В Крыму задержан крымско-татарский адвокат Эмиль Курбединов06.12.2018
Адвоката Эмиля Курбединова, который представляет интересы одного из задержанных в Черном море украинских моряков, подозревают в пропаганде запрещенной символики.
На аннексированном Россией украинском полуострове Крым сотрудниками Центра по противодействию экстремизму отдела МВД РФ задержан известный крымско-татарский адвокат Эмиль Курбединов. Об этом в четверг, 6 декабря, сообщил на своих страницах в Facebook и Twitter адвокат Николай Полозов .
Полозов пояснил, что Курбединова увезли в управление в МВД по Крыму, его подозревают в нарушении статьи 20.3 Кодекса административных правонарушений (пропаганда и демонстрирование нацистской, экстремистской или иной запрещенной атрибутики) и могут арестовать на срок до 15 суток. Обвинения, по словам Полозова, "связаны с фабрикацией российскими властями дел по Хизб ут-Тахрир", запрещенной в России организации. В числе подзащитных Курбединова - ряд жителей Крыма, которым инкриминируется участие в этой организации.
Курбединов защищает украинских моряковКурбединов осуществляет защиту украинских политзаключенных в ряде политических дел в Крыму и России. Последнее дело, в котором он в рамках избрания меры пресечения принял поручение на защиту - это дело военнопленных украинских моряков, отметил Полозов. "Интерфакс" поясняет, что Курбединов представляет интересы одного из члена экипажей кораблей ВМС Украины, которых российские пограничники задержали в Черном море в конце ноября, обвинив в нарушении границ РФ.
"Давление российских властей на адвокатов, участвующих в политических делах в Крыму, продолжается", - заключил Полозов и призывал адвокатское сообщество, общественные организации и представителей международных организаций "незамедлительно отреагировать на очередное грубое нарушение прав адвокатов".
https://p.dw.com/p/39ZeW=====================================
Крымские татары рассказали, за что в Крыму преследуют женщин10.10.2018
Автор Юрий Шейко
В аннексированном РФ Крыму продолжают нарушать права человека. Хотя преследования касаются преимущественно мужчин, женщины тоже становятся жертвами, рассказали крымские татары в Брюсселе.
В аннексированном Россией Крыму продолжают нарушать права человека. Так, по данным ООН, с сентября 2017 года по июнь 2018 года на полуострове зафиксировали 81 случай с достоверными утверждениями о нарушениях прав человека. Их жертвами стали 167 человек. Такие данные привела первый заместитель министра информационной политики Украины Эмине Джапарова, выступая 9 октября в Европарламенте на конференции, посвященной положению крымских татар.
Нарушения при этом являются неравномерными. Так, из 95 обысков, задокументированных в тот же период Управлением Верховного комиссара ООН по правам человека, 86 процентов касались крымских татар.
Кто подвергается преследованиям Правозащитники указывают на новую тенденцию: преследованиям в Крыму подвергаются не только мужчины. "Хотя большинство нарушений прав человека направлено против мужчин, женщин также преследуют, - говорит юрист общественной организации КрымSOS Анастасия Моисеева. - Это новый тренд в Крыму".
В основном жертвами становятся журналисты, активисты, правозащитники, адвокаты. Отвечая на вопрос корреспондента DW, Анастасия Моисеева уточнила, что лишь за три летних месяца этого года активисты зафиксировали в Крыму семь случаев преследования женщин. Самая распространенная статья - "возбуждение ненависти либо вражды". Среди основных средств давления - обыски и задержания.
Кроме того, что женщины подвергаются преследованиям, часто они становятся "косвенными жертвами", добавляет Моисеева. А именно, жены, дочери, матери испытывают психологические страдания, когда преследуют их мужей либо родственников. Кроме того, они попадают в тяжелую финансовую ситуацию, если остаются единственными кормилицами в семьях с детьми, говорит юрист. "В общей сложности за время аннексии более 100 детей остались без своих матерей, которых либо выкрали, либо арестовывали", - сообщила Моисеева.
Дела за посты в соцсетяхИ Джапарова, и Моисеева привели ряд примеров крымскотатарских активистов, чьи права были нарушены. Так, Элину Мамедову держат под домашним арестом за репосты сообщений в проукраинских группах в сети "ВКонтакте". Другой пример - Гульсум Алиева, дочь фигуранта "дела Хизб ут-Тахрир" . Как гражданский журналист, она освещала судебные слушания против политзаключенных, говорит Моисеева. За то, что она размещала эти статьи на странице объединения родственников политзаключенных "Крымская солидарность" в Facebook, ее обвинили в возбуждении ненависти. А поэтессу Алие Кенжалиеву обвинили в реабилитации нацизма за стих, где она осуждает войну в Донбассе.
Часто жертвами становятся сами правозащитники. Эмир Усеин Куку, помогавший людям искать их пропавших родственников, находится за решеткой уже более трех лет. По словам Моисеевой, международные организации, такие как Amnesty International, квалифицируют его дело как политически мотивированное. То же касается и Сейрана Мустафаева, соучредителя "Крымской солидарности". Его задержали в мае этого года.
