238), аль-Лялякаи в “Шарх усуль аль-и’тикъад” (133). Сообщение достоверное. См. “Тахридж Маталиб аль-‘алия” (12/427).

Комментируя упомянутый асар Ибн ‘Аббаса, шейх ‘Абдуль-‘Азиз ар-Раджихи сказал: “Т.е. несмотря на то, что ‘Али и ‘Усман (да будет доволен ими Аллах) следовали истине, в некоторых вопросах они могли допустить ошибки, ибо у них был личный иджтихад, следовательно, я не следую за ними во всём. Но, поистине, я следую религии Посланника ﷺ. А тот, кто не является посланником, может ошибаться и быть правым. По этой причине я следую по пути Посланника ﷺ, ибо это и есть истина, это и есть свет. Каждый человек обязан следовать Сунне, а не следовать за иными людьми. Воистину, религия Аллаха – это обязательность следования за ним, а что касается прочих мужей, то они могут быть правыми и ошибаться, даже если они из числа сподвижников”. Сл. “Шарх аль-Ибана”.