Передают со слов Джабира ибн Абдуллаха, что Джибрииль явился к Пророку (ﷺ) и сказал: «Встань и помолись». Он совершил полуденный намаз (Зухр), когда солнце только миновало зенит. Когда наступило время послеполуденного намаза (Аср), он снова пришел и сказал: «Встань и помолись». Он совершил его, когда тень каждого предмета была равна его высоте. Когда наступило время закатного намаза (Магриб), он снова пришел и сказал: «Встань и помолись». Он совершил этот намаз, когда солнце закатилось. Он снова велел ему встать и помолиться, когда наступило время вечернего намаза (Ишаъ). Это произошло, когда исчезла вечерняя заря. С наступлением рассвета он опять пришел и сказал: «Встань и помолись». Он помолился (Фаджр), когда заблистала заря. На следующий день он снова пришел в полдень и сказал: «Встань и помолись». Он совершил полуденный намаз (Зухр), когда тень каждого предмета была равна его высоте. Потом наступило время послеполуденного намаза (Аср), и он опять пришел и сказал: «Встань и помолись». Он совершил его, когда тень каждого предмета была в два раза длиннее его самого. К закатному намазу (Магриб) он пришел в то же самое время, а к вечернему (Ишаъ) — когда прошла половина ночи (или же он сказал: «треть ночи»). Тогда же он совершил этот намаз. Потом он явился к нему, когда уже совсем рассвело. Он сказал: «Встань и помолись». Совершив рассветный намаз (Фаджр), он сказал: «Сроки намазов — в промежутках между этими двумя временами» («Ируаъ аль-Галиль» шейха Альбани, № 250 достоверный хадис; «Сунан ан-Насаи» № 526; «Джамиъ ат-Тирмизи» №149). И для мусульман этого достаточно.