Целью преследований в аннексированном Крыму являются не только крымскотатарские активисты, но также и украинские. Например, Ольга Павленко из Украинского культурного центра. Летом у нее проводили обыски и допрашивали, поскольку она, как утверждают власти, связана с "Правым сектором". В итоге ей пришлось покинуть Крым.
Евродепутаты: сначала права человека, а потом политика
Конференцию о правах крымских татар организовали несколько депутатов Европарламента. Один из них, представитель крупнейшей фракции Европейской народной партии эстонец Тунне Келам напомнил о подходе Европарламента. Согласно ему, в отношениях с другими странами о политических и экономических интересах речь может идти только тогда, "когда присутствует четкий убедительный прогресс в соблюдении прав человека".
Еще один организатор, бельгийский депутат от фракции "Европейские консерваторы и реформисты" Марк Демесмакер считает, что Брюссель, в частности Верховный представитель ЕС по внешней политике Федерика Могерини, в диалоге с РФ должны постоянно подчеркивать, что ЕС не отступит от своих принципов непризнания аннексии и защиты прав человека в Крыму. Среди практических шагов он также назвал номинирование украинского режиссера Олега Сенцова на Сахаровскую премию.
Из Крыма выехали десятки тысячТем временем нарушения прав человека в Крыму продолжают документировать. Так, директор программ украинского госпредприятия "Крымский дом" Алим Алиев говорит, что его организация задокументировала более 500 случаев нарушений.
А "Международное партнерство за права человека" собрало почти две тысячи свидетельств. Об этом сообщил представитель этой неправительственной организации с центром в Брюсселе Симон Папуашвили. Поскольку такие организации, как ООН или ОБСЕ не присутствуют в Крыму, то Международное партнерство организовывает регулярные миссии для сбора доказательств там.
Среди мер влияния на ответственных за нарушения прав человека он называет законодательство по примеру "Акта Магнитского". Оно сейчас есть лишь в четырех странах ЕС - Великобритании и трех странах Балтии - и "предусматривает санкции против ответственных на наивысшем уровне, включая замораживание активов и запрет на въезд". Организация, где работает Папуашвили, проводит с рядом государств ЕС консультации о введении подобного законодательства. С какими именно странами, он не говорит.
Пока же одним из выходов для преследуемых остается выезд из Крыма. По официальным украинским данным, приведенным Алиевым, за время аннексии полуостров покинули 35 тысяч человек, из них 20 тысяч - крымские татары. В то же время из России приехали жить в Крым около полумиллиона человек. Эмине Джапарова добавляет, что тех, кто выехал, может быть и 60 тысяч. При этом она подчеркивает, что для крымских татар важно оставаться на полуострове, поскольку их идентичность неотделима от Крыма.
https://p.dw.com/p/36HFG===========================================
Крымские татары: год с РоссиейОльга Ившина
Би-би-си, Крым
18 марта 2015
Большинство крымских татар не принимали участия в прошлогоднем референдуме. Многие из них до сих пор не одобряют действия России. Новые власти отвечают встречным недоверием.
За год в домах и мечетях крымских татар прошли десятки обысков.
"В мечети заходили, делали обыски, изымали литературу, якобы запрещенную. И к братьям заходили с обысками, литературу искали. Люди настороженно относятся к этому. Но агрессии нет, потому что мы люди богобоязненные", - говорит имам одной из мечетей Бахчисарая Нури Сулейманов.
Один из мусульман, в доме которого проводили обыск, рассказал Би-би-си, что силовики пришли к нему на рассвете.
"Они стали выламывать двери. Я кричал им со второго этажа дома, что сейчас выйду и все открою. Но они не стали ждать – выломали дверь и ворвались".
26 января многочасовой обыск прошел на крымско-татарском телеканале ATR. У журналистов изъяли серверы с видеоархивом. Работа канала на некоторое время была заблокирована.
По словам адвоката Эмиля Курбединова, к нему обращаются десятки крымских татар с жалобами на действия правоохранительных органов.
"Людей, которые никогда не имели проблем с законом, вдруг начали обыскивать, допрашивать", - отмечает адвокат.
Местное "Болотное дело"По данным крымских правозащитников, в поле зрения правоохранителей чаще всего попадают участники событий 3 мая прошлого года.
В тот день один из лидеров национального движения Мустафа Джемилев пытался вернуться в Крым вопреки запрету российских властей.
В Армянске, на границе с континентальной Украиной, Джемилева встречало около 5 тысяч татар со всего полуострова.
Когда Джемилев прошел через украинский контрольно-пропускной пункт и оказался в нейтральной зоне, вооруженные военные и бойцы спецподразделений российской полиции не хотели пускать людей к нему. Произошло короткое столкновение.
Прокуратура Крыма позже признала встречу Джемилева "незаконной публичной акцией экстремистского характера" и пригрозила запретить деятельность Меджлиса. Несколько десятков участников акции (по некоторым данным, до 200 человек) были оштрафованы на сумму от 10 до 40 тысяч рублей.
По мнению представителей Крымской полевой миссии по правам человека, "дело 3 мая" превращается в местный вариант Болотного дела.
"Под него (дело) обыски будут проходить еще много у кого. Людей будут допрашивать, и будет очень удобно "закрывать" лидеров… Все это – и обыски, и прокурорские проверки, и задержания – может становиться элементами давления", - заявил в конце прошлого года заместитель председателя Крымской полевой миссии по правам человека Дмитрий Макаров.
