Автор Тема: Деятельность хизба после установления государства  (Прочитано 2729 раз)

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4724
Процесс интеграции до и после установления государства Халифат
 

    2016_04_27

بسم الله الرحمن الرحيم

Серия ответов шейха учёного Аты ибн Халиля Абу ар-Рашты, амира Хизб ут-Тахрир, на вопросы, взятые с его страницы в Фейсбуке «Фикх»

Ответ на вопрос:

Процесс интеграции до и после установления государства Халифат

Адресован Mustapha El Mawed

 

Вопрос:

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!

Каково Ваше видение относительно того, как осуществляется процесс интеграции после получения правления? Будет это происходить путём коллективных халакъатов просвещения, или это будет происходить через лекции, или через средства массовой информации и систему образования? Пусть Аллах вознаградит Вас!


 Ответ:

И Вам мир, милость Аллаха и Его благословение.

Прежде чем ответить на Ваш вопрос, приведу Вам из книги «Партийное сплочение» то, что ответит на часть Вашего вопроса о процессе интеграции: «…идеологический хизб, который начинает естественно развиваться в двух сторонах. Первая сторона – это количественное увеличение числа клеток, которые принимают идеологию совершенно осмысленным образом. Вторая сторона – это создание общего осознания идеологии во всей Умме. В результате образования этого общего осознания идеологии в Умме произойдёт массовое – и если не всеобщее – единение мыслей, взглядов и убеждений. Благодаря этому, цель Уммы, её акъыда и её точка зрения на жизнь станут едиными. Этим самым Хизб станет расплавляющим Умму тиглем, очищая её от грязи и порочности, которые привели к её упадку или появились у неё в течение упадка. Этот процесс расплавления (интеграции), который послужит осуществлению развития, проводит и возглавляет в Умме Хизб. Этот процесс является трудным, и поэтому его способен осуществить лишь живущий своей идеей Хизб, устраивающий свою жизнь в соответствии с ней и понимающий каждый свой шаг». Конец цитаты.

Таким образом, Хизб проводит процесс интеграции в Умме, и для этого он использует все доступные для него средства и способы, чтобы процесс интеграции прошёл наилучшим образом… Хизб в данное время проводит процесс интеграции доступными для него средствами, а после построения государства, по воле Аллаха, Хизб продолжит работу по этому процессу, по воле Аллаха, однако разница будет заключаться в следующих аспектах:

A. После установления Халифата Ислам претворится в реальности, и это, несомненно, будет иметь сильное влияние на ускорение процесса интеграции, потому что применение системы облегчает заботу о проблемах и делах людей и содействует процессу растворения, который проводит Хизб, в отличие от нынешнего положения, когда применяется система неверия, а мусульманами правят правители-агенты, которые враждуют с Уммой и её религией. Таким образом, процесс интеграции не является таким простым, как кажется...

Б. Средства и способы воздействия, с помощью которых Хизб сможет достучаться до людей, будут доступны без ограничений, поскольку государство по Шариату обязано обеспечить все условия для работы существующих политических партий, основанных на Исламе, более того – оно обязано поддерживать такие политические партии в их работе. А поэтому телевидение, радио, интернет, мечети и различные средства и способы, упомянутые в этом вопросе, будут находиться в распоряжении политических партий без препятствий или нарушений... И это, без сомнения, ускорит процесс, ведущий к интеграции и успеху этого процесса, даст Аллах.

И, конечно, Хизб будет продолжать всю свою работу: коллективное концентрированное просвещение, а также идеологическую и политическую борьбу, принимая интересы Уммы...

В. Претворение государством Ислама будет иметь эффективный вклад в образование общественного сознания об Исламе у всей Исламской Уммы. И на основе этого общественного сознания относительно идеологии образуется единство и объединение мыслей, взглядов и убеждений Уммы. Это ускорит процесс интеграции, а затем – и возрождения Уммы... И, таким образом, после установления государства работа в этой области будет проще и быстрее, даст Аллах.

Я надеюсь, что этот вопрос достаточно прояснился, по воле Аллаха.

