Ихсана Иляхи Зухейр

[abu_umar_as-sahabi]

Краткая заметка о выдающемся учёном Ихсане Иляхи Зухейре


Устаз Ихсан Иляхи Зухейр (1941-1987 гг.) мусульманский учёный из Пакистана, защитник Сунны, муджахид, шахид. Был одним из тех, кто вёл непрерывную борьбу с заблудшими сектантами, разъясняя их заблуждения и отклонения от истины.

Родился в  г. Сиялкот провинция Пенджаб в Пакистане. К девяти годам полностью выучил наизусть Священный Коран. Происходил родом из семьи, принадлежащей к учёным хадиса. Окончил общеобразовательную школу, а также посещал уроки разных ученых дававших уроки по религиозным наукам и шариату в мечетях.

Обучение

Получил степень лиценциата (наподобие современного магистра) по шариатским наукам в Исламском Университете г. Медины. Был одним из первых выпускников этого университета в 1961 г. После своего возвращения в Пакистан, вошел в преподавательский состав Университета Пенджаба на факультете Права и Шариатских наук. Защитил докторскую диссертацию. В это же самое время был назначен хатыбом в самой большой мечети Ахлю-Сунна в г. Лахор. Затем продолжил свое академическое образование, получив шесть дипломов магистра по Шариату, арабскому языку, персидскому языку, урду и политике в Университете Пенджаба. Стал магистром права в Университете Карачи.

Деятельность и Исламский призыв

Устаз Ихсан Иляхи Зухейр являлся главой Академии Исламских исследований, главным редактором журнала «Тарджуман аль-Хадис» принадлежащего организации «Ахлюль-Хадис» в г. Лахор в Пакистане, а также был редактором еженедельного журнала «Ахлюль-Хадис». Устаз был одним из тех, кто защищал и распространял достоверную сунну Посланника Аллаха ﷺ. В Саудовской Аравии ему предложили работу, но он отказался, сказав, цитируя Коран: «Верующим не следует выступать в поход вместе. Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться» [сура ат-Тауба, 122].

Сказал о нём доктор Мухаммад Лукъман ас-Саляфи в журнале «ад-Да’ава»: Я знал этого муджахида (воина Аллаха), который посвятил всю свою жизнь пути Аллаха, более  25 лет, с тех пор как Аллах объединил меня с ним да помилует его Аллах за одной учёбой в Исламском университете. Я сидел рядом с ним бок обок на протяжении четырёх лет. Я знал его как проницательного, умного студента. Он превосходил своих сотоварищей в учёбе, исследовании, дискуссии. Я нашел, что он знает тысячи пророческих хадисов наизусть. Он выходил из аудитории и следовал за муфтием Шама шейхом Насыруддином аль-Албани, сидел перед ним во дворе Университета спрашивая его о хадисе, его терминологии и передатчиках. Беседовал с ним, а великодушный шейх слушал его, отвечал на его вопросы, как будто шейх заметил в глазах этого образованного юноши то великое дело, которому он посвятит свою жизнь на пути призыва к Аллаху, и борьбе на Его пути пером и языком.  Устаз Ихсан да помилует его Аллах всегда поддерживал связь с Исламскими проповедниками и учеными из разных мест Земли во время дней хаджа, обсуждая с ними Исламские темы и проблемы с которыми сталкиваются мусульмане.

Заблудшие проповедники и горящая злоба

У каждого искреннего муджахида есть соперники и враги, как у истины противоположностью является ложь. Шейх был в акъыде салафитом принадлежащим к Ахлюль-Хадис. Он всегда был в идейной войне с заблудшими группами наподобие рафидитов (шиитов), исмаилитов и кадианитов. В любом месте на любом форуме он опровергал их и давал им ответ на их заблуждения. То, что он делал, являлось делом каждого истинного верующего, убежденного  в признании Корана и Сунны единственным путём, кроме которого нет другого пути для каждого человека относящего себя к Исламу. Он был убежден, что остальные религии основаны на лжи, и скрываются за выдумками и неправдой; и не могут они выстоять перед  обсуждением, и разрушатся сами перед ясными доводами истины и светом правды.  Поэтому начал он давать лекции, созывать обсуждения и дискуссии с приверженцами заблудших религий. Написал много книг опирающихся на объективный принцип в передаче, обсуждении и исследовании. Большинство из этого опровергало лжецов их же собственными словами. Он стремился раскрыть их истинные цели и разъяснить их отклонения и заблуждения. И каждый раз он выходил победителем из этих битв, поддерживая Истину, и Аллах помогал ему в этом. Когда заблудшие чувствовали, что он душит их и разбивает их козни, стали они прибегать к методу, говорившему об их порочной трусости, а также пытались очистить себя с помощью хитрости.

Смерть шахидом

Когда шейх давал лекцию в г. Лахоре вместе со многими Исламскими проповедниками и учёными, созванную организацией «Ахлюль-Хадис» в соответствии с договором Собрания Учёных, перед ним стояла украшенная цветочная ваза, внутри которой была заложена бомба с часовым механизмом. Взорвавшись, бомба нанесла шейху серьезные ранения и убила семь учёных сразу и еще двое умерли позже от ранений. Это случилось в 1987 году. Шейх четыре дня провел в Пакистане, затем был перевезен в Эр-Рияд (Саудовская Аравия) на частном самолёте по личному приказу короля Фахда бин АбдульАзиза да помилует его Аллах в связи с просьбой  муфтия Саудовской Аравии шейха АбдульАзиза ибн База да помилует его Аллах. Шейх Ихсан Иляхи Зухейр был помещен в военный госпиталь, но из-за ран, полученных при взрыве, умер. Затем тело шейха на самолете было перевезено в г. Медина и он был похоронен на кладбище аль-Бакъи рядом с сподвижниками Посланника Аллаха ﷺ.

Научное наследие

Вдобавок к его лекциям в Пакистане, Кувейте, Ираке, Саудии и Исламских центрах в США, шейх написал множество книг и трудов, источники которых он стремился собрать в различных местах, таких как Испания, Англия, Франция, Иран и Египет.

 

Список книг:

    «Шииты и Сунниты»
    «Шииты и ахлюль-бейт»
    «Шииты и шиизм. Секты и история»
    «Исмаилизм. История и идеология»
    «Бабизм. Обзор и Критика»
    «Кадианизм»
    «Барелвия. Идеология и история»
    «Бахаизм. Критика и анализ»
    «Достаточное опровержение заблуждений доктора Али АбдульВахида Вафи»
    «Суфизм. Возникновение и источники»
    «Исследования в области суфизма»
    «Шииты и Коран»
    «Батыния и их известные секты»
    «Секты Индийского полуострова и их вероубеждения»
    «Христианство»
    «Кадиания» на англ.яз.
    «Шииты и Сунниты» на персидском языке.
    «Китаб аль-Василя» на англ. яз. и урду.
    «Книга Единобожия»
    «Неверие и Ислам» на урду
    «Шииты и Сунниты» на персидском, английском и таиландском языках.

 

Источники статьи:

    Краткая заметка о муджахиде Ихсане Иляхи Зухейре. статья шейха Халида бин Сулеймана аль-Джибрина.
    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A_%D8%B8%D9%87%D9%8A%D8%B1
    «Ихсан Иляхи Зухейр» Мухаммад Ибрахим аш-Шейбани
    Журнал «Саудийский призыв» №1087
    Журнал «Кувейтское общество» №812
    Саудийский журнал «Фейсал» №123