В прошлом году с обысками пришли и к Алие Хамзиной. Ее отец является одним из лидеров крымско-татарского Меджлиса. Сейчас живет в Киеве. Обыск длился несколько часов, но наркотики, оружие и запрещенную литературу в доме Хамзиных так и не нашли.
"Нужно стараться мудро и толерантно пройти все эти испытания, которые упали на нашу долю. Выдержать все это. И отвечать только миролюбивым толерантным отношением", - сказала нам тогда Хамзина.
Год спустя она радушно встречает нас на пороге своего дома и угощает чаем. Но говорить под запись о событиях прошедших месяцев отказывается. И это не единичный случай.
Многие из тех, кто открыто в прошлом году открыто обсуждал с нами происходящие события, теперь предпочитают молчать.
Череда исчезновений"Страх, конечно, есть. Непростые для нас времена настали. Раньше все было более или менее предсказуемо. Было больше свобод, и мы могли планировать свою жизнь. А сейчас такое странное состояние…", - сидящий передо мной Абдурешид Джеппаров задумчиво замолкает и смотрит вдаль.
В сентябре его сын и племянник вышли из дома и не вернулись.
Как рассказывают очевидцы, неизвестные люди в черной форме затолкали Исляма Джеппарова и Джевдета Ислямова в микроавтобус и увезли в неизвестном направлении.
"Вы спрашиваете, какие перемены принес этот год? Вот такие перемены! Сижу дома один. Сына нет, племянника нет... Как теперь жить?", - тихим голосом говорит Джеппаров.
Всего с марта по октябрь прошлого года на полуострове пропали по меньшей мере семь крымских татар. Двое были позже найдены мертвыми. Об судьбе остальных ничего не известно до сих пор.
Представители Меджлиса в Киеве говорят, что в Крыму за год было похищено 18 татар.
Но Джеппаров считает эти цифры завышенными: “Мы создали контактную группу, которая собирает подробную информацию о каждом из пропавших, и лишь те случаи, когда есть все основания говорить о насильственном характере исчезновения, мы заносим в статистику. Пока таких случаев семь”.
Большинство пропавших либо сами участвовали в протестных акциях, либо родственники политических активистов.
Так, например, Решат Аметов участвовал в митингах крымских татар, Тимур Шаймарданов и Сейран Зинединов были членами организации "Украинский дом", а исчезновение Исляма Джеппарова и Джевдета Ислямова связывают с деятельностью Джеппарова-старшего. До последнего времени он был активным участником национального движения крымских татар.
"И в следственном комитете, и в центре противодействия экстремизму МВД мне сказали, что связывают исчезновение наших детей с моей деятельностью… Видимо, Россия таким образом обозначила здесь свое присутствие", - говорит Джеппаров.
Проверенные методы?Беда уже во второй раз приходит в семью Джеппарова. Его старший сын Абдулла пропал в Сирии три года назад. В 2012 году вместе с Джевдетом Ислямовым - тем самым, который теперь пропал - они уехали на заработки в Турцию, а позже очутились Сирии в районе боевых действий. Джевдет вернулся, а Абдулла - нет. О том, что молодые люди делали в Сирии, в семье рассказывать не хотят, а возможно, и не знают.
Правозащитники говорят, что случаи исчезновения татар в Крыму напоминают аналогичные истории на Северном Кавказе.
"Мы не знаем, что сейчас происходит в Крыму, но мы знаем, как это бывает на Северном Кавказе, - рассказал правозащитник Александр Черкасов в интервью журналистам Deutche Welle. - Там людей несколько месяцев держат в каких-нибудь подвалах, пытают, выбивая какие угодно показания об Исламистском подполье, а потом убивают. Иногда случайно обнаруживаются их трупы. Крайне редко кого-то удается найти живым".
Не исключено, что обкатанные годами на Кавказе методы российских спецслужб теперь войдут в обиход и в Крыму.
Есть и другая версия. Представители организации Human Rights Watch считают, что к случаям насилия по отношению к крымским татарам (а также проукраинским активистам других национальностей) причастны пророссийские силы самообороны Крыма. Правозащитники давно призывают власти Крыма разоружить эти подразделения и наказать виновных в противозаконных действиях.
Однако власти уверяют: свобода волеизъявления и безопасность всех жителей полуострова обеспечиваются в нужной мере.
"Ни крымским татарам, ни украинцам волноваться никаких оснований нет. Волноваться стоит только тем людям, кто пытается дестабилизировать ситуацию в республике, столкнуть людей лбами на межнациональной почве, развязать здесь конфликт – вот тем людям стоит волноваться", - заявил премьер Крыма Сергей Аксенов в интервью Би-би-си.
До точкиНас пытаются запугать или вынудить уехать.Заир Смедляев, представитель Курултая крымско-татарского народа
В главном следственном управлении СКР по Крыму также считают некорректным говорить о том, что представители крымско-татарской общины на полуострове подвергаются притеснениям и что якобы в отношении них совершается большее количество преступлений.
"В числе пропавших есть представители всех национальностей, и крымские татары не преобладают", – заявил на пресс-конференции руководитель крымского Следкома Михаил Назаров.