20 Раджаба 1437

27.04.2016

بسم الله الرحمن الرحيم
(سلسلة أجوبة الشيخ العالم عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير
على أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك "فكري")
جواب سؤال
العملية الصهرية قبل وبعد إقامة دولة الإسلام

إلى Mustapha El Mawed

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ما هو تصوركم لكيفية تنفيذ العملية الصهرية بعد استلام الحكم؟ هل ستكون من خلال حلقات تثقيف جماعي أم محاضرات، أم من خلال الإعلام أم مناهج التعليم؟ وجزاكم الله خيرا


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

قبل الجواب على سؤالك أنقل لك من كتيب التكتل بعض ما يبين ماهية العملية الصهرية: (... الحزب المبدئي يأخذ في النمو الطبيعي في ناحيتين إحداهما التكاثر في خلاياه بإيجاد خلايا أخرى تعتنق المبدأ عن وعي وإدراك تامين، والثانية إيجاد الوعي العام به عند الأمة كلها. ويتكون من هذا الوعي العام على المبدأ توحيد الأفكار والآراء والمعتقدات عند الأمة، توحيداً جماعياً إن لم يكن توحيداً إجماعياً. وبذلك يتوحد هدف الأمة، وتتوحد عقيدتها، ووجهة نظرها في الحياة. وبهذا يكون الحزب بوتقة تصهر الأمة، فينقيها من الأدران والمفاسد التي أدت إلى انحطاطها، أو تولدت عندها أثناء انحطاطها. وهذه العملية الصهرية يتولاها الحزب في الأمة، وهي التي تسبب النهضة. وهي عملية شاقة. ولذلك لا يقدر عليها إلا الحزب الذي يعيش بفكرتها، ويجعل حياته وقفاً عليها، ويدرك كل خطوة من خطواته.) انتهى

وهكذا فإن الحزب يقوم بالعملية الصهرية في الأمة، وهو يستعمل من الوسائل والأساليب جميع ما يتيسر له للقيام بهذه العملية الصهرية على أحسن وجه... والحزب الآن يقوم بالعملية الصهرية بالأساليب والوسائل المتاحة له... وبعد قيام الدولة بإذن الله فإن الحزب سيتابع قيامه بالعملية الصهرية بإذن الله... لكن الفرق يكمن في النواحي التالية:

أ- أن الإسلام هو الذي سيكون مطبقاً بعد قيام الدولة وهذا ولا شك سيكون له أثر قوي على تسارع العملية الصهرية... وذلك لأن ما يطبق من نظام وما يسار فيه من أعمال الرعاية ينسجم مع العملية الصهرية التي يقوم بها الحزب... بخلاف الواقع القائم الآن حيث تطبق أنظمة الكفر ويحكم المسلمون من قبل حكام يعادون الأمة ودينها الأمر الذي يجعل النجاح في العملية الصهرية ليس بالأمر الهين...

ب- أن الوسائل والأساليب المؤثرة التي يستطيع الحزب الوصول عبرها إلى الناس ستكون متاحة دون تقييد لأن الدولة ملزمة شرعاً بأن تفسح المجال لعمل الأحزاب السياسية القائمة على أساس الإسلام بل هي ملزمة بدعم هذه الأحزاب السياسية في أعمالها... ولذلك فستكون التلفزيونات والإذاعات وشبكة الإنترنت، والمساجد والمحافل المختلفة... وكل الوسائل والأساليب كالتي ذكرتها في السؤال، ستكون تحت تصرف هذه الأحزاب السياسية دون معوقات أو منغصات... وهذا ولا شك سيسرع العملية الصهرية ويؤدي إلى تكاملها ونجاحها بإذن الله.

وبالطبع سيتابع الحزب جميع أعماله: التثقيف المركز والتثقيف الجماعي والصراع الفكري والكفاح السياسي وتبني مصالح الأمة...

ج- تطبيق الدولة للإسلام سيكون له مساهمة فعالة في إيجاد الوعي العام به عند الأمة كلها. ويتكون من هذا الوعي العام على المبدأ توحيد الأفكار والآراء والمعتقدات عند الأمة... وهذا يسرع من العملية الصهرية، ومن ثم نهضة الأمة... وهكذا يكون العمل في هذا المجال أيسر وأسرع بإذن الله بعد قيام الدولة منه قبلها...

آمل أن يكون قد اتضح هذا الموضوع بشكل كافٍ بإذن الله سبحانه.

أخوكم عطاء بن خليل أبو الرشتة
20 من رجب 1437هـ

الموافق 2016/04/27م