По его словам, дела возбуждены по статьям об убийстве или похищении. Он подчеркнул, что сроков давности по таким делам нет. "Они расследуются до тех пор, пока не будет поставлена точка", – добавил Назаров.
Был в истории с исчезновениями и еще один интересный поворот. В октябре прошлого года во время заседания Совета по правам человека при президенте РФ журналист Николай Сванидзе сообщил Владимиру Путину о фактах притеснения и похищения крымских татар. В ответ Путин заявил, что впервые слышит об этом, и обещал разобраться. С тех пор похищений больше не было.
А в декабре – вскоре после встречи Путина с президентом Турции Реджепом Эрдоганом - на свободу стали выпускать некоторых крымских татар, арестованных по так называемому делу 3 мая.
Однако, возможно, это лишь совпадения.
Активист крымско-татарского движения, глава Центральной избирательной комиссии Курултая Заир Смедляев считает, что давление на крымских татар оказывают, чтобы заметно снизить их гражданскую активность.
"Нас пытаются запугать или вынудить уехать. Только на Украину за последний год переехало 10 тысяч татар. Многие уехали и в Россию: в Москву, Казань и другие крупные города. Но там уже нет нашей сплоченной общины", - говорит Смедляев.
"И все же большинство крымских татар осталось здесь. Я, например, тоже не собираюсь покидать нашу родину, за которую наши родители столько лет боролись, и мы будем бороться", - добавляет он.
https://www.bbc.com/russian/international/2015/03/150318_crimean_tatars_year_after===========================================
«Вы, татары, здесь никто!» Как в Крыму дискриминируют коренное населениеThe Insider
1 июля 2020
На днях в крымском городе Саки неизвестная женщина пыталась разбить молотком стелу с символами крымскотатарского народа. Власти это традиционно проигнорировали, как это обычно происходит в Крыму с серийным вандализмом, национально окрашенным хулиганством, государственной дискриминацией и бытовым расизмом. После аннексии Крыма случаев вандализма произошло столько же, сколько за предыдущие 20 лет. Крымские татары страдают не только от вандализма, но и от ущемления национального языка, переписывания истории крымскотатарского народа и бытовой нетерпимости — после аннексии все это не только не встречает никакого противодействия со стороны властей Крыма, но и скорее поощряется.
Язык и обучение28 июня 2020 года в городе Саки произошел акт вандализма в отношении крымскотатарской стеллы с тамгой (национальный символ крымских татар), полумесяцем и аятами из Корана, установленной при въезде в город. Неизвестная женщина специально приехала на своем авто, забралась на крышу машины и молотком нанесла по мраморной стелле несколько ударов с целью ее разбить. С первых ударов молоток в руках вандалки сломался, но она достала второй и продолжила наносить удары по конструкции, сопровождая свои действия оскорблениями в адрес крымских татар и религии. Как всегда, сайт МВД и региональные новостные СМИ проигнорировали вандализм, списав все на мелкое хулиганство.
Инциденты, направленные на разжигание межнациональной розни в Крыму, не единичны. Ежемесячно они происходят по всему региону. Нападкам подвергается все, что касается крымскотатарской идентичности: язык, культура, депортация 1944 года, мечети и даже кладбища. Крымских татар обвиняют в отсутствии воды на полуострове, блэкауте, попытках создания Халифата, работе на мифические украинские спецслужбы.
Март 2015 г. В поселке Молодежное Симферопольского района на заборах и остановках появились шовинистические призывы. Виновные не найдены
Сразу же после вхождения Крыма в состав РФ в 2014 году незамедлительно был издан Указ Президента Российской Федерации «О мерах по реабилитации армянского, болгарского, греческого, крымскотатарского и немецкого народов и государственной поддержке их возрождения и развития». Казалось бы, что с «торжеством исторической справедливости» на полуостров должны прийти не химерная толерантность и мультикультурная фальшь, а фундаментальная многонациональная политика.
Крымскотатарский язык, который был вписан в Конституцию Республики Крым как один из государственных (региональных) языков наравне с русским и украинским, на самом деле был сокращен в школьной программе. Согласно действующему законодательству РФ, в школах обучение ведется на русском языке, но по заявлению родителей гарантируется обучение на родном. Однако в крымских реалиях гарантированные конституцией нормы грубо игнорируются, а в некоторых школах открыто саботируются.
В 2018 году в школе села Цветочное Белогорского района произошел конфликт между 11 родителями и директором школы Еленой Менжелеевой, которая всячески чинила препятствия в открытии класса с родным языком обучения. Директор отказывалась принимать заявления у родителей, ссылаясь на то, что в школе нет свободных классов, нет учителя, отсутствует учебная и методическая литература. В личном общении женщина не гнушалась прибегать в психологическому давлению и манипулированию, убеждая, что крымскотатарский язык сложный, в профессиональной деятельности он не пригодится, а государственный язык — русский, и ЕГЭ сдавать надо на русском языке. Получается, директор отговаривала родителей, называя крымскотатарский язык непригодным и второсортным.
Как крымские татары добиваются открытия национальных классов.
К сожалению, подобное происходило и в Симферополе (школы № 8, № 11, № 22, № 28, № 37), Севастополе (школа № 46), в Советском районе (школа села Ильичево), Красноперекопском районе (школа села Магазин). Ежегодно в преддверии учебного года родители вынуждены все лето писать заявления, противостоять отговоркам и угрозам администраций школ, стучать во все инстанции в поисках защиты языка и справедливого отношения к ребенку.
В школах Крыма подвергаются притеснению даже ученики, которые в силу религиозных норм носят хиджаб и ходят на пятничные молебны после уроков. В школах Бахчисарайского района пристально следят за детьми, посещающими мечети по пятницам, проводят беседы с родителями и порою задают вопросы о возможных родственниках за границей — особенно в Сирии. Девочек грозят исключить из школы за ношение хиджаба, мотивируя это тем, что форма не соответствует школьному дресс-коду и нахождение в головном уборе на уроках запрещено.
В 2017 году произошел конфликт с девятиклассником Алимом (имя изменено), который после уроков в свободное время ходил в мечеть. Конфликт дошел до того, что администрация школы выдвинула ультиматум родителям ученика о немедленном переводе в другую школу. Скандал удалось нейтрализовать благодаря вмешательству правозащитников и адвокатов.
Язык подвергается дискриминации не только в школах, но и в государственной сфере: заключенным запрещается переписка на крымскотатарском языке, на свиданиях принуждают общаться только на русском. В суде престарелые люди, плохо владеющие русским языком, вынуждены прибегать к услугам переводчика, чтобы отстоять свои права и интересы.
Национальные святыни и символыВ Крыму создается и искусственно поддерживается среда, в которой невозможно не только жить, но и верить, и даже покоиться с миром на кладбище. С 1995 года по сегодняшний день зафиксировано 57 случаев вандализма на кладбищах, разрушений крымскотатарских памятников и осквернений мечетей. Всего за шесть лет в российском Крыму зафиксировано 23 случая — чуть меньше, чем за 20 лет до аннексии Крыма.
За 6 лет после аннексии в Крыму зафиксировано 23 случая вандализма по отношению к крымскотатарским святыням. За 20 лет до аннексии Крыма — 2416 мая 2020 года в селе Владиславовка Нижнегорского района в очередной раз осквернили могилы крымских татар, было повалено 5–6 надгробий. Аналогичные случаи произошли: апрель 2017-го — с. Багерово, Ленинский район; июль 2018-го — село Береговое, Керчь; ноябрь 2019-го — село Петровка, Красногвардейский район. Как и следовало ожидать, практически никогда не находят преступников, надругавшихся над могилами упокоившихся. С этим смириться еще можно, пеняя на несовершенство законодательства. Но как можно ужиться с тем, что представители местных правоохранительных органов оправдывают разрушение могил временем, сильным ветром или конфликтом с родственником, который мог совершить надругательство?
Страдают не только кладбища, но и культовые сооружения.
Ночь с 18 на 19 июня 2018 года — в Белогорске неизвестные исписали стены забора местной мечети нацистскими символами
Досье вандализма против крымских татар в КрымуВ ночь с 12 по 13 ноября 2014 года — поджог мечети в селе Солнечная Долина, Судак.
13 июня 2014 года — поджог мечети в микрорайоне Луговое Симферополя.
Ночь с 9 на 10 февраля 2015 года — сразу три кражи в разных сельских мечетях: Строгановка Симферопольского района, Октябрьское Красногвардейского района, Изюмовка Кировского района.
25 февраля 2015 года — кража в мечети села Богатое Ущелье Бахчисарайского района.
12 сентября 2015 года — кража звуковой техники из мечети в Феодосии.
21 октября 2015 года — в Кореизе неизвестные облили краской памятную доску о депортации крымских татар.
4 ноября 2015 года — в микрорайоне Жигулина Роща под Симферополем неизвестные взломали дверь и проникли внутрь мечети. Вандалы перевернули все находившиеся там вещи, но ничего не унесли, кроме аккумулятора от системы сигнализации.
Ночь на 14 ноября 2015 года — неизвестные забросали камнями и кирпичами мечеть в селе Завет-Ленинский Джанкойского района. Были разбиты окна, повреждены стены, порваны занавески в молельном зале.
17 ноября 2015 года — злоумышленники украли пожертвования из мечети под Судаком.
Ночь на 26 апреля 2015 года — преступники подожгли мечети в селе Скалистое Бахчисарайского района, бросив в здание несколько коктейлей Молотова
17 мая 2015 года — у подножия горы Эклизи-Бурун вандалы разгромили памятник, установленный в память о депортированных крымских татарах, после этого сбросили его с обрыва.
Ночь на 10 января 2016 года — осквернена мечеть в селе Ай-Серез близ Судака. На реставрируемой стене здания вандалы изобразили непристойный рисунок и перечеркнутое изображение тамги.
19 апреля 2016 года — в мечети поселка Мирное Симферопольского района злоумышленники выбили дверь в мечеть, демонтировали пластиковые окна, вынесли из помещения мелкие вещи.
2 мая 2017 года — неизвестные проникли в мечеть в 6-м микрорайоне Бахчисарая, разорвали несколько экземпляров Корана и пытались поджечь вырванные страницы прямо в здании мечети.
25 февраля 2018 года — из мечети города Саки похитили пожертвования.
13 марта 2018 года — в мечети села Ближнее под Феодосией злоумышленники вскрыли ящик для пожертвований и вынесли деньги.
Ночь на 9 мая 2019 — в поселке Орловка вандалы разбили памятник с именами местных жителей, крымских татар, которые погибли во время Великой Отечественной войны.
Источник: сайт «Крымские татары».
Высылка и война с историейПо теме Великой Отечественной войны крымским татарам достается больше всего особенно в канун 18 мая — Дня депортации крымскотатарского народа. В феврале 2019-го в школы Крыма поступило учебное пособие «История Крыма» для 10-го класса (в 2 частях) под редакцией крымского историка С. В. Юрченко. Учебник содержал крайне враждебные и провокационные формулировки в отношении крымскотатарского народ. Оправдывался сам факт депортация. Например, в учебном пособии было указано:
«В Крыму в силу специфики национального состава населения германское командование оперативно приняло меры для того, чтобы расположить к сотрудничеству крымских татар, часть которых встречала оккупантов в некоторых городах и деревнях букетами, угощало фруктами и вином, видя их „освободителями“...»
«Большинство татарского населения лояльно относилось к немцам, а многие активно помогали. Среди татар разжигали религиозно-националистические чувства. Православные церкви и молитвенные дома открыты не были. Способствовали открытию мечетей, назначали мулл. Муллы выступали с речами: проклинали Советскую власть, отнявшую религию, только благодаря Гитлеру мы вновь получили ее, можем свободно выполнять свой долг…»
Учебное пособие продемонстрировало одностороннюю и тенденциозную выборочность в освещении исторических событий, в котором усматривается вполне определенная цель авторов — сознательное искажение образа крымских татар в военный период, создание образа коллаборантов, пособников нацистского режима, «предателей Родины». Учебник для учеников 10 класса, то есть детей 15–16 лет, который был издан на территории РФ, профинансирован из крымского бюджета, содержал грубейшие дискриминационные положения. Под давлением общественности из учебного пособия «История Крыма» были вырезаны унизительные и лживые страницы.
В целом тема о депортации крымскотатарского народа постоянно муссируется с завуалированным подтекстом по формуле «Крымские татары участвовали в войне и есть среди них некоторые герои, но в целом являются предателями Родины».
21 октября 2019 года в Кореизе залили краской мемориальную доску памяти депортации. Виновные не найдены.
Напомним, что 18 мая 1944 года по огульным обвинениям в пособничестве немецким войскам, положенным на стол товарищу Сталину, депортации подвергся весь крымскотатарский этнос. До и после этого по аналогичным обвинениям из Крыма депортировали другие этносы — армян, болгар, немцев. Депортированных расселяли в спецпоселениях казарменного типа, где вместо стен были очерченные мелом границы, а мох служил матрасом, подушкой и покрывалом, где младенцы и старики соседствовали с власовцами, а новорожденные автоматически получали статус «Враг народа» и тут же лишались всех гражданских прав.
В конце 60-х годов крымским татарам под давлением международной общественности и скрепя сердце разрешили возвращаться в Крым. Но чтобы затормозить процесс, формально и по-советски подошли к решению проблемы: нет прописки — нарушение режима пребывания в Крыму, как следствие — выдворение. Поэтому массовое возвращение народа на свою Родину началось только в 90-х.
Нетерпимость и бытовой расизмВ 2014 году крымских татар реабилитировали, но среди населения Крыма народ остался с клеймом «предателей». Этот статус подогревается и поддерживается в силу международных событий: например, когда Меджлис крымскотатарского народа (экстремистская организация, запрещенная в РФ) был запрещен на территории РФ, когда были перекрыты Северо-Крымский водный канал и поставка электричества в Крым. И если на государственном уровне запрещаются, обвиняются, подозреваются отдельные представители крымскотатарского народа, то для многих жителей Крыма все крымские татары выделены в отдельную категорию «изменников-антагонистов». И это особенно проявляется на бытовом уровне.
В период «крымской весны» 2014 года, когда Крым переходил в состав России, среди представителей самообороны ходили слухи о возможной повторной депортации крымских татар, которые не лояльны к справедливому историческому событию. Тогда еще никто не знал, как развяжется крымская ситуация и некоторые обнаглевшие члены самообороны (вчерашние люмпен-безработные) в открытую заявляли: «Когда татар выгонят из Крыма как в 1944 году, то мы будем жить в их домах и ездить на их машинах» (со слов очевидца Бекировой А.).
Один из типичных, но вызвавших резонанс, случаев был в марте 2019 года. Пенсионерка Л. в автобусе набросилась на водителя — крымского татарина Сеитгазиева, — начавши с ругани по поводу плохого вождения и невнимания к пенсионерам, она очень быстро перешла к теме «всех крымских татар надо депортировать, а Крым заселить русскими». Ее не смогли остановить ни пассажиры, ни прибытие полиции. Водитель попросил составить протокол и написал заявление с требованием извинений, поскольку дело касалось не только его лично, но и справедливости по отношению ко всему народу, и к его родным и близким, в мае 1944 года высланным в нечеловеческие условия. История разошлась по полуострову и в силу большого резонанса многие надеялись, что хотя бы на этот раз виновницу призовут к ответу. Но дело передавали из одного отдела в другой, дознаватели уходили в отпуск и переводились на другую работу, а через полгода водитель Сеитгазиев получил стандартный отказ в возбуждении дела.
24 ноября 2019 года. Сломаны и разбиты надгробия на мусульманском кладбище в Красногвардейском районе. Полицейский заявил, что надгробия повредились «от ветра».
В феврале 2020 года мама будущего первоклассника Асанова З. (фамилия изменена) обратилась к директору симферопольской школы № 37 Диане Рисованой с вопросом о возможности обучаться на крымскотатарском языке. В ответ она услышала агрессивную риторику, которая увенчалась фразой: «Вы кто? Вы, татары, здесь никто! Вот и все. Крымскотатарского класса не будет».
Мать ребенка, пребывая в крайне ошарашенном настроении, заявила в полицию об экстремистских высказываниях директора школы как должностного лица и отказе в приеме на обучение. Также женщина поставила в известность Минобразования Крыма, который проигнорировал конфликт, и сообщила в Департамент образования г. Симферополя. В Департаменте вместо того, чтобы примирить стороны, наоборот, стали обвинять Асанову З. в том, что ей не обязаны по заявлению открывать класс с родным языком обучения (хотя желающих из числа родителей набралась еще дюжина). Полиция вновь отказала в возбуждении дела на том основании, что директор в этот день вообще не встречалась с Асановой З. и все это вымыслы воображения самой женщины.
Пройтись по национальности и вероисповеданию, оправдать геноцид 1944 года, вписать в ряды экстремистов, а девочек в хиджабе в возможных террористок — это стало настолько обыденным в крымской среде, что порою и не реагируешь на выпады остервеневших незнакомцев в очереди или на детской площадке, надменность и двусмысленность речей политиков и общественных деятелей, фрейдовские оговорки детей «они же татары». Бытовой расизм настолько стал обыденным, что крымские татары не пишут заявлений в полицию о дискриминации и экстремистских высказываний в отношении группы лиц по национальному признаку. Люди уверены, что виновники не понесут справедливого наказания и это не станет назиданием для других. Поэтому не удивляйтесь, когда в очередном отчете крымского омбудсмена не будет раздела об этнической и религиозной дискриминации, политических преследованиях и преступлений на фоне этнической неприязни.
Виктор Шнирельман, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН: В современном мире расизм не исчез, а лишь сменил свое обличие, и на место былого биологического расизма пришел культурный расизм. Он оперирует понятием «культура», и его главным лозунгом является «несовместимость культур». Тем самым место «расы» заменяет «этнос» с его якобы «самобытной и неизменной культурой». Поэтому сегодня термин «расизм» воспринимается неоднозначно и нередко отрицается. Между тем, если современный расизм и не связан с биологической расой, его восприятие окружающего мира сохранило прежние особенности, то есть (этнической) культуре приписывается то, что прежде прочно связывалось с биологической расой.
Сегодня широкое распространение получил «бытовой расизм», который этнические группы испытывают в ходе повседневных контактов с представителями доминирующего населения. Бытовой расизм охватывает мнения и предубеждения и основан на стереотипах — «ленивый», «грязный», «вонючий», «необразованный», «уродливый», «агрессивный», «склонный к преступности», «дикарь» и пр., причем эти стереотипы понимаются как описывающие имманентные и потенциально опасные свойства группы. Так, чернокожих в США связывают с дьявольской сущностью и чрезмерной сексуальностью. Иногда чужаков отождествляют с животными или даже с гибельными вирусами. Причем одно и то же поведение представителя своей и чужой группы нередко оценивается диаметрально противоположным образом — позитивно в первом случае и негативно во втором.
Установлено, что легче заслужить негативный стереотип, чем затем от него отделаться. Бытовой расизм трудно доказать, но те, на кого он направлен, хорошо его чувствуют. Такой расизм проявляют некоторые журналисты, особенно, когда они изображают чужаков проблемными группами, от которых следует ожидать неприятностей, или пугают читателя «нашествием варваров», покушающихся на местную культуру. Либо когда они указывают этническую принадлежность преступника в случае, если речь идет о «чужаке», и скрывают, если преступник оказывается местным уроженцем. Либо упрекают иммигрантов в том, что те «не хотят интегрироваться». В последние 20 лет новой формой культурного расизма стала Исламофобия.
Особой формой расистских практик является язык ненависти (унижения, оскорбления, сомнительного рода шутки, анекдоты, оскорбительные клички и пр.). В России для мигрантов в бытовой лексике принято использовать уничижительный термин «черные», который связан не с цветом кожи, а со статусом.
Ленура Енгулатова
https://theins.ru/obshestvo/229160====================================
Украина борется за сохранение Ханского дворца в Бахчисарае19.03.2019
Автор Лилия Ржеутская, Киев
Киев собирает факты разрушения Ханского дворца в Бахчисарае при его реставрации властями аннексированного Крыма, чтобы потом передать доказательства в международные суды. Подробнее - у DW.
В Украине специалисты и представители властей критикуют начатую в конце 2017 года властями аннексированного Крыма масштабную реставрацию Ханского дворца в Бахчисарае. По их мнению, в результате реконструкции дворец может необратимо потерять свою историческую подлинность. Киев намерен обратиться в международные суды, чтобы защитить дворец.
Строители используют неподходящие материалы и технологии
Родовая резиденция правителей Крымского ханства династии Гиреев - Ханский дворец в Бахчисарае - еще в 2013 году был внесен в предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО. Киев уже готовил документы, чтобы этот памятник архитектуры попал в основной список, но этому помешала аннексия Крыма.
Экс-директор Бахчисарайского историко-культурного заповедника Эльмира Аблялимова, которая сейчас живет в Киеве, - одна из критиков начатой реставрации. Информацию о ситуации вокруг Ханского дворца она получает благодаря друзьям и активистам, которые остались в Крыму. Они собирают данные об изменениях, внесенных в ходе реконструкции архитектурного памятника, документируют и снимают нарушения на видео.
Аблялимова обращает внимание на то, что реконструкцию начали с самого старого объекта дворцового комплекса (Большой ханской мечети), не проведя при этом никаких предварительных реставрационных работ. По данным Аблялимовой, строители используют неподходящие материалы и технологии: "По факту они изменили подлинность объекта, к которой уже невозможно эту мечеть вернуть".
Испанская черепица и железобетонНынешнее руководство Бахчисарайского историко-культурного заповедника, отвечая на запрос DW, сообщило о проведении "мер по сохранению объекта культурного наследия" и объяснило срочную необходимость таких работ "аварийным состоянием главного корпуса Ханского дворца". В ответе указывается, что "наклон северного ската крыши Ханской мечети достиг критического состояния".
Строительный мусор рядом с Ханской мечетью (фото из архива)
Поэтому работники музея-заповедника "в пределах своих полномочий осуществляют систематический контроль проектных и производственных работ", а его руководство "систематически встречается с лидерами крымскотатарской общественности для обсуждения проектных решений".
В свою очередь Эльмира Аблялимова говорит, что подрядная организация не имеет опыта реставрационных работ. "Субподрядчик - это обычные строители, а не реставраторы. Поэтому все работы проведены с грубыми нарушениями. Даже минимальные требования к сохранению памятника архитектуры не были предусмотрены", - возмущается Аблялимова.
В качестве примера она привела ситуацию с кровлей Большой ханской мечети, которая состояла из черепицы, изготовленной из местной глины, и была закреплена без единого гвоздя. Сейчас, подчеркивает экс-директор, мечеть покрыли современной фабричной черепицей, закрепив ее обычными шурупами. Кроме того, добавляет она, из-за дополнительной нагрузки на старые стены со стороны современных стройматериалов по периметру Большой ханской мечети пошли трещины и потрескались витражи.
В гаремном дворе заливают бетон (фото из архива)
Нынешнее руководство Бахчисарайского историко-культурного заповедника подтвердило, что действительно демонтировало стропильную систему с черепичным покрытием, уложило горизонтальный железобетонный выравнивающий слой, а также установило кровлю с современной черепицей испанского производства. При этом в музее-заповеднике так и не объяснили, почему выбрали именно такое покрытие для исторического памятника.
Поиск доказательств разрушения Ханского дворцаПопытки Эльмиры Аблялимовой остановить реставрацию Ханского дворца через обращения суды в Крыму и в России не принесли успеха. Соответствующие иски, направленные в эти суды российским адвокатом Николаем Полозовым от его имени, даже не были приняты к рассмотрению.
В Украине считают, что Россия должна ответить за "уничтожение памятника архитектуры". "Мы собираем сканы, фотографии, свидетельствующие о грубом обращении с этим мировым наследием, - заявил в Киеве министр культуры Украины Евгений Нищук. - Материалы мы передаем в Генпрокуратуру Украины и правоохранительные органы. Они уже дали возможность открыть уголовные производства, чтобы отстаивать это наследие и наши права в международных судах".
Чтобы обратиться в международный суд, Украина должна представить обоснованные доказательства разрушения Ханского дворца. Соответствующую экспертизу могут провести только независимые международные специалисты, например, из ЮНЕСКО. Украинская сторона изначально обращалась в эту организацию.
По словам председателя Меджлиса крымскотатарского народа Рефата Чубарова, исполнительный комитет ЮНЕСКО рекомендовал генсеку этой организации сформировать и отправить мониторинговую миссию в Крым. "Россияне соглашаются на это, но при условии, что миссия заедет только через Россию, то есть, признав Крым российской территории. Понятно, что ЮНЕСКО этого позволить себе не может", - констатирует Чубаров.
Между тем Украина пытается привлечь к решению проблемы и Турцию. Правда, реакция Анкары пока остается довольно сдержанной. Во время одного из международных форумов в Киеве посол Турции в Украине Яхмур Ахмет Гюльдере лишь дипломатично заметил: "Мы активно обсуждали этот вопрос с украинским правительством и представителями крымских татар. Мы пытаемся определить, как Турция может помочь тому, чтобы Ханский дворец был сохранен в его оригинальном виде".
https://p.dw.com/p/3FI6X===================================
Очередной беспредел против крымских татар из хизб ут-Тахрир (Настоящее время, 17-18.02.2021)https://youtu.be/byVlIq56o8E
